DIFUSIN CULTURAL
Introduccin
El trabajo aqu presentado, fue realizado por dos estudiantes de la Escuela Nacional Preparatoria no.
6 Antonio Caso interesadas por la poca difusin cultural que existe en Mxico, en la poca actual
(2014) y en el inters que sus compaeros generacionales presentan por el arte.
La siguiente informacin, encontrada por el equipo, es utilizada como referencia sobre cmo la cultura
o la importancia de la misma es vista alrededor del mundo.
Butn ha tratado de proteger su cultura de las influencias externas tomando distintas medidas a lo
largo de los aos. Hasta el ao de 1990 se tena prohibida la televisin y el internet, pero
posteriormente el gobierno puso en marcha restricciones debido a la preocupacin existente por el
tipo de informacin al que la gente podra estar expuesta.
El desarrollo del problema cultural, nos lleva al ao 1957, cuando la Unin de Universidades de
Amrica Latina convoc a la "Primera Conferencia Latinoamericana de Extensin Universitaria y
Difusin Cultural", que se realiza en Santiago de Chile. Como resultado se emitieron un conjunto de
planteamientos y recomendaciones. Despus de estos programas y asambleas, la Universidad
Nacional de Mxico emprende acciones para la extensin universitaria, con exposiciones artsticas,
conferencias, fomento cultural, servicio social, cooperacin social, intercambio cultural y difusin,
etctera.
As en 1970 la Universidad Nacional Autnoma de Mxico y la Asociacin Nacional de Universidades
e Institutos de Enseanza Superior (ANUIES), organizaron la "Primera Reunin de Consulta para la
Coordinacin de la Difusin Cultural de las Instituciones de Educacin Superior", conformndose de
esta manera el Consejo Nacional de Difusin Cultural, el cual se consolid como un organismo
coordinador de las instituciones que realizan estas actividades en el pas abarcando acciones como el
uso de medios de comunicacin, bibliotecas, museos, intercambios, teatro, danza, cine, msica,
editorial, entre otros aspectos.
As, podemos observar que el fomento de la cultura ha estado presente desde dcadas antes a
nuestra poca, aunque con diferentes mtodos y enfoques, cada pas busca que su cultura prospere
y permanezca en sus ciudadanos.
Justificacin
Actualmente la sociedad mexicana est ms interesada en llevar la vida o conocer ms sobre otros
pases, como Estados Unidos de Amrica, al ser Mxico el ms influenciado por ste, dejando a un
lado los rasgos artsticos y culturales que les pertenecen.
Tomando como referencia la imitacin que tienen los hijos con sus padres y al no observar que ellos
mismos se interesan por los diferentes aspectos que se presentan a lo largo del tiempo, como las
costumbres o tradiciones, se va perdiendo la continuidad e importancia de las mismas.
Econmicamente hablando, en este fenmeno se ven afectados los creadores, los autores y los
titulares de derechos conexos, ya que los productos elaborados son menospreciados por la
comunidad afectando su principal fuente de ingreso.
Tambin afecta a los trabajadores de todas las industrias culturales, debido a que existe una
disminucin de la asistencia a los eventos elaborados por dichas industrias.
En cuanto a poltica, los medios masivos de comunicacin han ignorado la informacin cultural bajo
una poltica eminentemente comercial. La Ley Federal de Radio y Televisin ha sido un reglamento
tcnico sin lineamientos suficientes en cuanto a contenidos, parte de lo que dijo la comunicloga e
investigadora independiente Teresa Blanco, al participar en el Seminario El patrimonio Cultural en el
contexto de las transformaciones del siglo XXI que se realiza en la Coordinacin Nacional de
Antropologa del INAH.
Dijo que a fines del siglo XX la radio y TV pblica lograron impulsar proyectos de difusin cultural y en
la primera dcada del siglo XXI la cultura indgena estuvo presente en los medios de comunicacin
aunque los temas ms recurrentes son tradiciones y folclor.
Record que a recomendaciones de la UNESCO ahora se difunden conmemoraciones como el Da
de las lenguas maternas, Da de las poblaciones indgenas, Da mundial de la diversidad cultural para
el dilogo y el desarrollo as como las declaratorias del patrimonio material e inmaterial.
Marco Terico
Para hablar de la difusin, promocin del arte y la cultura es necesario remontarnos al trabajo que
realizan diversas instituciones y a los medios de comunicacin masiva, a travs de los cuales da a
conocer la labor artstica de gente y organizaciones dedicadas a los trabajos artstico-culturales.
Las instituciones dan a conocer las diversas actividades que programan por medio de mecanismos, al
igual que los artistas. Esos elementos son la difusin, que se comprende de reas como: la
divulgacin de las humanidades, la ciencia y la tecnologa, desarrollo y uso de los medios de
comunicacin e informacin, la preservacin y difusin del patrimonio cultural; y la promocin, a partir
de ellos se elaboran invitaciones, carteles, trpticos y otros anuncios ms, de acuerdo a la importancia
de las actividades.
