Historia Social General.

Morn-Tato-Seiguer
Fuente: Crnicas, Giovanni Villani

Giovanni Villani: Crnica

LIBRO VIII CAPITULO 56. Cmo el cardenal Latino por mandato del Papa
hizo la paz entre los gelfos y gibelinos de Florencia y todos los otros
de la ciudad y pacific la tierra.
En esos tiempos los grandes gelfos de Florencia, que descansaban de las
guerras exteriores luego de victorias y honores, enriquecidos con los bienes de
los gibelinos exiliados y por otros medios, debido a la soberbia y envidia,
comenzaron a litigar entre ellos, de lo que nacieron en Florencia luchas y
enemistades entre ciudadanos, provocando muertos y heridos. La mayor
enemistad se produjo entre la casa de los Adimari por una parte, que era muy
grande y poderosa, y la de los Tosinghi, Donati y Pazzi aliados contra aquella, de
modo tal que casi toda la ciudad estaba dividida y haba quienes estaban con
una parte y quienes con la otra; por lo tanto la ciudad y la parte gelfa se
encontraban en gran peligro. Por este motivo la Comuna y los capitanes de la
parte gelfa mandaron embajadores importantes a la corte del Papa Nicols 1,
para que diese consejo y ayuda para pacificar y unir a los gelfos de Florencia;
de no ser as la parte gelfa se dividira y una expulsara a la otra. Y de igual
forma los gibelinos exiliados de Florencia mandaron sus embajadores al Papa
para rogarle e implorarle que hiciese efectiva la sentencia de paz, dada por el
Papa Gregorio IX2, entre ellos y los gelfos de Florencia. Por estas razones dicho
Papa dispuso y confirm la nombrada sentencia y orden y comision como
hombre de paz y legado suyo al fraile Latino, cardenal -que se encontraba en
Romaa mandado por la Iglesia- hombre de gran autoridad y sabidura y muy
bien considerado por el Papa, quien parti de Romaa y lleg a Florencia con
300 caballeros de la Iglesia el 8 del mes de octubre del ao de Cristo de 12783, y
fue recibido por los florentinos y por el clero con gran honor y procesin, yendo a
su encuentro el carro de guerra de la Comuna y muchos caballeros armados4.
Luego, el nombrado legado, el da de San Luca Evangelista, en el dicho
ao y mes, fund y bendijo la primera piedra de la nueva iglesia de Santa Mara
La Nueva de los padres predicadores de la cual l era fraile, y en aquel lugar de
frailes trat y orden una paz general entre todos los ciudadanos gelfos y ms
1

Nicols III (1277-1280).

Gregorio IX (1227-1241).

Estilo de fechar florentino, corresponde a 1279 en el estilo comn.

El carroccio era el carro de guerra de las comunas italianas que en este caso tiene un
significado simblico. Los armeggiatori eran caballeros armados para exhibiciones,
torneos y espectculos de armas.

tarde entre gelfos y gibelinos. La primera la hizo entre los Uberti y los
Bondelmonti (y fue sta la tercera paz) con la excepcin de los hijos de messer
Rinieri Zingane de Bondelmonti que no aceptaron la paz y fueron excomulgados
por el legado y expulsados por la Comuna. Pero por causa de ellos no se perdi
la paz, ya que el legado, venturosamente, en el mes de febrero siguiente
congreg al pueblo de Florencia en asamblea en la vieja plaza de la referida
iglesia, adornada con telas y provista de grandes plpitos de madera sobre los
cuales se encontraban el nombrado cardenal, los obispos, prelados, clrigos,
religiosos, el podest y el capitn y todos los consejeros y las rdenes de
Florencia. Desde all el legado sermone noblemente y con gran autoridad, como
convena, ya que era un sabio y noble predicador. Hecho esto se hicieron besar
en la boca los representantes nombrados por los gelfos y por los gibelinos
haciendo la paz con gran alegra de todos los ciudadanos, que fueron 150 por
cada parte. En aquel lugar dict sentencia sobre los modos, pactos y condiciones que deban ser observados entre una y otra parte, sellando la paz con
solemnes y autnticas cartas y con muchos idneos garantes. Desde entonces
pudieron regresar, y regresaron, los gibelinos a Florencia con sus familias, y
fueron canceladas todas las condenas 5, fueron quemados todos los libros de
condenas y las sentencias guardadas, y los gibelinos recobraron sus bienes y
posesiones, salvo que a varios de los principales les fue ordenado, por mayor
seguridad de la ciudad, que permanecieran por un cierto tiempo fuera de las
fronteras. Y hecho esto el legado cardenal hizo las paces singulares entre los
ciudadanos. La primera fue donde haba mayor discordia, esto es entre los
Adimari y Tosinghi y Donati y Pazzi, hacindolos emparentar entre s, y de igual
manera se hizo con todos los otros de Florencia y del "contado" 6; algunos lo
hicieron voluntariamente, otros forzados por la Comuna, y se dio sentencia de
eso con buenas garantas por parte del cardenal. A consecuencia de estas paces
el legado recibi grandes honores y casi todos se cumplieron y la ciudad de
Florencia estuvo gran tiempo en tranquilo y pacfico estado. El legado hizo y
orden el gobierno comn de la ciudad dndolo a catorce hombres respetables
grandes y "popolani" de los cuales ocho eran gelfos y seis gibelinos, que
permanecieron en el cargo de dos en dos meses siguiendo un cierto orden para
su eleccin. Estos se reunan en la casa de la Abada de Florencia sobre la puerta
que va a Santa Margarita, y volvan a dormir y comer a sus casas. Hecho esto el
cardenal Latino con grandes honores se volvi a su legacin en Romaa. [...]
LIBRO VII CAPITULO 79. Cmo se cre por primera vez el cargo de prior
en Florencia.
En el ao de Cristo de 1282, estando la ciudad de Florencia bajo el
gobierno de los Catorce buenos hombres como lo dej establecido el cardenal
Latino, esto es ocho gelfos y seis gibelinos -como en otro lugar mencionamosles pareci a los ciudadanos que el dicho gobierno daba lugar a una gran
confusin: por su nmero, por lo difcil de poner de acuerdo tantos diversos
criterios, y especialmente, porque a los gelfos no les gustaba compartir el
gobierno con los gibelinos -por los motivos ya conocidos-, as como por la
prdida que el rey Carlos sufri en la isla de Sicilia y tambin por la venida a
Toscana del vicario del Imperio, y las guerras comenzadas en Romaa por el
5

