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MXICO
Facultad de Estudios Superiores Acatln
Carrera de Comunicacin
Patas arriba
La escuela del mundo al
revs
Trabajo final
Asignatura:
Mundializacin y globalizacin
Alumno:
Elizabeth Prez Flores
Grupo:
1351
Fecha de entrega:
23 de noviembre del 2015
Eduardo Galeano
Biografa
taqugrafo,
cajero
de
banco.
Posteriormente fue jefe de redaccin del semanario Marcha y director del diario
poca. En 1973 se exili en Argentina, donde fund la revista Crisis, y en 1976
continu su exilio en Espaa.
Entre sus libros se destacan: Los das siguientes(1963), Las venas abiertas de
Amrica Latina(1971), que desde su publicacin se ha convertido en un clsico de
la literatura poltica latinoamericana, Das y noches de amor y de guerra (1978)
y Memorias del fuego (1986), triloga que combina elementos de la poesa, la
historia y el cuento, y que la conforman Los nacimientos(1982), Las caras y las
mscaras (1984) y El siglo del viento (1986), y que fue premiada por el Ministerio
de Cultura de Uruguay y tambin con el American Book Award, distincin que
otorga la Washington University. Eduardo Galeano ha sido galardonado con el
premio Casa de las Amricas (1975 y 1978); Premio del Ministerio de Cultura del
Uruguay 1982, 1984, 1986, y el premio Aloa de los editores daneses en 1993. En
1999, fue el primer escritor galardonado por la Fundacin Lannan (Santa Fe, USA)
con el premio a la libertad cultural; Premio Stig Dagerman 2010 y Premio Alba de
las letras 2013.
En febrero de 2007 fue operado y tratado por cncer de pulmn. Fue el 13 de abril
de 1015 que a los 74 aos de edad falleci en Montevideo.
Patas arriba
muy hondo para darse cuenta que los nios de ahora son educados por la
televisin, Tablet y telfono. Que nunca han querido interesarse por la lectura y
que no tienen otra cosa a su disposicin que un cerebro aplastado por programas
de televisin muy tontos.
Los nios pobres, bueno, ellos seguirn siendo pobres porque nadie querr darles
una oportunidad, sern conocedores de la realidad de todo, no jugarn ni tendrn
un poquito de alegra, consumen sustancias nocivas para olvidar la realidad del
mundo, para querer no existir. Este peldao es el ms cruel.
Y en Mxico, la cuestin de la infancia debera ser tomada a pecho. Y ms an
porque la tercera parte de la poblacin en Mxico oscila entre los cero y 14 aos
de edad. Lo interesante y bello sera que la poblacin infantil en Mxico tuviese un
trato digno pero lamentablemente la violencia que inunda las calles del pas, llega
directa o indirectamente a este sector. Entre la violencia intrafamiliar, el machismo,
la delincuencia y la pobreza, el futuro de los pequeos no tiene mayores
expectativas que conseguir un empleo que les sirva para alimentar a sus familias,
quienes repetirn el mismo desenlace.
Si hablamos de las zonas rurales, la poblacin infantil en las zonas urbanas de
Mxico a pesar de la violencia, suenan como un paraso: en comunidades
indgenas uno de cada tres nios padece desnutricin crnica. La tasa de
mortalidad en nios y nias menores de cinco aos sigue siendo alta en estados
como Guerrero, Chiapas, Puebla y Oaxaca, a pesar de que la tasa nacional ha
disminuido considerablemente en la ltima dcada. Segn una nota publicada en
El Universal el 30 de abril del 2015.Ms de la cuarta parte de estos nios que son
festejados en nuestro pas el da del nio carecen de acceso a los servicios de
salud .
El informe de la UNICEF seala otras reas de rezago en cuidado y proteccin a
los menores. Una de estas reas la representa el 2.5 millones de nios de cinco a
17 aos que trabajan en labores muy pesadas y en condiciones poco salubres
para su edad, con el objeto de llevar ingresos a su casa, sin esperar algo ms que
un salario pattico por ser una chamba para chavos.
En cuestin de educacin, de 100 nias y nios que comienzan la primaria, slo
82 la concluyan en tiempo y forma; en Oaxaca son apenas 70; 69 concluyen
secundaria en el pas, en Oaxaca 58; 34 para el fin del bachillerato, en Oaxaca 32.
No se trata de un comparativo para alcanzar un nmero que pueda presumir un
funcionario; son cientos, miles, millones de horas que no se concretaron en el
despliegue del potencial, del talento de esas generaciones; millones de horas de
vida ms plena que se restaron, que se omitieron, que se les negaron.
