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Artculo 12 del Cdigo de la Niez y la
Adolescencia de Nicaragua. <<Las nias,
nios y adolescentes tienen derecho
intrnseco a la vida desde su concepcin y a
la proteccin del Estado a travs de polticas
que permitan su nacimiento, supervivencia y
desarrollo
integral
y
armonioso
en
condiciones de una existencia digna>>.
Artculo 11 / 13 / 19 del Cdigo Civil de
Nicaragua / 4.1 de la Convencin Americana
sobre Derechos Humanos. (7) (8)
()
Artculo 13 del Cdigo Civil de
Nicaragua. <<La ley pro-tega la vida del
que est
por nacer. La autoridad, en
consecuencia, tomar a peticin de cualquier
persona, o de oficio, todas las providencias
que le parezcan conve-nientes para proteger
la existencia del que est por na-cer siempre
que crea que de algn modo peligra>>.
Artculo 12 / 13 / 19 del Cdigo Civil de
Nicaragua. (7) )
()
Artculo 15 de la Constitucin
Espaola. A su tenor: <<TODOS tienen
derecho a la vida y a la integridad fsica y
moral ()>>, cuyo TODOS incluye al ser
humano en desarrollo, y as lo ha reconoce la
Sentencia
del
Tribunal
Constitucional
53/1985 (), y concuerda con diversas
constituciones y los ms altos tratados
internacionales. Sin embargo, no vivimos en
un Estado de Derecho, puesto que, lo ms
sagrado, la vida, lo violan normas inferiores:
las leyes abortistas. El propio Tribunal
Constitucional, en la citada sentencia
53/1985, vergon-zosa por ambigua y
contradictoria, le restringe al nas-citurus su
Derecho a la Vida y, por tanto, burlando la
propia Constitucin cuya defensa le est
encomendada, hace que NO TODOS tengan
tan supremo Derecho a la Vida. Artculo 3
de la Decl. Universal de los Derechos
Humanos.
Directiva
Europea
99/44.
Artculo 1 de la Constitucin Alemana. (7) (8)
()
B
Banalizacin. Accin de privar de su
importancia a algo, degradndolo a banal o
insignificante. Es una estrategia sinarca
seguida para imponer muchos males, aborto
entre ellos. Estrategia de la banalizacin /
desbanalizacin. Cosificacin. (7) (8)
Coartada de la Democracia. Apela a un
engaoso civismo. Guarda relacin con las
coartadas del pluralismo tico / del consenso
/ ideolgica. Sostiene que en Democracia
han de respetarse las opciones mayoritarias
y,
por
tanto,
aceptar
el
aborto
mayoritariamente votado. Sin embargo, en
Democracia no cabe todo. La esencia del
sistema democrtico no es el nmero sino la
Justicia. Las nicas mayoras democrticas
son las MAYORAS JUSTAS. Los propietarios
de un edificio no pueden adoptar el acuerdo
democrtico de que el propietario del 1-A
pague ms cuotas que el resto, o que
exclusivamente l deba barrer las escaleras,
etc. Si est ausente la Justicia de las
decisiones, su adopcin mayoritaria no es
Democracia sino maldad y perversin
(Demoniocracia). Y respecto al aborto,
ningn acuerdo adoptado por votos, sobre
matar precisamente a quienes no pueden
votar, es democrtico. Ya dijo Cicern en De
Legibus: <<Si los derechos se fundaran en la
voluntad de los pueblos, en las decisiones de
los prncipes y las sentencias de los jueces,
seran jurdicos el robo, la falsificacin, la
suplantacin de testamentos, siempre que
tuvieran a su favor los votos o los plcemes
de una masa popular>>. Valrese, adems,
la actual corrupcin parlamentaria (),
impeditiva
de
una
Democracia
real.
Coartadas
leguleyas
/
pseudodemocrticas / proabortistas (7) (8)
()
Coartada del consenso. Variante de la
coartada de la Democracia (), finge
consenso
social,
no
obstante
manipulaciones y corrupcin parlamentaria
(), que vician tan ilusorio consenso.
