La Danza del Torito de la zona de El Bajo, en Guanajuato.

Una de las danzas que ms disfruto cuando voy a

Guanajuato es, "La Danza del Torito". La danza del torito la
vi por primera vez en mi pueblo en una de las celebraciones
de la fiesta del pueblo en honor a Nuestra Seora de la
Candelaria. Me parece que la esposa del Dr. Abelardo Razo,
Chay Garca convid al grupo de danzantes de Silao. Ella
es del pueblo de Romita, cercano a esa zona de donde
supuestamente proviene la dicha danza. Los ahora
municipios de Silao, Romita, Manuel Doblado, Pursima del
Rincn y Guanajuato todos son autores de la danza. La
danza del Torito es acompaada de un simple tambor de
guerra y una flauta de carrizo. Por lo regular, se celebra en
alguna fiesta patronal o cuando son invitados a festivales de
los pueblos. Como toda expresin artstica, la danza del
torito cuenta una historia a travs del baile de un suceso
jocoso y singular que ocurri durante un festejo all por los
aos 1830 en una antigua hacienda de la regin de Silao
Guanajuato. Aparentemente y en plena fiesta de la
hacienda, un toro embravecido por el diablo, se escapa de
su corral provocando una revuelta entre los invitados de la
fiesta. No se escapa nadie de la "rejolina" que provoc el
toro. As, los personajes ataviados al estilo de la poca y
todos con mscaras muy vistosas, torean las envestidas del
toro y las sirvientas borrachas de la hacienda, el hacendado,
el caporal, el ranchero, la hija catrina del hacendado, el
mdico familiar y hasta el ms viejito como pueden y a su
manera y con artimaas, torean al embravecido toro. Todos
lo alternan para apaciguarlo, el toro les embiste y ellos se
juegan la vida hasta que finalmente y haciendo acto de
presencia la muerte, el toro acaba con todos y tambin
muere, terminando as, la dichosa danza y dejndonos
como moraleja, la muerte es inevitable.
Dependiendo de la zona del Bajo de donde son los
danzantes, son los caracteres representados en la danza.
He visto al torito, al hacendado, al caporal, a la Maringua, la
borracha, el jorobante, el ermitao y el diablo aunque; en
otros grupos de danza aparece el apache y la muerte con
un resultado igualmente trgico, la muerte es para todos.
Las mscaras, todas son de palo de patol, con excepcin de
la del Moco. La de l es de cuero. El toro es hecho de
madera y es cargado por un hombre cubierto por una tela o
manta blanca por lo general.
El hacendado es el primero que torea al toro. Se le
representa como a un personaje de la poca y lleva la
vestimenta del charro mexicano, con un caballito en la
cintura. Es l, el primero que sale a torear al embravecido
animal con movimientos firmes y elegantes. El hacendado
representa a la codicia, a la corrupcin y a la avaricia y todo
lo que represente a la corrupcin por el dinero.
El caporal, mayordomo o catrn es el que lleva el mando de
la hacienda y es representado montado en una mula. Es un
macho sin educacin formal y es rudo en sus movimientos.
Su mujer es su sumisa amante y golpea al caballo sin
piedad. Trata de dominar al toro sin xito.

La Maringua aparece como la mujer del hacendado o como

su amante y en otras veces, como la hija del hacendado en
el cual, ella se supone est comprometida con un criollo
capitn. Usa un mandil rojo con el que trata de torear y hace
movimientos de torero o, aparece con seductoras
vestimentas y tacones altos. Regularmente quien representa
a ste personaje son hombres vestidos de mujer que imitan
movimientos muy femeninos. Por lo general, son los
homosexuales los que se encargan de representar a ste
personaje.
La borracha es "la gata" o la criada, la sirvienta de la
hacienda. Trata de imitar los movimientos refinados de la
Maringua. Lo hace con el afn de distraer al toro de la
Maringua pero como anda borracha, se cae. A veces se le
representa cargando a una mueca en la espalda amarrada
a un rebozo.
El jorobante es en realidad el jorobado y marido de la
borracha. A veces le dicen el moco. El moco es horroroso y
su mscara igual que parece que trae un moco de guajolote
entre los ojos, ja. Su representacin es la de un pecador
que es castigado por Dios. El trata de distraer al toro de su
borracha mujer brincando, silbando y gritando pero todo
eso, solo hace que el toro se enfurezca an ms.
El ermitao santurrn es representado por lo general como
un viejo. Lleva consigo un crucifijo y un enorme rosario con
un bastn. Representa a la gente que es muy creyente y
que piensa que con una oracin, calmarn la furia del toro.
Se fija en lo que sucede con "el moco" y trata tambin de
ayudar. El toro se calma con sus splicas pero... no logra
llevar al toro al corral ni con miles de suplicios ni oraciones.
El diablo es la representacin del mal, de la vanidad de
cada uno de los personajes o de los hombres y es
representado con un chicote y vestido todo de rojo, como
rojo es el infierno. l tampoco, logra domar al toro.
El apache representa el pasado indgena de Mxico, trata
de domarlo con sus flechas y armas pero, tampoco doma al
bravo toro.
La muerte aparece al final. Ella representa a la verdad y
sta queda como la triunfadora. Significa que no importa si
uno es pobre o rico, guapo o hermoso, bueno o malo, todos
moriremos y en el panten, no hay calaveras plateadas. El
toro mata a todos los que trataron de dominarlo y la muerte
mata al toro con su gran guadaa. La danza termina con
todos bailando entre la muerte y el diablo y quien vence en
sta vida y es simplemente la triufadora, la muerte.
Muchas veces se les ve bailando en las peregrinaciones
que se celebran en los pueblo para honrar a su santo
patrn. Es precisamente en las fiestas patronales cuando se
les invita a stos grupos a danzar. Tambin he visto a los
paloteros o a los concheros. Todos con indumentarias muy
vistosas y con pasos de danzas muy interesantes. Me
encantan stas tradiciones que estan llenas de significado y
enriquecen al Bajo, a Mxico y al mundo.