20.

LA REVOLUCIN CULTURAL 1966-1976

Los cimientos
La ltima dcada de Mao -1966-1976- fue testigo de una lucha poltica interna que
convulsion a China, signific una constante amenaza para el resto del mundo y origin
una espantosa destruccin.
Postura de Fairbank: para entender la Revolucin Cultural china estamos obligados a
imaginar una sociedad que puede ser dirigida por un Gran Lder y una dictadura del
partido, simplemente porque los ciudadanos son pasivos respecto de los asuntos
pblicos y obedientes ante la autoridad. El problema parte en el campo, en la vida
familiar de la aldea china, donde la enseanza confuciana de un orden social a travs de
la autosubordinacin obediente ha dejado su huella hasta el da de hoy.
Un punto de partida para comprender la Revolucin Cultural es reconocer que Mao
Zedong haba adquirido algunas de las prerrogativas de un emperador. El porqu debi
prcticamente destruir el partido que l mismo form, poniendo en peligro toda la
revolucin, es una interrogante compleja:
1) En un comienzo, la aversin de Mao por la burocracia urbana se expresaba en
su fe en que el campo deba ser el principal beneficiario de la revolucin de China.
2) Sin embargo, una vez que Mao estuvo en el poder, el ideal de su liberacin
dio paso a la obvia necesidad de utilizarlos [a lxs campesinxs] para construir China bajo
el Iiderazgo y control del PCCh.
3) Pero, a medida que este esfuerzo se llevaba a cabo, Mao comenz a
preocuparse por la progresiva acumulacin de las instituciones del gobierno central y
sus diversos niveles de funcionarios y cuadros, que parecan estar reemplazando a la
lite local de los tiempos imperiales. Mao tema un resurgimiento de la dominacin de la
clase dirigente sobre los aldeanos.
4) A comienzos de la dcada de 1960, un motivo ms inmediato para la inquietud
de Mao fue la denigracin de su accionar y sus polticas por parte de los crculos
dirigentes del PCCh. Era principalmente en Pekn donde se generaba la opinin crtica;
Peng Zhen, quien encabezaba el Comit del Partido de Pekn, era all el lder.
5) Finalmente, el temor de Mao de que la revolucin popular estuviera perdiendo
el rumbo en China se intensific con el espectculo que estaba brindando la URSS. Mao
resenta el estilo autoritario de Nikita Jruschov. En la URSS haba visto el
revisionismo en accin, es decir, el alejamiento de la preocupacin igualitaria por el
pueblo y su organizacin colectiva, para privilegiar el crecimiento de una nueva clase
dirigente compuesta por gente especialmente privilegiada, educada en el conocimiento
tcnico y centrada en el quehacer urbano, a quienes la poderosa polica secreta
mantena en lnea al igual que al resto de la poblacin. Dada la apreciacin global de la
dictadura del partido sovitico por parte de Occidente, la desconfianza de Mao estaba
bien fundamentada.
6) Su motivacin personal era recuperar el control del PCCh instalando a
sus propios seguidores en el poder.
Uno de los resultados del ataque de Mao al mariscal Peng fue su reemplazo como
ministro de Defensa por el mariscal Lin Piao. Como parte de su programa de
adoctrinamiento, Lin recopil en el Pequeo Libro Rojo todas las citas del Presidente
Mao, y demostr estar listo para ponerse de su lado al momento de enfrentar la
controversia que se desarrollaba. Se lanz una campaa para aprender del Ejrcito de
Liberacin Popular (ELP), como si su politizacin militar pudiese constituir un modelo
para la sociedad entera. Al interior del PCCh, ello acab con el precedente de que el
militarismo deba permanecer subordinado.

La duracin nominal de la Revolucin Cultural fue de tres aos, desde comienzos de

1966 hasta abril de 1969; sin embargo, muchos sealan que el tipo de actividades que
la caracterizaron continu de hecho durante toda una dcada, hasta 1976.

