RELACIN LABORAL (RLA0)

CICLO 01-2015

TICA PROFESIONAL
ALUMNOS:
OSCAR DAVID MEJA HUEZO
RODOLFO JOS GARCIA VALLECILLOS
DANILO ARISTIDES INTERIANO RIVAS
LUIS ROBERTO BARRIOS CONTRERAS
RICARDO ANTONIO HERNANDEZ GALDAMEZ

CATEDRTICO:
LIC. OTTO ERNESTO RODRGUEZ
NUEVA SAN SALVADOR, SABADO 6 DE JUNIO DE 2015.

INDICE

Introduccin
3
Objetivos
..4
Antecedentes
.5
Contexto filosfico y mximos
exponentes..9
Etica y tica
profesional
12
Principios de la tica
profesional
13
La tica reflejada en el derecho
laboral14
tica profesional de los
juristas..
19
La tica en la ingeniera
industrial
20
Cdigos de tica para ingenieros en instituciones
salvadoreas27
Fundamentos morales de la tica en la
ingeniera..30
ANLISIS DE
GRUPO
31
Conclusiones
32

Referencias
Bibliogrficas
.33

INTRODUCCIN

En el presente trabajo se har una investigacin y un estudio profundo

acerca de una temtica importante en cualquier mbito de trabajo como
es el tema de tica profesional y su influencia en el derecho y relacin
laboral. La tica profesional es el conjunto de normas de carcter tico
aplicadas en el desarrollo de una actividad laboral. La tica puede
aparecer reflejada en cdigos deontolgicos, cdigos profesionales a
travs de una serie de principios y valores contenidos en postulados en
forma de declogo o documentos de mayor extensin. Juristas y filsofos
a lo largo de los aos han marcado historia para desarrollar la tica en
cualquier profesin as mismo diversos tipos de pensamientos que son
reflejados en reas laborales y analistas. En cualquier rama de estudio
es de suma prioridad la adopcin de valores para el buen
funcionamiento de los cargos. Una persona tiene que regirse de tica y
valores morales para desempear su labor de la mejor manera y
siempre tener una presentacin personal ideal para cualquier rama
laboral. Actualmente hay muchas irregularidades, injusticias por el
mundo que tienen consecuencias terribles, esto se da por tener una
escasez de tica profesional.

OBJETIVOS

Objetivo General:
Estudiar profundamente la tica profesional de manera general y su
influencia con la relacin y derecho laboral.

Objetivo Especficos:

Identificar los antecedentes histricos que dieron progreso a la

tica profesional.

Reconocer los juristas y filsofos ms influyentes dentro de la

historia de la tica.

Aplicar los conocimientos visto en clase para crear un anlisis en

comparacin a la relacin laboral.

Establecer un anlisis grupal acerca de la influencia de la tica

profesional en la carrera acadmica.

ANTECEDENTES

ORIGEN DE LA ETICA
La tica se conoce desde el origen de la existencia humana, al reconocer
que viviendo en comunidad deba haber unos parmetros para poder
interactuar con las dems personas.
Enfocndonos en la antigua Grecia en los aos 2000 AC, donde los
antiguos filsofos comenzaron a pensar como sera la tica, cul sera el
sentido y fin del hombre y varios cuestionamientos lo que los llev a
escribir una serie de tratados como los podemos ver en Platn y
Aristteles que ambos tocaron el tema de cmo deba ser la sociedad, la
interaccin entre las personas, el ser humano y ms an como debe ser
el papel de este en la sociedad.
Platn en su escrito de La repblica, donde platn plantea la idea de que
el hombre debe alcanzar la felicidad mediante la prctica de la virtud,

porque platn acepta la importancia que Scrates le da al conocimiento

y a la virtud, donde estos son son clave para alcanzar la felicidad, pero
Platn toma la virtud como esa gua de saber si las cosas se hacen bien
o mal, esto quiere decir que cuando se carece de ella se puede actuar
mal pensando que se acta bien.
Ms adelante Aristteles escribi La tica a Nicmaco, donde tambin
todo ser humano busca la felicidad donde tambin hablar del tema de
la virtud y a est tomndola como la costumbre del buen obrar, donde
hablar de las virtudes ticas morales y las virtudes dianoticas, que son
virtudes de carcter y de la parte intelectual, tambin reconoce como
todo esto tiene que ver en la interaccin de las personas y su
importancia en la tica.
Otra parte importante de la tica en la Grecia antigua es cuando
Aristteles escribi La retrica, donde habla sobre el arte de la
persuasin, donde el toma la inventio que significa todo lo que el orador
va a decir y distingue entre dos tipos de pruebas las tcnicas y las extra
tcnicas donde las primeras hablan del carcter que tiene el orador es
decir el ethos y las otras hablan de lo que no hace parte del orador es
decir como documentos o testimonios de lo que el habla.

LO LEGAL, ILEGAL, ETICO, Y NO ETICO

remonta a los orgenes de la filosofa moral en Grecia y su desarrollo

histrico ha sido diverso, una doctrina tica elabora y verifica
afirmaciones o juicios determinados, esta sentencia tica, juicio moral o
declaracin normativa es una afirmacin que contendr trminos tales
como malo, bueno, correcto, incorrecto, obligatorio permitido etc.,
referido a una accin o decisin. Cuando se emplean sentencias ticas
se est valorando moralmente a personas, situaciones, cosas o
acciones. Se estn estableciendo juicios morales cuando, por ejemplo,
se dice: "Ese poltico es corrupto", "Ese hombre es impresentable", "Su
presencia es loable", etc. En estas declaraciones aparecen los trminos
'corrupto', 'impresentable' y 'loable' que implican valoraciones de tipo
moral, la tica es una de las principales ramas de la Filosofa, en tanto
requiere de la reflexin y de la argumentacin, en este campo es el
conjunto de valoraciones generales de los seres humanos que viven en
sociedad, desde el inicio de la reflexin filosfica ha estado presente la
consideracin sobre la praxis, Platn elabora un completo tratado de
tica poltica, la Repblica, Aristteles hace el primer tratado de tica, la
tica a Nicmaco, basada en la conviccin de que todo ser humano
busca la felicidad. Introduccin tica del griego ethika, de ethos,
comportamiento, costumbre, principios o pautas de la conducta
humana, a menudo y de forma impropia llamada moral (del latn mores,
costumbre) y por extensin, el estudio de esos principios a veces
llamado filosofa moral. Este artculo se ocupa de la tica sobre todo en
este ltimo sentido y se concreta al mbito de la civilizacin occidental,
aunque cada cultura ha desarrollado un modelo tico propio.La tica,
como una rama de la filosofa, est considerada como una ciencia
normativa, porque se ocupa de las normas de la conducta humana, y

para distinguirse de las ciencias formales, como las matemticas y la

lgica, y de las ciencias empricas, como la qumica y la fsica.

Las ciencias empricas sociales, sin embargo, incluyendo la psicologa,

chocan en algunos puntos con los intereses de la tica ya que ambas
estudian la conducta social, Por ejemplo, las ciencias sociales a menudo
procuran determinar la relacin entre principios ticos particulares y la
conducta social, e investigar las condiciones culturales que contribuyen
a la formacin de esos principios. Principios ticos Los filsofos han
intentado determinar la bondad en la conducta de acuerdo con dos
principios fundamentales y han considerado algunos tipos de conducta
buenos en s mismos o buenos porque se adaptan a un modelo moral
concreto. El primero implica un valor final o summum bonum, deseable
en s mismo y no slo como un medio para alcanzar un fin. En la historia
de la tica hay tres modelos de conducta principales, cada uno de los
cuales ha sido propuesto por varios grupos o individuos como el bien
ms elevado: la felicidad o placer; el deber, la virtud o la obligacin y la
perfeccin, el ms completo desarrollo de las potencialidades humanas,
dependiendo del marco social, la autoridad invocada para una buena
conducta es la voluntad de una deidad. El modelo de la naturaleza o el
dominio de la razn, cuando la voluntad de una deidad es la autoridad,
la obediencia a los mandamientos divinos o a los textos bblicos supone
la pauta de conducta aceptada, Si el modelo de autoridad es la
naturaleza, la pauta es la conformidad con las cualidades atribuidas a la
naturaleza humana, Cuando rige la razn, se espera que la conducta
moral resulte del pensamiento racional, prudencia, Placer O Poder
Algunas veces los principios elegidos no tienen especificado su valor
ltimo, en la creencia de que tal determinacin es imposible. Esa
filosofa tica iguala la satisfaccin en la vida con prudencia, placer o
poder, pero se deduce ante todo de la creencia en la doctrina tica de la
realizacin natural humana como el bien ltimo, una persona que carece
de motivacin para tener una preferencia puede resignarse a aceptar
todas las costumbres y por ello puede elaborar una filosofa de la
prudencia. esa persona vive, de esta forma, de conformidad con la
conducta moral de la poca y de la sociedad. El hedonismo es la filosofa
que ensea que el bien ms elevado es el placer.