Coartadas
pseudodemocrticas
/
proabortistas. (7) (8)
()
Coartada del pluralismo tico. Guarda
relacin con las coartadas de la Democracia /
pluralismo ideolgico. Corrompe la tica al
suplantarla por la inmoralidad. Arguye que el
pluralismo ideolgico implica diversidad de
ticas
que,
en
Democracia,
deben
respetarse, entre ellas la del aborto. En un
debate televisivo, Barambio, miembro de
ACAI y abortador, espet a un provida:
<<Usted tiene su tica. Yo tengo la ma>>.
Hitler tambin tendra la suya. Pero ninguna
ideologa criminal es tica aunque sus
adeptos acten en conciencia. Ms de un
ladrn acta en conciencia. En Democracia
no vale todo. De valer, el robo sera ms
tico que el asesinato de niitos nonatos.
Coartadas
pseudodemocrticas
/
proabortistas. (7) (8)
()
()
(58)
Ficticio
derecho
a
la
salud
reproductiva/ sexual. Maquiavelismo
legal. Existe el derecho a reproducirse, y el
derecho a la salud en general, y en
particular a la salud de los rganos y
funciones reproductivas. Lo que no existe es
el ficticio derecho al aborto, es decir, a
matar seres humanos concebidos, bajo la
G
()
Grupo Internacional de Parlamentarios
sobre Poblacin y Desarrollo (GIPPD).
Chiringuito
proabortista,
formada
por
parlamentarios de todos los pases, creada y
financiada por la IPPF, a cuyo servicio acta,
facilitndole en los respectivos pases
leyes fraudulentas. Fue fundado en 1979,
en Colombo. Opera en dos regiones, a las
cuales se subordinan los grupos nacionales
de sus mbitos: Hemisferio Oriental, que
abarca a los antiguos pases comunistas, y
()
K
Kant, Immanuel. (22-4-1724 / 12-2-1804).
Gran Filsofo alemn, representante del
Idealismo. Principal obra: Crtica de la razn
pura. Para Kant, al hombre jams debe
contemplrsele como un medio, sino como
el fin que es: el fin ltimo y ms alto, del que
dependen todos los dems fines. Ello
prohbe daarle. No daar a hombre alguno
es un deber jurdico elemental en toda
sociedad civilizada. Respetar toda vida
humana es un imperativo categrico
()
Nasciturus. Latinismo utilizado en el
lenguaje jurdico. Significa el que va a
nacer. Es incorrecto aplicarlo a las vctimas
del aborto, porque no nacieron. Al margen
de cuantos derechos posee como ser
humano no nacido, iguales a los nacidos,
goza adems de la presuncin de
nacimiento (). (7) (8)
()
Preexistencia del Derecho a la Vida a la
ley positiva y dems derechos. El ttulo
jurdico del Derecho a la Vida () es la
Naturaleza (Fundamento del Derecho a la
Vida en la naturaleza humana). La vida la
detentamos por liberalidad del Autor de la
Naturaleza. Sin vida no hay derechos. La vida
es, por tanto, el hecho hecho superior al ser
que la posee originario de todos los dems
derechos. Antes de vivir no exista en el
()
Proceso Dred Scott versus Stranford. En
l el Tribunal Supremo de EE.UU. sentenci el
6-3-1857 que los negros no eran personas.
Proclamaba abyecciones tales como: <<Los
negros, segn las leyes civiles, no son
personas () Son tan inferiores que no
tienen derecho alguno que el hombre blanco
est obligado a respetar>>. Fechoras que,
para eliminarlas, oblig a introducir la
Enmienda 14 de la Constitucin de EE.UU.
(), cuya interpretacin por distintos
Tribunales es la de que, desde cuando existe
vida, el individuo es considerado persona
(). Ahora bien, otras sentencias corruptas le
niegan la condicin de persona, con igual
impunidad que un da a los negros. Burker.
Procesos de EE.UU. (7) (27)
()
()
Salud sexual y reproductiva.. ste es
el mayor de los fraudes lingsticos
promuerte, hasta el punto de que al
Genocidio
Abortista
contribuye
muy
poderosamente un ficticio derecho a la salud
sexual y reproductiva ().
Habr algo ms contrario a la
reproduccin que abortar? Adems, el
aborto disminuye las futuras posibilidades
reproductivas, pues sus secuelas frecuentes
incluyen esterilidad y abortos de repeticin,
al margen de trastornos sexuales.