Objetivos y recursos de Mao

su supremaca.
Mao tuvo dos carreras: fue un lder rebelde, y fue tambin un emperador en
versin moderna. Haba logrado el poder de este ltimo, pero sin duda retuvo la
autoimagen del primero. Como en China la autoridad descenda en una jerarqua
vertical, lo que era reconocido incluso en el nivel de la masa, una vez que el PCCh
asumi el poder su lder se torn sacrosanto. Tan grande haba sido la contribucin de
Mao a la configuracin del PCCh que ste poda considerarse como obra suya, y si
quera reformarlo estaba en todo su derecho.
Esta singular disposicin de la mente del pueblo posibilit a Mao, que tambin estaba
embelesado consigo mismo, el considerar la aparicin de lites como un fracaso de la
revolucin, cuyo remedio deba ser el resurgimiento del igualitarismo, aun cuando ello
pudo intentarse slo gracias a la desigualdad de Mao . Mao se encontraba en una
posicin tal de poder reconocido que le era posible hacer prcticamente todo lo que
quisiera.
qu pensaba Mao que estaba haciendo? Quiz podra resumirse como un esfuerzo por
tornar el centralismo democrtico ms democrtico y menos centralista. Mao vea a la
nueva burocracia siguiendo el antiguo modelo de gobierno autocrtico vertical. Para
combatir esta tendencia, Mao deseaba utilizar el enfoque de la lnea de masas mediante
el cual el partido deba responder a las preocupaciones de los campesinos.
Este anhelo negaba categricamente uno de los postulados bsicos de la tradicin
poltica china, a saber: que las masas deban ser gobernadas por una lite leal y
cuidadosamente instruida. Mao defina el revisionismo como un abandono de las
metas de la revolucin, una restauracin del capitalismo.
Mao llev a cabo un ataque instintivo contra la clase dirigente, aun cuando l mismo
haba ayudado a conformarla. La lucha contra el revisionismo en China estuvo
determinada por el ejemplo de la Unin Sovitica; Mao senta que all el
burocratismo corrupto haba destruido el ideal de un gobierno socialista.
Mao tambin tena en mente la idea de que la juventud estudiantil poda ser movilizada
para atacar los males en los crculos dirigentes y purgar a China del revisionismo. una
forma de manipulacin del movimiento de masas que, segn su experiencia,
constitua el motor del cambio social. Declar la guerra a los lderes que lo haban
acompaado desde Yan'an. Mao at de pies y manos a los lderes partidarios gracias a la
propia tradicin de obediencia disciplinada a las rdenes del partido. Para ciertos
asuntos decisivos deba asegurarse el apoyo de Zhou Enlai, quien desempe la funcin
de reparar las injusticias y la falta de sentido prctico de Mao en sus intentos por purgar
a sus colegas. Los lderes del PCCh, profundamente leales al partido, no fueron capaces
de prever qu los derribara.
a medida que la situacin se descontrolaba y se haca ms violenta, Mao realiz diversos
esfuerzos por refrenarla, pero casi nunca tuvo xito. La Revolucin Cultural, al igual que
la Campaa de las Cien Flores y el Gran Salto Adelante, se transform en algo que l
jams haba imaginado.

El papel del Ejrcito de Liberacin Popular

La capacidad de Mao para promover la Revolucin Cultural descansaba en primer lugar

en el apoyo de las fuerzas armadas. En el Ejrcito de Liberacin Popular, la disputa entre
el profesionalismo militar y la ideologa poltica era de larga data.
el PCCh cont desde un comienzo con un grupo entrenado y sofisticado de comandantes
centrales, dedicados a la especializacin, la organizacin y la disciplina propias de un
ejrcito verdaderamente profesional. Durante la toma del poder por el PCCh, algunos
encabezaron ejrcitos de campaa. los jerarcas centrales (Mao, Zhou, Peng
Dehuai y otros) transfirieron cuidadosamente al personal para evitar el faccionalismo.
saban cmo mantener la unidad, pues que haban sido comandantes.
En la dcada de 1960, el ELP desempe un papel fundamental al interior como
soporte del establishment poltico.
As como el control militar resida en el emperador, en la Repblica Popular el
comandante en jefe era el presidente del PCCh, quien por lo general gozaba de un
nombramiento paralelo como presidente de la Comisin de Asuntos Militares (CAM). La
CAM dispona de tres estructuras bsicas de mando, una para controlar a los militares,
otra para dirigir el aparato poltico del PCCh dentro de las fuerzas armadas, y otra para
las funciones administrativas y logsticas. Otra reminiscencia del sistema imperial era la
disposicin de que las tropas sembrasen sus propias cosechas y levantasen sus propias
pequeas industrias locales para que fueran hasta cierto punto autosuficientes.
Como el partido haba penetrado el ejrcito en todos sus niveles y muchos militares eran
militantes, las fuerzas regionales del ELP en los comandos provinciales reciban sus
rdenes de los secretarios locales del partido y de otras autoridades del mismo. Esta
telaraa de control poltico-militar manejaba el reclutamiento de millones de conscriptos
cada ao, pues el ELP se haba convertido en un importante canal para la movilidad
social en las zonas rurales.
el Ejrcito regional de Liberacin Popular interpenetr los gobiernos locales y
los servicios de seguridad pblica y, bajo el mando de Lin Piao, se torn tanto
Rojo como experto. Ello fue lo que proporcion la base de poder de Mao.

