NADAD Y ABIUD

Nadab era primognito de Aarn y Eliseba. (x 6:23; 1Cr 6:3.) Naci

en Egipto y realiz el gran xodo con Israel. Junto con Abih el
hermano que le segua en edad, Aarn, Moiss y otros 70 israelitas,
se le llam para subir al Sina, donde contempl a Jehov en una
visin. (x 24:1, 9-11.) Se le nombr sacerdote junto con su padre y
sus tres hermanos (x 28:1; 40:12-16).
Transcurrido un mes Nadab y Abih abusaron de su cargo al ofrecer
fuego ilegtimo.

No se especifica qu haca que ese fuego fuera ilegtimo, pero

probablemente hubiera en juego algo ms que el que estuvieran
ebrios (situacin que parece desprenderse de la subsiguiente
prohibicin de que los sacerdotes bebieran vino o licor mientras
desempeaban sus tareas). No obstante, la embriaguez pudo haber
contribuido a la comisin del mal.

Debido a su transgresin, el fuego procedente de Jehov los aniquil,

y se llevaron sus cuerpos fuera del campamento. (Le 10:1-11; N
26:60, 61.)
Nadab y Abih murieron antes de dejar descendencia, y por eso
Eleazar e Itamar fueron los que dieron origen a las dos casas
sacerdotales. (N 3:2, 4; 1Cr 24:1, 2.)
Si creyeron que por ser hijos del sumo sacerdote podan pasar por
encima de la Ley, estuvieron muy equivocados.

ELI
Las Escrituras nos relatan muy poco acerca de El. No hablan de su
mujer. Todo lo que sabemos de ese sacerdote se halla en los primeros
captulos del primer libro de Samuel.
Fue sacerdote al mismo tiempo que juez en Israel hasta una edad
avanzada. Nada sabemos de cmo desempe su actividad oficial. En
cambio, estamos informados sobre su comportamiento como padre
de sus dos hijos, Ofni y Finees. En esta tarea llena de
responsabilidades, lamentablemente fracas. El ejemplo de El es
pues una advertencia para todos aquellos a quienes Dios ha
confiado una autoridad paterna.

La conducta impa de estos hijos es descrita con rudeza. Son llamados

hijos de Belial (2:12; V.M.). Sin embargo, ocupaban una posicin
muy privilegiada en Israel. Eran sacerdotes, intermediarios entre Dios
y el pueblo. Presentaban a Dios los sacrificios del pueblo, de los
cuales les era dada una parte. El libro del Levtico describe
claramente cmo se deba hacer (7:34-35).
Sin embargo, los hijos de El no tenan ningn temor de Dios ni
respetaban las instrucciones de su Palabra (lase Malaquas 2:1-3).
No se contentaban con la parte de los sacrificios que Dios les daba, y
se atribuan los mejores trozos. Incluso cuando aquellos que traan los
sacrificios les hacan observar que ello era faltar a su deber, imponan
su propia voluntad. Por eso, a causa de ellos, todo el servicio de las
ofrendas a Dios era menospreciado.
Pero no era ste su nico pecado. El captulo 2, versculo 22, aade
que dorman con las mujeres que velaban a la puerta del tabernculo
de reunin. El nico pasaje de la Palabra en el cual tambin se trata
de este grupo de mujeres es en xodo 38:8. As, este bello servicio de
las mujeres fue desacreditado por la actitud impa de los hijos de El.
Adems, no estaban casados? Sabemos que era al menos el caso de
Finees, y que su mujer tena manifiestamente mucha ms inteligencia
que su esposo en cuanto a la gloria de Dios (1 Samuel 4:19-22).
Ahora bien, estos hombres ocupaban un cargo particularmente
privilegiado! Haban sido llamados por Dios para instruir al pueblo en
la Palabra de Dios y para ensearle, por el propio ejemplo que deban
dar, el respeto del servicio de Jehov. Cunto han faltado a su deber!
No obstante, no les faltaron advertencias. Un hombre de Dios fue
enviado para mostrar a El (y por consiguiente a sus hijos) la
gravedad de sus pecados.
Cul era la condicin de El? Personalmente fue fiel. Dio una buena
instruccin al joven Samuel que le haba sido confiado. Por cierto,
reprendi a sus hijos, pero no fueron ms que dbiles protestas. Por
qu hacis cosas semejantes? Porque yo oigo de todo este pueblo
vuestros malos procederes. No, hijos mos (2:23-24). Estas
advertencias llegaban demasiado tarde. La medida de su pecado
haba rebosado. Dios haba decidido hacerles morir (v. 25).

En su ceguera, creyeron poder obligar a Dios a darles la victoria en la

guerra contra los filisteos. Sin haber recibido la orden, trajeron el arca
del pacto al campo de los hebreos (4:6), convencidos de que Dios
estara forzado a velar por la gloria del arca y de ese modo a darles la
victoria.

