Bosquejo de Habacuc

I.
II.

III.

Introduccin (1:1)
El dilogo entre Dios y Habacuc (1:2 2:20)
a. 1ra. Pregunta de Habacuc: Por qu permite Dios que la maldad de Jud
quede sin castigo? (1:2- 4)
i. La base para su pregunta: Su oracin sin aparente respuesta (v. 2)
ii. El contenido de su pregunta: Jud peca, y Dios no hace nada al
respecto (v. 3)
iii. El resultado de la maldad no castigada (v.4)
b. 1ra. Respuesta de Dios: Yo estoy haciendo algo al respecto (1:5 - 11)
i. Dios est haciendo algo increble (v. 5)
ii. La razn de lo increble: Dios usar a la terrible Babilonia como
instrumento para castigar a Jud (vs. 6 - 11)
1. El carcter moral de su instrumento (vs. 6 - 7)
2. El carcter militar de su instrumento (vs. 8 - 10)
3. El carcter espiritual de su instrumento (v. 11)
c. 2da. Pregunta de Habacuc: Por qu usa Dios a un pueblo malvado para
castigar a Jud? (1: 12 2: 1)
i. La base para su pregunta: su declaracin de confianza en la
santidad de Dios y su relacin con su pueblo (v. 12)
ii. El contenido de su pregunta: el instrumento escogido por Dios es
demasiado injusto y cruel en comparacin a Jud (vs. 13 - 14)
1. La descripcin de su crueldad: su trato inhumano (vs. 15;
17)
2. La descripcin de su injusticia: su idolatra (v. 16)
iii. La espera de Habacuc por una respuesta (2:1)
d. 2da. Respuesta de Dios: Yo castigar a Jud y a Babilonia, pero el
remante justo por su fe vivir (2:2 - 20)
i. La orden de Dios de registrar la respuesta claramente (v. 2)
ii. La razn de la orden: el inminente cumplimiento de la respuesta (v.
3)
iii. El contraste entre el injusto y el justo (v. 4)
1. El carcter del injusto: su orgullo (v. 4a)
2. El destino del injusto: la muerte (v. 4a)
3. El carcter del justo: su fe (v. 4b)
4. El destino del justo: la vida (v. 4b)
iv. La vanidad del injusto (v. 5)
v. Los 5 ayes contra el injusto (vs. 6 - 19)
1. Primer ay: contra el despojo (vs. 6 - 8)
2. Segundo ay: contra la codicia injusta (vs. 9 - 11)
3. Tercer ay: contra la construccin de ciudades por medio del
derramamiento de sangre (vs. 12 - 14)
4. Cuarto ay: contra la corrupcin del prjimo y el medio
ambiente (vs. 15 - 17)
5. Quinto ay: contra la idolatra (v. 18)
vi. La demanda soberana: Calle delante de l toda la tierra (v. 20)
La Alabanza de Habacuc (3:1 3:19)
a. Tipo de salmo e informacin musical (v. 1)
b. Peticin por la actuacin y la misericordia de Dios (v. 2)
i. Reaccin por la respuesta Divina (v. 2a)
ii. Peticin de actuacin en base a la respuesta Divina (v. 2b)
iii. Peticin por misericordia en medio del juicio (v. 2c)
c. Alabanza por la presencia y el poder de Dios (v. 3 - 7)
i. Alabanza por su santa presencia (v. 3)
1. Manifestada en la historia de su pueblo (v. 3a)
2. Manifestada en el cielo (v. 3b)
3. Manifestada en la tierra (v. 3c)
ii. Alabanza por su gran poder (v.4 - 7)
1. Manifestado en su gloria luminosa (v. 4)
2. Manifestado en sus mortferos agentes (v. 5)
3. Manifestado en su superioridad sobre la naturaleza (v. 6)
4. Manifestado en el terror que causa en sus enemigos (v. 7)
d. Alabanza por la proteccin de Dios (v. 8 - 15)
i. Alabanza porque mueve la creacin para proteger a su pueblo (vs.
8 - 12)
1. Manifestado en los mares y ros (v. 8)
2. Manifestado en la tierra (v. 9)

3. Manifestado en las montaas y aguas subterrneas (v. 10)

4. Manifestado en el sol y la luna (v. 11)
5. Manifestado en las naciones de la tierra (v.12)
ii. Alabanza porque es el Varn de guerra que protege a su pueblo
(vs. 13 - 15)
1. Manifestado al acudir en auxilio de su pueblo (v.13a)
2. Manifestado al destruir por completo a sus enemigos (v. 13b)
3. Manifestado al utilizar sus armas de juicio contra sus
soberbios enemigos (v. 14)
4. Manifestado en su cabalgar sobre las fuerzas del mar (v. 15)
e. Alabanza por la provisin de Dios (vs. 16 - 19)
i. Alabanza ante por la provisin de juicio (v.16)
1. Manifestado en temblor y espanto ante el tremendo poder de
Dios (v.16a)
2. Manifestado en seguridad y confianza a pesar del inminente
juicio a su pueblo (v. 16b)
ii. Alabanza por la provisin de confianza en medio del juicio (v. 17 19)
1. Manifestada en el gozo a pesar de carencia material (vs. 17
- 18)
2. Manifestada en la fortaleza que produce la persona y el
carcter del Seor (v. 19)