Ahora bien, cuando se habla de difusin, nos referimos a extender, esparcir, divulgar o distribuir, en
nuestro caso, la cultura y el arte; por otra parte cuando se habla de promocin, nos referimos a
incrementar la cultura y el arte y cuando se habla del promotor, como lo menciona Oscar Reyes: Es
aquel que promueve o anima el cambio, es un puente entre el mundo de la cultura, las artes y la
comunidad social (1993: p. 18).
El promotor juega un papel importante, ya que es l quien, segn Ezequiel Ander-Egg, designa las
diversas formas o modalidades que puede asumir la transmisin y/o representacin de bienes y obras
culturales, creando las condiciones para que los posibles usuarios entren en contacto con el bien o
servicio cultural deseado (2002: p. 90). Para este autor, estas actividades deben ir de la mano a la
tarea de promocin cultural, para crear incentivos que motiven la participacin en la vida artsticocultural.
La promocin y la difusin que realizan los Estados-Nacin son parte de las estrategias para
posicionarse de manera exitosa en el mundo globalizado. Como ejemplo podemos encontrar que en
Estados Unidos el Estado interviene en la cultura por medio de incentivos fiscales, pues se cuenta
con un gran apoyo de organizaciones filantrpicas. Un ejemplo lo podemos encontrar en los estudios
de la poltica cultural, realizados por el Consejo de Europa, se muestra que: en Estados Unidos en
1988 para el desarrollo de la cultura y las artes un 83% tuvo una procedencia filantrpica, mientras
que el Estado slo aport el 15%.
En contraste, el Estado francs interviene en la cultura y las artes de manera directa por medio de
organismos pblicos. En 1987, los gastos culturales de Francia fueron de 9000 millones de dlares
americanos, mientras que Estados Unidos un presupuesto de 170 millones de dlares, debido a que
el sector filantrpico aport 7000 millones de dlares (Torres, 1996 en Vargas 2000).
Por otra parte, recordemos, por importancia, algunas iniciativas culturales del presidente Salinas de
Gortari: la creacin del Consejo Nacional para la Cultura y las Artes y el Centro Nacional de las Artes.
Estas acciones se enmarcaron, adems, en un periodo donde el contexto internacional de la
administracin cultural se modernizaba y la formacin de administradores de la cultura era prioritaria
(Vargas, 2000).
Los consorcios promocionales, los monopolios televisivos e incluso, los patronatos tuvieron una
importancia en las iniciativas, contenidos y prioridades de las opciones culturales. Los productos
culturales sedimentaron y estratificaron an ms, buscando se privilegiadamente los nichos solventes
de usuarios-consumidores.
Paralelamente el reajuste de la economa signific elevadas tasas de inflacin que encarecieron libros
y grabaciones, as como la inmensa mayora de los productos culturales, para hacerlos
paulatinamente artculos de lujo para amplios sectores de la poblacin.
Probablemente uno de los efectos ms negativos del periodo reseado para las familias urbanas
mexicanas, y de algunas ciudades latinoamericanas, fue el enclaustramiento domstico que influy
tambin en los consumos culturales.
La asistencia a espacios pblicos para presenciar espectculos, exposiciones y otras actividades o
simplemente para convivir, fue disminuyendo paulatinamente debido al deterioro de la calidad de vida
de las familias y la inseguridad en aumento. As las videocaseteras constituyeron muebles obligados
en los hogares para disfrutar las pelculas que se rentan en los establecimientos de un video.
Las nuevas tecnologas establecieron tambin exigencias emergentes para estos consumos
alternativos de entretenimiento y cultura: televisores con pantallas ms grandes y mejor sonido,
reproductores de sonido para nuevas y cambiantes tecnologas y teatros en casa; televisin por cable
o de parablica comenzaron a incorporarse dentro de los hogares. Esto signific de entrada una
estratificacin y exclusin significativa para diversos sectores sociales; algunos quedaron
completamente marginados, y otros pudieron slo paulatina y limitadamente incorporarse a estos
consumos emergentes reduciendo otros consumos necesarios. Estas situaciones profundizaron las
carencias culturales acumuladas al respecto. As lo documentaron Garca Canclini y Piccini (2012).
El reto an ms severo cuando conocemos que la globalizacin impone a los jvenes nuevas
exigencias de conocimiento cultural. Estos constituyen en la actualidad requerimientos, los cuales
para futuros profesionales que deben conocer tambin la cultura propia, an en sus expresiones
emergentes, para proyectarse profesionalmente en un contexto globalizado.
