Luis Alfredo Antnez Silva

1100116
Filosofa poltica
Relaciones fundamentales entre la tica y la poltica
A lo largo de la historia, han existido distintas polmicas y dudas acerca de si existe una
posible relacin entre tica y poltica, pero antes de plantearnos ese problema, es
conveniente analizar al hombre en su dimensin social, puesto que, es el mismo hombre
quien realiza actos polticos y ticos dentro de una sociedad. Lo primero que hay que decir,
es que el hombre es un ser social por naturaleza, es decir, desde la historia de la humanidad,
los hombres han demostrado que por naturaleza son seres capaces de relacionarse, es decir,
seres sociales que necesitan de otros para poder crecer, subsistir, y lo ms importante, para
poder trascender. Ciertamente, las mismas relaciones humanas, han llevado a los hombres a
crear instituciones y sociedades armnicas que conllevan al bien.

En efecto, el hombre ha constituido una sociedad en donde puede ejercer en plenitud,

todas sus dimensiones: inteligencia, voluntad, libertad, etc. Y lograr as la consecucin de
su fin ltimo; la felicidad. A partir de esta explicacin breve sobre el hombre social, es
preciso analizar ahora, el fin de la tica, es decir, responder a las preguntas fundamentales:
Qu? Cmo? Quin? Por qu? Segn las concepciones aristotlicas, la virtud es la
aptitud fundamental en el alma que hace que el hombre se comporte de algn modo. La
virtud como trmino medio, si bien es cierto que hay una aptitud natural para adquirirla, no
es dada por naturaleza sino que se alcanza a travs de la costumbre. tica, segn la
definicin de la Real Academia de la Lengua Espaola, se define como: el conjunto de
normas morales que rigen la conducta humana.1 Segn D. Barbedette, la tica es la
ciencia prctica de las costumbres o de los actos humanos, que ella dirige, por las reglas
supremas de la moralidad, hacia la honestidad natural.2

RAE., disponible en: http://lema.rae.es/drae/?val=%C3%A9tica

D, BARBEDETTE., tica o filosofa moral, conforme al pensamiento de Aristteles y Santo Toms, Editorial
Tradicin, Mxico 1974, trad. Salvador Abascal, 7.
2

Ahora bien, definida ya la tica y establecido su fin, es preciso pasar al concepto de

poltica, para despus indagar sobre su posible relacin. La poltica, segn la Real
Academia de la Lengua Espaola, puede definirse como: el arte, doctrina u opinin
referente al gobierno de los Estados.3 Aristteles, concibe la ciencia poltica como
estudio de la felicidad y como saber arquitectnico de todo el orden prctico, o tambin
como el conocimiento del tipo de vida que busca el bien propio del hombre.4

Una vez definidas estas dos disciplinas, es ahora indispensable demostrar su profunda y
grande relacin. La tica tiene como fin propio la consecucin del bien particular, es decir
que, mediante los actos virtuosos, el hombre puede llegar a dicho fin. Cada hombre, quiere
la realizacin de su propio ser, por lo que, busca la plenitud de su vida. La poltica, en
cambio, busca la consecucin del bien comn dentro de una sociedad. Es verdad que la
perspectiva de la tica o filosofa moral es, en principio, individual, pues siempre es el
sujeto singular el que se enfrenta a obligaciones y fines, aun si estos deberes o aspiraciones
han de cumplirse en un contexto de interaccin con otros individuos y gruposY que la
filosofa poltica mira primordialmente la dimensin colectiva de las comunidades polticas,
aun si en ltimo trmino ha de contar con que stas se construyen por el tejido de acciones
individuales.5

A partir de los fines anteriores, pareciera como si entre tica y poltica hubiera un
estrecho divisor que no permitiera su relacin, pues cada una tiene sus propios fines.
Prcticamente, la relacin se da en la persona que acta dentro de una sociedad, pues el
hombre es sujeto moral y poltico al mismo tiempo. Ambas disciplinas, se refieren a la
prctica del hombre, que lo encaminan a llevar una vida buena y justa. Aunque se intente
reconocer que la tica y la poltica son completamente autnomas, una disciplina implica la
otra, la filosofa moral establece el trasfondo y los lmites de la filosofa poltica.6

RAE., Disponible en: http://lema.rae.es/drae/?val=pol%C3%ADtica

KRAMSKY, C., La filosofa poltica de Aristteles, Universidad Panamericana, Mxico 2006, 113.
5
ANCHUSTEGUI, E., Fundamentacin de la filosofa poltica y perspectiva de una tica cosmopolita, Revista
de filosofa, 143.
6
Ibid., 145.
4

Toda accin poltica del hombre es siempre una accin tica, porque ciertamente
quienes participan y colaboran dentro de la constitucin de un estado, son las personas que
deberan actuar moralmente. En efecto, la prioridad propia del estado es dirigirse al bien
comn, pero quien funda en la convivencia el orden y mantiene la paz es a virtud. Por esta
razn, la tica no debe ser desterrada de la poltica, antes bien, debe existir una estrecha
relacin, porque segn menciona Aristteles, es cosa amable hacer el bien a uno solo; pero
ms bella y ms divina es hacerlo al pueblo y a las ciudades.7, porque, ciertamente, todos
estamos llamados a la felicidad, pero es ms bello cuando se busca la felicidad comn,
porque necesariamente implica la propia, la individual.

ARISTTELES., tica Nicomaquea, Editorial Porra, Mxico 1985. 4.