Se refiere a todas las condenas, incluidas las del exilio.

El contado es el territorio bajo la jurisdiccin de la Comuna.

Conde de Montefeltro7 de los gibelinos. Teniendo en cuenta todo esto por la

salvacin y salud de la poblacin en la ciudad de Florencia se anul el cargo de
los Catorce y se cre un nuevo cargo y seoro para el gobierno de la ciudad de
Florencia el que se llam "Priori dell'arti"; este nombre, prior del arte -que quiere
decir "los primeros elegidos sobre los otros"- fue sacado del Santo Evangelio,
donde Cristo dijo a sus discpulos "vos estis priores"8.
Encontrada esta solucin y hecho este cambio se comenz por los
cnsules y concilio del arte de Calimala, al que pertenecan los ms sabios y
poderosos ciudadanos de Florencia y los que contaban con ms seguidores,
grandes y "popolani", los cuales entendan sobre todo de mercados; los ms
eran gelfos y amaban a la Santa Iglesia. Los primeros priores del arte fueron
tres y sus nombres fueron stos: Bartolo de Messer Iacopo de Bardi, por el barrio
de Oltrarno y por el arte de Calimala, Rosso Bacherelli por el barrio de San Pedro
Scheraggio y por el arte de los cambistas, Salvi del Chiaro Girolami por el barrio
de San Brancazzio y por el arte de la lana. Comenzaron el ejercicio de sus cargos
a mediados de junio de dicho ao, y duraron por dos meses, hasta la mitad de
agosto, y as deban seguir de dos en dos meses tres priores por las dichas tres
artes mayores. Estos hombres se encerraban para dar audiencia 9 y dorman y
coman a expensas de la Comuna en la casa de la Abada donde antiguamente,
como hemos dicho antes, se reunan los ancianos en el tiempo del "Popolo
Vecchio" y despus los Catorce. Y fue ordenado a dichos priores seis guardias y
seis oficiales de justicia para citar a los ciudadanos, y estos priores con el
"capitano del popolo"10 gobernaban sobre las grandes e importantes cosas de la
Comuna, citaban a la asamblea y se ocupaban del aprovisionamiento. Y
habiendo pasado los dos meses mencionados a los ciudadanos les gust dicha
forma de gobierno y para los otros dos meses siguientes se llam a seis, uno por
barrio, y se agregaron a las otras tres artes mayores el arte de los mdicos y
farmacuticos11, el arte de la puerta de Santa Mara 12 y la de los peleteros.
Despus, de tiempo en tiempo, se fueron agregando todas las otras hasta
completar las doce artes mayores. Y haba tanto hombres grandes como
"popolani", grandes de buena fama y obra13 con tal que fuesen artesanos o
mercaderes. Y as sigui hasta que se hizo el segundo "popolo" en Florencia del
cual hablaremos por anticipado. De ah en ms no se incorpor ningn grande
pero14 se agreg el "gonfaloniere della giustizia"15. A veces fueron doce priores
segn la mutacin del estado de la ciudad y segn las necesidades que
surgieran y del nmero de todas las veintin artes y de los que no eran
artesanos pero lo haban sido sus antecesores. La eleccin de dicho cargo la
7

Probablemente se refiera a Guido I, el Viejo (1250-1298), quien capitane a los

gibelinos de la Romaa.
8

"vosotros sois los primeros".

