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BEITBEITBEITBEIT SHALOMSHALOMSHALOMSHALOM Vayiqrá (Lv) 12:1- al 13:1-59 Vayiqrá (Lv) 14:1 al
BEITBEITBEITBEIT SHALOMSHALOMSHALOMSHALOM Vayiqrá (Lv) 12:1- al 13:1-59 Vayiqrá (Lv) 14:1 al
Vayiqrá (Lv) 12:1- al 13:1-59 Vayiqrá (Lv) 14:1 al 15:1-33 INTRODUCCIÓN
Vayiqrá (Lv) 12:1- al 13:1-59
Vayiqrá (Lv) 14:1 al 15:1-33
INTRODUCCIÓN

Parashat No 27 – Tazría [¾yyrizizÒTÒT' Cuando conciba

Parashat 28 – Metzora [¾r;x¿m]- Enfermedad de la piel

E n estos 161 pesukim que nos corresponden, en las dos parashot de esta semana nos van hablar de la purificación de la mujer después del parto, de la lepra y normas para los leprosos como: úlceras, quemaduras, llagas del

cuero cabelludo, la lepra de los vestidos, al igual que de la purificación del leproso, de la lepra de la casa y su purificación, también nos van hablar de las impurezas sexuales del hombre, como de la mujer. Ahora bien, el tema de esta parashat es la menstruación de la mujer y de la enfermedad en la piel del leproso.

¿Cómo es conocido en la torah, la menstruación en la mujer?

NIDÁH hD;n

¿

¿Cuál es el significado de esta palabra?

Inmundicia, basura, desecho, desperdicio, porquería, impureza, menstruación, periodo y regla.

¿Cuál es la raíz hebrea de este término?

La raíz huir, escapar, andar fugitivo de aquí que se denomine en propiedad rechazo; por implicación, impureza, especialmente de personas con

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(Menstruación) o (idolatría, incesto): apartar, costumbre de las mujeres, desechar, inmundicia, inmundo, menstruo, menstruosa, purificación, separación, separar, contaminación.

purificación, separación, separar, contaminación. ¿Qué tiene prohibido la mujer en este tiempo de la Nidáh?

¿Qué tiene prohibido la mujer en este tiempo de la Nidáh?

Mantener relaciones sexuales con su marido.

Vayiqrá (Lv) 15:19 Cuando una mujer tuviere flujo de sangre, y su flujo estuviere en su cuerpo, siete días estará apartada; y cualquiera que la tocare será inmundo hasta la noche.

¿Qué aspectos aparece en este pesúk?

aquí se está hablando de una mujer físicamente sana sin ninguna anomalía como hemorragias, quistes, y demás complicaciones.hasta la noche. ¿Qué aspectos aparece en este pesúk? las mujeres que menstrúan solo dos, o

las mujeres que menstrúan solo dos, o tres días tiene un periodo normal ella cuenta desde el primer día su purificación; porque la purificación comienza desde el primer día de su flujo, en ese momento esta expulsando impurezas, está siendo limpia, y se está preparando para un encuentro con su esposo y para procrear un nuevo ser.como hemorragias, quistes, y demás complicaciones. ¿Qué elementos aparece en los Pesukím 25-28 de Vayiqrá?

¿Qué elementos aparece en los Pesukím 25-28 de Vayiqrá?

cuando la mujer siguiere con el flujo de su sangre por muchos días fuera del tiempo de su costumbre, o cuando tuviere flujo de sangre más de su costumbre, todo el tiempo de su flujo estará contaminada como en los días de su costumbre. 28 y cuando fuere libre de su flujo, contara siete días, y después será limpia”.

Vemos que esta mujer tiene flujo más de su costumbre eso quiere decir que tiene problemas de salud en el pesúk 25 dice será inmunda como en los días de su costumbre, pero no es su costumbre sino como, para ella la toráh manda que cuando quede libre de su flujo contara siete días y después será limpia. Esto es debido a que hay mujeres que duran muchos días y hasta meses con un flujo puede ser abundante o escaso debido a miomas tumores, etc. A veces es el tiempo en que se va a pasar a un estado llamado la menopausia y en este caso muchas veces las mujeres menstrúan ocho días o mas y luego se les retira hasta por un año y luego el periodo regresa en hemorragias de mucho tiempo, en estos casos no hay seguridad cuando se termina un periodo, puede ser que aparezca en cualquier momento por eso es importante saber distinguir que aquí se habla de dos mujeres diferentes. También hay unos casos diferentes dice la toráh según su costumbre, porque cada mujer tiene una regla diferente un organismo diferente me explico: hay mujeres que su periodo les dura ocho días o más, esto es debido a que ellas se bañan todo el cuerpo y esto altera su metabolismo y se alarga su periodo, también por anomalías en su organismo otras les duran 2 días o tres y ya no es mas su flujo,

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por eso dice según su costumbre la mujer debe contar los días muy cuidadosamente, y revisar que esté completamente limpia.

cuidadosamente, y revisar que esté completamente limpia. ¿Que elementos podemos sacar del siguiente pesúk?

