UNIVERSIDAD UCINF

FACULTAD DE CIENCIAS HUMANAS

CARRERA PSICOLOGA

SENTIDO DE VIDA EN MUJERES

CON FIBROMIALGIA PERTENECIENTES
A LA CORPORACIN DE FIBROMIALGIA
DE CHILE
Seminario de Tesis para optar al Grado de Licenciado en Psicologa

AUTORES

Jacqueline Luca Deglane Fabbri

Nancy Aurora Galaz Moraga
Perla Elizabeth Garrido Garca
Oscar Arnaldo Gonzlez Castillo

DOCENTE GUA

Widdy Andrea Atala Rivera

SANTIAGO, DICIEMBRE DE 2014

UNIVERSIDAD UCINF
FACULTAD DE CIENCIAS HUMANAS
CARRERA PSICOLOGA

SENTIDO DE VIDA EN MUJERES

CON FIBROMIALGIA PERTENECIENTES
A LA CORPORACIN DE FIBROMIALGIA
DE CHILE
Seminario de Tesis para optar al Grado de Licenciado en Psicologa

AUTORES

Jacqueline Luca Deglane Fabbri

Nancy Aurora Galaz Moraga
Perla Elizabeth Garrido Garca
Oscar Arnaldo Gonzlez Castillo

DOCENTE GUA

Widdy Andrea Atala Rivera

FIRMA

_______________

SANTIAGO, DICIEMBRE DE 2014

AGRADECIMIENTOS
Queremos agradecer primeramente a la Corporacin de la Fibromialgia de Chile
representada por su Directora, la Sra. Ximena Galleguillos quien dispuso tiempo
importante y voluntad en ayudarnos con la entrega desinteresada de informacin
importante para el desarrollo de esta Tesis.

A las seis mujeres diagnosticadas con Fibromialgia que independiente de sus

persistentes dolores dedicaron tiempo y cario al recibirnos en sus hogares para
contarnos detalles de sus experiencias, dejndonos la ganancia de tremendas enseanzas
de vida.

A nuestra profesora Ps. Widdy Atala, quien nos gui en este proceso, de comienzo a fin
con especial dedicacin considerando nuestras grandes deficiencias, quien supo
potenciarnos y sacar finalmente lo mejor de nosotros, contenernos con especial
paciencia.

Al profesor Marcelo Acua, quien en el peor minuto del proceso, cuando todas las
puertas se haban cerrado, dispuso tiempo importante, con paciencia y un talento
sorprendente en explicar y aclarar la forma de analizar los contenidos de la manera ms
didctica.

Agradezco en primer lugar a Dios por brindarme la fortaleza y perseverancia.

A mi madre Rosa, un ser de luz que me acompaa desde el cielo.
A mi padre Toms, por regalarme la vida junto a mi hermosa madre.
A mi hermana Anglica y mis hermanos Rogelio, Daniel y Pablo, quienes han sido un
apoyo fundamental en este proceso maravilloso.
A mis sobrinos Carla, Milly y Mauro, por su amor incondicional.
Y mis amigas y amigos por su compaa y constante motivacin, en especial a mi
Amigo Rafael Espinoza.
Oscar Gonzlez

Agradezco a Dios por cuidarme y brindarme esta nueva oportunidad.

A mis padres que estn en el cielo por su constante compaa.
A mi esposo por su amor, apoyo y gran tolerancia.
Mis hijos Francisco y Felipe por su constante preocupacin, y a Katherine.
A mis compaeros de grupo y amigos, por toda su paciencia y apoyo incondicional.
Jacqueline Deglane

A Dios principalmente, por ser quien provee m existir, de quien viene la fortaleza,
capacidad, inteligencia, sabidura y quien define lo que soy y ser, por ser mi todo.
A mis amados padres Eleazar y Gordita, quienes son mi fuerza, mi gran motivacin ypor
quienes lucho a diario, por su paciencia, dedicacin y gran amor incondicional.
A mis tos Vctor y Magdalena, por el apoyo y preocupacin constante, por ser parte
esencial de mi vida.
A mi Pastor Domingo Ramrez, referente, consejero y apoyo incondicional, por sus
oraciones incansables.
A mi grupo de tesis, Jacqueline, Oscar y Nancy, por la tolerancia infinita, en especial a
mi amiga Nancy, por llegar a iluminar mi vida.
A mi Mamizuni, que s desde lo alto me mira con orgullo.
Perla Garrido

Principalmente a Dios por permitirme vivir este proceso y culminar de la mejor manera,
s que sin l no hubiese sido posible.
A mis padres Alejandra y Carlos por ser mi motivacin a seguir, especialmente a mi
madre por el apoyo, motivacin, entrega y ser mi pilar fundamental en la vida.
A mis hermanos por sus consejos y palabras siempre asertivas y alentadoras.
A mi gran amor, Alejandro por apoyarme, comprenderme, soportarme, animarme,
sostenerme y alentarme a seguir en este camino. Por el amor y entrega.
A mi amiga del alma Perla, por iluminar mi camino cuando ya haba perdido la
esperanza.
Y finalmente a los que ya partieron, y desde el cielo me acompaan.

Nancy Galaz

INDICE
RESUMEN
INTRODUCCIN

CAPTULO I

PLANTEAMIENTO BSICOS

12

1. Planteamientos Bsicos

12

1.1. Objetivos General

15

1.2. Objetivos Especficos

15

CAPTULO II

ANTECEDENTES TERICOS Y EMPRICOS16

2. Fibromialgia

16

2.1. Fibromialgia en Chile

18

2.2. Dolor

19

2.2.1. Tipo de Dolor

20

2.2.1.1 Dolor Crnico

20

2.2.1.2 Dolor Total

21

2.3. Sufrimiento

22

2.4. Concepcin del hombre desde Martn Heidegger y Viktor Frankl

24

2.5. Inconsciente Espiritual de Viktor Frankl

25

2.6. Sentido de Vida

27

2.7. Logoterapia y Anlisis Existencial

30

2.8. Evidencia

Emprica

sobre

el

Sentido

de

Crnicas

CAPTULO III

Vida

Enfermedades
32

REFERENTES METODOLGICOS

3. Tipo de Investigacin

34
34

3.1. Diseo de Investigacin

34

3.2. Muestra y Universo

35

3.2.1. Unidad de Anlisis

35

3.2.2. Definicin del Universo

35

3.2.3. Muestra

36

3.2.3.1.

Criterios de inclusin de la muestra

36

3.2.3.2.

Criterios de exclusin de la muestra

36

3.3. Procedimiento de recoleccin de datos

37

3.4. Plan y procedimiento de anlisis de datos

38

CAPTULO IV

RESULTADOS Y ANLSIS CONCLUSIVOS

4. Resultados y Anlisis
4.1. Categoras
4.1.1. Descripcin de categoras
4.2. Anlisis Conclusivo

CAPTULO V

CONCLUSIONES Y DISCUSIN

5. Conclusiones y discusin

40
40
41
43
59

63
63

REREFENCIAS BIBLIOGRFICAS

71

ANEXOS

74

ANEXO 1:

MATRIZ DE ENTREVISTA

ANEXO 2:

ENTREVISTAS

ANEXO 3:

CODIFICACIN DE ENTREVISTAS

ANEXO 4:

CONSENTIMIENTO INFORMADO PARA ENTREVISTA

RESUMEN
El objetivo de la presente investigacin es conocer el sentido de vida en mujeres con
Fibromialgia pertenecientes a la Corporacin de Fibromialgia de Chile.

Actualmente es necesario entender y comprender la enfermedad desde la experiencia del

mismo sujeto, lo cual aporta una visin integral desde el propio sentido y significado que
le otorga a su existencia, considerando que la Fibromialgia causa dolor crnico de difcil
tratamiento, a su vez relacionada con trastornos psicolgicos y psiquitricos.

La presente investigacin es de carcter cualitativa, ya que su finalidad es indagar en

profundidad el sentido de vida en mujeres con fibromialgia. El objetivo del estudio es
poder describir el sentido de vida a travs de los valores creativos, experienciales y
actitudinales de las mujeres con fibromialgia, utilizando la entrevista semiestructurada
para describir los valores presentes en el sentido de vida desde la propia experiencia. Se
utiliza una investigacin descriptiva con alcances exploratorios considerando una
investigacin de diseo Fenomenolgico con alcances narrativos. La muestra es de tipo
no probabilstico en un universo compuesto por seis mujeres entre 35 y 50 aos de edad,
todas participantes de la Corporacin de Fibromialgia de Chile.

La investigacin permite conocer comprender y entender a partir de la particularidad y

de una visin integral, cmo la persona que se enfrenta a una crisis vital como una
enfermedad configura su sentido de vida a travs de la realizacin de los valores
creativos, experienciales y actitudinales planteados por el Autor y terico Viktor Frankl.

A la vez, promover el inters de futuras investigaciones y abordajes teraputicos ms

centrados en la persona.

INTRODUCCIN
La presente investigacin da a conocer, comprender y entender, a partir de una visin
integral, el sentido de vida que configuran las mujeres diagnosticadas con Fibromialgia,
y como enfrentan una crisis vital.

En Chile actualmente, la Fibromialgia la padece aproximadamente el 2% al 6% de la

poblacin general. Existe una definicin acertada respeto a la enfermedad, definida y
aprobada por la O.M.S. (Organizacin Mundial de la Salud), citada y aprobada en paper
y publicaciones oficiales. Sin embargo, la enfermedad en Chile no est tipificada ni
incorporada a las garantas nacionales PLAN AUGE (Acceso Universal a las Garantas
Explcitas en Salud) y GES (Garantas Explcitas de Salud), ni reconocida en la lista
oficial del MINSAL (Ministerio de Salud). (citado en Evrarda, Escobarb, Tevarc, 2010)

La fibromialgia es una enfermedad crnica caracterizada por dolor msculo esqueltico

generalizado y fatiga, que afecta principalmente a las mujeres. Esta enfermedad consiste
en la manifestacin de dolores crnicos generalizados en varios puntos del cuerpo y que
presenta amplia variedad de sntomas como fatiga, depresin, colon irritable o sndrome
seco, problemas anmicos...(Evrarda, Escobarb, & Tevarc, 2010)) Estas manifestaciones
y sntomas provocados por la Fibromialgia impacta en diversas reas de la vida de las
personas, por lo cual quedan expuestas a cambios internos y externos que desajustan su
funcionamiento individual, social, familiar, entre otros.El diagnstico de cualquier
enfermedad crnica conlleva a una vivencia traumtica, ya que el individuo se enfrenta a
una situacin diferente que lo desestructura y genera un desorden en diversos mbitos de
su existencia. El sufrimiento que acarrea el dolor, en especial el crnico, hace que
millones de personas se encuentren en una situacin de desesperacin fsica y psquica
que eleva los costes humanos del dolor a lmites inimaginables.(Clemente, 2007)

Asimismo, cualquier enfermedad enfrenta al sujeto a una crisis en mayor o menor

medida, direccionando un proceso de bsqueda de sentido en forma voluntaria a travs
de la creatividad, experiencia y actitud.

Por consiguiente, el principal objetivo de investigacin es conocer el sentido de vida en

mujeres diagnosticadas con Fibromialgia pertenecientes a la Corporacin de
Fibromialgia de Chile, explorando y describiendo los valores creativos, experienciales y
actitudinales propuestos por Viktor Frankl. Para llevar a cabo el estudio se realiza
entrevistas semiestructuradas a mujeres entre 35 y 50 aos de edad que participan en la
Corporacin de Fibromialgia de Chile, residentes de distintas comunas de Santiago. Los
datos obtenidos a travs de entrevista, fueron codificados en una matriz de anlisis, la
cual arroj los resultados que se expresan posteriormente.

12

CAPITULO I.

1.

PLANTEAMIENTOS BSICOS

Planteamientos Bsicos

Actualmente en Chile la Fibromialgia como enfermedad crnica afecta cerca de un 2%

de la poblacin nacional fundamentalmente a mujeres, en una prevalencia de casi un
90%, que muchas veces las mismas personas confunden con cuadros de tensin o
cansancio generalizado (Corporacin Fibromialgia Chile).

Segn el doctor Ventura, M. (2007), coordinador de extensin de la Direccin

Acadmica del Hospital Clnico Universidad de Chile, la enfermedad tiene patrones
especiales, presentndose principalmente en mujeres entre los 25 y los 60 aos, cuyas
caractersticas comunes refieren que la mayora son madres, esposas, trabajadoras que se
encuentran en plena etapa productiva.

La Fibromialgia como enfermedad disminuye considerablemente la calidad de vida de

las personas que la padecen, conllevando a problemas conyugales, prdida de trabajo,
detrimento econmico, referente a las mltiples consultas mdicas previas a un
diagnstico definitivo y posterior al diagnstico(Ventura,2007).

El diagnstico de cualquier enfermedad crnica conlleva a una vivencia traumtica, ya

que el individuo se enfrenta a una situacin diferente que lo desestructura y genera un
desorden en diversos mbitos de su existencia. El sufrimiento que acarrea el dolor, en
especial el crnico, hace que millones de personas se encuentren en una situacin de
desesperacin fsica y psquica que eleva los costes humanos del dolor a lmites
inimaginables.(Clemente, 2007)

13

La compresin de la configuracin del sentido de vida de las personas es importante en

cualquier situacin en la cual se desee apalancar y/o acompaar en un proceso. Por
tanto, es relevante el aporte terico emprico de esta investigacin, con el objetivo de
generar una visin holista e integradora del sentido de vida que configuran las mujeres
diagnosticadas con fibromialgia, perteneciente a la Corporacin de Fibromialgia de
Chile.

