UNIVERSIDAD MICHOACANA DE SAN NICOLS DE HIDALGO

FACULTAD DE FILOSOFA
S.F. FENOMENOLOGA DE LA ALTERIDAD
Mtro. Alberto Garca Salgado
Octavo Semestre. Ciclo escolar: 13-13
Justificacin
El desenvolvimiento de la filosofa actual, desde inicios del siglo XX hasta nuestros das,
est caracterizado, a grandes rasgos, por la preocupacin e incidencia en dos grandes
problemas: el lenguaje y la cultura; surge entonces la temtica del otro -lingustico y culturalcomo corolario de las dos problemticas fundamentales de la filosofa contempornea. As,
la cuestin de la alteridad se ha convertido poco a poco en uno de los temas dominantes de
la filosofa en nuestros das, hasta el grado de que actualmente siguen existiendo desarrollos
al respecto, siendo sta una de las temticas ms prometedoras de la filosofa por-venir; y en
efecto, cada vez ms la filosofa se orienta a pensar la alteridad desde todos sus matices:
ontolgico, tico, poltico, etc.
Sin embargo, el impulso del pensamiento de la alteridad en la filosofa contempornea fue
motivado, en gran medida, por las investigaciones sobre la constitucin del otro que
efectuara Edmund Husserl y los anlisis sobre el mundo compartido que realizara Martin
Heidegger. Estos pensadores sern posteriormente determinantes en las diversas vertientes
del problema de la alteridad en otros fenomenlogos -como Stein, Scheler, Schtz, Ricoeur
y Waldenfels- y en el movimiento existencialista -especialmente en Sartre, Merleau-Ponty y
Lvinas-, que a su vez influirn en los anlisis de la intersubjetividad en autores de otras
tradiciones filosficas, como Gadamer, Habermas o Derrida. De ah la importancia del
estudio de la filosofa de la alteridad en la fenomenologa y el existencialismo.
En nuestro curso nos limitaremos al estudio de Husserl ya que consideramos que sin el
desarrollo de su fenomenologa del otro es casi imposible entender el pensamiento de la
alteridad en autores contemporneos, fenomenlogos o no fenomenlogos, pues muchas de
las discusiones posteriores al autor alemn giraron en torno a los problemas de la alteridad
abiertos por l. No obstante, al final del curso se har un esquema del asunto de la otredad
en algunos fenomenlogos posteriores como Stein, Scheler, Heidegger, Schtz, Sartre,
Merleau-Ponty, Levinas y Henry.

ndice Temtico
I. Introduccin: El problema de la intersubjetividad en la filosofa contempornea.

II. Introduccin a la fenomenologa husserliana.

2.1. Actitud natural y actitud trascendental.
2.2. La epoj trascendental.
2.3. La estructura de la conciencia.
III. La intersubjetividad trascendental.
3.1. El yo trascendental y el problema de los otros.
3.2. El cuerpo ajeno y la epoj intersubjetiva.
3.3. El cuerpo ajeno y la empata.
3.4. La constitucin de la intersubjetividad.
3.5. Las comunidades intersubjetivas.
IV. La intersubjetividad y la cultura.
4.1. Mundo natural y mundo espiritual.
4.2. Renovacin tica, cultura y comunidad de personas.
4.3. El mundo de la vida y el sentido de la humanidad.
V. Conclusin: anlisis trascendental y emprico de la alteridad.
5.1. Stein: la empata y la persona.
5.2. Scheler: la tica y la simpata.
5.3. Heidegger: el Dasein y el mundo intersubjetivo.
5.4. Schtz: el otro y el mundo social.
5.5. Sartre: el prjimo, el cuerpo y la mirada.
5.6. Merleau-Ponty: alteridad y encarnacin.
5.7. Levinas: la alteridad y la proximidad.
5.8. Henry: auto-afectividad e intersubjetividad.

Metodologa y Evaluacin
El curso funcionar a modo de seminario, mediante la exposicin de las temticas por
parte del profesor. Los alumnos resolvern cuestionarios de cada uno de los textos
obligatorios, y eventualmente se programarn sesiones de anlisis de textos. Al final del
semestre los alumnos entregarn un ensayo de mnimo 10 cuartillas.
La evaluacin final abarcar la entrega de cuestionarios (50%) y el ensayo final (50%).
La evaluacin extraordinaria y de regularizacin se realizar mediante la exposicin ante
sinodal de un tema visto en clases.
Bibliografa
Obligatoria
* Husserl, Edmund, Problemas fundamentales de la fenomenologa, Alianza, Madrid, 1994.

