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Facultad de Psicologa
Psicopatologa de la Psicosis y la Perversin
Vernica Jazmn Corral Proao, Mara Elissa Falcon, Daniela Snchez
Octavo 1
Fecha: 05/10/2015
siguiente donde utiliza la idea de la sombra de tus alas para referirse al cuidado
todopoderoso de Dios.
2.3 Llevo escamas tuyas en mi piel
Y un mapa de chismes dichos al odo (Dargelos, 2008).
El autor utiliza la alegora de que siempre se llevara algo de la persona que la cual se
ha amado, en este caso hace referencia a la palabra escamas como una parte del
cuerpo del otro, pero puede estar en la piel de la persona a la cual ama.
2.4 Toms se deca: hacer el amor con una mujer y dormir con una mujer son dos
pasiones no slo distintas sino casi contradictorias. El amor no se manifiesta en el
deseo de acostarse con alguien (este deseo se produce en relacin con una cantidad
innumerable de mujeres), sino en el deseo de dormir junto a alguien (este deseo se
produce en relacin con una nica mujer. (Kundera, 1985, pg. 21)
En este fragmento, Kundera por medio de una alegora, nos expresa claramente lo
que para el implica el amar a una mujer, usando un acto cotidiano como es el dormir
o no con una mujer despus de una relacin sexual. Para el protagonista, la
diferencia de sus sentimientos hacia una mujer est en el hecho de dormir o no con
ella una vez concluido el acto sexual, ya que meramente el acto sexual es algo que
podra hacer con muchas mujeres deseadas, ms el dormir con una mujer, implica
sentimientos ms profundos.
2.5
pues son antagnicos y se atraen sin poder evitarlo. De esta manera el autor nos
ejemplifica y aclara que desea explicar de la relacin de estos dos protagonistas.
3.10 Y hay una sola saliva y un solo sabor a fruta madura, y yo te siento temblar
contra m como una luna en el agua (Cortazr, 2007, pg. 24)
En este pequeo fragmento, Cortzar se ayuda de una metfora para explicar cmo
siente el cuerpo de su amada al contacto con el suyo. Ella tiembla y esto le recuerda
como el agua se mueve al ser tocada por el viento perdiendo su calma absoluta.
4. Escribir 10 metonimias presentes en canciones o poemas y su explicacin.
4.1 Mi nombre ser el blsamo en tu melancola (Valencia, 1918).
Luis Alberto Valencia usa la metonimia en este verso para referirse al hecho de que
su recuerdo en la persona amada ser como el aliciente en los momentos de tristeza.
Por ello usa el trmino de blsamo como para referirse a aquello que alivia la
melancola.
4.2 T eres mi amor, mi dicha, mi tesoro (Guerrero, 1921)
El autor del pasillo ecuatoriano utiliza la metonimia de dicha y tesoro para referirse
a que su amada es lo ms valioso para l, su felicidad.
4.3 El da que me olvides alma ma, yo s que existirs en mi penar, (Jaramillo, 1950).
El autor utiliza el trmino alma ma para referirse a la persona que ama
profundamente. Y al decir que existir en su penar se refiere a que ser la causa de
su tristeza y angustia.
4.4 Detente, sombra de mi bien esquivo, imagen del hechizo que ms quiero, (De la
Cruz, 2003:7) La escritora utiliza el trmino sombra para hablar de un amor
ausente. Y luego escribe hechizo para referirse al enamoramiento. En esto se
evidencia el uso de la metonimia.
4.5 Ella es mi felicidad, nada como ir juntos a la par (Ruth, 2003)
El autor utiliza el trmino felicidad refirindose al hecho de que cuando esta cerca
de aquella mujer que ama, ella le causa mucha felicidad y para el no existe nada
igual como estar junto a ella.
4.6 No te quedes sin labios
5
(Quino,
1992, pg. 477)
En esta historieta Quino, aplica la metonimia para darle sentido a lo que Guille quiere
expresar. Guille quiere decir mira todo lo que puedo hacer con un lpiz pero para
darle un toque ms cmico es reemplazado por lo que puede tened adentro un lpiz
Bibliografa
Baudelaire, C. (2009). Las flores del mal . Madrid : EDAF.
Benedetti, M. (1974). No te salves. Paso de los toros, Uruguay: Alianza editorial.
Cerati, G. (Compositor). (1995). Zoom. [S. Stereo, Intrprete] Buenos Aires, Argentina.
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Cruz, S. J. (2003). Poemas de Amor. Argentina : El Cid Editor .
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Argentina.
David, R. (1960). Salmos . EEUU: Liga Bblica Internacional .
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Guerrero, C. (1921). El aguacate . Quito.
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