EL LIBRO DE LOS VALORES

El valor de los valores

En la medida en que el nio pueda verse como un ser lleno de valores crecerseguro y fortalecer las posibilidades
de ser un adulto feliz.
La palabra valor viene del latn
valor, valore
(fuerza, salud, estar sano, ser fuerte).Cuando decimos que algo tiene valor afirmamos que es
bueno, digno de aprecio yestimacin. En el campo de la tica y la moral (cuyas definiciones
veremos msadelante) los valores son cualidades que podemos encontrar en el mundo que nosrodea. En un
paisaje, por ejemplo (un paisaje hermoso), en una persona (una persona solidaria), en una
sociedad (una sociedad tolerante), en un sistema poltico(un sistema poltico justo), en una accin realizada por alguien
(una accin buena),y as sucesivamente.De los valores depende que llevemos una vida grata,
alegre, en armona con nosotros mismos y con los dems, una vida que valga la pena de ser vivida y en laque
podamos desarrollarnos plenamente como personas.
Clasificacin de los valores
Aunque son complejos y de varias clases, todos los valores coinciden en que tienencomo fin ultimo mejorar la
calidad de nuestra vida. La clasificacin mas extendidaes la siguiente:
Valores biolgicos.
T r a e n c o m o c o n s e c u e n c i a l a s a l u d , y s e c u l t i v a n mediante la educacin fsica e higinica.
Valores sensibles.
Conducen al placer, la alegra, el esparcimiento.
Valores econmicos.
Nos proporcionan todo lo que es til; son los valoresde uso y cambio.
Valores estticos.
Nos muestran la belleza en todas sus formas
Valores intelectuales.
Nos hacen apreciar la verdad y el conocimiento.
Valores religiosos.
Nos permiten alcanzar la dimensin de lo sagrado.
Valores morales.
Su prctica nos acerca a la bondad, la justicia, la
libertad,l a h o n e s t i d a d , l a t o l e r a n c i a , l a r e s p o n s a b i l i d a d , l a s o l i
d a r i d a d , e l agradecimiento, la lealtad, la amistad y la paz, entre otros.
Los valores morales, una cuestin de humanidad
De la anterior tabla de valores, los ms importantes son sin duda los
v a l o r e s morales, ya que son estos los que le dan sentido y mrito a los dems. De poco sirve
tener buena salud, ser muy creyente o muy inteligente o vivir rodeado de comunidades y
objetos bellos si no se es justo, bueno, tolerante u honesto, si se esmala persona, un elemento daino para la
sociedad,
con
quien
la
convivencia
esm u y d i f c i l . L a f a l t a d e v a l o r e s m o r a l e s e n l o s s e r e s h u m a n o s e s
u n a s u n t o lamentable y triste precisamente por eso, porque los hace menos humanos.
Para qu sirven los valores?
Los valores morales son los que orientan nuestra conducta, con base en
ellosdecidimos cmo actuar ante las diferentes situaciones que nos plantea la
vida. Tienen que ver principalmente con los efectos que tiene lo que hacemos en lasotras personas,
en la sociedad o en nuestro medio ambiente en general. De maneraque si deseamos vivir en paz y ser
felices, debemos construir entre todos una escala de valores que facilite nuestro crecimiento
individual para que, a travs del, aportemos lo mejor de nosotros a una comunidad que tambin
tendr muchopara darnos.Son, pues, tan humanos los valores, tan necesarios, tan
deseables, que lo msnatural es que queramos vivirlos, hacerlos nuestros, defenderlos en donde estn
enpeligro o inculcarlos en donde no existan. En este punto es donde intervienen lamoral y la tica.
No hables mucho acerca de la clase de persona que un buen hombre debiera ser,hay que serlo.cualquier ser
humano,
para
serlo
plenamente,
debera
ser
libre
y
aspirar
a
laigualdad entre los hombres, ser solidario y respetar activamente su propia persona y
las dems personas, trabajar por la paz y por el desarrollo de los
pueblos, conservar el medio ambiente y entregarlo a las generaciones futurasno peor de lo que
hemos
recibido,
hacerse
responsable
de
aquellos
que
le
hans i d o e n c o m e n d a d o s y e s t a r d i s p u e s t o a r e s o l v e r m e d i a n t e e l d i a l o g o l o s
problemas que puedan surgir con aquellos que comparten con l el mundo y lavida
Valores, moral y tica
Los significados de las palabras moral (del latn mores, costumbres) y tica (delgriego ethos,
morada, lugar donde se vive) son muy parecidos en la prctica.Ambas expresiones
se refieren a ese tipo de actitudes y comportamientos que hacen de nosotros mejores
personas, ms humanas. Si bien la moral describe loscomportamientos que nos conducen
hacia lo bueno y deseable, y la tica es la ciencia filosfica que reflexiona sobre dichos
comportamientos, tanto una comootra nos impulsan a vivir de acuerdo con una elevada escala de valores
morales.
Los antivalores: la otra cara de la moneda
As como hay una escala de valores morales tambin hay de valores inmorales
oantivalores. La deshonestidad, la injusticia, la intransigencia, la intolerancia, la

traicin, el egosmo, la irresponsabilidad, la indiferencia, son ejemplos de estosantivalores que

rigen la conducta de las personas inmorales. Una persona inmorales aquella que se coloca
frente a la tabla de valores en actitud negativa, pararechazarlos o violarlos. Es lo
que llamamos una persona sin escrpulos, fra, calculadora, insensible al entorno social.E l
camino de los antivalores es a todas luces equivocado porque no solo
n o s deshumaniza y nos degrada, sino que nos hace merecedores de desprecio,
ladesconfianza y el rechazo por parte de nuestros semejantes, cuando no del castigopor parte de la sociedad.
Cunto eres, cuanto vales
El mundo de los valores es amplio, complejo y en permanente transformacin. Encada poca
aparecen
nuevos
valores
o
los
viejos
valores
cambian
de
nombre. Todos somos libres adems de escoger nuestros valores y darles el orden y laimportanci
a que consideremos correcto de acuerdo a nuestra manera de ser y depensar. Sin embargo, hay valores
que no cambian, que se conservan de generacinen generacin, siempre y en todas partes. Valores
universales, que exigamos acualquier persona. A ellos pertenece la seleccin que hemos hecho para el
presentelibro.

Contenido
Honestidad pg .9
Tolerancia pg.17
Libertad pg.24
Agradecimiento pg.33
Solidaridad pg.41
Bondad pg. 49
Justicia pg. 57
Amistad pg. 65
Responsabilidad pg. 73
Lealtad pg. 81
Respeto pg. 89
Fortaleza pg.
Generosidad pg. 10
Laboriosidad pg. 113
Perseverancia pg. 121
Humildad pg. 12
Prudencia pg. 137
Paz pg. 145
Frases de valor pg. 153
Palabrasdehonestidad
Por encima de todo cuidado, guarda tu corazn, guarda tu coraznPor que de el brotan las fuentes de la
vida.Aparta de ti la falsa de la boca Y el enredo de los labios arrjalo de ti.Miren de frente tus ojos, Tus
prpados derechos a lo que est ante ti. Tantea bien el sendero de tus pies Y sean firmes todos tus
caminos.No te tuerzas ni a derecha ni a izquierda,Aparta tu pie de la maldad.Los labios sinceros permanecen por
siempre,La lengua mentirosa dura un instante.El seor aborrece el labio embustero,El hombre sincero obtiene su
favor
Proverbios (4,18-28; 12, 19-22)
Honestidad
espero tener suficiente firmeza para conservar lo que considero el mas envidiablede todos los ttulos: el carcter del
hombre honesto
George Washington
Elpastorcitomentiroso
Un pequeo pastor que cuidaba de su rebao en una ladera alejada de su pueblo
ya l q u e l e g u s t a b a m u c h o l l a m a r l a a t e n c i n , s e p u
s o u n d a a g r i t a r angustiosamente:Ah viene el lobo! Ah viene el lobo! Aydenme por favor,
que se va a comer misovejas!Los aldeanos, al orlo, se asustaron mucho y abandonaron sus
ocupaciones paracorrer a ayudarle.Al llegar, el pastorcito, muy satisfecho, les dijo:Demasiado tarde! Acabo de
espantarlo yo mismo.Admirados de que el muchacho se las hubiera arreglado solo,
volvieron a suslabores, totalmente exhaustos por la carrera.Das despus se volvi a escuchar el mismo grito:El
lobo!
El
lobo!
Socorro! Y
otra
vez
los
habitantes
del
pueblo
corrieron
a ayudarle. Y el pastorcito los volvi a recibir con gran tranquilidad, afirmando con airetriunfador que
el solo se haba encargado de ahuyentar a la temida fiera. Lo mismoocurri otras tres o cuatro veces, hasta
que los aldeanos, molestos, empezaron asospechar que se trataba de una broma y decidieron no volver a
preocuparse ms.Un da, sin embargo, una manada de lobos ataco de verdad el rebao
del jovenpastor. Este grit y grit desesperadamente pidiendo ayuda, pero los de la aldea serieron, pensando
que se trataba de la misma burla y nadie movi un dedo para ayudarle. Cuando los lobos
se fueron, al pastorcito no le quedaba ya ni una solaoveja.
Los mentirosos solo ganan una cosa:No tener crdito aun cuando digan la verdad.EsopoLa mentira es como una
bola de nieve: cuantas ms vueltas da, mayor se haceMartin Lutero.

De la sabidura popular
Mas rpido cae un mentiroso que un cojo.Hay quienes son vctimas de su propio invento
Elproblemadelsultn
Decepcionado por no encontrar un recaudador de impuestos de confianza, unsultn se
quej ante el ms sabio de sus consejeros.No puedo creer que no haya un solo hombre honrado
en todo este reino! Qu vamos hacer?Veamos, Alteza se me ocurre una cosa dijo el consejero.Qu
puede ser? Pregunt el sultn, ansioso se trata de un problema muy serioaadi.No os preocupis.
Simplemente anunciad que un nuevo recaudador es requerido enpalacio. Yo me encargo del resto.Al da
siguiente del anuncio, un buen nmero de aspirantes a recaudadores de impuestos
se agolpaba en el recibidor del palacio del sultn. Gordos o flacos, altoso bajos, todos lucan trajes
elaborados y costosos y se paseaban con arrogancia porel saln.Un hombre sencillo y vestido pobremente atrajo la
atencin de los presentes.Este pobre hombre est loco se burlaban el sultn
nunca escogera a alguiencomo l para un cargo tan importante.Atencin, seores! Dijo de pronto el
consejero, el sultn os recibir en seguida. Yo os indicar el camino. Y los hizo entrar uno por uno a un corredor oscuro
y
estrecho
por el que tenan que avanzar a tientas para llegar donde se encontraba el
soberano. Una vez estuvieron todos reunidos ante el sultn, este le pregunto a su consejero.Y ahora qu hago?
Pedidles que bailen.As lo hizo el sultn, un tanto extraado por un pedido semejante.Los hombres bailaron con
gran pesadez y lentitud, sin poder despegar los pies delsuelo.Qu bailarines ms torpes! Parece
que tuvieran los vestidos llenos de piedras!Exclam el sultn.El nico que bailaba con agilidad era el hombre
pobre.Ah tenis a vuestro recaudador dijo el consejero, sealndolo.
Esparc por el corredor monedas, billetes, joyas y objetos de valor y el fue el nicoque no se llen los
bolsillos con todo lo que encontr.El sultn haba dado por fin con un hombre honrado.
Cuento tradicional turco
Si no quieres que nadie se entere, no lo hagas.
Proverbio chino
El ladrn, sin ocasin para robar, se cree un hombre honrado.
Proverbio hebreo
Los que creen que el dinero lo hace todo, suelen hacer cualquier cosa por dinero.
Voltaire
HONESTIDAD: (Del latn honestitas, atis. Honor, dignidad, consideracin de que unogoza.) n.f. Cualidad de
honesto.HONESTO, A: (Del latn honestus. Honroso, decoroso, honrado, honorable, digno deestima.) Adj.
Conforme a lo que exige el pudor y la decencia o que no se opone al a s b u e n a s c o s t u m b r e s .
2 . H o n r a d o , i n c a p a z d e r o b a r , e s t a f a r o d e f r a u d a r . 3 . Razonable, moderado.
La honestidad
Cuando un ser humano es honesto se comporta de manera transparente con sussemejantes, es decir,
no oculta nada, y esto le da tranquilidad. Quien es honesto notoma nada ajeno, ni espiritual, ni material: es una persona
honrada.
Cuando
se
estae n t r e p e r s o n a s h o n e s t a s c u a l q u i e r p r o y e c t o h u m a n o s e p u e d e r e a l i z a r y
l a confianza colectiva se transforma en una fuerza de gran valor. Ser honesto exige coraje para decir
siempre la verdad y obrar en forma recta y clara.
Para ser honestos
Conozcmonos a nosotros mismos.
Expresemos sin temor lo que sentimos o pensamos.
No perdamos nunca de vista la verdad.
Cumplamos nuestras promesas.
Luchemos por lo que queremos jugando limpio.
La deshonestidad
Cuando alguien miente, roba, engaa o hace trampa, su espritu entra en conflicto,la paz interior desaparece y esto es
algo que los dems perciben porque no es fcilde ocultar.Las personas deshonestas se pueden reconocer
fcilmente porque engaan a losotros para conseguir de manera abusiva un beneficio. Es muy probable que
alguienl o g r e e n g a a r l a p r i m e r a v e z , p e r o a l s e r d e s c u b i e r t o s e r e v i
t a d o p o r s u s semejantes o tratado con precaucin y desconfianza.
Obstculos para la honestidad
La impunidad, que demuestra que se pueden violar las leyes y traicionar los compromisos sin que
ocurra nada.
El xito de los vivos y los mentirosos, que hacen parecer ingenuas a las personas
honradas y responsables, pues trabajan ms y consiguen menosque aquellas que viven de la trampa.
La falta de estmulos y reconocimiento de quienes cumplen con su deber ydefienden sus
principios y convicciones a pesar de las dificultades que estoles puede acarrear.
Los
honestos
son
Honrados, honorables, autnticos, ntegros, transparentes, sinceros, francos,valientes.
Galileo Galilei Un cientfico recto
El astrnomo y fsico italiano Galileo Galilei (1564-1642) es celebre por
haber defendido valientemente su teora de que la tierra no estaba en el centro

deluniverso y adems se mova. Los sabios de su poca, convencidos de que

nuestro planeta era esttico y todos los dems astros (incluido el sol) giraban a sualrededor;
no
dieron crdito a las pruebas aportadas por Galileo, y se opusierontercamente a aceptar sus
ideas. Fue tan grande el desafo planteado por estegenial astrnomo a las creencias
de su tiempo, que las autoridades polticas y eclesisticas lo llevaron ante un tribunal de la inquisicin
que
lo
condeno
a
cadena perpetua
y a retractarse
pblicamente
y por escrito de
sus afirmaciones. Cuentanlos cronistas que luego de firmar. Contra su propia voluntad,
el documento quecertificaba que la tierra no se mova, Galileo dijo en voz alta: pero se mueve.
Suhonestidad como cientfico no se dobleg ante las circunstancias que debi sortear como hombre.
Palabras de tolerancia
Lo mejor que puedes darA un enemigo es el perdn;A un adversario, tolerancia;A un amigo, odos;A un hijo, buen
ejemplo;A tu padre, respeto;A tu madre, una conducta queLe haga sentirse orgullosa de ti;Al prjimo, caridad; Y a ti
mismo, amor propio.
Benjamn Franklin
Tolerancia
No comparto lo que dices, pero defender hasta la muerte tu derecho a decirlo
Voltaire
La rana y la serpiente
Un beb rana iba saltando por el campo, feliz de haber dejado de ser renacuajo, cuando se
encontr con un ser muy raro arrastrndose por el piso. Al principio se asust mucho, pues
jams en su corta vida terrestre haba visto un gusano tan largo y tan gordo. Adems, el
ruido que hacia al meter y sacar la lengua de su boca era como para ponerle la piel de gallina a
cualquier rana. Se trataba en verdad de un bicho raro, pero tena, eso s, los colores ms hermosos
que el beb rana haba visto jams. Este vistoso colorido alegr inmensamente al beb rana y le hizo
abandonar de un momento a otro sus temores. Fue as como se acerc y le habl. Hola! Dijo el beb rana, con
el tono de voz mas natural y selvtico que encontr. Quin eres t? Qu haces arrastrndote por el piso?
Soy un beb serpiente. Contest el ser, con una voz llena de silbidos, como si el aire se le escapara
sin control por entre los dientes. Las serpientes caminamos as. Quieres que te ensee?S, s? Exclam el beb
rana, impulsndose hacia arriba con sus dos largusimas patas traseras, en seal de
alegra.E l b e b s e r p i e n t e l e d i o e n t o n c e s u n a s c u a n t a s c l a s e s d e l s e c
r e t o a r t e d e arrastrarse por el piso, en el que ninguna rana se haba aventurado hasta entonces. Luego de
un par de horas de intentos fallidos, en los que el beb rana trag tierra p o r m o n t o n e s y
t e r m i n c o n l a c a b e z a c l a v a d a e n e l s u e l o y s u s l a r g a s p a t a s agitndose en
el aire, pudo por fin avanzar algunos metros, aunque de forma bastante cmica. Ahora yo
quiero ensearte a saltar. Te gustara? Le pregunt el beb rana a su nuevo amigo.
Encantado! Repuso el beb serpiente, haciendo remolinos en el suelo de l
a emocin. Y el beb rana le ense entonces al beb serpiente el difcil arte de caminarsaltando, en
el que ninguna serpiente se haba aventurado hasta entonces. Para el beb serpiente fue tan difcil aprender a
saltar
como
para
el
beb
rana
aprender
a
arrastrarse
por el piso. Fueron precisas ms de dos horas para que
el beb
serpiente
pudiera despegar del suelo por completo su largusimo cuerpo. Al fin lo logr, pero se vea tan gracioso
cuando se elevaba, y chapoteaba tan fuertemente entre el barro despus de cada salto, que los
dos
amigos
no
podan
menos
que
rerse
a
carcajadas.A s p a s a r o n t o d a l a m a a n a , d i v i r t i n d o s e c o m o
e n a n o s y b u r l n d o s e amistosamente el uno del otro. Y hubieran seguido todo el da
si sus respectivos estmagos no hubieran empezado a crujir, recordndoles que era hora de comer. Nos vemos
maana a la misma hora! Dijeron al despedirse. Hola mam, mira lo que aprend a hacer! Grit el beb
rana al entrar a su casa. Y de inmediato se puso arrastrarse por el piso, orgulloso de lo que haba aprendido.
Quin te ense a hacer eso? Grit la mam rana furiosa, tan furiosa que el beb rana qued
paralizado del susto Un beb serpiente de colores que conoc esta maana contest
atemorizado
el
beb
rana.
No sabes que la familia serpiente y la familia rana somos enemigas? Sigu
i tronando mam rana. Te prohbo terminantemente que te vuelvas a ver con ese beb serpiente .
Por qu? Porque las serpientes no nos gustan, y punto. Son venenosas y malvadas. Adems nos tienen odio. Pero
si el beb serpiente no me odia. l es mi amigo. Replic el beb rana, con lgrimas en
los ojos .No sabes lo que dices. Y deja ya de quejarte, est bien? El beb rana no prob ni una sola de las
deliciosas moscas que su mam le tena para el almuerzo. Se le haba quitado el hambre y
no entenda por qu. (Lo que pasaba era que estaba triste y no lo saba)Cuando el beb serpiente lleg a
su casa, le ocurri algo similar. Quin te ense a saltar de esa manera tan ridcula? Le
pregunt su mam, parndose en la cola de la rabia .Un beb rana graciossimo que conoc esta maana.
Las ranas y las serpientes no pueden andar juntas! Qu vergenza! La prxima que te encuentres
con ese beb rana, mtalo y cmetelo!Por qu? Pregunt el beb serpiente, aterrado. Porque las serpientes siempre
han matado y se han comido a las ranas. As ha si doy tiene que seguir siendo siempre. Ni falta hace decir como
se sinti el beb serpiente de solo imaginarse matando a su amigo y luego comindoselo como si nada. A l
da siguiente, a la hora de la cita, el beb rana y el beb serpiente no se
saludaron. Se mantuvieron alejados el uno del otro, mirndose con desconfianza y recelo, aunque con una
profunda tristeza en el corazn. Y as ha seguido siendo desde entonces.
Cuento tradicional africano
De la sabidura popular

