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Los judos haban sido trados del destierro, pero se estaban apartando nuevamente de Jehov,
empezaron a dudar del amor de Dios hacia ellos y no vacilaron en sacrificar animales con defectos ni
en retener sus diezmos y ofrendas. Malaquas es un llamado a una adoracin genuina y sincera.
El Libro de Malaquas esta dirigido a la nacin de Jud, casi cien aos despus de su regreso del
cautiverio en Babilonia.
El propsito de Malaquas era el de animar a un pueblo ya descorazonado que, como es de
presumirse, estaba decepcionadoporque las predicciones optimistas de Aggeo y Zacaras acerca del
reino mesinico no haban sido cumplidas, y el pueblo comenzaba a dudar de la Providencia de Dios.
Por otra parte, su propsito espiritual fue el de preparar el camino para la venida del Mesas.
El libro se puede dividir en tres partes:
Primera Parte (1:1-5):
Es una reprensin a Israel por la falta de gratitud a Dios por haberlo escogido como pueblo.
Segunda Parte (1:6, 3:15):
Habla de contaminacin religiosa en Israel.
Tercera Parte (3:16, 4:6):
El profeta anuncia las dos venidas del Mesas.
Con relacin a la primera, anuncia la venida del precursor Juan el Bautista (3:1), y con relacin con la
segunda anuncia el juicio venidero (3:2-5). Luego hace un llamado al arrepentimiento y condena el
robo que cometen los judos al no dar los diezmos y ofrendas (3:6-12).
Pero siempre hay un remanente de fieles y para ellos hay promesas especiales (3:13, 4:3). Al final,
Malaquas anuncia que el profeta "Elas" aparecer antes que venga el Da de Jehov, (4:4-6) Segn
Mateo 17:10-13, Elas ya vino (Juan el Bautista).
El mtodo literario de Malaquas era el de los escribas haciendo y contestando preguntas. La forma de
su libro nos muestra que su periodo ya no tenia paciencia con predicadores profticos; Tiene que
recurrir al argumento; era el Scrates hebreo.
Su estilo era nuevo entre los judos, se conoce como el mtodo didctico-dialctico. El libro de
Malaquas puede llamarse el ms argumentativo de todas las profecas del Antiguo Testamento.
As tambin Jehov da una garanta a todo aquel que le es fiel. Ese da de Jehov significa para ellos
salvacin y liberacin, Dios mismo lo dice por medio de Malaquas que para aquellos que temen (Yare')
su nombre y le sirven, nacer el sol de justicia, y en sus alas traer salvacin.
En otras palabras la luz de Cristo les resplandecer y habr salvacin para ellos. La figura que aqu
usa Malaquas es nica en el Antiguo Testamento.
Para los fieles y temerosos de Dios, en su reino la gloria y la justicia de Dios les resplandecern como
el sol, trayndoles bondad, bendicin, salvacin y sanidad. Esta es una promesa que Dios dio para sus
fieles seguidores, y sigue diciendo, saldris y saltaris como becerros de la manada, este es el cuadro
de una existencia feliz y despreocupada.
Saldris (Yatsa') y saltaris de donde estabas retenido como cautivo, porque l dar la libertad por
medio de Jesucristo a su pueblo, los cuales podrn obtener victoria, ya que la prosperidad y el gozo de
los inicuos con los padecimientos de los justos sern invertidos.
Y sern esos becerros que salen de la manada, los cuales constituirn el ejercito que acompaar a
Cristo en la destruccin de los impos. Porque l lo dijo, Hollareis a los malos los cuales sern (Hayah)
ceniza bajo la planta de vuestros pies.
III. EL DA DE JEHOV (V.4-6)
Finalmente Malaquas da nfasis a la necesidad de guardar la Ley Mosaica, y hace un recordatorio a
tiempo, al decir "Acurdate de la Ley de Moiss".
Malaquas le dice al pueblo que para sobrevivir al da de Jehov deben observar y guardar sus leyes.
La fe en Dios siempre incluye una actitud de obediencia sincera al Seor, porque la obediencia a la ley
es el nico camino seguro para alcanzar la bendicin.
Para Malaquas guardar la ley de Moiss haba sido la verdadera causa de fortaleza nacional.