Cmo se desarroll la Revolucin Cultural

Entre fines de 1965 y el verano de 1966 se sucedieron las tensiones entre el grupo de
Mao y los crculos dirigentes del PCCh. Al apoyo que Mao recibi de parte de un ELP
repolitizado bajo Lin Piao se agreg, a travs de su esposa Chiang Qing, el de un grupo
de intelectuales radicales de Shanghai que posteriormente formaran su Grupo Central
de la Revolucin Cultural.
ANTECEDENTES-----------Todos ellos formaban un equipo. Lin Piao. La esposa de Mao Deseaba imponerse sobre
los crculos del poder cultural, con el fin de realizar reformas radicales bajo el lema del
retorno a los antiguos principios, y lleg al poder en parte unindose a Lin Piao, como
jefa del Departamento Cultural del ELP. Tambin se ali con los intelectuales radicales de
Shanghai, quienes se convertiran en la base de poder cultural para el ataque a Pekn.
En lo que sera una ltima estrategia para consolidar la combinacin de fuerzas de Mao,
Luo Ruiqing, un alto oficial del ELP que disenta del mariscal Lin Piao, fue arrestado en
1965 y acusado, interrogado y destituido de todos sus cargos en abril de 1966. El
objetivo final era suprimir toda disidencia en el ejrcito. Entre los intelectuales, un
ataque similar fue dirigido en contra del vicealcalde de Pekn, Wu Han, quien por
sugerencia de Mao public una obra teatral en la que un antiguo emperador era
reprendido por haber destituido errneamente a un funcionario. Se dijo que Mao estaba
convencido de que se trataba de un ataque contra su persona, por haber removido de

su cargo al mariscal Peng Dehuai en Lushan, en 1959. Peng Zhen (sin parentesco alguno
con el mariscal), el ms alto funcionario del partido en Pekn, evidentemente consider
el ataque a su vicealcalde como un ataque contra su persona. Una investigacin
realizada en Pekn hall inocente de toda culpa al hombre, pero entonces Mao organiz
un foro en Shanghai en el que se denunci severamente a Peng Zhen, quien en abril de
1966 fue destituido por las autoridades centrales. Dicho incidente mostr claramente
hacia dnde soplaba el viento.
FIN ANTECEDENTES-----------En estos movimientos preliminares Mao dej fuera de combate a ciertos funcionarios
que haban mostrado indiferencia ante sus programas, a la vez que obtuvo la
aquiescencia de la jerarqua del partido, representada por Zhou Enlai, Liu Shaoqi y Deng
Xiaoping. El Politbur estableci un Grupo Central de la Revolucin Cultural que
entregara sus informes directamente al Comit Permanente. Mientras tanto, la
reorganizacin de diversos departamentos fue aprovechada para infiltrar a los
seguidores de Mao en puestos clave.
1 FASE
El ataque al revisionismo y a miembros annimos del partido que estaban
emprendiendo la va capitalista se intensific durante los Cincuenta Das, desde
junio hasta agosto de 1966. En dicho perodo los estudiantes radicales fueron
movilizados para atacar a las autoridades universitarias pegando carteles en los muros,
pero Mao permaneci solitario en China Central, dejando a su Vicepresidente y Jefe de
Estado, Liu Shaoqi, el organizador urbano del PCCh, a cargo de Pekn. Por su naturaleza
de formador del partido, de ninguna manera Liu dara prioridad a las organizaciones de
masas. As, intent reprimir la agitacin enviando equipos de trabajo a realizar
escrutinios en los niveles ms bajos del partido, en las instituciones ms importantes,
tanto universidades como industrias. Cerca de cuatrocientos equipos fueron
consignados a trabajar dentro de la organizacin del partido. Ello frustr el esfuerzo
de Mao por trabajar a travs de las organizaciones de masas.
Con las relaciones entre la faccin radical y la conservadora cada vez ms envenenadas,
Zhou Enlai intent como siempre un acercamiento.
2 FASE
agosto de 1966 hasta enero de 1967
En agosto de 1966, en Shanghai, Mao llev adelante el denominado Undcimo Pleno. All
se degrad a Liu Shaoqi del nmero dos al nmero ocho en la jerarqua del PCCh, y el
general Lin ascendi al nmero dos, lo que lo converta en probable sucesor de Mao. El
Pleno tambin expuso la visin general de Mao sobre el movimiento en contra del
revisionismo, con el cual se pretenda obtener un cambio drstico en la perspectiva
intelectual de todo el pueblo chino. La regeneracin espiritual, como as la
denomin Mao, tendra prioridad sobre el desarrollo econmico. El principio
de la lucha de clases deba aplicarse a todos los intelectuales, burcratas y
miembros del partido con el fin de eliminar a aquellas autoridades que
emprendan la va capitalista. Hasta ese momento, nadie saba quines eran esos
malvados individuos.
Por medio de estas maniobras, Mao obtuvo una legalidad nominal que le permiti
impulsar un movimiento de masas en contra del revisionismo de los jerarcas del partido,
lo que pronto dio origen al movimiento de los Guardias Rojos.

