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Teora de la Coercin Social y la Teora del


Inters
Teora de la Coercin

Teora del Inters

Social
Los tericos de la coercin paren de una

Desde esta visin el problema del orden consiste en

concepcin del individuo muy negativa: es conciliar los intereses individuales para llegar a un
egosta por naturaleza, ansioso de poder, mnimo de armona entre los individuos de la
etc.

sociedad. Plantea una visin muy racionalista de los


individuos.

stos

son

seres

racionales

Segn este modelo, el orden social existe en calculadores. Las relaciones sociales tiene su origen
la sociedad como resultado de la amenaza o en esa naturaleza de los individuos.
del empleo de la violencia por parte de
algunos

individuos

para

asegurar

la Se parte del supuesto de que los individuos hacen lo

obediencia de los otros.

que quieren hacer y el orden social es resultado de


ello. En esta situacin, los individuos no estn

La base del orden social es la

coaccionados sino que su actuacin responde a

fuerza. El poder est distribuido de forma

motivaciones individuales. Esos objetivos pueden

desigual, por lo tanto, supone una cierta ser muy diversas: el individuo puede buscar el
bienestar, placer, etc., pero lo importante es que ese
teora de la elite.
inters privado sea cual sea indirectamente se
HOBBES ofreca una versin ms sencilla de

convierte en medio de cohesin social.

la teora de la elite cuando dice que solo


comienza la sociedad cuando los individuos

Los individuos encuentras obstculos naturales. Con

establecen

el fin de crear un contexto seguro en el que poder

el

Leviatn

(Estado

que

monopoliza el poder). Considera que a la

alcanzar

sus

objetivos,

deciden

agruparse

larga ni el gobernante ni los gobernados cooperar. Aqu tenemos la variante de


cambian como consecuencia de su relacin. cooperacin y la variable de la competencia.
Esta es una visin muy simple. Las teoras
de las elites consideran que existe una
interaccin entre gobernante y gobernado.

y
la

Teora de la cooperacin

Hay una conciencia comn de la necesidad de un

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Esto implica a la larga un debilitamiento de

esfuerzo por parte de todos, de manera que fijan

la teora de la fuerza, implica que la fuerza no

unas reglas que definen derechos y obligaciones,

va a ser la nica fuerza necesaria para

etc. Por tanto, el orden social es consecuencia de

mantener ese poder.

que varios individuos se dan cuenta de los


beneficios que pueden obtener agrupndose y

Si el poder est monopolizado por unos

cooperando. Son conscientes racionalmente de los

pocos es lgico pensar que los gobernantes

beneficios de la cooperacin.

tendrn

que

establecer

un

sistema

de

recompensas derivadas del ejercicio del

Desde esta visin la fuerza desaparece, no es

poder. Por lo tanto, la teora pura de la fuerza necesaria

la

coaccin.

Hay

una

insuficiencia

existiendo un solo monopolizador del poder, evidente y es l que presenta a la hora de explicar la
sera una imposibilidad prctica. Aqu nos

estratificacin social, las desigualdades.

encontramos con el tema de la legitimidad.


Un

poder

sin

legitimidad

solo

puede

mantenerse por la fuerza.


Este modelo coercitivo considera que la
fuerza es el factor primario de la cohesin
social. Entonces la semejanza que tiene con
la teora de la elite es que dicen que esa
fuerza est en posesin de una minora.
Centran su atencin en el estudio de esa
elite. Estudian la relacin entre la elite
cohesionada y la masa sometida a esa elite.
La teora de la elite hace hincapi en la
posesin de la fuerza por una minora. Estos
centran su atencin en varios aspectos de la
elite.

El orden social surge de la voluntad


de los individuos,

que

constituyen

la

sociedad, no es necesario que intervenga el Estado.


El Estado constituye una especie de peligro
permanente para la sociedad. Si interviene, puede
distorsionar el orden social. En ocasiones el Estado
constituye una amenaza para los intereses del
grupo. Por tanto, habra que poner siempre lmites a
la actuacin del Estado. Esta precaucin est
presente en todo el pensamiento liberal.
En la tradicin anarquista lo que se plantea es la
necesidad de que desaparezca el Estado para que
la sociedad pueda volver a su orden natural.
En esta variante de la teora del inters se considera
la dualidad sociedad-Estado, y partiendo de sta, se
considera a la poltica como un mal necesario. El
sistema poltico es un mal que est ah porque quiz
tiene que actuar en ocasiones excepcionales. La

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fuerza es innecesaria, la fuerza no es el elemento


que cohesiona la sociedad. Aqu tenemos una
concepcin radicalmente distinta a la teora anterior.

Teora de la competencia
Segn

esta

visin,

el

orden

social

es

una

consecuencia involuntaria de la interaccin humana.


Aqu el orden social es algo involuntario. Los
individuos

persiguen

su

propio

inters

sin

preocuparse por el de los dems. Los individuos


cuentan con recursos limitados para perseguir esos
intereses, y han de competir por ellos. Los
competidores, adems, suelen se desiguales en
base a su nacimiento, edad, riqueza, capacidades,
etc., de tal manera que el resultado es que esos
recursos limitados estn distribuidos de manera
desigual entre los individuos, por tanto, hablamos de
una sociedad estratificada, dividida en cuanto a los
intereses pero por esa situacin de competencia van
a existir individuos tan capaces que puedan ir
ascendiendo en la escala social.
A pesar de la situacin, al perseguir su propio
inters cada individuo constituye un beneficio de
toda la sociedad.
En esta segunda visin el orden social es producto
de la interaccin de los individuos. El gobierno, el
sistema poltico sera un elemento coactivo que est
detrs de la sociedad y que debe de intervenir
nicamente

cuando

temporalmente roto.

el

equilibrio

se

ve

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La solidaridad, el vnculo surge de la sociedad,


surge de los factores sociales y no surgen de la
coaccin, aunque se reconoce que el sistema
poltico debe actuar en determinadas situaciones.