El hedonista tiene que decidir entre los placeres ms duraderos y los

placeres ms intensos, si los placeres presentes tienen que ser negados
en nombre de un bienestar global y si los placeres mentales son
preferibles a los placeres fsicos. Una filosofa en la que el logro ms
elevado es el poder puede ser resultado de una competicin. Como cada
victoria tiende a elevar el nivel de la competicin, el final lgico de una
filosofa semejante es un poder ilimitado o absoluto. Los que buscan el
poder pueden no aceptar las reglas ticas marcadas por la costumbre y,
en cambio, conformar otras normas y regirse por otros criterios que les
ayuden a obtener el triunfo. Pueden intentar convencer a los dems de
que son morales en el sentido aceptado del trmino, para enmascarar
sus deseos de conseguir poder y tener la recompensa habitual de la
moralidad.
Historia Desde que los hombres viven en comunidad, la regulacin moral
de la conducta ha sido necesaria para el bienestar colectivo. Aunque los
distintos sistemas morales se establecan sobre pautas arbitrarias de
conducta, evolucionaron a veces de forma irracional, a partir de que se
violaran los tabes religiosos o de conductas que primero fueron hbito
y luego costumbre, o asimismo de leyes impuestas por lderes para
prevenir desequilibrios en el seno de la tribu. Incluso las grandes
civilizaciones clsicas egipcia y sumeria desarrollaron ticas no
sistematizadas, cuyas mximas y preceptos eran impuestos por lderes
seculares como Ptahhotep, y estaban mezclados con una religin
estricta que afectaba a la conducta de cada egipcio o cada sumerio. En
la China clsica las mximas de Confucio fueron aceptadas como cdigo
moral. Los filsofos griegos, desde el siglo VI a.C. en adelante, teorizaron
mucho sobre la conducta moral, lo que llev al posterior desarrollo de la
tica como una filosofa. La Temprana tica Griega En el siglo VI a.C. el
filsofo heleno Pitgoras desarroll una de las primeras reflexiones
morales a partir de la misteriosa religin griega del orfismo. En la
creencia de que la naturaleza intelectual es superior a la naturaleza
sensual y que la mejor vida es la que est dedicada a la disciplina
mental, fund una orden semirreligiosa con leyes que hacan hincapi en
la sencillez en el hablar, el vestir y el comer. Sus miembros ejecutaban
ritos que estaban destinados a demostrar sus creencias religiosas. Los
filsofos propusieron comportamientos morales basados en principios
opuestos: la virtud, vivida con moderacin , y la bsqueda del placer .

Los filsofos ticos posteriores elaboraron de diversos modos estos

principios, hasta la revolucin de Immanuel Kant, que rechaza una
fundamentacin de la tica en otra cosa que no sea imperativo moral
mismo. Los filsofos idealistas desarrollaron esta moral del imperativo
categrico.

CONTEXTO SOCIAL Y MAXIMOS EXPONENTES DE

LA TICA
El uso de la palabra tica en el lenguaje popular se refiere a la doble
dimensin de las acciones humanas que tienen que ver con "el bien" o
con "lo bueno". Mientras que el saber filosfico se preocupa de justificar
racionalmente criterios de accin que no sean arbitrarios y que sean
universalmente , as mismo la tica, muestra cmo los hombres
concretan o no esos criterios en su accin personal (dimensin
subjetiva).
En la actualidad diversos autores estudian el tema de la tica y ofrecen
sus propias definiciones:
Para Lpez Bombino (2002), La tica es una teora, esto es, un
instrumento terico de orientacin de los hombres en el mundo de los
valores morales.
Martnez Rodrguez (2005) , considera que la tica es la ciencia que
estudia el origen, la estructura y las regulaciones del desarrollo histrico
de la moral, vinculada histricamente al
Anlisis cientfico de las relaciones y el comportamiento moral de los
hombres en sociedad y a investigar, fundamentar y valorar tericamente
el sistema de ideas, valores, cualidades, principios y normas morales.

 Por su parte Frana-Tarrag, la define como la disciplina filosfica que

reflexiona sistemtica y metdicamente sobre el sentido, validez y
licitud (bondad-maldad) de los actos humanos individuales y sociales en
la historia
Wittgenstein, afirma que: La tica puede definirse como la disciplina
filosfica encaminada al estudio de la valoracin moral de los actos
humanos, de manera que la tica responde a la pregunta para todo lo
que es bueno. tica es la pregunta por el significado de la vida, o por lo
que hace que valga la pena vivir la vida, o por la manera correcta de
vivir.
Segn Snchez Vzquez, la tica, revela la existencia de una relacin
entre el comportamiento moral y las necesidades e intereses sociales y
contina. la tica nos ayudar a poner en su verdadero lugar la moral
efectiva, real, de un grupo social que pretende que sus principios y
normas tengan una validez al margen de necesidades de intereses
concretos.
Las definiciones anteriores, que ubican estos conceptos en un contexto
social, necesariamente en desarrollo constante, fundamentan la
afirmacin de Lpez Bombino de que una reflexin tica realista no
puede reducirse a la mera descripcin de las reglas de conducta, sino
que por el contrario, supone el estudio de los cambios reales que se
operan en la esfera de las relaciones morales: extincin de viejas
normas y nacimiento de otras nuevas que paulatinamente comienzan a
afianzarse

Principales caractersticas de la tica.

Terica o General: Por tener sus conocimientos especulativos

puramente racionales, sobre el criterio o norma de la moral.

Ciencia Filosfica: Que acta en el plano de los valores y la

controversia.

Forma de Conciencia: Se ocupa de algo muy abstracto el debe

ser.

Establece principios universales: Busca formular explicaciones

tericas generales, aplicables en toda sociedad y todo tiempo.

Enfoca la moral como fenmeno: Toma en cuenta los valores, sean

estos positivos o negativos, en cada poca.

Orienta el Comportamiento Moral: Seala las normas adecuadas

de la convivencia.

Est presente en todo acto humano: Es un elemento universal y

bsico de cohesin social.

La tica y su relacin con otras disciplinas.

La tica se relaciona con otras disciplinas, entre ellas se pueden
mencionar, su relacin con:
La Filosofa, por que estudia hechos que corresponden al mbito de la
conciencia; admite polmicas; considera los problemas de la moral en
un contexto general; la tica se expresa mediante conceptos
eminentemente filosficos, como: valor, libertad, conciencia, necesidad,
obligacin, principios, entre otros.
La Historia, porque la moral en cuanto hecho humano, y por ende
social, surge en un momento determinado del discurrir histrico,
evoluciona y se desarrolla con este. A cada poca y situacin poltica,
social y econmica corresponde una cierta moral, sus valores sern
distintos a los vigentes en otros momentos y contextos histricos.
La
psicologa, porque explica
las
relaciones entre los
comportamientos, los impulsos, las motivaciones internas, la estructura
del carcter, la personalidad y los actos concientes e inconscientes de
las acciones individuales y colectivas.
La Sociologa, luego el comportamiento humano, los principios y
normas ticos y morales se expresan bajo dictmenes sociales. Una
estrecha relacin vincula a los actos individuales con las estructuras
sociales en las que se producen, las sanciones y gratificaciones se
establecen bajo normas de grupos sociales concretos y especficos.

 El Derecho, pues este establece y regula las normas, las reglas y las
leyes que rigen los hechos humanos, tanto de carcter social como
individual, generalmente los problemas jurdicos tienen implicaciones y
componentes ticos.
La Economa, en vista que la moral y el comportamiento humano se
remiten a las condiciones concretas de la vida material, cuestin que
define las caractersticas de los problemas de la existencia. La tica no
puede ignorar que en una sociedad donde predomina la maximizacin
de la ganancia, todo acto humano se orienta por el lucro personal y el
egosmo, los cuales desencadenan comportamientos distantes de la
solidaridad y el inters colectivo. Los principios ticos positivos
favorecen el desarrollo econmico y por tanto la economa debe regirse
por una tica que beneficie la colectividad humana y la convivencia
social.
La Religin, desde la antigedad la humanidad desarroll creencias en
fuerzas sobrenaturales, que han tenido y tienen influencia en la
conducta colectiva. Cada religin reconoce cdigos y sistemas ticos, as
como mandamientos y preceptos de cumplimiento obligatorio para sus
respectivos sujetos.
La Poltica, ya que el objeto de esta tiene como sujeto a los humanos
en relacin con el dominio y control del poder social. Aunque la poltica y
la moral se distinguen, esta ltima juega un papel importante en la
medida en que puedan adoptarse determinadas normas al servicio del
denominado bien comn, aunque en sociedades basadas en la
competencia y los conflictos, la moral se aleja mucho de la poltica.
La tica, en forma general, es la disciplina que, como parte de la
Filosofa, se propone regular el comportamiento correcto desde el punto
de vista personal y social, as como establecer los principios generales
del comportamiento, los valores y las normas para la realizacin del ser
humano inserto en la sociedad.