Los Guardias Rojos

El movimiento de masas estaba compuesto principalmente por una juventud estudiantil

adolescente, algo muy diferente al de las masas campesinas que haban sido activadas
en la colectivizacin agrcola o en el Gran Salto. En su calidad de movimiento
esencialmente urbano, la Revolucin Cultural tuvo como protagonistas a los
Guardias Rojos desde mediados de 1966 hasta mediados de 1968, ao en que
fueron abolidos. Esta juventud inexperta, que intentaba aprender la
revolucin haciendo la revolucin, result inmensamente destructiva.
El faccionalismo de los Guardias Rojos se origin en la estructura del sistema
educacional de la dcada de 1960dos tipos de estudiantes competan por un
mayor estatus y por el ingreso a la universidad despus de la enseanza secundaria. Un
grupo hijos de familias de intelectuales, que gozaban de una ventaja inicial. El otro
grupo estaba los hijos de la nueva clase gobernante -los miembros, funcionarios y
cuadros del partido-, cuyos antecedentes de clase eran considerados revolucionarios y
de primer nivel. Sin embargo, su nivel de erudicin no era tan alto como el de los hijos
de los intelectuales, aun cuando el estatus de clase de estos ltimos haba sido
establecido como muy bajo. Esta diferencia en los antecedentes de clase contribuira a
la animosidad en las luchas faccionales de los Guardias Rojos.
Los jvenes fueron movilizados en Pekn mediante seis concentraciones masivas entre el
18 de agosto y el 26 de noviembre de 1966. A mtines organizados por el ELP y el Grupo
de la Revolucin Cultural. Agitaban al aire el Pequeo Libro Rojo de Citas del Presidente
Mao que el general Lin haba compilado para adoctrinar a sus soldados. las clases
quedaron suspendidas y las universidades cerraron.
los Guardias Rojos se volcaron hacia actividades destructivas que desembocaron en un
brutal reino del terror, irrumpiendo en los hogares de las familias acomodadas, de los
intelectuales y funcionarios, destruyendo libros y manuscritos, humillando, golpeando e
incluso asesinando a los moradores, y sosteniendo estar llevando a cabo el ataque
revolucionario contra los Cuatro Viejos: viejas ideas, vieja cultura, viejos
derechos, viejos hbitos. muchachos y muchachas cuyas edades fluctuaban entre los
nueve y los dieciocho, deambulaban acosando e impartiendo su propia justicia moral a
cualquiera que demostrase el menor indicio de extranjerismo o intelectualismo.
Hacia fines de 1966, el Grupo Central de la Revolucin Cultural de Mao, que
manejaba la situacin, intensific los ataques de los Guardias Rojos, que
pasaron a una fase ms radicalizada: la de sacar a la rastra a funcionarios del partido
y del gobierno para interrogarlos y castigarlos. Pronto tuvieron en la mira al ex jefe de
Estado Liu y al secretario general del partido, Deng, como los principales traidores que
seguan la va capitalista. Ellos y muchos otros miles fueron denunciados, arrestados y
pblicamente humillados. A travs de la movilizacin de un ataque masivo de la
juventud urbana a la jerarqua central del Estado y del partido, Mao y sus seguidores
lograron generar un caos que evidentemente esperaban constituyese una saludable
revolucin. En el verano de 1966, los asediados lderes del PCCh respondieron al fuego
con fuego y desplegaron sus propios Guardias Rojos. La estructura del crculo dirigente
del partido era muy firme y difcil de destruir, pero la esperanza estaba perdida. Mao
mova los hilos del poder, y al final revel claramente su empeo de destruir el partido
para reconstituirlo despus.

El asalto al poder
3 FASE
En enero de 1967, el movimiento por el asalto al poder dio inicio a la tercera fase de la
Revolucin Cultural. Las tomas contaron con la venia de Pekn, y fueron los Guardias
Rojos y otros los encargados de llevarlas a cabo en todas las ciudades de China. Los

funcionarios fueron expulsados de sus oficinas, sus archivos examinados y a menudo