Lo corts no quita lo valiente. entre gustos no hay disgustos.! Triste poca la nuestra! Es ms fcil desintegrar un
tomo que un perjuicio.
Albert Einstein
Tolerancia.
(Del latn tolerantia) f. accin y efecto de tolerar.2. Respeto o consideracin hacia las opiniones o practicas
de los dems, aunque sean diferentes a las nuestras.
La tolerancia
La tolerancia es la expresin ms clara del respeto por los dems, y como tal es un valor fundamental para la
convivencia pacfica entre las personas. Tiene que ver c o n e l r e c o n o c i m i e n t o d e
los otros
como seres humanos, con derecho a ser
aceptados
en
su
individualidad y su diferencia. El que es tolerante sabe que si alguien es de una raza
distinta a la suya o proviene de otro pas, otra cultura, otra clase social, o piensa distinto a l, no por ello es
su rival o enemigo. Cuando se presentan conflictos, las personas tolerantes no acuden a la violencia
para solucionarlos, porque saben que la violencia slo engendra ms violencia.
Prefieren dialogar con sus oponentes y buscar puntos de acuerdo. Sin embargo, debemos ser
tolerantes pero no pasivos. Hay situaciones frente a las cuales nuestro deber, lejos de quedarnos callados, es protestar
con alegra.
Para ser tolerantes
Pongmonos en el lugar de los otros para tratar de entender sus problemas y su manera de actuar.
E s c u c h e m o s s i n i n t e r r u m p i r y d m o s l e a l o s d e m s l a o p o r t u n i d a d d e expres
arse.
Veamos en la diversidad de razas y culturas una seal de riqueza y amplitud del mundo, en lugar de motivos de
desconfianza.
La intolerancia
Las personas intolerantes se caracterizan por querer imponer su voluntad a toda costa,
ignorando por completo a los dems y reaccionando con agresividad y violencia
frente a quienes se les oponen. Este modo de ser es el causante de la mayora de las
guerras
que
han
sembrado
la
muerte
y
la
destruccin
en
pases
yc o n t i n e n t e s e n t e r o s . L a s g u e r r a s r e l i g i o s a s q u e e n f r e n t a r o n a c a t
l i c o s y protestantes a finales de la Edad Media en Europa, el exterminio de los judos por
parte de los nazis durante la segunda Guerra Mundial y ms recientemente el delos croatas por
parte de los serbios en la antigua Yugoeslavia, son algunos de los muchos ejemplos de los crmenes a
que puede llevar la intolerancia religiosa, tnica o poltica .La intolerancia se manifiesta en la
discriminacin a la que unos seres humanos someten a otros por considerarlos distintos, inferiores o
como una amenaza contra el orden establecido.
Obstculos para la tolerancia
Las verdades absolutas, que no permiten ver que el conocimiento humano siempre se renueva, que
las costumbres cambian y las modas son pasajeras.
La incapacidad de comprender que existen miles de formas de vivir, de expresarse, de
actuar y de ser.
Los
tolerantes
son
Respetuosos, pacientes, comprensivos, indulgentes, amables, ami
s t o s o s , compasivos, serenos.
Los intolerantes son
Irrespetuosos, intransigentes, autoritarios, arrogantes, egostas, agresivos
, violentos, desconsiderados, insensibles.
Nelson Mandela
Por toleranciaNelson Rolihlahla
Dalibhunga
Mandela
es
el
nombre
completo
de
este
heroico
poltico
sudafricanoc o n o c i d o e n e l m u n d o e n t e r o p o r s u l u c h a i n c a n s a b l e p o r l a a b o l i c
i n d e l a discriminacin de la poblacin negra en su pas natal, donde llev a cabo
una b a t a l l a s i n t r e g u a q u e l e s i g n i f i c p a s a r v e i n t i s i e t e a o s e n l a c r c e l .
T r a s s u liberacin fue elegido presidente de la Repblica de Sudfrica, en las
primeras elecciones libres y democrticas que se celebraron en toda la historia de
dicho pas.
En 1993 le fue
concedido
el Premio Nobel de
la Paz,
en reconocimiento
a sul u c h a p o r l a i g u a l d a d d e d e r e c h o s d e l o s n e g r o s s u d a f r i c a n o s . M a n d e l a
s e r recordado siempre por su triunfo contra un sistema de gobierno intolerante e
injusto y constituye un ejemplo viviente de todo lo que se puede lograr en defensa del respeto y la dignidad de las
personas que lo merecen.
Palabras de libertad
Libertad es poder decir s o no; lo hago o no lo hago, digan lo que digan mis jefes o los dems; esto me conviene y lo
quiero, aquello no me conviene y por lo tanto no lo quiero. Libertad es decidir, pero tambin, no lo
olvides, darte cuenta de que estas diciendo. Lo ms opuesto a dejarse llevar, como podrs comprender
Fernando Savater.
Libertad

La verdadera libertad consiste en el dominio absoluto de s mismo.

Michel de Montaigne.
La leyenda de Guillermo Tell
Hace unos seiscientos aos, la bella y montaosa suiza sufra la tirana de un hombre
llamado Gessler, a quien el emperador de Alemania, luego de invadir con sus soldados el pas,
haba designado como gobernador. Una vez posesionado de su cargo, Gessler dict una serie de leyes
muy humillantes para los suizos. La mas odiosa de todas los obligaba a hacer una reverencia ante un poste que se
alzaba en la plaza de todos los pueblos y ciudades, y en cuya parte mas alta se vea un gorro del gobernador. Los
suizos
estaban
indignados,
pero
tambin
atemorizados,
pues
Gessler
era
unh o m b r e c r u e l q u e n o v a c i l a b a e n c o n d e n a r a m u e r t e o e n c e r r a r e n o s c u r a
s mazmorras a los rebeldes.
Fue entonces cuando se escucho hablar de un leador llamado Guillermo Tell, oriundo
del lago de los Cuatro Cantores, en las altas montaas, y tan hbil en el m a n e j o d e l h a c h a
c o m o e n e l d e l a b a l l e s t a . S e d e c a q u e n o f a l l a b a u n s o l o disparo. Decidido a
combatir
el
tirano,
Guillermo
Tell
reuni
un
pequeo
ejrcito
de
hombresc o n e l q u e p e r s e g u a y e n f r e n t a b a a l o s s o l d a d o s d e G e s s l e r .
El valor quedemostraba en las escaramuzas lo convirti rpidamen
t e e n s m b o l o d e independencia y sus compatriotas empezaron a apoyarlo. Un da, de paso por un
pueblo acompaado de Gualterio, su pequeo hijo, Tell se neg a inclinarse ante el poste con el gorro.
Cuando los soldados de Gessler quisieron obligarlo, les respondi:Slo debo respeto a la libertad. Tomado
prisionero, fue llevado ante Gessler, quien le dijo:En vista de que amas tanto la libertad y eres tan bueno con
la ballesta, te propongo un trato. Si atraviesas con una flecha esta manzana a una distancia de
cincuenta pasos, te dejar libre .Guillermo pens que la cosa seria fcil, pero no contaba con
la perversidad de Gessler, quien aadi enseguida que la manzana sera colocada en la cabeza de su hijo
Gualterio. Aterrado, Guillermo estuvo a punto de decir que prefera la prisin e incluso la muerte a correr el riesgo de
matar a Gualterio, peo el avanz hacia l y le dijo: Ten confianza, padre. Si atraviesas la manzana seremos
libres .No fallars. Y el mismo nio se puso la manzana en la cabeza, luego de ser llevado por los hombres de
Gessler a la distancia convenida. Todos los habitantes del pueblo se agolparon en la
plaza, presas de la ms terrible expectacin. Hubo un silencio de muerte mientras Guillermo apunt su
ballesta y dispar. La flecha dio justo en el centro de la manzana y la multitud estall en
gritos de jbilo y de admiracin. Ni el mismo Gessler lo poda creer.
Leyenda Tradicional suiza
un hombre no puede ser dueo de otro hombre
El lobo y el perro
Un lobo iba caminando por un monte, maltrecho y con hambre. L a t e m p o r a d a d e l a c a z a h a b a
e s t a d o d e m a s i a d o m a l a , y l o p e o r e r a q u e n o pareca que fuera a mejorar. Haba
una fuerte sequa y muchos de los animales silvestres que le servan de alimento haban emigrado
en busca de mejor suerte. Tampoco haba manera de acercarse a los rebaos de ovejas ya
que estaban muy
custodiados por gordos y bien alimentados perros ovejeros. Las cosas no podan estar ms difciles.
Presa del desconsuelo y la incertidumbre, el lobo avanzaba con dificultad, preguntndose que poda hacer. En el
camino se encontr de pronto con uno de aquellos perros que cuidaban los rebaos. La primera idea que cruz por su
mente fue atacarlo, pero se contuvo, pensando en lo dbil que estaba y en lo fuerte y saludable que se vea el otro. De
manera que prefiri acercrsele y conversar con l en son de paz .Qu bien te ves! Permteme felicitarte! Se nota
que no te hace falta nada! Le dijo el lobo al perro, con admiracin y tambin algo de envidia. La verdad es que
no me puedo quejar contest el obeso ovejero, sobndose la panza con satisfaccin. A m no
me va tambin confes el lobo. La comida est muy escasa, y por ms que me esfuerzo no logro atrapar gran cosa.
Deberas venirte a vivir con los humanos le propuso el perro. Con ellos, la vivienda esta asegurada y no le hace falta
esforzarse mucho. Solo hay que estar pendiente de las ovejas, ladrarle de vez en cuando a
los forasteros y lamerle la mano al amo cuando nos llame a su lado. En cuanto a la comida, con las sobras que
depositan en nuestros platos nos basta. Al lobo todo esto le pareci muy bien y acompao al perro hasta su casa. Al
llegar ,vio como lo castigaban por haber estado ausente y enseguida lo amarraban con una cadena a
la entrada de una casa diminuta. Y eso qu significa? Pregunt el lobo desde el exterior de la verja. Ah, no es
nada. Respondi el perro, con naturalidad. Todo el da permaneceremos amarrados, porque a
los amos les gusta tenernos siempre cerca para que les cuidemos sus cosas. Es lo ms normal
del mundo. Pues a m no me parece dijo el lobo, espantado. Prefiero mi forma de vida.
No tendr todas esas comodidades ni estar tan bien alimentado, pero al menos soy libre.
Jean de la Fontaine
La libertad no consiste en tener un buen amo, sino en no tenerlo.
La libertad
La libertad es la posibilidad que tenemos de decir por nosotros mismos como actuaren las diferentes situaciones que
se nos presentan en la vida. El que es libre elige, entre determinadas opciones, la o las que le parecen mejores o ms
convenientes, tanto para su propio bienestar como el de los dems o el de la sociedad en general. Las personas
libres piensan muy bien lo que van a hacer antes de decidirse a actuar de una u otra
manera, pues saben que la libertad no es sinnimo de hacer

lo que se nos da la gana, y que la mayora de nuestr

o s a c t o s t i e n e n consecuencias buenas o malas dependiendo del grado de
responsabilidad con elque actuemos.
Para ser libres.
*Participemos activamente, mediante el voto (si se trata de
e l e g i r gobernantes) o la expresin de nuestras ideas en la toma de decisiones queofrecen nuestra
vida personal, familiar o social.
Defendamos nuestra privacidad.
No aceptemos presiones de nadie para hacer algo que no queremos o con loque no estamos de acuerdo.
Forjmonos una personalidad propia mediante el cultivo de la honradez, la sinceridad, la reflexin y la
independencia de criterio.
La esclavitud
La esclavitud e da cuando no somos dueos de nuestros actos ni decidimos por nosotros mismos
acerca de lo que queremos o es mejor para nosotros. El que es esclavo acta porque se lo
mandan, sin cuestionar las rdenes que recibe, as lo que le manden vaya contra sus propios principios o
perjudique a sus compaeros o a la sociedad. En nuestro tiempo la esclavitud (aunque no tenga ese
nombre) se p r e s e n t e c u a n d o u n a p e r s o n a r e n u n c i a a s e r e l l a m i s m a y p e r m i t e
q u e o t r o s decidan por ella o la manejen a su antojo. As como podemos ser esclavos de otras
personas, de una institucin o de un rgimen poltico, tambin podemos serlo de un
vicio, una mala costumbre o un capricho. Todo aquello que nos tiraniza y contra lo cual no
oponemos resistencia nos convierte irremediablemente en esclavos.
Obstculos para la libertad
E l m i e d o : n a d i e p u e d e a c t u a r l i b r e m e n t e c u a n d o e s t s o m e t i d o a
u n permanente temor de ser castigado o censurado.
La ignorancia: la falta de educacin y de conocimientos hace que muchas personas acepten a
ciegas todos los valores y doctrinas que otros quieran imponerles.
El conformismo: los que se conforman con lo que tienen son, con lo que saben y con lo
que tienen, difcilmente se aventuraran a ir mas all de lo que ya conocen; en consecuencia, es improbable que
experimenten la emocin y el valor de ser libres.
Los libres son independientes, autnomos, responsables, dignos, valientes, francos, espontneos.
Los esclavos son Sumisos, cobardes, serviles, conformistas, timoratos, cortos de espritu.
Simn Bolvar
Libertador de Amrica Cuando reflexionamos sobre la libertad, el primer nombre que se nos viene a
lamente a la mayora de los latinoamericanos es el de Simn Bolvar (1783 1830).Nadie ejemplifica mejor que l la
lucha por la independencia de nuestras naciones frente al yugo espaol, que dur por espacio de casi cuatro
siglos.S i m n J o s A n t o n i o d e l a S a n t s i m a T r i n i d a d y P a l a c i o s ( t a l e r
a s u n o m b r e completo) no naci en un lugar humilde ni en una familia de ideas libertarias. Al contrario:
su cuna fue aristocrtica y su fortuna enorme (su familia posea minas, haciendas cacaoteras y cientos
de esclavos). De quererlo, este privilegiado hombre hubiera podido dedicarse a disfrutar de los
abundantes
lujos
y
placeres
que
le permita su elevada posicin social (cosa que hizo durante su primera juventud),apoyar
el
rgimen colonial que tanto lo favoreca y explotar sin misericordia a sus servidores y esclavos para
acrecentar sus posiciones y su dinero. Pero prefiri, en uso de su facultad de hombre libre y
autnomo, servir a la causa de la libertad delos pueblos de Amrica.
Palabras de agradecimiento
aunque la nobleza vive de la parte del que da, el agradecerle est de parte del que recibe; y pues
ya dar he sabido, ya tengo con nombre honroso el nombre de generoso; djame el de agradecido,
pues le puedo conseguir siendo agradecido cuando liberal, pues honra tanto el dar como el recibir.
Pedro Caldern de la Barca
Agradecimiento
slo un exceso es recomendable en el mundo: el exceso de gratitud.
Jean de la Bruyere
El len y el ratn
Luego de una dura jornada de caza un len se ech a descansar debajo de un rbol. C u a n d o s e e s t a b a
q u e d a n d o d o r m i d o , u n o s r a t o n e s s e p u s i e r o n a j u a g a r a s u alrededor. De
pronto, al ms travieso le dio por esconderse entre la melena del len, con tanta mala
suerte que lo despert. Muy malhumorado, el len agarr al ratn entre sus garras. Cmo te atreves a
perturbar mi sueo, bicho miserable? Voy a darte tu merecido! Rugi, abriendo de par en par sus enormes
mandbulas, dispuesto a engullirse al ratoncito de un mordisco. Por favor no me mates, len. Yo
no quera molestarte. Si me dejar ir, te estar eternamente agradecido alcanz a
decir el pequeo roedor, tan tembloroso de miedo que al len le pareci cmico, y hasta simptico.
ja, ja, ja! Se carcaje de buena gana el len. Una pequea cosa
c o m o t ayudndome! No me hagas rer! Pero la pequeez del ratn y su miedo a
ser comido lo conmovieron y termin dejndolo ir. Semanas ms tarde, el len cay en la red de unos cazadores

ilegales. Su rugido de angustia reson por la selva entera y lleg a odos del pequeo ratn, el cual,
sin pensarlo dos veces, corri en su ayuda. Al verlo, el len le dijo: Hola amiguito, qu alegra verte! Mira la
situacin en que me encuentro. Pronto vendrn los cazadores y me matarn. No te preocupes, len. T me
dejaste vivir, y eso es algo que no se olvida. Apenas dijo esto, cort con sus pequeos y afilados dientes el
nudo de la red que apresaba al len y lo dej libre.
El agradecimiento es una cosa buena que todos debemos poner en prctica, no importa que tan grandes o pequeos
seamos.
Esopo
Los enanos mgicos
Un zapatero se haba vuelto tan pobre que una noche se encontr con que no tena sino el ltimo corte de cuero
para hacer el ltimo par de zapatos. El hombre, que era de corazn noble y valiente, prepar su material y
se fue a dormir tranquilo, sin proferir queja alguna. Al otro da, cuando se dispona a coser los zapatos,
qued bastante asombrado de ver que ya estaban hechos. Esa misma tarde pas por la zapatera un cliente al
que l e g u s t a r o n m u c h o y l o s p a g a m u y b u e n p r e c i o . C o n e s e d i n e r o e l
z a p a t e r o compr cuero para hacer dos pares de zapatos ms, lo cort y se fue a dormir. Y al da siguiente
volvi
a
encontrar
los
zapatos
terminados.
Con
el
dinero
obtenido,
elz a p a t e r o v o l v i a c o m p r a r m s c u e r o p a r a h a c e r m s z a p a t
os. Y sigui
encontrndolos hechos cada maana. As pas un buen tiempo, durante el cual su negocio tom
fuerza y lo sac de la pobreza. La noche de navidad de ese ao, la mujer del zapatero le
propuso a su marido que se escondieran en el armario y espiaran por entre las rendijas a
ver si descubran quien les estaba ayudando. El zapatero estuvo de acuerdo y entraron al armario y se
pusieron a esperar. A eso dela media noche, entraron dos simpticos enanitos completamente desnudos que se
pusieron inmediatamente a trabajar en la mesa del taller, con una velocidad y una pericia tales que dejaron pasmados
al zapatero y a su mujer. Trabajaron sin descanso hasta terminar y luego desaparecieron. A la
maana siguiente, la mujer del zapatero le dijo a su marido que tanto ella como l le
deban mucho a esos enanitos y haba que mostrarse agradecidos con ellos. Entonces decidieron
que ella le hara a cada enanito su respectiva camisa, chaleco, pantaln, medias y chaqueta para el fro,
mientras que l se encargara delos zapatos. As lo hicieron, y a la noche siguiente, en lugar de los cortes
de cuero, dejaron los regalos en la mesa del taller. Los enanitos se mostraron al comienzo sorprendidos, pero en
cuanto comprendieron que los vestidos y los zapatos eran para ellos, se los pusieron a toda prisa y
empezaron a cantar y a saltar por todo el mobiliario del taller. Al final se tomaron de la mano y se
fueron bailando. El zapatero y su mujer nunca ms los volvieron a ver, pero siguieron siendo muy
felices y a l nunca le volvi a ir mal en ninguna de las cosas que emprendi.
Hermanos GrimmNo hay deber ms necesario que el de dar las gracias.
Marco Tulio Cicern
El nfora guarda siempre el aroma del primer vino que guard.
Horacio.
De la sabidura popular
A caballo regalado no se le mira el colmillo.Algo es algo, peor es nada.
El agradecimiento
El agradecimiento surge cuando una persona se siente en deuda con otra porque le ha procurado algn bien, le
prestado algn servicio o le ha hecho algn regalo. Las personas agradecidas se alegran por los bienes
recibidos, los reconocen y estn dispuestas a corresponderlos. No se trata de devolver favor con favor ni regalo
con regalo, sino de sentir y expresar admiracin y gratitud por las calidades humanas de quienes nos
honran con sus dones. Cada uno tiene siempre mucho que agradecer, y cuidar lo recibido es una forma
dehacer evidente nuestro reconocimiento. Entre los bienes que ms agradece elhombr
e se encuentra la vida, la salud, la amistad, la lealtad y las esperanzas de sus antecesores. La gratitud y el
reconocimiento son los mejores regalos que puede recibir una persona en cualquier poca y lugar del
mundo.
Para ser agradecidos
Admitamos que necesitamos a los dems.
Reconozcamos las obras de los otros.
Incluyamos en nuestro lenguaje expresiones de agradecimiento.
Aceptemos que muchas de las cosas buenas que tenemos han sido gracias a lo que otras personas nos
han dado: amor, proteccin, cuidados, talento, sabidura.
La ingratitud
La ingratitud es ndice de soberbia y egosmo, cuando no de mala fe. El que es
ingrato se caracteriza porque ignora o pretende ignorar el bien que le hacen los dems. Est tan
acostumbrado a obtener siempre lo mejor para s que no le es nada fcil reconocer los
mritos ajenos. Los favores que recibe, lejos de inspirarle agradecimiento, le inspiran rencor. La ingratitud
puede provenir tambin de una especie de descuido, de mediocridad e s p i r i t u a l . E n e s t e c a s o ,
a u n q u e n o h a y m a l a f e , n o d e j a d e s e r t r i s t e p o r q u e produce desconsuelo en aquellos
que se esmeran por hacernos el bien sin obtener nunca la ms mnima voz de aliento ni el ms mnimo signo de
reconocimiento por parte nuestra.

