OSCAR AYALA

P O R T A F O L I O

OSCAR AYALA
P O R T A F O L I O
seleccin proyectos

CURRICULUM
VTAE

CURRICULUM

FORMACIN PROFESIONAL:

EXPERIENCIA LABORAL:

Universidad Nacional de Colombia

Maestro en Bellas Artes
Especializacin en pintura
Bogot
1995

Docencia:
Instructor de dibujo, pintura y talla en
madera en clases privadas
1995 - 2010

Cursa la Maestra En Estudios Artsticos. Universidad Distrital Francisco Jos

de Caldas ASAB. Bogot.
2013
ESTUDIOS COMPLEMENTARIOS:
Talla en Madera
Taller Maestro Adn Bota
La Uvita, Boyac
1995
Ingls
Corcoran Institute
Washington D.C., EE.UU.
1997
Seminario de Guas. 12 Salones Regionales. Ministerio de Cultura. Instructor:
Guillermo Vanegas.
2007
Diplomado en docencia universitaria
UPTC. Tunja
2008
4

V TA E

Profesor de Dibujo, Diseo e Historia

del Arte. Tecnologas en Cermica,
Fotografa y Textiles.
Instituto de Cultura y Bellas Artes de
Boyac. ICBA. Tunja.
2001
Profesor de Dibujo e Historia del Arte.
Escuela de Arte Sagrado San Lucas
Curia Arzobispal. Tunja.
2002-2003
Profesor de Dibujo Artstico, Tcnico
en Diseo Grfico.
Corporacin Tcnica Laboral COTEL.
Tunja
2008
Docente catedrtico. Uniboyac.
Facultad de Arquitectura y Bellas Artes
Diseo Grfico
2008-2010
Docente medio tiempo. UPTC. Facultad
de educacin.
Escuela de Artes Plsticas.
2010

CURRICULUM
VTAE

MUSEOGRAFA:
Asistente voluntario de museografa
Mission Voices
Southern Exposure. San Francisco. CA.
Estados Unidos
1997
Gua. 12 Salones Regionales
Zona Centro
2007
Asesor de montaje de exposiciones en
varias salas de Tunja
2000 2009
CURADURAS Y JURADURAS:
Jurado. Concurso Mural para la Vida.
Nobsa. Boyac
2003
Jurado. IV Saln LAP. Universidad
Pedaggica y Tecnolgica de
Colombia Tunja
Jurado. II Concurso Exposicin Departamental de Artes Plsticas de Casanare
2004
Jurado. III Concurso exposicin
departamental de artes
plsticas del Casanare
2006

Curador. Exposicin Nombres de

Dilsa Jimnez
Universidad Santo Toms. Tunja
2008
Curador. Exposicin Sombras Meridianas de Marta Bordamalo. Museo de
Arte UPTC. Tunja
2009
EXPOSICIONES:
Exposiciones individuales:
Prima Materia Instalacin. Auditorio
Len de Greiff.
Universidad Nacional de Colombia.
Bogot
1995
Homo Faber Instalacin.
El Cotopln. Tunja
1998
"Jardines escondidos". Pinturas. Galera
San Lucas. Curia Arzobispal Tunja
2003
Chipaba Guatecuyca. Instalacin. Casa
del Escribano Juan de Vargas. Tunja
2006
5

CURRICULUM
VTAE

Que te pica la guaca!. Intervencin

urbana, Parque Santander. Tunja
2007

Simples Pinturas. Hall de Artes

Uniboyac. Tunja
2003

Pinturas 2008. Casa Cultural Gustavo

Rojas Pinilla. Tunja.
En Obra. Casa Cultural Gustavo rojas
Pinilla. Tunja
2008

El Bodegn como posibilidad plstica

Casa del Fundador Tunja
IV Zocn Departamental de Artes
Duitama, Boyac
2004

EXPOSICIONES COLECTIVAS:

III Concurso exposicin departamental

de artes plsticas del Casanare
Casa de la Cultura. Yopal, Casanare
2006

Concurso Excelencia Acadmica

Categora Produccin Simblica y
Cultural. Museo Universidad Nacional
de Colombia. Bogot
VII Saln Regional de Artistas. Zona 7
CORFERIAS. Bogot
1995
Nuevos Nombres. Biblioteca Luis ngel
Arango de Bogot
Exposicin Itinerante Salas del Banco
de la Repblica
1997
Una Mirada al Arte Boyacense. Biblioteca Alfonso Patio Roselli. Banco de la
Repblica. Tunja
2002
6