"furono rinchiusi per dare udienza". Puede traducirse como "fueron recludos ..." o
como "se encerraban ..."; preferimos esta ltima.
10

El capitano del popolo era el magistrado -generalmente extranjero- que deba tutelar
los intereses del "popolo" contra los magnates y, si era necesario, contra el podest.
11

"speziali"

12

De la seda.

13

"ed eranvi de' grandi come de' popolani uomini, grandi di buona fama e opere..."

hacan los priores ancianos, los jefes de las doce artes mayores y algunos
magistrados, quienes elegan los priores por cada barrio, siendo el escrutinio
secreto, y quien ms votos tena era elegido prior. Esta eleccin se haca en la
iglesia de San Pedro Scheraggio y el "capitano del popolo" estaba en las casas
que fueron de los Tizzoni, all donde se encuentran con dicha iglesia. [...]
LIBRO VIIII (IX) CAPITULO 1. Cmo en la ciudad de Florencia se hizo el
segundo "popolo" y las grandes mutaciones que por causa de esto
ocurrieron despus en Florencia, adems de otros cambios que
ocurrieron en ese tiempo.
En el ao de Cristo 129216, en las calendas de febrero 17, estando la ciudad
de Florencia en un estado grande y floreciente y feliz en todas las cosas y sus
ciudadanos ricos y poderosos y sumamente tranquilos -lo que naturalmente
genera soberbia y cambios- los ciudadanos estaban tan envidiosos y
ensoberbecidos los unos de los otros que cada uno provocaba homicidios,
heridas y ultrajes a los otros y sobre todo los nobles, llamados grandes y
poderosos, en contra del pueblo impotente18 tanto en el "contado" como en la
ciudad y ejercan la fuerza y la violencia sobre personas y ocupaban bienes
ajenos. Por esta razn algunos buenos hombres, artesanos y mercaderes de
Florencia, que queran vivir bien, pensaron poner remedio a este desorden y de
entre los "caporali"19 se destac un hombre valiente, antiguo y noble "popolano"
rico y poderoso cuyo nombre era Giano della Bella, del pueblo de San Martino,
quien gozaba del apoyo y del consentimiento de los otros sabios y poderosos
"popolani". Se constituy en Florencia el "ordine d'arbitrato"20 para corregir
nuestros estatutos y leyes -as como se acostumbraba hacer antiguamente- y se
ordenaron ciertas leyes y estatutos muy onerosos y fuertes en contra de los
grandes y poderosos que ejercieran la fuerza o la violencia contra los del pueblo
redoblando las penas comunes segn los casos y haciendo que el delito
cometido por un miembro de una consortera afectase tambin a los dems 21 y
que se pudiesen probar los males por dos testigos de pblico reconocimiento y
que se reordenaran los privilegios de la Comuna y a esas leyes se las llam
"Ordinamenti di giustizia". Y para que fueran conservadas y puestas en ejecucin se orden que adems de los seis priores que gobernaban la ciudad
14

En 1281.

15

El gonfaloniere della giustizia se instituy en Florencia luego de los "Ordinamenti di

giustizia", como porta-estandarte y jefe de la fuerza armada comunal.
16

Estilo de fechar florentino, correponde a 1293 en el estilo comn.

17

El 1 de febrero.

18

sin derechos legales (Giovanni Aquilecchia).

19

El caporale era el que comandaba una escuadra militar.

20

Magistrados que tenan poder legislativo.

21

"e che fosse tenuto l'uno consorte de' grandi per l'altro". La consortera era, en el
medioevo, una asociacin, generalmente basada en la familia, para la tutela de
intereses comunes.