destruidos; sus puestos fueron ocupados por jvenes sin experiencia previa ni en
administracin ni en el ejercicio del mando. Estos ya empezaban a dividirse en
facciones, que comenzaron a luchar entre s.
Durante todo este tiempo el Ejrcito de Liberacin Popular se abstuvo de intervenir,
dejando as que la destruccin continuase. Pero, en enero de 1967, Mao se puso a la
cabeza del ejrcito para apoyar la revolucin antirrevisionista. La situacin haba
escapado del control de Mao, el ELP era la nica fuerza unificada que quedaba en la
sociedad, y ahora deba asumir cada vez ms el poder en la escena local. A pesar de
que hasta ese momento slo las fuerzas regionales, se haban relacionado con la
Revolucin Cultural, se encontraban tan entrelazadas con la organizacin local del PCCh
que les result muy difcil unirse a los comits revolucionarios de los que se esperaba la
creacin de nuevos gobiernos provinciales. Las fuerzas regionales del ELP se
convirtieron en un dbil junco sobre el cual apoyarse. Les corresponda mantener el
orden y proteger los servicios pblicos por medio de comits militares de control; sin
embargo, cuando a las guarniciones regionales militares y a los distritos se les orden
apoyar a la izquierda en contra de la derecha en las provincias, les result imposible
controlar la situacin.
Ello determin el intento del Grupo Central de la Revolucin Cultural de purgar al ELP de
aquellos oficiales recalcitrantes que pudiesen encontrarse en las provincias. Despus
que Mao ordenara a los Guardias Rojos encargarse de quienes en el ejrcito
emprendan la va capitalista, pronto la situacin se torn violenta. China
comenzaba a caer en una guerra civil en la cual las facciones de los Guardias
Rojos combatan entre s y la fuerza militar regional se una y tomaba partido.
Si bien el ataque a los comandantes de las fuerzas regionales disminuy despus de
septiembre de 1967, el faccionalismo se expandi como una peste, y surgieron roces
entre las unidades regionales y las fuerzas principales. hacia 1968 las rivalidades
facciosas comenzaban a hacerse evidentes incluso al interior de las unidades de las
fuerzas principales. Si este proceso hubiese seguido adelante, Mao, que ya haba
jugado su ltima carta, habra perdido totalmente el control de la situacin.
En julio de 1968 Mao disolvi los Guardias Rojos, de quienes dijo que haban fracasado.
Despus orden al ELP completar la formacin de comits revolucionarios en todas las
provincias. La dispersin de los Guardias Rojos los remiti en gran nmero al campo. Los
activistas que ahora reemplazaban a los Guardias Rojos fueron denominados Rebeldes
Revolucionarios, y sus acciones de despojo fueron igualmente crueles y temibles. Al
mismo tiempo, las unidades de las fuerzas principales fueron trasladadas, mientras que
la desbandada de las organizaciones de masas alivi la presin sobre dichas fuerzas
para tomar partido por uno u otro bando. Como resultado final, los comits
revolucionarios estuvieron dominados por militares. La mayora de los primeros
secretarios del partido eran oficiales del ELP.
4 FASE
julio de 1968 a abril de 1969, momento en el cual Mao intent formar un nuevo
Estado, el Iiderazgo estaba compuesto por dos quintos o ms de militares, dos quintos
de funcionarios del partido u oficiales nuevos o antiguos, y slo una leve representacin
de las organizaciones de masas. El dominio militar qued asegurado en 1969 por la baja
calificacin de los funcionarios de gobierno y del partido que llegaron al poder.
El climax de la Revolucin Cultural puede datarse en abril de 1969, durante el
IX Congreso del partido. Lin Piao entreg el informe poltico ponan nfasis en el
Pensamiento de Mao y la lucha de clases. La calidad de militante estaba
limitada por el origen de clase. se estipulaba que el general Lin Piao, en su calidad
de Vicepresidente del Presidente Mao, era el ms cercano compaero de armas y
sucesor del camarada Mao Zedong. De los 1.500 delegados a ese congreso, dos tercios
[eran militares]. la representacin de las masas y de las organizaciones de masas no

inclua a demasiados estudiantes radicales. Dos tercios provenan de cargos provinciales

alrededor de sesenta aos. El Comit Central no slo estaba ms militarizado,
sino tambin menos instruido y preparado para manejar los asuntos
exteriores.

