Consideraciones en torno al acto de estudiar. Paulo Freire.

Bibliografa: debe reflejar una intencin fundamental, de atender o despertar el deseo

de profundizar en conocimiento en quienes se propone. Esta exige un triple respeto:
hacia las personas a quienes se dirige, hacia los autores citados y hacia s mismo.
Quien la sugiere, debe saber qu est sugiriendo y por qu lo hace, quien la recibe
debe encontrar en ella, no una prescripcin dogmtica de lecturas, sino un desafo.
Estudiar: Es realmente un trabajo difcil, que exige una postura crtica, sistemtica y
una disciplina intelectual que se adquiere practicndola.
En la educacin bancaria no se estimula la disciplina intelectual, bsicamente mata
la curiosidad de los educandos, la curiosidad y la creatividad. Su disciplina es la
ingenuidad frente al texto, no para la posicin crtica indispensable. Pide no la
comprensin del texto sino su memorizacin.
En la visin crtica quin estudia se siente desafiado por el texto en su totalidad y su
objetivo es apropiarse de su significacin profunda. Esta postura crtica exige:
a) Que asuma el papel de sujeto de ese acto.
Es imposible un estudio serio si se comporta pasiva y domesticadamente frente al
texto, preocupado slo por memorizarlo. Estudiar seriamente el texto es estudiar el
estudio de quien estudiando o escribi, percibir el condicionamiento socio-histrico del
conocimiento. Es buscar las relaciones entre el contenido de estudio y otras
dimensiones afines del conocimiento. Estudiar es reinventar, recrear tarea de
sujeto y no de objeto. Cosa que no es posible al alienarse con el texto.
Esta actitud crtica es la misma que debe adoptarse frente al mundo, es una actitud de
adentramiento para alcanzar la razn de ser de los hechos cada vez ms lcidamente.
El texto ser mejor estudiado en cuanto se realice un retorno al mismo delimitando sus
dimensiones parciales, aclarando la significacin de su globalidad.
El acto de demarcar los ncleos centrales que en su interaccin constituyen su unidad,
tambin debe atender al cuadro referencial del inters del lector. Es necesario que se
reflexione en torno a la temtica que le preocupe, buscando un nexo entre su
contenido y el objeto de estudio que se trabaja, se debe pensar el pensamiento en
relacin con los precedentes y lo que le sigue para no traicionar en su totalidad el
pensamiento del autor.
Una vez hecho esto se debe transcribir en una ficha el nexo entre el pensamiento del
autor y la preocupacin, con un ttulo que lo identifique con el objeto especfico de
estudio. Este ltimo anlisis implica no solo una penetracin crtica en un contenido
bsico, sino tambin una sensibilidad aguda, una permanente inquietud intelectual y
disposicin a la bsqueda.
b) Que el acto de estudiar es una actitud frente al mundo.
El acto de estudiar no se reduce a la relacin lector-libro o lector texto; los libros en
verdad reflejan el enfrentamiento de sus autores con el mundo. Estudiar es tambin y

sobre todo pensar la prctica y esta es la mejor manera de pensar correctamente. El

ejercicio de esta forma de curiosidad termina por tornarla gil.
Es as que se impone el registro constante de las observaciones realizadas durante una
determinada prctica, durante las simples conversaciones.
Estas ideas pasan a constituir desafos que deben ser respondidos por quien las
registras. Casi siempre, al transformarse en las incidencias de la reflexin de quien las
anota, y nos remiten a la lectura de textos con los que pueden instrumentarse para
proseguir en su reflexin.
c) Que el estudio de un tema especfico exige que el estudiante se ponga,
hasta donde sea posible, al tanto de la bibliografa referente al tema u
objeto de su inquietud.
d) Que el acto de estudiar es asumir una relacin de dilogo con el autor
del texto, cuya mediacin se encuentra en los temas de qu trata.
Esta relacin dialgica da como resultado la percepcin del condicionamiento histricosociolgico e ideolgico del autor, que no siempre es el mismo del lector.
e) Que el acto de estudiar exige humildad.
Que no se sienta disminuido si encuentra dificultades para penetrar en la significacin
ms profunda del texto. Saber que el texto puede estar ms all de su capacidad de
respuesta y que no siempre se entregar fcilmente al lector. De esta manera se
reconoce la necesidad de instrumentarse mejor para volver a l en condiciones de
entenderlo, no se debe renunciar a develarlo.
La comprensin de un texto no es algo que se recibe de regalo, exige el trabajo
paciente de quien se siente problematizado por l.
Estudiar no es un acto de consumir ideas, sino de crearlas y recrearlas.