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Copeau, Jacques
Indice General | Enciclopedia de Teatro
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Una de las innovaciones fundamentales del teatro contemporneo, la reduccin de la escenografa
a los elementos indispensables para la accin, fue difundida por el francs Jacques Copeau, cuya
actividad dramtica incluy la representacin, la crtica literaria y la direccin escnica.
Copeau naci en Pars el 4 de febrero de 1879. Dio sus primeros pasos en el mundo
del teatro como representante artstico, antes de convertirse en crtico teatral de LErmitage y La
Grande Revue. En 1909 fue uno de los fundadores de la prestigiosa Nouvelle Revue Franaise.
El momento cumbre de su carrera lleg cuando cre, en 1913, el Thtre du Vieux-Colombier, en el
que se evitaron las barreras entre los actores y el pblico y en cuya escenografa adquirieron
principal importancia los efectos luminosos. En 1917, Copeau llev su compaa hasta la ciudad de
Nueva York y en 1924 abandon el Vieux-Colombier para establecer una escuela de arte dramtico
en Borgoa. La nueva compaa, integrada principalmente por jvenes actores a los que someta a
una rigurosa disciplina, lleg a realizar varias giras por Europa y cont con su propio dramaturgo,
Andr Obey.
El 20 de octubre de 1949, Jacques Copeau muri en Beaune, Francia. Sus concepciones teatrales,
basadas en el despojamiento de lo accesorio para potenciar la esencia del texto, quedaron
plasmadas en tudes dart dramatique (1924).
Jacques Copeau fue escritor, comedigrafo, maestro y renovador del teatro (1879-1949). Muy
joven qued hurfano de padre, y se inici en el arte como representante artstico; pero pronto
decidi ser director y crtico teatral. Y lleg a ser grande en el teatro, tan grande, que es
considerado como uno de los guas ms importantes de la escena europea de la primera mitad del
siglo XX.
En 1909 fue uno de los fundadores de la prestigiosa Nueva Revista Francesa, en al que escribi
durante mucho tiempo. En 1913, con el apoyo de Gaston Gallimard, y en el momento cumbre de
su carrera, fund el teatro del "Vieux Colombier", para enfrentar al mercantilismo y echar de
Francia al teatro malo. La idea fue representar all obras maestras del teatro universal. Lo
acompaaron en ese proyecto Dullin y Jouvet.
Sus actores vivieron en comunidad, con normas estrictas y disciplina fsica, y se ejercitaban en
juegos de mscaras e improvisacin. Al ao fue cerrado por la Primera Guerra Mundial, y reabri
despus del suceso, en 1919. Pero vuelve a cerrarse en 1924, para dedicarse a la escuela de la
compaa, en la que Copeau difundi sus ideas hasta el da de su muerte.
La sinceridad artstica, sin analizarla en sus elementos, sin precisar qu entra en sta de los
elementos de no sinceridad, se puede decir que nada puede reemplazarla.(Copeau. Sobre la
interpretacin, Libro de Saura, Actores y Actuacin. Pg. 60.)Para Copeau esa sinceridad del
actor est ligada a su calma, el poder de dominacin que le permite ser posedo por lo que dice y
dirigido por esa misma expresin. Esta pureza es la integridad del artista, que lo hace tener
calma, naturalidad, relajacin.(Saura, Pg. 61)
Ataca a Diderot por sus conceptos en La paradoja del comediante. Primero hace algunas
anotaciones donde exalta el papel de fino observador de teatro que fue Diderot, pero ms
adelante lo contradice. "En consecuencia, exijo que (el actor) posea penetracin...". S. Pero
Diderot agrega: "y ninguna sensibilidad". He aqu la paradoja, que torcer todo. (Copeau, Prlogo
a la Paradoja del Comediante de Diderot, Pg. 10.)
En ese ensayo dice que lo que resulta horrible, en el artista, no es la mentira, puesto que l no
miente; no es el engao, porque no engaa; tampoco la hipocresa, ya que aplica su sinceridad
con el personaje. Lo horrible del actor es su poder para sentir lo imaginario. Para l, el actor es un
ser humano que puede considerarse y tratarse a s mismo como la materia de su arte, es decir,
actuar como un instrumento del personaje, sin dejar de distinguirse de l.
