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INTRODUCCIN

Las expresiones persona fsica o persona natural sirven para indicar a los seres humanos en s mismos considerados. Todos y cada uno de los seres humanos somos personas naturales o fsicas. En otros trminos, la personas naturales, o personas fsicas, o personas de existencia visible son todos los seres humanos, cuya existencia comienza con la concepcin y termina con la muerte. La palabra persona proviene del latn persona, que era la mscara que usaban los actores en las tragedias y comedias antiguas. Posteriormente se llamaban personas a aquellos hombres de quienes se narraban hechos notables. Despus se ampli el concepto para comprender a todo ser humano por su actividad tica como personaje en la escena del mundo. El ser humano es persona en cuanto ocupa una posicin o cumple alguna funcin en la comunidad. En cuanto es capaz de derechos y deberes, en cuanto puede devenir en sujeto activo o pasivo de relaciones jurdicas. En el lenguaje comn se entiende por personalidad al conjunto de caractersticas o cualidades originales que distinguen a un individuo de otro, por ejemplo, X es un escritor con personalidad. En Derecho, la personalidad Significa la posibilidad de ser titular de relaciones y situaciones jurdicas. La personalidad del individuo depende de las distintas relaciones y situaciones en que se halle. Para cada ser humano, otro ser humano se presenta con una determinada personalidad (homo homini persona), por ejemplo, como hijo, socio, cnyuge, cristiano, comerciante, etc. La personalidad es conferida por el Derecho tanto a las personas fsicas como a las personas jurdicas. Luego, la personalidad es una categora jurdica, un producto del Derecho. Los derechos y deberes que se derivan de la personalidad, no abarcan la totalidad del ser humano, sino que lo contemplan en tanto y en cuanto ocupa una posicin jurdica en la sociedad, v. gr., empresario, obrero, ama de casa.

No hay acuerdo sobre el inicio de la vida humana, lo que es decisivo para el Derecho como regulador de la vida de relacin del sujeto. Es ms, se discute si hay inicio de la vida humana o solamente transmisin de la misma puesto que el semen y el vulo antes de la concepcin son clulas humanas vivas. No compartimos la doctrina que sostiene que el principio de existencia de la persona natural tiene lugar con el nacimiento, porque la vida humana, como sujeto de derechos y deberes, actuales y futuros, se inicia con la concepcin y termina con la muerte que puede tener lugar antes o despus del nacimiento. Veamos brevemente como se inicia una nueva vida humana. La fecundacin requiere la presencia en la vagina de la mujer de un promedio de 300 millones de espermatozoides, de los que unos cuantos llegan al vulo y no todos tienen capacidad de fecundarlo sino solamente uno. Cuando el espermatozoide entra en contacto con el vulo y sus membranas se reconocen pertenecientes a la misma especie, penetra rompiendo la dura membrana ovular valindose para ello de una enzima, cuando la cabeza del espermatozoide ha penetrado se desprende su cola que se desintegra y la clula fecundada endurece su cubierta formndose la membrana de fecundacin que evita la entrada de otro espermatozoide, momento en que se considera como el punto de partida de la nueva vida humana. Producida la fecundacin tenemos una clula con dos ncleos: el del hombre y el de la mujer, cada uno con 23 cromosomas. Este estado dura entre 2 y 4 horas y se le denomina ovocito prenucleado o embrin preimplantatorio. El ncleo es el centro de control de una clula. El ncleo del espermatozoide y el del vulo contienen toda la informacin gentica (ADN) necesaria para formar un nuevo ser humano. Para algunos autores, la vida humana comienza al formarse el ovocito. Luego viene la etapa de la singamia, o sea, el intercambio de informacin y la fusin de los dos ncleos con la que queda formada el cigoto