Dios tiene sus medios para velar por su propia gloria. El juicio
anunciado fue ejecutado: el ejrcito fue derrotado; Ofni y Finees
fueron ambos muertos; los filisteos tomaron posesin del arca del
pacto y se la llevaron. Cuando El oy estas terribles noticias, sobre
todo la de la captura del arca, cay hacia atrs de su silla y muri. Su
reaccin muestra cunto tema a Jehov y tomaba a pecho Sus
intereses.

Desgraciadamente, El falt gravemente en el ejercicio de su

autoridad paterna. Sus hijos no le obedecan y as soportaron las
terribles consecuencias. Sin embargo, a su padre tampoco le fue
evitado el castigo por medio del cual Dios habla a todos los padres!

Vino un varn de Dios a El (2:27). Por medio de ste, Dios record a

El el lugar privilegiado que ocupaba como sacerdote, lo que
implicaba un alto grado de responsabilidad. Aunque fueron sus hijos
los que cometan la injusticia y aunque l mismo no haba participado
directamente en eso, el varn de Dios lo hizo responsable
personalmente de esta situacin. Le dirigi muy serios reproches:
Por qu habis hollado mis sacrificios y mis ofrendas; y has
honrado a tus hijos ms que a m (v. 29). Por eso el juicio deba caer
sobre El y sobre su casa. Ms tarde, fue el joven Samuel quien se lo
debi anunciar por segunda vez. A El le fue reprochado el hecho de
haber conocido todas las injusticias de sus hijos y de no haberlos
refrenado. Como sumo sacerdote responsable, no haba intervenido
para impedir ese desprecio de los sacrificios y de las ofrendas. Como
juez, no haba castigado a sus hijos por sus infames actos. Como
padre, tambin haba faltado seriamente en su familia.

Mirando a nuestro alrededor, podemos comprobar que una crisis de

autoridad reina en todas las esferas de la sociedad. Tales perodos
tambin existieron en Israel. Cada uno haca lo que bien le pareca
(Jueces 17:6; vase 18:1; 19:1; 21:25). Todo iba al revs.

En el Nuevo Testamento, Pablo nos recuerda que no hay autoridad

sino de parte de Dios, y las que hay, por Dios han sido establecidas
(Romanos 13:1). Aquellos a quienes se les ha confiado la autoridad
son responsables ante Dios de cmo la ejercen. El despotismo y la
arbitrariedad han sido factores que han conducido a muchas
revoluciones. No obstante, el germen de estas revoluciones tambin
se encontraba en los textos de los filsofos que impregnaron el

pensamiento de los pedagogos. La influencia de stos siempre tiene

repercusiones.

LOS HIJOS DE ELI

Falta de conocimiento de Dios Los hijos de El eran hombres impos, y
no tenan conocimiento de Jehov.
-- 1 Samuel 2:12. Ser posible que haya en la casa de Dios
sacerdotes que no le conozcan? Ser posible que las personas que
ministramos hoy da no tengamos conocimiento de Dios? Ser tal
cosa posible?

Es perfectamente posible! Los discpulos de Cristo estuvieron

caminando junto a l por 3 aos y no lo reconocieron despus de la
resurreccin. S, es posible. Es posible estar en la cara de Dios y no
conocerlo. Es posible encontrarse con Jess de frente y no
reconocerlo. Es posible pasar 20 y 30 aos en una iglesia y no tener el
mnimo conocimiento personal de quien es Dios. La desgracia de la
religiosidad es que no nos deja tener un conocimiento personal de
quien es Dios.
Los hijos de El son el ejemplo de una generacin que naci en la
iglesia, pero que nunca ha nacido de nuevo. Yo pas los primeros
aos de mi vida asistiendo a una iglesia todos los domingos,
escuchando la prdica, cantando algunas canciones y diciendo una
que otra cosa piadosa, pero nunca se me dio la oportunidad de tener
un encuentro con Dios.
Insensibilidad a Su presencia Cuando cada israelita ofreca sacrificios
a Dios, los sacerdotes presenciaban esa ofrenda. Antes de que la
carne fuera presentada en sacrificio, como manda la ley, ellos casi la
arrebataban de la mano del ofrecedor.

Adems, la coman antes de que se quemara la grosura lo cual

quebrantaba la ley de Dios de acuerdo al libro de Levtico 1:12-16.
Segn la ley, todas las necesidades de los levitas deban ser
satisfechas por medio de los diezmos del pueblo. Pero los hijos de El
se aprovecharon de su posicin para satisfacer sus propios deseos.
"Era, pues, muy grande delante de Jehov el pecado de los jvenes;
porque los hombres menospreciaban las ofrendas de Jehov", (1
Samuel 2:17). Los hijos de El queran la mejor parte para s. Cuando
la persona no tiene temor de Dios se atreve a hacer cosas que
ofenden a Dios -- y no le importa. Cuando los lderes no tenemos

conocimiento de Dios comenzamos a tomar lo que le pertenece slo a

Dios para nosotros. Nos robamos la gloria de Dios.