Salud?, de quin? De la madre,
expuesta a desgarros vaginales, infecciones,
etc., e incluso a morir, y a sufrir durante
largos aos el dramtico SPA? La salud de
la criatura triturada, cortada a trozos,
envenenada o desnucada?
El aborto es totalmente contrario a la
salud.
Entre ms graves sntomas, el SPA
remuerde la conciencia y provoca pesadillas,
sentir culpa, sufrir honda tristeza, falta de
concentracin, trastornos sexuales y de
carcter, problemas de pareja y otros. A
menudo empuja al alcohol, las drogas y, en
ocasiones, al suicidio.
Salud sexual? Ni el embarazo
constituye una enfermedad ni abortar es su
terapia. El aborto no mejora la sexualidad, ni
preserva la salud de los rganos sexuales.
Por contra, las funciones sexuales se
perjudican al abortar. Antes eran ms aptas.
El aborto socava la salud sexual. Por algo,
entre los sntomas del SPA, figuran graves
disfunciones sexuales y problemas de
pareja.
Salud reproductiva? El aborto provoca
frecuentes secuelas frecuentes en los
rganos
reproductivos,
inclusive
la
esterilidad,
causando
dificultades
reproductivas para embarazos posteriores,
tales como embarazos ectpicos, malform.
prenatales, abortos espontneos,
partos
prematuros y mortinatos. El aborto merma
mucho la salud reproductiva.
Para colmo, la OMS ha redefinido el
concepto de salud, y as lo acogen las
leyes abortistas, tal que la falta de salud
no consiste ya solamente en estar enfermo,
sino que ahora la falta de salud consiste en
cualquier falta de bienestar social o
cultural. Esto, tan genrico y amplsimo,
habilita a abortar por pretextos tales como,
p. ej., desempleo o dificultades para
estudios.
Secuelas fsicas postaborto /
informes sobre dem. SPA. Suicidio.
Trastornos sexuales. Muertes maternas
directas / colaterales. (7) (8)
()
Sentencia del Tribunal Constitucional
53/1985, de 11-4-1985. Atentado inmenso
contra la propia Constitucin, esta trgica
resolucin hundi en Espaa el Estado de
Derecho. Fue dictada bajo sutil coaccin del
Gobierno, (p. ej. duras crticas pblicas del
Vicepres. en los das previos). Es el Proceso
Roe espaol. Ambiga, quita con una mano
lo dado a la vida con otra. Aunque declar
inconstitucional el proyecto de Ley Isidoro
(con lo cual daba a los recurrentes una
victoria prrica), lo hizo por causas
subsanables,
dejando
intocadas
las
indicaciones y, con ello, la despenalizacin
del aborto. Confundiendo al profano en
Derecho, al llamar bien al nasciturus () le
degrada en realidad a cosa (cosificacin).
Y negarle titularidad del Derecho a la Vida
() merece los ms duros reproches, por
absurdo y antijurdico, pues desconoce la
inalienabilidad
/
incondicionalidad
/
supremaca / Universalidad del Derecho a la
Vida () y ello es contrario a la legalidad
internacional, vulnerando el artculo 1 de la
Decl. Universal de los Derechos Humanos y
otras normas impuestas por tratados
internacionales. Sus arbitrarios argumentos
resultan meras opiniones demasiado libres y
subjetivas, como p. ej.. cuando justifica el
aborto eugensico () en una pretendida
insuficiencia de prestaciones estatales y
sociales. Transcribimos varios aspectos de
su fundamento jurdico 5 :
--El
nasciturus
es
un
tertium
esencialmente distinto de la madre.
--La vida humana es un devenir (un
continuum),
que
comienza
con
la
gestacin y termina con la muerte natural.
--La vida humana es una realidad desde el
inicio de la gestacin. No hay una distincin
por etapas.
()
Sentencia del Tribunal Europeo de
Derechos Humanos, de 16 dic. 2010.
Niega categricamente que abortar sea uno
de los derechos recogidos en la Carta
Europea
de
los
Derechos
Humanos.