Relaciones exteriores
en ese momento la aversin no era slo hacia lo antiguo, sino tambin hacia lo
extranjero.
El
antiintelectualismo
vino
acompaado
por
la
xenofobia.
(antecedentes)Tales fracasos prepararon el terreno para que China se concentrara en
s misma durante la Revolucin Cultural.
los Guardias Rojos deterioraron los asuntos exteriores de la Repblica Popular China,
en especial despus de que aqullos ocuparan el ministerio de Relaciones Exteriores en
junio de 1967. destruyeron en forma sistemtica los registros, y trastocaron a
fondo la continuidad de las relaciones con el resto del mundo. Cualquier
movimiento relacionado con los asuntos externos deba ser realizado a travs de los
oficios de Zhou.
las embajadas chinas se convertan en centros de proselitismo revolucionario y de
instigacin no diplomtica del comunismo local. Desde septiembre de 1966 hasta agosto
de 1967, este enfoque subjetivo y emocional del contacto extranjero condujo a la
ruptura de relaciones con varias naciones, y a una disminucin del comercio
internacional.
La Revolucin Cultural termin con un giro importante de las relaciones de la
Repblica Popular China con Estados Unidos y con la Unin Sovitica.
C/EEUU Como la guerra de Vietnam experiment despus de 1965, tanto Estados
Unidos como China tomaron medidas para evitar una confrontacin directa. La amenaza
de enfrentamiento con los norteamericanos fue as aplacada y Mao concluy que poda
proseguir con su revolucin nacional.
C/US Las relaciones de la Repblica Popular China con la Unin Sovitica tomaron la
direccin contraria. La divisin, que comenz en 1960, intensific ininterrumpidamente
las hostilidades chino-soviticas. La frontera fue escenario de los primeros incidentes, y
las fuerzas soviticas fueron reforzadas. La ocupacin de Checoslovaquia por parte
del Ejrcito Rojo sovitico en agosto de 1968 dio forma a la doctrina Breznev,
que propugnaba que no se permitira la subversin all donde hubiera
establecido un rgimen comunista. Para los chinos, eso sonaba ms bien agresivo.
[serie de conflictos y tensiones] Cuando Corea del Norte comenz a colaborar
abiertamente con la Unin Sovitica, las relaciones entre China y Corea del Norte
empeoraron.
el 2 de marzo de 1969 Los chinos aplastaron a las patrullas soviticas en la frontera. La
represalia sovitica fue enrgica en diversos puntos a lo largo de la frontera chinosovitica donde surgieron incidentes en los dos aos siguientes, y los chinos fueron
sometidos a presin. Hacia fines de 1969, a medida que las relaciones con la Unin
Sovitica seguan deteriorndose, con Estados Unidos comenzaban a mejorar.
En Estados Unidos, La poltica de Nixon-Kissinger de tender hacia relaciones normales
con la Repblica Popular China debi plasmarse lentamente, aun cuando fuera dirigida
por un republicano de derecha.

La descentralizacin y el Tercer Frente

A pesar de que la Revolucin Cultural concluy oficialmente en abril de 1969, muchas
formas de su impronta terrorista permanecieron.

en la dcada de 1970 la Revolucin Cultural expandi su coercin a las reas

rurales, por ejemplo, a los campesinos se les exigi abandonar toda ocupacin
secundaria como la cra de cerdos, gallinas y patos, con el fin de cortar la cola del
capitalismo. Para muchos signific la hambruna.
Cari Riskin (en Joseph y otros, 1991) ha analizado el programa econmico de Mao y
postula que Mao quera un control centralizado, pero no una administracin
centralizada. Esperaba que las comunas jugaran un papel en esta ltima.
desde 1964 hasta 1971, Mao realiz una inversin masiva en el desarrollo militar e
industrial de las remotas provincias interiores del noroeste y sudoeste de China.
Temeroso de los propsitos tanto de los soviticos como de los norteamericanos,
deseaba crear bases autosuficientes para la defensa en zonas montaosas de difcil
acceso. Considerando el incremento contemporneo de la potencia area, esta
estrategia del Tercer Frente estaba evidentemente obsoleta; no obstante, el PCCh
bajo el mando de Mao gast ciegamente sus escasos recursos para concretarla.
Econmicamente errado desde un comienzo este gigantesco esfuerzo de la
Revolucin Cultural fue tan mal planificado, tan complicado e ineficiente en
sus operaciones que parte importante de l jams logr concluirse, y en
consecuencia tuvo que ser abandonado.
Paralela a este programa estratgico del Tercer Frente se estableci una amplia
descentralizacin de la administracin industrial. A los gobiernos locales se les otorg
autonoma para instalar pequeas industrias rurales no consideradas en la planificacin
central.
Si todos estos logros se hubiesen basado en el financiamiento local, como sostienen los
propagandistas, efectivamente constituiran un modelo. Pero el financiamiento estatal
fue muy importante. La confianza en s mismos no era ms que un mito. Comparadas
con plantas a gran escala, como las que producan el fertilizante, las pequeas plantas
locales eran ineficientes y muy costosas. El sistema de incentivos no era el adecuado,
pues las prdidas podan cargarse al Estado mientras que las ganancias permanecan en
la localidad. Demasiados administradores del PCCh fueron excesivos e irresponsables a
expensas del Estado.
As, al iniciarse la dcada de 1970, China presentaba tres sectores que requeran de
inversin: los proyectos del Tercer Frente que an seguan incompletos, los pequeos
proyectos descentralizados y a menudo ineficientes de los gobiernos locales y
provinciales, y un nuevo sector de tecnologa importada, incluyendo plantas completas
que precisaban de la expansin de los puertos y de infraestructura en la costa este.
Todo este crecimiento econmico durante el perodo de la Revolucin Cultural
sobrepas al PCCh, que se vio incapaz de manejarlo. Naughton seala que, al
momento de la muerte de Mao en 1976, los lderes chinos, que seguan divididos entre
la Banda de los Cuatro y sus oponentes, realmente haban perdido el control de la
economa. Al mismo tiempo, el crecimiento econmico y demogrfico continuaba sin
desmayo. Entretanto, se produjo un estancamiento en la productividad rural y en los
niveles de vida. As, el principal beneficiario de la descentralizacin industrial
parece haber sido la nueva clase de cuadros y administradores del PCCh, que
ahora constitua una nueva lite local, lo que no era precisamente lo que Mao
parece haber deseado.

