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1- El Acto de Estudiar Estudiar requiere una actitud crtica sistemtica y una disciplina intelectual.

l. Esa actitud crtica es lo que no genera la educacin bancaria, ya que sta procura eliminar nuestra curiosidad, nuestro espritu inquisitivo y nuestra creatividad. La disciplina del estudiante frente al texto ms que una crtica esencial, se convierte en disciplina ingenua y mecnica carente de inters. En una concepcin crtica, un lector se siente desafiado por el texto y su objetivo es apropiarse de su significado ms profundo. Criterios destinados a desarrollar una actitud crtica durante el acto de estudiar. a) El lector debera asumir el rol de sujeto de la accin: Estudiar es una forma de reinventar, re-crear y rescribir. sa es la tarea de un sujeto activo. Se requiere una actitud de cuestionamiento interno para comprender las razones que influyeron en esos hechos. La misma actitud se necesita para afrontar la realidad. deberamos concentrarnos en el anlisis del texto, buscando una conexin entre la idea principal y nuestro propio inters. Apuntarlo en una ficha y escribirle un ttulo. Reflexionar sobre ese pasaje. Estudiar no slo es aprehender su contenido bsico sino asumir una predisposicin a la investigacin. b) Estudiar es una actitud frente a la realidad.: El que estudia jams debera perder la curiosidad por las otras personas y por la realidad. c) Estudiar un tema nos exige estar familiarizados con cierta bibliografa. d) Estudiar supone una relacin dialctica entre el lector y el autor. Implica las condiciones histricas, sociolgicas e ideolgicas del autor, que no siempre coinciden con las del lector. e) Estudiar exige modestia. Asumir una actitud modesta compatible con una actitud crtica. No siempre es tan sencillo entender un libro. A menudo est ms all de nuestra capacidad inmediata de respuesta. Desentraar sus misterios . La comprensin exige paciencia y dedicacin. f) Estudiar no es consumir ideas, sino crearlas y recrearlas.

CONSIDERACIONES EN TORNO AL ACTO DE ESTUDIAR[1]


PAULO FREIRE

Uno de los objetivos de nuestra tarea es lograr que los estudiantes se asuman como sujetos de su aprendizaje y construyan el camino de la autonoma en la asimilacin del conocimiento. Pero este camino no es gratuito y requiere atender a ciertas cuestiones como puede ser, entre otras, la organizacin del estudio. La enseanza de algunas tcnicas o metodologas de estudio ha sido objeto de crticas y desvalorizaciones, por lo cual no se ensea a los estudiantes que hay formas y recursos que permiten mejorar las condiciones para la comprensin y el anlisis de los textos. Por ello, nos parece valioso incursionar en algunos conceptos que Paulo Freire volcara hace muchos aos sobre este tema. Al respecto dice el texto: Toda bibliografa debe reflejar una intencin fundamental de quien la elabora: la de atender o despertar el deseo de profundizar conocimientos en aquel o aquellos a quienes se propone. Si falta en quienes la reciben el nimo de usarla, o si la bibliografa en s misma no es capaz de desafiarlos, se frustra entonces esa intencin fundamental. La relacin autor-lector debe ser de mutuo respeto: quien la sugiere debe saber lo que est sugiriendo y porqu lo hace. Quien la recibe, a su vez, debe encontrar en ella, no una prescripcin dogmtica de lecturas, sino un desafo. Desafo que se har ms concreto en la medida en que empiece a estudiar los libros citados y no a leerlos por encima, como si apenas los hojease. En Pedagoga del oprimido, Freire denuncia a la educacin bancaria por matar en los educandos la curiosidad, el espritu investigador, la creatividad. Sus mtodos propician la ingenuidad frente al texto y no producen la posicin crtica indispensable, explicndose as las fugas del texto que hacen los estudiantes, cuya lectura se torna mecnica. Pero, dice Freire estudiar, es realmente un trabajo difcil. Exige de quien lo hace una postura crtica, sistemtica. Exige una disciplina intelectual que no se adquiere sino practicndola. En una visin crtica las cosas ocurren de otro modo. Quien estudia se siente desafiado por el texto en su totalidad y su objetivo es apropiarse de su significacin profunda. Esta postura crtica, fundamental, indispensable al acto de estudiar requiere de quien a eso se dedica que asuma el papel de sujeto de ese acto. Esto significa que es imposible un estudio serio si quien estudia se coloca frente al texto como si estuviera magnetizado por la palabra del autor, a la cual atribuira una fuerza mgica; si se comporta pasivamente, domesticadamente, procurando solamente memorizar las afirmaciones del autor; si se transforma en una vasija que debe ser llenada por los contenidos que toma del texto para colocarlos dentro de s misma. Estudiar es percibir el condicionamiento histrico-sociolgico del conocimiento. Es una forma de reinventar, de recrear, de rescribir, tarea de sujeto y no de objeto. La actitud crtica en el estudio es la misma que es preciso adoptar frente al mundo, la realidad, la existencia. Una actitud de adentramiento con la cual se va alcanzando la razn de ser de los hechos cada vez ms lucidamente.