TICA Y ETICA PROFESIONAL

Diferencias.
Para desarrollar una diferencia general entre tica y tica profesional es
importante detallar sus respectivos conceptos:
La tica orienta y encamina a la persona en sus actos reflexivos y libres.
La tica es la teora o ciencia del comportamiento moral de los hombres
en sociedad, su objeto de estudio es la moral y se relaciona con los
hechos y actos humanos.
La tica profesional, es una tica particular encargada del estudio de la
moral de las personas de determinada profesin: tica, mdica, tica del
docente, tica del ingeniero. Estas ticas profesionales siempre deben
estar iluminadas por la tica general.
La gran diferencia entre estos dos elementos es el hecho de que una se
inculca desde la formacin y la otra se lleva a cabo como requisito para
ejercer de la mejor forma un cargo, es decir una se aprende a lo largo
del tiempo y la otra sencillamente se cumple en el futuro para tomar las
mejores decisiones.
La tica en trminos generales es el conjunto de valores morales y
normas que una persona adopta desde los inicios de su desarrollo
acadmico, fomentando asi su personalidad y su manera de ser dentro
del entorno social, mientras que la tica profesional es el
desenvolvimiento y manera de actuar, pensar dentro de un entorno
laboral, es decir reflejarse como persona. Como por ejemplo si se esta
trabajando en una empresa productiva y se lleva el cargo de tesorera o
bodega, se tendr que tener conocimiento de cuanto aporte monetario
se tiene , pero a pesar de ello y las necesidades este factor ser
nicamente de la empresa y ser cuidado y almacenado por el
empleador, eso es tener responsabilidad y honestidad en un cargo con

muchas tentaciones; es por ello que la tica se genera desde las

pequeas cosas hasta las mas complejas en la actualidad.

PRINCIPIOS DE LA ETICA PROFESIONAL

Principios generales de la tica profesional del abogado de Jos Campillo

Sainz.
Don Jos Campillo Sainz, entre tantas cosas, era un hombre honesto,
culto y de pulcra escritura. Tena en un altsimo lugar a la abogaca, pero
acompaada de un tico ejercicio. Para el maestro, el hombre debe
considerarse como un fin en s mismo y nunca como un medio. El
hombre es un ser libre, pero tambin un ser que est obligado. Las
normas ticas se convierten en jurdicas cuando adquieren relevancia
especial para la convivencia y el grupo social considera que deben ser
obligatorias. El derecho tiende, fundamentalmente, a convertir en
imperativas las reglas que conduzcan a una convivencia justa y
aseguren el bien comn de la colectividad.

En 1992, don Jos Campillo public Introduccin a la tica profesional del

abogado, libro que a la fecha lleva ocho ediciones, mismo que constituye
un verdadero tratado de deontologa jurdica. Para el autor, la tica
profesional es esencial para los abogados. La verdadera vocacin del
jurista es un espritu de servicio a los dems y el deseo de contribuir a
realizar la justicia y los dems valores del derecho. El jurista debe tomar
como norma suprema de su conducta, no solo la ley, sino tambin la
moral y la justicia. Aunque el maestro no pretenda formular un nuevo
declogo ms del abogado, tal y como lo expresa en su obra, menciona
catorce principios generales de tica profesional, mismos que se
transcriben a continuacin:

1. EL ABOGADO SERVIDOR DE LA JUSTICIA A TRAVS DEL

DERECHO: Utilizar el derecho al servicio de la justicia y luchar por ella
utilizando como medio el derecho. La justicia es, sin duda, el valor
dominante entre aquellos que el derecho aspira a realizar, el abogado
tiene obligacin de oponerse a la ley injusta y el deber de luchar porque
se modifique. Adems, debe luchar por el bien comn.

2. PROBIDAD: El abogado debe ser un hombre bueno, ntegro, honrado

y recto en su conciencia, es decir, tener probidad. Sin ella, el abogado no
tendra autoridad moral para defender y luchar por la justicia ni
merecera la confianza de quienes le encargan su defensa o estn
sujetos a la resolucin que dicte como juez.

3. NO EMPLEAR NUESTROS CONOCIMIENTOS SINO AL SERVICIO

DE LAS CAUSAS JUSTAS: El abogado tiene libertad para aceptar o
rechazar los asuntos en que se solicite su patrocinio; pero tiene el deber
de no aceptar aquellos en los que deba sostener tesis contrarias a sus
convicciones, o cuando no est de acuerdo con el cliente en la forma de
plantearlo o llevarlo a cabo.

4. LEALTAD: El abogado tiene el deber de ser leal con su cliente; leal

con los jueces y funcionarios ante los cules aboga; leal con sus colegas
y con su contrincante.

5. DESINTERS: Es lcito que el abogado gane su sustento con el

ejercicio de su actividad profesional; pero ella no debe tener como fin
esencial el lucro o el inters econmico.

6. LA VERACIDAD: El abogado debe buscar la verdad y proceder con

veracidad.

7. HACER EXPEDITA LA ADMINISTRACIN DE JUSTICIA: El abogado

tiene como obligacin, derivada del deber de luchar por la justicia,
abstenerse de emplear formalidades o recursos puramente dilatorios
que entorpezcan o prolonguen el procedimiento.

8. EL ABOGADO DEBE SER FIRME: La fortaleza debe ser una virtud

del abogado, debe ser firme, debe enfrentarse, muchas veces, a los
abusos del poder, a las amenazas de daos en su persona, en su
patrimonio, o en los miembros de su familia, pero deben resistir con
firmeza.

9. EL ABOGADO DEBE SER ESTUDIOSO: El derecho es el instrumento

del abogado. Por ello est obligado a estudiarlo y conocerlo; a
mantenerse al tanto continuamente de los cambios y modificaciones de
las leyes; de la jurisprudencia y de los avances de la doctrina.

10. DILIGENCIA Y TENACIDAD: El abogado debe ser tenaz y diligente

en la defensa de los asuntos que se le confan.

11. SECRETO PROFESIONAL: El abogado est obligado a guardar los

secretos que conozca como consecuencia de su actividad profesional.

12. HONOR Y DIGNIDAD PROFESIONAL: El deber de mantener el

honor y la dignidad profesionales se liga claramente al de servir a la
justicia, funcin principal del abogado. El abogado debe estar
claramente consciente de la dignidad de la funcin que realiza y de las
responsabilidades que ella implica.

13. EL ABOGADO DEBE TENER UN PROFUNDO SENTIDO HUMANO:

El abogado est obligado a adentrarse en la viva realidad de lo humano;
a sopesar situaciones, antecedentes, motivaciones de una conducta y
fines que se pretenden alcanzar. Debemos tratar de conocer y
comprender.

14. TRATO CON AUTORIDADES Y COLEGAS: Derivado de la actividad

social del abogado, debe tener deberes de respeto, lealtad,
confraternidad y decoro en las relaciones con funcionarios, la
contraparte y con otros abogados.
Los Valores ticos de los juristas a lo largo de los aos han sido:

La veracidad.
Honradez.
Autonoma.
Justicia.
La diligencia.

La tica debe empezar por clarificar algunas nociones fundamentales

como conciencia, libertad, bien, valor, opcin fundamental, asi como
algunos principios ticos como el principio de doble efecto, del mal
menor etc. El propsito sea que ayuden al discernimiento de las
decisiones prcticas. Solo as podemos capacitarnos para responder a
las preguntas concretas que surgen en la vida diaria sobre nuestra
conducta moral.