Plantea su idea del sacrificio que debe hacer el buen actor, el cual es, entre todos los artistas, el
que ms sacrifica su persona en la especie de apostolado que hace. Y concuerda con Diderot en
cuanto a que el artista no debe pasarse de sensibilidad. Y lo dice as: No tratis pues nunca de ir
ms all de vuestra propia sensibilidad, tratad de que sea exacta". (Prlogo citado, Pg. 13)
Pero vuelve a contradecir al pensador de la ilustracin al aclararle que es el personaje el que se
acerca al comediante, quien le pide todo lo que necesita para vivir a sus expensas, y que poco a
poco lo reemplaza en su piel. El artista slo le deja en libertad. Especifica que este artista, para
hacer bien su papel, ve primero lo que quiere hacer; Despus, compone y desenvuelve; coloca las
ligaduras, las pausas; razona sus movimientos, clasifica sus gestos, repite sus entonaciones; y,
finalmente, se especta, se aleja de s, se juzga.
Otra vez contradice a Diderot, al afirmar que poner en duda la sensibilidad del actor, a causa de su
presencia de nimo, como asegura el pensador ilustrado, es negarle esa sensibilidad a todo artista
que respeta las leyes de su arte, no permitiendo nunca que el tumulto emotivo paralice su alma.
Lo absurdo de la "paradoja" consiste en poner los procedimientos propios del oficio a la libertad
del sentimiento, y negar, en el artista, su coexistencia y su simultaneidad. Lo esencial del
comediante es entregarse. Para darse, es necesario que primeramente se posea a s
mismo. (Prlogo citado, Pg. 28)
Y vuelve a la responsabilidad y a las condiciones que amerito el buen actor; es decir, el estudio y
observacin de los principios, una memoria segura, una diccin obediente, la respiracin regular y
los nervios en reposo. La cabeza y el estmago livianos nos proporcionan tal seguridad que nos
hace audaces, intrpidos.
Los conceptos de Copeau sobre Direccin escnica se hallan esparcidos en varios trabajos tericos,
aparecidos en diversos medios. Entre stos se destaca su texto El papel del director, aparecido
en el Principios de la direccin escnica, de Edgard Ceballos, donde asegura lo siguiente sobre el
montaje teatral:
Por puesta en escena entendemos el dibujo de una accin dramtica. Es el conjunto de
movimientos, gestos y actitudes, el acuerdo de fisonomas, de voces y silencios, es la totalidad del
espectculo escnico emanado de un pensamiento nico que lo concibe, regula y
armoniza. (Copeau, El papel del director; libro de Ceballos, Principios de la direccin
escnica, Pg. 55.)
Esto viene a confirmar la idea que tiene Copeau como armonizador del montaje, como regulador
de todo lo que pasa en el proceso; pues, para l, lo que permanece en la mente del director y no
solo en la mente sino tambin dentro del alcance de sus sentidos, por decirlo as, es un
sentimiento de ritmo general de la obra, como por ejemplo, la respiracin del trabajo que va a
empezar a vivir.
En cuando al tratamiento con sus actores, Copeau recomienda al director buscar en l la
tranquilidad interior, pues observa que cuando ha repetido un consejo varias veces seguidas a un
actor, o una indicacin que se esfuerza en realizar varias veces seguidas sin conseguirlo, ve en las
contracciones de su fisonoma y de su voz, en la incoherencia de su mmica, que intenta alcanzar
algo a travs de una red de influencias que lo paralizan, un punto de partida en la vaguedad y el
vaco. Lo que no consigue hacer, cree, es obtener calma y silencio dentro de s. (Copeau, libro de
Saura, Pg. 62)
En esta parte avanza las ideas, o es el antecedente, de lo que luego plantear Grotowski sobre el
bloqueo del actor y sobre la necesidad de practicar la va negativa para resolver ese problema.
En cuanto al escenario, en el discurso inaugural del Vieux Colombier, lo concibi como un espacio
desnudo y neutro, a fin de que toda delicadeza sea en l apreciada y todo error resulte evidente,
para que la obra dramtica conforme en ese ambiente su propio ropaje, con el que procura
vestirse. "Me confo al gesto, a la luz, a los trajes, a la composicin del decorado. Aqu se
convierte en el antecedente de las que luego sern las ideas de Peter Brook sobre el espacio vaco.