Asimismo, actualmente es necesario entender y comprender la enfermedad desde la

experiencia del mismo sujeto, lo cual aporta una visin integral desde el propio sentido
y significado que le otorga a su existencia, la visin integral de la persona considera al
ser humano como una persona nica e irrepetible que se configura de manera particular
y construye a partir de sus experiencias, actitudes y creatividad.

La persona que se encuentra en crisis se ve enfrentada al sentido de vida actual,

generando una reorientacin del mismo a travs de la bsqueda de un sentido potencial
de forma voluntaria (Frankl, 1979). La enfermedad es una situacin que genera cambios
y/o ajustes importantes en la vida de las personas, los impulsa a enfrentar y a afrontar de
diversas maneras dicha situacin.

La bsqueda de sentido puede surgir de una tensin interna la cual es necesaria

considerando que la tensin se basa en lo que ya se ha logrado y lo que an no se ha
conseguido estimulando al desafo.(Frankl, 1979). La persona con alguna enfermedad
presenta una tensin interna que lo impulsa a conectar con lo que ha realizado y lo que
falta por hacer; siendo este un proceso subjetivo y nico dado la particularidad de cada
persona.

Durante los ltimos aos se ha evolucionado en el estudio e investigaciones de esta

patologa, que aportan informacin cuantitativa y cualitativa, an se carece de una

14

prueba clnica objetiva para confirmar un diagnstico o valorar la respuesta a los

tratamientos.(Evrarda, Escobarb, & Tevarc, 2010).

La fibromialgia contina siendo un desafo para los mdicos clnicos que requieren de
un esfuerzo adicional para integrar las diferentes disciplinas y llegar a un diagnstico
asertivo. Asimismo, es desafo para otras disciplinas entender y comprender desde la
particularidad del sujeto aspectos relacionados con la enfermedad y generar una visin
integral y no fragmentada de la persona, sino comprender desde un todo complejo,
inclinando hacia el abordaje multidisciplinar y transdisciplinar.

Respecto a investigaciones en Chile se puede constatar un vaco desde el marco

humanista existencial, referente a la configuracin del sentido de vida en personas con
enfermedades crnicas y progresivas las cuales tienen fuerte impacto en el
funcionamiento actual de las personas y que impulsa a replantear actividades diarias,
profesionales, familiares, etc. Esta carencia es relevante para la comprensin de la
enfermedad debido a que se encuentran diversos factores asociados a sta, asimismo, la
comprensin del dolor y el sufrimiento no puede ser entendido desde la generalizacin
ya que es subjetivo, y slo la persona puede dar cuenta de ste. El dolor y/o sufrimiento
presente en las personas con fibromialgia pasa hacer un factor importante de entender y
comprender desde el propio sentido de vida y su presencia en la bsqueda de
significado.

La investigacin permite conocer, comprender y entender, a partir de la particularidad y

de una visin integral, cmo la persona que se enfrenta a una crisis vital como una
enfermedad busca y configura su sentido de vida a travs de la realizacin de los valores
creativos, experienciales y actitudinales. Y por consiguiente, promover el inters de
futuras investigaciones y abordajes teraputicos ms centrados en la persona.

15

Pregunta de investigacin

Cul es el sentido de vida en mujeres con Fibromialgia pertenecientes a la

Corporacin de Fibromialgia de Chile?

1.1.

Objetivo General

Conocer el sentido de vida en mujeres con Fibromialgia pertenecientes a la

Corporacin de Fibromialgia de Chile.

1.2.

Objetivos Especficos

1.2.1 Explorar el sentido de vida a travs de los valores creativos en mujeres con
Fibromialgia pertenecientes a la Corporacin de Fibromialgia de Chile.

1.2.2 Explorar el sentido de vida a travs de los valores experienciales en mujeres con
Fibromialgia pertenecientes a la Corporacin de Fibromialgia de Chile.

1.2.3 Explorar el sentido de vida a travs de los valores actitudinales en mujeres con
Fibromialgia pertenecientes a la Corporacin de Fibromialgia de Chile.

1.2.4 Describir el sentido de vida a travs de los valores creativos en mujeres con
Fibromialgia pertenecientes a la Corporacin de Fibromialgia de Chile.

1.2.5 Describir el sentido de vida a travs de los valores experienciales en mujeres con
Fibromialgia pertenecientes a la Corporacin de Fibromialgia de Chile.

1.2.6 Describir el sentido de vida a travs de los valores actitudinales en mujeres con
Fibromialgia pertenecientes a la Corporacin de Fibromialgia de Chile.

16

CAPTULO II.

ANTECEDENTES TERICOS Y EMPRICOS

2. FIBROMIALGIA

Segn Chaitow, L. (2003) el primer trmino en que se englob la Fibromialgia es el de

Reumatismo, a raz de la publicacin en 1736 del libro Liber de Rheumatismo de
Gillaume de Baillou.

Primeramente es importante definir la Fibromialgia, de la forma ms general como una

enfermedad estrechamente relacionada con trastornos psicolgicos y psiquitricos,
siendo los ms frecuentes la ansiedad y la depresin, patologas que, al asociarse con
esta enfermedad, agravan y cronifican su curso de forma irremediable. (Evrarda,
Escobarb, & Tevarc, 2010). La ansiedad es una respuesta patolgica del ser humano ante
ciertas situaciones de la vida cotidiana en forma de estrs, conllevando una sensacin de
malestar e inquietud que se generaliza a su actividad diaria y que empeora la condicin
dolorosa. La depresin es un estado de nimo negativo, que hace que el paciente pierda
la capacidad y el deseo de enfrentarse ante cualquier situacin y ante la vida cotidiana,
por lo que empeora de una forma intensa su condicin dolorosa.(Evrarda, Escobarb, &
Tevarc, 2010). La depresin y la ansiedad son patologas con una alta prevalencia en la
actualidad, en cuya etiologa influyen tanto factores endgenos como exgenos, entre los
que cabe destacar una sociedad cada vez ms exigente en el terreno personal, la
actividad laboral estresante, la situacin econmica, etc. En la poblacin normal existe
una alta prevalencia de estas patologas, pero se ha descrito una mayor asociacin con la
fibromialgia.(Evrarda, Escobarb, & Tevarc, 2010)

La Fibromialgia es una enfermedad crnica caracterizada por dolor msculo esqueltico

generalizado y fatiga, actualmente reconocida como un trastorno de origen
reumatolgico.(Bravo, 2004)

17

Segn Evrarda, Escobarb & Tevarc (2010) La Fibromialgia es un sndrome altamente

complejo que cursa con dolor crnico y generalizado, junto a diversos sntomas y
signos, como fatiga, depresin, colon irritable o sndrome seco. Dentro de algunos de
estos sntomas, se ha descrito una asociacin con diversos problemas anmicos, con una
prevalencia significativamente mayor que en el resto de la poblacin, en cuanto a
depresin (68%) , ansiedad, distimia (10%), trastorno por estrs postraumtico, crisis de
pnico (7%), fobia simple (12%), trastornos del sueo.

Esta enfermedad fue reconocida por la Organizacin Mundial de la Salud en el ao

1992, tipificndose en el Manual de Clasificacin de Enfermedades (CIE-10) con el
cdigo M79.0. Sin embargo, no existen pruebas diagnsticas analticas ni de imagen
definitorias para establecerla enfermedad, siendo por ello un diagnstico de exclusin y
siguiendo los criterios clnicos de la American College of Rheumatology en el ao 1999.

Respecto a los sntomas las personas diagnosticadas con fibromialgia evidencian estos
como obstaculizador en su funcionamiento cotidiano, uno de estos sntomas es el dolor,
el cual se manifiesta en los cuatro cuadrantes del cuerpo (Lado Izquierdo, Derecho,
arriba y debajo) y en el esqueleto axial, entre otros (Evrarda, Escobarb, & Tevarc, 2010),
por consiguiente, el dolor como sntoma es relevante por lo invalidante que puede ser
para las personas con esta enfermedad, de esta manera el dolor es un factor que debe
integrar la persona diagnosticada con fibromialgia.

18

2.1.

FIBROMIALGIA EN CHILE

Actualmente en Chile, esta enfermedad la padece aproximadamente el 2% al 6% de la

poblacin general, predomina en las mujeres, pudiendo manifestarse a cualquier edad,
incluso en nios y adolescentes. Puede presentarse como nica alteracin (fibromialgia
primaria) o asociada a otras enfermedades (fibromialgia concomitante).(Corporacin
Fibromialgia Chile).

En Chile existe una definicin acertada respeto a la enfermedad, definida y aprobada por
la O.M.S. (Organizacin Mundial de la Salud), citada y aprobada en paper y
publicaciones oficiales. (Evrarda, Escobarb, & Tevarc, 2010), Sin embargo en Chile no
se encuentra tipificada ni incorporada a las garantas nacionales PLAN AUGE (Acceso
Universal a las Garantas Explcitas en Salud) y GES (Garantas Explcitas de Salud), ni
reconocida en la lista oficial del MINSAL (Ministerio de Salud).

Durante los ltimos aos se ha evolucionado en el estudio e investigaciones de esta

patologa, que aportan informacin cuantitativa y cualitativa, an carece de una prueba
clnica objetiva para confirmar un diagnstico o valorar la respuesta a los tratamientos.
(Evrarda, Escobarb, & Tevarc, 2010)

La fibromialgia contina siendo un desafo para los mdicos clnicos que requieren de
un esfuerzo adicional para integrar las diferentes disciplinas y llegar a un diagnstico
asertivo. (Evrarda, Escobarb, & Tevarc, 2010), asimismo, se transforma en un gran
desafo para otras disciplinas en cuanto al aporte de stas respecto al conocimiento de
diversos factores que estn implicados en la enfermedad que ayudan y aportan a una
mejor comprensin y entendimiento desde una mirada integral, incorporando la propia
experiencia de la persona en relacin a la enfermedad.

19

Es relevante el conocimiento de esta patologa en diversos mbitos que tiene relacin

con el enfermo, debido al impacto que provoca en las diversas reas de la vida de la
persona, donde el apoyo externo se convierte en facilitadores o contenedores en el
proceso de adaptacin frente a los cambios que genera la enfermedad y sus implicancias,
aunque la severidad de los sntomas vara en cada persona (Corporacin Fibromialgia
Chile).

2.2.

DOLOR

Los sntomas que presenta la Fibromialgia son mltiples, generando importantes

molestias a quien la sufre, siendo el principal de stos el dolor. (Evrarda,Escobarb, &
Tevarc,2010)

El dolor es considerado una experiencia sensorial y emocional desagradable, asociada a

una lesin presente o potencial. Es comprendido adems, desde los componentes
ambientales, factores biolgicos, cognitivos, motivacionales y emocionales. (Dagnino,
1994)

Asimismo, el dolor no solo implica la existencia de un dao fsico, sino que adems,
genera importantes reacciones emocionales que potencian el sufrimiento. El dolor
produce un aumento progresivo de la preocupacin por el propio estado corporal, sus
posibles causas y consecuencias, acompaado de una retirada de la atencin hacia el
mundo exterior, provocando que la persona centre toda su vida y la de los dems, en
torno a su dolor, impactando fuertemente en todos los aspectos vitales. (Garca, 2010)

Debido a lo anterior, es significativo distinguir que en el proceso del dolor intervienen

una serie de factores de tipo psicolgicos y emocionales. El conocimiento de tales
factores, evidencian un aprendizaje en el manejo del dolor y como resultado hacerlo ms
soportable.(Garca, 2010)

20

Por otra parte, es necesario exponer que existen tres tipo de dolor segn Le Breton
(1999), dolor agudo, dolor crnico y dolor total. Las personas con fibromialgia dan
cuanta del dolor crnico y total.

2.2.1 Tipo de Dolor

2.2.1.1 Dolor Crnico

El dolor crnico, hace que millones de personas se encuentren en una situacin de

desesperacin fsica y psquica que eleva los costes humanos del dolor a lmites
inimaginables. (Clemente, 2007). Asimismo, es un largo y penoso obstculo para la
existencia. Registra intensidades variables que van desde la intermitencia que provoca
penosos efectos que alteran el pleno desarrollo de la vida cotidiana, hasta la continuidad
dolorosa de un padecimiento que paraliza la mayor parte de actividades sin el consuelo
de una pronta salida (Le Breton, 1999).

Los dolores crnicos a menudo sealan la impotencia de la medicina para

comprenderlos y curarlos; se designan con el elegante trmino de enfermedades
funcionales" y afectan a una numerosa poblacin de enfermos, una masa de aquejados
que atestiguan el fracaso de la perspicacia de los mdicos, los procedimientos de la
imaginera mdica o los anlisis. Ellos sufren, pero los facultativos no encuentran
nada (Le Breton, 1999).