que es una clula que concentra todos los elementos de la herencia, la misma que, como cualquier clula, tiene 46 cromosomas (cada cromosoma tiene por lo menos un millar de genes). La etapa de la fusin dura entre 22 a 23 horas contadas desde la concepcin. Algunos autores sostienen que la vida se inicia luego de producirse la singamia, debido a que aqu se produce la clave biogentica irrepetible del individuo (DNA fingerprint). Unas 30 horas despus de la fecundacin se inicia el proceso de <divisin del cigoto. La nica clula se parte por la mitad formando dos, ambas del mismo tamao y forma; unas 20 horas ms tarde se produce la segunda particin que da 4 clulas, luego hay otras de las que resultan 8, 16, 32, 64 y 128 clulas. Las clulas divididas permanecen agrupadas, adquiriendo pronto la forma de una mora silvestre, razn por la que se le denomina mrula, del tamao de un punto grfico. Unos das despus de la concepcin la mrula pasa por la luz de la trompa de falopio y llega hasta la matriz o tero. Es al dcimo cuarto da de la concepcin que se produce la anidacin en el tero. Muchos consideran que con la anidacin se inicia la vida porque a partir de este momento est perfectamente individualizado el ser humano. Para nosotros, el concebido o conceptus es nada menos ni nada ms ser humano, es persona, no es ficcin; y concepturus no tiene substrato material, es una ficcin legal: a diferencia del concebido tiene derechos efectivos y no ficticios, derechos y deberes actuales y potenciales, porque su presente es anticipacin y no instante, por lo que el concebido o el prvulo, a diferencia del animal, llegar a trmino cargando como pasado aquello que emergi como el futuro de toda la trayectoria vital en la modelacin de esa trayectoria. As, tiene derecho a la vida, a la alimentacin, puede adquirir bienes por donacin, es hijo, heredero, desde ya goza potencialmente del derecho a la educacin, a elegir y ser elegido, etc., con la salvedad de que sus derechos patrimoniales se extinguirn si nace muerto. Ningn ser humano puede ser extraado del Derecho. Todo ser humano es sujeto de Derecho. El concebido es un ser humano. Es sujeto de Derecho

porque el ordenamiento jurdico le reconoce derechos y le impone los deberes correlativos, por tanto, es persona. El concebido puede ser propietario, por ejemplo, de un bien inmueble; o sea tiene derecho a la propiedad y la correlativa obligacin a este derecho, como el de pagar los correspondientes impuestos al Estado; slo que estos derechos y correlativos deberes no son ejercitados por l, por carecer todava de vida independiente y de discernimiento, sino por sus representantes legales, tal como acontece con los nacidos que se encuentran privados de discernimiento. Si el concebido tiene derechos y deberes, si puede ser sujeto activo o pasivo de relaciones jurdicas, ocupa una posicin en la vida de relacin social, es un actor ms de este mundo, por tanto, es persona, aunque el Cdigo civil peruano no lo reconozca como tal. El embrin es una nueva vida humana, o sea es una nueva persona humana nica, intransferible, insustituible y proyectable. El concebido es un nio no nacido. As lo entiende la convencin de las Naciones Unidas sobre los Derechos del Nio, presentada por la Comisin de los Derechos Humanos en marzo de 1989, en cuyo Prembulo se lee: Teniendo presente que, como se indica en la Declaracin de los Derechos del Nio, adoptada por la Asamblea General de las Naciones Unidas el 20 de noviembre de 1959, el nio, por su afn de madurez fsica y mental, necesita proteccin y cuidados especiales, incluso la debida proteccin legal, tanto antes como despus del nacimiento. El art. 1 de esta Convencin dice: Para los efectos de la presente Convencin, se entiende por nio todo ser humano menor de 18 aos de edad, salvo que, en virtud de la ley que le sea aplicable, haya alcanzado antes la mayora de edad. Y el Cdigo de los nios y Adolescentes peruano en su art. 1 expresa: Se considera nio a todo ser humano desde su concepcin hasta cumplir los doce aos de edad y adolescente desde los doce hasta cumplir los dieciocho aos de edad. Queda as entendido que son personas, todos los seres humanos desde su concepcin por ser susceptibles de adquirir derechos y contraer obligaciones