Obstculos para el agradecimiento

La vanidad, que impide a muchos reconocer el aporte de los dems en sus propios logros.
La costumbre de encontrarle defectos a todo, que lleva a desconocer, por detalles sin importancia, lo
valioso de un esfuerzo o los mritos de un trabajo bien hecho.
La envidia y el resentimiento, que hacen tomar como ofensa las bondades recibidas de los otros
La falta de humildad y de grandeza, que hacen ver el agradecimiento como una muestra de
debilidad.
Los agradecidos son Honestos, humildes, generosos, grandes, justos y ecunimes,
Los desagradecidos son Soberbios, egostas, negligentes, avaros, desleales.
Gestos valiososLa alegra de dar las gracias
En seres humanos la expresin de agradecimiento adopta las form
a s m s encantadoras, variadas y curiosas. Cada cultura tiene las suyas, pero hay unas que son comunes a todas,
como la sonrisa, el abrazo, el apretn de manos, los besos y la inclinacin de cabeza, entre muchas otras. Lo
mismo sucede en el terreno del lenguaje. Hay idiomas que no dominamos en absoluto,
cuyos sonidos nos son completamente desconocidos y extraos, y sin embargo sabemos decir
gracias en ellos. Esto es as porque el agradecimiento est por encima de las barreras culturales,
idiomticas, raciales, geogrficas. Dar las gracias es sin duda uno de los gestos ms alegres, universales y hermosos
de que es capaz el ser humano.
Palabras de solidaridad
los vencedores no son aquellos que estn siempre aferrados a sus bienes; ni losque pasan la vida
rezando con las cuentas secas del deber; son aquellos que amanporque viven, y vencen de veras porque de
veras se dan; los que aceptan el dolorcon toda su alma separan el dolor; los que crean porque
conocen el secreto de lanica alegra, que es el secreto del desprendimiento.
Rabindranath Tagore
Solidaridad
Llevadera es la labor cuando muchos comparten la fatiga.
Homero
Los hijos del labrador
Los dos hijos de un labrador no hacan ms que pelearse. Peleaban por cosas sinimportancia, como a
quin le corresponda el turno de manejar el arado, cul era elms rpido para limpiar los surcos, quien
era el mejor montando a caballo, etc. Cada vez que peleaban dejaban de hablarse, y eran tan tercos y
orgullosos que senegaban a cumplir con sus deberes con tal de demostrarse entre s lo necesarios
ei m p r e s c i n d i b l e s q u e e r a n . E l r e s u l t a d o d e e s t a s f r e c u e n t e s p e l e a s e r a q u
e l a hacienda se quedaba sin quien la trabajara y la cuidara de ella, con el gran riesgoque esto
supona.Para ponerle fin a esta situacin, el labrador, era un hombre inteligente y saba quesus hijos no atendan a
discursos,
decidi
darles
una
buena
leccin.V a y a n a l p o t r e r o q u e q u e d a c e r c a d e l b o s q u e , r e c o j a n t o d o s l o
s l e o s q u e encuentren y triganlos aqu les orden.Los muchachos obedecieron a regaadientes, y una vez
en el potrero, empezaron acompetir para ver quin recoga ms leos, lo que dio lugar a otra pelea.Cuando estuvieron
nuevamente ante su padre, ste les dijo: Junten todos los leos y amrrenlos fuertemente con esta
cuerda.Los muchachos hicieron lo que su padre les pidi.Veamos ahora quin es el ms fuerte de los dos. Traten de
partir este haz de lea.Los hijos del labrador se dedicaron a ello con feroz empeo, poniendo los pies sobreel haz y
jalando con todas sus fuerzas, primero por turnos y luego los dos juntos, yno pudieron partirlo por ms que lo
intentaron. Derrotados, le declararon a su padreque esto era imposible.Desaten el haz y traten ahora de partir los leos
uno por uno les pidi.No les cost mucho trabajo cumplir esta orden. A los pocos minutos todos los leosestaban
partidos.L o m i s m o q u e l e s a c a b a b a d e p a s a r a e s t o s d b i l e s l e o s n o s p u e d e
p a s a r a cualquiera de nosotros si nos separamos. La discordia no conviene cuando
setrabaja por una misma causa. Si nos unimos, en cambio, seremos muy fuertes yresistentes y
nadie podr hacernos dao con facilidad sentenci el labrador, conuna sonrisa de satisfaccin en los
labios.
Esta fbula ensea que la unin nos hace tan fuertes como dbiles la desunin.Esopo
Nadie ha aprendido el sentido de la vida hasta que ha sometido a su ego para servir a
sus hermanos.
Ralph Waldo Emerson
De la sabidura popular
El que acaba primero le ayuda a su compaero.Uno para todos y todos para uno.
Wang y el mago
Wang era un pequeo nio campesino de China que encontraba gran place
r ayudndoles a sus padres en las plantaciones de arroz.Un da, de pronto, dej de llover. Los ros y los
pantanos empezaron a secarse, yWang supo que si a los arrozales de sus padres les pasaba lo mismo, el
hambre notardara en llamar a la puerta.Padre dijo un da, djame ir a la ciudad para ganar algn dinero.Arda en
deseos de ayudar a su familia, y aunque a su padre no le gustaba la idea,finalmente lo dej marchar porque al menos
en la ciudad podra ganarse la vida.Horas despus de haber emprendido el camino, se encontr con un
anciano quellevaba un bulto al hombro.Djame ayudarte le dijo Wang tomando el bulto.El viejo estuvo muy
agradecido, y siguieron juntos la ruta. Al poco tiempo el cielo sellen de relmpagos y el sonido de los
truenos ensordeci a Wang, quien mir asustado al anciano.No te preocupes contest el viejo.Son mis
dragones. Has sido bueno y solidario conmigo y quiero que los conozcas.Soy un poderoso mago. Ya
vers
como
manejo
los
truenos
y
las

lluvias. Y diciendo esto, lo llev hasta un par de barriles enormes en los que haba dosdragones
echando fuego por las narices y armando un gran alboroto.Estos son. Y ahora dime dnde quieres que llueva.En la
regin de mis padres.El mago le pidi que subiera a uno de los barriles y Wang not
enseguida queestaba lleno de agua. El barril se elev como un globo mientras el dragn bufaba yl l e n a b a a l
cielo de destellos con su lengua de fuego. En cuanto reconoci
l a s plantaciones de arroz de la regin de sus padres, Wang empez a lanzar agua amanos llenas.
Estaba tan entusiasmado que no se dio cuenta de que el mago y eldragn haban desaparecido, y
se encontr frente a sus padres, completamentemojados y felices de que hubiera llovido.Una vez en casa,
Wang les cont sus aventuras y ellos lo escucharon maravillados yorgullosos.
Cuento tradicional chino.
No re quejes de sufrir, que as aprendes a socorrer.
Lao Tse
No hay pasajeros en la nave espacial tierra: todos somos tripulantes.
Marshall McLuhan
Cuando los hombres se ven reunidos para algn fin, descubren que puedenalcanzar tambin otros fines cuya
consecucin depende de su mutua unin.
Thomas Carlyle
.La solidaridadCuando dos o ms personas se unen y colaboran mutuamente para conseguir un fincomn,
hablamos de solidaridad. La solidaridad es un valor de gran trascendenciapara el gnero
humano, pues gracias a ella no slo ha alcanzado los ms altos grados de civilizacin y
de desarrollo tecnolgico a lo largo de la historia, sino queha logrado sobrevivir y salir adelante luego de los
ms terribles desastres (guerras,pestes, incendios, terremotos, inundaciones, etc). Es tan
grande
el
poder
de
lasolidaridad, que cuando la ponemos en prctica nos hacemos inmensamentefuertes
y podemos asumir sin temor los ms grandes desafos, al tiempo que resistimos con firmeza
los embates de la adversidad.La solidaridad, cuando persigue una causa noble y justa
(porque los hombrestambin se pueden unir para hacer dao) cambia el mundo, lo hace mejor,
mshabitable y ms digno.
Para ser solidarios.

Reflexionemos sobre la situacin de todos aquellos menos favorecidos quenosotros y no cerremos los
ojos frente a sus problemas y necesidades.

Si hay una causa en la que creemos y sabemos que podemos colaborar, novacilemos en hacerlo.
La falta de solidaridad
La falta de solidaridad denota indiferencia, egosmo y estrechez de miras en cuantoseres humanos. El que se niega a
colaborar de manera entusiasta y desinteresadacon quienes lo rodean en el logro de un objetivo
comn est renunciando a laposibilidad de unirse a algo ms grande y ms fuerte
que
l
mismo,
en
dondep u e d e e n c o n t r a r s e g u r i d a d y a p o y o p u e s c u e n t a c o n e l r
e s p a l d o d e s u s compaeros, lo mismo que ellos con el suyo. El individualismo exagerado conducea la
insensibilidad, a la ausencia de grandeza humana, y resta mritos y alegra acualquier logro por
grande que sea, pues no hay con quien compartirlo. Otro tantoles sucede a quienes, contando
con los medios para ayudar a sus semejantes (ofreciendo oportunidades de trabajo, por
ejemplo) no se conmueven en absolutopor sus penalidades ni hacen nada para aliviarlas.
Estas personas nunca sern
admiradas ni queridas con sinceridad, ni sus posesiones y dinero tendrn calor humano
alguno.
Obstculos para la solidaridad

El afn de destacarse pisoteando a los dems, bajo el convencimiento de queel mundo est hecho de ganadores y
perdedores.

La inclinacin a creer que todo lo que no nos afecta de manera directa y personal no es de
nuestra incumbencia.
Los solidarios son
Entusiastas, firmes, leales, generosos, compasivos, fraternales.
Los insolidarios son
Negligentes, egostas, codiciosos, mezquinos, indiferentes, apticos.
La Cruz Roja
Smbolo de solidaridad
El Comit Internacional de la Cruz Roja es una organizacin imparcial, neutral eindependiente con una
misin exclusivamente humanitaria y basada en el principiode la solidaridad que consiste en proteger la vida y la
dignidad de las vctimas de laguerra y de la violencia, as como prestarles asistencia.Sus orgenes se remontan al
24 de junio de 1859, fecha en que Henry Dunant, unhombre de negocios de nacionalidad
suiza, presenci las terribles escenas que siguieron a un combate entre los ejrcitos austriacos y
francs
en
el
norte
de
Italia. All observo como los heridos quedaban desatendidos y moran por falta deasistencia.
Ayudado por las mujeres de los pueblos cercanos, Dunant trat de socorrer a los heridos sin
distincin
de
uniforme
ni
de
nacionalidad,
viendo
en
elloss l o s e r e s h u m a n o s q u e n e c e s i t a b a n a y u d a . L a i m p r e s i n q u e l e c a u s
e s t a experiencia lo llev a fundar el Comit Internacional de la Cruz Roja en 1863, elcual goza hoy
en da de fama y respeto universales.
Palabras de bondad

Si puedo evitar que un corazn sufra, no vivir en vano; si puedo aliviar el doloren una vida, o
sanar una herida o ayudar a un petirrojo desmayado a encontrar sunido no vivir en vano.
Bondad
El mundo es amigable para las personas que tambin lo son.
William Thakeray
La limosna del nio
En las altas montaas del Tbet, un grupo de nios se dedicaban a jugar en
unp u e n t e c e r c a n o a l p u e b l o e n q u e v i v a n . T o d o s h a b a n l l e v a d o c o
n s i g o s u s loncheras, menos el ms pequeo, que haba salido corriendo feliz detrs de los otros
sin dejan que su madre pudiera alcanzarlo para darle la suya.Mientras los otros nios hacan cometas,
barriletes y figuras de animales en papelutilizando las tcnicas del origami, el pequeo amasaba unos
simpticos pastelitosde barro.A media maana sintieron hambre y cada uno se acord de su lonchera. Cuando
sedispona a comer, oyeron un ruido de algo que golpeaba las piedras del puente.Asustados,
voltearon a ver de qu se trataba y vieron la figura de un ser enorme
yg r u e s o q u e s e a c e r c a b a t a n t e a n d o e l p i s o c o n u n p a l o . L o s m s n
e r v i o s o s , pensando que se trataba de un malvado ogro de las montaas, salieron corriendo yse escondieron
debajo del puente. Los dems se quedaron esperando a ver quepasaba, paralizados por una extraa
emocin, mezcla de miedo y curiosidad. Entreellos estaba el nio de los pastelitos de barro.Luego de unos eternos
segundos de tensin, el misterio se aclar.El temible ogro result siendo un pobre hombre ciego y hambriento que
llevaba unda y una noche perdida en los solitarios y escarpados cerros que rodeaban
elpueblo, segn les cont a los primeros nios que se atrevieron a acercrsele.Los nios, que tambin eran
muy pobres, sintieron compasin por el hombre y separaron una parte de sus loncheras
para drsela. Slo el pequeo no tena nadaque darle. ! Yo tambin le dar de comer! grit lleno
de alegra. Pero si t notienes nada! le contestaron los otros nios, mientras le entregaban un
bocado desus respectivas meriendas al ciego.Sin hacer caso, el nio esper su turno y, con una
radiante sonrisa, puso en las manos del mendigo uno de sus pastelitos de barro. Cuando el ciego abri la
mano,el pastelito se haba transformado en una reluciente moneda de oro.
Cuento tradicional tibetano.
Despus del amor; la simpata es la pasin divina del corazn humano.
Edmund Burke
La bondad es la nica inversin que nunca falla
Henry David Thoreau
Laviejatetera
Esta historia trata de una antigua tetera de porcelana, muy costosa y elegante, queencabezaba el juego de t en todas
las
celebraciones
importantes
de
la
familia
a
laque
perteneca. Tanta importancia la haba vuelto vanidosa, y sola enorgullecerse de su altae s t a t u r a y
su largo y estilizado pico ante los pequeos y tmidos pocillos y lamodesta
j a rri t a d e la le c h e. Au n qu e s o l a a bu rri rl o s a t od o s c on s u s a i re s
d e princesa, cada uno saba que no era mala en el fondo y sospechaba que
debasentirse triste y vaca, pues siempre la guardaban a parte, en una repisa de vidriopara
protegerla de los golpes.Un da sucedi algo terrible: la seora contratada para servir el t en una
eleganterecepcin de la familia, tropez y cay al suelo aparatosamente justo cuandoll
evaba la tetera en la mano. La tetera sali dando vueltas por el aire y cay a varios
metros de distancia.Cuando fueron a recogerla, notaron que se la haba partido el pico y
tena
unaancha
rajadura
de
un
lado
a
otro.L a v i d a d e l a t e t e r a c a m b i d e s d e e n t o n c e s , p u e s s u s d u e o s d e s i s t i e r o
n d e repararla y se la regalaron a la misma seora que la haba dejado caer. La
seora,agradecida, se la llev para su casa, sin saber muy bien que hacer con ella.
Nopoda utilizarla como tetera, pues el t se escapaba por las grietas del pico y
labarriga como si se tratara de una regadera; tampoco poda usarla como florero, porla misma razn, y
estaba demasiado desportillada para servir de adorno en la modesta sala. Ya la iba a tirar
a la caneca, cuando se le ocurri que poda servir como matera enel patio. La tetera sufri lo
indecible
mientras
era
expulsada
de
todos
lados,
comou n s e r e s t o r b o s o e i n d e s e a b l e . F u e r o n t i e m p o s m u y d u r o s p a r a e s t a a
n t i g u a princesa que haba vivido solo para ser bonita y lucir siempre bien presentada,
sinl a m e n o r i d e a d e l o q u e s i g n i f i c a b a p a s a r l a m a l , c o m o a h o r a q u e
v i v a a l a intemperie y se fijaba en ella.Luego de varias semanas de amargo y silenciosos
sufrimiento, algo totalmente inesperado empez a suceder. La planta que estaba naciendo en su nueva
barrigad e m a t e r a l e h a c a d e l i c i o s a s c o s q u i l l a s q u e l a h a c a n s e n t i r e x t r a a m
e n t e emocionada. La tetera no atinaba a descifrar qu le pasaba, pero no poda ocultarla dicha
que senta cada vez que su nueva duea se acercaba con la regadera ydejaba caer sobre ella una
amorosa lluvia que la llenaba de alegra y de ganas devivir. Su vanidad herida dej de importarle y
se dej invadir por completo por la
indescriptible sensacin que la embargaba. Por primera vez en toda su vida sentaque poda ser til y servir para
algo.Un gran sentimiento de bondad llen su corazn de tetera, y decidi entregarle todo su amor a la
hermosa planta que asomara sus ramas por su pico roto.
Hans Christian Andersen
Lo mejor de la vida no es la ms larga, sino la ms rica en buenas acciones.
Marie Curie
A la buena gente se la conoce en que resulta mejor cuando se la conoce.
Bertolt Brecht
La bondad
La bondad es la disposicin permanente de hacer el bien, de manera
amable,g e n e r o s a y f i r m e . L a s p e r s o n a s b o n d a d o s a s s i e n t e n u n g r a n r e s p e t
o p o r s u s semejantes y se preocupa por su bienestar. Si alguien no est en buena situacin ynecesita ayuda, el

que es bondadoso no duda en ofrecrsela, y lo hace sin ofender,amorosamente y poniendo un gran inters en ello.Ser
bueno no quiere decir ser blando, sumiso, ingenuo o sin carcter; como a vecesse cree. Al contrario: los buenos se
distinguen por su fuerte personalidad, la cual setraduce en inagotables dosis de energa y
optimismo, y se refleja en su clida sonrisa y el sentimiento de confianza, cario y respeto que infunden a
su alrededor.
Para ser buenos.

Mantengamos una actitud amable, abierta y generosa hacia los dems.

Abriguemos compasin hacia las personas que sufren.

Mostrmonos siempre dispuestos a ayudar al que lo necesite.

La falta de bondad
La falta de bondad es consecuencia del egosmo, la mezquindad y la ausencia degrandeza
humana. El que no es bueno es incapaz de sentir compasin por nadie y ve a los dems como rivales o
enemigos a los que sera una imprudencia ayudar yd e l o s q u e h a y q u e c u i d a r s e e n e x t r e m o .
S e s i e n t e m s s e g u r o c u l t i v a n d o l a desconfianza, el rencor y el odio que la simpata o la
amistad y prefiere anular odestruir a sus semejantes que reconocerlos o dialogar con
ellos, a menos que pueda sacar algo para su propio provecho. La falta de bondad nos
deshumaniza
yn o s c o n v i e r t e e n p e r s o n a s i n d e s e a b l e s , e i n s e n s i b l e s , c o n l a s q u e l a v i d a
e n comunidad se torna difcil e incluso peligrosa.
Obstculos para la bondad.

E l d e s c o n o c i m i e n t o c a s i a b s o l u t o d e l o s v a l o r e s h u m a n o s p o r p a r t e d e quiene
s practican el crimen en todas sus formas como un medio de conseguirlo que quieren.

El culto al autoritarismo y la dureza de corazn como manifestaciones de poder y

fortaleza.

La idea de que ser buenos es sinnimo de ser bobos.