La lucha por la sucesin

Desde 1969 exista una lucha soterrada por asegurarse la posicin de nmero dos al
interior del partido. Cuando en 1969 se dio formalmente trmino a la Revolucin
Cultural, el general Lin Piao haba alzado a los militares a una posicin cada vez ms

eminente tanto en el partido como en el gobierno, y su propia posicin como nmero

dos pareca segura.
No obstante, entre 1969 y 1971 el Iiderazgo de Lin comenz a debilitarse. Mao deseaba
reducir el papel de los militares en el sistema poltico. orquest un ataque contra Lin,
quien ya no le era de utilidad, un conjunto de seales y smbolos por medio de los
cuales el mximo detentador del poder mostraba en qu direccin soplaba el viento.
Zhou Enlai continuaba trabajando estrechamente con Mao desde su posicin de
nmero tres, sobre todo en el tema de las relaciones exteriores y la rehabilitacin del
gobierno.

La Revolucin Cultural en retrospectiva

A las vctimas se les poda exigir que se mantuvieran de pie sobre una plataforma,
inclinando respetuosamente la cabeza hacia las masas al tiempo que reconocan y
repetan sus crmenes ideolgicos. A menudo deban planear estirando sus brazos tras
de s como las alas de un jet. En el pblico, poda haber lgrimas de compasin en los
ojos de algn amigo, pero de su boca slo saldran maldiciones y risas burlonas, sobre
todo si despus de una o dos horas la vctima caa al suelo afectada de un colapso
muscular. En la dcada de 1920 y 1930, las historias de Lu Xun eran especialmente
amargas, pues describan la sdica risa china ante la miseria de los otros. Ahora, la
revolucin de Mao la organiz en una escala pblica y masiva. Algunos optaron por el
suicidio.
nmero de vctimas de la Revolucin Cultural oscila ahora en torno al milln de
personas. Para los chinos, tan sensibles al aprecio de sus pares, el hecho de ser
golpeados y humillados en pblico ante una multitud vociferante, entre la cual se
hallaban colegas y viejos amigos, era como si los desollaran vivos. Por lo general la
vctima se senta culpable, especialmente a causa de su extrema lealtad y veneracin a
Mao y al partido.Cul era la causa por la que sufran? La sistemtica crueldad de los
mtines de lucha concordaba con la aceptacin por parte de la poblacin china
de esta crueldad y de los dictados de la autoridad superior. La Revolucin
Cultural se alimentaba de esta dependencia que la poblacin senta hacia la
autoridad, as como de su ciega obediencia.
Andrew Walder (en Joseph y otros, 1991) la Revolucin Cultural hoy se entiende no como
una bsqueda de ideales abstractos, sino como una impresionante ola de persecucin,
tortura, lucha de pandillas y violencia insensata, todo instigado por el Estado. El rasgo
ms defintorio del movimiento fue la suposicin de la conspiracin de enemigos y
traidores ocultos entre los intelectuales y al interior del PCCh, un tema tomado como
prstamo directo del estalinismo de los juicios circenses y las exterminaciones en
masa.
Esta oportuna imagen de la Revolucin Cultural puede adquirir an ms
profundidad si volvemos la vista atrs, hacia el confucianismo imperial. la
conspiracin resulta haber sido una importante modalidad de operacin y una fuente
primordial de temor. una especialidad china, a falta de una oposicin leal basada en la
distincin entre el poder del Estado y sus polticas, como en Occidente.
La conspiracin era un elemento constitutivo del confucianismo imperial, puesto que la
legitimidad del regidor slo quedaba asegurada cuando su adecuada conducta produca
armona entre gobernante y gobernados. La disidencia rompa la armona, por lo que,
para protegerse, los disidentes fingan lealtad. Si intua este engao, el gobernante
comenzaba a tornarse suspicaz, por no decir paranoico. El sistema dejaba poco espacio
para expresar abiertamente la oposicin, pues la poltica formaba parte de la conducta
moral del gobernante y por lo tanto de su legitimidad. As, la oposicin deba ser