DERECHO DE LAS PERSONAS EL CONCEBIDO


I.EL CONCEBIDO EN EL DERECHO ROMANO

1.1 Comienzo y Extincin de la Persona Fsica Para que un hombre (sea o no sujeto de derecho) exista, es necesaria la completa separacin de su cuerpo del cuerpo materno, que se llama nacimiento. Y es adems necesario que el hombre nazca vivo; la prueba de la vida, que debe ser suministrada por quienquiera que tenga inters en ello, deba ser producida, segn la doctrina (aparentemente rigurosa) de los proculeyanos, demostrando que el recin nacido hubiese emitido un vagido; en cambio, los sabinianos, cuya doctrina prevaleci y fu acogida tambin en el derecho justinianeo, consideraron que era suficiente cualquier signo, en particular el movimiento o la respiracin. No se considera nacido vivo al aborto, ni siquiera si es ya capaz de respirar; solamente en este sentido se puede admitir que los romanos reconocieran el requisito de la llamada vitalidad ( 1). Los romanos se detuvieron tambin sobre el problema de si puede ser reconocido como hombre el ser que, nacido de mujer, no tenga forma humana (criatura existente, en verdad, ms en el mundo de los prejuicios que en el de la. realidad) ; el problema fu resuelto de distintas formas, pero parece poder deducirse de las fuentes que corresponde la afirmativa cuando la norma considera a la procreacin como ttulo de mrito para los padres (especialmente para el ius liberorum correspondiente a la mujer que haya procreado cierto nmero de hijos), y que procede, en cambio, la negativa toda vez que se tratara de ver en el monstruo a un titular (aunque sea momentneo) de derechos y de obligaciones. La regla que requiere el nacimiento del hombre para que se tenga un sujeto de derecho, parecera violada por la afirmacin de que "qui in utero sunt, in toto paene iure civili intelleguntur in rerum natura esse" (D. 1, 5, 26), afirmacin que la tradicin cientfica ha traducido en la mxima "conceptus pro
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As, AMBROSINO, "Riv. It. Sc. Giur", nueva serie, 15, 1942, ps. 3 y ss., que, en principio, me convence.

iam nato habetur". Las dos expresiones son aproximativas: al feto todava no nacido no corresponden jams derechos y obligaciones, ni otros pueden pretender adquirir derechos por conducto de un ser que vivi solamente una vida intrauterina. nicamente es verdadero, por una parte, que al concebido le quedan reservados, especialmente en materia de sucesin, derechos que se fijarn en l cuando nazca, y que a este fin se puede nombrar, tambin, un administrador especial llamado curator ventris; y, por otra parte, que muchas veces, para regular el status del individuo ya nacido, se toman en cuenta presupuestos que existan al tiempo de la concepcin y no al del nacimiento (as para establecer si el nacido es ciudadano o peregrino, libre o esclavo, con relacin al correspondiente status del padre) (2). En cuanto a la muerte del hombre, corresponde observar que la prueba incumbe a quien tenga inters en acreditarla. En la hiptesis de que varias personas, emparentadas entre ellas, de modo que una pudiese adquirir derechos y obligaciones como consecuencia de la muerte de la otra, muriesen en el mismo siniestro, sin que se pueda establecer cul falleci primero, el derecho clsico las considera muertas en el mismo instante; el derecho justinianeo, en cambio, regulando el caso especial en que las personas en cuestin sean padre e hijo, considera premuerto al hijo si impber, prefallecido al padre si el hijo era pber. El derecho romano no conoce actas del estado civil: las declaraciones de nacimiento presentadas a la autoridad pblica, de las cuales tenemos ahora ejemplos abundantes para Egipto, tienen para los provinciales el fin de asegurar, para el tiempo en que se cumpla la edad prescrita, la sujecin del individuo al impuesto llamado capitatio, o la pertenencia a diversas agrupaciones, y para los romanos residentes, la de evitar la indebida asuncin de la ciudadana por parte de quienes no tengan derecho a ella (3). II.TEORIAS DE IDENTIDAD CONCEPTUAL ENTRE SUBJETIVIDAD, PERSONALIDAD Y CAPACIDAD JURDICA. Un sector de la doctrina considera que existe identidad conceptual entre
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Sobre el tema, cfr. ALBERTARIO, Conceptus pro iam nato habetur, en "Bull. Ist. Dir. Rom.", XXXIII, 1923, ps. 1 y ss, (= Studi di dir. rom., r, Milano, 1933, ps. 1 y ss.). 3 Ver declaraciones y certificados en mis Negotia, n 1 a 3