Los bondadosos son
Amables, accesibles, compasivos, generosos, fuertes, espontneos.
Los falsos de bondad son
Egostas, insensibles, desconfiados, hoscos, rencorosos, crueles.
Sor Teresa de Calcuta
Temple y bondad
Nacida en la ciudad de Skopie, Yugoeslavia, en 1910, e hija de un
h u m i l d e panadero, Agnes Gonxha Bojaxhiu se uni a muy temprana edad a las
hermanas deLoreto, en donde recibi el nombre de Teresa.Enviada por su comunidad a India, trabaj en
ese pas como profesora durante 19aos.En 1946, mientras baja en tren, sinti un fuerte
llamado de Dios que la llev a consagrar por completo su vida a la ayuda de los necesitados. Cuatro aos
despusfund la Orden de los Misioneros de la Caridad. A partir de ese momento su actividad fue
infatigable y consigui, gracias al poder dsu fe y al amor por sus semejantes, logros tan admirables
en el desarrollo de sumisin que se gan el respeto de los lderes ms importantes del mundo.
Desdeentonces su rostro, marcado por las seales del duro trabajo y en el que brillabauna
sonrisa bondadosa y radiante producto de la felicidad que le inspiraba sucausa, se
vio en los ms diversos lugares del mundo, llevando consuelo a las victimas de la injusticia
social, las guerras, los terremotos, los desastres nucleares y las enfermedades.
Palabras de justicia
Justicia, fuerza. Es justo que lo justo sea obedecido, es necesario que lo ms fuertesea obedecido.
La justicia sin fuerza es impotente; la fuerza sin la justicia es tirnica; la justicia sinfuerza es encuentra
oposicin, porque siempre hay malvados; la fuerza sin la justicia es indeseada. Hay,
pues, que unir la justicia y la fuerza, y conseguir as quelo justo sea fuerte, y que lo fuerte sea justo.
Blas Pascal
Justicia
Quien no es ms que justo es duro
Voltaire
El cuervo vanidoso
Un da Jpiter decidi elegir un rey entre las aves, y orden que comparecieran todas
ante l, para decidir cul era la ms bella.Un cuervo poco agraciado y ciegamente vanidoso, se propuso alzarse con el
ttulo acomo diera lugar. Lo primero que pens fue en sacar de la competencia a
loscandidatos ms opcionados, como el papagayo, el pavo real, el guacamayo y el avedel paraso. Si les robo los
huevos de sus nidos el da de la eleccin, los mantendrocupados buscndolos y no podrn asistir, eso es! Pens,
rindose con un chillidocaracterstico.Pas varios das acechando los nidos de sus rivales,
mientras diseaba su plan. Cuando averigu todo que necesitaba (las horas en que salan a
buscar de comer,en que dorman o estaban jugando en las ramas de los rboles), puso patas y pico ala obra. Lo
que
no
calcul
fue
que
los
huevos
de
estos
pjaros
eran
muy
grandes
yni siquiera poda levantarlos. Qu voy a hacer ahora? grazn, contrariado,mientra
s picoteaba con rabia un puado de plumas de papagayo, en cuyo nido seencontraba. Ya s!
Exclam con un chillido de jbilo Voy a robarme las mejoresplumas de todos los nidos y me
las
voy
a
poner
entre
las
mas!
As
no
puedop e r d e r ! E l d a d e l c o n c u r s o , J p i t e r h i z o d e s f i l a r a l o s p j a r
o s , y a l v e r e l espectacular
atavo
del
cuervo
lo
declar
rey. Terriblemente enfadados al descubrir que el plumaje del ganador era robado, losdems pjaros

se lanzaron sobre l y le quitaron una a una las plumas con las que haba pretendido engaar a
todos. Jpiter, decepcionado, lo despoj de inmediato del ttulo, no sin recalcarle quela justicia
se
haba impuesto y l mismo se haba buscado lo que le acababa de pasar.
Esopo
Por aquello que llamamos justo queremos decir lo que es legal, lo que es limpio yequitativo
Aristteles Nadie se queja de tener lo que no se merece
Jame Austen
Si haces lo que no debes, debers sufrir lo que no mereces.
Benjamn Fanklin
De la sabidura popular
El que con lo ajeno se viste en la calle lo desvisten.
La hormiga y el grano de trigo
Una hormiga se encontr un grano de trigo en un campo recin segado. Diligente yheroica como todas las
hormigas, se lo ech al hombro y carg con l, a pesar deque la triplicaba en tamao.Al cabo de un rato, la
hormiga empez a tambalearse por el peso. Y entonces el grano de trigo aprovech para hablarle.Por
qu no me dejas aqu? Soy mucho ms grande que t y no puedes cargarme.Si te dejo aqu llegar sin
provisiones al hormiguero. Debes saber que somos muchas y necesitamos cantidades enormes
de alimento. Todas debemos llevar lo que podamos.Pero yo no estoy hecho para ser comido. Soy
una semilla y mi destino es crecercomo planta. Puedo ser ms til para el hormiguero si me dejas aqu.Lo
siento, pero no puedo hacer eso. Estoy muy retrasada, y tambin cansada. Miscompaeras me
estn esperando y no quiero tener problemas de ninguna clasecontest la hormiga con impaciencia. Te
propongo un trato le dijo el grano de trigo, e tono jovial.Presta atencin, y vers que es una excelente
propuesta.De qu se trata? Pregunt la hormiga, dejando al grano de trigo en el suelo
ydetenindose para descansar un poco.Si me dejas aqu en este surco, y permites que la lluvia me integre a la tierra,
en laprxima cosecha tus compaeras podrn venir y encontrar cien granos de
trigocomo yo.La hormiga medit un buen rato antes de contestar.Est bien dijo finalmente, sera
injusta contigo si no te diera la oportunidad de demostrarme de cunto eres capaz. Slo me gustara
saber cmo lo harsEs un misterio respondi con solemnidad el grano de trigo.El misterio de la
vida.C u a n d o l l e g o e l t i e m p o d e l a n u e v a c o s e c h a , l a h o r m i g a y s u s c o m p a e
r a s volvieron al sitio donde haba sido plantada la semilla de trigo y comprobaron con jbilo que
sta haba cumplido su promesa.
Fbula de
Leonardo da Vinci
La vida es breve; el arte, largo; la ocasin, fugaz; vacilante la experiencia; y el juicio difcil.
HipcratesEs una equivocacin garrafal el sentar teoras antes de disponer de todos loselementos de juicio.
Sherlock Holmes
El propsito de la justicia es dar a cada quien lo debidoCicern
La justicia
La ju st icia con sist e e n re con o ce r, re spe t a r y h ace r va le r lo s de re ch o s d e l
a s personas. Honrar a los que han sido buenos con nosotros, dar el debido salario a
unt r a b a j a d o r , r e c o n o c e r l o s m r i t o s d e u n b u e n e s t u d i a n t e o
u n a b n e g a d o colaborador son, entre otros, actos de justicia porque dan a cada
cual lo que semerece y lo que necesita para desarrollarse plenamente y vivir con dignidad.
As como ser justos implica reconocer, aplaudir y fomentar las buenas acciones y lasbuenas
causas, tambin implica condenar todos aquellos comportamientos quehacen dao a los individuos
o a la sociedad y velar porque los responsables seandebidamente castigados por las autoridades judiciales
correspondientes.
Para ser justos.

Desarrollemos nuestro sentido de lo que est bien y lo que est mal.

Seamos honestos, rectos, y sobre todo compasivos y humanos.

No permitamos que se cometan atropellos contra nosotros mismos ni contralos dems.

Protestemos con energa y denunciemos los abusos y los crmenes, vengande donde vengan.
La injusticia
La injusticia tiene lugar cuando se desconocen o no son respetados los derechosfundamentales
de las personas. Una persona es injusta con otra, por ejemplo, cuando es desagradecida,
cuando le niega un reconocimiento al que tiene derecho,cuando le paga un salario inferior al que se merece o la
abandona a su suerte luegode beneficiarse de ella durante aos eternos. La injusticia no solo se manifiesta enel plano
individual, sino tambin en el social. Un sistema social es injusto cuando lariqueza est mal repartida slo unos pocos
pueden disfrutar de ella, en tanto que elresto de la poblacin pasa grandes trabajos para vivir dignamente
o sobre vive enla miseria; cuando el gobierno se olvida de los ciudadanos ms trabajadores o los
ms pobres y no los protege debidamente de la voracidad de los q
u e s l o persiguen explotarlos; o cuando su aparato judicial es ineficiente y permite que secometan tosa clase de
atropellos contra personas inocentes.
Obstculos para la justicia..

La arbitrariedad con que suelen obrar quienes tienen el poder.

La impunidad que premia a los pcaros, a los ladrones, a quienes traicionan

lac o n f i a n z a p b l i c a y a q u i e n e s a n t e p o n e n s u p r o p i o b e
n e f i c i o a l cumplimiento de la ley.

La ausencia de autoridades legtimas que tengan la fortaleza necesaria paragarantizar que cada quien
tenga acceso a lo que le corresponde.
Los justos son
Buenos, honestos, estrictos, responsables, agradecidos, tolerantes, humanos,compasiv
os.
Los injustos son
Egostas, insensibles, arbitrarios, desagradecidos, desconsiderados, faltos dehumanida
d.
Salomn
Un rey justo y humano
En los tiempos bblicos, la sabidura era ms apreciada que la riqueza o cualquier otra forma de
autoridad.
Era
un
trmino
muy
amplio,
que
inclua
reinar
con
justicia, pero tambin los buenos modales y comportarse con delicadeza. De todos los personajes
de la Biblia, el rey Salomn es el que ms directamente se asocia con la justicia. La siguiente
ancdota ilustra muy bien su sentido de lo humano:Un da se presentaron ante l dos
mujeres que decan ser la madre del mismo beb. Salomn mand a traer una espada y
partir el beb en dos. A la primera delas dos mujeres esto le pareci justo, mientras que la
segunda, llorando, le pidique le dejaran al beb a su rival.Dadle el nio a la segunda mujer, sentenci
Salomn.Ella es la verdadera madre.
Palabras de amistad
Vuestro amigo es la respuesta a vuestras necesidades.l es el campo que sembris con amor y cosechis con
agradecimiento.l es vuestra mesa y el fuego de vuestro hogar.Cuando os alejis de vuestro amigo no sintis dolor.
Porque lo que ms amis en l quizs est ms claro en su ausencia.
Gibran Jalil Gibran
Amistad
Todas las glorias de este mundo no valen lo que un buen amigo.
Voltaire

El len y los tres toros

Una vez tres toros hicieron un pacto de amigos y juraron no romperlo, pasara loque pasara. El pacto
consista en repartirse por partes iguales un pastizal que habadescubierto en los alrededores de un bosque,
de
tal
manera
que
todos
pudieranp a s e a r y p a s t a r a s u a n t o j o y n i n g u n o i n v a d i e r a l a p a r t
e d e l t e r r e n o q u e corresponda
a
los
otros
dos. Todo iba muy bien hasta un da en que un len hambriento descubri el pastizalcon los tres
gordos
y
cebados
animales.L a b o c a s e l e h i z o a g u a d e s l o v e r l o s y s e p r o p u s o d a r s e t r
e s s u c u l e n t o s banquetes.El problema era que nada podra hacer mientras los toros,
que eran animalesfuertes y poderosos, se mantuvieran unidos. De modo que ide un astuto plan
paraenemistarlos entre s.Adoptando un aire hipcrita y zalamero, atrajo la atencin de cada uno de ellos porseparado
y lo convenci de que los otros dos se haban aliado para quitarle su partedel terreno y apoderarse de sus pastos antes
de que llegara el invierno.Los toros ingenuamente le creyeron y se llenaron de desconfianza y recelo entre s,hasta el
punto de no moverse cada uno de su pastizal por temor a que los otros dosse lo quitaran.E n c u a n t o l o s
vio separados, el len los atac uno por uno y se dio los
t r e s suculentos banquetes con que haba soado.
La discordia que divide a los amigos es la mejor arma para los enemigos.
Esopo
Las amistades deben ser inmortales; las enemistades, mortales.
Tito Livio
El victorioso tiene muchos amigos; el vencido, buenos amigos.
Proverbio mongol
Amigos de verdad
Tobas y Jos Mara fueron siempre muy buenos amigos. Desde que se conocieronen el colegio
nunca dejaron de verse ni de hablarse, a pesar de que estn en cursosdeferentes y jugaron muchas
veces en equipos de futbol rivales. Sus gustos encuestiones de cine, libros e
historietas tampoco eran los mismos, pero esto, en lugar de enfadarlos, era motivo de diversin y
de burlas cordiales.Al llegar al bachillerato fueron a estudiar a colegios distintos, pero esto no da
elafecto que se tenan, hizo que se distanciaran.Al contrario, seguan jugando al bisbol, su nueva aficin, todos los
fines
de
semanay b a i l a n d o e n l a s d i s c o t e c a s d e l b a r r i o c o n N h o r a y M a r
i n a s e d e s p e r t sobresaltado, salt de la cama precipitadamente y corri hasta la casa de
Tobas,que viva muy cerca. Al llegar hizo un gran ruido y despert a todos.Casi al instante baj Tobas en
pijama, con su alcanca en una mano y el bate debisbol en la otra.Qu te pas? Alguien te
viene persiguiendo? Te metiste en los y necesites plata? Estoy preparado para lo que
sea! Le dijo con decisin, aunque sin poderdisimular su angustia.No es nada de eso contest Jos
Mara es slo que tuve una pesadilla, so queunos ladrones se haban entrado en tu casa y uno de ellos iba
para tu cuarto con uncuchillo en la mano. As que vine a ver si estabas bien.Pues claro que estoy bien! No me ves?
Le dijo Tobas, todava bastante alterado ynervioso.La verdad es que te ves muy gracioso con ese bate y esa
alcanca.Pues pareces un loco de atar.En cuanto se repusieron de sus respectivos sustos, los dos amigos se echaron
a rery se dieron un gran abrazo.
Los verdaderos amigos no esperan a ser llamados para acudir en nuestra ayuda.

Versin libre de una fbula de Jean de la Fontaine

Tener un amigo no es cosa de lo que pueda untarse todo el mundo
Antoine de Saint Exupry
Un amigo fiel es una fuente de proteccin. Quien lo encuentra, encuentra untesoro
Eclesiasts (6, 14)
De la sabidura popular
Dime con quin andas y te dir quin eres.Al amigo y al caballo no hay que cansarlos.
La amistad
La amistad es una de las ms nobles y desinteresadas formas de afecto que una persona puede
sentir por otra, los que son amigos se aceptan y se quieren sin condiciones, tal como
son, sin que esto quiera decir que son cmplices en todo oque se encubran mutuamente sus
faltas. Incapaces de engaarse unos a otros,suelen ser extremadamente sinceros y
decirse las cosas tal como las ven o las sienten. Por los dems siempre estn dispuestos a confiarse
secretos,
darse
buenosconsejos, escucharse, comprenderse y apoyarse. Un amigo de verdad siempret
endr las puertas abiertas para su amigo y no lo abandonar ni se alejar de l enlos momentos difciles o en los
cambios de fortuna. Los que tienen amigos son porlo general ms plenos y felices que los que no tienen.
Para ser amigos

Asegurmonos
de
que
el
afecto
que
sentimos
por
las
personas
que
elegimosc o m o n u e s t r o s a m i g o s e s s i n c e r o y n o e s t a m a r c a d o p o r e l i n t e r s d
e conseguir un beneficio de tipo econmico, social, laboral, acadmico, etc.

Hablmosles con franqueza, tratemos de hacerles ver sus errores o engaos,advirtmosles sobre las cosas que no
les convienen, todo con gran honradezy sin forzarnos a hacernos caso.

Acordmonos siempre de ellos, sin importar la distancia que los separa denosotros o el tiempo
transcurrido desde la ltima vez que los vimos.
La enemistad
La enemistad se presenta cuando una persona siente odio o aversin por otra
yb u s c a s u m a l o s u d a o . E n l a m a y o r a d e l o s c a s o s e
s p r o d u c t o d e l a incomprensin, la intolerancia, los prejuicios y sobre todo la
falta de dilogo.Cegado por el odio, la arrogancia y la soberbia, e incapaz de luchar limpiamente
yen sana rivalidad por sus objetivos, el que es enemigo rara vez consigue algo distinto a
su propia destruccin y la de todo cuanto lo rodea.Prueba de los estragos que causa la enemistad
son las incontables e inauditastragedias que da a da viven los habitantes de los
pases que pelean entre s o padecen guerras civiles. Cualquiera que sea su causa, la enemistad
deshumaniza alque la siente y llena su vida de sordidez y miseria espiritual.
Obstculos para la amistad

Quienes se guan por la arrogancia, el desprecio a los dems, la competenciadesleal y la intolerancia suelen no
solamente perder a tus amigos, si alguna
vez los tuvieron, sino amenazar cada minuto de su vida con una nube de enemigos.

El afn de sobresalir a cualquier precio hace que muchas personas se vayanquedando solas, y con
frecuencia rodeadas de otras que slo les desean lopeor.
Los amigos son:
Serviciales, generosos, leales, francos, comprensivos, incondicionales.
Los enemigos son:
Irrespetuosos, insensibles, traicioneros, tramposos, intolerantes, peligrosos.
Don Quijote y Sancho Panza Amigos inseparables
Don Quijote De la Mancha, el inolvidable caballero andante creado por Miguel
deC e r v a n t e s S a a v e d r a , e n c o n t r s i e m p r e e n s u e s c u d e r o S a n c h o P a n z a u n
f i e l compaero de andanzas, a pesar de que no podan ser ms diferentes el uno delotro. Don
Quijote en efecto, trastornado mentalmente por la lectura de los libros decaballera, vean en todas partes motivos para
abatirse en defensa de sus ideales y se comportaba de manera extravagante y cmica, en tanto
que Sancho Panza,dueo de una pcara sabidura, de origen popular que expresaba por medio
de
uni n c r e b l e r e p e r t o r i o d e r e f r a n e s , e r a m s s e n s a t o , p r u d e n t e y t e m e r o s o .
N o obstante sus diferencias, los dos se complementaban a las mil maravillas y
setenan una infinita paciencia el uno al otro que no poda venir sino del profundoafecto que se
profesaban mutuamente.
Palabras de responsabilidad
El hombre en todo momento es responsable. Su xito no est con las estrellas, est dentro de si
mismo.Debe llevar la lucha de la autocorreccin y la disciplina.Debe luchar contra la mediocridad como un pecado y
vivir con las aspiracin al msalto nivel de la vida.
Frank
Curtis Williams
Responsabilidad
Pensar y obrar, obrar y pensar es la suma de toda sabidura.
J. W. Goethe
La liebre y la tortuga
Una liebre se encontr un da con una tortuga que suba lentamente por la falda deuna montaa. Al verla, se
aproximo a toda velocidad hacia ella y par en seco enfrente suyo.Vaya manera de caminar! Si ni siquiera
parece que te movieras! Se burl la liebre,con aire de suficiencia. Yo de ti no me reira contest la tortuga, con