Al respecto, dice que apasionarse por los descubrimientos de los ingenieros o de los elctricos, es
conceder a la tela, al cartn pintado o a la disposicin de las luces un lugar que no les
corresponde, es hacer truco mecnico, lo que Copeau repudiaba, pues no crea en ninguna
maquinaria. (Revista www.teatroenlinea.150m.com; No.9, Jun-2008)
En 1928, por la muerte de Appia, a quien consideraba su maestro, Copeau reiter que se poda
trabajar sobre el drama y el actor, en lugar de girar eternamente alrededor de frmulas
decorativas ms o menos inditas, cuya investigacin nos hace perder de vista el objetivo
esencial. Asegur ah que la idea de Appia era de una accin en relacin con una arquitectura, y
que sta debera bastarnos para hacer obras maestras, si los directores de escena supiesen lo que
es un drama, si los autores dramticos supiesen lo que es un escenario/
(www.dramateatro.com/.../index.php?)
En el Thtre du Vieux-Colombier, donde se prestigiaba mucho el texto teatral, se eliminaron
prcticamente las barreras entre los actores y el pblico, y en la escenografa tomaron importancia
los efectos luminosos.
Resumen del pensamiento esttico de Copeau: aportes escnicos del Vieux Colombier al
teatro moderno
Sus textos
Prefacios
Les Fratellini, historia de tres Clows de Mariel
Reseas para una edicin de las obras de MoIire
Reflexiones de un comediante sobre la Paradoxa de Diderot.
Reseas para una edicin de comedias y proverbios de Alfred de Musset
La tempestad., de Shakespeare.
Mi vida en el Arte., de Stanislavski.
Resea para una edicin de las obras de Molire: Molire bromista.
Renouvellement.. Artculo-prefacio.
Otros ensayos
Escribi numerosos ensayos, y destacan entre stos
Una polmica: el teatro amoral. (La Grande Revue, 10 mayo 1907).
El Arte teatral moderno. (N.R.F., 1 diciembre de 1910).
Un ensayo de renovacin dramtica: manifiesto del teatro del Vieux-Colombier. (N.R.F., 1
septiembre, 1913)
Carta abierta a M. Andr Antoine. (29 septiembre), 1953.
El Teatro del Vieux-Colombier. (Le Theatre, Pars, septiembre, II).
Carta a Louis Jouvet.. Programa de la Comedia de los Campos Eliseos (23 septiembre).
Libros publicados
Bibliografa
Ceballos, Edgar. Principios de la direccin escnica (Ensayo de Copeau El papel del director).
Editorial Gaceta. 1992.
Diderot, Denis. La paradoja del comediante. (Prefacio de Copeau, Reflexiones sobre la
Paradoja) Copyrigthwww.elaleph. 1999.
Saura, Jorge. Actores y actuacin, volumen II. (Artculo de Copeau, Sobre la interpretacin)
Editorial Fundamentos, primera edicin, Espaa, 2007.
www.biografiasyvidas.com/biografia/c/copeau.htm
www.dramateatro.com/.../index.php?
www.entradagratis.com/.../Copeau,-Jacques.htm
www.lanacion.com.ar/nota.asp?nota_id=364128
www.teatroenlinea.150m.com; No.9, Jun-2008
JACQUES COPEAU
Louis Jouvet
(Homenaje a Jacques Copeau. Arta. 28 Octubre 1949)
Copeau es el origen... Todo el teatro francs le
debe la vida. Antes de l el teatro era un arte
empotrado en la facilidad. En un momento en
que la escena haba perdido sus altas virtudes,
emprendi la tarea de devolvrselas. El gusto
por el arte verdadero, la intransigencia, la
pureza, eran palabras nuevas. El ha restituido
al teatro sus ttulos de nobleza, su grandeza
artstica, intelectual y moral. Gracias a l
vivimos ahora nosotros, pues ha sido la
conciencia de quienes lo han conocido y de
quienes lo han seguido.