subjetividad, personalidad y capacidad jurdica y afirman que no se puede establecer limitaciones a la capacidad jurdica, debido a que sta no puede operar como un instrumento de discriminacin, porque representa el aspecto esttico y puro del sujeto, la abstracta posibilidad. Ello corresponde a la capacidad de ejercicio, la cual expresa, en el mbito de la concreta realizacin de los fenmenos jurdicos, el aspecto dinmico e impuro de la condicin del sujeto (4). No participamos de esta doctrina, porque si bien es cierto que los trminos: subjetividad, personalidad y capacidad jurdica son conexos, pero no son sinnimos. Con la palabra subjetividad o sujeto de derecho se alude al ser humano, considerado individualmente (persona natural) o agrupado con los dems (persona jurdica), como el centro de imputacin jurdica, esto es, como el titular de un complejo de derechos y deberes que le atribuye el ordenamiento jurdico, o sea, el Derecho positivo. Se es sujeto de relaciones jurdicas, esto es, de relaciones sociales reguladas por el Derecho, lo que presupone la capacidad jurdica. Pero el sujeto es mucho ms que su vida social regulada por el Derecho, es tambin su vida social no regulada por el Derecho, adems de la inmensidad de su vida psquica poco conocida y ajena al Derecho. El sujeto lo es desde su concepcin hasta su muerte; el concebido es titular de derechos (puede adquirir bienes por herencia, legado o donacin, tiene derecho a los alimentos, si por dolo o culpa de un tercero fallece sus padres tienen derecho a indemnizacin, tiene derecho a ser indemnizado por los daos que sufra mientras se encuentra en el seno materno, puede ser reconocido como hijo extramatrimonial, puede ser beneficiario de un contrato de seguro, puede contraer obligaciones correlativas a los derechos adquiridos, etc.), por tanto, es sujeto de relaciones jurdicas, o sea, es un actor de la vida social, como lo es un sujeto nacido menor o mayor de edad, por lo que, en nuestra opinin, es una persona natural, aunque, como sabemos, para el

Cdigo civil no lo es sino a partir del nacimiento, lo que no es ms que una


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BUSNELLI, cit. por ESPINOZA, JUAN, La tutela jurdica de los sujetos dbiles, Tesis presentada en la U.N.M.S.M. en 1997 para optar el grado de magister, p. 11.