tranquilidad.Si quieres apostamos una carrera hasta ese estanque de patos.Aadi, desafiante.Ests
completamente loca exclam la liebre, estallando en frenticas carcajadas.Nunca podrs
ganarme. Y para que todo sea legal, nombremos al zorro como juez de la carrera propuso
latortuga.Como quieras contest la liebre, sin parar de rer.Mandaron entonces a buscar al zorro, que era un experto
en esta clase de asuntos.El zorro dispuso todo para la carrera y dio la largada. La Liebre arranc como
unae x h a l a c i n y e n p o c o s s e g u n d o s s e p e r d i d e v i s t a . L a t o r t u g a ,
s i n d e j a r s e impresionar, avanz con su paso natural.L u e g o d e a v a n z a r u n b u e n t r a m o y
e n c u a n t o d i v i s l a m e t a e n l o a l t o d e l a montaa, la liebre dio la carrera por ganada y le rest
toda importancia. Tan seguraestaba de ser la triunfadora que se dijo: Un poco de sueo no me caera mal y seech a
dormir, no sin antes haraganear un rato por ah.La tortuga entre tanto, mantuvo firme y constante su paso.Cuando la
liebre despert y se dispuso a correr hasta la meta, ya la tortuga haballegado y el zorro la
declaraba ganadora, en medio de los aplausos de la multitudde animales que se haba reunido para ver el
final
de
la
carrera Te dormiste sobre los laureles le dijo el zorro a la liebre, al verla consternada ytodava sin salir
de sus asombro.
Es irresponsable dar las cosas por hechas.
Esopo
Nunca dejes algo para hacer maana o pasado maana.
El pequeo hroe de Holanda
Holanda es un pas muy especial, pues su territorio es bajo y plano y est
e n constante riesgo de ser invadido por las aguas del mar del Norte. Esto ha hecho
del o s h o l a n d e s e s e x c e l e n t e s c o n s t r u c t o r e s d e d i q u e s , p o r m e d i o d e l o s c u a
l e s impiden que el agua penetre e inunde el pas.La presente historia tiene como protagonista a un pequeo
habitante
de
una
ciudadcostera holandesa que se hizo clebre por su responsabilidad y herosmo. Suno
mbre es Peter, y vivi hace muchos aos. Peter era un hijo de un hombre que
trabajaba abriendo y cerrando las compuertas de los diques. Tena escasos ochoaos y era de
naturaleza alegre y bondadosa. Una maana su madre lo envi conunos pasteles a donde un amigo de
la familia que era ciego.Al regresar, Peter vio que estaba lloviendo y que el nivel de las aguas empezaba asubir.
Afortunadamente nuestros diques son bastante fuertes, pens. Tranquilizado, se fij en un grupo de
hermosos tulipanes que haba en el suelo. Selos llevar a mi madre, decidi, y cuando se agach
para
recogerlos
vio
que
enu n o d e l o s d i q u e s h a b a u n a g u j e r o p o r e l s e e s t a b a
e n t r a n d o e l a g u a . Comprendiendo el inmenso peligro que esto representaba, baj a la base del
diquey tap el agujero con un dedo. Recordaba las palabras de su padre, quien no
secansaba de repetir que un pequesimo agujero bastaba para que el agua abrieragrietas en el muro
y lo debilitara gravemente. Peter hundi el dedo con fuerza en elagujero y detuvo la entrada de agua. Luego
empez a gritar y a pedir ayuda, peronadie oy su voz de nio en medio de la lluvia, que
empezaba a convertirse en aguacero torrencial. Estuvo tentado a alejarse de all y correr a casa de sus
padres,pero la sola idea de ver a su pas inundado lo hizo cambiar de opinin. Holanda nose inundar mientras
yo este aqu, pensaba. A medida que el tiempo pasaba, sine m b a r g o , e l d e d o l e d o l a m s
y m s . E l d o l o r n o t a r d e n p a s a r a l a m a n o y despus a todo el brazo. La gente segua sin
orle y su garganta se sec. Cuando lanoche lleg, Peter supo que deba aguantar hasta el otro
da, cuando la ciudad despertara y pudiera orlo. Pas las largas horas de la noche mirando fijamente
lasestrellas, durmiendo por ratos y pensando en que sus pequeos hermanos,
suspadres, sus amigos y todas las personas por las que senta afecto o simpata
ses a l v a r a n d e m o r i r a h o g a d a s g r a c i a s a q u e l h a b a t a p a d o c o n s u d e d o
e s e agujero. No haba terminado de salir el sol cuando un trabajador de los diques
loe n c o n t r t i t i r i t a n d o d e f r i o y c o n e l d e d o a f e r r a d o a l a g u j e
r o . P e t e r f u e inmediatamente atendido y entregado a sus padres y el dique arreglado ese mismoda.
Desde entonces todos lo recuerdan como El pequeo hroe de Holanda.
Leyenda tradicional holandesa
La presin para otros es la responsabilidad fundamental de la vida humana.Woodrow Wilson
De la sabidura popula
r A lo hecho, pecho.Pongamos la cara.Para ser grande hace falta un 99 por ciento de talento, un 99 por ciento
dedisciplina y un 99 por ciento de trabajo.
William Faulkner
La responsabilidad
La responsabilidad es la conciencia acerca de las consecuencias que tiene todo loque hacemos o
dejamos de hacer sobre nosotros mismos o sobre los dems. En elcampo del estudio o del trabajo, por
ejemplo, el que es responsable lleva a cavo sustareas con diligencia, seriedad y prudencia porque
saben que las cosas debenhacerse bien desde el principio hasta el final y que slo
as se saca verdaderaenseanza y provecho de ellas. Un trabajo bien hecho y
entregado a tiempo essinnimo de responsabilidad. La responsabilidad garantiza el
cumplimiento de loscompromisos adquiridos y genera confianza y tranquilidad entre las personas.
Para ser responsables

Reflexionemos seriamente antes de tomar cualquier decisin que puedaafectar

nuestra
propia vida o la de los otros.

Asumamos las consecuencias de nuestros actos.

Respondamos por lo que hacemos, tanto si est bien hecho como si no.

Reconozcamos los errores que cometemos y mostrmonos dispuestos arepararlos.

La irresponsabilidad
La irresponsabilidad se produce cuando no tenemos conciencia de la importanciade las cosas que
hacemos ni de las consecuencias que puede tener el no hacerlas.Las personas irresponsables trabajan o
estudian con evidente descuido y rara vezterminan lo que empiezan, o lo terminan de cualquier
manera. Pueden incumplirsistemticamente con sus deberes o sencillamente abandonarlos en el
momentom e n o s p e n s a d o , s i n o f r e c e r n i n g u n a e x p l i c a c i n . L a s c o n s e c
u e n c i a s d e l a irresponsabilidad son por lo general lamentables, cuando no catastrficas.Ejemplos de
ello son los padres o madres de familia que provocan accidentesmortales por no
observar
a
los
hijos,
los
conductores
que
provocan
accidentesm o r t a l e s p o r n o o b s e r v a r l a s n o r m a s d e t r n s i t o , l o s s e r v i d o r e s p
b l i c o s q u e derrochan el dinero del Estado y en general todas aquellas personas de cuyos actosdepende la
seguridad, la estabilidad o el futuro de otras y obran con imprudencia onegligencia extremas.
Obstculos para la responsabilidad.

La ambicin que lleva a muchos funcionarios a aceptar cargos para los queno estn capacitados, movidos por su
deseo de conseguir prestigio, poder y dinero.

La costumbre de algunos profesionales, ejecutivos y polticos de prometerlo que no estn en

capacidad de cumplir, con el nico fin de hacerse a uncontrato, complacer a un cliente, realizar una venta o
conseguir votos.

E l h b i t o d e e s c o n d e r s e a l a h o r a d e r e s p o n d e r p o r l o s c o m p r o m i s o s adquirido
s.
Los responsables son
Consientes, juiciosos, diligentes, tranquilos, reflexivos, maduros y confiables.
Los irresponsables son
Inconscientes, frvolos, torpes, imprudentes, negligentes, inmaduros, egostas.
El juramento HipocrticoPor la vida y la salud
Hipcrates fue un mdico de la Grecia Antigua (siglo V a. C.) que se hizo
famoso por las palabras que haca jurar a sus discpulos en el momento en que seaprestaban
a
ejercer
el
noble
y
el
delicado
oficio
de
la
medicina.
Estas
palabras,c o n o c i d a s c o m o e l j u r a m e n t o H i p o c r t i c o , c o n t i e n e l o s p r i n c i p i o s d e
l a t i c a mdica, en la cual la responsabilidad juega un papel de primer orden. Estos sonalgunos
apartes de su texto original, recitado an hoy en da.() Har uso del rgimen diettico para ayuda del enfermo,
segn mi capacidad y recto a entender; del dao y la injusticia le preservar () No dar a nadie, aunqueme lo pida,
ningn frmaco letal, ni har semejante sugerencia.En pureza y santidad mantendr mi vida y mi arte ()
Lo que en el tratamiento ofuera de l viere u oyere en relacin con la vida de los hombres, lo que
no debetrascender jams, lo callar tenindolo por secreto ()
Palabras de lealtad
La piedad y la lealtad no te abandonen; talas a tu cuello, escrbelas en la tablillade tu corazn.As
hallars favor y buena acogida a los ojos de Dios y de los hombres.
Proverbios (3,3-4)
Lealtad
Los caminos de la lealtad son siempre rectos.
Charles Dickens
La historia de Penlope
Con motivo de la guerra de Troya, muchos reyes de las islas griegas
f u e r o n llamados al combate. Ulises, rey de taca, fue uno de ellos. l no quera compartir,pues era
feliz en su reino con su adorada esposa Penlope, su hijo Telmaco, suanciano padre Laertes y sus
fieles sbditos, pero tuvo que cumplir con su deber. Aldespedirse, le prometi a Penlope que regresara y le pidi que
lo esperara.Ella le dijo que as lo hara.La guerra dur diez largos aos, luego de los cuales los combatientes
empezaron aregresar a sus hogares. Pero Ulises no regresaba, ni llegaban noticias de l y
suscompaeros. Todas las maanas Laertes caminaba hacia la playa y miraba durante horas
hacialo lejos con la esperanza de ver aparecer en el horizonte la nave de su hijo,
sinningn signo favorable.El desconsuelo se fue apoderando de l y al cabo de un tiempo se encerr
en sucuarto y no volvi ms a la playa.Penlope sin embargo, no perda las esperanzas y segua guardndole su sitio
en lamesa, limpiando su arco y lavando su ropa.El rumor de la muerte de Ulises se reg por toda la Antigua Grecia y
no
tardaron
enh a c e r s e p r e s e n t e s e n t a c a p r n c i p e s d e o t r a s i s l a s d i s p u e s t o s a c a s a r s e
c o n Penlope.La reina los aloj en su palacio y los atendi como corresponda a su rango, pero noles dio
esperanzas.L o s p r e t e n d i e n t e s , c o n v e n c i d o s d e q u e U l i s e s h a b a m u e r t o
, i g n o r a r o n e l sentimiento de fidelidad de Penlope hacia su esposo y comenzaron a insistir
enque deba escoger a uno de ellos para casarse. La reina dijo entonces que lo haraen cuanto
terminara la tela que estaba tejiendo para envolver en ella al ancianoLaertes cuando muriera, pues su
edad era muy avanzada y estaba muy triste por ladesaparicin de su hijo. Los pretendientes aceptaron y
decidieron esperar a quePenlope acabara su trabajo.Pero Penlope desbarataba durante la noche lo
que haba tejido durante el da ydistraa de esta forma a los pretendientes, quienes se portaban de
manera cadavez ms grosera y abusiva, celebrando festines todos los das, matando el
ganadod e U l i s e s p a r a c o m r s e l o , b e b i n d o s e s u v i n o y c o m e t i e n d o t
o d a c l a s e d e atropellos con sus criados.La bella Penlope los contuvo de esta manera el tiempo suficiente
para que Ulisesregresara y acabara de una vez por todas con los abusos cometidos por
estosbrutales hombres en el palacio de su noble y leal esposa.
Episodio de la Odiosa, de Homero
Slo el que manda con amor es servido con lealtad.

Francisco de Quevedo
De la sabidura popular
Donde va el mar, van sus arenas.Quien bien ama, tarde olvida.
La lealtad
La lealtad tiene que ver con el sentimiento de apego, fidelidad y respeto que nosinspiran las personas
a las que queremos o las ideas con las que nos identificamos.Los que son leales poseen un alto sentido del
compromiso y ello les permite serconstantes en sus afectos y cumplidores de su palabra.
Hay muchas cosas que inspiran lealtad y la merecen. Los seres queridos, los amigos sinceros,
la parejaamorosa con la que comparte la vida, la institucin en la que se estudia o se trabajay la patria a la que se
pertenece, se cuentan entre las ms importantes.
Para ser leales.

Respetemos y correspondamos a las personas que nos quieren y son buenascon nosotros

N o a b a n d o n e m o s a n u e s t r o s a m i g o s e n l o s m o m e n t o s d i f c i l e s , n i n o s dejem
os tentar por quienes nos invitan a traicionarlos a cambio de dinero,poder u otra oferta parecida.

Seamos fieles a nosotros mismos y a nuestras ideas.

La deslealtad
La deslealtad est asociada a la falta de compromiso, reconocimiento y respetohacia las personas o
instituciones que lo merezca. Los que son desleales no ponenfreno alguno a sus apetitos o
ambiciones, y no vacilan en romper su promesa o traicionar a sus amigos o pareja a la
primera oportunidad con tal de conseguir loque se proponen.Un funcionario desleal cede con
facilidad al soborno y se presta a toda clase de manejos y engaos a cambio de dinero, poder o
privilegios. En la vida de todos losdas la deslealtad se manifiesta cuando un amigo, un compaero, un
colega o uncompatriota abandonan o le niega el apoyo a otro en un momento difcil o ante unacausa justa. Todo
aquello
que
llegue
a
traicionar
la
confianza
recibida,
romper
lasr e g l a s d e j u e g o o i n c u m p l i r l a p a l a b r a d a d a p u e d e c o n s i d e r a r s e d e s l e a l
y e s altamente reprobable.
Obstculos para la lealtad

Falta de convivencia e ideales, que hace que las personas se dejen guiar porlos impulsos ms inmediatos
y estn siempre dispuestas a irse con quien mejor les parezca.

La idea de que el trabajo es un mal necesario, que se realiza por obligacincomo un castigo,
con el fin de obtener una remuneracin, lo cual lleva a muchos trabajadores a ponerle precio a su
lealtad para con sus empleadores.

La cultura de la infidelidad, que hace que hombres y mujeres sientan horrorde compromiso y rompan
permanentemente sus promesas amorosas.
Los leales son
Sinceros, valientes, transparentes, firmes, agradecidos, constantes, confiables,seguros.
Los desleales son
Inmaduros, volubles, desagradecidos, interesados, traidores, falsos, abusivos,indignos
de confianza.
Policarpa SalavarrietaLa lealtad a una causa
Polonia Salavarrieta (como la bautizo su padre), llamada policarpa por sus
hermanos y conocidos como la pola por sus amigos polticos, es la herona
msa d m i r a d a , r e c o r d a d a y q u e r i d a d e t o d a s c u a n t a s o f r e n d a r o n s u
v i d a e n l a existencia contra los realistas espaoles que sembraron el terror a comienzos
delsiglo XIX en la nueva granada.S u j u v e n t u d ( n o t e n i a m s d e 2 2 a o s c u a n d o f u e
ejecutada)
su
belleza,
s u inteligencia, su coraje y enorme lealtad que demostr hacia sus compaeros patriot
as en el momento de su captura, la convirtieron en modelo de lo quesignifica luchar por una causa en la
que se cree con fervor y a la que se le es fiel encuerpo y alma.
Palabras de respeto
Los ros son nuestros hermanos y sacian nuestra sed; son portadores de nuestrascanoas y
alimentan a nuestros hijos. Si les vendemos nuestras tierras, ustedesdeben
recordarles y ensear a sus hijos que los ros son nuestros hermanos y tambin lo son
suyos, y por lo tanto deben tratarlos con la misma dulzura con quese trata a un hermano ()
sabemos que el hombre blanco no comprende nuestromodo de vida.l no sabe distinguir entre
un pedazo de tierra y otro ya que es un extrao que llega de noche y se toma de la tierra lo que
necesita.La tierra no es su hermana sino su enemiga, y una vez conquistada, sigue
sucamino, dejando atrs la tumba de sus padres, sin importarle. Le secuestra la tierrasus hijos. Tampoco le importa.
Tanto la tumba de sus padres como el patrimonio desus hijos son olvidados.
Tomado de la carta escrita por jefe piel roja Seattle, con motivo de la compra de las tierras de su
pueblo por parte del hombre blanco. (1854)
Respeto
Nadie es lo suficientemente pequeo o pobre para ser ignorado.
Henry Miller
La mesita de la abuela
Una seora que haba vivido toda la vida con su marido qued viuda cuando estabaprxima a cumplir los
ochenta aos. Sus hijos, que desde haca tiempo se habanindependizado y tenan cada uno su
propia familia, se reunieron para decidir quhacer. Todos estaban de acuerdo en que no
podan dejarla sola, pero ninguno quera llevarla a vivir a su casa. La idea de llevarla a un hogar de

ancianos tambinfue descartada, pues todos alegaron no contar con el dinero suficiente para
pagarlas mensualidades. Ya estaban a punto de pelearse, cuando intervino la
nietapreferida de la seora, una encantadora niita de cuatro aos, hija del menor de loshijos, y dijo que ella
quera que la abuelita se fuera a vivir a su casa. Ninguno seatrevi a decir que no, pues la nia era la
adoracin de toda la familia, y adems laabuela estaba presente cuando la pequea hizo su ofrecimiento.De modo
que los padres de la nia no tuvieron ms remedio que llevarse a vivir a laa b u e l a c o n e l l o s . D e s d e l a
m u e r t e d e s u e s p o s o e l n i m o d e l a s e o r a h a b a decado mucho y la salud haba
empezado a deteriorarse rpidamente. No vea nioa bien, y las manos le temblaban
continuamente. Su hijo y su nuera no le tenanla ms mnima paciencia, y a cada momento le regaaban y la
hacan sentir torpe eintil. Con frecuencia le gritaban, y a veces incluso la tomaban de los hombros y lasacudan,
reprochndole sus achaques.La falta de consideracin por la seora lleg a su punto mximo cuando
decidieroni n s t a l a r l e u n a m e s i t a e n u n r i n c n d e l c o m e d o r , p a r a n o t e n e
r q u e v e r l a temblequeando y dejando caer gotas de sopa o granos de arroz sobre el mantel.Un da, al
llegar del trabajo, el padre encontr a su hija tratando de construir algocon sus bloques de manera de
juguete. Cuando le pregunt que estaba haciendo, lania le contest inocentemente:Estoy construyendo una mesita
para que t y mam coman cuando estn viejos.Al or a su hija hablar as, al hombre se le encogi el corazn y corri a
contarle a suesposa, con lgrimas en los ojos, lo que la nia acababa de decir.Desde entonces la abuela volvi
a tener su lugar en la mesa, y fue tratada por suhijo y su nuera con el respeto que se mereca.Hermanos
Grimm
Siempre es ms valioso tener el respeto que la admiracin de las personas
Jean Jacques Rousseau
Respeta las canas: rinde al anciano sabio los mismos homenajes que haces a tu padre.
Foclides
El Hojarasqun del monte
Los campesinos de las montaas colombianas cuentan muchas historias acerca delHojarasqun del Monte.
Ms de uno dice haberse encontrado con este espritu protector de la naturaleza que habita en la
oscuridad de los bosques tropicales.L o s q u e l o h a n v i s t e c o i n c i d e n q u e s e t r a t a d e u n
r b o l h o m b r e c u b i e r t o d e musgo, ramas y flores, que camina rpida y furtivamente entre el follaje, en
mediode un atronador ruido de hojas secas. Su aparicin causa verdadero espanto, sobretodo a los taladores de
bosques y a los cazadores, a quienes nunca se les muestrade frente sino que se les acerca por la
espalda, como si los siguiera. Esto sucedopor lo general cuando el cazador apunta con su arma a
un venado o a una dantaindefensa, o cuando el leador levanta su hacha para derribar
un rbol que nobebera derribar.El susto que se llevan es tan grande que no les quedan ganas de
volver por all, ono por lo menos a matar animales o a cortar rboles.Un respeto profundo se apodera de
ellos desde entonces, como si comprendieranque con la naturaleza no se puede jugar ni se le
puede hacer dao porque s, sinnecesidad, solo por diversin.Sin embargo, y a pesar de su aspecto aterrador, el
Hojarasqun es un ser de buenossentimientos que conduce amablemente hacia la salida del monte a los
caminantesque se pierden en l. La nica condicin es que el caminante extraviado sea de suagrado. El problema
est en que no es fcil simpatizarle. Los aventureros valientesno lo conmueven, ni tampoco los
exploradores que se adentran en la selva en busca de tesoros ocultos. Antes que ayudarlos
en
sus
propsitos,
les
juega
todas u e r t e d e b r o m a s p e s a d a s q u e l e s p o n e n l o s n e r v i o s d e p u n t o y
t e r m i n a n hacindolos desistir de sus planes. Slo una cosa es precisa para ser del agrado delHojarasqun del
Monte, y es mostrar reverencia y respeto por el entorno natural.
Mito folclrico de los Andes Colombianos.
Solo podemos dominar a la naturaleza si la obedecemos.
Francis Bacon
Tarde o temprano la naturaleza se vengar de lo que los hombres hagan en sucontra. Johann H. Pestalozzi
El respeto
El respeto es la base fundamental para una convivencia sana y pacfica entre losmiembros de una
sociedad. Para practicarlo es preciso tener una clara nocin de losderechos fundamentales de cada persona, entre los
que se destaca en primer lugarel derecho a la vida, adems de otros tan importantes como el derecho a disfrutarde su
libertad, disponer de sus pertenencias o proteger su intimidad, por solo citaralgunos entre los muchos derechos
sin los cuales es imposible vivir con orgullo ydignidad.El respeto abarca todas las esferas de la vida,
empezando por el que nos debemosa nosotros mismos y a todos nuestros semejantes hasta el
que le debemos alm e d i o a m b i e n t e , a l o s s e r e s v i v o s y a l a n a t u r a l e z a e n
g e n e r a l , s i n o l v i d a r e l respeto a las leyes, a las normas sociales, a la memoria de los
antepasados y a lapatria en que nacimos.
Para ser respetuosos.

