Está en la página 1de 25

qwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvb

nmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxc
vbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklz
xcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghj
klzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdf
ghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopa
sdfghjklzxcvbnmrtyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopas

PUERTAS
DEL
PARASO

dfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiop
asdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyui
opasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwerty
uiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmrtyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyu
iopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwert
yuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqw
ertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnm
qwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvb
nmrtyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbn
Fecha: 1425-52.
mqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcv
Ubicacin: Baptisterio de Florencia.
bnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzx
Estilo: Renacimiento italiano.
cvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjkl
Material: Bronce.
zxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmrtyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklz
xcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghj

de Lorenzo
Ghiberti

klzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdf
ghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopa
sdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmrtyuiopas
dfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiop
asdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyui
opasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwerty
uiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwe
rtyuiopasdfghjklzxcvbnmrtyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwert
yuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqw
ertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnm
qwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvb
nmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmrtyuiopasdfghjklzxcvbn
mqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcv
bnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzx
cvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjkl
zxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfgh
jklzxcvbnmqwwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopas
dfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnm

Claudia Gonzlez Daz 2 B

NDICE
1. Introduccin: contexto histrico.
2. Autor.
3. Estilo.
4. Etapa.
5.

Anlisis formal de las Puertas del


Paraso.

6.

Uso e importancia de esta obra a lo


largo de la historia.

7. Conclusin.
8.

Bibliografa.

1. INTRODUCCIN.
CONTEXTO HISTRICO.
El Baptisterio de San Juan de Florencia en Italia, es un
edificio religioso que cuenta con tres puertas. Las primeras
fueron realizadas en 1330 por Andrea Pisano. En 1401, se
decide cambiar sus viejas puertas de madera y se celebra un
concurso

donde

los

artistas

tenan

que

realizar

una

presentacin en relieve del sacrificio de Isaac. Este concurso


lo gan Ghiberti.
Entre 1401 y 1424 fueron realizadas las segundas puertas,
con 20 paneles lobulados que representan escenas de la vida
de Jess. Y su buen trabajo le sirvi para realizar la tercera
puerta entre 1425 y 1452, formada por 10 escenas cuadradas
sobre el Antiguo Testamento, que fueron bautizadas por
Miguel ngel como Puertas del Paraso
La "Puerta del Paraso" es la obra cumbre de Ghiberti y una
de las producciones ms destacadas del Renacimiento.
Completamente dorada, le fue puesto el sobrenombre de del
Paraso por Miguel ngel Buonarroti. Su popularidad en el
Renacimiento fue considerable. El arquitecto y pintor Giorgio
Vasari dijo de ella que era la obra de arte ms fina jams
creada.

Una imagen del Baptisterio de San Juan:

2. AUTOR
El autor de esta impresionante escultura es Lorenzo Ghiberti.
Naci y muri en Florencia (1378-1455). Fue un escultor, un
orfebre,

arquitecto

escritor

del

arte

italiano

del

Quattrocento. Tambin cre vidrieras y esculturas. Abri un


taller de gran influencia en donde Donatello fue uno de sus
alumnos. Su trabajo en relieve se define por trazos limpios y
mucha actividad, hay movimiento en el paisaje y las
esculturas son recargadas. Funde el estilo clsico con el
realismo.
Dedic gran parte de su vida a la realizacin de las puertas
del Baptisterio de San Juan, aqu es donde obtuvo su mayor
gloria. Tambin escribi Los Comentarios una autobiografa
con referencias a otros artistas italianos.

Autorretrato de Ghiberti en la Puerta del Paraso del


Baptisterio de la Catedral de Florencia.

3. ESTILO
Es una escultura que pertenece al estilo artstico del
Renacimiento italiano, concretamente al Quattrocento o s.XV.

4. ETAPA
Se corresponde con la etapa del
arte

renacentista

italiano

Quattrocento, periodo del

correspondiente

al s.XV.

Este

periodo se caracteriza por la recuperacin de la Antigedad


clsica y la superacin de los esquemas medievales que
supeditaban el arte a la religin y a una finalidad didctica.
Durante esta poca se supera el teocentrismo y se impone
una cultura basada en el humanismo.
El arte abandona su carcter artesanal para convertirse en
una actividad

intelectual Los

artistas

sern

personas

instruidas en temas como geometra, historia, cultura clsica,


ciencias y naturaleza; empiezan a firmar sus obras y sern
elevados a la categora de genios.
Caractersticas de la escultura
Se valora la perfeccin de la formas, frente a la prioritaria
funcin docente y religiosa de la escultura medieval.
El relieve renacentista muestra preocupacin por captar el
espacio y la profundidad mediante el nuevo sistema de
representacin de la perspectiva: Relieve pictrico.
Los materiales preferidos fueron el mrmol y el bronce, por
influencia de los modelos clsicos.
Temas: tanto en el relieve como en las esculturas de bulto
redondo, siguen predominando los temas religiosos, pero
empiezan a desarrollarse tambin los profanos: mitolgicos,
histricos y alegricos.
El motivo principal es la figura humana. Se recuperan
las tipologas frecuentes en el Arte clsico: el desnudo, el
retrato o la estatua ecuestre.