hubiese un "gonfaloniere della giustizia" cambiando de barrio 22 en barrio cada

dos meses as como se hace para los priores y que al sonar las campanas se
congregase el pueblo a entregar el "gonfalone di giustizia" en la iglesia de San
Pedro Scheraggio -cosa que antes no se haca. Y se orden que ninguno de los
priores pudiese provenir de una de las casas de los nobles y llamadas grandes
-antes, frecuentemente, haba habido entre ellos buenos hombres mercaderes,
todos los cuales eran poderosos23- y como ensea de dicho "popolo" y "gonfalone"24 fue ordenado un campo blanco con una cruz roja y fueron electos mil
ciudadanos divididos por barrios con algunos abanderados por barrio, con
cincuenta infantes por bandera, los que deban estar armados cada uno con
escudo, con "soprasberga"25 con la ensea de la cruz, y acudir, cada vez que lo
solicitara el "gonfaloniere", a la casa o al Palacio de los priores para luchar
contra los grandes. Luego, creci el nmero de infantes electos a dos mil y luego
a cuatro mil, y un orden de gente de armas por el pueblo similar al anterior y
con la misma ensea se orden en el "contado" y distrito de Florencia que se
llamaban las ligas del pueblo. El primero de dichos "gonfalonieri" fue un tal
Baldo de Ruffoli de las puertas de la Catedral. Una vez sali el "gonfalone" con
armas a destruir los bienes de una familia llamada Galli de la puerta de Santa
Mara por un homicidio que uno de sus miembros haba cometido en el reino de
Francia en la persona de un "popolani". Esta novedad de "popolo" y la mutacin
del estado fue muy grande en la ciudad de Florencia y tuvo muchas y variadas
consecuencias para bien y para mal de nuestra Comuna de las que ya haremos
mencin. Y esta novedad y comienzo del "popolo" no hubiera podido ser hecha
por el pueblo si no fuera porque la potencia de los grandes de Florencia haba
disminuido, divididos entre s por luchas y discordias despus que los gelfos
volvieron a Florencia, as que ahora haba grandes guerras entre los Adimari y
Tosinghi, los Rossi y Tornaquinci, entre los Bardi y los Mozzi, entre los Gherardine
y Manieri, entre los Cavalcanti y Bondelmonti y entre algunos Bondelmonti y
Giandonati, entre Visdomini y Falconieri, y entre los Bostichi y Foraboschi y entre
Foraboschi y Malispini, y entre los Frescobaldi entre s y los Donati entre s y
otras casas.
LIBRO VIIII (IX) CAPITULO 8. Cmo fue echado de Florencia el gran
"popolare" Giano della Bella.
En el ao de 1294 en el mes de enero 26, habiendo tomado recientemente
el poder de la comuna de Florencia messer Giovanni da Lucino da Como 27 y

22

sesto: cada una de las seis partes en que se divida la ciudad.

23

"che prima ve n'avea sovente de' buoni uomini mercatanti, tutto fossono de'
potenti".
24

gonfalone: estandarte usado como ensea de la Comuna o de asociaciones civiles o

religiosos.
25

soprasberga: indumentaria que se colocaba sobre la coraza.

26

Estilo de fechar florentino, corresponde a enero de 1295 en el estilo comn.

27

Messer Giovanni da Lucino (de Como), fue electo podest de Florencia en setiembre
de 1294 para el semestre comprendido entre el 1 de enero y el 1 de julio de 1295.

habiendo un proceso de acusacin contra messer Corso de Donati 28 -uno de los

ms nobles y poderosos ciudadanos de Florencia- por causa que el nombrado
messer Corso habra matado29 a un "popolano" familiar de Simone Galastrone y
de su consortera en una contienda donde hubo heridos de ambos bandos
resultando muerto dicho familiar. Corso Donati se present en el juicio ante el
podest con toda seguridad -tras las splicas y ruegos de amigos y seores-;
mientras que el "popolo" de Florencia esperaba que el podest lo condenase.
Cuando ya haba sido sacado el "gonfalone della giustizia" 30 para ejecutar la
sentencia, lo absolvieron. Por esto cuando en el Palacio del podest se ley la
sentencia de absolucin a la vez que se condenaba31 a messer Simone Galastrone por las heridas, el "popolo minuto" 32 grit: "muera el podest" y saliendo
corriendo del palacio gritaba: "a las armas, a las armas" y "viva el pueblo". Gran
parte del pueblo tom las armas, especialmente el "popolo minuto", y corrieron
a casa de Giano della Bella, su "caporale", y l -se dice- los mand con su
hermano33 al Palacio de los priores a seguir al "gonfaloniere della giustizia". Pero
no hicieron esto sino que se dirigieron al Palacio del podest y lo asaltaron con
las armas, prendiendo fuego en las puertas las quemaron, entraron, tomaron y
robaron al podest y a sus guardias en forma ultrajante. Pero messer Corso de
Donati temiendo por su persona huy del palacio de techo en techo -ya que en
aquel tiempo no estaba tan construido. Dicha furia no gust a los priores, que
estaban muy cerca del Palacio del podest, pero por el desenfreno del pueblo no
pudieron remediarlo.
Aquietado el desorden, despus de varios das, los magnates -que no
dorman esperando derrocar a Giano della Bella porque l haba sido uno de los
jefes iniciadores de los "Ordinamenti di giustizia" y adems porque para humillar
a los grandes quiso sacar a los capitanes de la parte gelfa el sello 34 y el dinero
de la parte, que era mucho, y llevarlos a la Comuna, no porque l no fuese
28

Messer Corso di Donati, que llegar a ser el capo de la parte Negra en la divisin
ciudadana entre Blancos y Negros, fue un personaje de primera lnea en la historia
florentina de aquellos aos; antagonista de Vieri de'Cerchi, favoreci a los grandes
contra el "popolo".
29

Estaba sospechado de haber matado.