LA TICA REFLEJADA EN EL DERECHO LABORAL

La tica es un valor inculcado desde la infancia, y en la profesin de la
abogaca es la cualidad ms importante de un jurista. El abogado debe
ser honesto, sin engaar, asesorar con la verdad teniendo las soluciones
ms inteligentes sin crear falsas expectativas. El abogado debe
instruirse a travs de los cdigos ticos y morales que adopt en su
formacin y conocimientos. Cuando alguien recurre a un abogado
muchas veces no sabe si lo que solicita es legal o ilegal, si es legal el
abogado debe procurar su solucin, mas sin embargo si es ilegal el
abogado tiene la obligacin de explicarlo. Siempre se tiene que tener
rectitud con el cliente sin reflejar algn tipo de inexperiencia o malas
intenciones, tomar conciencia a partir de su formacin para sus
responsabilidades futuras. Gran parte del sistema jurdico con el que se
tiene contacto es el abogado pero ms que ello depende de la tica que

se tiene, y todos adoptar una contribucin para aumentar el crecimiento

del sistema.
Valores a tomar en cuenta dentro del derecho laboral:
-Responsabilidad
-Sinceridad
-Transparencia
Actualmente el mundo est globalizado en trminos de la arbitrariedad e
injusticia, pero as mismo est el cultivo de valores. En derecho laboral el
abogado necesita ser una persona estudiosa y honesta para resolver
juicios y problemas integros de la persona de la mejor manera. Por
ejemplo en los juicios o en el caso de ser rbitros legales se tiene que
tomar pautas de comportamiento correctas para el mejor desempeo
del cargo. Un abogado jams debe dejar pasar por alto un soborno o
arreglo jurdico para la resolucin por conveniencia; es decir todo se
debe llevar a cabo siguiendo la ley y los artculos actuales.
LA TICA PROFESIONAL: ESA EXTRAA PARADOJA
La tica es, sin dudas, una disciplina filosfica extremadamente
compleja; tanto por su composicin, como por su dinmica paradjica y
su funcin ambivalente en la cultura. Por otra parte, precisamente por
este mismo carcter complejo y bipolar la tica es tambin, una
sorprendente cantera de preguntas que movilizan para la accin. Les
propongo entonces, que veamos en primer lugar los sentidos y los
alcances del carcter paradjico de la tica, para identificar, luego los
interrogantes que plantean en el ejercicio de la profesin.
Desde el marco de la complejidad, la tica tiene su enclave en la
realidad, en las prcticas cotidianas, en las costumbres o mores. Pero se
origina en la reflexin respecto a la legitimidad de estas acciones, ante
un espejo ideal: de aspiraciones, deseos, creencias o preferencias,
consideradas valiosas por una persona o una comunidad dadas. Es una
disciplina vivaz, dinmica, fluida, promotora de la cultura; mas, al propio
tiempo es conservadora y estanca por sus resultados, ya que se
despliega para consagrar principios que se pretenden universales y
uniformes.
Su objeto es la conducta humana, la buena vida, la construccin de la
felicidad; ms lo es, bajo al precio de imponerla, de moldearla. Mira los

hechos, los analiza, intenta comprenderlos, s. Pero lo hace con el

propsito
firme
de
conducirlos,
forzndolos,
dirigindolos,
encauzndolos hacia rumbos aceptados como vlidos por su correccin,
razonabilidad o vala. Predica la libertad, y sin embargo, impone
deberes formalizados o no que, proyectados a la vida, prohben,
obligan o permiten acciones, en funcin de ciertas prcticas deseadas,
no siempre coincidentes con lo posible. Quizs por ello Max Weber
comprendi bien, cuando dijo que dos ticas opuestas podan ser
factibles: la de la responsabilidad y la de la conviccin.
Hay en la tica, por ello, una triplicidad de componentes: conductas,
valores y normas. Cada uno de ellos complejos en s mismos. Enclaves
de la conciencia, del discernimiento, la intencin y la libertad.
Plataformas de las aspiraciones humanas y de las fuerzas de la vida. En
segundo lugar, hay en su dinmica una duplicidad de procesos, en
pugna constante, ambigua y simultnea. As como tambin al propio
tiempo, se encuentra en ella un instrumento: el bien y un fin: la
felicidad. En su duplicidad dinmica, la tica se muestra con dos caras:
como proceso dionisaco, reivindicativo de la voluntad, expansivo y vital;
tanto como apolneo, retrgrado y defensivo. Se desarrolla por la
bsqueda del goce y la huida del dolor, segn los dictados del principio
del placer. Al tiempo que tambin la impulsa un principio ms modesto:
el de la realidad; desde el cual es posible asumir el sufrimiento ya
provenga del cuerpo, del medio, o los dems.
Respecto de su instrumento y de su fin, en cambio, lingsticamente al
menos, la tica se parece ms bien a una disciplina monoltica: clara,
unvoca y cotidiana. En este sentido, es curioso observar la enorme
coincidencia que existe entre los filsofos a lo largo de la historia, en
relacin al reconocimiento del carcter instrumental del bien para la
felicidad, como meta de la tica. Con excepcin de Kant para quien el
bien no era el instrumento sino el fin de la propia tica, Aristteles, San
Agustn, Spinoza, Bentham, Marx, Nietzsche, Freud, Russell o Foucault,
son slo algunos ejemplos. Sin embargo, tambin sabemos que
discrepan en torno a su contenido.
Por otra parte, desde esta misma complejidad tripartita y ambivalente
puede observarse que la tica ha evolucionado de manera pendular, en
funcin del acento que se ha ido poniendo en la concepcin dionisaca o
apolnea de la vida. As en la antigedad, las concepciones cirenaicas y
epicreas subrayaron el carcter expansivo, personal y sensitivo de la
felicidad; al tiempo que peripatticos y estoicos remarcaban su costado
racional, colectivo y normativo. Hacia el fin de la modernidad Bentham
retomaba la senda de los epicreos con su utilitarismo; pero Kant, al
mismo tiempo, promova la defensa del imperativo categrico como
deber primordial. Nietzsche o Freud proponen entenderla en clave del

poder, de los instintos y pulsiones eros y tnatos ; el neokantismo, apela

al objetivismo valorativo. Descriptivismo y no descriptivismo, son
tambin otros nombres que se le otorga en la actualidad, a este mismo
fenmeno paradojal.
El desarrollo de la tica profesional es otro ejemplo del carcter
complejo y bipolar de nuestra disciplina. De un lado, toma en
consideracin el mandato generalizado e igualitario del bien y la
felicidad. Pero de otro, pone su atencin en los rasgos, intereses y
facultades peculiares de una parcela de agentes morales, distinguidos,
diferenciados, de los dems por la superioridad tcnica o cientfica de su
marco de trabajo. Desde esta tica aplicada se han ido identificando
histricamente entonces, dos categoras; o quizs, mejor, clases de
sujetos. La de los profesionales, por un lado, diversos y mejores,
poseedores hegemnicos de ciertos saberes, habilidades y poderes para
la accin. Ms de otro, la del resto de la poblacin, que ignora, o no
domina las artes de ese campo y resulta por eso, dependiente o
vulnerable. As pues, hay tambin aqu, en esta composicin, otro
interesante juego de elementos rivales y exigencias paradjicas, que
provocan que, sobre la cabeza de la tica profesional.

Fuentes de la tica de las profesiones, segn lo expuesto en la toma de

conciencia del bien social que corresponde procurar a la profesin y en
la comprensin del sentido antropolgico y filosfico de la tica
profesional.
tica de las profesiones, es decir, de la tica comn a todas las
profesiones, que cada tica profesional ha. De aplicar en el ejercicio de
la profesin correspondiente. Una tica que, adems de ser teleolgica
en el sentido explicado en el par- grafo anterior, es deontolgica,
porque su propuesta del buen comportamiento moral lo hace en el
contexto del deber, es decir, es una iluminacin sobre cmo se debe
actuar en la actividad profesional (Etxeberria, 2002, 192). Y una tica
que desde el primer momento ha de ser propuesta no como normativas
que le vienen de fuera al profesional, sino como algo que ste adopta,
como una autorregulacin, ya que lo que les da sentido en la vida
moral de cada uno (a las normativas) es el haber sido asumidas por
conviccin, no por imposicin (Camacho, Fernndez y Miralles, 2002,
21).
Pues bien, para la construccin de esta tica de las profesiones se debe
atender a dos fuentes: la conformada por filsofos ticos y pensadores

afines (profesores, estudiosos de la tica mdica y ms recientemente

de la biotica), que representan la fuente tradicional en el tratamiento
de estos temas, y la constituida ms recientemente por los colectivos de
profesionales que elaboran y promulgan cdigos ticos/deontolgicos,
en los que proponen un modelo del buen profesional. Dos fuentes a
las que es necesario atender porque se complementan, aunque no
siempre colaboran entre s como fuera de desear, ya que no es
infrecuente que representantes del primer grupo consideren poco
fundamentadas o excesivamente casusticos los cdigos de los
colectivos de profesionales, y que stos consideren demasiado abstrusos
e inconcretos los planteamientos de los primeros. As, los filsofos y
pensadores afines aportan el sentido tico y deontolgico que hemos
comentado y la conexin con los grandes principios de la tica general
que la tica de las profesiones debe aplicar. Ahora bien, son muy
dependientes de la tica mdica y biotica y de la tradicin kantiana, lo
que hace que valoren en exceso algunos aspectos y que descuiden
otros, adems de producir con frecuencia una impresin demasiado
abstracta.