5. ANLISIS

FORMAL

DE

LAS

PUERTAS DEL PARASO.


Puertas del Paraso del Baptisterio de la Catedral de
Florencia (Puerta

Este,

1425-1452),

compuesto

de

10

episodios de Antiguo Testamento dispuestos en 10 grandes


placas de relieve y representaciones de sibilas (profetisas) y
profetas junto con pequeos bustos de bronce entre los que
aparece su autorretrato.

La altura de la puerta es de 5,2 metros y su anchura de 3,10


metros, adems debido a su groso de 11 centmetros pesa un
total de ocho toneladas.
Los diez relieves de la Puerta del Paraso reproducen diez
temas del Antiguo Testamento y cada uno de ellos a su vez
una variada cantidad de escenas.
Las placas ya no estn enmarcadas por el marco mixtilneo
propio del gtico y cada una de ellas yuxtapone varias
escenas que relatan cada historia del Antiguo Testamento, los
retratos de cada figura se repiten en una misma placa de
forma perfecta. De nuevo se trata de relieve pictrico con
figuras en alto y medio relieve con mucha ambientacin. Las
decoraciones arquitectnicas le permiten el estudio del
espacio. El nombre de Puerta del Paraso lo puso Miguel
ngel despus de contemplarlas.
La belleza de la puerta era tan deslumbrante que decidieron
instalarla en la fachada Este, as que desmontaron la primera
puerta creada por Ghiberti que pas a la fachada Norte, y la
nueva ocup la fachada Este.

Las escenas pueden leerse de izquierda a derecha y de arriba


a abajo.
El virtuosismo artstico de Lorenzo Ghiberti haba echado por
tierra todos los criterios que imperaban hasta entonces tan
aferrados a la tradicin. Por primera vez se logr que
permaneciera la esttica sobre el contenido como criterio para
determinar el emplazamiento de una obra de arte.

Un anlisis temtico de la puerta es el siguiente:

Primera escena

La primera trata la creacin del hombre Adn y de la


mujer Eva y su desobediencia a Dios. Tambin se
narra en ella su expulsin del Paraso a causa del
pecado cometido. Este recuadro contiene cuatro
acciones

Segunda escena

El segundo cuadro narra cmo Adn y Eva tienen a


Can y Abel y cmo realizan el sacrificio: Can
sacrificaba lo peor que tena, y Abel, en cambio, lo
ms selecto. El sacrificio de Abel era recibido con
agrado por Dios, el de Can no. ste por envidia mata
a Abel. En el cuadro, Abel aparece apacentando el
ganado y Can arando la tierra. Dios se aparece a
Can preguntndole por el hermano que ha matado.

Tercera escena

El tercer cuadro trata sobre No. En l estn


representados temas como; la salida del arca, el
sacrificio de No y la embriaguez de No

Cuarta escena

El cuarto cuadro trata sobre Abraham. En l se


representa el encuentro de Abraham con los tres
ngeles y el sacrificio de Isaac. Aqu podemos
ver la evolucin del artista ya que el relieve se
hace ms marcado en la parte baja que en la
alta. Existe perspectiva en los tres ngeles que
se encuentran superpuestos.

Quinta escena

El quinto cuadro trata sobre Esa y Jacob. En l


se representan las escenas de Rebeca rezando a
Dios, Esa vende su primogenitura a Jacob,

Isaac manda a Esa de cacera, Jacob trae un


cabritillo e Isaac bendice a Jacob.

Sexta escena

El sexto cuadro trata sobre Jos. En l se


representa la venta de Jos a los mercaderes, el
almacenamiento del grano, el descubrimiento de
la copa de plata y como Jos se da a conocer a
sus hermanos.

Sptima escena

El sptimo cuadro trata sobre Moiss. En l se ve


como Moiss recibe las Tablas de la Ley y como
aguarda el pueblo a los pies del monte Sina.

Octava escena

El octavo cuadro trata sobre Josu. En l se


representan escenas como; los israelitas
cruzando el ro Jordn, levantando el
monumento de piedra y la conquista de Jeric.