Por consiguiente, el dolor es un factor importante en la sintomatologa de la

fibromialgia, que afecta de manera directa el funcionamiento diario de las personas, en
especial el tipo de dolor crnico. Las personas diagnosticadas con fibromialgia se sitan
desde su experiencia en este tipo de dolor debido a que presentan sntomas que
obstaculizan su funcionamiento cotidiano de manera persistente durante al menos tres
meses, en los cuatro cuadrantes del cuerpo (lado izquierdo, derecho, arriba y debajo de

21

la cintura) adems del esqueleto axial. En su apreciacin clnica se manifiesta bajo la

presin digital de al menos once de dieciocho puntos que corresponden a las reas ms
sensibles del organismo para estmulos mecnicos o de umbral ms bajo. Por tanto, la
manifestacin de dolor de las personas diagnosticadas con fibromialgia tiene fuerte
impacto en el funcionamiento cotidiano. El dolor sita al individuo fuera del mundo, lo
aparta de sus actividades, hasta de las que ms le agradan (Le Breton, 1999)

2.2.1.2 Dolor Total

El dolor total es otro tipo de dolor que define Le Breton (1999) ubica a ste en un nivel
diferente, el cual se manifiesta en el momento en que el individuo ya no est unido al
mundo ms que por la irrupcin de su dolor; sus sensaciones o sentimientos estn
inmersos en un sufrir que lo envuelve por completo.

La persona que experiencia el dolor total, acompaa a ste con el sufrimiento, el cual
impulsa a conectar con el dolor bajo una estrecha relacin y donde los limites de uno u
otro se perciben difusos. No basta la comprensin y el entendimiento del dolor solo
desde la perspectiva fisiolgica como respuesta sino comprender la complejidad de ste
asociado al sufrimiento debido a la implicancia y relacin de ste con el dolor (Le
Breton, 1999). El sufrimiento impulsa a la oportunidad de cumplir su propio sentido y
darse plenitud a s mismo (Frankl, 1992)

22

2.3 SUFRIMIENTO

El dolor desde un carcter somtico, es considerado una experiencia sensorial y

emocional desagradable, se percibe por una sensacin de dao corporal (Meja, M.,Daz,
V.& Paulo, M., 2005)
El sufrimiento se caracteriza por una sensacin de carencia, de vaco o ausencia. Su
complejidad est dada porque no se expresa ni se comporta como el fsico, sino que es
global, difuso, algunas veces hasta de carcter opresivo. El sufrimiento es la respuesta
cognitivo-emocional, que tenemos ante un dolor fsico o ante una situacin dolorosa. Es
un conjunto de emociones y pensamientos que se entrelazan, adquiriendo mucho ms
intensidad y duracin. De hecho, el sufrimiento puede durar indefinidamente, aunque la
situacin que lo provoc ya se haya solucionado.(Russek, 2007)
Actualmente respecto al sufrimiento la sociedad y los medios de comunicacin social no
preparan para el sufrimiento o la vivencia de lo espiritual: acentan el valor del xito, la
eterna juventud y el poder mal entendido. La imagen de la persona doliente o sufriente
no es propugnada ni valorada por nuestra cultura hedonista, perifrica y exitista. Por
ello, cuando alguien se enfrenta de repente con la realidad ineludible de un dolor fsico,
moral, psicolgico o espiritual, se sacuden los cimientos de su seguridad, se derrumba y
hasta se degrada muchas veces. (Lukas, 1994)

Es en el sufrimiento donde se manifiesta la grandeza del ser humano, el temple de su

espritu, porque slo en el padecimiento se encuentra trgicamente puesto en
confrontacin consigo mismo, con su capacidad no slo de trabajar y de gozar, sino
tambin de sufrir. Sufrir significa tomar postura frente al propio dolor y esto equivale a
estar por encima de l. (Frankl, 1994). El hombre y la mujer tienen derecho no slo a la
vida, al trabajo, a la alegra, a la paz; tienen, adems, un derecho fundamental que nadie
les puede quitar de ninguna manera y ste se refiere al sufrimiento. Porque en el recto
sufrimiento, en el sincero sufrimiento de un genuino destino, se le abre al hombre una

23

suprema oportunidad, ms an, la ms grande oportunidad de cumplir su propio sentido

y darse plenitud a s mismo. (Frankl, 1992)

De esta forma, el dolor pertenece a la esfera ms ntima y personal del hombre. El

hombre no educado por el dolor permanece siempre nio. La ltima ley de la historia es
el sufrimiento (Fizzotti, 1998). Y el inters principal del hombre, es encontrar un sentido
a la vida, razn por la cual el hombre est dispuesto incluso a sufrir a condicin de que
este sufrimiento tenga un sentido. (Frankl, 1979)

El hombre doliente es aquel que es capaz de encontrar una razn para ese sufrimiento, y
que lo encara con el rostro en alto y no se desespera ante l. El homo patiens transforma
el sufrimiento en accin. El sentido de vida es una cuestin de hecho, no de Fe. Es algo
que nos impulsa a hacer, a movernos, a ir hacia ese fin. (Frankl, 1994)

Viktor Frankl habla de la tragedia del ser humano refiriendo a una encarnacin de los
valores de actitud, valores importantes dado que trata de las propias actitudes frente a lo
inevitable. Son lo que le da sentido a la vida en situaciones lmite ante las que el
hombre se confronta verdaderamente con l mismo, son la dignificacin del esfuerzo al
margen de los resultados. Son expresin de la capacidad de la dimensin espiritual. Por
ser ticamente superiores, movilizan lo ms valioso del ser humano en su crecimiento a
travs del dolor y sufrimiento que llevan consigo. (Frankl, 2001)

En definitiva, el hombre es el nico que se pregunta acerca de su existencia y desea por

naturaleza, saber de ella. Cada sentido es nico y corresponde a cada persona
descubrirlo. El sentido de vida es la bsqueda permanente del significado de la
existencia humana. (Auspitz, 1997)

24

2.4. CONCEPCIN DEL HOMBRE: MARTNHEIDEGGER Y VIKTOR

FRANKL

El existencialismo destaca al ser humano individual como creador del significado de su

vida. La temporalidad del sujeto, su existencia concreta en el mundo, es aquello que
constituye al ser y no una supuesta esencia ms abstracta. (Heidegger, 1997)

El hombre es un ente, porque existe y su componente Bio se refiere a que es un

organismo vivo que pertenece a la naturaleza. Su componente Psico se refiere a que
adems de ser un organismo vivo tiene mente, lo que le permite estar consciente de su
existencia. El humano en general (ambos sexos), es un ser vivo con un organismo y con
una mentalidad muy complejos, sta ltima basada en muchos aspectos (valores,
conciencia, tica, motivaciones, deseos, personalidad, etc.), los cuales le permiten estar
en una organizacin social (familia, amistades, comunidad, municipio, nacin, grupos
sociales, etc.), adems de comportarse de acuerdo a sus intereses psicolgicos, a los
lmites que le presente su cuerpo y su aprendizaje.(Heidegger, 1997)

Para Viktor Frankl, el ser humano es un conjunto bio-psico-socio-espiritual. Es una

unidad compleja que requiere una mirada integradora. Segn Frankl (1990) el hombre es
un ser biolgico, dadas sus funciones que lo asemejan a los dems seres vivos, esto es:
nace, crece, se desarrolla, se reproduce, y muere. Es un ser psicolgico, dadas las
diferentes conductas y emociones que representa durante toda su vida. Es un ser social,
dado que es el nico ser que, por naturaleza, necesita de un ncleo de congneres para
que sobreviva y crezca aceptado. Los dems seres vivos son gregarios nada ms. Y a su
vez, es un ser espiritual, dado que trasciende el tiempo y el espacio con aspiraciones
tales como el Arte y la Religin.

25

2.5. INCONSCIENTE ESPIRITUALDE VIKTOR FRANKL

La dimensin espiritual otorga una visin integral del ser humano. Viktor Frankl en su
teora plantea el concepto de Inconsciente Espiritual como parte del inconsciente, es en
el inconsciente Espiritual en donde tendrn cabida una moralidad y una creencia o
religiosidad inconsciente. Por tanto, existe lo impulsivo inconsciente y lo espiritual. De
esta forma lo espiritual puede ser, tanto consciente como inconsciente, la frontera entre
consciente e inconsciente es sumamente vaga o, por as decirlo, porosa: de una parte a
otra se pasa con mucha frecuencia; sin embargo, la lnea divisoria entre impulso y
espritu es totalmente ntida, pues ambos son fenmenos inconmensurables. (Frankl,
1994)

Asimismo, lo especficamente humano del ser humano empieza justamente all donde
deja de ser impulsado y es responsable: Se da all donde el hombre no es impulsado por
un ello, sino que hay un yo que decide.(Frankl, 1994)

El Yo de Frank habla de la dimensin espiritual, y ese Yo es la persona que es el centro

de los actos espirituales. En el fondo del inconsciente espiritual todos sabemos quines
somos, que clase de personas somos y hacia dnde vamos. (Frankl, 1994)

Por otra parte, el ser humano es un ser existencial, y la existencia es lo que tiene para
desplegar en s mismo la persona; a travs de manifestaciones y esto tiene que ver con lo
especficamente de ser humano y empieza ah donde deja de ser impulsado para ser
responsable, porque hay un yo que decide, el que est en el inconsciente espiritual.
(Frankl, 1994)

La existencia y facticidad son opuestos: la existencia habla de libertad, la facticidad es lo

dado, lo que nos condiciona. Lo psquico est expuesto a la facticidad, al deterioro a la
enfermedad y la muerte. Lo espiritual no enferma, no est expuesto ni a la enfermedad,

26

ni a la muerte, porque el espritu no enferma, el yo no enferma. La existencia habla de

libertad, la existencia viene con esa capacidad de ser libre y por lo tanto
responsable.(Frankl, 1994)

A su vez, para Viktor Frankl (1994), la existencia es algo espiritual, mientras que a la
facticidad pertenecen lo fsico y lo psquico, que, como cualquier mdico puede
atestiguar, suelen presentarse como elementos entremezclados y difciles de dilucidar.

Por otro lado, lo Psicofsico, se agrupa en torno a un centro espiritual, pero no somos
simplemente alma y cuerpo, entendiendo por alma lo anmico o psquico, somos espritu,
alma y cuerpo. Lo espiritual es lo ms propiamente humano y lo que da integridad y
hace una totalidad corpreo anmica-espiritual.(Frankl, 1994)

Ahora bien, por el hecho de que el ser hombre est centrado en una u otra persona
determinada (como centro espiritual-existencial), por este mismo hecho, y slo a partir
del ser humano es tambin un ser integrado: slo la persona espiritual viene a fundar la
unidad y totalidad del ente humano. Y la funda como totalidad corpreo-anmicoespiritual. Nunca podremos insistir demasiado en que esta triple totalidad es lo que
constituye el hombre entero (Frankl, 1994).

Como se ha dicho, mientras la persona espiritual puede fundamentalmente ser tanto

consciente como inconsciente, debemos decir que la persona espiritual profunda es
forzosamente inconsciente, en otras palabras: en su profundidad, lo espiritual es
necesario por ser inconsciente. De todo ello se desprende no menos que este hecho:
Justamente el centro del ser humano (la persona) es inconsciente en su profundidad (la
persona profunda).Dicho en otros trminos, el espritu es, precisamente en su origen,
espritu inconsciente.(Frankl, 1994)

27

Pero no slo en su origen, no slo en lo primero el espritu es inconsciente, sino tambin

en lo ltimo, en ltima instancia; no slo es inconsciente en lo ms profundo, sino
tambin en lo ms alto: la instancia suprema, la que, como si dijramos, tiene que
decidir entre conciencia e inconsciencia, es ella misma inconsciente.(Frankl, 1994).

En cuanto a lo expuesto anteriormente, da cuenta de lo espiritual como parte de la

persona en su constitucin, siendo esto relevante para el sentido de vida, desde la
conciencia de la propia responsabilidad hacer surgir la autonoma de la existencia
espiritual, en lugar del automatismo del aparato psquico.(Frankl, 1946)

2.6.

SENTIDO DE VIDA

Para entender cmo se configura el sentido de vida es necesario comprender los valores
creativos, experienciales y actitudinales propuestos por Viktor Frankl, quien define los
valores creativos como lo que el ser humano forja en forma de trabajo, creacin,
transformacin. En cuanto a los valores experienciales, refiere a lo que el ser humano
recibe gratuitamente del mundo, en forma de vivencia artstica, filosfica, literaria, etc.
Pero la experiencia ms profunda en este segundo camino es el encontrarse con otro ser
humano y descubrir en l su unicidad y todas sus potencialidades que pueden llevar a
convertirle en una persona ms plena. Respecto a los valores actitudinales busca
encontrar el sentido de vida a travs del sufrimiento. Para los valores creativos
necesitamos aptitudes, capacidad creadora; para los valores experienciales, capacidad de
sentir y vivenciar; para los valores actitudinales, capacidad de sufrimiento. Y no la
poseemos naturalmente, no se trae consigo al nacer, tenemos que adquirirla, conquistarla
en el padecimiento mismo de la vida. (Frankl, 1950). Cuando la persona se enfrenta con
una situacin inevitable, como ser diagnosticado con Fibromialgia, que es una
enfermedad crnica con impacto en diversas reas del individuo, se le presenta la
oportunidad de realizar el valor supremo, de cumplir el sentido de vida existencial ms
profundo, que es darle un sentido al sufrimiento.