Proceso a Irlanda. (3) (7)
()
Siete Partidas, Las. Cdigo de Leyes
compiladas por Alfonso X el Sabio. Su Ley
III, Ttulo XXIII, 4 Partida, dispone:
<<Demientre que estodiere (mientras que
estuviera) la criatura en el vientre de su
madre, toda cosa se faga o se diga a
prodella, aprovchase ende, bien as como si
fuese nascida; mas lo que fuese dicho o
fecho a dao de su PERSONA o de sus cosas
nos empesce... Et am dixieron que si alguna
muger preada hobiese fecho cosa por que
debiese morir, que la criatura que nasciere
della debe seer libre de la pena, et por ende
deben guardar la madre fasta que para>>.
Tal proteccin es ab initio. Armoniza con
el Digesto y el artculo 29 del Cdigo Civil,
pero sin condiciones. Aplazar la pena de
muerte impuesta a la gestante inspir
normas similares, p. ej. el artculo 6.5 del
Pacto Internacional de Derechos Civiles y
Polticos. Y obsrvese que le llama PERSONA
(), lo cual no deja lugar a dudas de su
condicin de persona pese a no haber nacido
an. Cuarta Partida, Ttulo XIII. (7) (8)
()
Smil del vehculo. Comparacin ingeniosa
que esgrimi el campen provida Jrme
Lejeune durante una pblica discusin
sostenida con una pseudofeminista radical
que le interpel: <<Mi vientre es mo!>> l
le dijo: <<Tambin su coche es suyo,
seora, pero no los pasajeros que lleva
dentro>>. <<Puedo hacerlos bajar de mi
coche cuando quiera!>>, exclam ella.
<<No en marcha, seora. No en marcha>>,
replic l. Coartada de la porcin del
vientre. (1) (8)
()
Sinarqua. Gobierno mundial en la sombra,
encabezado por individuos vinculados a
sectas, a los grados ms altos de la
Masonera y a las ms altas finanzas
internacionales. Ejercen un control estricto
de los recursos ms importantes (dinero,
petrleo y principales materias primas,
tecnologa, especialmente la informtica y la
de las telecomunicaciones etc.), as como de
los Servicios Secretos y de los Estados y
principales
organizaciones
polticas
y
oenegs, cuyos lderes son en todos los
Mundial.
Club
Bilderberg.
CFR.
Illuminati. Masonera. Clan Rockefeller.
Gran Logia 666 Rockefeller. Kissinger,
Henry. Skull and Bones. Satanismo. (7) (8)
()
Supremaca del Derecho a la Vida. sta
es la esencia de tan supremo derecho,
superior a todos los dems, mximo en
jerarqua. Deriva de que la vida es el mayor
don o bien terrenal disfrutable por el
hombre, as como del carcter primario y
primordial de dicho Derecho, del cual
dependen y derivan los dems. La
consecuencia racional, lgica y legal es que,
en caso de conflicto de derechos, el Derecho
a la Vida () siempre debe prevalecer sobre
otros de inferior rango, y ms ante falsos
derechos, p. ej. el Ficticio derecho a
abortar, aunque se le mencione con engao
como derecho a decidir / a la salud
reproductiva , etc. Igualar con otros a tan
inalineable derecho le alineara con stos,
alineando a su vez lo principal con lo
secundario, lo originario con lo derivado,
todos a idntico nivel. Y hacer prevalecer a
otro derecho, o a un falso derecho, sera
equivalente a situar al Capitn General bajo
rdenes de militar inferior o incluso de un
simulacro de soldado. Carcter originario /
Inalienabilidad / Primordialidad del Derecho
a la Vida. (7) (8)
()
Tertuliano (150/225). Provida. Filsofo
romano
nacido
en
Cartago.
Acu
magnficas frases defensoras del nio
nonato: <<Es ya hombre quien lo ser
(homo est qui futurus est)>>. <<El fruto
est siempre presente en la semilla>>.
<<Es un homicidio anticipado impedir el
nacimiento>>. <<Poca diferencia importa
suprimir una vida ya nacida o hacerla
desaparecer
antes
del
nacimiento>>.
Aceptaba, no obstante el verdadero aborto
teraputico, justificado en su poca,
<<para que el nio no sea matricida>>.
Los promuerte, no obstante, tergiversan sus
palabras para interpretarlas acordes a la
coartada del ser humano en potencia. ()
Providas destacados. (7)
(..)
()
(..)