30

El "gonfaloniere" haba puesto el "gonfalone" en la ventana para ir a ejecutar la

sentencia, ya que, segn se haba establecido con los "Ordinamenti di giustizia",
cuando alguna ofensa hicieran los grandes a un "popolano" competa al
"gonfaloniere" la campana y las deliberaciones para ir a la casa de dicho grande y all
destruir la casa y publicar los bienes, haciendo sonar la campana; y una vez
devueltas dichas insignias a la casa de los priores, el "gonfaloniere" sala a hacer la
ejecucin (Marchionne di Coppo Stefani). No se tratara, por lo tanto, de la ejecucin
de una sentencia capital (Giovanni Aquilecchia).
31

"Condannato". Segn Giovanni Aquilecchia se lo condena "al disfacimento dei beni",

es decir, a la destruccin de los bienes.
32

popolo minuto: los "popolani" inscriptos en las nueve artes menores (Giovanni
Aquilecchia).
33

Tedaldo della Bella haba sido elegido en esos das uno de los procuradores de la
Comuna.
34

El escudo que Clemente IV haba concedido a la parte gelfa, que resulta as

identificada con la Comuna (Giovanni Aquilecchia).

gelfo y de familia gelfa, sino para rebajar la potencia de los grandes, quienes
vindose as tratados, se reunieron formando un partido con el consejo del
Colegio de los jueces y notarios 35, que tambin se consideraban agraviados36, y
junto con otros "popolani grassi"37 amigos y parientes de los grandes que no
queran que Giano della Bella fuese en la Comuna ms que ellos- ordenaron
elegir nuevos priores, que tuviesen ms autoridad, y lo hicieron antes del tiempo
acostumbrado. Hecho esto convinieron con el "capitano del popolo" 38 e hicieron
una acusacin y proceso contra Giano della Bella y algunos de sus consortes y
seguidores y contra los cabecillas del asalto e incendio al palacio, imputndoles
por haber perturbado el orden y asaltado al podest, contra las rdenes de la
justicia. Por todo esto el pueblo "minuto" se perturb, y yendo a casa de Giano
della Bella le ofrecieron levantarse en armas para defenderlo, hasta el punto de
llegar a presentar batalla. Y su hermano llev al Or San Michele un "gonfalone"
de armas del pueblo pero Giano, que era un hombre sabio pero soberbio,
vindose engaado y traicionado por aquellos mismos que haban estado con l
levantando la fortuna de los "popolani" y viendo que la fuerza de stos ms la
de los grandes era muy poderosa, ya reunidos los priores armados, no quiso
lanzarse a la aventura de la batalla ciudadana por no perjudicar a la ciudad 39 y
temiendo por su persona, no quiso presentarse a juicio, se retir y se fue de
Florencia el cinco de marzo, esperando que el pueblo lo volviese a llamar al
poder; por lo tanto, por la referida acusacin o proceso, fue condenado en
rebelda y desterrado. Muri en el exilio en Francia (ya que tena asuntos en
Francia y era socio de Pazzi), todos sus bienes fueron destruidos y algunos otros
"popolani" fueron acusados con l. Por todo esto sufri gran dao nuestra
ciudad, especialmente el pueblo, ya que l era el ms leal y sincero "popolano" y
amante del bien comn que ningn otro hombre de Florencia, ya que l daba a
la Comuna y no sacaba. Era presuntuoso y vengativo y de hecho hizo algunas
venganzas contra los Abati, sus vecinos, usando las milicias de la Comuna, y tal
vez por estos pecados y por las mismas leyes hechas por l fue juzgado por los
injustos, sin tener culpa. Debe notarse que esto es una gran enseanza para los
ciudadanos del futuro, guardarse de querer ser seor de sus conciudadanos, no
ser presuntuoso y llevarse bien con los dems ciudadanos, ya que aquellos
mismos que lo ayudaron a hacerse grande lo traicionarn por envidia y pensarn
abatirlo. Y se vi siempre en Florencia -antes y despus- que quien haya llegado
a "caporale" del pueblo ha sido abatido, porque el pueblo ingrato no otorga otra
35

La primera de las artes.