28

Asimismo, cuando en el sentido de la existencia, se vive una frustracin, producto de un

dolor causado por una enfermedad crnica, la motivacin de la conducta se ve
claramente afectada, desplazando la bsqueda de la felicidad y dejando como resultado
el sufrimiento. (Frankl, 1946)

En concreto, conocer y describir el sentido de vida de personas que se ven enfrentadas a

enfermedades que desajustan su funcionamiento, proyectos, actividades, etc. Impulsadas
a encontrar un nuevo sentido a su existencia, hacindose consciente de lo que anhela en
la profundidad de su ser y de sus responsabilidades aspirando a una existencia ms
significativa es relevante debido a que el sentido de vida es nico y especfico para cada
persona, es cambiante en relacin a cada momento vivido, cada ser humano ha de
buscarlo por s mismo bajo su propia voluntad y valores, la bsqueda y el
descubrimiento es nico (Frankl, 1990)

Por consiguiente, permite comprender y entender de manera integrada la experiencia del

sujeto como nica frente a una situacin vital ya que el sentido de vida nace de la propia
existencia y hace frente a la existencia de la persona; el sentido se descubre lo que
implica un proceso personal y singular (Frankl, 1946)

Viktor Frankl fundador de la Logoterapia, es uno de los pensadores del S. XX que con
ms profundidad ha tratado y logrado despertar inters en el concepto, considerando que
lo primario y lo fundamental para vivir de acuerdo a nuestra dignidad humana es
encontrar un sentido a la vida; El preocuparse por hallar un sentido a la existencia es
una realidad primaria, es la caracterstica ms original del ser humano (Frankl, 1965)

De acuerdo al sentido de vida, es relevante mencionar que ste nunca cesa y, de acuerdo
con la logoterapia conocida tambin como la tercera Escuela Vienesa de Psicoterapia, la
cual se centra en el significado de la existencia humana, as como en la bsqueda de

29

sentido por parte del hombre, plantea tres valores relacionados con el sentido de vida.
Estos valores son: Valor Creativo, Valor Experiencial y Valor Actitudinal.

El primer valor relacionado con el sentido de vida es el Valor Creativo que refiere a lo
que el ser humano forja en forma de trabajo, creacin, transformacin. En la labor lo que
cuenta es la entrega concreta, la intensidad con la que se aplica a la tarea y no el tipo de
trabajo que se realiza. No es tan importante el qu cosa, sino el cmo. Lo que hace de la
vida algo insustituible e irremplazable, algo nico, algo que slo se vive una vez,
depende del hombre mismo, depende de quin lo haga y de cmo lo haga, no de lo que
se haga. (Frankl, 1990)

El segundo es el Valor Experiencial el cual contempla lo que el ser humano recibe

gratuitamente del mundo, en forma de vivencia artstica, filosfica, literaria, etc.
Contemplar la belleza de la naturaleza es uno de los mejores modos de encontrar el
sentido de la vida. Pero la experiencia ms profunda en este segundo camino es el
encontrarse con otro ser humano y descubrir en l su unicidad, su irrepetibilidad, su ser
ahora y todas sus potencialidades que pueden llevar a convertirle en una persona ms
plena. Esta es la experiencia trascendente del encuentro humano, que admite diversos
niveles que recorren todos los tipos de amistad hasta llegar al amor profundo. (Frankl,
1990)

Teniendo en cuenta lo anterior, aqu Viktor Frankl presenta tres modos de entender el
amor: el sensual, el ertico y el espiritual. El amor si es verdadero y autntico, no se
detiene frente al organismo psicofsico, sino que alcanza el yo profundo, la personalidad
del amado o de la amada. Sin renegar de los momentos fsico y ertico, nuestro autor
insiste en que aqullos son slo un medio de expresin y que el amor, aunque es
suscitado por las caractersticas fsicas, ser verdaderamente tal cuando sea incluido
como expresin de la espiritualidad. El amor es, por tanto, la orientacin directa hacia la

30

persona misma del ser amado, en cuanto algo nico e irrepetible, rasgos que hacen de l
una persona espiritual.(Frankl, 1990)

El tercer es el Valor Actitudinal, este se da ante la situacin en la cual el ser humano se

ve imposibilitado de llevar a cabo los valores creativos y los valores experienciales,
cuando ocurre esto el ser humano se encuentra en el umbral de los valores actitudinales.
Encontrar sentido al trabajo, a la creacin, al arte, es ms fcil. En cambio, encontrarle el
sentido al sufrimiento no lo es. Para los valores de creacin necesitamos aptitudes,
capacidad creadora; para los valores de experiencia, capacidad de sentir y vivenciar;
para los valores de actitud, capacidad de sufrimiento. Y no la poseemos naturalmente,
no se trae consigo al nacer, tenemos que adquirirla, conquistarla en el padecimiento
mismo de la vida. (Frankl, 1990)

2.7.

LOGOTERAPIA Y ANLISIS EXISTENCIAL

La Logoterapia busca incluir al logos, el sentido y los valores, en la psicoterapia, est

centrada en el sentido, como teraputica desde lo espiritual, y en Anlisis existencial,
como anlisis hacia lo espiritual. El punto de partida es la conviccin de que una persona
humana es realmente tal, cuando busca el sentido de su nica e irrepetible
existencia.(Frankl, 1990)

sta se apoya en tres pilares, uno es Libertad de Voluntad (libertad para elegir), otro
pilar es Voluntad de Sentido (voluntad para darle un significado a su experiencia) y el
tercer pilar es Sentido de Vida (la vida tiene un sentido en cualquier circunstancia). Estas
bases conducen al imperativo categrico de la Logoterapia: vive como si ya estuvieras
viviendo por segunda vez y como si la primera vez ya hubieras obrado tan
desacertadamente como ahora ests a punto de obrar. (Frankl, 1946)

31

Adems, los dos principales procedimientos propios de la logoterapia son la intencin

paradjica y la derreflexin. Respecto a la intencin paradjica se encamina a romper la
ansiedad anticipatoria miedo a la repeticin que todo sntoma, por fugaz e inofensivo
que sea, produce miedo, que a su vez, refuerza el sntoma aumentando el temor del
paciente, se cae en un crculo vicioso. La Logoterapia busca romper el crculo,
basndose en la capacidad humana de tomar distancia de una situacin, de los peores
condicionamientos y tambin de s mismo, l auto distanciamiento, donde el buen humor
es importante, se sugieren frmulas, en lo posible humorsticas, con las que
paradjicamente los pacientes deseen lo que temen. La segunda tcnica es la
derreflexin, en su base encontramos otra capacidad humana, la auto trascendencia, esa
orientacin esencial que hace que el hombre apunte hacia algo que no es l mismo, hacia
algo o hacia un sentido que hay que cumplir, o hacia otro ser humano, a cuyo encuentro
vamos con amor(Frankl, 1990)

Por consiguiente, estimularla capacidad derreflexiva para afrontar la hiperreflexin que

conlleva a pensar mucho en uno mismo, en los propios sntomas. Con ella, los
problemas ms insignificantes pueden llegar a ser insuperables, es una de las actitudes
ms patolgicas desde el punto de vista psquico. La hiperreflexin se acompaa de
hiperintensin, la cual es una intencionalidad dirigida hacia uno mismo, una bsqueda
de satisfaccin que no considera la existencia de otras personas (Franlk, 1990)

En base a estos principios y/o postulados la logoterapia es una psicoterapia que propone
que la voluntad de sentido es la motivacin primaria del ser humano, una dimensin
psicolgica inexplorada por paradigmas psicoteraputicos anteriores, y que la atencin
clnica dirigida a la voluntad de sentido es esencial para la recuperacin integral de la
persona. (Frankl, 1990)

32

2.8.

EVIDENCIA

EMPRICA

SOBRE

SENTIDO

DE

VIDA

ENFERMEDADES CRNICAS

La bsqueda de investigaciones y evidencia emprica sobre la temtica da cuenta de la

disminuida existencia de sta. En gran medida los estudios encontrados refieren a
calidad de vida asociados a enfermedad.

A continuacin se da cuenta de aquellas investigaciones encontradas que refieren a

sentido de vida asociado a diversas variables.

Respecto a Sentido de la vida y desesperanza en hombres y mujeres de edad media 21

aos, estudio realizado por Garca, Gallego y Prez (2008) refiere que a mayor logro de
sentido se asocian inferiores niveles de desesperanza y por el contrario a vaco
existencial se asocian niveles superiores de desesperanzas.(Garca-Alandete, J., GallegoPrez, J. F., & Prez-Delgado, E., 2009)

El estudio Afrontamiento del cncer y sentido de vida, desarrollado por Rodriguez

(2006) en el cual la muestra est constituida por 42 enfermos de cncer de pulmn en
fase 3 y 4 de la enfermedad con edad media de participantes de 55 aos, siendo la
mayora varones, dentro de sus resultados arroja que quienes no encuentran sentido al
sufrimiento tendran menores niveles de percepcin de sentido de la vida y un locus de
control ms interno, en los apartados correspondientes a la relacin entre alteraciones
psicopatolgicas con las siguientes variables: estrategias de afrontamiento de la
enfermedad menor sentido de la vida, percepcin de que el sufrimiento no tiene sentido
y locus de control ms externo, en cuanto a las creencias religiosas solo se hallado
relacin entre tener ms creencias religiosas y afrontamiento mediante la
religin.(Rodriguez M. , 2007)

33

El estudio cualitativo de caso Logoterapia: alternativa teraputica para potenciar el

sentido de la vida en pacientes con cncer en estado terminal desarrollo por Rodrguez
y Gmez (2013) en Santiago, Cuba. Los resultados dan cuenta de que la paciente tuvo
cambios fundamentales en el modo de enfrentar la vida, con revaloraciones
enriquecedoras de lo vivido, disfrute de los momentos actuales, actualizacin de
potencialidades creativas y la formacin de proyectos aunque fueran de muy corto plazo.
La aplicacin de las tcnicas logoteraputicas resulto efectiva en el caso y tuvo logros en
los cuatro ejes esenciales, el autodistanciamiento de sntoma, modificacin de actitudes,
la autotrascendencia y la orientacin hacia un sentido en esta fase crtica de la
enfermedad. Sobre esta base se logro construir la satisfaccin de la persona sobre su
propia vida.(Rodriguez, Y.& Gomez,J., 2013)

En Chile, en los ltimos aos se ha evolucionado en el estudio e investigaciones de esta

patologa (Fibromialgia), que aportan informacin cuantitativa y cualitativa, an as se
puede constatar un vaco desde el marco humanista existencial, referente al sentido de
vida, siendo ste relevante para la comprensin integral de las personas que son
diagnosticadas con esta enfermedad. Es un desafo para aquellas disciplinas que tratan
de explicar, conocer, comprender a la persona en relacin con diversas variables en este
caso con la enfermedad crnica.

Es as, como conocer el sentido de vida de las personas diagnosticadas con fibromialgia
permite un acercamiento a la comprensin desde la propia experiencia sobre la
configuracin del sentido de vida a partir de los valores Creativos, Experienciales y
Actitudinales.

34

2.9.

CAPTULO III.

REFERENTES METODOLGICOS

La presente investigacin es de carcter cualitativa debido a que busca comprender la

perspectiva de los participantes acerca de los fenmenos que los rodean, adems busca
profundizar en sus experiencias, perspectivas, opiniones y significados, es decir, la
forma en que perciben subjetivamente su realidad. (Hernndez, R.,Fernndez,C.,
Baptista,P., 2010). Finalmente busca indagar en profundidad sobre sentido de vida en
mujeres que participan en la Corporacin de Fibromialgia de Chile.

El objetivo del estudio es poder conocer el sentido de vida a travs de los valores
creativos, experienciales y actitudinales de las mujeres que participan en la Corporacin
de Fibromialgia de Chile, utilizando la entrevista semiestructurada.

3. TIPO DE INVESTIGACIN

El tipo de investigacin es descriptiva con alcances exploratorios. El carcter

descriptivo- exploratorio se relaciona con el estudio porque el objetivo es entregar
respuestas a las preguntas de cmo ocurri algo y quin estuvo involucrado, pero no del
por qu sucedi o del por qu alguien estuvo involucrado su alcance exploratorio; es
porque problema de investigacin se encuentra poco estudiado (Hernndez,
R.,Fernndez,C., Baptista,P., 2010). Por tanto, esta investigacin describe los valores
creativos, experienciales y actitudinales que configuran el sentido de vida de las mujeres
que participan en la Corporacin de Fibromialgia de Chile.

3.1.

DISEO DE INVESTIGACIN

De acuerdo a los objetivos de esta investigacin el diseo ms idneo es el

fenomenolgico con alcance narrativo, el diseo fenomenolgico se enfoca en las
experiencias individuales subjetivas de los participantes. Se pretende reconocer las

35

percepciones de las personas y el significado de un fenmeno o experiencia.

(Hernndez, R.,Fernndez,C., Baptista,P., 2010).

Asimismo, su alcance narrativo de tpico ya que se recolectarn datos sobre las historias
de vida y experiencias de las participantes para describirlas y analizarlas. Resultando de
inters los individuos en s mismos y su entorno, incluyendo, desde luego, a otras
personas.(Hernndez, R.,Fernndez,C., Baptista,P., 2010). Entregando datos sobre las
variables de sentido de vida a travs de entrevistas centradas en la historia de vida de las
mujeres que sufren de Fibromialgia utilizando el concepto de sentido de vida como
temtica central.