Revolando en Cuadro. II Festival de

las Artes Tunja. Sala Rafael Tavera. ICBA.
VII Zocn departamental de artes
Duitama, Boyac
2007
IV Saln de Arte Y Religin
Casa del Fundador. Tunja
2008
13 Salones Regionales
Zona centro
2009

CURRICULUM
VTAE

DISTINCIONES:

PUBLICACIONES:

Meritorio. Concurso Excelencia

Acadmica. Categora Produccin
Simblica y Cultural. Universidad
Nacional
Bogot
1995

El desmantelamiento de un logo. Revista

LOGOS No 9. ISSN 2145-0838
2009

Primer Premio. Saln Arte y Religin

Casa del Fundador. Tunja
1999
Mencin Especial. Una Mirada al Arte
Boyacense. Biblioteca Alfonso Patio
Roselli. Banco de la Repblica. Tunja
2002
Mencin de Honor. IV Zocn Departamental de artes. Culturama. Duitama
2004
Segundo premio.VII Zocn Departamental de artes. Culturama Duitama
2007

INVESTIGACIONES:
Homo Faber-Materia Sagrada. Un
estudio de la herrera en Boyac
2000
El Monumento como dispositivo
urbano de olvido.
2006
Disidencia grfica. (En curso)
2010
BLOGS:
www.chichanostra.blogspot.com
www.tableroemborronado.blogspot.com

Tercer premio. IV Saln de Arte y

Religin. Casa del Fundador. Tunja
2008

INTRO
DU

CCIN

INTRO
DUCCIN

INTRODUCCIN

El presente portafolio pretende mostrar el

recorrido de una serie de trabajos desarrollados desde el 2006, abarca proyectos, pinturas
y objetos que implicaron una inmersin en las
estructuras histricas del contexto local.
Esta inmersin ha profundizado en la configuracin polivalente y ambigua de la herencia
cultural de Tunja, para emerger en las presentes propuestas artsticas con el objetivo de
generar un dialogo que posibilite abordar
crticamente el tema de la memoria y la identidad social.

Oscar Ayala
Octubre 2013

11

PROY

ECTOS

01
CHIPABA GUATECUYCA
2006

CHIPABA
GUATECUYCA

CHIPABA
GUATECUYCA

Sol
Pintura Mural
Templo Doctrinero Oicat
Siglo XVII

a figura enigmtica de un sol, un rostro, representacin sincrtica de Dios. Esta imagen

como mxima deidad muisca, fue utilizada en
la colonia para evangelizar a los indgenas; as,
en el templo de Santa Clara en Tunja y en la
iglesia de Oicat y posiblemente en los muros
cubiertos con cal de otros templos de la
regin puede encontrarse al sol antropomorfo
de agudos rayos- en los que convergen tanto
el pasado precolombino como el espaol
(rabe y europeo a la vez) dominando el
espacio litrgico.
Los murales fueron comisionados por
caciques muiscas y es posible que hayan sido
realizados por artistas indgenas.
Fotografas de los habitantes de una regin
donde se adoraba al astro rey mientras se
cantaba a la cruz. Sus descendientes son retratados como un homenaje a su historia, su vida,
siendo un llamado a (re) conocernos en
nuestra historia.
Un canto al creador, que est en los cielos, en
muisca y castellano. Tres artistas recrean
rostros de Dios y de los hombres y nos invitan
a imaginar en nuestro firmamento interior la
luz solar de nuestro espritu mestizo.

16

Santiago Rueda Fajardo

Profesor Instituto de Investigaciones Estticas UN

Habitantes de Oicat
Chipaba Guatecuyca

Fotografas
Pablo Carvajal

17

CHIPABA
GUATECUYCA

Habitante del Municipio del Oicat

os elementos que integran est exposicin (el

sol y las fotografas) tienen relacin directa
con la poblacin de Oicat. Este municipio
cercano a Tunja tambin es de origen prehispnico; segn las crnicas Oicat (Ogquet), en
lengua chibcha significa dominio de chamanes
o sembrado en el pedrisco.
La pintura es una reproduccin del sol que se
encuentra en la techumbre del templo doctrinero del siglo XVII de Oicat. El original, como
la mayora de los murales de la poca colonial,
fue pintado con temple al huevo o falso fresco,
la copia est realizada con la misma tcnica y
busca guardar una correspondencia con el
original en la actitud de su ejecucin. Las
fotografas son evidencias tanto del transcurrir
de un da corriente como de personas de
Oicat.
La versin del Padre Nuestro en lengua
chibcha es tomada del Diccionario y gramtica chibcha: manuscrito annimo de la Biblioteca Nacional de Colombia . Est versin
coincide con la de Joaqun Acosta Ortegn en
El idioma Chibcha.