Respecto a la metodologa para abordar un texto, sus recomendaciones son claras: primera visin global a la que es necesario volver, luego de delimitar sus dimensiones parciales, para aclarar la significacin de su globalidad. los ncleos centrales del texto que, en interaccin, constituyen su unidad y permiten descubrir el conjunto temtico, no siempre explcito en el ndice de la obra. en cada prrafo el nexo entre su contenido y el objeto de estudio en que se encuentra trabajando. Analizar tambin el contenido del prrafo en relacin con los precedentes y con los que lo siguen, evitando traicionar el pensamiento del autor en su totalidad.

a. Una

b. Delimitar c. Buscar

d. Anotar el sentido del prrafo en estudio en una ficha con un ttulo que lo identifique con el objeto especfico de su estudio. Pero, ms all de la tcnica, para Freire el estudio serio de un libro implica no slo una penetracin crtica en su contenido bsico sino tambin una sensibilidad aguda, una permanente inquietud intelectual, un estado de predisposicin a la bsqueda. El que estudia debe reconocer tambin que el acto de estudiar, en el fondo, es una actitud frente al mundo. Estudiar es tambin y sobre todo pensar la prctica, y pensar la prctica es la mejor manera de pensar correctamente. De esta manera, quien estudia no debe perder ninguna oportunidad, en sus relaciones con los dems, con la realidad, de asumir una postura de curiosidad. La de quien pregunta, la de quien indaga, la de quien busca. El estudio de un tema especfico exige tambin ponerse al tanto de la bibliografa referente al objeto de estudio as como tambin asumir una relacin de dilogo con el autor del texto. Esa relacin dialgica da como resultado la percepcin del condicionamiento histrico-sociolgico e ideolgico del autor, que no siempre es el mismo del lector. El acto de estudiar exige humildad, dice Freire. Si quien estudia asume realmente una posicin humilde, coherente con la actitud crtica, no se siente disminuido si encuentra dificultades, a veces grandes, para penetrar en la significacin ms profunda del texto. Humilde y crtico, sabe que el texto, en la medida misma en que es un desafo, puede estar ms all de su capacidad de respuesta. No siempre el texto se entrega fcilmente al lector. Estudiar implica comprender el texto, no pasar las pginas ligeramente; no siempre el texto es accesible y, en ese caso, hay que reconocer la necesidad de instrumentarse mejor para poder entenderlo. La comprensin de un texto no es algo que se recibe de regalo: exige trabajo paciente de quien se siente problematizado por l. Finalmente, dice Freire: El estudio no se mide por el nmero de pginas ledas en una noche ni por la cantidad de libros ledos en un semestre. Estudiar no es un acto de consumir ideas sino de crearlas y recrearlas.

