El nio generalizado y la autoridad frente al MInority Report

pedaggico. Zerbino
Nuevas formas de padecimiento psquico. Las nuevas enfermedades del alma
(Julia Kristeva)
Frases referidas a una juventud perdida
El trnsito entre las generaciones siempre ha sido u problema, lo que no nos
evita tener que reflexionar sobre los rasgos especficos que este problema
asume en nuestra poca.
Lacan denomin la era del nio generalizado al momento actual en el que
nadie se hace responsable de nada, donde todos pretenden ser nios
y jvenes por siempre, una era en la que nadie va a querer cuidar de otros y
nadie se va a sentir culpable de nada.
Agamben: Al hombre contemporneo se lo ha expropiado de su experiencia:
mas bien de la incapacidad de tener y transmitir una experiencia, de
compartirlas. El hombre moderno vuelve a la noche a su casa extenuado por
un frrago de acontecimientos sin que ninguno de ellos se haya convertido en
experiencia.
En el pasaje de las sociedades disciplinarias hacia las sociedades de control,
ocupan un lugar significativo los cambios en los modos de produccin de
autoridad, ya que es en estos cambios donde ese pone en juego el rechazo
del pasaje de la destruccin de la experiencia y su reemplazo por un orden
de hierro# dira Lacan que intenta reducir la experiencia a la experimentacin
(agamben).
De ah que todas las tradiciones vinculadas con la produccin de autoridad que
se sostenan en la experiencia adquirida y en n saber hacer dado por los aos
entran en una crisis terminal.
La autoridad ya no funciona por delegacin simple, hoy no se es reconocido por
autoridad simplemente a partir de un nombramiento. Era una autoridad
que estaba relacionada por la legitimidad y era pensada en trminos de cierta
capacidad para que los otros obedezcan.
Sennet seala que asistimos a un proceso de produccin de poder sin
autoridad y tb de autoridad sin poder.
Hay reclamos a un presunto fortalecimiento y/o retorno a una autoridad y de
unos valores que sera la solucin de todos los problemas educativos
Hay que lograr anticiparse antes de que la autoridad sea burlada por futuros
transgresores (MInority report)Deteccin precoz de alteraciones del

comportamiento. Carnet de comportamiento. Sarkozy. Desde los tres aos a

futuros delincuentes BlairTony
Uno de los problemas de la autoridad hoy es que son tantos los que se ofrecen
para ser sus portadores, sus voceros, sus verdaderos representantes que a lo
que asistimos ni es a una verdadrea ausencia de autoridad, sino a un exceso
carnavalesco de rivalidades entre hombrecitos auto autorizads para
adjudicarse la portacin de saberes autorizados cientficamente.
Afortunadamente la autoridad es aquello que permite crear , lo que habilita a
los nuevos a poducir sus propios mundos antes que copiar los
nuestros.
Afortunadamente la autoridad ya no se produce principalemte a partir del
nombramiento.
En la era de la biopolitica las relaciones entre autoridad, legitimidad y poder
estn cambiando.
Hay nuevas formas de producir autoridad, pero no de reproducirla.
La autoridad no puede pensarse como una cosa, ya que no puede pensarse
por fuera de situaciones y de tramas relacionales que la producen
Autoridad expropiadora (p29)
Se produce autoridad, hoy, cuando es posible crear situaciones institucionales
que permiten sustraerse del simulacro que vaca y reduce los simblico a
ecuaciones cuasi numricas, en las que en lugar de produccin de saberes y
smbolos hay circulacin de mscaras (hago como que educo.) que varan
de acurdo con la cotizacin institucionalizacin imperante.
No hay registro histrico que permitan sostener que es viable la existencia de
una institucin sin autoridad.
Autoridad y verdad: regmenes de historicidad
En el mundo antiguo, el concepto de autoridad reconoca una doble
pertenencia que lo ligaba tanto a la esfera de lo poltico como de lo religioso.
Kojeve considera que es posible sostener la existencia de cuatro formas de
autoridad (que pueden combinarse)
1. La autoridad del juez. Para Platn todo poder que no se sostiene en la
justicia (y en la verdad) es un poder que carece de autoridad y, por lo
tanto se sostiene en la fuerza o en el terror.
2. La autoridad del jefe, teorizada por Aristteles. Un modo de autoridad
que caracteriza al jefe de una banda alrededor de un proyecto comn.

En este tipo de autoridad el saber y la capaciad de elaborar proyectos en

relacin al futuro otorgan el reconocimiento de los subordinados. Aca
entra la relacin del maestro con el alumno (este supone que el
maestro est en el lugar que el estar despus)
3. La autoridad del padre. Ha sido teorizada por la escolstica. Explica la
autoridad de los mayores sobre los menores en tanto que aquellos
tienen algo que transmitir a partir de sus saberes tradicionales.
4. La autoridad del amo. Hegel. El esclavo renuncia al reconocimiento para
conservar la vida, reconociendo la autoridad del vencedor.