18

La Exposicin se realiz del 6 al 21 de abril de 2006 en la Casa Juan de Vargas de Tunja.

EL PADRE NUESTRO
C H I PA B A G U AT E C U Y C A

nzona unhyca achie chiguqua, Vmquyca

chimuyshuca.Vmpquyquy cielona quynuca
guehesca sincansie qquynynga. Suas
puynuca chihucu manysca chifun ba
chihucunu Nga chichubia aapqua
umuzinga chie chihuihin acchubia gue
aapqua chigusquaza guehesca. Pedagoca
chibenanzinga nzhona achie umtazinga.
Nga hataca chisan umpquanyngaco.
Amn.

20

Sol, Pintura Mural

Templo Doctrinero Oicat
Siglo XVII

Fotografas
Pablo Carvajal

Habitante
Municipio de Oicat

Fotografas
Pablo Carvajal

21

02
CHICHA NOSTRA
2007-2010

CHICHA
NOSTRA

esde Tunja, Boyac, Colombia, llega Chicha

Nostra, un proyecto contrapublicitario frente
a la comercializacin del Pozo de Hunzahua,
patrimonio histrico y cultural de los tunjanos.
Justo all se ha ubicado un fast food llamado
Pizza Nostra.
Chicha Nostra nace para reivindicar que ese
espacio, que fue sagrado para los ancestros de
Tunja, sea al menos un espacio de encuentro,
visibilizacin e interaccin cultural de la
ciudad: Chicha Nostra rebela sustratos
escondidos de nuestra identidad cultural,
escondidos por la indiferencia y la ignorancia.

Valla, Pizza Nostra

24

Rompe esquemas impuestos, sabotea imgenes importadas utilizndolas contra s mismas.

Recupera espacios pblicos apropiados por
particulares y lo ms importante: te define con
una identidad activa y proyectiva.

Ms informacin en: http://chichanostra.blogspot.com

Texto que resea el proyecto en la pgina de internet espaola: www.letra.org

Logotipo
Chicha Nostra

25

CHICHA
NOSTRA

PONGASE MUISCA!

ara los estudiantes, profesores y trabajadores

de la UPTC) Nuestro pasado est oculto
entre esta tierra que pisamos, en el subsuelo
estn nuestros documentos y del subsuelo
surgen nuestros monumentos, es decir
nuestra memoria.
La prdida de la memoria es irrecuperable.
De nosotros depende el apropiarnos, el
conservar, preservar, proteger, estudiar,
divulgar, enriquecer y sobre todo, estar
orgullosos y asombrarnos ante este nico e
irrepetible bien patrimonial, smbolo de
nuestra identidad.
Una formacin integral, una formacin humanstica tiene que partir de este suelo que
habitamos, espacio humanizado, donde por
dos milenios se generaron y se generarn
mltiples saberes.
Saba usted que ninguna universidad en el
mundo tiene en sus predios una riqueza
arqueolgica como la nuestra?

26

Saba usted, qu la tcnica de cera perdida

con que trabajaron los orfebres muiscas hoy
se utiliza en los chips de computador?
Saba usted qu piso pisa?
Saba que la tierra que pisa todos los das al
entrar a la universidad es sagrada?
Saba que el idioma de los muiscas, se ense
en la universidad del Rosario de Bogot y en
Universidades espaolas en el siglo XVI?
Saba usted que en la UPTC, orgullosos de
nuestro pasado, edificamos el futuro?
Saba usted que tenemos un Pozzo Nostro
en incomodato?
Saba usted que el Pozo Nostro es el Pozo de
Donato donde est el restaurante Pizza
Nostra, que est en Territorio Sagrado de la
UPTC y no han querido devolverlo?