Al respecto la UNAM, como principal generadora de conocimientos cientficos, artsticos,
humansticos y sociales, por su compromiso comunitario y pique atrae una importante demanda de
actividades culturales y artsticas de su entorno, tiene el deber de extender, ms all de sus recintos,
espacios alternativos de distribucin y acceso a una oferta cultural, creativa y reflexiva que contribuya
de alguna manera a minimizar los grandes desequilibrios en la difusin de la cultura en la zona
metropolitna. Pero esto no siempre se logra, pues muchos de los espacios culturales universitarios
estn siendo utilizados o carecen de estrategias de atraccin de pblicos hasta su oferta cultural, o
los esfuerzos no son los suficientes.
Lo anteriormente sealado slo intenta esbozar el complejo panorama sobre el cual se desenvuelve
la difusin cultural dentro de las instituciones pblicas de educacin superior como lo son: la forma en
la que interactiva la institucin con su entorno metropolitano ya que es difcil definir la demanda
cultural de y para una metrpoli con la complejidad y magnitud de la nuestra, as como de los
entornos particulares inmediatos y heterogneos en los que se encuentran inmersas cada una de las
instituciones. Tampoco se ha logrado una cercana cotidiana por parte de los usuarios potenciales con
las actividades de difusin cultural que vayan construyendo una costumbre y tradicin participativa y
de asistencia.
La actualidad de las instituciones ha impedido consolidar mbitos y capacidades institucionales que
permiten la transmisin profesional y actualizada de las expresiones culturales y de difusin cientfico
en los espacios que ella dispone, frente a un contexto cultural y cientfico extremadamente dinmico y
complejo. Esto se acenta por la falta de definicin de los proyectos culturales, as como por la
ausencia de continuidad de varias de las iniciativas que podran esbozar lneas de ese proyecto
cultural.
Tambin se debe revalorar entre los alumnos, acadmicos, administrativos y autoridades las
actividades de difusin de la cultura, retomando el valor original asignado a esta difusin, as como
tambin identificar dentro de la comunidad estudiantil a personas y colectivos que desarrollan
iniciativas culturales consistentes, apoyando los e integrando los como parte constitutiva del proyecto
de difusin cultural. Se debe conocer el perfil del a estudiantes en el entorno de las instituciones; ya
que los acelerados cambios socio-urbanos y culturales as lo ameritan. Tambin. Se debe actualizar y
consolidar las capacidades del personal, las instalaciones, equipamientos y los equipos esenciales
para la actividad.
El apoyo en las nuevas tecnologas es una pieza fundamental ya que ampla las posibilidades y, en
algunos casos, abaraten los costos para potenciar las actividades de difusin, como es el caso de los
textos en lnea y la difusin por las redes sociales. De igual manera se debe elaborar colectivamente
un proyecto de difusin cultural que establezca lneas estratgicas, presupuestos especficos y
recursos compartidos. Un proyecto que privilegie la definicin de lneas estratgicas y la distribucin
acordada de competencias, responsabilidades y recursos y finalmente, aprovechar los espacios
culturales de las instituciones para que de manera cotidiana se genere un acercamiento al arte y la
cultura por parte de las personas no acostumbradas a otros tipos de recintos culturales impactantes
como los grandes teatros y centros culturales.
Hiptesis
La poca difusin cultural, por parte de los medios masivos de comunicacin provoca el desinters
por parte de los adolescentes entre 15 y 18 aos de la Escuela Nacional Preparatoria No. 6 Antonio
Caso en Mxico, ao 2014.
Metodologa
Resultados
Discusin de Resultados
Conclusiones
Al analizar los resultados de las encuestas aplicadas, el equipo lleg a distintas conclusiones que se
presentan a continuacin:
Al ser una generacin que est en contacto constante con el Internet, la cultura debe ser promovida
por el mismo medio con la finalidad de hacer partcipe no slo a los jvenes, sino a las generaciones
futuras y mayores que estn inmersos en la comunicacin por este medio.
La televisin, a pesar de ser desplazada rpidamente por el Internet, sigue teniendo un grado de
influencia importante en la poblacin y por lo tanto, uno de los medios ms confiables que se tienen
en la actualidad, teniendo en cuenta que ellos no dan una difusin cultural mayor a la que la
poblacin pide, no existe un equilibrio.
Las proyecciones cinematogrficas, ocuparon el porcentaje ms alto en los eventos culturales a los
que la mayor parte de los estudiantes no asistira porque, adems de dejar de ser una novedad por
tener al alcance diferentes modos de acceder al sptimo arte, se ha convertido en algo aburrido
para los entrevistados. Seguido de stas, estn las presentaciones de danza folklrica con el que la
poblacin no se identifica al no tener un sentido nacionalista para compartir, ni buscar las races de un
pas al que tampoco le interesa difundirlas.
Siendo personas con diversos intereses y diferentes maneras de pensar, el mayor porcentaje arrojado
por la encuesta dijo que el arte es una manera en la cual el hombre expresa su manera de sentir a
travs de distintos elementos, despus de esto, el porcentaje ms alto considera al arte un
pasatiempo, tomando esto en cuenta, se puede observar lo poco valorado que los estudiantes tienen
el concepto artstico.
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