Pero, adems, estudiar debe poner en juego la pasin por conocer, particularmente para aquellos que pretendan hacer del conocimiento su herramienta de trabajo.
Escrito en 1968, en Chile, este texto sirvi de introduccin a la relacin bibliogrfica propuesta a los participantes en un seminario nacional sobre educacin y reforma agraria.
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El acto de estudiar por Paulo Freire


Al compilar una bibliografa, existe un propsito intrnseco: estimular en el lector potencial el deseo de aprender ms. centralizar o

Cuando una bibliografa no satisface este objetivo, cuando parece que le falta algo, o no supone un desafo para los lectores, la motivacin para utilizarla queda debilitada. Se convierte, pues, en algo intil, que queda perdido para siempre en los cajones de un escritorio, confundido entre muchas otras cosas. Existen tres clases de pblico cuando se desarrolla una bibliografa: las personas a quienes va dirigida, los autores citados y el conjunto de los dems escritores de bibliografas. No es posible compilar una bibliografa copiando ttulos al azar o a partir de comentarios. Es ms, una bibliografa no debera prescribir lecturas de un modo dogmtico; debera suponer un desafo para quienes leen. Este desafo se concreta a medida que se comienzan a estudiar los trabajos citados, y no slo leyendo de modo superficial u hojeando textos. En efecto, estudiar es una tarea difcil que requiere una actitud crtica sistemtica y una disciplina intelectual que slo se adquiere con la prctica. Esta actitud crtica es precisamente lo que no genera la educacin bancaria. Por el contrario, lo que sta procura fundamentalmente es eliminar nuestra curiosidad, nuestro espritu inquisitivo y nuestra creatividad. As, la disciplina del estudiante, en relacin con el texto se convierte en una disciplina ingenua, ms que en una crtica esencial del mismo. Cuando los lectores se someten a este proceso ingenuo, la lectura se convierte en algo puramente mecnico, y esto, entre otras cosas, provoca la distraccin de los lectores, que acaban perdiendo el inters. Lo que fundamentalmente se exige a los lectores es una memorizacin, y no la comprensin del contenido. En lugar de entender el texto, el desafo reside en memorizarlo, y si los lectores han sido capaces de lograrlo, han cumplido con el objetivo. Segn una concepcin crtica, las cosas son muy distintas: un lector se siente desafiado por el texto en su conjunto, y su objetivo reside en apropiarse de su significado ms profundo. A continuacin se incluyen algunos criterios esenciales destinados a desarrollar una actitud crtica durante el acto de estudiar: a) El lector debera asumir el rol de sujeto de la accin Si el lector se enfrenta al texto como magnetizado por las palabras del autor, hechizado por una fuerza

mgica; si el lector se comporta pasivamente y se domestica, procurando slo memorizar las ideas del autor; si el lector se transforma en unvehculo de extractos de un texto internalizado, es imposible que se estudie seriamente. Estudiar seriamente un texto exige un anlisis del estudio que llev a cabo el autor para poder escribirlo. Requiere una comprensin del condicionamiento sociolgico-histrico del conocimiento. Y exige una investigacin del contenido que se estudia y de otras dimensiones del conocimiento. Estudiar es una forma de reinventar, re-crear, reescribir; y sta es la tarea de un sujeto activo. Es ms, con un enfoque as, el lector no se puede separar del texto porque estara renunciando a su actitud crtica respecto del mismo. Dicha actitud crtica en el estudio es la misma que se necesita al afrontar la realidad (es decir, el mundo real y la vida en general), una actitud de cuestionamiento interno a travs de la cual se comprenden cada vez ms las razones que existen tras los hechos. Estudiamos ms a fondo cuanto ms luchamos por alcanzar una visin global, para aplicarla al texto, diferenciando las dimensiones que la componen. Al delimitar estas cuestiones centrales que en su interaccin constituyen la unidad del texto, el lector crtico se ver sorprendido por la matriz de temas que no siempre se encuentran explcitos en el ndice de un libro. La demarcacin de estos temas tambin debera obviamente incorporar el marco de referencia del lector activo. Cuando leemos un libro, los lectores activos deberamos ser receptivos a cualquier pasaje que dispare una reflexin ms profunda sobre cualquier tema, aun cuando no sea el tema principal del texto. Si intuimos una relacin posible entre el pasaje que hemos ledo y nuestros intereses, en nuestra condicin de buenos lectores deberamos concentrarnos en el anlisis del texto, buscando una conexin entre la idea principal y nuestro propio inters. No obstante lo cual, existe un prerrequisito: debemos analizar el contenido del pasaje, recordando lo que le antecede y lo que contina, para no traicionar el pensamiento global del autor. Una vez que establecemos el punto de relacin entre el pasaje que estamos estudiando y nuestro tema de inters, deberamos apuntarlo en una ficha, con un ttulo que lo asocie con el tema especfico de estudio. Dado que un texto escrito nos ofrece esta posibilidad, deberamos tomarnos el tiempo de reflexionar sobre el pasaje. Despus podemos continuar leyendo, concentrndonos en todos los dems pasajes que nos susciten una reflexin ms profunda. En ltima instancia, el estudio serio de un libro, o de un artculo, no slo implica aprehender crticamente su contenido bsico, sino asumir tambin una aguda sensibilidad, una permanente inquietud intelectual y una predisposicin a la investigacin.