Tomado de: Hojas de Farfac. N 1-4 IV quincena de la investigacin UPTC, septiembre 2 al 15 de 2002
Museo Arqueolgico de Tunja. UPTC. Agradecimiento a la profesora Mara Helena Pradilla.
Texto de una entrada del blog: www.chichanostra.blogspot.com

CHICHA
NOSTRA

a empresa productora de cerveza Bavaria,

perteneciente a la transnacional Sab-Miller
inund de esfricos chinos el mercado nacional con su promocin Las estrellas del baln,
perjudicando a los productores de balones de
Mongu y dems habitantes que dependen
indirectamente de su industria.
Campaas agresivas para promover el consumo de alcohol que adems vulneran la economa y desmotivan a los lderes empresarios
locales.

Pieza publicitaria
Pizza Nostra
Intervencin

Ante la consecuente protesta, Bavaria rpidamente decide apoyar con una suma de dinero
el IV Festival del baln como estrategia para
acallar a los productores locales, accin que
solamente maquilla la desleal jugada y no
soluciona las serias consecuencias generadas
por su publicidad. Chicha Nostra se une a las
causas locales promoviendo la conciencia de
pertenencia.

27

28

Publicacin en la revista MARRANA. No . Dic 2009 ISSN 2145-4302

IV Festival del baln

Mongu, Boyac

29

03
QUE TE PICA LA GUACA!
2007

QUE TE PICA
LA GUACA!

QUE TE PICA LA GUACA!

s una propuesta de intervencin espacial,

diseada particularmente para el parque
Santander de Tunja.
Cuentan las historias de los abuelos que en
sus tiempos de niez, cuando llova copiosamente en la ciudad de Tunja, por las crcavas
corran las aguas y de vez en cuando alguien
avistaba unos nios o tunjos llevados por la
corriente.
Dicen que uno poda aprovechar la oportunidad y atraparlos. Sin embargo esto era difcil y
esos muecos de oro picaban y se defendan.
De vez en cuando, alguien conocido atesoraba
uno.
Aquellas historias varan de versin y se hacen
muy interesantes, pues la actual Tunja, se halla
sobre aquella Hunza prehispnica, repleta de la
magia de nuestros antepasados indgenas.

32

Hace unas pocas semanas, segn narraron las

noticias del canal regional Telesantiago, en la
construccin del parque sobre el antiguo
Hoyo del trigo, un contratista encontr una
guaca y huy con el tesoro.
Esto hace pensar en aquellos tesoros escondidos de Tunja, en las innumerables herencias
que permanecen en la oscuridad del subsuelo
tunjano.
La intervencin consiste en ubicar estratgicamente varios autoadhesivos y pintar con
plantillas los diseos adjuntados, tambin se
repartirn pequeos diseos autoadhesivos.
Aprovechando el lenguaje de la publicidad,
utilizando los mismos soportes y tcnicas, se
busca traer a memoria de los ms jvenes,
aquellas historias sobre un pasado pletrico
de valores.

QUE TE PICA LA GUACA!

Logotipo
Que te pica la Guaca!

33

34

Que te pica la Guaca!

Intervencin

Que te pica la Guaca!

Intervencin

35

04
EN OBRA
2000-2008

EN OBRA

EN OBRA

n obra presenta, dentro de la diversa produccin artstica de Oscar Ayala, una reflexin
acerca del trabajo y su sentido.
Dentro de los mecanismos de expresin
plstica Ayala plantea con el uso, transformacin y manipulacin de la materia, la nocin
del hombre como artfice transmutador
conciente del mundo que lo rodea.
Como antecedentes de esta idea tenemos las
series anteriores: Prima Materia, Homo
Faber, y Trabajo con Herramientas, donde
el trabajo con elementos de madera, encontrados, recuperados, transformados y otros
hechos en una dimensin de ptima funcionalidad: muebles-smbolo y herramientas,
mostrando ese universo material que configura nuestro entorno cotidiano, haciendo
alusin al proceso de elaboracin y produccin de enseres y utensilios que continuamente usamos.
La presente exposicin rene una serie de
obras comenzadas desde hace ms o menos
diez aos, todas surgiendo de manera espontnea en el taller y llevando poco a poco al
autor hacia la reflexin sobre el sentido del
propio trabajo.

