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FORMAS DE
PENSAMIENTO
MAGICO.
RELIGIOSO
ESCOLASTICO.
SIGLO XVII MATEMATICO.
SIGLO XVIII ECOLOGICO.
SIGLO XIX SOCIOLOGICO
SIGLO XIX BIOLOGICO
SIGLO XIX HOLISTICO.
SIGLO 21 ???
contrario, fue considerada como una hereja pues se opona a las concepciones
sacerdotales. Su doctrina se basaba en la contribucin del ambiente y las
condiciones de vida de las poblaciones en la gnesis de un determinado estado de
salud, de all que la atencin a la salud, segn Hipcrates, tena una alta dosis de
aspectos preventivos.
Dentro de la forma de pensamiento filosfico escolstico, Dios era el motor,
principio y fin de todas las cosas, y con consecuencia, la enfermedad vena
directamente de El.
Cuando el Imperio Romano se cristianiz, en la poca de Constantino, el Estado
por primera vez en la historia del mundo Mediterrneo se atribuy la idea de cuidar
las almas. El Estado Cristiano no slo deba cumplir las funciones tradicionales del
Imperio sino permitir que las almas lograran su salvacin e incluso forzarlas a ello.
De esta manera, el alma se convirti en uno de los objetivos de la intervencin del
Estado.
Todas las grandes teocracias, desde Constantino hasta las teocracias venidas a
menos, del siglo XVIII en Europa, fueron regmenes polticos en los que la
salvacin del alma constitua uno de sus objetivos principales. Sin embargo, con el
devenir de la historia, la prctica teraputica se traslad de los sacerdotes quienes
continuaran con la noble tarea de salvar las almas, a algunas personas
designadas por ellos, a quienes concedan ciertos secretos de la terapia. Esta
delegacin de responsabilidad en la atencin de la enfermedad, eximi al Estado
de la misma, trasladndola a la prctica privada. Algunos de estos personajes,
posteriormente, se apartaron de las directrices religiosas y empezaron a
experimentar con otras formas teraputicas, lo cual hizo que les consideraran
brujos o alquimistas y fueran perseguidos.
Estos nuevos terapeutas popularizaron la tesis de la ley de los contrarios, de
manera que la fiebre era tratada con emplastos fros, el fro con calor, emplearon
vomitivos o lavativas para la limpieza del interior del cuerpo, tambin las
sanguijuelas para el recambio de la sangre mala. Esta concepcin estaba basada
en la eterna dualidad del pensamiento humano de lo bueno y lo malo, los espritus
divinos y los malignos.
Con el advenimiento del Renacimiento entre los siglos XV y XVI de nuestra era, se
dieron una serie de descubrimientos en todos los rdenes del saber humano, pero
particularmente en la fsica mecnica y la qumica, los cuales influyeron
definitivamente en la concepcin del proceso salud enfermedad, expresndolo
como un proceso mecnico y a la enfermedad como un trastorno del mismo.
(Patologa Iatromecnica), basado en la teora mecanicista propuesta por
Descartes y sus seguidores. Por sta misma poca apareci el Vitalismo o
Animismo, tesis propuesta por Paracelso, segn la cual el hombre, no era una
mquina, sino un ser viviente, la enfermedad era consecuencia de la alteracin
morbosa o anormal de dichas fuerzas vitales.
Por ejemplo, con base en el hecho real de proporcionar a la poblacin los servicios
que le hacen falta, esta es una forma de atender una necesidad sentida, por otro
lado servicios con alta capacidad resolutiva y calidad, pueden ser considerado
como una forma de redistribuir la riqueza, ya que beneficiaran en particular a los
habitantes ms desfavorecidos, otorgndole equidad.
La prestacin de servicios de salud, bajo los principios de equidad, solidaridad y
universidad, suelo contribuir a la cohesin social y proporcionar una sensacin de
seguridad sicolgica, al saber que se cuenta con lo servicios en el momento en
que se requerirn.
Con base en lo anterior, es obvio, que la responsabilidad de la salud trasciende a
las intervenciones del sector Salud, para convertirse en un producto social,
resultante de la accin coordinada de los actores pertinente de la sociedad.
Esta nueva concepcin epistemolgica de salud, exige para una eficiente y
efectiva regulacin, conduccin y vigilancia de la misma, de mtodos, tcnicas e
instrumentos prcticos y novedosos que permita la articulacin entre el
conocimiento cientfico y la administracin estratgica.
Ya no podrn entonces los proveedores de servicios de salud planificar la oferta,
ni incidir sobre el estado de salud de la poblacin, basados exclusivamente en el
conocimiento del volumen de enfermedad y muerte, registradas por las
instituciones del Sector o las oficinas de hechos vitales.
La provisin de los servicios deber tener como marco de referencia, el
crecimiento econmico y el desarrollo social, en armona. Esto implica el
conocimiento ntimo y la coordinacin necesaria con todos los actores
involucrados en el proceso de Produccin Social de Salud.