ANALISIS DE LA POSESION

POSICIN DEL CDIGO CIVIL: El Cdigo Civil adopta la doctrina de Savigny en la

norma del artculo 2373 y 2374:
Art. 2373.- La posesin se adquiere por la aprehensin de la cosa con la intencin de
tenerla como suya: salvo lo dispuesto sobre la adquisicin de las cosas por sucesin.
Art. 2374.- La aprehensin debe consistir en un acto que, cuando no sea un contacto
personal, ponga a la persona en presencia de la cosa con la posibilidad fsica de
tomarla.
La doctrina de Ihering conduca a la investigacin de la causa possesionis.
Saleilles retoma esta concepcin y destaca la insuficiencia de los actos exteriores que
constituyen el corpus posesorio para descubrir en ellos el animus domini y subraya la
necesidad de relacionar la prueba de este animus con el ttulo en virtud del cual se
posee, lo que se ha denominado prueba de la causa posessionis.
Se aparta de Ihering en la concepcin del animus que no es ya el simple acto de
tenencia y disfrute de la cosa; el animus es el acto de seoro que debe ser tal que
implique que no hay renuncia a este seoro. Por consiguiente existe un animus
possidendi distinto de la voluntad de retener y gozar la cosa y distinto del animus
detinendi de que habla Ihering.
Saleilles explica la naturaleza de la posesin como una relacin permanente y pblica,
una afirmacin interesada sobre la cosa que revela un vnculo de subordinacin
econmica. La posesin es una relacin real entre el hombre y la cosa, de tal
naturaleza que nos descubre al dueo de la cosa; una relacin querida sin lo cual no
pasara de ser un accidente, sin valor jurdico.
La posesin se conserva mientras se mantenga la situacin de sus dos elementos
constitutivos; corpus y animus domini.
Art. 2445.- La posesin se retiene y se conserva por la sola voluntad de continuar en
ella, aunque el poseedor no tenga la cosa por s o por otro. La voluntad de conservar
la posesin se juzga que contina mientras no se haya manifestado una voluntad
contraria.

Debemos aclarar que una aparente discontinuidad en la presencia de los elementos

no configura una discontinuidad en la posesin. La posesin se conserva por inercia y
mientras no medie un acto de voluntad en contrario o una imposibilidad fsica definitiva
de ejercerla.
Con respecto al corpus, una vez que ha sido exteriorizado en el momento de
adquisicin, no requiere que la persona contine permanentemente en contacto
material con la cosa. El alejamiento que puede tener una persona del lugar donde est
la cosa no hace presumir la prdida del corpus.
Con respecto al animus, no significa una situacin de continua intencin de conservar
la cosa en su poder; basta la posibilidad de que esa intencin se pueda reproducir en
cualquier momento.
INCAPACIDAD DEL POSEEDOR : para desprenderse de la posesin es necesario un
acto de voluntad tendiente a desprenderse de la posesin por medio de un acto propio
y unilateral; siendo as, es necesario tener capacidad suficiente. Por ello la posesin
se conserva aun cuando el poseedor se haya tornado incapaz para adquirir posesin.
La incapacidad constituye un impedimento para que la intencin de la persona de
abandonar la posesin, tenga relevancia jurdica.
COSAS PERDIDAS : consecuencia de esta regla es que el poseedor conserva la
posesin aunque haya perdido la cosa; mientras conserve la esperanza probable de
encontrarla y mientras mantenga la voluntad de poseer:
Art. 2450.- Mientras haya esperanza probable de encontrar una cosa perdida, la
posesin se conserva por la simple voluntad.
COSAS GUARDADAS : el mismo principio se aplica para el caso de cosas guardadas
por el poseedor mientras permanezcan en el lugar donde ste las guard, aunque no
recuerde dnde las puso:
Art. 2457.- La posesin no se pierde mientras la cosa no haya sido sacada del lugar
en que el poseedor la guard, aunque l no recuerde dnde la puso, sea esta
heredada, ajena, o heredad propia.