Raymon Rouleau
PUESTA
EN
ESCENA
Y
DECORACION
ESCENICA (Critiques
dun autre temps,
pp.
246-249.
Edicin
de
La Nouvelle Revue Franaise).
Por puesta en escena entendemos: el dibujo de una accin dramtica.
Es el conjunto de movimientos, gestos y actitudes, el acuerdo de
fisionomas, de voces y de silencios, es la totalidad del espectculo
escnico emanado de un pensamiento nico que lo concibe, lo regula
y lo armoniza. El director inventa y hace reinar entre los personajes
este vnculo secreto y visible, esta sensibilidad recproca, esta
misteriosa correspondencia de relaciones, sin la que el drama, incluso
interpretado por excelentes actores, pierde la mejor parte de su
expresin.
A esta puesta en escena, que concierne a la interpretacin,
nunca llegaramos a concederle suficiente estudio. A la otra, que se
refiere a los decorados y a los accesorios, no queremos concederle
importancia. No es porque la fealdad no nos moleste, cada vez que la
encontramos sobre la escena. No se trata de que seamos insensibles
al arte de crear una atmsfera dramtica por medio del color, de la
forma y de la luz. Hemos aplaudido, hace tres aos, la feliz iniciativa
TRADUCCIONES Y ADAPTACIONES
Los hermanos Karamazov, drama en cinco actos, adaptacin
de Dostoievski, en colaboracin con Jean Croue (N.R.F., 1911).
Meditacin sobre la guerra. Traduccin de Cutton-Brock (N.R.F., 1925).
Una mujer matada por la dulzura. Traduccin de Thomas Heywood (N.R.F.,
1924).
PUESTAS EN ESCENA
Las trapaceras de Scapin., de Molire, con comentarios. Prefacio de Louis
Jouvet (Col. Mises-enScne, publicada bajo la direccin de P. A. Touchard, Ed.
du Seuil, 1951).
J. Copeau y Como gustis: del taller de los jardines Boboli., por Jean Jacquot,
con numerosas citas de J. C. (R.H.T., 1965, 1).
PREFACIOS
Les Fratellini, historia de tres Clows de Ma-riel. (Sociedad Annima de
Edicin, 1923).
Reseas para una edicin de las obras de MoIire (Cit des Livres, 10 vols.,
1926).
Reflexiones de un comediante sobre la Paradoxa de Diderot. (PIon, 1929).
Reseas
para
una
edicin
de
comedias
y
proverbios
de Alfred de Musset (Cit des Livres, 2 vols., 1931).
La tempestad de Shakespeare, traducida por P. L. Matthey (Correa, 1931).
Mi vida en el Arte, de Stanislavski, traducida por N. Gourfinkel y
L. Chancerel (Pars-Bruselas, La Reinassance du Livre, 1934; 2. edicin
revisada y corregida, Livrairie Theatrale, 1950).
Resea para una edicin de las obras de Moliere: Molire bromista (.EI
mdico volante. El mdico a la fuerza, Los celos de Barbouille. Las
trapaceras de Scapin.). Las Comedias-Ballets(El siciliano..., El burgus...,
El amor mdico, El enfermo) (4 vols., I.A.C., 1944).
Renouvellement. Artculo-prefacio (The Mask, nm. 1, febrero 1945).
ENSAYOS Y ARTICULOS
Antes de 1913
Una polmica: el teatro amoral. (La Grande Revue, 10 mayo 1907).
El oficio en el teatro. (N.R.F., 1 mayo 1909).
El Arte teatral moderno. (N.R.F., 1 diciembre de 1910).
Por la crtica en el teatro y sobre una crtica (N.R.F., 1 enero 1911).
Por la batalla. (N.R.F., 1 diciembre 1911).
1913
Un ensayo de renovacin dramtica: el teatro del Vieux-Colombier. (N.R.F.,
1 septiembre).
torno
al
trabajo
dramtico
(Construire,
VII,
Teatro
(Correspondencia
DEFINICIN
El Diccionario de la Lengua Espaola de la R.A.E. (1992), dentro del
concepto genrico de expresin, define el trmino especfico
de expresin corporal, como la "tcnica practicada por el