¿Que elementos podemos sacar del siguiente pesúk?

Bereshít (Gn) 31: 34, 35 Pero tomo Rajél los terafím y los puso en una albarda de un camello, y se sentó sobre ellos; y los busco Labán en toda la tienda, pero no hallo. Y ella dijo a su padre: no se enoje mi Adón, porque no me puedo levantar delante de ti; pues estoy en la costumbre de las mujeres. Y el busco, pero no hallo los terafím.

El porcentaje de infecciones en mujeres que cuidan las toratím (leyes) de pureza familiar (Taharat Ha Mishpajáh) esto es pureza en las relaciones conyugales, es notoriamente inferior. Estas toratím prohíben la relación con su marido, durante el ciclo menstrual esto es según su costumbre que son siete días, luego de los cuales, tras un mikvéh (baño ritual), vuelve a quedar apta para el acercamiento. Este tiempo de reposo los días indicados por la toráh momento en el cual el alto tenor de estrógenos (hormona femenina) condiciona que el pH vaginal sea alcalino, lo que actúa como un excelente medio de cultivo para gérmenes patógenos y es el responsable del alto grado de infecciones genitales, en hombres y mujeres que no respetan esta separación temporaria, tan sabiamente indicada en la Toráh por Yahweh.

¿Qué beneficios trae a las que guardan este mitzvót?

Las toratím de pureza familiar, brindan protección física y psíquica tanto al hombre como a la mujer. La impotencia (disfunción sexual masculina), es más común entre hombres que practican relaciones sexuales frecuentes y sin pausa. La abstención temporaria por una semana al mes, como lo indica la Toráh, fortalece y renueva las fuerzas masculinas, permitiendo mantenerlas en forma normal hasta la ancianidad. Sexólogos y andrólogos en todo el mundo, aconsejan a las parejas la abstención periódica como método revitalizante de la relación sexual. En la mujer los periodos pre-menstruales y menstruales propiamente dicho, suelen acompañarse de molestias corporales y emocionales que no la hacen sentir en condiciones psico-físicas ideales para relacionarse con su marido. Tanto uno como el otro, padecen la incapacidad de gozar y disfrutar de los placeres corporales cuando estos se perpetúan sin pausas. La naturaleza del goce de la relación conyugal se pierde, cuando se convierte en rutina, pierde su poder de brindar satisfacción, provoca perdida del interés y puede llegar al rechazo.

¿Qué aspectos encontramos en este pesukim?

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Vayiqrá (Lv) 15:19 Y la mujer que tuviere hemorragia en la carne de ella siete días estará en la nidáh de ella y todo lo que ella toque será contaminado hasta la tarde. Vayiqrá (Lv) 15:26 Todo lecho sobre el que se acostare todos los días del flujo de ella, será igual que el lecho del nidáh de ella, y todo utensilio que sobre el se sentare, estará contaminado, igual que la contaminación del nidáh.

estará contaminado, igual que la contaminación del nidáh. En el tiempo de Nidáh la mujer no

En el tiempo de Nidáh la mujer no puede poner la mesa del shabát ni tocar los utensilios, con su esposo no tendrá contacto físico y dormirá en una cama aparte durante el tiempo de su costumbre. En los trabajos domésticos tratara en lo posible no mojarse esto es por salud pues resultan muchas enfermedades como: artritis, lupus, cólicos, hemorragias, y se prolonga el tiempo del periodo. La mujer no se debe de bañar en el tiempo del periodo todo su cuerpo, solamente su parte intima, pues su cuerpo está teniendo cambios de temperatura y puede ocasionar enfermedades ya mencionadas, si nos acordamos, nuestras abuelas nos lo enseñaban y ellas lo practicaban así que ellas no tuvieron problemas de salud hoy vistas, aunque tuvieron muchos hijos su matriz se mantuvo hasta su muerte. El bañarse causa primero la prolongación del periodo por mucho tiempo más, hasta por 15 días y los cólicos son más insoportables.

Tazría [¾yyrizizÒTÒT' – Cuando conciba

¿Cómo es conocida en la ciencia esta enfermedad de la piel? Cisticerco

¿Qué significa esta enfermedad?