36

Implcitamente, se deduce del captulo I que los "Ordinamenti di giustizia" -por los
cuales, entre otras cosas, se podan "probar los males por dos testigos de pblico
reconocimiento"- venan a poner un freno a las artimaas de los juristas y notarios,
que se vieron en tal modo damnificados en el ejercicio de su profesin (Giovanni
Aquilecchia).
37

Los componentes de las seis artes mayores; eran adems de los juristas y notarios,
los inscriptos en el arte de Calimala, de la lana, de la seda, del cambio y los mdicos y
farmacuticos (Giovanni Aquilecchia).
38

Como el podest haba partido el da siguiente al tumulto, el poder ejecutivo pas a

manos del "capitano del popolo", Guglielmo de'Maggi da Brescia, el cual del 28 de
enero al 6 de marzo revisti la doble funcin de podest y "capitano del popolo"
(Giovanni Aquilecchia).
39

"per non guastare la terra"

recompensa. Por todos estos cambios sufrieron el pueblo y la ciudad de

Florencia grandes mutaciones y turbaciones y desde entonces los artesanos y el
pueblo "minuto" poco poder tuvieron en la Comuna, el gobierno qued en poder
de los "popolani" grandes y poderosos.
LIBRO XII CAPITULO 91. Del patrimonio y los ingresos que tena la
Comuna de Florencia en esos tiempos.
A fin de que nuestros descendientes puedan comprender el estado de
nuestra Comuna de Florencia en esos tiempos y cmo se provey a los gastos
de la guerra del Mastino40, la que cost por mes ms de 25.000 florines de oro
que se daban a Venecia41, sin contar los gastos militares sostenidos por la
Comuna que -las ms de las veces sin los de Lombarda 42-, tenan a sueldo ms
de 1.000 caballeros, ni contar tampoco los que custodiaban las tierras y los
castillos comprendidos en el territorio de la Comuna, brevemente narraremos
acerca del patrimonio de nuestra Comuna, las entradas y los gastos desde el
ao 1336 al 1338, tiempo que dur la guerra de messer Mastino.
La Comuna de Florencia seoreaba en ese tiempo la ciudad de Arezzo y su
"contado", Pistoia y su "contado", Colle di Valdelsa y su corte43, y en cada una de
estas tierras hizo construir un "castello"44 y tena 18 "castella"45 amurallados en
el distrito y "contado" de Lucca, y de nuestro "contado" y distrito 46 "castella"
fuertes y amurallados, sin contar los de los ciudadanos particulares46, y tambin
muchas tierras y villas sin murallas en muy grande cantidad.
LIBRO XI CAPITULO 94. Ms sobre la grandeza, estado y magnificencia
de la Comuna de Florencia.
Despus de lo que hemos dicho de las entradas y los gastos de la Comuna
de Florencia en estos tiempos, me parece necesario contar sobre eso y sobre las
otras grandes cosas de nuestra ciudad, para que nuestros sucesores conozcan
40

Mastino della Scala extendi su dominio desde Verona hasta Brescia, Parma y Lucca
y desde Treviso hasta las lagunas. Para Florencia, no se poda admitir la infiltracin en
Toscana de un fuerte seor lombardo; de aqu el ofrecimiento de 360.000 florines de
oro a Mastino por la cesin de Lucca, ofrecimiento que fue rechazado. El 10 de marzo
de 1337 una liga antiscaligera se form con la participacin de Venecia, Florencia, los
Visconti, los Este, los Gonzaga y Juan y Carlos de Bohemia. El 24 de enero de 1339
Mastino della Scala logr concretar la paz con Venecia; a Florencia se le reconoca la
posesin de Pescia, Altopascio y parte de territorio luqus, pero no de Lucca (Giovanni
Aquilecchia).
41

Florencia se haba comprometido a dar un subsidio financiero a la aliada repblica

de Venecia, para la guerra contra Mastino della Scala (Giovanni Aquilecchia).
42

Sin contar los gastos militares pagados por Florencia en Toscana, donde transcurra
la guerra contra Scaligero por la posesin de Lucca (Giovanni Aquilecchia).
43

En el sentido de centro administrativo y judicial.

44

castello: fortaleza bajo la custodia de una ciudad.

45

castella: castillo, en el sentido de centro habitado, circundado por muros.