La poblacin de Oaxaca no llega a primero de secundaria como escolaridad
promedio, y encontramos municipios enteros con menos de tres aos de
escolaridad. As como hay sistemas deficientes en donde los kilos o los litros no
son de a kilo o de a litro, el ao escolar que hasta ahora ha sido el tpico en
Oaxaca, no es nunca de 200 das; siempre se les queda a deber a los nios. Son
aos de escolaridad virtuales, pero no reales y completos; desde 1994 no ha
habido un ao escolar sin suspensiones por movilizacin, y se han perdido 634
das de clase, 3 ciclos lectivos enteros, para todo el estado, y eso sin contar los
paros locales y el ausentismo individual de los docentes.
Esto nos lleva a una guerra de clases, suena tonto pero Galeano tiene razn.
Cada quien mira para su beneficio, olvidando la ayuda comunitaria y los valores.
Este ejemplo de cada quien por su cada cual lo dan las empresas. Supervivencia
de los ms aptos? La aptitud ms til para abrirse paso y sobrevivir, el instinto
asesino, es virtud humana cuando sirve para que las empresas grandes hagan la
digestin de las empresas chicas y para que los pases fuertes devoren a los
pases dbiles, pero es prueba de bestialidad cuando cualquier pobre tipo sin
trabajo sale a buscar comida con un cuchillo en la mano.
Discriminacin en Mxico
El segundo tema que Galeano apunta en su libro y que creo que es la misma
situacin de ahora es la discriminacin. En Mxico creo que lo podemos describir
mejor
con
la
situacin
que
viven
los
indgenas
en
Mxico.
Nuestro pas posee una gran riqueza cultural en dnde los pueblos indgenas y su
patrimonio son los principales protagonistas, aportando una vasta variedad de
lenguas y costumbres que caracterizan nuestra identidad nacional. Misma
diversidad que es reconocida en el artculo 2 de la constitucin poltica y cuyo
primer prrafo dice:
La nacin tiene una composicin pluricultural sustentada originalmente en sus
pueblos indgenas que son aquellos que descienden de poblaciones que habitaban
en el territorio actual del pas al iniciarse la colonizacin y que conservan sus
propias instituciones sociales, econmicas, culturales y polticas, o parte de ellas.
indgenas tendrn siempre una limitacin social por sus caractersticas raciales.
Somos No olvidemos que los pueblos indgenas son grupos agraciados con la
particularidad de la cultura que una vez existi y que amedrentaron en la
conquista. Tampoco olvidemos que esos son nuestros verdaderos orgenes y que
el verdadero enemigo se encuentra en el que nos hace creer que somos ms que
los indgenas pero menos que los blancos. Porque a fin de cuentas, lo nico que
hacemos con esto, es crear a personas avergonzados de ser indios,
avergonzados den su rica y vasta cultura, de sus lenguas y con esto, a valiosos
ciudadanos que se avergenzan ahora de hablar
nhuatl, zapoteco,
otom,
purpecha o alguna otra lengua Tampoco olvidemos que una mujer, a pesar de
ser desplazada al segundo lugar en importancia con respecto a los hombres, es
Tambin toca temas como la corrupcin en todos sus niveles o el cambio del papel
del poder judicial. Pero bueno, en Mxico creo que nuestro da a da habla por s
solo.
Reflexin
La escuela del mundo al revs de Galeano se est volviendo ms real que nunca.
En ella se distinguir el miedo, la injusticia y la represin social como algo
cotidiano, como una prueba de que los malos, los villanos triunfaron.
Es increble que esto suceda. Vivimos en mundo en el que importan ms las
necesidades de empresas que generan una cosa llamada dinero y que nos
quedemos sin alma, sin valores.
Galeano arroja un sinfn de situaciones y ejemplos para respaldar sus ideas, creo
que con los que explique anteriormente es ms que suficiente para concientizar lo
que est ocurriendo y que hagamos algo por cambiar, cambiarnos nosotros como
primer elemento.
En todo el libro busca relacionar conceptos como racismo, machismo,
discriminacin, injusticia con los conceptos de miedo, tica, etc. Dando un
panorama general de todo lo que ignoramos.
Tal vez su trabajo no sirva para cambiar las cosas pero s deja un trabajo literario
que expresa lo que ignoramos, lo que queremos ignorar. Nos da una cachetada
para despertar. Y eso es lo ms importante, tal vez y no sea el momento ms
idneo para una revolucin o un cambio estructural pero mientras se encuentren
trabajos como ste, los humanos no olvidaremos que no son cosas normales.