Larva de tenia, que vive encerrada en un quiste vesicular, en el tejido conjuntivo subcutáneo o en un músculo de algunos mamíferos, especialmente del cerdo o de la vaca, y que, después de haber pasado al intestino de un hombre que ha comido la carne cruda de este animal, se desarrolla, adquiriendo la forma de solitaria adulta.

¿Cómo define la ciencia la enfermedad de la lepra?

Enfermedad infecciosa crónica, caracterizada principalmente por síntomas cutáneos y nerviosos, sobre todo tubérculos, manchas, úlceras y anestesias. 2. Veter. Enfermedad, principalmente de los cerdos, producida por el cisticerco de la tenia común, y que aparece en los músculos de aquellos animales en forma de pequeños puntos blancos.

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¿A quien le dio Yahweh instrucciones acerca de esta enfermedad para curarla? A Moshéh

acerca de esta enfermedad para curarla? A Moshéh ¿La persona con Metzora lejos de quienes deberían

¿La persona con Metzora lejos de quienes deberían vivir?

Fuera de los tres campamentos del pueblo: (Kohén, Leví, e Israel).

¿Para que debería de vivir separado del campamento?

Para que reconociera su rebelión, ya que es de esa manera que Elohím escucha al que con humildad reconoce sus errores.

¿Cómo se procedía en el caso que se curara?

El Kohén procedía del orden de su purificación y la reintegración de la siguiente manera: Se traían dos pajaritos vivos, los declarados por la toráh como puros; palo de cedro, lana carmesí e hisopo.

¿Qué simboliza el cedro?

Representa la limpieza del defecto moral de la vanidad.

¿Qué simboliza el hisopo?

Simboliza la modestia.

¿Qué simboliza los pájaros?

Tenía por objeto la identificación del que tenia la Metzora por el degollado y después con la ave viva, bañada en la sangre del primero, de la siguiente manera: El alma del que tenia la Metzora era simbólicamente derramada por medio del ave sacrificada Vay (Lv) 17:14. El ave viva y bañada en esta sangre, se impregnaba de aquella (alma), y una vez puesto en libertad, llevaba consigo los elementos malos del que tenía la Metzora.

¿Qué tenia que hacer el impuro una vez sanado?

Librado así de la impureza este lavaba sus vestidos, cortaba todo su cabello y pelo que estaba a la vista (esto tipifica vergüenza por lo cometido o por la acción hecha). Después de todo esto, se le consideraba puro para entrar en el campamento. Es decir, después de entrar en el campamento, no podía acercarse a su esposa durante siete jornadas. En el séptimo yom, se cortaba

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el pelo que estaba a la vista (cabello, bigote, barba, cejas), lavaba sus vestidos y se bañaba conformé a la toráh (teviláh). Y solo después de esto, se consideraba curado y podía regresar a su familia y comunidad.

curado y podía regresar a su familia y comunidad. ¿Cómo ere considerado el que se sanaba

¿Cómo ere considerado el que se sanaba de la Metzora?

Era considerado como alguien que nace de nuevo, ya que el alma del enfermo que estaba impura, ahora le podían decir que estaba limpia.

¿En que perek de los tehilim, se encuentra la base de la purificación?

Tehillím 51:1-12

Ten piedad de mí, Elohím, conforme a tu bondad; conforme a la multitud de tus piedades borra mis rebeliones.

2

y

3

Lávame más y más de mi maldad

límpiame de mi pecado,

porque yo reconozco mis rebeliones,

y

4

mi pecado está siempre delante de mí.

Contra ti, contra ti solo he pecado;

he hecho lo malo delante de tus ojos, para que seas reconocido justo en tu palabra

y

5

y

6

y

tenido por puro en tu juicio.

En maldad he sido formado

en pecado me concibió mi madre.

Tú amas la verdad en lo íntimo

en lo secreto me has hecho comprender sabiduría.

7

Purifícame con hisopo y seré limpio;

lávame y seré más blanco que la nieve.

8

y

9

y

Hazme oír gozo y alegría,

se recrearán los huesos que has abatido.

Esconde tu rostro de mis pecados

borra todas mis maldades.

10 Crea en mí, Elohím, un corazón limpio,

renueva un espíritu recto dentro de mí 11 No me eches de delante de ti

y

y

no quites de mí tu Rúaj Qadósh.