Novena escena

En el noveno cuartern se ve como David mata a


Goliat y la entrada en Jerusaln.

Dcima escena

En el ltimo cuartern Ghiberti represent el


encuentro de Salomn con la reina de Saba en el
templo.

El marco de los cuarterones est adornado por veinticuatro


nichos que contienen estatuas de Profetas, Sibilas y otros
personajes bblicos, alternadas con otros muchos tondos con
pequeas cabezas, en su mayora retratos

de artistas

contemporneos de Ghiberti.

Todas las escenas que se representan en la Puerta del Paraso


son interpretaciones exactas del Antiguo Testamento.

6. USO Y FUNCIN DE LA OBRA A


LO LARGO DE LA HISTORIA
Una vez terminada la Puerta del Paraso y colocada en la
fachada

Este

del

Baptisterio

de

Florencia

en

1452,

permanecieron all durante un periodo de tiempo muy largo


siendo una obra de mxima expectacin entre la sociedad

florentina. En 1943 fue descolgada de su emplazamiento


original para protegerla de

los posibles ataques blicos

durante la II Guerra Mundial.

Durante este tiempo se

aprovech para restaurarla. Esta operacin permiti sacar a


la luz la amalgama de oro y mercurio (ormulo, en el
lenguaje tcnico) que cubra el bronce de la Puerta del Paraso
y que desde haca siglos se encontraba oculta bajo una
gruesa capa de suciedad.
Ms tarde en 1966

se vio gravemente afectada por las

inundaciones que arrasaron Florencia. Esta catstrofe lleg a


arrancar seis de sus diez
relieves. Para la restauracin
de la Puerta se necesitaron
27 aos. La restauracin que
ha permitido devolver a la luz
la

Puerta

del

Paraso

fue

realizada por la Fbrica de


Piedras Duras de Florencia y
con los fondos del Ministerio
de Bienes Culturales y la
Asociacin

"Friends

de

Florencia", formada por empresarios y particulares de todas


las partes del mundo.
Al ver el valor incalculable de la Puerta del Paraso en 1990
se decidi construir una rplica exacta de la puerta y
colocarla en el lugar de esta. La original podemos encontrarla
hoy en dia en el Museo de la Catedral de Santa Maria del
Fiore, en Florencia. Ha quedado instalada en el interior de
una cubierta de cristal y en condiciones constantes de baja
humedad para evitar que se formen sales entre la superficie
del bronce y la capa dorada.

Su ubicacin actual es provisional ya que en 2015 cuando se


inauguren las nuevas salas del Museo, la obra pasar a ser la
protagonista de una nica sala que compartir junto con las
otras dos puertas del baptisterio que sern restauradas en
breve.

7. CONCLUSIN
Me sobran motivos para justificar la eleccin de esta
impresionante escultura.
Al

tratar

de

Renacimiento

elegir
me

una
qued

obra

importante

asombradsima

dentro
ante

del
esta

espectacular obra de arte. No slo me impresionaron sus


escenas que son muy ricas sino sus figuras y sus poses estn
exquisitamente realizadas. Agrega paisajes, arquitecturas,
numerosos personajes que los viste exactamente como
vestan en su poca. El relieve est trabajado en una
multiplicidad de planos sumamente reducidos.
Cuando observas las escenas de la puerta te introduces en
ellas, esa sensacin de profundidad es increble. Las
composiciones son complejas pero unitarias. La perspectiva
central contribuye a generar un orden lgico dentro del cual
las figuras se modelan (con mayor o menor relieve) segn su
ubicacin espacial.
Las figuras que son cercanas, aparecen con un mayor
tamao, y las ms alejadas con un tamao ms reducido
(logra una perfecta tridimensionalidad en las escenas). Las
figuras estn representadas con la tpica belleza y proporcin

ideales del renacimiento clsico. No son rgidas, se mueven,


pero de una forma sosegada.

8. BIBLIOGRAFA

Historia de las Civilizaciones y del arte Occidente.


Editorial Vives. Curso 1BUP.
ROLF, Toman, El Arte en la Italia del Renacimiento,
Alemania, H.F. Ullmann, 2011
NIETO, Vctor; CMARA, Alicia. , Historia Del Arte El
Quattrocento Italiano, Madrid, Historia 16
http://es.wikipedia.org/wiki/Baptisterio_de_San_Juan_
%28Florencia%29

http://www.nationalgeographic.com.es/articulo/histori
a/actualidad/7487/florencia_vuelve_exhibir_puerta_del
_paraiso.html
Libro de texto Geografa e Historia 2 ESO.Santillana.

También podría gustarte