b) En suma, el acto de estudiar es una actitud frente a la realidad En razn de lo cual, no puede reducirse a la relacin entre el lector y el libro o el texto. De hecho, un libro refleja la confrontacin de su autor con la realidad. Expresa dicha confrontacin. Incluso cuando un autor no presta atencin alguna a la realidad concreta, estar manifestando su propia y especial manera de enfrentarse a ella. Por encima de todo, estudiar es pensar sobre las vivencias, lo cual constituye la mejor manera de pensar adecuadamente. Aquel que estudia jams debera perder la curiosidad por las otras personas y por la realidad. Hay quienes formulan preguntas, hay quienes tratan de encontrar respuestas y otros que continan buscando. El hecho de preservar esta curiosidad nos ayuda a sacar ventajas de la misma y a ser habilidosos. De esta forma empleamos lo que hemos aprendido del enfrentamiento con las vivencias cotidianas y del dilogo. Las ideas que a menudo se nos imponen mientras caminamos por la calle constituyen de hecho lo que Wrigt Mills denomina un archivo de ideas. Estos destellos, cuando estn correctamente archivados, constituyen verdaderos desafos a los que deberamos atender. Cuando los convertimos en pensamientos ms profundos, casi siempre se convierten en los medios de una reflexin ms plena a la hora de leer un texto. c) El hecho de estudiar un tema especfico nos exige, cuando es posible, estar familiarizados con una determinada bibliografa, ya sea sobre un tema en general o sobre el rea de nuestras investigaciones en ese momento. d) El acto de estudiar supone una relacin dialctica entre el lector y el autor, que se refleja en los temas tratados. Esta dialctica implica el condicionamiento histrico, sociolgico e ideolgico del autor, que por lo general no coincide con el del lector. e) El acto de estudiar exige modestia. Si realmente asumimos una actitud modesta, compatible con una actitud crtica, no deberemos sentirnos tontos cuando nos veamos enfrentados a grandes dificultades al tratar de discernir el significado ms profundo de un texto. No siempre es tan sencillo entender un libro. Siendo modestos y crticos, sabemos que un texto puede a menudo estar ms all de nuestra capacidad inmediata de respuesta, porque constituye un desafo. En tal caso, lo que deberamos admitir es nuestra necesidad de estar mejor capacitados, para poder volver al texto entonces. De hecho, de nada servir pasar a la pgina siguiente, si no podemos entender la que estamos leyendo. Por el contrario, debemos dedicarnos a desentraar sus misterios. La comprensin de un texto no es un donde pueda sernos otorgado por otro. Exige paciencia y dedicacin por parte de quienes lo consideran problemtico. El acto de estudiar no debera medirse segn la cantidad de pginas ledas en una noche, o el nmero de libros ledos en un semestre. Estudiar no es consumir ideas, sino crearlas y recrearlas.