LA TICA PROFESIONAL DE LOS JURISTAS.

La condicin de posibilidad de la EPJ es la justicia del derecho. Conviene
aclararlo desde el principio para descartar la creencia de muchos juristas
de que la nobleza o dignidad moral de su actividad profesional no
depende del contenido material de las normas jurdicas. En efecto, si el
derecho es injusto, su realizacin social es inmoral, y es igualmente
inmoral participar en su realizacin, esto es, desempear cualquier
profesin jurdica. En estas condiciones, no es posible formular una tica
para la profesin jurdica, porque ninguna actividad que precipite en
fines inmorales puede ser llevada a cabo moral o ticamente.
Ahora bien, resulta evidente que la justicia del derecho es una cuestin
de grado, y cabe suponer que cualquier sistema jurdico existente es
justo en algn grado. La cuestin, pues, consiste en determinar si este
grado de justicia legitima moralmente el derecho y, con l, la actividad
jurdica profesional.
El derecho define siempre un mundo ideal, que podemos imaginar como
el resultante de la realizacin plena de todas las normas de un sistema

jurdico. Si el mundo jurdico (ideal) es ms justo que el mundo social

(real), resulta que la realizacin del derecho es moralmente deseable,
porque mejora moralmente el mundo (lo hace ms justo), y la actividad
jurdica profesional puede ser moralmente respetable. En este caso, es
posible una EPJ. En caso contrario, no.
En consecuencia, un profesional del derecho no puede saber si su
actividad est moralmente justificada si antes no se pregunta acerca del
grado de justicia del derecho vigente. Esta pregunta es ineludible y
quien no se vea capaz de responderla (por ejemplo, el relativista o el
escptico moral) no podr justificar moralmente su actividad profesional.
Es ms, deber creer que su actividad profesional carece de justificacin
moral.

TICA EN LA INGENIERA INDUSTRIAL

La Ingeniera Industrial es definida por el ABET (Acreditation Board for
Engineering and Technology) como una profesin en la cual se aplican
conocimientos de ciencias matemticas y naturales, mediante el
estudio, la experiencia y la prctica, con el fin de determinar las
maneras de utilizar econmicamente los materiales y las fuerzas de la
naturaleza en el bien de la humanidad1 . Segn el AIIE (American
Institute of Industrial Engineers), es la que se ocupa del diseo,
mejoramiento e implantacin de sistemas integrados por personas,
materiales, equipos y energa. Se vale de los conocimientos y
posibilidades especiales de las ciencias matemticas, fsicas y sociales,
junto con los principios y mtodos del anlisis y el diseo de Ingeniera,
para especificar, predecir y evaluar los resultados que se obtendrn de
dichos sistemas2 . Aparece ubicada a principios del siglo XIX con Adam
Smith, quien hizo observaciones respecto a la divisin del trabajo en
tareas de manufactura. En Amrica se dio un gran avance con los
estudios realizados por Frederick W Taylor a principios del siglo XX, quien

cre mtodos cientficos para la ejecucin del trabajo as como para la

administracin de una planta productiva.
La Ingeniera junto con otras profesiones que suelen tener el privilegio y
la responsabilidad de autorregularse, optan comnmente por adoptar
una serie de principios fundamentales genricos como sus cdigos de
tica para el ejercicio profesional responsable, con lo cual
desafortunadamente los cdigos adquieren tintes muy generalistas que
con frecuencia los hacen intiles. En otros casos, los cdigos de tica
profesional suelen ser malinterpretados como reglas de conducta a
observar de forma pasiva, ignorando o despreciando su espritu
dinmico, que busca ser incorporado al logro de mejores respuestas en
el desempeo personal y profesional. En el mbito de las profesiones, la
reflexin tica no puede restringirse a las circunstancias o conflictos
particulares de cada individuo, ni a la nica base de sus propios valores.
La reflexin tica debe ser ms bien del colectivo de profesionales,
hacindose explcita idealmente en un cdigo deontolgico o un cdigo
tico ms completo, que se auto otorgue como norte y marco de sus
acciones.
McLean propone que se pueden distinguir tres niveles de tica en
Ingeniera:
1) La tica tcnica, que debera contribuir a la toma de las mejores
decisiones tcnicas posibles, en cuestiones como seleccin de
componentes, mtodos de fabricacin, inclusin de dispositivos de
seguridad, etc.
2) La tica profesional, que involucra todas las relaciones, comerciales,
de cooperacin, de competencia, y dems, que se establecen con
individuos y grupos en el desarrollo de la profesin, incluyendo clientes,
proveedores, empleados, etc. Aqu, los ingenieros pueden y deben tomar
decisiones no estrictamente tcnicas, pero que hacen parte de su
ejercicio. Los cdigos deontolgicos hacen alusin normalmente al
comportamiento tico de los profesionales en las relaciones con todos
estos colectivos.
3) La tica social, que recoge los deberes de los ingenieros hacia la
sociedad, en una perspectiva ms general y ambiciosa que puede ser
incluso subjetiva y difcil de concretar, pero no menos importante.
El manejo de la tica en los campos profesionales se ha vuelto una parte
fundamental de los mismos. En los ltimos aos se habla de un mundo
cambiante y globalizado, cada vez menos preocupado, aparentemente,
por el transparente desempeo de las acciones y decisiones. La realidad
es que si bien existen muchas personas y estamentos que no se
interesan en profundizar en la tica de las profesiones, tambin hay

muchas otras que s se preocupan por esto y tratan de ahondar en estos

temas dentro sus propios campos y no se engaan a s mismos diciendo
que la tica debe ser estudiada solamente por filsofos y afines. El
problema es que los ndices que manifiestan la falta de tica como lo
son el IPC (ndice de Percepcin de la Corrupcin) o los mismos balances
que entrega ao tras ao el FMI (Fondo Monetario Internacional) donde
se refleja la malversacin de fondos y la posicin del pas en cuanto a
corrupcin, opacan los esfuerzos de las personas que buscan el cambio
personal y profesional de sus campos de accin.
Hay que reconocer que la tica en este campo del saber es fundamental
no slo para su desempeo, sino tambin para su relacin con el medio
y su desarrollo integral como ciencia. La Ingeniera Industrial debera ser
parte del progreso industrial, ingenieril y tecnolgico, pero... se da esta
situacin? La falta de protagonismo de los Ingenieros Industriales en los
diferentes sectores productivos, refleja la verdadera realidad de su
situacin. Existe un aspecto crtico para esta situacin, y es que los
Ingenieros Industriales son calificados con frecuencia como opresores de
los trabajadores y no slo por la gente al exterior de la profesin, sino al
interior de los mismos industriales. Y esta situacin no es de ahora, sino
de mucho tiempo atrs. Muchos han puesto por encima de un
comportamiento tico los resultados que se desean en el trabajo. Pero
por qu se toman estas decisiones? Existen muchas razones que
explican el desempeo tico de un ingeniero.
LA PRCTICA PROFESIONAL
Los ingenieros profesionales deben:

Esforzarse para alcanzar los objetivos beneficiosos de su trabajo

optimizando y minimizando el uso de recursos como materias
primas, energa y el talento humano y con la menor produccin
posible de residuos y cualquier clase de contaminantes.
Conceder y fomentar la cultura de la seguridad, salud y bienestar
tanto del pblico, como de los clientes y empleados, y tambin, a
la proteccin del entorno natural y construido en concordancia con
los Principios del Desarrollo Sostenible.
Ser proactivo y ejercer su profesin de una manera cuidadosa y
diligente.
Actuar como agentes fieles de sus clientes y directores, respetar la
confidencialidad y dar a conocer los conflictos de intereses.
Mantenerse informados (actualizados tanto en carrera, como en su
rea de desempeo) para conservar su competencia, esforzarse
en hacer prevalecer, adquirir y desarrollar los conocimientos tiles

a su profesin, y proporcionar oportunidades para el desarrollo

profesional de sus subordinados, colegas y jefes.
Tener un comportamiento justo y bien intencionado con los
clientes, compaeros y otros, reconocer el mrito donde sea
preciso, y aceptar las crticas profesionales justas y honestas, o
hacerlas.
Ser conscientes de las consecuencias de su eleccin de
tecnologas y de sus actividades o proyectos sobre la sociedad y el
medio biofsico y socio-econmico, hacer que sus clientes y
directores sean igualmente conscientes, y esforzarse en presentar
de forma objetiva y veraz los temas tcnicos al pblico.
Explicar claramente a sus directores y clientes las posibles
consecuencias de todo rechazo o violacin de las decisiones u
opiniones tcnicas.
Comunicar a sus asociaciones y/o a las organizaciones
competentes cualquier decisin o prctica ilegal de la ingeniera o
contraria a la tica por parte de los ingenieros u otros.