clandestina -vehiculada a travs de una sociedad secreta, por ejemplo- y tena como
objetivo implcito el poder. Aquellos que esperan una conspiracin siempre pueden
encontrarla.
Lynn T. White III (1989) destaca tres prcticas administrativas que
contribuyeron a la violencia de la Revolucin Cultural: 1) el atribuirle una
clasificacin de nivel a todas las personas, lo que dejaba a algunas familias
permanentemente incapacitadas tras ser calificadas de derechistas o de malos
elementos; 2) la subordinacin de todo el pueblo a sus unidades de trabajo, con lo cual
sus jefes les podan controlar todos los aspectos de la vida; y 3) la amenaza a toda la
poblacin, latente en una campaa u otra, donde las vctimas demostraban el desastre
que podra acaecerle a cualquiera tarde o temprano. Todos estos constituan recursos
baratos para controlar al pueblo, que sin embargo inspiraron un profundo y perdurable
resentimiento que emergi en la violencia de la Revolucin Cultural.

Consecuencias
A comienzos de la dcada de 1970, aunque el grupo de Shanghai encabezado
por la Banda de los Cuatro continuaba dominando los medios de comunicacin
y de cultura, no encontr la forma de apoderarse de la administracin del
gobierno y de la economa, aun con el respaldo de Mao. La jerarqua
administrativa, que se hallaba dedicada al desarrollo econmico, poco a poco
se fue coagulando en torno a Zhou Enlai, aunque Mao sigui ocupando el
primer lugar en el partido. enero de 1975, Deng se convirti en Vicepresidente del
partido y en miembro del Comit Permanente del Politbur, en el ncleo del poder.
Posteriormente, primer Viceprimer Ministro, pasando a ocupar el lugar nmero tres en la
jerarqua; asimismo, se convirti en el jefe del ejrcito. Zhou Enlai, llamado a las Cuatro
Modernizaciones.
Tras la muerte de Zhou Enlai en enero de 1976, la Banda de los Cuatro prohibi
cualquier demostracin de duelo, pero no pudo evitar que una enorme multitud se
reuniese en el Monumento a los Mrtires de la plaza de Tiananmen. el incidente del
cinco de abril Dirigido por los oponentes a la Banda de los Cuatro, ste reflej la
profunda desilusin popular. La manifestacin fue reprimida y, conforme al espritu de la
Revolucin Cultural, Deng Xiaoping fue por segunda vez retirado del poder.
Mao morir el 9 de septiembre de 1976. Dej como sucesor a el perfectamente olvidable
Hua Guofeng,. En octubre, la Banda de los Cuatro fue arrestada y sometida ajuicio. A
fines de 1978, y mediante una compleja maniobra, Deng Xiaoping se hizo con el poder.
Para la mayora de los chinos -aquellos que vivan en las aldeas- el efecto final
de la Revolucin Cultural puede sintetizarse en la desilusin respecto del
gobierno socialista y en una renovada confianza en la familia. el nivel de clase,
que se atribuy por una vez en la dcada de 1950, haba sido heredado por la
generacin siguiente y ahora corresponda casi a un sistema de castas. Los hijos de los
miembros pertenecientes al 6% que fue clasificado dentro de los cuatro malos tipos
-terrateniente, campesino rico, contrarrevolucionario y mal elemento- vivan
permanentemente bajo sospecha. la movilidad desde la ciudad hacia el campo
continuaba interrumpida. La vida campesina era menospreciada, calificada de inferior,
incivilizada y ojal evitable. El objetivo de la economa rural colectivizada, aumentar la
produccin, no se haba conseguido y cuadros despticos e ignorantes haban
intervenido en ella en forma destructiva.
En los aos 60, el culto de Mao haba suplantado a los dioses locales y otras figuras de
la antigua religin campesina. El imperialismo extranjero se acab, pero lo mismo

ocurri con los estmulos extranjeros, mientras que los antiguos valores feudales
y las prcticas corruptas permanecieron arraigados en la sociedad china.
Los historiadores futuros podrn concluir que el papel de Mao consisti en
intentar destruir la perenne bifurcacin de China entre un pequeo e instruido
estrato gobernante y la enorme masa de la gente comn . An no sabemos si
tuvo xito ni hasta qu punto. La economa haba comenzado su desarrollo, pero la tarea
de crear una nueva estructura poltica quedara en manos de sus sucesores.