38

Partiendo de la experiencia como artista

plstico y como aprendiz autodidacta de
carpintero, sin hacer distinciones ni establecer
jerarquas entre estos oficios, la recopilacin y
elaboracin de artefactos se complementaron
para ir configurando la serie.
Por ejemplo, en Lnea de la vida, los dibujos
presentados son los bocetos base para las
tallas de una cama, diseada y elaborada por
encargo; as como pocos artistas se han
escapado a los tediosos y frustrantes encargos,
en general la mayora de individuos no lleva
una relacin de correspondencia entre su
trabajo y su vida.
Quin es artfice de su propia vida? Enfrentar
con pleno autodominio el devenir de la
existencia es una posibilidad que ofrece el
camino del arte, pues este puede mostrar la
capacidad de crear una nueva realidad a travs
de su propio trabajo y esfuerzo.
El Caballito de Batalla es un juguete fabricado para un nio, tiempo despus recuperado
con las huellas del juego y del tiempo. Con la
metonimia de un juguete sugiriendo ideas
sobre el trabajo o a la voluntad se renen aqu
intereses personales del autor sobre el
tiempo, el juego y la renovacin.

EN OBRA

Zapatero a tus zapatos enuncia dentro de su

clara textualidad una stira al propio autor:
artista o artesano?, pintor o marquetero?
Tambin es una indirecta a los pintores aficionados en donde los textos de Van Gogh y
Gurdjieff tienen un mensaje muy claro y
contundente: el camino del arte es un camino
de compromiso. Los zapatos viejos de Van
Gogh lo demuestran.
Dentro de la misma idea est Aprendiz, que
muestra paralelos dos ejercicios: un pupitre de
madera hecho a imagen de uno antiguo al lado
de copias de un dibujo de Alberto Durero,
artista del renacimiento alemn. El expresivo
pupitre recin salido del taller de carpintera y
al lado, las almohadas, dibujos expuestos como
ejercicio acadmico.
El buen observador rpidamente nota que el
pupitre invita a sentarse y realizar un dibujo:
Todos somos aprendices. Cabe anotar que
Durero es referente del artista autoconciente
que se expresa no solamente con su trabajo
material sino tambin con sus ideas.
En Tbula Rasa la presencia de un banco de
carpintero y su silla, en ambientacin con
ruidos del taller y msica electrnica, el espectador se halla ante un vaco.

Es el vaco que propone el comienzo de una

nueva labor, de un nuevo proyecto. La estructura y exposicin de la presente serie aparece
(deliberada o irreflexivamente desacertada),
rgida como el boceto de un carpintero: ancho
por alto por fondo. En Obra muestra un
proceso, no es una obra terminada. Aqu el
artfice tambin es un aprendiz.
El trabajar dndole importancia al material ha
sido una constante en la obra de Oscar Ayala.
En especial la madera, que es sentida desde el
depsito o el aserro, luego palpada , degustada, sometida, domada. En este caso la elaboracin artesanal carpintera- llevada hasta la
autoafirmacin escultrica. Se establece as un
sensible dilogo entre el material, el oficio, la
historia de los objetos, el tiempo de su elaboracin, la potica que conlleva el saber que se
trata de objetos eficaces y tiles.
Ayala nos muestra que el trabajo es un aprendizaje y una bsqueda permanente, como una
iniciacin constante en donde la maestra es
difcil de conseguir, pues la Materia (recordando que tambin estamos hechos de ella),
siempre mostrar una dura resistencia.

39
13

EN OBRA

OBRAS DE
LA SERIE

40

01

Caballito de Batalla
Madera y lpices
2000-2008

02

Linea de la Vida
Dibujo, ensamblaje y talla en madera
2000-2008

03

Zapatero a tus zapatos

Madera e intervencin in situ
2000-2008

04

Aprendiz
Instalacin, madera y lpices
2000-2008

05

Tabula Rasa
Madera y sonido
2000-2008

Caballito de Batalla
Madera y lpices
2000-2008

41

42

Linea de la Vida
Dibujo, ensamblaje y talla en madera
2000-2008

Zapatero a tus zapatos

Madera e intervencin in situ
2000-2008

43

44

Aprendiz
Instalacin, madera y lpices
2000-2008

Tabula Rasa
Madera y sonido
2000-2008

45

05
ALTAMIRA
2009

ALTAMIRA

PREMBULO DE PASEO
TURSTICO-PEDAGGICO!