12 Devuélveme el gozo de tu salvación

y

Rúaj noble me sustente

ººQEHILAHººQEHILAHQEHILAHQEHILAH YEHUDIYEHUDIYEHUDIYEHUDI NETZERNETZERNETZERNETZER BEITBEITBEITBEIT SHALOMSHALOMSHALOMSHALOM

BEITBEITBEITBEIT SHALOMSHALOMSHALOMSHALOM ¿Y cuál es tu lepra? Como vemos en la Torah la lepra era
¿Y cuál es tu lepra? Como vemos en la Torah la lepra era un verdadero
¿Y cuál es tu lepra?
Como vemos en la Torah la lepra era un verdadero problema humano, social y
religioso pues aislaba dolorosamente a la persona, ya que no tenía remedio conocido,
era altamente contagioso y la persona estaba destinada a esconderse y morir así. La
descomposición de la carne en el cuerpo enfermo hacía que la persona quedara
impura para ir al Templo y ofrecer sacrificios y oraciones, lo que le exigía un
aislamiento social pues no podía tampoco compartir con su familia ni en sociedad por
el contagio. Podríamos decir era como estar muerto en vida.
Así entendemos el porqué Naamán el Sirio recorre un largo camino y hace lo que le
indica Elishá en las aguas del Jordán con tal de verse limpio, la liberación de la lepra
no es solo una sanación física, sino que lo libera también de su vanidad y orgullo
propio y lo lleva a dar el paso de la emunáh. Ahora Naamán ha recuperado la vida y
puede ofrecer una verdadera ofrenda a Yahweh. Un detalle de este texto es que las
aguas prefiguran para el creyente esa agua de vida que libera de nuestro pecado.
Hoy podríamos ver en la vida de las personas y de la sociedad muchas lepras
modernas que destruyen la vida del ser humano (alcohol, drogas, delincuencia,
violencia, inseguridad) no solo aniquilan a las personas sino que los separan de sus
familias y del resto de la sociedad, hacen perder la dignidad, el respeto, la libertad la
vida misma.
¿Hay alguna lepra que te hace hoy sentirte muerto a la verdadera vida que Yahweh te
da, pues te aleja de él, de a felicidad y de los tuyos? ¿O hay lepras sociales que no te
dejan ver a los demás como hermanos y señalarles y juzgarles?

ººQEHILAHººQEHILAHQEHILAHQEHILAH YEHUDIYEHUDIYEHUDIYEHUDI NETZERNETZERNETZERNETZER BEITBEITBEITBEIT SHALOMSHALOMSHALOMSHALOM

1.

2.

3.

4.

5.

6.

¿Cuándo una mujer de a luz un varón a que edad debe ser circuncidado? a)
¿Cuándo una mujer de a luz un varón a que edad debe ser circuncidado?
a) 13 años
b) 7 días
c) 8 días
d) Ninguna de las anteriores
¿Cuándo la mujer da a luz una niña cuantos días estará apartada de la
Qahál?
a) 14 días
b) 30 días
c) 80 días
d) Ninguna de las anteriores
¿Después de su purificación y no tiene suficiente dinero que debe
presentar para expiación?
a) Dos tórtolas y dos palominos
b) Un cordero
c) Un palomino o una tórtola
d) Ninguna de las anteriores
¿Cómo debe llevar el leproso sus vestidos?
a) Vestidos sucios
b) Vestidos rasgados
c) Vestidos limpios
d) Ninguna de las anteriores
¿Dónde será la morada del leproso?
a) En una ciudad de refugio
b) Fuera del campamento
c) En una tienda solo
d) Ninguna de las anteriores
¿A quien se le debe dar aviso cuando hay un caso de lepra bien sea en
casa, ropa o piel?
a) Al kohén
b) Al medico
c)
Al pueblo

d) Ninguna de las anteriores

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7.

¿Qué se debe hacer con la casa la cual se declara inmunda por la lepra?

a)

Quemarla Derribarla Lavarla Ninguna de las anteriores

b) c) d) ¿El hombre que se ha limpiado de flujo de semen, cuantos días
b)
c)
d)
¿El hombre que se ha limpiado de flujo de semen, cuantos días debe
contar para ser limpio?
a) 7 días
b) 8 días
c) 1 día
d) Ninguna de las anteriores
¿Cuando un hombre duerme con una mujer con periodo menstrual cuanto
tiempo él será inmundo?
a) 9 días
b) 8 días
c) 7 días
d) Ninguna de las anteriores
¿Cuándo un hombre y una mujer tuvieran una relación sexual dentro de su
matrimonio que deben hacer?
a) Ambos se deben lavar con agua
b) Lavar sus vestidos
c) Cambiar el lecho sobre el cual tuvieron la relación
d) Ninguna de las anteriores

8.

9.

10.