46

De los ciudadanos particulares, algunos de los cuales -en general, los grandes- eran
seores con jurisdiccin en los castillos (Giovanni Aquilecchia).

los vaivenes del poder de nuestra ciudad, de modo que los sabios y valientes
ciudadanos, que con el tiempo la gobernarn, gracias al recuerdo y ejemplo de
esta Crnica procuren hacerla ms avanzada y poderosa.
Encontramos que en estos tiempos47 haba en Florencia cerca de 25.000
hombres en condiciones de llevar armas desde los 15 hasta los 70 aos, todos
ellos ciudadanos entre los cuales haba 1.500 ciudadanos nobles y poderosos
que deban dar garantas a la comuna48. Haba tambin en Florencia 65
caballeros con uniforme de gala49. Bien sabemos que antes que se formase el
segundo "popolo" que rige en el presente haba ms de 250 caballeros, y que
despus que se implant el "popolo" los grandes no tenan ni el status ni el
poder de antes y por eso pocos hacanse caballeros.
Estimamos que haba en Florencia unas 90.000 bocas entre hombres,
mujeres y nios, por la cantidad de pan que se consuma en la ciudad. Tambin
se estimaba que continuamente haba en la ciudad unos 1.500 hombres
forasteros, gente en trnsito y soldados, no contando en la suma de los
ciudadanos a los religiosos, frailes y monjas de clausura, de los que haremos
mencin ms adelante. Se estima que vivan en Florencia y alrededores unos
80.000 hombres. Encontramos por el cura prroco que bautizaba a los nios (y
que por cada nio que se bautizaba en San Giovanni pona para llevar la cuenta
un haba negra y por cada nia un haba blanca) que en este tiempo se
bautizaban de 55 a 60 centenares, habiendo ms nios que nias en una
proporcin de trescientos a quinientos por ao 50. Encontramos que los nios y
las nias que aprendan a leer eran entre 8.000 y 10.000 51 y que los que
aprendan matemtica y lgebra en seis escuelas eran entre 1.000 y 1.200 y los
que aprendan latn y filosofa52 en cuatro grandes escuelas eran entre 550 y
600.
Las iglesias que haba en Florencia y sus suburbios, contando las abadas y
las iglesias de los frailes religiosos, encontramos que eran 110, entre las cuales
se comprendan 57 parroquias, 5 abadas con 2 priores y 80 monjes, 24
monasterios de monjas con unas 500 mujeres, 10 reglas de monjes, 30
hospitales con ms de 1.000 lechos para alojar a los pobres y enfermos y entre
250 y 300 capellanes.
47

Las estadsticas de Villani en este captulo se refieren, aproximadamente, al ao

1338 (Giovanni Aquilecchia).
48

"che sodavano per grandi al Comune". Siendo considerados grandes, deban dar
garantas uno por otro, comprometindose a respetar las leyes de la Comuna, segn
lo establecido por los "Ordinamenti di giustizia".
49

"cavalieri di corredo": eran 75 caballeros no nobles pero elegidos entre los

ciudadanos ms respetables para dar decoro y lustre a la Comuna en las ceremonias
pblicas (Mario Pazzaglia).
50

La diferencia entre el nmero de nias y nios bautizados -diferencia superior a la

media de la tasa de masculinidad- se explicara considerando que los parroquianos
del suburbio y del contado llevaban a sus hijos, especialmente a los varones, a
bautizarse a San Giovanni a fin de habilitarlos para la adquisicin de la ciudadana
florentina (Giovanni Aquilecchia).
51

Si se dan por buenas estas cifras -y considerando que buena parte de las mujeres no
reciban instruccin alguna-, la tasa de analfabetismo entre los varones habra sido
mnima (Giovanni Aquilecchia).
52

Se trata de los estudios superiores.

Las "botteghe"53 del arte de la lana eran 200 o ms y hacan entre 70 y

80.000 paos los cuales valan alrededor de 1.200.000 florines de oro. De esta
suma ms de un tercio quedaba en la ciudad para ser trabajado all; sin contar la
ganancia de los laneros; vivan de esto ms de 30.000 personas54. Encontramos
que treinta aos atrs55 existan alrededor de 300 "botteghe" que hacan por ao
ms de 100.000 paos, pero eran ms ordinarios y valan la mitad de los que se
hacen ahora, porque no se traa ni se saba trabajar la lana de Inglaterra, como
se hizo despus.
Los "fondachi"56 del arte de Calimala, que trabajaban paos franceses y
ultramontanos57, eran unos 20 y se importaban por ao ms de 10.000 paos
que valan 300.000 florines de oro. Todos se vendan en Florencia, sin contar los
que se mandaban fuera de Florencia.
Los bancos de cambio eran unos 80, la moneda de oro que se acuaba era
de unos 350 millares de florines de oro y a veces de 400.000, y el dinero de 4
cuartos cada uno. Se acuaban al ao cerca de 20.000 libras58.
El colegio de jueces estaba compuesto por unos 80 miembros, los notarios
eran alrededor de 600, mdicos y cirujanos eran unos 60, y las farmacias 59 eran
unas 100. Mercaderes y merceros haba muchos, no se puede estimar cuntas
"botteghe" de zapateros, de chinelas, de zuecos; eran ms de 300 los que salan
de Florencia a negociar y haba muchos otros maestros en los ms diversos
oficios, albailes y carpinteros. Haba entonces en Florencia 146 hornos y por los
impuestos a la molienda y a la horneada del pan sabemos que por da hacan
falta en la ciudad unas 140 medidas de trigo de donde se puede estimar lo que
haca falta anualmente, sin contar que la mayor parte de los ricos y de los
nobles y los ciudadanos acomodados estaban cuatro meses por ao y tal vez
ms en el "contado" con sus familias.
Encontramos que en el ao 1280 en que la ciudad estaba en un estado
feliz y prspero usaba unas 800 medidas de trigo por semana. Encontramos por
los portazgos, que entraban por ao a Florencia unos 55.000 "cogni"60 de vino y
53