Tratemos a los dems con la misma consideracin con que nos gustara sertratados.

Valoremos y protejamos todo aquello que nos produzca admiracin.

La falta de respeto
La falta de respeto es propia de las personas desconsideradas y e
g o s t a s , insensibles en alto grado al entorno social. Es tal su indiferencia o su ignorancia conrespecto a quienes
viven a su alrededor, que se pasan por alto las ms elementalesnormas de convivencia, como si no las
conocieran lo cual resulta ser cierto en muchos casos-, o lo que peor, conocindolas y
haciendo alarde de que les tienensin cuidado. Quienes as obran causan un dao considerable a la
sociedad y a losindividuos en particular, pues pisotean su dignidad y su derecho a hacer tenido
enc u e n t a y r e s p e t a d o s . E s t e c o m p o r t a m i e n t o e s t i p o d e l o s g
o b e r n a n t e s y funcionarios corruptos o despticos, de los padres o madres
tirnicos
,
de
hijosinsolentes o desagradecidos, de los maestros autoritarios o arbitrarios, de losv

ndalos que destruyen por placer los bienes de la comunidad, y en general de todos
aquellos que desconocen el valor de las personas y de las cosas.
Obstculos para el respeto

El maltrato y los abusos de todo tipo a que siguen siendo sometidos todavahoy en da muchos
nios y nias por parte de los adultos, ya sean padres, familiares o quienes los tienen a su cargo,
que
hace
de
estos
menores
futurosa b u s a d o r e s d e s u s p r o p i o s h i j o s , p u e s e s e f u e e l e j e m p l o d e v i d a q u e r
ecibieron.

La ausencia de principios de muchos hombres y mujeres del mundo de la poltica y los

negocios, que los lleva a pasar por encima de lo que sea con elfin de lograr sus objetivos econmicos o
de poder.
Los respetuosos son
Sencillos, atentos, considerados, cordiales, responsables, solidarios.
Los irrespetuosos son
Desconsiderados, abusivos, gaseros, egostas, ofensivos, dainos.
Kofi AnnanRespeto por la vida
Desde que asumi su cargo como Secretario General de las Naciones Unidas, el 1de enero de
1997, Kofi Annan se propuso hacer respetar las normas elementalesdel Derecho Internacional
Humanitarios por encima de las fronteras nacionales delos pases. Segn su tesis, la ONU
estara
en
la
obligacin
de
intervenir
con
suf u e r z a p a c i f i s t a e n a q u e l l o s p a s e s e n d o n d e l a p o b l a c i n c i v i l e
s t s i e n d o masacrada y sus derechos fundamentales estn siendo violados. Este diplomticoafricano,
nacido en el seno de una familia aristocrtica de Ghana en 1938, fue testigo de los
sufrimientos de los pueblos y etnias de su continente debidos a lasguerras civiles y a los conflictos entre
tribus, y decidi desde muy joven aprovechar su alta posicin social y sus privilegios para luchar por la
causa de los derechoshumanos. A ello encamin sus estudios y su brillante carrera
diplomtica,
quef i n a l m e n t e l o l l e v a r o n a l c a r g o p o r e l q u e s e h i z o c o n o c i d o m u n d i a l m e n t
e . Dignidad, confianza, valor, compasin y fe son los valores en que Kofi Annan fundasu filosofa de la vida, como lo ha
afirmado reiteradamente en diversas entrevistas.
Palabras de fortaleza
Yo admiro al hombre que puede sonrer ante los problemas, que puede sacar fuerza de
la desgracia, y que en la reflexin crece en valenta.Es caracterstico de las mentes pequeas escogerse, pero aquel
que es firme en sucorazn, y cuya conciencia aprueba su conducta, persevera en sus principios hastala muerte.
Thomas Paine
Fortaleza
He sido hombre de afortunado: nada en la vida me fue fcil.
Sigmund Freud
Balder el Hermoso
Entre los antiguos personajes de la mitologa noruega, Balder el Hermoso
esespecialmente recordado por las gentes de su pueblo. Cuanta la leyenda que nohubo un nio ms
aorado y querido por todos, empezando por sus padres, Odn elrey de los dioses y su esposa la reina Frigg.E r a
tal el amor que le tenan, que su madre se empe en hacer de l un
s e r inmortal, fuerte e invulnerable como ningn otro, a quien nada ni nadie pudieracausarle nunca
ningn mal. Para ello habl con todas las cosas que existen en elmundo y les hizo prometer que no le
haran jams dao alguno a su hijo. Tempestades y volcanes, animales feroces y selvas, abismos
y ocanos, metales yminerales dieron a Frigg su palabra de respetar la juventud y la belleza de Balder yno dirigir
por ningn motivo sus inmensos poderes contra l. Slo una planta no fuetenida en cuenta por Frigg, la ms comn y
modesta de cuantas creen en Noruega,un pequeo rbol silvestre sin nombre conocido que asomaba
sus tmidas ramaspor entre el follaje del bosque, confundido con la maleza y despreciado por todos.La noticia de
Balder el Hermoso era inmortal e indestructible caus gran conmocinentre los dioses.Movidos por la curiosidad, todos
acudieron
al
palacio
de
Odn
para
comprobar
por
simismos si era verdad
que Balder era indestructible. Lo atacaron con piedras,c u c h i l l o s y f l e c h a s , l
o e n c e r r a r o n c o n b e s t i a s f e r o c e s y h a m b r i e n t a s , l o abandonaron
desnudo en medio de las ms aterradoras tempestades y nada le hizoel menor dao. Balder resisti como si
nada estas mortales agresiones, con unapcara sonrisa en la cara, como si se tratara de un juego.Embriagado
por el triunfo y convencido de su inmortalidad, Balder el Hermoso salicorriendo por el bosque que rodeaba el
palacio de sus padres. En su loca carreratropez y se hiri ligeramente un brazo con una
de las ramas de la planta sin nombre. Un sueo profundo lo invadi desde ese momento y lo
hizo caer al suelo,totalmente inconsciente. Cuando lo encontraron estaba a punto de morir.Frigg, su madre,
desesperada, le rog al dios de la muerte que no se lo llevara. Haba comprendido, en
medio
de
su
tristeza,
que
todos
tenemos
un
punto
dbil
ye s i m p o s i b l e t e n e r e l c o n t r o l a b s o l u t o d e t o d o . C u a n d o s u h i j o s e r e c u p e r
, milagrosamente, luego de varias semanas, lo primero que hizo Frigg fue ensearleesta leccin.
Leyenda tradicional noruega
Muchos hay que no conocen su debilidad, pero otros tantos hay que no conocensu fuerza.
Jonathan Swifh
Creer que un enemigo dbil no puede daarnos es creer que una chispa no puedecausar un incendio.
Proverbio hind
La dama de carcas
Esta historia tuvo lugar en la ciudad fortificada de Carcassonne, en el sur
deF r a n c i a , d u r a n t e e l s i t i o a l q u e l a s o m e t i e r o n l o s s o l d a d o s d e l e

m p e r a d o r Carlomagno, en la Edad Media. El sitio llevaba ya varios meses, y los habitantes deCarcassonne la
estaban pasando muy mal. Los pocos defensores que tena en esosmomentos la ciudad estaban completamente
extenuados y escasos de municiones,y el hambre se senta con ms fuerza que nunca en todas las
casas. Daba tristezaver a los nios llorando por falta de un pedazo de pan o un poco de agua, y a
suspadres
desesperados
por
conseguirlos,
mientras
se
las
arreglaban
para
esquivarc o m o p o d a n l a s f l e c h a s e n c e n d i d a s q u e l a n z a b a n l o s a t a c a n t e s y q
ue caane n v u e l t a s e n l l a m a s e n l a s c a l l e s o i b a n a d a r a l o s t
e c h o s d e s u s c a s a s , amenazando con incendiarlas. La situacin era en
e x t r e m o d i f c i l , p e r o l o s carcasonienses no estaban dispuestos a entregarse. En
sus corazones alentaba todava la esperanza de que el ejrcito de caballerosLa situacin se resolvi
gracias a la audacia de una mujer carcasoniense, la damade carcas, quien tena a su cuidado el ltimo
cerdo guisado que quedaba en toda laciudad. Dando muestras de una fortaleza y un valor admirables, se dirigi a lo
altod e l a s m u r a l l a s y l a n z e l a n i m a l h a c i a d o n d e e s t a b a e l e j r c i t o i n v a s o r .
L o s atacantes, al ver esto, concluyeron que en Carcassonne haba todava muchacomi
da
y
no
vala
la
pena
continuar
con
el
sitio.F u e a s c o m o , a g o t a d o s y a p u n t o d e m o r i r d e h a m b r e , l o s c a r c a
s o n i e n s e s derrotaron a los poderosos soldados del emperador Carlomagno.
Leyenda tradicional francesa
Cuando la situacin es adversa y la esperanza poca, las determinaciones fuertesson las ms seguras.
Tito Livio
Los hombres y los reyes deben juzgarse por su actuacin en los momentos crticosde sus vidas.
Sir Winston Churcill
La fortaleza
La fortaleza es la capacidad que nos permite mantenernos fieles a nuestra
s convicciones y hacerles frente con firmeza y energa a las diferentes situacionescon que nos
encontramos en la vida. Los que son fuertes no se dejan tentar por las
cosas que saben que no les convienen o no son buenas para ellos o para otros, as se les presenten
bajo la forma ms atractiva y seductora. Son personas aplomadasy serenas, que conservan la compostura
tanto en los buenos como en los malosmomentos, pero sobre todo en estos ltimos, infundiendo
confianza y tranquilidadente quienes la rodean. No debemos confundir, sin embargo, la fortaleza
con
lainflexibilidad,
el
cerramiento
de
espritu
o
la
dureza
de
corazn.G r a c i a s a l a f o r t a l e z a a p r e n d e m o s t a m b i n a r e s i s t i r l a
a d v e r s i d a d , l a s enfermedades y el dolor en sus distintas formas y
a l u c h a r c o n t r a e l l o s s i n amargura, poniendo todo de nuestra parte, seguros de que vamos a salir
adelante.
Para ser fuertes.

Si estamos pasando por un mal momento, evitemos dejarnos arrastrar por elpesimismo o el desnimo. Recordemos
que los sentimientos negativos no sonbuenos consejeros.

No cerremos los ojos frente a nuestras propias debilidades. Aceptmoslas talcomo son, con honestidad. Slo as
podremos controlarlas.
La debilidad
La debilidad es por lo general es resultado de la falta de fe en nosotros mismos y ennuestras capacidades como
seres humanos. Las personas que llamamos dbilesson aquellas que demuestran tener un pobre concepto
de s mismas y no se cuidanni se cultivan como deberan hacerlo. Prefieren quejarse de su
supuesta malasuerte cuando las cosas no le salen como quieren y se desaniman con
increblefacilidad a la primera dificultad. Es muy arriesgado encargarle un trabajo o confiarleuna tarea delicada a
alguien que no sabe defenderse ni controlar sus impulsos. Yaunque es verdad que todos los seres
humanos somos dbiles y frgiles en algnsentido, es precisamente nuestro deber no dejarnos llevar por
nuestras debilidades,sobre todo por aquellas que nos hacen mal o afectan nuestra salud mental o fsica.Los vicios en
general
(el
abuso
del
alcohol,
las
drogas,
etc.)
son
claras
muestras
delescapismo del hombre contemporneo, de su debilidad para enfrentarse a larealidad
y asumir sus compromisos frente a la sociedad.
Obstculos para la fortaleza

La cultura del facilismo y del placer, que hace de sus adeptos personas
ques i e n t e n h o r r o r p o r c u a l q u i e r c l a s e d e s a c r i f i c i o , a p e s a r d e q u e v i v e n per
manentemente insatisfechas e infelices.

Las estrategias que utiliza la sociedad de consumo para obligar a la gente

ac o m p r a r c o s a s q u e n o n e c e s i t a , a p e l a n d o a s u s d e b i l i d a d e s
y a s u incapacidad de resistirse a determinadas tentaciones.

El mal ejemplo que dan muchos gobernantes y polticos con su doble moral
ys u s p r c t i c a s c o r r u p t a s , q u e d e b i l i t a n l a s i n s t i t u c i o n e s d e l E s t a d
o y desaniman a los ciudadanos a luchar por su pas.
Los fuertes son
Firmes, claros, enrgicos, serenos, decididos.
Los dbiles son
Vacilantes, indecisos, temerosos, flojos, apocados.
JobPaciencia y fortaleza
Entre los personajes de la Biblia, hay uno que llama poderosamente la atencin por su capacidad de resistencia
frente al sufrimiento y la adversidad. Se trata de Job,un patriarca muy rico del suroriente del Jordn, que era
adems
un
hombre

bueno y generoso con sus trabajadores y viva feliz, rodeado del amor de su familia y practicaba co
n celo los mandatos de su religin. Cuenta la historia bblica queSatans ret a Dios a que se pusiera a
prueba la fortaleza de la fe religiosa de Job y su paciencia como hombre, a lo cual Dios respondi
despojando a Job de todocuanto haca de l un hombre bueno y feliz.Le quit todas sus riquezas, hizo morir
a sus hijos, lo despoj de la salud por mediode una horrible enfermedad en la piel e hizo de l un ser repulsivo para su
mujer eindigno de confianza para sus amigos. Todos estos males los soport Job con
tals e r e n i d a d y p a c i e n c i a q u e s u D i o s s e c o n v e n c i d e l a f o r t a l e z a d e s u f e
y l e devolvi, duplicadas, sus antiguas riquezas y felicidad.
Palabras de generosidad
Pensndolo bien no hay otra solucin para el progreso del hombre que un honestoda de trabajo, las decisiones
tomadas diariamente, las expresiones generosas y lasbuenas acciones del da.
Ralph Waldo Emerson
Generosidad
Da y tendrs en abundancia.
Lao Tse
El ciego de Esquipulas
Hace ms de doscientos aos, en la ciudad de Esquipulas, en Guatemala, vivierondos personajes
que hoy forman parte de las leyendas populares de ese pas. Susnombres eran Juan y
Blas. Juan descenda de una familia muy rica de la regin y haba heredado una granfortuna, pero era
ciego de nacimiento y no haca ms que quejarse de su desgracia.Los habitantes del pueblo haban sentido mucha
compasin por l desde pequeo,pero en cuanto creci, Juan comenz a tratarlos con desprecio y
arrogancia, sobretodo despus de que murieron sus padres y hered todo su dinero.No ayudaba a nadie, as se
estuviera muriendo, y su fama de avaro se extendi portoda la regin.Blas, por su parte, era un
campesino pobre, conocido por su buen corazn, su generosidad y su excelente sentido del
humor.Apenas tenia con qu comer y con qu vestirse, pero siempre se les vea satisfechoy contento, dndole
gracias a la vida por ofrecerle todo lo que necesitaba para mantenerse vivo y saludable.
Era el nico habitante de Esquipulas por el que elciego Juan senta cierto aprecio. Haban sido
compaeros de juego en la infancia yBlas, adems de hacerlo rer mucho, nunca le peda
dinero prestado. Por esta ltima razn, sobre todo, Juan lo consideraba su amigo.Un da la mujer de Blas se
enferm. Faltaban dos das para que al pobre hombre lep a g a r a n s o j o r n a l e n l a p l a n t a c i n
d o n d e t r a b a j a b a , y n e c e s i t a b a d i n e r o p a r a llevarla a un mdico. No poda pedrselo a
ninguno de sus compaeros de trabajopues todos eran tan pobres como l, ni tampoco a los
dueos de la plantacin, yaque estaban en la ciudad y no regresaran sino hasta el da de la paga.
Se lo pidientonces a Juan, con la promesa de que se lo devolvera a los dos das.
Juan seindign y empez a lloriquear, maldiciendo su mala suerte a Juan por atreverse apedirle
dinero a un pobre hombre ciego como l, que no tena ms con que valersee n l a v i d a . B l a s l o
t r a n q u i l i z y l e d i j o q u e n o s e p r e o c u p a r a , q u e t o d a v a l e quedaba el seor de
Esquipulas, y que all se diriga a rezar. Rez con todas susfuerzas, pidindole por la salud de su
mujer y regres cansado a su casa, con unasonrisa de tranquilidad en la cara. Al da
siguiente
la
mujer
de
Blas
amanecic u r a d a , y l a n o t i c i a d e l m i l a g r o s e r e g p o r t o d a l a c i u d a d .
E l c i e g o J u a n , entusiasmado, le pidi a Blas que lo llevara donde El Seor de Esquipulas para quelo curara
de su ceguera.Blas lo llev y le ayud a rezar con fuerza y devocin. En un momento del
rezo,gracias a la generosa entrega de Blas, el ciego Juan recuper la vista. Lo primeroque hizo en
cuanto pudo ver fue lanzar una cadena de oro hacia el lugar donde seencontraba la imagen sagrada.La
curacin de Juan caus gran conmocin en la ciudad. Todos quisieron saber cmo haba
sido el milagro. Juan los reuni a todos en la plaza y les inform que tal
milagro no se habra producido si l no le hubiese regalado una cadena de oro alSeor de
Esquipulas.No haba acabado de decir esto, cuando qued ciego otra vez.
LeyendaPopular guatemalteca
La manera de dar vale ms que lo que se da
Pierre Corneille
Ningn hombre digno pedir que se le agradezca aquello que nada le cuesta
Terencio
Vive plenamente mientras puedas y no calcules el precio
Omar Khayyam
Baucis y Filemn
Los dioses de la antigua mitologa griega visitaban con frecuencia a los hombres enla tierra. Para ello
tomaban forma humana o animal y se mezclaban entre las gentes del campo o la ciudad,
logrando pasar inadvertidos. Fue as como en unaocasin Zeus, el rey de los dioses, y Hermes, el dios
mensajero, se convirtieron endos humildes caminantes en viaje hacia Atenas. Al llegar a una
aldea de Frigia,fatigados y sedientos, llamaron a las puertas de varias casas en busca de
posada,pero nadie les abri. Fueron tratados con dureza y desprecio y corridos en medio
deinsultos.M u y t r i s t e s y d e c e p c i o n a d o s , a t r a v e s a r o n l a c i u d a d , s i n q u e n i n g u n
o d e l o s transentes mostrara el ms mnimo inters por ellos.Al llegar a las afueras, golpearon a la puerta de una
humilde vivienda que se alzabaen lo alto de una loma.Un anciano les abri, los salud amablemente y les hizo
seguir.El nombre de este hombre era Filemn. Baucis, su esposa, sali tambin a recibirlosy los invit a cenar.
Los dos ancianos vivan muy pobremente, a duras penas contaban con una cama, una mesa
con bancas de madera y algunos cacharros paracocinar al fuego de la chimenea. Sin embargo, todo ello lo pusieron a
disposicin desus huspedes, con alegra y generosidad. Mientras Baucis preparaba un potaje deverduras,
Filemn llen una jarra de vino fermentado por l mismo y les ofreci.Zeus y Hermes, muy
complacidos, bebieron a salud de los ancianos. Luego de unrato de estar compartiendo con sus
huspedes, Filemn se qued admirado de queel vino no se acababa, de que por ms que todos se servan la jarra
siempre estaballena. Entonces se dio cuenta que se hallaba ante los dioses del Olimpo. A partir deese momento

redobl sus atenciones, pidi perdn por las pocas cosas que tena ytrat de atrapar el nico ganso que haba en la
casa, para cocinarlo en su honor.
Pero Zeus y Hermes le dijeron que no era necesario. Les dieron las gracias a los dospor las atenciones, y les
dijeron que pidieran lo que quisieran. Baucis y Flemn semiraron y permanecieron mudos por un
momento, con los ojos llenos de lgrimas.Luego Filemn habl y les pidi que si alguno de los dos morira, no
permitieran queel otro siguiera viviendo, pues queran morir juntos. Zeus y Hermes les prometieronque as sera y
les anunciaron su decisin de inundar la aldea, en castigo por faltade generosidad de sus habitantes.La
aldea fue inundada y la casa de Baucis y Filemn convertida en un templo queellos mismos cuidaron
hasta el da de su muerte, uno al lado del otro.Mito de la Antigua Grecia
Cuando yo doy, me doy a m mismo
Walt Whitman
De la sabidura popular
Donde come uno comen dos El rbol no niega su sombra ni al leador Debes tener siempre fra la cabeza,
caliente el corazn y tendida la mano
Confucio
La generosidad
La generosidad es una de las ms claras manifestaciones de nobleza de espritu ygrandeza de
corazn que puede dar una persona. Los que son generosos son ricos,pero no en dinero ni en cosas
materiales,
sino
en
capacidad
de
ofrecer
a
otros
loms preciado de s
mismos.E s g e n e r o s o q u i e n p e r d o n a l a s g r a n d e s o f e n s a s , q u i e n p u e d e
s a c r i f i c a r s u comodidad y sus privilegios en aras de conseguir lo mejor para los dems.
Desdeq u e e l s e r h u m a n o t i e n e m e m o r i a , l a g e n e r o s i d a d h a s i d o u n o
d e l o s m s importantes valores para el desarrollo de la sociedad, pues las ms
grandes
yd u r a d e r a s o b r a s h a n p r o v e n i d o d e p e r s o n a s q u e d e s i n t e r e s a d a m e
n t e h a n entregado al mundo el producto de su inteligencia y de su trabajo.
S l o c o n generosidad es posible situarnos por encima de nuestros intereses personales
yh a c e r l o q u e e s t a n u e s t r o a l c a n c e p a r a q u e t o d o s t e n g a m o s l a s
m i s m a s responsabilidades y el mundo en que vivimos sea un poco ms humano y ms justocada da.
Para ser generosos.