Y el pueblo se haba olvidado por completo de guardar la ley y la estaban dejando por un lado, dndole
mayor nfasis a sus maldades, y es por eso que Jehov habla por medio de Malaquas y hace el
llamado de acordarse de la Ley Mosaica y volver a ella y guardarla, para que puedan sobrevivir en el
da grande y terrible de Jehov.
Despus de hacer el recordatorio de guardar la ley Malaquas profetiza una seal antes que venga ese
da diciendo:
"He aqu, Yo os envo al profeta Elas antes que venga el da de Jehov grande y terrible".
Malaquas profetiza que el profeta Elas vendra y ministrara antes de la venida del da del Seor.
El Nuevo Testamento revela que eso se refiere a Juan el Bautista (Mt.11:7-14, Hch. 3:21, Lc. 1:17),
quien con el espritu y el poder de Elas, prepar el camino para el Mesas.
Juan el Bautista fue un Elas pero en espritu (Lc. 1:16-17), pero no el literal Elas (Jn. 1:21).
Los escritores del Cometario Exegtico de la Biblia, dicen: "Jess habla de la venida de Elas (Mt.
17:11), para restaurar todas las cosas como todava futura, aunque agrega que Elas (en la persona de
Juan el Bautista), ya haba venido en un sentido (Hch. 3:21), sin embargo, el futuro precursor del
Mesas en su segunda venida, puede ser un profeta revestido con el poder de Elas, el cual como
defensor de la ley revestido con el espritu de Moiss puede ser el anunciador a quien se le alude aqu
y en Apocalipsis 11:2-12."
Segn este comentario da la pauta de que puede ser algn otro profeta con el mismo poder de Elas
que puede llegar a venir antes del da grande y terrible de Jehov .
Y en lo personal estoy de acuerdo, ya que Juan el Bautista vino antes de la venida de Cristo en gracia,
no antes de su venida de terror que habla Malaquas, o sea, en su segunda venida a la cual se refiere
la profeca de Malaquas al decir "antes que venga el da grande y terrible de Jehov.", es probable
que sea algn otro personaje que venga a prepara el camino para la segunda venida del Mesas y del
da de juicio de Jehov
Luego dice que l har volver el corazn de los padres hacia los hijos, y el corazn de los hijos hacia
los padres, no sea que venga yo y hiera la tierra con maldicin
Esta es una profeca de la labor preparatoria de un Elas espiritual o litera, o sea la venida de un
personaje que al igual que Juan el Bautista con el espritu y el poder de Elas prepar el camino para el
Mesas, o puede ser el Elas literal como lo creen los judos. Para convertir a Israel a fin de que puedan
recibir a Cristo y estar preparados para ese da.
CONCLUSIN:
La profeca de Malaquas se caracteriza por la manera vivida en que expresa el amor y el poder de
Dios.
Israel necesitaba que se le recordaran estas verdades en momentos como aquellos en que la duda
generalizada haba causado desnimo en cuanto a la expectativa de la llegada del Mesas.
Este estudio exegtico sobre la profeca de Malaquas nos deja grandes enseanzas, ya que nos
muestra un panorama de la situacin en que el pueblo de Israel se encontraba a causa de la
desobediencia y el pecado en que se encontraban. Pero el amor y la misericordia de
Dios no se apartaron del pueblo, sino que Dios advierte del da del juicio que viene, y que se preparen
para ese da, guardando la ley de Moiss.
Tambin da una gran promesa para todos aquellos que le sirvan y teman su nombre, que nacer el sol
de justicia y que habr salvacin y justicia, pero para eso era necesario apartarse de la injusticia y
volverse a Dios para que en ese da puedan sobrevivir.
Malaquas nos deja con la impresin de que la historia no ha terminado, que la promesa de Dios se
cumplir un da, y es por eso que nosotros debemos de estar preparados, por que al igual que el
pueblo de Israel, en la actualidad el mundo se est apartando por completo de Dios, dejando la ley
Mosaica por un lado y practicando maldades.
Si nosotros queremos que esa promesa que Malaquas profetizo al decir que la luz de Cristo nos
resplandecer y nos traer salvacin en ese da venidero, es necesario que meditemos y analicemos
en el castigo que viene y poder escapar y saltar como becerros de la manada de tal terrible castigo que
Dios tiene preparado para todos aquellos que practican maldades