Estos diseos son similares al resto de los que conforman el ncleo de la investigacin
cualitativa y, tal vez, aquello que los distingue reside en que la o las experiencias del
participante o participantes son el centro de la indagacin (Hernndez, R.,Fernndez,C.,
Baptista,P., 2010)

3.2.

MUESTRA Y UNIVERSO

3.2.1. Unidad de Anlisis

La Unidad de anlisis de este estudio se encuentra conformada por Mujeres entre 35 y

50 aos con Fibromialgia que participan en la Corporacin de Fibromialgia de Chile.
3.2.2. Definicin del Universo

El universo de esta investigacin est compuesto por seis mujeres que tienen entre 35 y
50 aos de edad con Diagnostico de Fibromialgia y que se encuentran actualmente en
tratamiento pertenecientes a la Corporacin de Fibromialgia de Chile.

36

3.2.3. Muestra

Es una muestra de tipo no probabilstico, caracterizada por suponer un mtodo de

seleccin informal y poco arbitrario, aun as se emplean en muchas investigaciones y a
partir de ellas se hacen inferencias sobre la poblacin (Hernndez, R.,Fernndez,C.,
Baptista,P., 2010). De esta manera, los individuos elegidos asumen, entre sus cualidades,
caractersticas que se hacen relevantes para el desarrollo de la investigacin, por tal
motivo es una muestra dirigida. Por tanto, esta investigacin incluye a 6 mujeres entre
35 y 50 aos de edad con diagnstico de Fibromialgia y en tratamiento actualmente que
participan a la Corporacin de Fibromialgia de Chile.

Sujetos Tipo, la cual es utilizada en estudios exploratorios y en investigaciones de tipo

cualitativo, donde el fin es la infinidad, profundidad y calidad de la informacin, no la
cantidad ni la estandarizacin (Hernndez, R.,Fernndez,C., Baptista,P., 2010)

3.2.3.1. Criterios de Inclusin de la Muestra

Se incluyen las personas con diagnstico de Fibromialgia, de gnero femenino, en un

rango de edad entre los 35 y 50 aos, que pertenezcan a la Corporacin de Fibromialgia
de Chile y que vivan en distintas comunas de Santiago de Chile.

3.2.3.2. Criterios de Exclusin de la Muestra

Se excluyen a las personas que no tenga diagnstico de Fibromialgia ni tratamiento

actual, a hombres por la escasez de muestra, aquellas personas que tengan alguna
alteracin cognitiva que impida llevar a cabo una entrevista semiestructurada.

37

3.3.

PROCEDIMIENTO DE RECOLECCIN DE DATOS

Se contacta la Corporacin de la Fibromialgia en Chile en internet, contactando a la

Directora, a travs de un email donde se le plantea el inters de realizar una
investigacin a las personas que pertenezcan a ella. La Directora de la Corporacin
seleccion una nmina de 10 mujeres, de las cuales se contactaron a seis de manera
telefnica, visitndolas a sus domicilios particulares.

Se les informa que se realizar una entrevista semiestructurada y se aplica

consentimiento informado verbalmente y por escrito, dando a conocer los objetivos de la
investigacin, el rol de su participacin, la utilizacin de la informacin recabada a
travs de la entrevista asegurando se resguardara identidad e informacin entregada por
cada una de ellas, adems de informar que la entrevista sera grabada en audio y ser
transcritos para un posterior anlisis. La persona a travs del consentimiento informado
autoriza su participacin y se informa del procedimiento relacionado con su
participacin en la investigacin.

El instrumento a utilizar es la entrevista semiestructurada debido a que permite al

entrevistador desplegar una estrategia mixta, alternando preguntas estructuradas y con
preguntas espontneas. Esto forma es ms completa ya que, mientras que la parte
preparada permite comparar entre los diferentes candidatos, la parte libre permite
profundizar en las caractersticas especficas del candidato. Por ello, permite una mayor
libertad y flexibilidad en la obtencin de informacin.(Hernndez, R.,Fernndez,C.,
Baptista,P., 2010)

Adems

es

constituyente

como

recurso

cualitativo

para

la

obtencin

de

informacin(Hernndez, R.,Fernndez,C., Baptista,P., 2010), debido a que los

entrevistados comparten la caracterstica de la enfermedad, Fibromialgia, el guion de la
entrevista estar previamente elaborado respecto a los valores creativos, experienciales y

38

actitudinales que configuran el sentido de vida. Esta entrevista permitir que las mujeres
que se encuentran en tratamiento, puedan explayarse en variados mbitos de su vida
otorgando as informacin relevante acerca del sentido de vida.

Esta pauta de entrevista fue diseada por los investigadores, basada en una matriz de
pregunta construida a partir de los objetivos especficos de la misma investigacin y su
posterior contraste con el marco terico.

Los sujetos de muestra deciden voluntariamente ser partcipes del proceso de entrevistas,
sin presencia de intervencin persuasiva o coercin. Sus identidades y la informacin
recabada son manejadas con absoluta discrecin y confidencialidad durante todas las
etapas del proceso de investigacin. Se desarrolla una entrevista semi-estructurada
abierta de 60 a 90 minutos de duracin, cuya estrategia de obtencin de datos observ la
aplicacin de un apropiado encuadre de entrevista, para lograr un ambiente de confianza
y comunicacin abierta que facilita la expresin de los sujetos de estudio, adems de
informarles acerca de los alcances ticos y metodolgicos asociados a la investigacin,
entrevista grabada para su posterior transcripcin.
3.4.

PLAN Y PROCEDIMIENTO DE ANLISIS DE DATOS

El procedimiento de anlisis de datos de la presente investigacin fue codificar desde

una propuesta metodolgica de la teora fundamentada, debido al diseo y carcter
descriptivo con alcances exploratorios.

La codificacin abierta es definida desde Strauss, A. & Corbin, J. como el proceso

analtico, a travs del cual los conceptos son identificados, as como sus dimensiones y
propiedades que se descubren en datos relevantes (Strauss, A. & Corbin, J, 1998, pgs.
110-121).

39

Los datos obtenidos se procesan y analizan por medio de matrices descriptivas,

realizando un anlisis cualitativo de los contenidos arrojados por la poblacin
estudiada.(Hernndez, R.,Fernndez,C., Baptista,P., 2010)

40

CAPTULO IV.

RESULTADOS Y ANLISIS CONCLUSIVO

4. RESULTADOS Y ANLISIS
En el presente captulo se presentan los resultados alcanzados en el proceso
investigativo, en especial, en lo referido a los objetivos de investigacin planteados.

De esta forma se dar a conocer el sentido de vida a travs de los valores creativos,
experienciales y actitudinales de las mujeres con Fibromialgia pertenecientes a la
Corporacin de Fibromialgia de Chile.

En el proceso de anlisis de la presente tesis, se realiz una exhaustiva revisin de los

datos obtenidos a travs de la aplicacin de entrevistas, los cuales fueron integrados con
los antecedentes abordados en el Marco Terico. A travs de la observacin acabada, se
rescatan los alcances del estudio, a travs de los cuales se responden a la pregunta de
investigacin, apoyndose en los objetivos planteados.

La presente investigacin considera los principios de la corriente humanista, basndose

principalmente en los postulados de Viktor Frankl, quien refiere la necesidad de los
sujetospara encontrar un significado a su vida, a partir y a travs del dolor que genera
sufrimiento, al experimentar situaciones limitantes, como por ejemplo el diagnstico de
una enfermedad crnica. Se integran los resultados buscando un final compresivo de sus
alcances.

Esta investigacin recoge la identificacin de los valores propuestos y citados por

Frankl, Valor Creativo, Valor Experiencial y Valor Actitudinal, a travs de los cuales se
identifican los patrones ms importantes observados, dando cumplimiento a todos los
objetivos antes mencionados.

41

4.1.

CATEGORAS

Cada valor fue identificado y codificado a travs de categoras, reconociendo una

validacin entre ellos. A continuacin se exponen los valores que las mujeres dan cuenta
a partir de su relato.

VALORES

CATEGORIAS

CDIGOS

SUBCDIGOS

Decisin
Llevar a cabo

Proyeccin

VALOR

Adaptacin

CREATIVO

Sobreexigencia
Perfeccionismo

Estrs
Amor filial

Amor

Amor propio

Valoracin positiva
y negativa de s
mismo.

Creencia

Fe en Dios
Apoyo familiar

VALOR
EXPERIENCIAL

Apoyo socio/laboral
Apoyo

Apoyo profesional
Apoyo espiritual
Aprendizaje

Experiencia

Madre

Ausencia de Madre
en la crianza.
Ausencia de
expresin afectiva
materna.
Madre
controladora.
Sobreproteccin
materna.

42

Trauma

Sobreexigencia
materna
Maltrato Infantil
fsico / psicolgico /
intento de
violacin.

Proactividad
Humor
Actitud positiva
Actitud
Toma de consciencia

VALOR

Autosuficiencia

ACTITUDINAL

Incapacidad

No cumplimiento
de metas o
expectativas
laborales.
Fsica

Dependencia

Farmacolgica

Expectativas laborales

Frustracin

Negacin
Rechazo

Manifiesto a travs
de Odio y Rabia

Angustia
Sufrimiento

Dolor

Fsico
Emocional

43

4.1.1.

Descripcin de Categoras

Valor Creativo

El valor creativo est compuesto por dos categoras: Llevar a cabo y Perfeccionismo.
En la categora llevar a cabo se encuentran los siguientes cdigos:

Decisin representa la resolucin que las entrevistadas ponen en prctica, las elecciones
que aplican, a travs de una intensidad para llevar a cabo la labor de adaptarse y como lo
realizarn.

Sujeto 3: "no me la va a ganar porque no me la puede ganar! Cachay? Y la fuerza

finalmente la terminay encontrando en que tengo un marido al cual quiero muchsimo,
pero bsicamente en que yo decid que no me la va a ganar o sea yo te dira as como
que de donde la encontr? en que yo decid que no me la va a ganar"

La decisin reconocida en la mayora de las entrevistadas se observa como una forma de

llevar a cabo y realizar, del cmo ellas trabajan en la motivacin ms que querer
reformarse, de hacerlo. Se reconoce la fuerza de dejar en segundo plano la frustracin
producida por la enfermedad y poner en prctica con una entrega completa la
transformacin de sus vidas en el estado actual. Esta fuerza se reconoce en las
entrevistadas que asumen la enfermedad como parte de ellas, a diferencia de las que an
no aceptan el diagnstico, tienen mayor dificultad de tomar decisiones y actuar con
constancia.

Proyeccin apunta a los planes que las entrevistadas se proponen, independiente del
diagnstico, es el impulso a trascender, de continuar con aspiraciones para conseguir
objetivos especficos en sus vidas.

44

Sujeto 5: " queremos dedicarnos con mi pareja a las plantas, hay un negocio que es
muy bueno que es de las flores, para eso se necesita terreno, inversin y ese es un
proyecto de vida que tengo que no lo quiero ver como que yo estoy vieja y ya no puedo
hacer ms cosas"

La proyeccin se percibe en un porcentaje bajo de las entrevistadas, dado que la

mayora se limita a continuar con aspiraciones y deseos de concretar planes de su vida,
por el motivo principal de sentirse disminuidas por los dolores fsicos. Las expectativas
resultan reducidas por la incertidumbre de no saber el curso de la enfermedad o la
constancia de las crisis. Adems, es importante mencionar el auto sabotaje que realizan
al sentir los sntomas de la enfermedad no les permitir realizar nada ms por el resto de
sus vidas. Se destaca que las entrevistadas que demuestran proyeccin, cuentan con una
red de apoyo importante, que las impulsa a querer lograr sus objetivos.

Adaptacin evidencia la capacidad de las entrevistadas para acomodarse a las

condiciones como consecuencia de la enfermedad, habituarse a las circunstancias y
realidad negativa resultantes a partir del diagnstico.

Sujeto 6: "Yo que he ido aprendiendo mucho a manejar a cambiar ciertos hbitos"

Para las entrevistadas el tema de la adaptacin no significa en s una bsqueda

constante, ms bien es la capacidad que resulta de la decisin, y se da como producto del
querer realizar cambios importantes tanto en la infraestructura que las rodea, en los
trabajos, casas, ambiente en los cuales se desenvuelven, en sus hbitos, etc., con la
finalidad de mejorar su calidad de vida, a partir del diagnstico. Estas mejoras en
definitiva potencian su forma de enfrentarse a la enfermedad de manera adecuada.

45

En la categora Perfeccionismo se encuentran los siguientes cdigos:

Sobreexigencia, refiere a la accin de la totalidad de las entrevistadas a exceder los

lmites propios, haciendo sacrificios sobrehumanos para lograr autosuperarse con
perfeccionismo a niveles de ansiedad elevada, se fijan objetivos muy altos, que para
realizarlos dedican mucho tiempo, energa, con un alto grado de tensin.