on un recorrido por el Alto de Los Ahorcados,

la investigacin curatorial Prembulo persiste
en la capital de Boyac Colectivo En Obra
negra (scar Ayala, Santiago Gonzlez, Diana
Medina), Proyecto Altamira. Bogot, 4 de
noviembre de 2009.
Mediante la programacin de lo que los
integrantes del Colectivo En Obra negra
denominan inolvidables visitas guiadas al lugar
donde Bolvar traz la estrategia para la batalla
que determin la libertad de nuestra nacin,
la investigacin curatorial Prembulo se acerca
al pblico no asiduo de exposiciones de arte
en Tunja. Segn los organizadores de este
happening turstico: La invitacin es para que
el mircoles 4 de noviembre (un da como
cualquier otro), usted pueda realizar una visita
especial a este templo de la libertad, cima
visionaria de deseos picos. Ese da usted y sus
acompaantes van a encontrar: El grandioso
Monumento, caballitos, prceres, confitera,
una vista del paisaje de la Ciudad y sus alrededores, oportunidad especial para tomarse
fotografas que seguramente le van a encantar.
El monumento llamado El Obelisco es una
obra labrada en nobles materiales que consta
de una gran plataforma circular a la que se
accede a travs de tres escalinatas.

48

La base de este obelisco es una estructura

hexagonal, en cuyas caras principales se leen
importantes inscripciones de diversos autores.
Por ejemplo, en la placa oficial puede adivinarse:
ALTO DE SAN LZARO. JUSTICIA Y LIBERTAD.
EN ESTA LOMA LIBERTADORES DE LA
CAMPAA HEROICAAVISORARON EL
TRIUNFO Y LA GLORIADE BOYAC
El 7 de agosto de 1819, en las primeras horas
de la maana, el Libertador Simn Bolvar con
su estado mayor, observ con sus anteojos de
campaa, la va que seguan las tropas espaolas, comandadas por el Coronel Jos Mara
Barreiro Para algunos historiadores, fue
desde este lugar de donde Bolvar enrut al
Ejrcito Libertador para su triunfo definitivo
en la Batalla del Puente de Boyac.
La documentacin de este evento se presentar en la exposicin final de obras de Prembulo, a partir del 14 de noviembre, y su contemplacin ser gratuita.
BOYAC, DEPARTAMENTO BICENTENARIO,
VENGA,VVALO USTED MISMO!

Hora de salida: 9.00 a.m.

Lugar: Plazoleta Muisca (Frente a la Iglesia de Las Nieves). Bus expreso sin cobro de pasaje.
Fotografas gratuitas para los asistentes

Altamira, una mirada desde la periferia. 2009

Colectivo En Obra Negra
Oscar Ayala, Santiago Gonzalez y Esteban Snchez.

49

50

Altamira, una mirada desde la periferia

Intervencin urbana
Postales y accin

Altamira, una mirada desde la periferia

Intervencin urbana
Postales y accin

51

06

ESCULTURAS VIVAS,
LA HISTORIA SE MUEVE
2013

ESCULTURAS
VIVAS

E S C U LT U R A S V I V A S ,
LA HISTORIA SE MUEVE
sta accin plstica est integrada dentro del
proyecto de investigacin: ESTESIS, COMUNIDAD Y PATRIMONIO EN TUNJA, de la Licenciatura en Artes Plsticas de la UPTC. Este
proyecto plantea a corto, mediano y largo
plazo una serie de acciones a realizarse en los
espacios pblicos de Tunja.
La investigacin toma como eje problmico la
ciudad en cuanto espacio de tensiones ticas
y polticas y se fundamenta en la experiencia
estsica social como eje de construcciones
culturales de sentido y de identidad.
Apoyado en perspectivas propuestas por la
antropologa de los sentidos, la psicologa
social y los estudios de lo popular, el proyecto
pretende abordar las tensiones mencionadas
asumiendo la indagacin en el espacio urbano
y la comunidad que lo transita y habita.
Se plantea desde la creacin, desarrollar
propuestas de convergencia, dilogo e intercambio con las dinmicas cotidianas de la
calle, la plaza, el parque y dems lugares de
afluencia pblica en la ciudad.