ETICA DE CALIDAD PARA EL INGENIERO

Aunque el concepto de calidad, tal y como hoy lo entendemos, surge en
el siglo xx, desde las primeras civilizaciones se aprecia la preocupacin
de los hombres por el trabajo bien hecho y por la necesidad de atender
algunas normas y asumir responsabilidades.
Los Ingenieros deben al menos aplicar los conceptos mnimos de calidad,
basados en definiciones como las 5 aproximaciones de Gavin, las cuales
son:
1. Trascendente: segn esta definicin, calidad es sinnimo de
excelencia innata. Se considera la calidad como algo que no puede ser
definido de manera precisa, y que slo se aprende a reconocer a travs
de la experiencia. El problema de esta definicin radica en su
inoperatividad prctica.
2. Basada en el producto: esta definicin es completamente opuesta a la
anterior. Considera la calidad como una variable precisa y medible. As,
clasifica la calidad de los productos en funcin de la cantidad del
atributo deseado que poseen. De ella se obtienen dos conclusiones:
primera, mayor calidad slo puede obtenerse a mayor coste, y segunda,
la calidad es una caracterstica inherente al producto ms que algo
adscrito a l.
3. Basada en el usuario: esta definicin descansa en la premisa de que

la calidad est en los ojos del observador. Cada consumidor tiene

diferentes necesidades, y los productos que mejor satisfacen sus
preferencias son los que considera que tienen mayor calidad. Es una
visin personal de la calidad y altamente subjetiva. En sta
aproximacin se pueden observar dos problemas: el primero es de orden
prctico y plantea cmo agregar la amplia variedad de preferencias
individuales de manera que nos conduzca a una definicin significativa
de calidad a nivel de mercado. El segundo es ms fundamental y se
centra en cmo distinguir los atributos de los productos que connotan la
calidad de aquellos que simplemente maximizan la satisfaccin del
cliente. El problema de la agregacin normalmente se resuelve
asumiendo que los productos de mayor calidad son aquellos que
representan mejor las necesidades de la mayora de los consumidores.
4. Basados en la fabricacin: enfocado en la vertiente del proveedor y
est centrado bsicamente en la ingeniera y en las prcticas de
fabricacin. La excelencia se consigue cuando se cumplen las
especificaciones y cuando se hace bien a la primera. Esta
aproximacin incluye tcnicas como el control estadstico de la calidad
(SQC) para la reduccin de desviaciones. Las mejoras en calidad
conducen a menores costes, por ejemplo, la prevencin de defectos,
obviamente, es menos costosa que las reparaciones y la re-produccin.
5. Basada en el valor: define la calidad en trminos de costes y de
precios. As, un producto es de calidad si ofrece desarrollo o conformidad
a un precio o coste aceptable. El mercado es quien tiene la ltima
palabra. Se produce barato, productos inferiores para un mercado
popular, y la calidad se juzga como algo relacionado con el precio.
FACTORES QUE INFLUYEN EN EL DESEMPEO ETICO DE LA
PROFESIN
El desempeo tico del individuo puede estar determinado por factores
tanto internos como externos, sobre los cuales existe gran variedad de
teoras y/o supuestos. Desde tiempo atrs muchos autores han
intentado explicar el porqu del comportamiento del hombre, asumiendo
diferentes puntos de vista con respecto a estos factores, integrando as
un cmulo de conocimientos que sirven de base para aproximarse al
entendimiento del comportamiento moral.
Algunas de las teoras ms conocidas sobre el comportamiento humano
son: Moral y religin, la cual dice que el comportamiento radica en una
serie de reglas que se tratan de mantener la mayora del tiempo, las
cuales varan de una creencia a otra. Determinista o Gentica, que
subraya el funcionamiento de los procesos sicolgicos del individuo; no

obstante el estudio del comportamiento humano basado en la gentica

sigue siendo emprico. Relativismo moral, el cual dice que las diferencias
de las creencias morales existen entre diferentes pases y tribus, pero
pueden tambin existir entre diferentes subculturas dentro de una
sociedad, o entre diferentes clases sociales y de acuerdo con esto el
individuo puede actuar en concordancia con la moral dominante o segn
su libre albedro. Absolutismo tico, el cual dice que existen una serie de
reglas universales acerca de cmo debe ser el comportamiento moral de
las personas, y que todas las sociedades deben acomodarse a estas
reglas sin importar sus diferencias y creencias.
El desempeo tico de la profesin radica en la educacin recibida por el
ingeniero; y no se est hablando de la recibida en los estamentos
superiores solamente, pues est demostrado por estudios que la
conducta de una persona depende en gran medida de su educacin en
el seno familiar. La academia se encarga de agregar una estructura de
pensamiento y un conocimiento bsico para el ejercicio profesional.
Obviamente no se puede creer que una persona por el hecho de tener
una buena educacin moral familiar se comportar de manera acorde
con ella. El hecho de que la gran mayora de las personas tengan una
naturaleza inclinada hacia el deseo del mejoramiento constante de su
posicin, puede llevar a que un individuo con muy buenos principios
morales inculcados en la familia vea afectado su comportamiento tico.
Juegan un papel fundamental los mentores que inculcan el conocimiento
en la universidad. En ellos los estudiantes encuentran no slo un
instructor, sino un modelo de ingeniero con el cual se pueden llegar a
identificar o no. Los comportamientos de los profesores, no slo con los
alumnos sino tambin entre ellos, son constantemente evaluados por los
educandos.
Un agente fundamental es el hecho de que en su gran mayora, los
ingenieros recin egresados no tienen una formacin profunda en reas
del comportamiento humano, y esto no es slo problema de la Ingeniera
Industrial, sino tambin de otras Ingenieras. Por eso cuando salen a
trabajar a un medio de feroz competencia, sobrevivir a cualquier costo
puede convertirse en una necesidad. Es as como se hace inevitable
dejar de ser parte de los espectadores y abandonar la posicin cmoda
que siempre se ha mantenido con respecto al tema de la tica en la
Ingeniera.
No es suficiente contar con una buena base de conocimientos. El
conocimiento es importante, pero este sin obras es conocimiento
muerto. No hace nada la persona que se pasa estudiando toda su vida si
lo que aprende no lo aplica. A este tipo de individuos se les crece el ego,