Cuando se produce una ruptura entre autoridad y poder y el poder aparece

desprovisto de autoridad estamos ante un poder ilegtimo. Se trata de un
poder que que entra a operar dentro de temporalidades diferentes a las
modernas, un nuevo rgimen de historicidad que puede nombrarse como el
rgimen del presente perpetuo o absoluto.
Kojeve: la Legalidad es el cadver de la Autoridad o mejor s momia un
cuerpo que dura desproviso de alma o vida.
Solamente hay autoridad cuando colectivamente podemos transformar
casos en situaciones.
Analizar los problemas relacionados con la autoridad hoy desde el punto de
vista de su presunta prdida es un modo de no querer saber nada sobre su
singulridad, y esa singularidad esta en relacin directa con las
articulaciones existentes entre autoridad y temporalidad.
El tiempo es la matriz de la autoridad como el espacio es la matriz del
poder.
DE ah la importancia de pensar desde la perspectiva de regmenes de
autoridad, puestos en relacin con los que se conoce como regmenes de
historicidad, diferenciando claramente poder y autoridad, en tanto la
autoridad va a estar en relacin con las temporalidades y el poder con lo
espacial y el control territorial. En el aplastamiento de estas dos
dimensiones y en su funcin en una sola, donde la autoridad queda
reducida a un mero apndice del ejercicio , junto a una crisis de lo temporal
mismodel poder, es donde hay que buscar las razones de una presunta
crisis de autoridad, que en verdad no es ms que una crisis de un modo de
pensarla y, sobre todo de pretender producirla y aplicarla.
Regimenes de historicidad, los diversos modos en que cada cultura organiza
sus experiencias y sus categoras temporales.

La autoridad debe ser considerada mas que como un atributo de poder,

como el fundamento mismo del lazo social.
La autoridad enlaza tanto las obligaciones y mandatos antiguos que nos
transmitieron las generaciones anteriores, como la importancia de habilitar
la produccin de lo nuevo, que va alterar lo heredado pero partiendo de
ello.
La modernidad va a poner en cuestin ese enlace con el pasado, fundando
la potencia de sus modos de autoridad en el peso muerto de un futuro que
habra el mundo a todo tipo de promesas (y el presente no era mas que la
preparacin de ese futuro prometido y el pasado un lasre del que haba que
desprenderse.
Las cordenadas temporales de la modernidad tarda son otras y ya no se
dejan conjugar en las formas simples de los tiempos verbales antiguos o
modernos: ni pretrito erfecto, ni pretrito simple, de un lado, ni futuros
simples ni condicionales, tiempos propios de las promesas incumplidas de la
modernidad. La MT parece instalarse en un tiempo verbal nuevo, un tiempo
que no tiene conjugacin posible, por que es el tiempo del presente
perpetuo, sobredimesionado y omnipresente.
En trminos de un presente perpetuo no hay produccin posible de
autoridad porque el presente perpetuo implica la abolicin misma de toda
dimensin temporal significativa y, por ello, la imposiblidad de producir lo
comn y la progresiva degradacin del lazo social mismo, e inclusive la
posibilidad de su desaparicin.
Estos procesos no son homogneos ni irreversibles, funcionan con diversas
velocidades en los diferentes espacios territoriales y espaciales.
Sera necesario agrgar una cuarta dimensin temporal, la del futuro anterior,
se trata de lo que habr sido para lo que estoy llegando a ser(no lo que fue
por que ya no es, ni de lo que ha sido en lo que soy yo) (lacan)
La atoridad de los modernos va a horadar progresivamente estos pilares
ancentrales para reorganizarse alrededor de las promesas del futuro simple
y de la primacia de la razn, contra la tradicin.
Hoy tiene mas sentido preguntarse por lo que fue la autoridad, asumiendo
as, no su desaparicin pero si la perdida de las experiencias que nos
permitieron estudiarlas hasta el presente. Esto no significa que la autoridad
este agotada,por el contrrio, sigue siendo el principio de permanencia y de
produccin del lazo social.
Ni vacio de autoridad, ni perdida , nicrisis, ni ausencia: lo que hay e
pluradidad de sentidos y proliferacin de autoridades.

Se trata de nuevas gramticas que proyectan los problemas hacia el futuro,

pero un futuro que ya no es lineal ni cronolgico, es un futuro anterior, un
cuarto tiempo que nos lleva ala necesidad de formular nuevas preguntas.
La preguntas de la actualidad no es de donde viene sino hacia donde va la
autoridad.
Ultimo prrafo
En la charla el tipo dice: la vida como valor no es universal canbales, pibe
chorro
Desmesura, te afano por 20 pesos te bombardeo 70 aos por el petrleo
El juez ordena que el pibe que mato o violo vuelva a la escuela pero sin
ningn tipo de sostn, cinismo x 500.