54

La accin ESCULTURAS VIVAS, LA HISTORIA

SE MUEVE, se propuso dentro del programa
de la asignatura Procesos experimentales en
escultura de la Licenciatura en Artes plsticas
de la UPTC de los estudiantes de sptimo
semestre.
Las esculturas vivas representan personajes
importantes de la historia de Tunja, cada
estudiante realiz la investigacin pertinente
para la elaboracin de la indumentaria propia
del personaje y dems elementos que le dan
identidad.
Las esculturas con su respectivo pedestal
se complementaron con la placa alusiva
correspondiente (nombre del personaje y
resea histrica o leyenda).

ESCULTURAS
VIVAS

PERSONAJES
REPRESENTADOS
Bachu
Bochica
Noncet
Goranchacha
Fonzaque
Aquiminzaque
Sor Josefa del Castillo
Ins de Hinojosa
Invitacin al evento realizado en
LA NOCHE DE LOS MUSEOS

La accin se realiz dentro de la programacin de LA NOCHE DE LOS MUSEOS el 30 de

mayo de 2013.
Lugar: Plaza de Bolvar.
Fecha y hora: 30 de mayo, Noche de los
museos, de 5:30 a 7:00 pm.
Colectivo: Estudiantes de Sptimo semestre
Lic. Artes plsticas UPTC, primer semestre de
2013.
Apoyo: Red de Museos de Tunja, directora
Ana Mara Molano. Secretara de Cultura de
Tunja. Licenciatura en Artes Plsticas UPTC.

El Monje sin cabeza

La Patasola
El Toque de las nimas
El Judo Errante
Duendes de la colonia (2)
El espanto del Panptico
La Sombrerona
La emparedada de las Nieves
Heriberto de la Calle
R.H. Moreno Durn
Campesino Boyacense

55

56

Placas conmemorativas de los personajes mitolgicos, Tunja Boyac

Evento realizado en LA NOCHE DE LOS MUSEOS

Representacin
Leyendas mitolgicas

57

58

Representacin de los Duendes de la Colonia

Leyendas mitolgicas

Representacin del Espanto del Panptico y La Bachu

Leyendas mitolgicas

59

PINT

URAS

01
PINTURAS
2008

PINTURAS

a presente serie es el trabajo pictrico ms

reciente dentro de la variada obra de Oscar
Ayala, quien dentro de una constante, siempre
se ha preocupado por el sentido del trabajo
humano en relacin con la materia (su manipulacin, transformacin y transmutacin).
En este caso el trabajo con los pigmentos
naturales y las tierras no solamente nos lleva a
apreciar una amplia gama de texturas (en las
que se anudan conceptos como bello y feo,
liso y spero, excesivo y escueto, rudo y delicado) sino que nos precisa a sentir el sustrato
pictrico como materia primordial <<prima
materia>>, ms all de la simple exploracin
cromtica o grfica.
La alusin a la alquimia (todos los ttulos
tienen que ver con el proceso alqumico), pasa
por alto la simple asociacin de la pintura con
la sublimacin hacia un idealismo.

64

La ceniza, el carbn mineral y diversas tierras

encontradas, mezclados con los colores minerales muy vivos, disueltos en agua y al fin aglutinados, nos rebelan una estratificacin ordenada que responde al desarrollo gradual y
progresivo de la transmutacin alqumica;
aunque tambin la obra de arte es en primer
lugar una gnesis, nunca se laexperimenta
como un producto acabado (P. Klee)
Sin embargo, pudiendo ser solamente una
metfora, la serie tambin evade la representacin del concepto directo yendo en correspondencia con la forma velada en que se nos
ha mostrado la alquimia, arte que segn la
tradicin, no solamente llevaba a la perfeccin
de la materia, sino tambin la purificacin del
alquimista.
De esta forma, cada pintura dentro del lenguaje expresivo de los materiales va desde una
impronta potica hacia una severa estructura
hermtica.

PINTURAS

La pintura vive tiempos favorables, eso no lo

saben los otros artistas plsticos.
n entorno creativo como Tunja es un extraordinario centro de fuerzas. Su historia conocida
y desconocida, su rida geografa urbana, su
fealdad, su clima siempre en disonancia (o
consonancia) con sus habitantes, su ambiente
saturniano. Es este entorno el que ha propiciado la presente serie de pinturas.
Estas abstracciones anudan conceptos como
bello y feo, liso y spero, excesivo y escueto,
rudo y delicado, trivial y transparente. Es una
pintura que no quiere que est presente en
exceso el pintor, aqu el material es el que
determina la obra.
Si bien el arte siempre se ha emparentado con
el espritu, en el actual contexto el artista debe
revestirse del espritu contradictorio que llega
y lleva al conocimiento por la va del error. En
estos cuadros el autor tambin est de este
lado y deliberadamente nos da la posibilidad
de ver y sentir la spera superficie, el balance
compositivo inoperable, la superficie cromtica que es a veces muro, espesor impenetrable,
peso.