ficcin que se mantiene en casi todas las legislaciones, no obstante que el concebido es una persona por nacer, pero no por eso puede ser considerado como menos ser humano que un ser humano nacido. Los derechos no patrimoniales del concebido son incondicionados y los patrimoniales estn sujetos a la condicin resolutoria, no suspensiva, de que nazca vivo. Siendo el concebido un sujeto de derecho para todo cuanto le favorezca tiene una capacidad jurdica ms limitada que la del nacido, pero no por eso es menos sujeto o menos vida humana o menos persona. El sujeto es la persona, la vida humana, la capacidad es una de sus cualidades. El sujeto ha creado el Derecho para hacer posible una vida de relacin ordenada, pacfica y justa, por cuyas razones superiores, en ocasiones, es necesaria la limitacin de la capacidad jurdica. El sujeto no es solamente su capacidad jurdica y su capacidad de actuar, sino antes que todo esto, el sujeto es tambin un prius del ordenamiento jurdico: no porque existe el ordenamiento jurdico vienen a existir esos sujetos, sino porque existen esos sujetos viene a existir y existe el ordenamiento jurdico (5). El sujeto o persona o vida humana es un presupuesto, un dato anterior, preexistente y trascendente al Derecho; la personalidad es inmanente al ser humano, personalidad que es reconocida, no atribuida por el Derecho. Por el contrario, las personas jurdicas solamente son tales en cuanto son reguladas y admitidas por el Derecho; el Derecho les atribuye personalidad jurdica. Jurdicamente se habla de personalidad haciendo referencia al reconocimiento de alguien como sujeto de derechos y deberes, bien porque por su naturaleza es idneo para ello (persona humana) o bien porque el Derecho ha considerado conveniente reconocer a un conjunto de personas (persona jurdica) como un miembro ms de la comunidad. BARBER0 (6) explica que la personalidad jurdica es una calificacin formal por efecto de la cual un ente se considerar sujeto de derecho. La
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BARBERO, DOMENICO, Sistema del Derecho privado, t. I, trad. de Santiago Sentis Melendo, Ejea, Buenos Aires, 1967, p. 189. 6 Ob. cit., p. 191.

personalidad jurdica y la capacidad jurdica son distintas; la personalidad jurdica es un quid simple, mientras la capacidad es un quantum y, por tanto, susceptible de medicin por grados. Se puede ser, como persona, ms o menos capaz: no se puede ser ms o menos persona. Persona se es o no se es: totalmente, radicalmente. De manera que a propsito de las personas jurdicas, dicho sea aqu per incidens, quien ha distinguido entre una personalidad plena y una personalidad limitada o atenuada, est atrapado en esa confusin, tomando la personalidad del ente por la capacidad de la persona (o por la autonoma patrimonial). La personalidad jurdica del ser humano es reconocida, no atribuida, por el Derecho; la atribucin es obra de la naturaleza misma. El Derecho puede atribuir, en cambio, personalidad y una cierta capacidad de derecho a entes distintos del ser humano que no la tengan por naturaleza. En ocasiones, por disposicin del Derecho, un ente puede tener capacidad jurdica aun cuando carece de personalidad jurdica. Por ejemplo, el art. 21 del D. Leg. 816 del 20.04.96, Cdigo tributario, dice: Art. 21. Capacidad Tributaria. Tienen capacidad tributaria las personas naturales o jurdicas, comunidades de bienes, patrimonios, sucesiones indivisas,

fideicomisos, sociedades de hecho, sociedades conyugales u otros entes colectivos, aunque estn limitados o carezcan de capacidad o personalidad jurdica segn el Derecho privado o pblico, siempre que la ley le atribuya la calidad de sujetos de derechos y obligaciones tributarias. As, un joint venture es una simple relacin contractual, no es una persona jurdica distinta de los contratantes, sin embargo, es sujeto de obligaciones tributarias. La capacidad jurdica puede ser general, cuando es atribuida para la totalidad de los derechos subjetivos reconocidos a las personas por el ordenamiento jurdico, y especial, cuando se refiere a determinados derechos, por ejemplo, para la adopcin se requiere que la edad del adoptante sea por lo menos igual a la suma de la mayoridad y la del hijo por adoptar (art. 378.2). La capacidad jurdica general se adquiere por el nacimiento (art. 1), mientras que

la capacidad jurdica especial se establece caso por caso.

III.

PRESENCIA DEL CONCEBIDO EN EL ORDENAMIENTO JURDICO

3.1

Derechos del Concebido Sustentados en los ms recientes y autorizados desarrollos de la ciencia

