LOS TRES JVENES PEREZOSOS

Cuentan que, en una comunidad viva una mujer con sus tres hijos, ella ya era anciana no
poda trabajar la chacra y cada vez ms sus alimentos que haba guardado estaba
escaseando. Un da cuando ya comenzaba la poca de la siembra, la mujer a sus hijos les
dijo: vayan a barbechar la tierra para sembrar papas, ellos dijeron: si mam; entonces esa
maana se fueron hacer la chacra llevando su fiambre. Pero ese da no haban hecho
nada los tres hermanos. En la poca de la siembra les dijo: que vayan a sembrar, ellos
dijeron si mam, la madre les puso buen fiambre y los jvenes en la parcela donde
deberan de sembrar se dedicaron a jugar y se echaban. As ellos engaaban a su pobre y
triste madre. Luego lleg la poca de la cosecha y la madre les orden que fuesen a
escarbar papas nuevas, y ellos se fueron a la chacra, escogieron las mejores matas de la
chacra ajena, y llevaron la papa para que cocine la madre, su madre se sinti muy
contenta porque sus hijos llevaron papas grandes. Les felicit, luego la mujer se dirigi a la
chacra de papas para escarbar y mir la chacra que tena las mejores matas y dijo: esta
debe ser la chacra que han hecho mis hijos trabajadores

La mujer empez a escarbar, cuando estuvo escarbando se le acerc una persona y le

dijo: oye mujer ociosa que haces escarbando mi chacra. La mujer le dijo: yo estoy
escarbando lo que han trabajado mis hijos. El dueo le dijo: tus hijos perezosos no han
hecho nada, cada vez que vena a la chacra se echaban y jugaban y por la tarde
regresaban a su casa. As la madre recibi castigo

La mujer de pena y llorando retorn a su casa a sus les dijo: jvenes ociosos, donde est
la chacra que han trabajado, ustedes me han mentido, l dueo me a pegado por culpa de
ustedes. Los tres hermanos enfurecidos respondieron mam: ahora ver la chacra que
hemos trabajado, todito lo cosecharemos, mencionando estas palabras, se fueron
convirtindose: el menor en viento, el intermedio en granizo, y el mayor en la helada

Desde ese da, se le conoce al viento, al granizo y a la helada como los jvenes perezosos
y ladrones de la chacra

LOS MSICOS Y EL ENCANTO

Para una fiesta de Casarasiri (matrimonio) una familia haba contratado una banda de
msicos. Esta tena un contrato para todo el da, pero cuando lleg la noche, los msicos
ya estaban borrachos, es que haba tomado mucha cerveza, pero como estaban borrachos
ya no les importaba nada. El dueo de la fiesta les daba ms cerveza para que toquen. Ya
era cerca a las 12:00 de la noche que decidieron irse. Se fueron tocando por la pampa,
tomando y tocando. As, tan borrachos en la noche se les apareci un hombre, para ellos
era como si fuera de da, ese hombre les dijo: les voy a pagar todo lo que quieren seores
msicos. Bueno, hicieron otro contrato. Entonces les hizo caminar por una ciudad, los
msicos asombrados. Pero antes de entrar por la puerta uno de los msicos se qued a
orinar, cuando todos entraban, l se ha desesperado porque no acababa de orinar y de
pronto se cerr la puerta, l msico empez a tocar la puerta, pero nadie le habra, tanto
fue que toc se cans, entonces furioso se decidi seguir caminando, mientras tanto se
escuchaba la banda. As l msico lleg a su casa en la madrugada, ms tarde las
esposas de los dems msicos preguntaban dnde estn sus compaeros, l un poco
mareado le dijo: se fueron a tocar a otro sitio, cuando estuvimos viniendo se hizo la
contrata. Al saber la noticia todos los familiares decidieron ir al sitio, l los llev, es aqu
dijo, los familiares solo vieron un cerro y se escuchaba la banda de msicos, entre ellos se
miraron. El msico dijo: esta parte del cerro era una puerta dorada y ahora no hay nada,
slo ests rocas noms

As, que durante una semana segua tocando de da y noche, esto ha disminuido cada da
poco a poco. Por este motivo se dice que cuando contratamos una banda de msicos se
deben irse antes de media noche a su comunidad, porque les puede coger el encanto.

Q'OTA ANCHANCHO
El legendario y mitolgico Lago Titicaca es fuente inagotable de maravillosos relatos. El
antiguo poblador aymara nos ha dejado una serie de patrimonio cultural; una de ellas es el
espectacular mito del Qota Anchancho (demonio del lago.

De las milenarias aguas del Lago Titicaca emergi un gigantesco demonio, que con su
furia arrasaba todo lo que encontraba a su paso. Al furor de las olas, se tragaba cuanta
embarcacin se cruzaba en su trayecto, y tras sembrar desgracias, desapareca
velozmente en las altas cumbres heladas de la cordilleras Orientales y / u occidentales de
los Andes

Tan pronto advertan la presencia del maligno ser, los habitantes en estado troglodita
en un marco de desesperacin y terror huan para refugiarse donde podan.
La ira del demonio era incontenible, as como la llegada de enfermedades era la secuela
de daos ocasionados por el monstruo. Tanto miedo y pavoroso respeto haba infundido el
malfico ser lacustre, que los aborgenes, llegaron a considerarlo al espritu endemoniado
de las aguas, por lo que lo deificaron y le erigieron totems, para rendirle culto.
Los ms supersticiosos crean que era la encarnacin de Satn que descargaba su ira,
sembrando daos y desgracias a la humanidad y todos los seres.

Ritos Diablicos idlatras nacieron en diferentes lugares. Para que la furia salvaje
atenuara y no contine con sus desmanes le ofrecieron ofrendas y sacrificios de algunos
animales, como pago.

La leyenda contina. El demonio no solo haca e infunda el desastre y terror sino, que
tambin en pocas de lluvias era portadora de bondades benficas. Emerga del lago
hacia la atmsfera portando grandes masas de agua que prodigaba a las nubes para que
posteriormente caiga copiosas lluvias regando la regin.