Sujeto 1: "Tenemos un punto en comn con las personas de la Corporacin con el tema
de la enfermedad somos personas perfeccionistas, somos muy intensas en hacer las
cosas, son puntos en comn que tenemos y si no se puede hacer uno se frustra"

Sobreexigencia se reconoci en la totalidad de las entrevistadas, para algunas como una

obligacin de mantenerse activas, lo cual les produce una sensacin de bienestar por
estar realizando labores que tienen directa relacin con la sensacin de sentirse tiles. Al
sentir que cumplen y exceden las metas y expectativas tanto laborales como personales,
les produce un sentimiento de tranquilidad que les permite finalmente validarse en el
mundo en el cual se desenvuelven. A la vez, el alto grado de tensin que significa estar
dedicando energa para la realizacin de esta sobreexigencia, finalmente resulta en
frustracin.

Estrs refiere a la sensacin que las entrevistadas crean al reaccionar a ciertos eventos,
cuando sienten que existe un desequilibrio entre lo que se les exige y los recursos con
los que cuentan para agradarse a s mismas y al resto. Se evidencian estresores internos y
externos en los cuales las entrevistadas a travs de la autoexigencia actan bajo una
intensidad sobredimensionada.

Sujeto 2: " yo me doy cuenta que las crisis se me activan cuando paso una rabia muy
grande, se me activa inmediatamente y en la noche no duermo por el dolor a las rodillas
y en todas las articulaciones."

46

El estrs se evidencia en la totalidad de las entrevistadas debidamente reconocido por

ellas, especialmente en circunstancias de sobreexigencia donde la mayora concuerda
que el resultado inmediato es la activacin de la crisis de dolor. Las seis entrevistadas
aludieron a que un evento estresor detona casi en forma automtica la crisis de dolor
invalidante. En relacin a lo anterior, en las entrevistadas no hay gran conciencia de las
consecuencias que produce el continuar en la misma dinmica, sin cambiar el ritmo de
vida, lo cual les resulta muy difcil de integrar, dado que el estresor es interno y no
cuentan con mayor exigencia de su entorno, ms bien es autoproducida.

Valor Experiencial

El valor experiencial est compuesto por tres categoras: Amor, Creencia y Apoyo.
En la categora Amor se encuentran los siguientes cdigos:

Amor Filial forma de amar de acuerdo a la vivencia que han tenido las pacientes se
percibe la importancia del amor recibido por un otro, en este caso la familia (esposo,
padres, hijos, sobrinos, etc.) dado que genera contencin, compaa, aumenta su
confianza y encuentra esa fortaleza al sentir el amor de familia.

Sujeto 2: Mi mam me adora, mi hermana, todos me adoran mucho en mi casa

Sujeto 1: Es importante el amor del esposo y el de las hijas

En la presente investigacin seis de un total de seis entrevistadas concluyen que el amor

es fundamental para poder sobrellevar esta patologa, se observa que el recibir afecto y
apoyo familiar, las motiva a amarse a s mismas, aumentado su autoestima y generando
confianza para encontrar sentido de vida a esta nueva realidad.

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Amor Propio refleja la importancia que le dan las entrevistadas a amarse y encontrarse
a s mismas logrando plenitud y seguridad para continuar, es el valor que cada una le
asigna a respetarse, aceptarse, y fortalecerse en esta nueva experiencia para encontrarle
sentido a su vida.

Sujeto 4: S, porque si no te quieres, no tienes la actitud nadie te va a ayudar, nadie

ten que ayudarte tu primero, la tengo inserta en m"

Las entrevistas arrojan que el amor propio est presente en cuatro de las seis mujeres
quienes reconocen que el proceso les ha ayudado a encontrarse a s misma y por ende
valorarse, amarse, valor importante para aumentar su confianza, as lograr respetarse en
la enfermedad. Por el contrario dos de las entrevistadas manifiestan valoracin negativa
de s mismas, producto de la enfermedad.

En la categora Creencia se encuentran el siguiente cdigo:

Fe en Dios se considera la creencia o conviccin como un aspecto importante y esencial

de sus vidas, generando en las entrevistadas esperanzas, seguridad y certeza de poder
recuperarse, aferrndose a un amor espiritual superior que conduce a una vida activa
alineada.

Sujeto 2: Un da estaba orando en la Iglesia y dije: Dios sabes yo quiero estudiar, yo

amo a los nios como fui profesora, para que t me abras las puertas, yo quiero tener
una empresa y un trabajo, yo no quiero estar ms triste porque yo a los nios los
adoro

La Fe en Dios est presente en la totalidad de las entrevistadas coinciden en tener una

creencia en un ser superior que les brinda apoyo, seguridad, optimismo y esperanza para

48

continuar con su vida, al aferrarse a la Fe las ayuda a esforzarse a cumplir metas como
poder sanarse o tener mejor calidad de vida.

En la categora Apoyo se encuentran los siguientes cdigos:

Apoyo Familiar refleja la presencia de una constante preocupacin, cuidado,

sostenimiento en pro del bienestar de las pacientes generando un impulso a buscar
alternativas para mejorar la actual calidad de vida en conjunto siendo relevante los
integrantes de la familia (esposo, hijos/as, hermanas/os y padres).

Sujeto 3: "tengo un marido maravilloso, tengo una familia que cada da me atiende
mejor, mi mam con mis hermanos han ido a los talleres grupales familiares en la
corpo, se han preocupado mucho de entenderme, mis sobrinos tambin tengo 2 sobrinos
de 21 y 14 aos y ellos tambin se preocupan ene

A travs de las entrevistas se percibe que el Apoyo Familiar es fundamental en el

cuidado de las pacientes, al sentirse acompaadas y contenidas por su entorno, se les
genera ms confianza para aprender a convivir con la enfermedad.

Apoyo Socio/laboral refleja la preocupacin, cuidado, para mejorar la actual calidad de

vida en el mbito laboral incluyendo a las personas vinculadas en ella, como
compaeros de trabajo, jefes o superiores, empresas etc.

Sujeto 3: Igual en la oficina se han portado bien, en trminos de permiso pero tambin
un poco por mi trayectoria ya que llevo veinte aos en la oficina

Dos de seis entrevistadas relatan que reciben apoyo de sus fuentes laborales y de sus
compaeros/as vinculados a esto, alude la importancia que esto significa generando una

49

mejor calidad funcional, tranquilidad, aumentando su propia confianza sintindose tiles

y valorados.

Apoyo

Profesional

refleja

la

preocupacin

especficamente

del

equipo

multidisciplinario y todos los profesionales a los cuales se han tenido que someter, en el
transcurso de la enfermedad. Generando un importante cuidado, para mejorar la actual
calidad de vida especficamente en lo referido al tratamiento de la enfermedad.

Sujeto 3: Las dos psiclogas que trabajan son un siete y toda la gente que se atiende
como tienen la misma enfermedad y todas se conocen hay como un buen ambiente y
siempre nos estn ayudando.

Para cuatro de las seis entrevistadas evidencian la importancia de recibir un buen apoyo
profesional, contenindolas en forma permanente, ayudndolas en el difcil proceso,
facilitando as el tratamiento, logrando mejoras importantes en su calidad de vida.

Apoyo Espiritual, refiere a la certeza y confianza, basado en la creencia de un ser

superior que media a favor de las necesidades propias de las mujeres, para sostenerse en
Dios.

Sujeto 2: Pero me aferr a Dios y pens si un nio de la Teletn le falta un brazo, o no

puede caminar, a mi no me falta nada, si el puede, porque yo no puedo.

El desarrollo de la entrevista evidencia que las seis entrevistadas, la totalidad de ellas

consideran que el apoyo espiritual es importante, basarse en una creencia o conviccin
firmemente, es parte esencial de sus vidas, generando esperanza, seguridad, confianza y
certeza de poder recuperarse. Tal confianza de la existencia de un Ser Superior les
genera tranquilidad y un impulso para sentirse apoyadas y a la vez apoyarse en su Fe y
lograr una mejor calidad de vida.

50

La Categora Experiencia est compuesto por tres categoras: Aprendizaje, Madre y

Trauma. En la categora Experiencia encuentran los siguientes cdigos:

Aprendizaje para adquirir conocimientos, actitudes, valores y habilidades que le

permiten adaptarse al diagnstico, generando cambios positivos en todas las reas de su
vida que les brinda ms seguridad.

Sujeto 4: "Despus de todas las cosas fuertes que me pasan saco la enseanza de todo,
no en el minuto porque uno est sufriendo, pero con el tiempo analizo cuando la herida
est sana y todo esto es mejor"

El relato entregado por las mujeres entrevistadas, demuestra que seis de las seis
entrevistadas han experimentado un aprendizaje luego de ser diagnosticada, como el
amarse y entender que lograr sentirse mejor depende de la actitud que ellas mismas
desarrollan para continuar con un mejor vivir.

Ausencia de Madre en la Crianza, representa que las mujeres diagnosticadas con

Fibromialgia entrevistadas, recibieron durante su niez, de parte de las madres, un trato
de tipo ausente, tanto fsica como emocional, generando falta importante de apoyo para
fortalecer su crianza.

Sujeto 5: Tenamos una mam proveedora que nos compraba la ropa y todo, y mi ta
es la que estuvo presente en la casa y nos acompaaba

Dos de las entrevistadas vivieron la ausencia de la presencia materna durante la crianza,

ellas especifican haber sufrido la carencia de cario, compaa y proteccin durante ese
perodo, lo cual les marc profundamente y que asocian tal falta a su actual estado de
salud.

51

Ausencia de expresin afectiva materna, alude a las mujeres entrevistadas que se

vieron expuestas a la ausencia de la expresin de cario de parte de sus madres, las
cuales reconocen como fras y distantes. Aluden que independiente de la distancia, ellas
se presentaban de una manera ambivalente.

Sujeto 5: Yo escuchaba a mi abuela y a mi mam, yo me dije que iba a cortar esta

cadena, por ejemplo, yo no recuerdo a mi mam haberse acercado a darme un beso,
decirme venga mi cosita hermosa

Una de las entrevistadas relata, que durante su niez no tuvo un apego importante, ni
tampoco recibi ningn tipo de cario ni expresin afectiva de parte de su madre, lo cual
representa un dolor y tristeza. La entrevistada en particular relata la decisin de no
querer repetir el patrn con sus hijos, por lo mismo ella ahora demuestra mucho cario a
su familia, del cual personalmente no recibi.

Madre Controladora, representa una madre de tipo rgido, controlador, autoritario.

Esta imagen materna o figura cuidadora es un elemento significativo para desarrollar la
bsqueda del sentido de vida frente al sufrimiento, considera madres que no dejan
espacio alguno de libertad a sus hijas.

Sujeto 1: "Tengo una excelente mam, pero muy metida, se entromete en todo lo que
hago, me llama por telfono a cada rato"

La informacin entregada por cuatro de las seis entrevistas demuestra que las mujeres
que padecen Fibromialgia han sido formadas por madres o cuidadoras que emplean un
tipo de crianza controladora, autoritaria que no permiten desarrollar un vnculo
afectivo importante, que les brinde seguridad, bienestar y confianza. Esta forma de
relacionarse le produce desconfianza, miedo en su relacin con el entorno.

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Sobreproteccin materna, apunta a la crianza basada en el extremo cuidado. Alude a

una exageracin en la proteccin en todo minuto, a partir de la niez, configurando
futuras inseguridades en el normal desarrollo de las entrevistadas.

Sujeto 4: mi mam era muy, mi mam siempre ha sido muy sobreprotectora conmigo,
siempre desde siempre, entonces era como derepente y me senta mal y mi mam me
llamaba 25 veces en la tarde para ver cmo me senta

La informacin entregada por una de las seis entrevistadas alude a una sobreproteccin
extrema de parte de su madre, no dejando espacio libre y generando una presin
constante, dificultando el correcto tratamiento de la enfermedad.

Trauma refiere a diversas situaciones emocionales intensas y fuertes vivencias por las
entrevistadas, causadas por algn hecho o acontecimiento negativo que han dejado
huellas dolorosas, difciles de superar.

Sujeto 2:"Yo fui a la psicloga como a los 25 aos por el intento de violacin que yo
tuve y porque mi pap tuvo mucho mal trato cuando yo era pequea s mi pap era
muy fuerte de carcter l le pegaba a mi mam tambin."

Seis de Seis de las entrevistadas han relatado eventos que amenazan su bienestar o la
vida, experiencias de mucho dolor, pena, angustia provocada por un trauma que ha sido
creado por sus figuras ms cercanas, es un patrn comn en ellas, para el desarrollo de la
bsqueda del sentido de vida frente al sufrimiento. Las entrevistadas han vivenciado
maltrato de diferente nivel, como abusos y la desatencin en la infancia que incluye
todos los tipos de maltrato fsico, psicolgico, abuso sexual, desatencin o cualquier tipo
de explotacin que cause o pueda causar un dao a la salud, desarrollo o dignidad de la
nia, lo cual les genera una importante disminucin en el avance del tratamiento y el fin
de lograr encontrar su sentido de vida.

53

Valor Actitudinal

El valor Actitudinal est compuesto por

tres categoras: Actitud, Frustracin y

Sufrimiento.

En la categora Actitud se encuentran los siguientes cdigos:

Proactividad, se evidencia en las mujeres que asumen el control de su conducta vital de

modo activo, lo que implica la toma de iniciativas.

Sujeto 1: Como les dije yo soy bien busquilla y me mov mucho y tambin mi esposo
para obtener alguna respuesta.

Podemos evidenciar que tres de seis de las entrevistadas son proactivas, tomando la
decisin de funcionar por si solas, adems de hacerse responsables de sus iniciativas y
llevarlas a cabo.

