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CVC. Rinconete. Literatura. Precursores de la minificcin latinoamericana (III). Leopoldo Lugones, por Juan Armando Epple.

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Lunes, 16 de enero de 2006

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LITERATURA

Precursores de la minificcin latinoamericana (III).

Leopoldo Lugones
Por Juan Armando Epple

El argentino Leopoldo Lugones (1874-1938) fue un escritor multifactico

que desarroll su creatividad en diversos gneros. Es autor de una slida
obra potica que tuvo una influencia notoria en la transicin del
modernismo a la vanguardia, con libros como Las montaas del oro (1897),
Los crepsculos del jardn (1905), Lunario sentimental (1909), Odas seculares
(1910), El libro fiel (1912), El libro de los paisajes (1917) y Las horas doradas
(1922). En sus dos ltimos libros, Poemas solariegos (1927) y el pstumo
Romances del Ro Seco, se hace evidente su inters por el poema en prosa,
de tratamiento espordico en sus poemarios anteriores.
Dos libros de relatos, Las fuerzas extraas (1906) y Cuentos fatales (1926),
lo sitan como un destacado exponente inicial de la literatura fantstica, en
una lnea vinculada en parte a Horacio Quiroga y que ser una referencia
en Jorge Luis Borges. Algunos de estos relatos se acercan a la ciencia
ficcin. En los cuentos de Lugones se advierte un doble inters temtico:
por una parte, hacia el ocultismo y el espiritismo, las llamadas ciencias
ocultas, una atraccin que prevaleci en muchos autores modernistas,
entre ellos Rubn Daro, y luego posmodernistas, como Gabriela Mistral. Por
otra parte, hacia las nuevas contribuciones de las ciencias exactas, como la
fsica, la astronoma, la biologa, la qumica y las matemticas. Sus lecturas
autodidactas de las ciencias se reflejan en el lenguaje cientfico utilizado en
sus relatos y en la verosimilitud de sus argumentos.
Su obra como historiador y ensayista incluye, por una parte, sus
monografas El imperio jesutico (1904), Historia de Sarmiento (1911) y El
payador (1916), y por otra sus estudios sobre temas de la Gracia clsica en
Las limaduras de Hefaistos y las dos series de Estudios helnicos.
Su contribucin a la literatura gauchesca, con La guerra gaucha (1905),
libro que cuenta las historias de los guerrilleros del general Guemes, que
lucharon contra Espaa durante la independencia Argentina, se considera
un texto literariamente malogrado, de lenguaje forzado, olvidable.
De mayor inters historiogrfico es su pensamiento poltico, que evolucion
del socialismo utpico al fascismo, explicado en sus libros Mi beligerancia,La
patria fuerte y La grande Argentina.
Lugones se suicid en El Tigre, cerca de Buenos Aires en 1938.
El Instituto C e rvante s utiliza cook ie s propias yEn
de relacin
te rce ros para
facilitar,
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izar
al aporte
demLugones
al desarrollo
de la minificcin, el crtico
la e x pe rie ncia de l usuario, por m otivos de se guridad, y para conoce r sus hbitos de
David
Lagmanovich
nave gacin. R e cue rde que , al utilizar nue strosargentino
se rvicios, ace
pta nue
stro aviso lellam
gal y la atencin a la publicacin en 1924
nue stra poltica de cook ie s.
un conjunto de narraciones breves, apolgos y divagaciones, en la

de

tradicin del libro miscelneo, bajo el ttulo de Filosofcula. Lagmanovich

propone como ejemplo el relato Orfeo y Eurdice, que transcribimos aqu,
pero destaca otros textos de la serie:
Hay otros relatos similares en estas pginas: sealar solamente que las
fuentes de esta tarea de reescritura parecen ser tres: la tradicin evanglica,
la de algunos mitos clsicos y la de las Mil y una noches. Las piezas ms
interesantes son las relacionadas con la primera, por las variaciones que
Lugones introduce no siempre dentro del marco de la ortodoxia en temas
fundamentales de nuestra cultura. Algunos ejemplos, muchos de ellos de
extensin menor a una pgina: Jess y la samaritana (112), El libre
albedro (113), El espritu nuevo (114), El antiguo racionalismo (11516), La dicha de vivir (118-19), El dueo de la pollina, un poco ms
extenso (120-22), El reino de los cielos (123-24)... Exploracin de una
suerte de evangelio apcrifo, reescritura laica de motivos sacros, estos textos
pueden leerse uno por uno y tambin formando parte de una serie o conjunto
mayor, tendiente a constituir el libro ntegro como objeto de consideracin
esttica.
(David Lagmanovich, Microrrelatos. Buenos Aires-Tucumn: C uadernos de
Norte y Sur, 1999, p. 67)
Orfeo y Eurdice
Hallo una contradiccin, dijo el filsofo, entre la inexorable ley. C onforme a la
cual ningn mortal volva del Hades, y el retorno de Eurdice, concedido por el
dios infernal a Orfeo. C uando este lo apiad con la lira.
-Ms an, confirm el filsofo, si se considera que la ley del Hades no

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incumba al dios, sino al destino cuyo carcter impersonal excluye la
compasin.
-El dios fue a la vez piadoso y sutil, ense el poeta, y eso se ve en las
condiciones que puso a Orfeo: no volverse para mirar a Eurdice, hasta haber
abandonado el infierno. Pues hallndose realmente enamorado de ella Orfeo,
el dios saba con seguridad que no resistira el ansia de verla.
(Leopoldo Lugones, Filosofcula. Buenos Aires: Babel, 1924.)

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