Aprendamos a regalar todo aquello que tenemos en abundancia:Alegra, por ejemplo.Hay personas que slo
pueden dar alegra, ya que es lo que ms tienen. Pero en la medida en que otros reciben este
regalo, pareciera que la alegrase multiplicara.
La avaricia
La avaricia es una seal de que se tiene una visin estrecha y mezquina del mundoy un escaso desarrollo a
nivel social y humano. El afn de acumular riquezas y guardarlas, caractersticos de los
avaros, es el triste resultado de una mentalidadegosta, cruel y a la larga estpida, que obliga a quien lo
practica a vivir de maneramiserable con tal de no gastar su dinero, ni mucho menos compartirlo con
otraspersonas. Los avaros viven y mueren por lo general rodeados de gente que sloest
interesada en su dinero y que no pierde oportunidad de averiguar cunto tienen y dnde
lo
esconden,
con
la
ilusin
de
poder
algn
da
apoderarse
de
l.
Laavaricia, sin embargo, no est solamente en aquellos que acumulan dinero yobjetos
de valor porque s, privndose de lo que ms quisieran, alejndose de lagente para no poner en
riesgo su despreciable fortuna, sino tambin en aquellosque usan su saber y su afecto slo para sus
mezquinos intereses personales.
Obstculos para la generosidad

L a m e n t a l i d a d d e a l g u n o s p a d r e s d e f a m i l i a , q u e l l e v a n u n a c u i d a d o s a conta
bilidad del dinero y el tiempo que dedican a sus hijos para pasarles lacuenta cuando sean adultos.

La enorme desigualdad entre los pocos poseedores de la riqueza disponibleen el mundo y la enorme
mayora que tiene que pasar grandes trabajos parasobrevivir, a la vez que tiene que vender o
regalar su trabajo para seguirenriqueciendo a quienes ya se han apropiado de casi
todo, sin que estosltimos ni siquiera se inmuten.
Los generosos son
Grandes, humildes, desprendidos, sabios, humanos, responsables.
Los avaros son
Egostas, mezquinos, miserables, desconfiados, estpidos.
Fernando BoteroUn artista generoso
Un ejemplo reciente de generosidad ha sido la donacin de arte realizada
por Fernando Botero, uno de los artistas colombianos ms reconocidos en el mundo.Sin duda
alguna la coleccin que hoy se exhibe en Bogot y en Medelln tiene unincalculable valor econmico,
pues las obras que hacen parte de ella provienen delos mejores artistas del siglo XX. Mucho dinero debi invertir el
maestro Botero enadquirir cada uno de esos cuadros y esas esculturas.Pero su generosidad no es tan grande por el
valor monetario de lo que regal, sino por el significado que tiene para alguien hacer una coleccin
de objetos preciososdurante muchsimos aos. Regalarla, entonces, para que todo el mundo la disfrutees un acto
de generosidad enorme, pues ella va mucho ms que su precio, va todoaquello por lo que este hombre ha vivido.
Palabras de trabajo
El patriota, si quiere bien a su patria no empezar a leer el peridico por
e l editorial, que dice lo que se opina, sino por los anuncios, que dicen lo que se hace.Ver trabajar a todos es ms bello
que ver pensar a uno.Slo hay un espectculo ms imponente que el de las cabezas de los
hombresbarridas por la palabra del orador justo y bueno: y es la tarde en la ciudad cuando vuelven
a su casa los trabajadores.

Jos Mart
Laboriosidad
Ms se estima lo que con ms trabajo se gana.
Aristteles
Los tres cerditos
Una familia de cerditos era tan pobre que la mam no tuvo ms remedio que enviara s u s t r e s h i j o s p o r e l
m u n d o e n b u s c a d e f o r t u n a . C a d a u n o t o m u n c a m i n o distinto.Luego de andar un
buen rato, el primero de los cerditos encontr un hombre quellevaba un haz de paja a la espalda.
Me haras el favor de regalarme un poco de paja? Le pidi el cer
d i t o m u y amablemente. Necesito construirme una casa para vivir.El hombre le dio la paja y el cerdito se
construy una choza.Al rato alguien llam a la puerta. Era el lobo.Quin es? Pregunt el cerdito.Soy yo, cerdito,
djame entrar respondi el lobo con voz melosa.Ni te lo suees!En ese caso, voy a soplar con todas mis fuerzas
hasta derribar tu casa.
El lobo sopl con gran fuerza que el rancho del cerdito cay al suelo y el cerdito tuvo que correr para
salvar su vida.Mientras esto ocurra, el segundo cerdito haba construido una casa de madera conunas tablas que le
haba regalado un leador. Acababa de terminarla cuando llegcorriendo el primer cerdito gritando:El lobo tumb mi
casa de paja y estuvo a punto de devorarme!Rpido, entremos en tu casa que all estaremos a salvo!A los poco
minutos lleg el lobo y llam a la puerta.Hola cerditos, djenme entrar.Ni te lo suees! Contestaron los dos cerditos.
Entonces soplar y soplar hasta derribar esta enclenque casucha de palo! Grit ellobo furioso, y sopl con gran
fuerza que la casa del segundo cerdito no tard envenirse abajo, obligando a los dos
cerditos ocupantes a correr despavoridos en busca de refugio.Entretanto, el tercer cerdito
haba pedido unos ladrillos a un hombre que pasabacon una carreta llena de ellos.Estaba
construyendo su casa cuando llegaron sus dos hermanos con la lengua afuera.El lobo
tumb
nuestras casas
y nos viene
persiguiendo!Exclamaron,
completamente
asustados.
Rpido, aydenme a terminar esta casa! Les orden el tercer cerdito, y d
e inmediato se pusieron a trabajar. Cuando la casa estuvo lista, se metieron dentro.El lobo no tard en llegar.
Estaba ms hambriento que nunca, y con la voz ms suave y fingida posible, les dijo:Djenme
entrar, cerditos, les traigo una gran noticia.Ni te lo suees! Contestaron los cerditos.Entonces derribar su
miserable casa con mis resoplidos! Rugi el lobo, furioso.Pero por ms que resopl, la casita
de ladrillos de los cerditos no cay. Haban hecho un buen trabajo.Enloquecido, el lobo se meti por la
chimenea y cay justo en la olla de la sopa quepreparaban los cerditos para la cena, y all se cocin.
CuentoFolclrico ingls
De la sabidura popular
El perezoso trabaja doble Dar a un hijo mil onzas de oro no es comparable a ensearle un buen oficio
Proverbio chino
El trabajo invisible
Esto le sucedi hace muchsimos aos en Escandinavia a uno de esos hombres quepiensan que sus esposas o
compaeras no hacen nada en la casa. Una noche elhombre lleg cansado del trabajo y se quej porque la
comida no estaba servida, elbeb estaba llorando y la vaca no estaba en el establo.Me mato trabajando mientras t te
quedas en la casa, y cuando llego ni siquiera lacomida est lista farfull. No es justo. Ojal mi trabajo fuera tan fcil
como el tuyo.No te pongas as, querido le contest su esposa, si quieres maana yo te remplazoen el campo y t te
quedas cuidando de la casa.Est bien acept el hombre, satisfecho. Un da de descanso no me vendra mal.Al da
siguiente la mujer se levant temprano y se fue a cortar el heno en los potreros. El hombre
se levant tambin y se dispuso a hacer las tareas caseras.Lo primero era lavar la ropa. Estuvo restregando un buen
rato, hasta que se acordque tena que preparar la mantequilla.Se hallaba en esta tarea cuando cay en
cuenta de que no haba puesto la ropa as e c a r . F u e e n t o n c e s a l p a t i o , l a e x p r i m i , l a
c o l g , y d e r e g r e s o e n l a c o c i n a encontr el marrano comindose la mantequilla. Furioso,
lo persigui hasta queconsigui sacarlo. Al salir de nuevo al patio, vio con horror cmo la cabra
estabamordiendo una de las camisas que acababa de colgar. La espant, cerr la
cerca,p e r s i g u i o t r a v e z a l c e r d o h a s t a q u e p u d o a l f i n a t r a p a r l o y l o
e n c e r r e n l a marranera. Para entonces el reloj ya haba dado la una de la tarde, y l ni
siquierahaba terminado de hacer la mantequilla. Se puso de nuevo en esa tarea, peo tuvoque interrumpirla cuando
oy los mugidos de la vaca en el corral.No haba tiempo de llevarla a pastar al potrero. Decidi subirla al
techo de la casalas casas de los Escandinavos son bajas y de techo cubierto de hierba
para quecomiera y as poder ocuparse del beb, que acababa de despertarse y lloraba sinparar.
Haba que preparar la sopa. En esas estaba cuando oy a la vaca resbalar enel techo. Le ech una soga al
cuello a la vaca, meti la soga por la chimenea y encuanto estuvo de nuevo en la casa se at el otro
extremo dela soga a la cintura. As evitara que la vaca resbalara mientras l terminaba con la
sopa. Pero la vacaresbal y arrastro al pobre hombre a la chimenea, hacindolo caer de cabeza en laolla. As lo
encontr su mujer cuando lleg del trabajo.Gracias al cielo llegaste exclam el hombre, al verla entrar.Este trabajo no
es
para
cualquiera,
no
s
como
nunca
lo
haba
visto.
Perdname,
mivida. Y desde entonces nunca se volvi a quejar, y ayudaba a su mujer cada vez quepoda.
Cuento popular Escandinavo
El pan ms sabroso y las comodidades ms gratas son las que ganan con el propiosudor.
Honor de Balzac
Ningn da es demasiado largo para el que trabaja
Sneca
El mejor remedio contra todos los males es el trabajo
Charles Baudelaire
El trabajo
Llamamos trabajo al esfuerzo que hacemos para conseguir algo por nosotrosmismos o
con la ayuda de los dems. Gracias al trabajo podemos hacer realidadalgo que tenamos en
mente, arreglar algo que antes no funcionaba, corregir algoq u e e s t a b a m a l o c r e a r a l g o
q u e a n t e s n o e x i s t a . S o n m u c h a s l a s c o s a s q u e podemos lograr por medio del trabajo. Se

trata de una fuerza con un gran poder detransformacin, que ha llevado a la humanidad a los ms altos niveles de
desarrolloy civilizacin. Todo en la vida es trabajo. Desde las actividades que llevan a cabo los nios
en elcolegio hasta los experimentos de los cientficos en los laboratorios, pasando
port o d o s l o s o f i c i o s d o m s t i c o s q u e t o d o s r e a l i z a m o s e n n u e s t r a s c
a s a s y l a s innumerables profesiones que ejercen miles y miles de personas, haciendo posiblela vida en
sociedad. Es tan importante el trabajo que de l depende no solo nuestrosustento econmico, sino tambin
nuestra felicidad. Porque la felicidad, como laentendan los pensadores antiguos reside, ms que en la
remuneracin econmica,en la actividad, tanto fsica como mental, y en su disfrute.
Para ser buenos trabajadores

Procuremos ver en nuestro trabajo algo ms que la actividad con la que nosganamos la vida.

Recordemos que no hay trabajos indignos.La dignidad o indignidad de un trabajo depende de nuestra actitud hacia l.
La pereza
La pereza es causa y consecuencia al mismo tiempo de la inactivi
d a d , l a negligencia y la apata. Las personas perezosas se caracterizan por su falta
deinters por todo, lo cual es a su vez sntoma del poco valor que le dan a la vida. Ellose aprecia en que siempre
estn aburridas o indispuestas, y prefieren consumirseen el tedio que hacer el ms mnimo
esfuerzo por salir de ese permanente estado
de letargo en que pasan las horas, sin que nada logre conmoverlas. Los perezososno descansan,
porque no se puede descansar de no hacer nada.Una persona as es por lo general un desastre
en el trabajo, pues descuida sus tareas o las hace de mala gana, como si le fastidiaran. De ah
que
fracase
en
suse s t u d i o s o n o d u r e m u c h o e n l o s e m p l e o s q u e c o n s i g u e o l e c o n
s i g u e n , y desperdicie una tras otra las oportunidades que les ofrece la vida de salir adelante.
Obstculos para el trabajo

El exceso de entretenimiento vaco e improductivo que ofrece la televisincomercial, que impide a

multitud de jvenes y adultos ocupar su tiempo libreen actividades ms formativas que les permitan superarse desde
el punto devista intelectual y humano.

La falta de compromiso social de muchos empresarios, que no vacilan en condenar al

desempleo y al ocio obligatorio a sus empleados, con tal de nover disminuir sus ndices de rentabilidad.

La falta de incentivos para el empleo, los bajos salarios y la deshumanizacinde los ambientes laborales,
que convierten el trabajo en un permanente motivo de frustracin para los trabajadores.
Los trabajadores son
Diligentes, responsables, dedicados, cuidadosos, exigentes.
Los perezosos son
Inactivos, negligentes, indiferentes, apticos, lentos, flojos, cobardes, apocados.
Leonardo Da Vinci Trabajador incansable
Este gran genio del renacimiento italiano es uno de los ms representativo
se j e m p l o s d e l o q u e p u e d e l o g r a r u n s e r h u m a n o c
u a n d o s e i n t e r e s a apasionadamente por el mundo que lo rodea y dedica todo su tiempo y
energas
alt r a b a j o y a l o c i o c r e a t i v o . N a c i d o e n e l p u e b l o t o s c a n o d e V i n c i , p r x i m o
a Florencia, en 1452, y muerto 67 aos ms tarde en el castillo francs de Clos Luc,Leonardo no
conoci el aburrimiento un solo momento de su vida. Su primera actividad fue el arte, al que se
dedic desde muy joven.La Gioconda (la pintura ms famosa de todos los tiempos) es la ms
recordada desus obras artsticas, a las que hay que sumar sus miles de borradores,
planos
y bocetos
de
mquinas
voladoras,
puentes
porttiles,
catapultas,
obras
de
ingenierah i d r u l i c a , d i s e o s a r q u i t e c t n i c o s , b a r c o s , v e h c u l o s a c o r a z a d o s , d
i b u j o s anatmicos y un sinfn de invenciones y estudios que dan cuenta de su infatigableactividad, la cual era sin
duda para l una inagotable fuente de felicidad.
Palabras de perseverancia
Nunca seremos recolectores de esbeltas espigas o de flores sin en los surcos nuestros
diarios empeos carecen de la fuerza que les dan los sueos.
Hesodo
Perseverancia
Sin prisa, pero sin descanso
Johann Wolfgang Goethe
La nia de las estrellas
Haba una vez en una aldea inglesa una nia que, en cuanto comenzaba a caer lanoche, levantaba
los ojos al cielo y se quedaba lela mirando las estrellas. Pasabaas largos espacios de tiempo. Se
olvidaba de todo, su mirada y sus pensamientosse perdan en el firmamento, deseando tener una de esas
lucecitas titilando en susmanos.Una clida noche de verano, estando en su cuarto, cuando ya era hora
de dormir,se asom a la ventana para ver las estrellas antes de ir a su cama. Esa noche la vida
lctea brillaba con ms esplendor que nunca y su deseo de alcanzarlas se volvi
incontenible.Entonces abri la ventana, se desliz sigilosamente hacia el jardn, abri la verja sinhacer ruido y ech
a andar. Camin largamente por valles y montaas hasta queencontr un riachuelo.Buenas noches
riachuelo lo salud Has visto alguna estrella por aqu?Me encantan las estrellas, me muero de ganas por tocarlas y
poder jugar con ellas.Claro que s repuso el riachuelo No ves que su brillo no me deja dormir?Pasan toda la noche en
mis aguas.La nia se meti en el riachuelo y chapote por todas partes pero no
encontrestrella alguna.Perdn, riachuelo dijo la nia, mientras se secaba despus de salir del
agua,
perocreo
que
en
tus
aguas
no
hay
ni
una
sola

estrella.Pero, qu dices, muchachita? Exclam el riachuelo. Disgustado. Hay muchase