Oscar Ayala

Preguntmonos ante un cuadro si no es una

metfora del carcter meramente aparente de
todo el arte; dentro de toda la profusin de
productos culturales podemos constatar
que hay bellas mentiras, en este caso nos
encontramos con mentiras verdaderas. Puede
haber superficie sin profundidad, simulacin de
una hondura melanclica como la que poseen
los iconos, que irradian superficialidad en su
superficie y solo en ella.
Ante la acostumbrada explicacin en el revs
del plegable de la exposicin, la informacin es
desinformacin. Acaso es suficiente con
colgar una serie de cuadros en un recinto
validado como espacio de arte? . Permanentemente se ven exposiciones de pintores que
no saben pintar y de instalaciones de pintores
que abandonaron su oficio por consejo de su
maestro. No es vlido entonces mostrar una
autntica mistificacin?.
La futilidad del trabajo artstico se muestra en
esta irona del acto de exponer, por esto es
conveniente decir que la presente serie pictrica es producto de la tensin interna del
pintor ante la tarea impuesta por el arte. Una
abstraccin del carcter inconcebible de la
realidad.

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Albedo
Pigmentos minerales
sobre tela
145 x 140 cm

Calcinatio
Pigmentos minerales
sobre tela
60 x 50 cm

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Rubedo
Pigmentos minerales
sobre tela
170 x 80 cm

Nigredo
Pigmentos minerales
sobre tela
145 x 140 cm

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Vili figura
Pigmentos minerales
sobre tela
35 x 50 cm

Coagulatio
Pigmentos minerales
sobre tela
90 x 80 cm

Petra genitrix
Pigmentos minerales
sobre tela
80 x 90 cm

71

72

Coniunctio
Pigmentos minerales
sobre tela
170 x 80 cm

Separatio
Pigmentos minerales
sobre tela
80 x 80 cm

73

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Mortificatio
Pigmentos minerales
sobre tela
37 x 53 cm

Sublimatio
Pigmentos minerales
sobre tela
90 x 80 cm

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O B J

E T O S

01
OBJETOS
2006-2010

EXTRAOS
FLORECI
MIENTOS

EXTRAOS FLORECIMIENTOS

Extraos florecimientos
Madera y hojilla de oro

n los templos coloniales tunjanos de Santo

Domingo, San Francisco, Santa Clara, La Catedral y San Lzaro encontramos en los altares,
retablos, arcos, techumbres y plpitos, unas
curiosas pias dentro de la decoracin barroca de talla en madera hojillada en oro.
El conjunto de la obra est compuesto por
cuatro pias, copiadas de algunas de las
originales, elaboradas segn la tcnica tradicional; cada una con el rtulo del templo de la
cual fue tomada. Extraos Florecimientos
muestra de alguna manera ese espacio interpretativo sugestivamente ambiguo que es
conformado por la interseccin de varias
fuentes culturales: la religin catlica, la
concepcin mstica de la naturaleza del periodo barroco, el medio ambiente natural exuberante del trpico americano recin descubierto y la cristianizacin de las creencias indgenas.
Si bien, la representacin inicial de estas pias
tuvo una motivacin religiosa, en el actual
contexto tambin muestran una faceta de la
apropiacin colonial y la fusin cultural de dos
mundos, yendo visiblemente ms all del
concepto de hibridez o del sincretismo con el
que siempre se ha definido la cultura local.

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Oscar Ayala

Extraos florecimientos
Madera y hojilla de oro

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Extraos florecimientos
Madera y hojilla de oro

Trofeo de casa
Escultura en papel
Pintura al temple y madera

Marrano de Don Juan de Vargas

Yeso y temple sobre alcanca de cermica
48 x 28 x 28 cm

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OSCAR AYALA
P O R T A F O L I O
seleccin proyectos

CRDITOS
Portafolio
Diseo y diagramacin
Fotografa

Oscar Leonardo Ayala Snchez

Lina Marcela Cabrera Valencia
scar Ayala
Pablo Carvajal,Chipaba Guatecuyca