Humor, se evidencia en las mujeres que independiente del sufrimiento o dolor presentan
una actitud para enfocar y mirar las diversas situaciones y acontecimientos con cierto
distanciamiento ingenioso, enfrentando las situaciones con gracia. Les permite procesas
experiencias fuertes, alejando al dolor de una manera distinta de los hechos dolorosos.

Sujeto 6: siempre he sido buena para rerme a pesar de todo lo que me ha pasado en la
vida, que han sido un montn de cosas, he tomado la vida bien, de buena manera,
entonces yo llego ac y les cuento y me mato de la risa.

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Una de las seis entrevistadas se destaca con un humor especial, una capacidad de
enfrentar la enfermedad de una manera distinta, ingeniosa y con alegra especial. Lo
anterior le ayuda a configurar de manera ms efectiva su sentido de vida.
Actitud Positiva, se evidencia una virtud positiva de valenta para continuar con su vida
independiente de la limitacin que genera la enfermedad.

Sujeto 3: Con los nacimientos de mis hijos he tenido depresin post parto, pero no me
la he tratado y con la separacin yo creo que s. Siempre me creo el cuento que en
definitiva lo puedo superar.

Cuatro de las seis entrevistadas demuestran en su relato tener una actitud positiva frente
a la nueva condicin de vida. Esto se demuestra en el valor que presentan para enfrentar
el diagnstico de la enfermedad y continuar con su tratamiento para mejorar la calidad
de vida.

Toma de Conciencia, destaca el proceso de aceptar de manera consciente la nueva

condicin de vida, aceptando adems, la propia existencia sufriente.

Sujeto 4: Yo creo que es importante quererse porque cambia todo yo creo que si yo me
hubiese querido mucho, me hubiese cuidado ms, quizs no tendra fibromialgia.

Tres de las seis mujeres entrevistadas, presentan en sus relatos toma de conciencia,
aceptando en forma consiente su nuevacondicin de vida, la cual les ayuda para poder
sobrellevarla mejor.

Autosuficiencia se refiere a la condicin en que la entrevistada se basta a s misma para

satisfacer las propias necesidades.

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Sujeto 3: Haba un psiclogo que atenda as como que a la gente de corpo que yo lo
encontraba lo ms ganso que hay, de pinta, haba hablado dos veces, entonces yo no
tengo una personalidad gansa, no tengo una personalidad piola, entonces yo dije, que
me va a decir esto! Que me va a decir este tipo o sea que fome! O sea no tiene ningn
sentido cachai?

Dos de las seis entrevistadas manifiestan autosuficiencia en lo rescatado en sus relatos

de entrevista, estas dos mujeres son ellas mismas las que se consideran superiores y
devaluando al resto, teniendo un sentido de superioridad importante, siendo un poco
arrogantes y reconociendo que no necesitan la ayuda de otro para poder sobreponerse.

En la categora Frustracin se presentan los siguientes cdigos:

Expectativas Laborales denota un sentimiento desagradable, oposicin, ira, resistencia

a aceptar la vivencia actual en las mujeres, como consecuencia al ver sus expectativas no
satisfechas y al no poder conseguir lo que se propusieron, producto de la enfermedad
tanto en lo laboral, como el lo fsico.

Sujeto 3: Me encantara volver a trabajar en lo que yo trabajaba antes, yo manejaba

negocios, yo era gerente de productos, gerente de rea y lo hecho muchsimo de menos

Una de las seis entrevistadas demuestra que la enfermedad le frustro sus expectativas
laborales, bajndola de categora y sintindose devaluada como persona y trabajadora
profesional, aun no supera y no asume su nueva realidad.

Incapacidad es una deficiencia fsica que no les permite realizar sus actividades
cotidianas, la enfermedad las invalida fsicamente, lo que les genera mucha rabia que no
ni siquiera lograr integrar.

56

Sujeto 3:Yo me levantaba agotadsima y me acostaba mas agotada todava entonces y

me agotaba mucho como el saber que no estaba rindiendo, el saber eso me senta mal,
empec en este cuento y empec a darle vueltas

Dos de seis de las mujeres narran desde sus entrevistas que presentan una incapacidad
fsica, muy invalidante para desarrollarse personal y profesionalmente, provocndoles
limitaciones en sus actividades cotidianas.

Dependencia Farmacolgica refiere a una necesidad fsica o psquica que tiene la

paciente de consumir un frmaco y que este sea la ms importante alternativa de calmar
los dolores.

Sujeto 2: veo que solamente los remedios pueden calmar los dolores y ver que me
levanta y los dolores no pasaban con nada, a resignarme que iba a vivir con un frasco
de remedios todos los das es catico.

Una de seis de las entrevistadas da cuenta de una necesidad de frmacos, de manera

dependiente para mantener una estabilidad en el dolor y tambin admite la no
posibilidad de desprenderse de esta dependencia, dado para ella es lo nico que le puede
calmar el dolor, cerrndose a otras posibilidades.

En relacin a la negacin, representa en las mujeres entrevistadas la invalidacin de la

parte desagradable y no deseada producto del diagnstico y no aceptar y aprobar la
vivencia actual.

Sujeto 3: "esta enfermedad te va a acompaar toda la vida (silencio). YA!!, pesqu muy
poco, volv a la oficina"

57

Dos de seis de las mujeres entrevistadas manifiestan la negacin, al relatar que ellas se
van a recuperar porque no tienen esa enfermedad que le diagnosticaron. Sin embargo
cuatro de las seis entrevistadas, relatan que tienen la enfermedad integrada y que desde
esta nueva realidad modifican su actitud, generando aprendizaje para tener una mejor
calidad de vida.

En la categora Sufrimiento se presentan los siguientes cdigos:

La angustia, evidencia el sentimiento de sufrimiento intenso a partir del diagnstico, al

no tener control sobre especficamente el dolor intenso, invalidando a las entrevistadas y
hacindolas sentir a la mayora intiles, refieren a la preocupacin en exceso y la
incertidumbre e inestabilidad de no saber manejar la enfermedad.

Sujeto 3:"el fin de semana pasado era el cumple de mi sobrina regalona a quien
adoro y no fui porque me siento como las pelotas y no tengo ganas de ir a compartir mis
penas con otros, me preguntan cmo ests?? Y yo como las weas y no tena ganas de
hacer eso y porque finalmente me pasa que est todo el mundo movindose, caminando
de un lado hacia otro y yo voy a estar sentada como santa pelota porque no me puedo
mover o porque si me muevo mucho me hago mierda y al da siguiente cago igual,
entonces esas cosas a m me hacen mierda, no lo he manejado en lo ms mnimo, en
absoluto o sea, mi reaccin emocional es que tengo una pena horrorosa, yo tengo ms
pena por esto que por ninguna otra cosa"

Podemos evidenciar que seis de las seis mujeres entrevistadas presentan un sufrimiento
intenso producto de la fuerte angustia que les produce la Fibromialgia diagnosticada.

El dolor, refiere a la incapacidad que las entrevistadas sienten a partir de las crisis de
dolor intenso, invalidndolas de cualquier actividad. Refieren a un sufrimiento constante
que las hace sentir intiles e imposibilitadas de vivir de manera habitual.

58

Sujeto 2: "Cuando a m me diagnosticaron Fibromialgia no sabamos que es lo que era,

y como los doctores all me dicen no es que usted se queja de puros dolores."

Podemos concluir que, seis de seis de las entrevistadas presentan un dolor constante, a
toda hora que se moviliza por su cuerpo, el cual es invalidante para desarrollar sus
actividades diarias.

59

4.2.

ANALISIS CONCLUSIVO

El presente estudio planteo la pregunta Cul es el sentido de vida en mujeres con

Fibromialgia pertenecientes a la Corporacin de Fibromialgia de Chile? La cul fue
respondida con los resultados obtenidos por la codificacin abierta realizada a cada una
de las entrevistas aplicadas a la muestra.

Segn Viktor Frankl (1990) el sentido de vida se configura a travs de los valores
creativos, valores experienciales y valores actitudinales. Estos tres valores de acuerdo a
los resultados de la investigacin estn conformados por categoras y cdigos. Los
valores se presentan en las seis mujeres entrevistadas que tienen diagnstico de
Fibromialgia, sin embargo, no todas las categoras y cdigos encontrados en el estudio
tienen relacin con los propuestos por la teora del autor.

El valor creativo est compuesto por las categoras Llevar a Cabo y Perfeccionismo, sin
embargo, de acuerdo a la teora Viktor Frankl (1990) el valor est compuesto solo por la
categora llevar a cabo que sera la idea existencial tradicional de proveerse a s mismo
con sentido al realizar los propios proyectos o a comprometerse con el proyecto de su
propia vida.

En cambio, la categora Perfeccionismo en cuanto al sentido de vida no es mencionada

por Frankl, pero Alfred Adler postula que el afn de perfeccionismo es la fuerza
motivacional detrs de todos nuestros comportamientos y experiencias y constituye ese
deseo de desarrollar al mximo nuestros potenciales con el fin de llegar cada vez ms a
nuestro ideal. (Boeree, 1997)

Por consiguiente, se rescata de las participantes en sus relatos que son mujeres muy
perfeccionistas, rgidas y autoexigentes, la cual se modificaba al ser diagnosticada con
Fibromialgia, aunque todas dicen que no es fcil, las seis entrevistadas toman la decisin

60

de hacerse cargo de su nueva realidad, incluso proyectando un futuro mejor con esta
nueva mujer que han ido descubriendo a travs del complejo proceso que la patologa,
comenzando una adaptacin, a travs de la

sobreexigencia, aunque a su vez este

comportamiento les genera mucho estrs, es un impulsador para buscar informacin

sobre la patologa y tratamientos que las ayudan a tener una calidad de vida.

Respecto al valor Experiencial est compuesto por las categoras amor, creencia, apoyo
y experiencia, de acuerdo a la teora se destaca la vivencia desde el amor, primero el
amor hacia s mismo y luego el amor hacia los otros, en el que encuentro apoyo y
contencin para encontrar el sentido de vida frente a situaciones lmites y estresantes.
(Frankl, 1990)

El presente que experimentar un

proceso de diagnstico y tratamiento de la

Fibromialgia permite aprender a amarse a s misma, sentirse amada por su familia,

concuerdan en que primero deben amarse ellas y eso les brinda la energa para buscar el
sentido a su nueva condicin de vida.

El gran apoyo recibidos de sus familias, esposos, hijos, novios se involucraban en su

tratamiento, asistiendo a las terapias familiares que la Corporacin gestiona y entrega, la
Fe las acompaa muy estrechamente, se aferran a ella para darle sentido al sufrimiento,
su Fe en Dios ha sido de gran importancia para lograr perdonar y sanar las experiencias
traumticas y adems para aceptar su nueva condicin de vida.

El aprendizaje desarrollado al vivir un proceso complejo y doloroso, sus discurso

asegura que todo lo que sucede es por algo; destacan el apoyo y capacitacin de la
Corporacin, para ellas ha sido fundamental, les ha permitido delegar la administracin
del hogar un proceso complejo para ellas, pero va acompaado desde l ser consciente
que ahora deben entregarse ms amor a s mismas, comprendiendo que es la nica forma
de enfrentar la patologa de una manera ms saludable.

61

Tambin, se evidencia que todas fueron formadas por madres autoritarias, que realizaron
un tipo de crianza rgida con poco afecto entregado, educadas desde la exigencia, sin
contencin emocional e incluso abandono; esta experiencia las marco respecto a su
autoestima, incentiv su auto exigencia, todas deban realizar muchas actividades
labores o ser la mejor en actividad que desarrollaban, eran obsesivas con el aseo de su
hogar, y su rol de duea de casa que incluye la administracin de los dineros, colegios, y
preocupacin por sus hijos.

La historia de vida de las seis mujeres entrevistadas estaban marcadas con traumas y
ellas mismas le entregaban un valor importante a estas situaciones e incluso
responsabilizaban este shock emocional como el responsable de que la enfermedad se
haya activado.

El Valor actitudinal de Viktor Frankl (1990) es el que ayuda a encontrar el sentido al

sufrimiento y conformado por las categoras actitud, frustracin y sufrimiento, si bien el
autor comenta que no se trata de ser masoquista, pero cuando toca experimentarlo la
persona debe enfrentarlo y darle un sentido, de esta manera generando herramientas para
seguir viviendo.

La actitud positiva es un elemento importante para enfrentar la nueva condicin de vida,

es el pilar para tener la fortaleza y ayuda a convivir con la Fibromialgia, gua hacia la
toma de conciencia, es lo que les permite hacerse cargo de s mismas en esta nueva
realidad, les da sentido de vida al sufrimiento (Frankl, 1946). La angustia es
experimentada a partir del diagnstico de la enfermedad, por no tener control sobre el
dolor intenso, que las imposibilita de vivir de manera habitual, frustracin se evidenci
en los relatos de las mujeres al no poder realizar sus actividades cotidianas, aparece la
rabia y la negacin las cuales no les aportan algo significativo, para enfrentar la
Fibromialgia con la nueva condicin de vida.

62

Por consiguiente, se percibe que existe una expresin emocional de odio hacia la
enfermedad, porque las detuvo en su desarrollo personal, no aceptan y culpan a la
Fibromialgia porque no pueden realizar las actividades que hacan habitualmente.