jurdica distinguimos la expresin "sujeto de derecho" de aquella otra de "persona". Ello obedece a la necesidad de aprehender, con la mayor precisin posible, una compleja realidad, que, hasta hace poco, no haba sido tenida en cuenta, en su amplia dimensin, por la doctrina civilista. Debe remarcarse que se trata de un distingo de carcter lingstico en tanto que siempre, y con cualesquiera de ambas expresiones, aludimos a un mismo ente, o sea, a la vida humana. No obstante, dicho recurso lingstico permite sistematizar con toda amplitud, a nivel normativo, la dimensin sociolgico existencial que integra el fenmeno jurdico, obtenindose as evidentes ventajas de orden prctico. "Sujeto de derecho" es el ente al cual el ordenamiento jurdico imputa derechos y deberes. En la experiencia jurdica -en la dimensin existencial este ente o centro de referencia normativo no es otro que el ser humano, antes de nacer o despus de haberse producido este evento, ya sea que se le considere individualmente o como organizacin de personas. Es decir, el centro de referencia normativo tiene como su correlato a la vida humana, a los seres humanos en relacin. El trmino sujeto de derecho resulta as genrico al designar cualquier modalidad que asuma la vida humana en cuanto dimensin fundamental de lo jurdico, La expresin "persona" se reserva, en cambio y de acuerdo con la tradicin jurdica, para mentar dos situaciones especficas dentro de las cuatro categoras de "sujeto de derecho" que reconoce el Cdigo Civil. Nos referimos con el trmino "persona" al hombre, una vez nacido, como individuo, o colectivamente organizado siempre que cumpla con la formalidad de su inscripcin exigida por la norma. En el primer caso nos encontramos

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frente a la persona individual, a la que el Cdigo menciona como "natural", y en el segundo ante la persona colectiva conocida como "persona jurdica". De conformidad con la posicin doctrinaria adoptada por el Cdigo Civil, que asume la distincin entre "sujeto de derecho" y "persona" como una relacin de gnero a especie, existen dos sujetos de derecho a los que no se reconoce especficamente con la expresin persona. Ellos son el concebido y aquellas organizaciones de personas que actan en la vida social como si fueran personas jurdicas, pero que no han cumplido con la formalidad prescrita por el ordenamiento jurdico de proceder a su inscripcin o reconocimiento, segn sea el caso. En ambos supuestos nos hallamos frente a vida humana. En el primero, como est dicho, trtase del ser humano antes de nacer y, en el segundo, de una pluralidad de personas individuales que actan

organizadamente en el cumplimiento de determinados fines valiosos. El Cdigo Civil de 1936, como es notorio, reconoca slo dos de aquellas cuatro categoras, la persona natural y la jurdica, mientras que el vigente regula, adems de ellas, dos otros centros autnomos de referencia normativa, de imputacin de derechos y deberes, o sea, el concebido y las organizaciones de personas que, comportndose como personas jurdicas, no han cumplido con el requisito de su inscripcin en el registro respectivo. Conviene insistir en que la distincin lingstica entre "sujeto de derecho" y "persona", aunque en ambos casos se mienta siempre a un mismo ente como es el ser humano, nos facilita resolver a nivel formal-normativo la atribucin de la categora de "sujeto de derecho" a diversas manifestaciones de la vida humana no designadas o conocidas en nuestra doctrina o legislacin bajo la palabra "persona". Nos referimos a las dos nuevas categoras ya mencionadas.

3.2

Representacin del concebido En lo que concierne a la atribucin de derechos al concebido, el artculo