La posesin como hecho

Para esta posicin doctrinaria la posesin es un hecho que si bien el derecho le
atribuye consecuencias jurdicas, sto no la convierte en un derecho. Otras posiciones
menos extremas consideran que la posesin nace como un hecho, pero
inmediatamente se convierte en relacin de derecho pues apenas nacida es
productora de efectos jurdicos. Dice Savigny que la posesin considerada en s
misma es un hecho, pero sus consecuencias semejan un derecho; por lo tanto la
posesin, para este autor, es a la vez un hecho y un derecho.
Para nuestra ley la posesin es un hecho, aunque Velez adhiera en sus notas a las
doctrinas que la consideran un derecho. En el artculo 2470 el Cdigo Civil comienza
diciendo: El hecho de la posesin...; por otra parte el Cdigo Civil se ocupa de la
posesin antes de entrar a tratar de los derechos reales, y no entre ellos; en la nota al
libro III se dice que la posesin es un elemento de los derechos reales, y no puede ser
un elemento de un derecho real y un derecho real a la vez; finalmente para demostrar
que el Cdigo Civil considera a la posesin como un hecho y no como un derecho
diremos que no se encuentra enumerada como un derecho real en el artculo 2503.
La posesin consiste en un hecho, pero acta como causa de un efecto jurdico. En
cuanto el derecho recoge este hecho y lo defiende y mantiene, da lugar a que quien
posea est protegido jurdicamente, tenga un derecho. En la posesin el derecho
deriva del hecho, al contrario de lo que ocurre con la propiedad en donde el hecho de
poseer lcitamente deriva del derecho del propietario
La posesin como derecho
En esta doctrina encontramos autores como Ihering que consideran que si la definicin
de derecho es la de un bien jurdicamente protegido, no cabe otra conclusin de la
posesin porque es evidentemente protegida por el derecho.
Como hemos dicho el Cdigo Civil considera a la posesin como un hecho, aunque el
codificador se adhiera a la doctrina de la posesin como un derecho, y al respecto dice
en la nota al artculo 2470: La posesin se nos presenta en su primer aspecto como
un poder de hecho sobre la cosa, como un no derecho, algo en fin, completamente
extrao al derecho; sin embargo ella es protegida contra ciertas violaciones. El motivo
de esta proteccin y de esta asimilacin de la posesin a un derecho, es la conexin
ntima que existe entre el hecho de la posesin y el poseedor.

En tal sentido la posesin es el poder lctico o seoro de hecho que una persona
ejerce de una manera efectiva sobre las cosas con el fin de utilizarlas. Existen dos
teoras clsicas respecto a la posesin, cuyos exponentes fueron Savingni e Ihering,
para el primero la posesin es el poder que tiene una persona de disponer fsicamente
de una cosa, acompaado de la intencin de tenerla para s (animus domini). Sin el
elemento volitivo, la posesin es simple detentacin. Por otra parte, Ihering
consideraba la posesin como una relacin de hecho, establecida entre la persona y la
cosa para su utilizacin econmica. No negaba la influencia de la voluntad en la
constitucin de la posesin, pero encontraba que su accin no era ms preponderante
que en cualquier relacin jurdica. La posesin cumple una funcin de legitimacin, en
virtud de la cual determinados comportamientos sobre las cosas permiten que una
persona sea considerada como titular de un derecho sobre ella y puede ejercitar, en el
trfico jurdico, las facultades derivadas de aqul, as como que los terceros puedan
confiar en dicha apariencia. Las diferencias entre stas dos posiciones residen
fundamentalmente en el anlisis del animus, mientras que Savigny considera que el
animus consiste en un animus domini (Animo de dominar la cosa a ttulo de
propietario), Ihering, desde su perspectiva de la realidad de la posesin, considera que
basta el animus possidendi, lo cual implica afirmar no slo el valor jurdico de la
supremaca, sino tambin la realidad de la paraciencia. Nuestro Ordenamiento Jurdico
regula tambin las clases de posesin y sus efectos, tal como se puede verificar de lo
prescrito de los artculos 905 a 911 del Cdigo Civil, siendo que la posesin puede
ser mediata o inmediata; legitima e ilegtima y finalmente la posesin precaria,
clasificaciones que sern abordadas en la prxima publicacin.