pero a la hora de aplicar lo aprendido (que es la funcin del Ingeniero

Industrial) cometen muchos errores.
Un factor fundamental es la comunicacin. Por su misma esencia, el
Ingeniero Industrial debe saber comunicarse clara y concisamente para
que no se den fallas en la informacin transmitida. Un buen manejo de la
informacin evita que se vea envuelto en dilemas ticos que afecten ya
sea a l mismo, al receptor o al medio. Y as como debe saber
comunicarse, tambin debe saber escuchar ya que esto influye
grandemente en su desempeo, pues desde la persona con ms rango
en la estructura organizacional de una empresa hasta el de menos rango
pueden dar ideas que sirvan en gran medida al ptimo desempeo de la
misma. El hecho de que ste reconozca cul es la tecnologa que debe
usar en cada caso, lo puede llevar a tomar excelentes decisiones que le
evitarn conflictos ticos.
El Ingeniero Industrial no se puede volver un tecncrata y debe abrir su
mente no slo a todo aquello que tenga que ver con desarrollos
tecnolgicos, sino tambin a actividades que incrementen la parte
creativa y artstica de su mente. Esto ayuda a ver con otros ojos lo que
pasa a su alrededor y su desempeo se ver afectado en forma positiva.
Para ser mejor en la toma de decisiones, el Ingeniero Industrial debera
aprender poesa porque un proyecto es como una poesa: claro, estimula
los sentidos, e impacta al lector.
El ambiente de trabajo para cualquier profesional debe ser un punto de
constante anlisis, pues un buen clima laboral y organizacional asegura
en gran medida que la persona se sienta bien con lo que hace. Una
condicin que puede propiciar el mal desempeo tico del ingeniero es
cuando este no se siente a gusto con el medio en el cual trabaja. Todos
los factores que de una u otra forma intervienen en el aspecto tico de
la profesin se deben analizar por separado, pero recordando que se
debe tener una visin holstica de las situaciones que rodean el actuar.
RESPONSABILIDAD ETICA DEL INGENIERO INDUSTRIAL
Sea cual sea el rea de trabajo del profesional, el ingeniero siempre
tendr responsabilidades ticas con su medio, y esto es inherente a su
condicin de transformador de la sociedad y la caracterstica de lder
que debe poseer. Desde la academia se le ensea al ingeniero a priorizar
las variables que rigen su vida laboral y cmo debe tambin trabajar en
funcin de ellas. As que la responsabilidad tica va mucho ms all del
escritorio donde est sentado o de la seccin que est dirigiendo. El
Ingeniero Industrial debe basarse en sus conocimientos para mejorar la
relacin entre personas, material, equipos y energa. Pero a qu costo
se est haciendo eso hoy en da? La profesin est llena de

incertidumbres y riesgos que como tales hacen parte de la vida del

Ingeniero Industrial. Las situaciones riesgosas involucran conflictos
ticos en los que se mezclan el trabajo, la seguridad, el ambiente y el
clima organizacional y es por eso que se debe ser consciente de que el
manejo de la tica es de suma importancia en la toma de decisiones. La
responsabilidad tica del profesional implica diferentes puntos que por
su importancia no pueden pasarse por alto; estos se describen a
continuacin.

Por su perfil: El slo hecho de comenzar a ejercer su profesin le

da al ingeniero la obligacin de responsabilizarse con su medio. Su
funcin o cargo (en el sector que sea) le da la oportunidad de
complementarse con una buena parte de las profesiones, y por
tanto se convierte en una pieza fundamental del desarrollo global
del medio. Cabe recalcar que al Ingeniero Industrial debera
facilitrsele el trabajo interdisciplinario y convertirse en el lder por
excelencia. Dice un proverbio que en el mundo existen tres tipos
de personas: las que ven cmo las cosas pasan y no se interesan,
las que ven cmo las cosas pasan y se preocupan de mantenerse
al tanto y las que hacen que las cosas pasen. Cul debe ser la
posicin del ingeniero ante esta realidad? l por naturaleza debe
ser un lder transformador de su medio y como tal debe llevar a
que otras personas ejerzan tambin el liderazgo. Pero esto no se
est dando no porque haya crisis de lderes, sino porque hay un
liderazgo en crisis.

Por su trayectoria: En este punto se debe analizar primero al

ingeniero como tal. La trayectoria del ingeniero no comienza en el
momento en que recibe el ttulo de grado de la universidad, sino
que comienza desde el mismo momento en que decide estudiar
Ingeniera Industrial, porque es desde este momento en el cual
comienza a labrar su futuro. Es en las aulas en donde la persona
muestra qu posee y qu no posee, qu aporta y qu no aporta y
es all donde se comienzan a evidenciar las responsabilidades que
maneja y cmo las maneja. No slo se trata de ser responsable
con lo bsico (trato con los compaeros, profesores, deberes), sino
que aparte del comportamiento bsico tico, debe ser modelo por
su inters en querer ir ms all. La responsabilidad tica no slo se
debe manifestar dentro de la universidad, sino fuera de ella, y
todos deben ver este comportamiento. No se trata de aparentar y
mucho menos buscar agradar a todo el mundo o que lo admiren a
uno por lo que hace, sino que como lder responsable debe ser
ejemplo para los dems. Durante el tiempo que dure su carrera
profesional cualquiera sea el sector en el cual se desempee, el
ingeniero debe acumular suficiente experiencia en casos ticos,

pues estos estn a la orden del da, los cuales le sirven tanto para
su crecimiento personal como para apoyar el de los dems.

Por su obligacin con su pas: Una nacin soberana no puede

depender de otras naciones y los ciudadanos como tales no se
pueden cruzar de brazos a esperar que las soluciones a los
problemas y conflictos individuales y colectivos vengan de la nada.
Un pas necesita de todos y cada uno de los ciudadanos incluso
aquellos que no estn dentro del territorio nacional. Toda profesin
y todo profesional debe procurar entregar al pas lo que su
conocimiento y su capacidad le permitan dar. Y es en este punto
en donde muchas personas fallan, ya sea por falta de
conocimiento, inters o respeto por la tierra. Por esto el Ingeniero
Industrial debe tomar la batuta del compromiso con la nacin. l
est llamado a participar activamente en todos los sectores
econmicos del pas, ya sean privados o pblicos y a servir (no ser
servido como muchos creen) de tal manera que pueda ser parte
de la solucin y no del problema. Y esto se debe a la esencia
misma del quehacer industrial, pues el perfil del profesional, sea
cual sea su Alma Mater y su enfoque (administrativo o productivo)
lo debe llevar a servir ticamente.

Es importante analizar tambin la trayectoria de la tica en la profesin.

En ocasiones el Ingeniero Industrial suele ser calificado, principalmente
por quienes estn a su cargo, como un empleador poco tico de los
recursos con el fin nico de obtener el mximo de beneficios
econmicos. Incluso si se mira en retrospectiva, aquellos que son
considerados precursores de la Ingeniera Industrial como Adam Smith,
son catalogados por muchos como grandes explotadores del talento
humano, pero parecen olvidar que el mismo Adam Smith fue profesor de
Filosofa Moral y crea en la economa como una actividad capaz de
generar felicidad. Nunca se le debe olvidar al Ingeniero Industrial que su
profesin es para ayudar a la sociedad y por lo tanto su ejercicio debe
evaluarse en funcin de los dems.

CODIGOS DE ETICA PARA INGENIEROS EN

INSTITUCIONES SALVADOREAS
ASIA (ASOSIACION
ARQUITECTOS)
I.

SALVADOREA

DE LOS FUNDAMENTOS

DE

INGENIEROS

1. El Cdigo de tica Profesional de la Asociacin Salvadorea de

Ingenieros y Arquitectos -ASIA-, tiene por objeto establecer las
responsabilidades, regular los derechos y sealar las normas de
conducta que deben observar los Ingenieros y Arquitectos entre s y con
la sociedad, tanto en el mbito nacional como internacional.

2. Es deber imperativo de los socios de ASIA, mantener una conducta

profesional y moral de universal observancia, en defensa del prestigio y
de los derechos de la profesin, velar por su correcto y cabal ejercicio y
observar en todo momento el decoro, la dignidad, la integridad, el
respeto y el fiel cumplimiento con este Cdigo.

3. Los Asociados debern siempre buscar su constante superacin y la

actualizacin de sus conocimientos profesionales, comunicando y
divulgando su saber y experiencia, procurando proveer oportunidades
para el desarrollo profesional de sus colegas.

II.

DEL EJERCICIO PROFESIONAL

1. El ejercicio profesional de la Ingeniera y la Arquitectura debe

entenderse de carcter exclusivo por parte de los Ingenieros y
Arquitectos poseedores de ttulos universitarios habilitantes en las
diversas especialidades, acorde con la legislacin vigente en el pas.

2. El ejercicio de la Ingeniera y la Arquitectura debe considerarse

fundamentalmente como una funcin social. Deben rechazarse los
trabajos que pueden ser usados contra el inters general, evitando de
esta manera crear situaciones que involucren peligros y constituyan una
amenaza contra la vida, la salud y el medio ambiente, o afecten la
propiedad y dems derechos del ser humano.

3. El ejercicio profesional implica la prestacin de servicios profesionales,

cualesquiera sea la forma en que se presten; individualmente, asociados
o en relacin de dependencia.

4. La formacin del prestigio profesional del Ingeniero y Arquitecto debe

cimentarse en la capacidad y honradez.

III.

DE LOS ACTOS CONTRARIOS A LA ETICA

Se consideran faltas a la tica e incompatibles con el digno ejercicio de

la profesin:

1. Actuar contra el honor, decoro y prestigio de la profesin y contra el

respeto, dignidad y solidaridad que deben guardarse los asociados entre
s y hacia la comunidad donde se prestan los servicios.

2. Actuar en la infraccin de las leyes que regulan la profesin y en

particular en contra de las leyes que protegen el medio ambiente.