Las entrevistadas que participaron en la investigacin fueron mujeres que se encuentran

en tratamiento para controlar las crisis invalidantes que provoca la Fibromialgia. A una
persona que es diagnosticada con esta patologa, debe desarrollar una actitud que le
permita sobrellevar su nueva condicin de la mejor forma posible.

De acuerdo a la Teora de Viktor Frankl (1990) sobre el sentido de vida se evidencia en

el desarrollo de las entrevistas; que las mujeres que participaron manifiestan que le
encontraron un sentido al dolor y sufrimiento producto de la patologa, pero lo ms
importante es que le dan un sentido a sus vidas, con todos estos hechos traumticos.
Ellas hoy se encuentran el proceso de amarse a s mismas, tomando una actitud para
enfrentar la Fibromialgia.

63

CAPTULO V.

CONCLUSIONES Y DISCUSIN

5. CONCLUSIONES Y DISCUSIN

La presente investigacin logr dar respuesta a la pregunta de investigacin y a los

objetivos planteados. El sentido de vida se confirma a partir de valores creativos,
experienciales y actitudinales en las mujeres con Fibromialgia de la Corporacin de
Fibromialgia de Chile.

Finalmente las seis entrevistadas manifiestan que la enfermedad, independiente de las

crisis y dolores invalidantes, ha llegado a ellas con un cometido, el cual reconocen como
una experiencia de vida, que les ha enseado a mejorar como personas y a encontrar a
travs del propio sufrimiento y dolor, el sentido a sus vidas.

Igualmente, el diagnostico de la Fibromialgia en las mujeres que conforman nuestra

muestra efectivamente reconocen tiene un impacto importante en sus vidas, el cual
demanda en ellas la importancia de realizar algunos ajustes, los cuales son explicados a
partir de la configuracin de ciertas dimensiones y a travs de ellos establecer el sentido
de vida.

Para dar respuesta a esta configuracin, se destacan las dimensiones que configuran los
valores creativos, experienciales y actitudinales, ms presentes recogidos en los
resultados de cada entrevista.

En el valor creativo se encuentran: decisin, proyeccin, adaptacin, sobreexigencia y

estrs.

A partir de la dimensin decisin se concluye, la totalidad de las mujeres (seis de las seis
entrevistadas) configuran su sentido de vida a partir de la toma de decisin, dado que les

64

ayuda positivamente a resolver y poner en prctica las elecciones que ellas han
determinado importantes para llevar a cabo la labor de adaptarte a partir de la
enfermedad. Esta decisin es tomada de manera particular y propia, no influyendo el
apoyo familiar. Desde ah se puede evidenciar la importancia de la dimensin para
lograr configurar el valor creativo, y finalmente alcanzar su sentido de vida.

Resulta interesante destacar que la investigacin arroj resultados importantes respecto a

la adaptacin, evidenciando que sta se reconoci en todas las pacientes (seis de seis de
las entrevistadas), lo que concluye que el lograr adaptarse para las pacientes les permite
acomodarse a las condiciones como consecuencia de la enfermedad, habituarse a las
circunstancias y realidad negativas resultantes a partir del diagnstico. La adaptacin las
mujeres la reconocen no como una bsqueda constante, sino lo que finalmente resulta de
la decisin, anteriormente destacada. A partir de lo anterior, se evidencia que todas las
pacientes reconocen la adaptacin como un factor importante para desarrollar su sentido
de vida y ellas lo configuran dando cuenta de esta dimensin.

Las entrevistadas dan cuenta de un importante nivel de estrs y sobreexigencia, lo cual

lo reconocen como un alto nivel de ansiedad que las lleva a fijarse objetivos muy altos.
Esto se evidencia no solo al ser diagnosticadas, ms bien es un detonante de la
enfermedad. A la vez, el alto grado de tensin que significa estar dedicando constante
energa para la realizacin de esta sobreexigencia, con un alto nivel de estrs, finalmente
resulta en frustracin. Se concluye que esta dimensin da cuenta del reconocimiento de
las entrevistadas de mantener una vida de constante sacrificio sobrehumano excediendo
sus propios lmites, con perfeccionismo excesivo, los cuales, a partir del diagnstico
comienzan a transformarse en una notable frustracin, dado que los sntomas les
impiden sentir que cumplen las metas autoimpuestas reduciendo su sensacin de
bienestar que antes tenan al sentirse tiles.

65

Finalmente se pude concluir que el llevar a cabo y perfeccionismo, es una de las

categoras que todas las entrevistadas reconocen haberlas integrado a partir del
diagnstico para configurar su sentido de vida.

Adems, el sentido de vida est configurado a travs del valor experiencial, referido por
amor filial, amor propio, F en Dios, apoyo familiar, apoyo socio/laboral, apoyo
profesional, apoyo espiritual, aprendizaje, madre y trauma.

Como resultado de la investigacin se concluye la importancia que significa en las

entrevistadas el sentir el amor filial, como la contencin, compaa, lo que les permite a
la totalidad encontrar una fortaleza y el amor de la familia. Adems, resulta importante
mencionar el aumento en la confianza en s mismas, lo que las lleva a generar la
bsqueda del sentido de vida.

Es interesante concluir que todas las entrevistadas (seis de seis) dan cuenta de una
potente Fe en Dios, lo que las impulsa a cambiar la percepcin de la enfermedad de
manera personal. El apoyarse con conviccin en la existencia de un ser superior como es
Dios les ayuda a continuar con sus vidas apoyndose en esta creencia o conviccin, lo
cual les genera esperanza, seguridad y certeza de poder recuperarse. Asimismo, aferrarse
a un apoyo espiritual superior, les conduce a una vida activa alineada. Las personas
reconocen que el sostenerse en una Fe, les conduce a desarrollar su sentido de vida.

Se concluye adems, que el apoyo espiritual que reconocen tener las seis entrevistadas
es parte esencial de sus vidas, y que les genera tranquilidad, esperanza, seguridad,
confianza y certeza de poder recuperarse. La totalidad de las entrevistadas refirieron
lograr una mejor calidad de vida al apoyarse en su Fe. Se confirma que el sentir el apoyo
espiritual les impulsa a configurar su sentido de vida.

66

Se destaca la totalidad de las entrevistadas demuestran haber experimentado un

aprendizaje a partir de la enfermedad, refieren haber logrado generar lmites claros,
haber adquirido conocimientos, valores y habilidades ante la necesidad de adaptarse a
esta nueva condicin. Se concluye independiente del diagnstico de la enfermedad la
mayora de las pacientes lograron rescatar un importante aprendizaje, rescatando una
enseanza y experiencia que las ayudan finalmente a tener mayor seguridad en todas las
reas de su vida.

Tambin se destaca la presencia de una dimensin que refiere al relato de todas las
pacientes que coincide en la experiencia negativa frente a la crianza de parte de sus
madres, varias de las cuales impusieron en sus hijas una exigencia, control,
sobreproteccin de manera extrema, las que aluden frente a esta presin constante la
dificultad de su actual tratamiento. Otras apuntan a haber tenido una crianza basada en el
abandono y la ausencia, tanto fsica como afectiva, lo cual les marc profundamente
relacionando su actual estado de salud a esta razn. Se concluye que las mujeres asocian
como un importante gatillante la presencia de una crianza que incluya estas
caractersticas.

Finalmente se pude concluir que las entrevistadas que reconocen contar con el Amor, la
Creencia y el Apoyo, les facilita de manera positiva la configuracin de su sentido de
vida a partir del valor Experiencial. Asimismo, las pacientes que reconocieron tener
estas dimensiones en menor intensidad, se encontraban en un estado de mayor negacin
y poca aceptacin frente al diagnstico de la enfermedad.

Al contrario haciendo

referencia a la Experiencia, tipo de crianza rgida y existencia de un trauma anterior,

reconocen es un aspecto negativo que les dificulta, an as transforman tales situaciones
en una experiencia y aprendizaje para lograr reponerse.

Frente al valor actitudinal referido por proactividad, humor, actitud positiva, toma de
conciencia, autosuficiencia, expectativas laboral, incapacidad, dependencia, negacin,

67

rechazo, angustia y dolor, se encuentran con mayor frecuencia y presentes las siguientes
dimensiones.

Se concluye cuatro de seis entrevistadas reconocen experimentar la enfermedad con una

actitud positiva, asumiendo el control de sus conductas lo que las lleva a la toma de
iniciativas de forma proactiva. El hacerse responsables de su condicin con una actitud
positiva les dirige a una toma de conciencia, proceso que les permite aceptar de manera
consciente su propia existencia suficiente. Se concluye las entrevistadas que presentan
una actitud positiva logran configurar su sentido de vida a travs del valor Actitudinal.

Resulta importante destacar la frustracin que relatan las entrevistadas al verse limitadas
por los dolores fsicos y la angustia, producto de la enfermedad. La incapacidad que
sienten a partir de las crisis de dolor intenso, de realizar sus actividades tanto laborales
como cotidianas las lleva a una negacin de su estado actual, al no aceptar y aprobar la
vivencia actual. Lo anterior refleja una evidente angustia en la mayora de las
entrevistadas, un sufrimiento intenso a partir del diagnstico al no tener control sobre
sus propios cuerpos. Se concluye la negacin del diagnstico de la enfermedad, producto
de la frustracin al sentirse intiles, les genera una gran angustia a la totalidad de las
entrevistadas lo cual dificulta la configuracin de su sentido de vida, no as la vivencia
del sufrimiento, que con una actitud positiva ayuda al proceso.

Gracias a los resultados obtenidos en esta investigacin, se puede abrir la discusin

respecto a cmo es abordada la enfermedad en Chile, ya que la Fibromialgia no est
considerada dentro del GES, y son escasos los centros mdicos que trabajan
multidisciplinariamente, en la actualidad solo se conoce la Corporacin de Fibromialgia
de Chile.

A partir de la investigacin cualitativa acerca de sentido de vida en personas

diagnosticadas con Fibromialgia que presentan mejor Calidad de Vida, se obtiene

68

informacin de carcter preponderantemente subjetivo, debido a que se abord la

temtica desde la vivencia, experiencia e ideas personales de las mujeres entrevistadas,
lo que permiti conocer las dimensiones del sentido de vida a travs de los valores:
Creativos, Experienciales y Actitudinales, en mujeres con Fibromialgia.

Los resultados arrojados en la investigacin generan informacin y conocimiento que

aporta a la comprensin del sentido de vida en mujeres con fibromialgia desde la propia
experiencia y particularidad de cada una de ellas. Asimismo, toda informacin y
conocimiento es relevante para la comprensin y creacin de instrumentos que tengan
como fin determinar en una esfera mixta (cualitativa y cuantitativa) la presencia o
ausencia de estos valores creativos, experienciales y actitudinales en personas con
fibromialgia.

A partir de la investigacin realizada se proponen algunas sugerencias para futuros

estudios, relacionados con:

Construccin

de

instrumentos

que

evalen

cualitativamente

y/o

cuantitativamente los valores que ayudan a construir sentido de vida en personas

con Fibromialgia o enfermedades crnicas.
-

Estudio de caso en personas con fibromialgia y sentido de vida cuyo objetivo

conocer la particularidad.

Estudio cualitativo sobre causas o factores implicados en el desarrollo de la

fibromialgia.

Estudiar en mayor profundidad los valores del sentido de vida que se presentan
en mujeres diagnosticadas con Fibromialgia.

Realizar estudios correlacinales respecto a la poblacin femenina y masculina

que se encuentran diagnosticado con Fibromialgia.

Realizar estudios para generar programas y fomentar los valores que configuran
el sentido de vida, para que desarrollen la voluntad de sentido.

69

Respecto al abordaje individual y /colectivo en personas con fibromialgia y/o

Crnica se sugiere:
-

Considerar abordaje multidisciplinar y/o transdisciplinar.

Considerar compaa teraputica y apalancamiento referido a sentido de vida.

Considerar los principios logoteraputicos como complemento al tratamiento

multidisciplinario, reforzando sta como pilar fundamental dentro de la terapia.

Respecto al abordaje individual y/o colectivo, como red profesional de apoyo,

considerar los valores que configuran el sentido de vida y su promocin.

En cuanto a las limitaciones de este estudio, cabe mencionar la dificultad de generar una
muestra ms amplia, que incluyera no solo al gnero femenino, sino tambin a los
hombres diagnosticados con Fibromialgia. Por otro lado, limit el estudio el ciclo vital
considerado en la muestra, el cual solo se redujo a mujeres diagnosticadas con la
enfermedad entre 35 y 55 aos, dejando fuera de la investigacin nios, adolescentes,
adultos y ancianos, considerados en otro ciclo vital, importante tambin para rescatar un
resultado relevante.

Tambin limit para conformar tanto la muestra como para lograr los resultados, el
tiempo reducido de la investigacin, considerando el plazo del presente estudio no
permiti que se pudiera ahondar con ms profundidad en los resultados, aumentar la
muestra o llegar a conclusiones an ms profundas.

Es importante mencionar que la Fibromialgia es una enfermedad que en Chile no se

encuentra tipificada ni incorporada a las garantas nacionales PLAN AUGE y GES, ni
reconocida en la lista oficial del MINSAL (Ministerio de Salud), lo que limit la
realizacin de esta investigacin, dificultando la bsqueda de informacin y el anlisis
posterior.

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