La bottegha era un local en la planta baja, generalmente abierto hacia la calle,

donde se vendan diversas mercaderas y donde funcionaba tambin un pequeo
taller donde trabajaban los artesanos.
54

"che bene el terzo pi rimaneva nella terra per ovraggio". Segn Mario Pazzaglia,
debe entenderse que ms de la tercera parte de estos paos quedaban en la ciudad
para ser ulteriormente trabajados y de esta actividad recavaban su propio sustento
otras 30.000 personas. En cambio, para Giovanni Aquilecchia, quiere decir que ms
del tercio del valor incorporado derivaba de la mano de obra.
55

Hacia 1308.

56

fondaco: lugar de depsito o venta de mercaderas textiles.

57

Los paos franceses y otros llegaban a Florencia para su terminacin; el arte de

peinar y los que sirven para dar a los paos la ltima perfeccin eran desconocidos en
otros lugares; y, desde un principio, los florentinos mandaban a Flandes trabajadores
cuenta de ellos que mantuviesen el secreto. Tambin los paos llegaban a Florencia
para ser teidos (Giovanni Aquilecchia).
58

La libbra, comprenda 240 unidades de cualquier moneda (Giovanni Aquilecchia).

59

"botteghe di speziali"

60

Un cogno equivala, en la poca en la que escribi Villani, a unos 406 litros (Giovanni

en las pocas de mayor abundancia entraban 10.000 ms. Eran necesarias

anualmente en la ciudad cerca de 4.000 bueyes y terneras, corderos y ovejas
60.000, cabras y chivos 20.000, cerdos 30.000. En el mes de junio por la puerta
de San Friano entraban 4.000 "some"61 de melones que se distribuan todos en
la ciudad.
En ese tiempo haba en Florencia las siguientes seoras extranjeras, cada
una de las cuales tena atribuciones judiciales y de aplicar tormentos, es decir, el
podest, el "capitano" y el defensor del pueblo y de las artes, el ejecutor de los
"Ordinamenti di giustizia" y el capitn de la guardia, o sea el conservador del
pueblo, quien tena ms poder que los otros. Estas cuatro seoras tenan
facultad para castigar personalmente, el juez de primera y segunda instancia 62,
el juez que se ocupa de los impuestos, el oficial sobre las normativas referentes
a las mujeres, el oficial de las mercancas, el oficial del arte de la lana, los oficiales eclesisticos, la corte del obispo de Florencia, la corte del obispo de Fiesole,
el inquisidor de la hertica perversidad y otras dignidades y magnificencias de
nuestra ciudad no deben dejar de recordarse para conocimiento de aquellos que
vendrn luego de nosotros.
La ciudad estaba bien situada y albergaba muchas casas hermosas, edificndose continuamente y mejorando cada vez ms el trabajo para hacerla
prspera y rica, tomndose de afuera los ms bellos ejemplos para mejorarla.
Haba iglesias catedrales y de frailes de todas las reglas y magnficos
monasterios y adems no haba ciudadano, "popolano" o "grande" que no
hubiera edificado o edificara en el "contado" en una posesin grande y rica con
hermosos edificios an mejores que los de la ciudad. A este respecto todos
exageraban, y por lo desmedido de sus gastos eran considerados locos.
Y era una cosa tan magnfica de ver que los forasteros que no conocan la
ciudad, los ms crean -por los ricos edificios y hermosos palacios que se encontraban a 3 millas a la redonda de la ciudad- que todos perteneciesen a la ciudad,
de igual forma que en Roma. Esto sin contar los ricos palacios, las torres, los
patios y los jardines amurallados que estaban ms alejados y que en otros
lugares seran considerados castillos. En suma, se estimaba que alrededor de la
ciudad y hasta 6 millas haba tantos ricos y nobles edificios que dos Florencias
no tendran tantos.
Ya se ha dicho bastante sobre los hechos de Florencia.

Traduccin y notas: Miriana Meli y Silvina Montenegro

Revisin de traduccin: Eleonora Cavazzini

Aquilecchia).
61

Una soma equivale a lo que lleva un animal de carga.

62

"giudice della ragione e della appellagione"