3. Atribuir injustamente la comisin de errores profesionales a otros

colegas y no aceptar los propios.

4. Intentar sustituir o reemplazar a otros ingenieros o arquitectos en la

prestacin de servicios profesionales, reidas con la tica profesional.

5. Autorizar con su firma, estudios, proyectos, planos, especificaciones,

informes, dictmenes, que no hayan sido elaborados, ejecutados,
controlados o refrenados personalmente, o que contengan vicios o
flagrantes violaciones a las leyes, reglamentos u ordenanzas
establecidas.

6. Ofrecer o prestar servicios profesionales por remuneraciones

inferiores a los respectivos aranceles, cuando stos sean establecidos.

7. Utilizar estudios, proyectos, planos, informes u otros documentos que

no sean de dominio pblico, sin autorizacin de sus autores o
propietarios.

8. Revelar datos reservados de ndole tcnica, financiera o profesional,

as como divulgar, sin la debida autorizacin, procedimientos, procesos o
caractersticas de equipo protegido por patentes o contratos que
establezcan las obligaciones de guardar el secreto profesional.
9. Incurrir en omisiones deliberadas o negligencias en sus actividades
profesionales.

10. No respetar las normas establecidas por las autoridades e

instituciones de Ingeniera y Arquitectura del pas.

11. Usar las ventajas que da un empleo o posicin asalariada para

competir con otros profesionales. Ejercer influencias indebidas u ofrecer,
solicitar o aceptar pagos o compensaciones con el propsito de afectar
negociaciones relacionadas con un servicio profesional.

IV.

DE LA ORGANIZACIN Y CONTROL

1. La prestacin de los servicios profesionales de Ingeniera y

Arquitectura involucran la seguridad y el bienestar de la comunidad por
lo que revisten carcter de servicio pblico. En virtud de lo anterior, se
hace necesario que la colegiacin de los Ingenieros y Arquitectos, sea
obligatoria.

2. La integracin y gobierno de esta organizacin debe ser ejercido por

los propios colegiados, quienes debern dar cumplimiento al presente
Cdigo de tica profesional.
3. Mientras la Ley de Colegiatura Obligatoria no se d, la Asociacin
Salvadorea de Ingenieros y Arquitectos ser responsable por que se le
d cumplimiento al presente Cdigo de tica Profesional, entre sus
Asociados.

4. El Socio que violare el presente Cdigo de tica Profesional, se

someter a la aplicacin de las penas y sanciones de acuerdo al
procedimiento estipulado en los Estatutos y Reglamento Interno de la
Asociacin Salvadorea de Ingenieros y Arquitectos.
Aprobado en la Asamblea General Ordinaria de Socios,

LA TICA DE LA INGENIERA

La tica es el
estudio de la
moralidad de las acciones humanas. Es la ciencia de la determinacin de
los valores en la conducta humana y de decidir lo que debe hacerse en
diferentes circunstancias y situaciones. La tica de la ingeniera
representa los esfuerzos de los ingenieros profesionales para definir los
cursos apropiados de accin en sus relaciones recprocas, con sus
clientes y con los empleados, as como con el pblico en general.
El problema de la tica de la ingeniera, as como en otras profesiones,
comienza con el hecho de que el profesional posee un conocimiento
especializado que es superior al que poseen los clientes, los
empleadores o el pblico en general. Con este conocimiento, un
ingeniero responsable y honesto puede ser un miembro muy til de la
sociedad. Un ingeniero irresponsable o corrupto puede debilitar la
confianza del pblico en la profesin de ingeniera e incluso convertirse
en un miembro peligroso de la sociedad.

LOS FUNDAMENTOS MORALES DE LA TICA DE

LA INGENIERA
Qu hace que ciertas acciones sean moralmente correctas y otras
moralmente incorrectas? Martin y Schinzinger describen cuatro tipos de
teoras morales que ayudan a responder esta pregunta:
1. Utilitarismo. Esta teora considera las consecuencias buenas y
malas de una accin y busca maximizar la utilidad, definida como
el balance general de las consecuencias buenas sobre las malas.
Nuestras acciones deben producir siempre la mayor utilidad,
considerando a todos aquellos afectados por estas acciones.
2. La tica del deber. Esta teora sostiene que hay deberes que deben
realizarse aunque al hacerlo no siempre se produzca el mayor
bien: ser justo, ser honesto, etc.
3. La tica de los derechos. Segn esta teora, una accin es
moralmente correcta si no viola los derechos de otras personas.
4. La tica de la virtud. Esta teora considera correcta una accin si
sustenta rasgos buenos del carcter (virtudes) y la considera
incorrecta si manifiesta rasgos malos del carcter (vicios).

LOS CDIGOS DE LA TICA DE LA INGENIERA

Los ingenieros han intentado establecer reglas o normas de conducta en
forma de cdigos de tica. Estos cdigos no solamente protegen al
pblico, sino tambin edifican y preservan la integridad y la reputacin
de la profesin. No existe un cdigo de tica nico para todas las
sociedades de ingeniera. Sin embargo, hay un acuerdo considerable
entre los ingenieros acerca de lo que constituye el comportamiento
tico, y existe una gran similitud entre los diferentes cdigos de tica. El
Code of Ethics for Engineers (Cdigo de tica del Ingeniero), publicado
por la National Society of Professional Engineers (NSPE), se reproduce en
los siguientes prrafos con autorizacin. El Cdigo de tica de la NSPE
consta de un prembulo, seis cnones fundamentales o reglas
autorizadas, cinco reglas para la prctica y nueve obligaciones
profesionales. Este documento incluye las reglas bsicas de
comportamiento profesional adecuadas para todas las especialidades de
la ingeniera. Puesto que las decisiones ticas algunas veces son
complicadas y proclives a la ambigedad, varias organizaciones de
ingeniera han preparado lineamientos ms detallados.

ANLISIS DE GRUPO
Como grupo se ha analizado de una forma profunda el termino de tica a
nivel personal, se ha deducido que la tica vara de acuerdo a la persona
por su formacin y por sus dogmas, valores morales adoptados desde
pequeo. Las enseanzas y la educacin desde la niez es un factor
determinante para reflejar a la persona en un futuro. La tica es
mantener valores y factores de rectitud para todo lo que se hace, es
decir transparencia jams pensar en acciones de conveniencia o
engaos. Con esto se hace nfasis a que el desarrollo en el entorno
laboral dependa de las normas de conducta que la persona tenga
interiormente. Un ejemplo de ser tico en derecho es no violar las leyes
y actuar con honestidad y responsabilidad. Hoy en da muchas
arbitrariedades existen desde los negocios ms pequeos hasta las ms
grandes empresas, esto se da por los intereses globales de los altos
mandos desfavoreciendo a gran cantidad de poblacin. Es como el
ejemplo de los impuestos o del mal manejo del gobierno a veces, que se
aprovechan del dinero del pueblo para abastecerse de su costo de vida,
es decir: hay una injusticia y por lo tanto hay una escasez de tica.
El trabajador debe regirse de principios de cultura para el desarrollo de
cualquier tarea, es asi como se encuentran las mejores soluciones para
los problemas. En el caso de la ingeniera hay muchos problemas en el

dia a dia, que solo con buenas decisiones y pensamientos por parte de
valores ticos se centralizan y se resuelven. La tenacidad y regularidad
de la tica profesional es un factor para que cualquier area laboral y
grupo productivo ejerza una labor eficiente y perfecta.

CONCLUSIONES
Los parmetros y reglas que establece la prctica de los principios ticos
ya sea en el ejercicio de un oficio o cualquier tipo de profesin, son
problemas de ndole tico y moral que pueden describir el
comportamiento que una persona puede o no exhibir en cualquier
momento. El ser humano es responsable de actuar libre e
inteligentemente y es el nico que puede responder por la bondad o
malicia de sus actos ante su propia conciencia ante el prjimo.
El comportamiento tico de una persona siempre estar marcada por los
principios y valores como lo son: la honestidad, la integridad,
compromiso, lealtad, ecuanimidad, dedicacin, respeto, excelencia,
Omitir estos principios redundara en perjuicio propio y en las personas
con quien se interacta.
El uso correcto de conocimientos morales e intelectuales que nos provee
la tica como dogma de comportamiento, es la clave para llegar al xito,
no solo como personas, sino tambin a desempear las funciones en
una sociedad en la que cualquier manera de pensar o actuar nuestra
influir directa o indirectamente.

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http://www.centrodefilosofia.org.ar/IyD/IyD43_9.pdf