Ideas II, UNAM, Mxico, 1997. (La constitucin de la realidad

anmica a travs del cuerpo, La constitucin de la realidad anmica en la empata,
Oposicin entre el mundo naturalista y el personalista y La motivacin como ley
fundamental del mundo espiritual, ps. 182-328).
Meditaciones cartesianas, F.C.E., Mxico, 1996. (Meditacin quinta:
en que la esfera trascendental del ser se revela como intersubjetividad monadolgica, ps.
149-221).
Renovacin del hombre y de la cultura, Anthropos, Barcelona, 2002.
(Renovacin como promlema tico individual y Renovacin y ciencia, ps. 21-64).
La crisis de las ciencias europeas y la fenomenologa trascendental,
Crtica, Barcelona, 1990. (1-10, ps. 3-64, y 34-52, ps. 130-188).
Complementaria
* Stein, Edith, Sobre el problema de la empata, Universidad Iberoamericana, Mxico,
1995.
* Scheler, Max, Esencias y formas de la simpata, Losada, Bs. As., 1957 (La simpata, ps.
21-178, y Del yo ajeno, ps. 280-341).
* Heidegger, Martin, El ser y el tiempo, F.C.E., Mxico, 1988. (El ser en el mundo como
ser con y ser s mismo. El uno y El ser en en cuanto tal, ps. 147-200).
* Schtz, Alfred, La construccin significativa del mundo social, Paids, Barcelona, 2000.
(Fundamentos de una terora de la comprensin intersubjetiva, ps. 127-168, y La
estructura del mundo social, ps. 169-242).
* Sartre, Jean Paul, El Ser y la nada, Losada, Bs. As., 1966. (La existencia del prjimo,
ps. 250-329).
* Merleau-Ponty, Maurice, Fenomenologa de la percepcin, Pennsula, Barcelona, 1997.
(El otro y el mundo humano, ps. 358-376, y La libertad, ps. 442-463).
* Levinas, Emmanuel, Totalidad e infinito, Sgueme, Salamanca, 1999. (Metafsica y
trascendencia, ps. 57-76, y Rostro y tica, ps. 207-232).
* Michel Henry, Fenomenologa material, Encuentro, Madrid, 1999. (Phatos-con, ps. 183227).
Secundaria
* Banfi, Antonio. Husserl y la crisis de la civilizacin europea, en Husserl. Tercer coloquio
filosfico de Royaumont, Paids, Barcelona, 1968, pags. 355-368.
* Cabrera, Manuel. Los supuestos del idealismo fenomenolgico, UNAM, Mxico, 1994.

* Hoyos, Guillermo. La tica fenomenolgica y la intersubjetividad, en Vargas Guilln,

Germn y Zirin, Antonio. Fenomenologa en Amrica Latina, Universidad de San
Buenaventura, Bogot, 2000, p. 129-146.
* Iribarne, Julia. La intersubjetividad en Husserl. Bosquejo de una teora, Carlos Lohl,
Bs.As., 1987. 2 tomos.
* Leyva, Gustavo. Los dilemas del anlisis de la intersubjetividad en las Cartesianische
Meditationen de Edmund Husserl, en Vargas Guilln, Germn y Zirin, Antonio.
Fenomenologa en Amrica Latina, Universidad de San Buenaventura, Bogot, 2000, p. 6987.
* Lpez Sez, M Carmen, Intersubjetividad trascendental y mundo social, en Enrahonar,
22, 1994, ps. 33-61.
* Marn vila, Esteban, El carcter expresivo del cuerpo y lo inaccesible de lo ajeno, en
Acta Fenomenolgica Latinoamericana IV, Pontificia Universidad Catlica del Per, Lima,
2012.
* Moreno, Csar, Fenomenologa y filosofa existencial I y II, Sntesis, Madrid, 2000.
* San Martn, Javier. La Fenomenologa de Husserl como utopa de la razn, Anthropos,
Barcelona, 1987.