primero

distingue

la

imputacin

de

derechos

no

patrimoniales

-o

extrapatrimoniales- de aqullos de carcter patrimonial. En cuanto a los

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primeros, como sera el caso del derecho a la vida, es evidente que tales derechos no estn sujetos a condicin alguna. En cambio, existe un conjunto de derechos de ndole patrimonial que s estn sometidos a condicin resolutoria. En esta ltima situacin se encuentran, entre otros, los derechos sucesorios y la donacin. En estos casos, si bien el concebido adquiere derechos en cuanto sujeto de derecho, ellos estn sometidos a condicin resolutoria. En efecto, si el derechos patrimoniales. El concebido, en cuanto sujeto de derecho, tiene capacidad de goce, si bien limitada, restringida "para todo cuanto le favorece". En cambio, es un incapaz absoluto de ejercicio. Sus derechos son ejercidos por sus representantes. El ser capaz "para todo cuanto le favorece" debe ser interpretado del modo ms amplio. Al concebido favorecen derechos como el de la vida, que carece de significacin econmica, el de ser reconocido para efectos de su filiacin, el adquirir por herencia o donacin, el recibir indemnizaciones por daos cometidos a terceros -como podra ser el que origine la muerte del padre-, as como otros de que goza a travs de la madre en tanto depende de ella para su subsistencia en el claustro materno. En este ltimo sentido cabe aludir a los alimentos y a los derechos sociales de que goza la mujer embarazada que trabaja. La somera mencin de derechos del concebido que hemos realizado debe entenderse como meramente enunciativa. Problema que suscita debate es aquel en torno a la capacidad de derecho del concebido para contraer obligaciones a travs de sus representantes. Para algunos, la expresin "para todo cuanto le favorece" conducira a sostener que el concebido carece en general de capacidad para obligarse. No obstante, el hecho mismo de gozar de derechos patrimoniales, como el disfrute de un patrimonio adquirido a ttulo hereditario, supone necesariamente que el titular del derecho, es decir el concebido, est real y efectivamente obligado a cumplir mediante sus representantes con algunas concebido no nace vivo se resuelven tales

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obligaciones que dimanan de la ley, como por ejemplo, aqullas de carcter tributario. El patrimonio del concebido no est exento del pago de impuesto. El problema se agudiza si pensamos en la posibilidad que los representantes obliguen al concebido ms all de lo que resultan ser obligaciones accesorias al patrimonio del nasciturus, como son la contratacin de seguros sobre sus bienes o el contraer obligaciones indispensables para el mantenimiento o custodia de los mismos. Nos referimos al caso de disponer o gravar bienes del concebido sobre la base de un estado de necesidad o utilidad manifiesta. De acuerdo al artculo primero no veramos impedimento para que ello acontezca si es que con dicha operacin se favorece al concebido. A nuestro entender, ocurre con el menor incapaz, corresponde al juez decidir cuando, por razones de extrema necesidad, se deba obligar excepcionalmente al concebido siempre que ello redunde ntidamente en su beneficio. En esta hiptesis, el juez debe evaluar los daos y perjuicios que podra acarrearse al concebido siempre que ello redunde ntidamente en su beneficio. En esta hiptesis, el juez debe evaluar los daos y perjuicios que podra acarrearse al concebido de no adoptar, con celeridad y prontitud, una medida que, obligando al concebido, est enderezada "a favorecerlo". Dado el breve trmino de la gestacin, es dable pensar que difcilmente han de presentarse circunstancias como las analizadas, las que son tema abierto al debate doctrinal y que, de ocurrir, lo aconsejable es asumir una prudente actitud dada la especial calidad de sujeto de derecho que detenta el concebido.

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BIBLIOGRAFA

TORRES VSQUEZ, Anbal. Introduccin al Derecho Teora General del Derecho. Editorial Palestra. 1999.

SESSAREGO FERNNDEZ, Carlos. Derecho de las Personas. 5ta. Edicin. Editorial Cultural Cuzco S.A. 1992.

ARANGIO-RUIZ, Vincenzo. Instituciones de Derecho Romano. Editorial Depalma. 1986.

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INDICE

INTRODUCCIN..................................................................................................1

I.-

EL CONCEBIDO EN EL DERECHO ROMANO.........................................5 1.1 Comienzo y Extincin de la Persona Fsica .......................................5

II.-

TEORIAS DE IDENTIDAD CONCEPTUAL ENTRE SUBJETIVIDAD, PERSONALIDAD Y CAPACIDAD JURDICA.............................................7

III.

PRESENCIA DEL CONCEBIDO EN EL ORDENAMIENTO JURDICO..................................................................................................10 3.1 Derechos del Concebido...................................................................10 3.2 Representacin del concebido..........................................................12

BIBLIOGRAFA...................................................................................................14

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