strellas aqu. Todas las noches las veo.
No te digo que no me dejan dormir? Tengo tantas estrellas que no se que hacer con ellas! Y el
riachuelo, renegando, sigui su curso hasta olvidarse de la nia. Ellase alej sin hacer ruido y continu su
camino. Al cabo de un largo rato se sent adescansar a los pues de una colina. Cuando menos pens, el
prado estaba lleno decientos de pequeas hadas que haban llegado a bailar.Buenas noches, pequeas hadas dijo la
nia Han visto alguna estrella por aqu? Meencantan las estrellas, me muero de ganas por tocarlas y poder jugar con
ellas.Por su puesto cantaron las hadas, brillan toda la noche entre las briznas de hierba.Ven a bailar con nosotras y
encontrars todas las que quieras.De manera que la nia bail y bail durante horas, aprendi los secretos pasos
delbaile de las pequeas hadas, hasta que, rendida por el cansancio, se desplom, sinllegar a ver la primera
estrella.Algo muy dentro de m me dice que las pequeas hadas son las nicas que
mepueden ayudar a alcanzar las estrellas les dijo la nias mirndola a todas, una poruna.Si ests
realmente decidida, debes preservar y seguir adelante le dijo una de laspequeas hadas solo tienes que
buscar la escalera sin peldaos y ella te conducira las estrellas.La nia reanud la marcha, subi montaas, borde
abismos, atraves desiertos ytransit por oscuros caminos indagando por la escalera sin
peldaos. Al fin unagaviota la condujo al arco iris y la nia comenz a escalar, pero
avanzaba muylentamente porque continuamente se resbalaba y retroceda. Al fin lleg arriba
ypudo ver las estrellas. Maravillada, estir su mano para tratar de alcanzarlas, y cogi
una estrella fugaz que la hal con tanta fuerza que la arrastr volando haciael cielo. La nia no
supo ms hasta el da siguiente cuando, al despertarse en sucama, descubri un grano de polvo de
estrellas que centellaba sobre la palma de sumano.
De la sabidura popular
La constancia vence lo que la dicha no alcanza
El coraje de gata
Esta historia ocurri en Hungra, durante la ocupacin de ese pas por parte de lastropas soviticas, al
fin de la segunda Guerra Mundial.El toque de queda rega en Budapest, la capital a partir de la cinco de la tarde.
Lossoldados tenan orden de disparar sobre todo aquel que se encontrara en la calledespus de esa
hora.Una tarde lleg a la plaza central un camin con 1600 panes.E l c a m i n l l e g d e s p u s d e l a s
c i n c o , d e m o d o q u e h a b a q u e e s p e r a r a l d a siguiente para poder descargarlo. Los
habitantes, que no haban comido nada en
todo el da, miraban con dolor y con rabia el camin desde sus casas. Entre ellosestaba gata una
seora de casi ochenta aos.No haba pasado mucho tiempo desde la llegada del camin cuando gata sali
depronto de su casa y baj de l dos grandes panes, que reparti entre las personasde su familia.
Los soldados encargados de su custodia se quedaron asombrados ysin saber que hacer. A los
pocos minutos, gata volvi a salir y carg ms panes,que dio a sus vecinos. A la tercera salida, un
soldado dispar su arma al aire, enseal de advertencia, pero gata sigui con su trabajo. Las
balas le pasaban cadav e z m s c e r c a a m e d i d a q u e i b a y v e n a e l c a m i n a l a s
c a s a s d e s u b a r r i o , repartiendo los panes entre la gente. El oficial que estaba al mando de los soldadosle
advirti que si segua desobedeciendo el toque de queda, ordenara que le dispararan
a matar. gata le respondi que lo lamentaba mucho, pero que tenaque seguir repartiendo los panes. El
oficial se enfureci y volvi donde estaban sushombres, pero ninguno, ni siquiera l mismo, se atrevi a
dispararle a gata. Lamujer continu descargando panes del camin durante las horas siguientes,
conuna admirable decisin y perseverancia. A las nueve de las noche, cuando ya habarepartido ms de la mitad
del cargamento del camin, se desmay en la mitad dela plaza. Luego de unos segundos de gran
tensin, un soldado corri por la plazahasta el sitio en que haba cado gata, la alz en sus brazos
con ternura y la llevhasta la puerta de su casa, donde se la entreg a sus familiares.
Luego volvicorriendo a su tanque y se prepar para dispararle a todo aquel que se atreviera
adesobedecer el toque de queda.
Ancdota de la segunda Guerra MundialEn Hungra
Hay hombres que luchan un da y son buenos.Hay otros que luchan un ao y son mejores.Hay otros que luchan
muchos aos y son muy buenos.Pero hay quienes luchan toda la vida, esos son imprescindibles.
Bertoltd Brecht
La gota abre la piedra, no por fuerza sino por su constancia
Ovidio
La perseverancia
La perseverancia es el aliento o la fuerza interior que nos permite llevar a buentrmino las cosas
que emprendemos. Los que son perseverantes tienen una altamotivacin y un profundo sentido del
compromiso que les impide abandonar lastareas que comienzan, y los animan a trabajar hasta el final. Para
ser perseveranteses una gran ayuda ser tambin disciplinados y decididos. La perseverancia es una
cualidad comn a las personas de carcter slido, muchas de ellas lderes en sucampo de accin, que
lejos de amilanarse frente a las dificultades o la adversidad,se engrandecen y redoblan sus esfuerzos, con gran
determinacin, para conseguirlos objetivos que se han fijado. Si creemos en lo que hacemos y nos
armamos depaciencia para sortear los obstculos que se nos presentan en el camino,
si noperdemos de vista nuestras metas y luchamos contra el cansancio y el desnimo,sentiremos
una incomparable satisfaccin cuando tengamos ante nosotros el futurode nuestro esfuerzo.
Para ser perseverantes.

E j e r c i t e m o s d i a r i a m e n t e n u e s t r a f u e r z a d e v o l u n t a d l u c h a n d o c o n t r a l a perez
a, la negligencia y el descuido.

Formemos en los nios y nias una gran disciplina para que puedan persistiren sus deseos, fortaleza de
carcter para que no se derrumben frente a losobstculos y una buna dosis de claridad que les permita
comprender que enun mundo donde la competencia es tan grande slo tienen xito quienesms se
preparan y ms persistencia tienen.
La inconstancia

La inconstancia est asociada a la falta de claridad de metas y a la incapacidad determinar las cosas que se
empiezan.Las personas inconstantes no asumen con la debida seriedad sus compromisos, ysuelen
abandonar a mitad del camino o recin comenzadas las actividades que emprenden. Su
fuerza de voluntad es escasa, y se dejan llevar con facilidad por susestados de nimo. Las dudas, las
vacilaciones, los titubeos, los aplazamientos soncaractersticos de su manera de trabajar y
en la mayora de los casos echan a perder sus esfuerzos. Para culminar debidamente un
trabajo
es
necesario
hacera c o p i o d e p a c i e n c i a , c o n s t a n c i a y d e t e r m i n a c i n , d e l a s c u a l e s c a r e c e
n l a s personas inconstantes, quienes rara vez sienten la profunda satisfaccin de la laborcumplida y terminan
perdindose en la frustracin o la mediocridad.
Obstculos para la perseverancia..

Los engaos modelo de xito y de trabajo que ofrecen algunos triunfadoresprecoces, que hacen creer a
los jvenes que hay formas fciles, placenteras yrpidas de ganar dinero, como parecen demostrarlo sus dolos a
travs de losmedios de comunicacin.

Los adolecentes que, como consecuencia de lo anterior, buscan explotar subelleza fsica para
conseguir fama y dinero rpidamente, olvidndose de losvalores que se inculcan a travs del esfuerzo, la
disciplina y el trabajo.
Los perseverantes son
Pacientes, disciplinados, decididos, valientes, responsables.
Los inconstantes son
Faltos de voluntad, cap
r
ichosos, impacientes, indecisos, mediocres
.
Lance ArmstrongUn gran luchador
Es un joven ciclista colombiano que siempre se caracteriz por ser un gra
n luchador: nunca baj la guardia, ni escatim esfuerzos cuando de lograr sus sueosse trataba. A la temprana
edad de veintin aos se revel como un monstruo del ciclismo, alvencer al campen espaol Miguel
Induran en el campeonato Mundial de Ruta enOslo (Noruega). Ms adelante en los juegos Olmpicos de
1992
y
1996
se
destac por su brillante participacin. Un da en 1996, el infortunio llam a su puerta,cuando
despus de un entrenamiento comenz a sentir dolores en el bajo vientreque lo llevaron a consultar al
mdico.ste, despus de hacerse los exmenes pertinentes, concluy que Lance
tenacncer: el aguerrido deportista comenz entonces su difcil batalla contra
estet e r r i b l e m a l , c o n e l m i s m o e n t u s i a s m o q u e s i e m p r e p u s o e n s u s
d e s a f o s deportivos, los cuales nunca abandon, a pesar de su delicado estado de salud.
Su persistencia no ha sido para nada en vano, pues adems de ganar el Tour deFrancia en 1999 y en
2000, ha logrado controlar el progreso de su enfermedad.
Palabras de humildad
El trabajo que un hombre desconocido ha hecho es como un arroyo de agua quecorre oculto en el
subsuelo secretamente haciendo verde la tierra
Thomas Carlyle
Humildad
Para ser humilde se necesita grandeza
Ernesto Sbato
La taza de t
un profesor de una prestigiosa universidad, muy respetado y temido por su
salumnos debido a su gran dominio de los ms diversos temas y su
c a r c t e r autoritario, viaj una vez al Japn a entrevistarse con un famoso sabio que vivaretirado
en una modesta casa de campo, dedicado al estudio y la escritura.El profesor en cuestin estaba
acostumbrado
a
tener
la
ltima
palabra
en
todo
yd e s e c h a b a c o n d e m a s i a d a f r e c u e n c i a l a s o p i n i o n e s d e l o s d e m s , a q u i e n
esintimidaba con demasiada frecuencia las opiniones de los dems, a quie
n e s intimidaba con su inmensa erudicin, su petulancia y su arrogancia.En cuanto lleg a la casa del sabio, el
profesor empez a hablar del tema que iba aser tratado en la visita. Hablaba sin parar, citando frases de
famosos personajes ac a d a m o m e n t o , r e f i r i n d o s e a l o s i n n u m e r a b l e s l i b r o s q u e
h a b a l e d o y a l a s muchas conferencias que haba dictado acerca de ese y otros tantos temas.El sabio
aprovech una pausa en el monlogo del profesor para preguntarle si leapeteca una taza de t. Este le
dijo que s y continu su perorata.Mientras el profesor hablaba, el sabio se dedic a llenarle su taza.Comenz echando
el t poco a poco, primero hasta la mitad y luego hasta el bordede la taza. Pero al llegar all no se detuvo, sino que
sigui echando t y ms t, contoda la naturalidad del mundo, hasta que el lquido desbord tambin el
plato yc o m e n z a m a n c h a r e l m a n t e l . Tod o e s t o l o h a c i a s o n r i e n d o y
e s c u c h a n d o a l profesor como si no pasara nada. El profesor no se dio cuenta al
principio, puesestaba demasiado entretenido escuchndose hablar a s mismo, pero en cuanto sepercat,
despus de un buen rato, qued estupefacto.La taza est llena! Ya no le cabe ms! Grit.Lo mismo te pasa a ti le dijo
el sabio, con tranquilidad. Tu tambin estas lleno de toda erudicin, de todos los autores que citas,
de todoslos libros que has ledo, de tus propias opiniones y tus ideas acerca de todo
Cmo vas a poder escucharme o aprender algo de lo que yo puedo ensearte siantes no hacas la
taza?Impresionado por la leccin que le acababa de dar este hombre, el profesor
sep r o p u s o t e n e r e n c u e n t a a p a r t i r d e e s e m o m e n t o l a s
a b i d u r a d e s u s contemporneos.
Cuento popular japons
Muchos habran podido llegar a la sabidura si no se hubiesen credo demasiadossabios

Sneca
Protegedme de la sabidura que no llora, de la filosofa que no re y de la grandezaque no se inclina ante los nios
Khalil Gibrn
La perdiz vanidosa y la tortuga modesta
La perdiz y la tortuga vivan en el mismo rincn de una inmensa llanura del fricapero casi nunca
hablaban.Poco se encontraban frente a frente porque el ave, vanidosa y arrogante, nunca
sed i g n a b a a b a j a r d e l o s r b o l e s o i n t e r r u m p i r s u v u e l o p a r a
e n t a b l a r u n a conversacin con la tortuga. Ni siquiera le saludaba desde arriba, simplemente
lamiraba despectivamente.Un da, la perdiz descendi al suelo para picotear unas semillas
y justo en eseinstante la tortuga pasaba caminando lentamente por ah.Hermana tortuga le dijo la perdiz, no te
da vergenza ir siempre tan despacio? Note da envidia verme a m, tan bien dotada, mucho mejor que t? No te
causa celosver cmo vuelo y cmo corro, cosas que t no puedes hacer de ningn modo?No repuso lentamente la
tortuga.Pienso que dichosa tu, que puedes acabar en una carrera un camino que me llevatodo un da
a m.Pero no te envidio.Mi lentitud tambin tiene sus desventajas.Bobadas! Contest despreciativamente la
perdiz.Eso dices por decir. Qu ventajas puede tener ser lento y pesado? Eres esclava detu caparazn, ests
condenada a andar siempre por lo bajo y ni siquiera puedescorrer. Yo en cambio soy libre, todo me
favorece.Poco tiempo despus, los cazadores de una lejana aldea, prendieron fuego a
lavegetacin de la llanura para hacer salir a los animales y as poder alcanzarlos msfcilmente. Las llamas
crecieron muy alto, se expandieron con rapidez y se ibanacercando al rincn donde vivan la perdiz y la
tortuga.La perdiz no haca ms que vanagloriarse de que poda salvarse de las
llamasvolando a gran altura y se rea de la tortuga. Te vas a asar, el fuego correr ms rpido
que tus cortas patas y te alcanzar legritaba la perdiz a la tortuga desde lo alto.Cuando las llamas
llegaron, la tortuga, para protegerse, se escondi en un hoyoque haba dejado la pata del
hipoptamo en el suelo, y se meti dentro de su caparazn, de manera que nada le ocurri.En
cambio la perdiz quiso lucirse y hacer gala de sus dotes, Y se prepar para emprender el vuelo, pero
el humo era tan denso que tan prontoabri sus alas se asfixi y cay en medio del fuego.
Cuando todo pas, la tortuga sali de su escondite sana y salva y pregunt por laperdiz, extraada
de no verla haciendo alarde de cmo haba logrado salvarse delfuego gracias a su rapidez y habilidad.Al
enterarse de lo que le haba sucedido, lament que esas dotes de las que se senta tan
orgullosa, no hubieran ayudado a la pobre perdiz a escapar del fuego.
Cuento africano
He aqu mis tres tesoros.Gurdalos bien.El primero es la piedad; el segundo la frugalidad; el tercero, la negativa a
ser primera de todas las cosas bajo el cielo.
Lao Tse
No seas jams humilde con los soberbios, ni soberbio con los humildes
Anatole France
La humildad
La humildad es la conciencia que tenemos acerca de lo somos, de nuestra
sfortalezas y debilidades como seres humanos, y que nos impide por lo tan
t o creernos superiores a los dems. Los que son humildes no se sobreestiman
nim a l t r a t a n a l o s m e n o s f a v o r e c i d o s q u e e l l o s d e s d e e l p u n t o d e v i s t a s o c i
a l , econmico o de educacin.Saben ms que nadie que esto se debe a las desigualdades de nuestras sociedadesy
que la suerte de haber nacido en un hogar con ms oportunidades que otros noles da derecho a
creerse superiores ni mejores que aquellos que no tuvieron talfortuna.La humildad es igualmente
condicin indispensable
para aprender cosas
buenas
ys u p e r a r n o s p e r m a n e n t e m e n t e e n t o d o s l o s a s p e c t o s , y a q u e g r a c i a s a e l l a
tomamos conciencia de nuestra infinita pequeez frente a la inmensidad d
e l universo y la sabidura de la naturaleza, as como a la de los conocimientos
yexperiencias atesorados por la humanidad a lo largo de su historia. Esta concienciade nuestras limitaciones
nos aleja de la soberbia y la vanidad de quienes viven como si fueran los dueos del mundo, lo
supieran todo y nunca fueran a morir.
Para ser humildes

No permitamos que se nos suban los humos cuando obtengamos algn triunfo, premio o
distincin en nuestro estudio o nuestro trabajo. La inmensa
satisfaccin que ello lo representa es el premio en s mismo, y no da paraque nos creamos superiores
al resto del gnero humano.
La soberbia
Es tpica de las personas que no piensan ms que en s mismas y se creen mejoreso superiores a otras. Esta
adoracin de la propia excelencia no les permite ver ni apreciar las virtudesajenas y las lleva a
comportarse de forma altanera y arrogante con los dems. Poresta razn son por lo general solitarias e
indeseables. Por otro lado y, lejos de loque en general se piensa, la soberbia muchas veces es
sntoma de debilidad o deinseguridad. Algunas personas adoptan actitudes soberbias
para esconder su faltade conocimiento o su incapacidad para enfrentar ciertas situaciones. Es as
comolevantan una barrera para evitar que los dems vayan ms all y descubran
susp u n t o s d b i l e s . N o h a y
q u e a s o c i a r l a s o b e r b i a c o n l a g r a n d e z a , y a q u e l o s soberbios no conocen el respeto, la
tolerancia, la bondad ni ninguna otra virtud queno est asociada con el engrandecimiento de su propio ego.
Obstculos para la humildad.

La actitud de algunas personas de las clases altas y emergentes, que miranpor debajo del hombro a los que
consideran inferiores porque tienen menosdinero y en consecuencia, menos posibilidades de estar a la
moda, vivir enbarrios de estratos altos o estudiar en reconocidos colegios y universidades.

La pose de ciertos intelectuales que, lejos de compartir sus conocimientos,los acumulan con el nico fin
de inflar su ego, bajo el supuesto equivocadode que esto los eleva por encima de los dems y
los convierte en seresindispensables para el desarrollo de la humanidad.
Sun Lu TangPodero y humildad
Es uno de los ms venerados maestros de toda la historia de las artes marcialeschinas. Nacido
en 1861, en la provincia china de Hebei, vivi una infancia de grandes privaciones. Antes de
morir, su padre lo puso en manos de un tutor que, acambio de techo y comida en la granja familiar, instruy al pequeo
de siete aosen las bases de Kung Fu.Sun no tard en dominar todas las tcnicas que le ense su
maestro, pero tuvoque interrumpir su aprendizaje debido a la muerte de su padre.Luego de multitud de
tribulaciones y de un intento de suicidio a los veinte aos,Sun dio con el maestro Wu, quien
descubri sus dotes excepcionales y le ensetodo lo que saba. Su tercer gran maestro, el gran Chen Ti
Hua,
al
darse
cuenta
deq u e S u n s e r a u n c o m b a t i e n t e i n v e n c i b l e , l e d i j o l a s s i g u i e n t e s p a l a b r a s :
La

La primera riqueza es la salud

Ralph Waldo Emerson
La mejor medicinaEs un nimo gozoso.
Salomn
Lo ms importante de la curacinConsiste en
querer ser curado.
Sneca
La libertad y la salud se asemejan:Su verdadero valor se conoceCuando nos faltan
Henri Becque
Grandeza
Sencillo esTodo lo verdaderamente grande.
Honor de Balzac
Cuando el sol se eclipsa paradesaparecer se ve mejor sugrandeza.
Sneca
Los grandes pensamientos, son comolas grandes acciones, no necesitantrompetas
James M Bailey
Todo lo verdaderamente grande pertenece a la humanidad entera.
Emil Ludwig
Engrandecers a tu pueblo,No elevando los tejados de susviviendas, sino las almas de sushabitantes.
Epicteto
La grandeza y el amor son como los perfumes; los que los llevan apenaslos sienten.
Cristina de Suecia
Confianza
Ojal conociera un buen amigo paraconfiarle mi fortuna!
Sabidura del Antiguo Egipto
El ave canta aunque la rana cruja, porque conoce lo que son sus alas.
Jos Santos Chocano
La puerta mejor cerrada es aquellaque puede dejarse abierta.
Proverbio chino
Los hijos del herrero no tienen miedoa las chispas.
Proverbio dans
La confianza en s mismo es el primer secreto del xito.
Ralph W. Emerson
Generalmente ganamos la confianzade aquellos en quienes ponemos lanuestra.
Tito Livio
Esperanza
Creo que si mirramos siempre alcielo, acabaramos por tener alas
Gustave Flaubert
La esperanza es el sueo de los queestn despiertos.
Carlomagno
La esperanza es como el sol, arrojatodas las sombras detrs denosotros.
Samuel Smiles
La esperanza es el nico bien comna todos los hombres; los que lo han perdido todo, la poseen an.
Tales de Mileto
Mientras hay vida, hay esperanza
Tecrito
Todo recuerdo es melanclico, y todaesperanza, alegre.
Novalis
Sueo
La vida es un sueo.
Pedro Caldern de la Barca

Juzgaramos con mucha ms certezaa un hombre por lo que suea que por lo que piensa.
Vctor Hugo
Si deseas que tus sueos se haganrealidad, despierta!
Ambrose Bierce
Se puede matar al soador, pero noal sueo.
Ralph Abernathy
La abuela de un sueo no es menosreal que la de una pisada.
Georges Duby
Pobre no es el hombre cuyos sueosno se han realizado, sino aquel que nosuea.
Marie Von Eschebach
Educacin
Educad a los nios y no sernecesario castigar a los hombres.
Pitgoras
Si das pescado a un hombrehambriento, le nutres durante una jornada.Si le enseas a pescar, le nutrirs todala
vida.
Lao Ts
Nunca he encontrado un hombre dequien no haya aprendido algo.
Alfred de Vigny
Es mejor aprender cosas intiles queno aprender nada.
Sneca
Por buena que sea la cuna, mejor esla buena crianza
Proverbio escocs
El hombre instruido lleva en s mismosus riquezas.
Fedro
Tiempo
El tic tac de los relojes parece unratn que roe el tiempo.
Alphonse Allais
Los que emplean mal su tiempo sonlos primeros en quejarse de subrevedad.
Jean de la Bruyere
Me interesa el futuro porque en lvoy a pasar el resto de mi vida.
Charles F. Kettering
Una hora ganada al amanecer es untesoro por la tarde.San Juan BoscoUn hoy vale por dos maanas.
Benjamn Fanklin
Estudia el pasado si quieres pronosticar el futuro.
Confucio
Los aos ensean muchas cosas quelos das desconocen
Ralph W. Emerson
Cuida los minutos, pues las horas yacuidaran de s mismas.
Philip Dormer Chesterfield
con la concordia crece lo ms pequeo, con la discordia searruina lo ms grande
Salustio