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sera ostrogodo, sino que habra sido dictado en el reino visigodo. Entre los
que sostienen esta ltima tesis, tambin, hay discrepancias en cuanto a su
autor.
Para algunos, sera obra de Teodorico II (453-466) rey de los visigodos
en las Galias, y su fecha sera en torno al ao 460. Sera, por tanto, el texto
legislativo ms antiguo de los visigodos, anterior incluso al que se ha
sealado como el primero de todos, el Cdigo de Eurico. Se ha dicho, en todo
caso, que esta (...) tesis sustentada por Vismara (...) choca, sin embargo, con
los datos de San Isidoro, que llama a Eurico el primer legislador visigodo. 3
Para otros, que siguen a Alvaro Dors, la obra sera un edicto
pluriprovincial del Prefecto de las Galias de mediados del siglo V (en la poca
de Teodorico II rey de los visigodos), esto en consideracin de que los reyes
dictan leyes y que los gobernadores provinciales dan edictos. 4 Para los que
sostienen esta tesis, el autor sera Magno de Narbona que desempe la
prefectura en el bienio 458-459, adems, se sabe que este Prefecto dio
normas jurdicas a los godos.
En todo caso, se trata de un libro que contiene derecho romano
vulgarizado y cuyas fuentes seran, por tanto, romanas, especialmente, los
Cdigos Gregoriano y Hermogeniano, adems, del Teodosiano y de las
novelas posteodosianas. Del mismo modo, le habran servido de fuentes las
Sentencias de Paulo (Pauli sententiae) y las Instituciones de Gayo. Est
Prez-Prendes Muoz-Arraco, Jos Manuel. Interpretacin Histrica del Derecho.
Notas. Esquemas. Prcticas. Servicio de Publicaciones Facultad de Derecho
Universidad Complutense. Madrid, 1996. p. 383.
4
El derecho a promulgar edictos, comn todos los magistrados romanos, naca de
la facultad que tenan de dictar normas obligatorias dentro del crculo de sus
atribuciones respectivas. Hacase la promulgacin del Edicto, como la misma palabra
lo indica, oralmente, en una reunin pblica convocada al efecto por los magistrados.
Consignbase luego por escrito y se fijaban ejemplares de l en sitios donde todo el
mundo pudiera leerlos (...) Los Gobernadores de provincia tenan que promulgar
edictos, verosmilmente antes de entrar en el ejercicio de su cargo, semejanza de
los de los pretores, ediles, cnsules y censores en Roma, dando a conocer las reglas
que se proponan atemperar al administrar justicia sus subordinados. Cada
provincia tena su edicto especial; pero cada gobernador no acostumbraba redactar
de una sola pieza el suyo, estableciendo normas enteramente nuevas respecto las
dictadas por sus antecesores; antes bien, como sucedi en Roma con los Pretores
urbano y peregrino, se form muy luego un ncleo fundamental de disposiciones que
sola tomar cada gobernador de los edictos de sus predecesores, limitndose por su
parte dictar algunas nuevas que modificaban completaban las ya existentes, en
armona con las nuevas necesidades. (De Hinojosa, Eduardo. Historia General del
Derecho Espaol. Tomo I. Tipografa de los Hurfanos. Madrid, 1887. pp. 149-150.)
3
En todo caso, se ha sostenido que estas leyes han de haber sido pocas y
breves, promulgadas en forma suelta y sobre puntos muy concretos. En
general, habran estado referidas a la divisin de las tierras, y destinadas a
regular las relaciones jurdicas entre visigodos y galo-romanos que no tenan
respuesta en el derecho romano de la poca (Cdigo Teodosiano y Novelas
Post-Teodosianas). Por tanto, es probable, que fueran leyes complementarias
al derecho romano, destinadas a regular una situacin nueva como era el
asentamiento de los visigodos en las Galias. Del mismo modo, se ha afirmado
que estas leyes, al aplicarse a romanos y visigodos, daran cuenta del carcter
territorial de la legislacin visigtica.8
3.- Captulos Gaudenzianos.9
Los Captulos Gaudenzianos son catorce fragmentos que han recibido
este nombre por su descubridor, el profesor de la Universidad de Bolonia
Augusto Gaudenzi. Este los descubri en una biblioteca privada perteneciente
a un Lord ingls a fines del siglo XIX. Se duda sobre su origen, su carcter
privado o pblico y su poca. En el manuscrito aparecan como un texto que
proceda de Justiniano. De hecho Gaudenzi cree que provendran del Cdigo
de Eurico, mientras que Zeumer rechaza esta idea.
Se admite que estos textos son godos y que seran de la primera mitad
del siglo VI. Sin embargo, algunos creen que son de origen visigodo, mientras
que otros sostienen que son ostrogodos. Tambin, existe discusin en torno a
si son obra de un rey, de un gobernador provincial o de un particular.
Los Captulos Gaudenzianos son una compilacin de textos derecho
romano y godo, que est dividido en dos libros. El primero contiene
fragmentos del Eptome de Egidio, del Cdigo de Justiniano, del Eptome de
Juliano y un Eptome de las Institutas; el segundo, parte del Breviario de
Alarico y textos del Liber en la versin de Recesvinto.
Barrientos Grandn, Javier. Introduccin a la Historia del Derecho Chileno. I.
Barroco Libreros. Santiago, 1994. p. 85.
9
Al respecto se puede consultar: De Avila Martel, Alamiro. Curso de Historia del
Derecho. Romo I. Editorial Jurdica de Chile. Santiago, 1955 pp. 224-225.Barrientos
Grandn, Javier. Introduccin a la Historia del Derecho Chileno. I. Derechos Propios y
Derecho Comn en Castilla. Barroco Libreros. Santiago, 1994. p. 89; De Hinojosa,
Eduardo. Historia General del Derecho Espaol. Tomo I. Tipografa de los
Hurfanos. Madrid, 1887. pp. 361 y ss.; Beneyto Prez, Juan. Manual de Historia del
Derecho. Librera General. Zaragoza, 1940. pp. 73-74.
8
Esto
captulos
contienen
normas
sobre
derecho
sucesorio,
regulando,
slo
secundariamente,
instituciones
de procedencia
adoptaran
los
modelos
romanos.
No
pocas
veces
coincidan
las
5.- Breviario
de Alarico
Breviario
de Aniano
Lex Romana
Visigothorum.20
Prendes Muoz-Arraco, Jos Manuel. Interpretacin Histrica del Derecho. Notas.
Esquemas. Prcticas. Servicio de Publicaciones Facultad de Derecho Universidad
Complutense. Madrid, 1996. p. 390).
19
Beneyto Prez, Juan. Manual de Historia del Derecho. Librera General. Zaragoza,
1940. pp. 73.
20
Al respecto se puede consultar: De Avila Martel, Alamiro. Curso de Historia del
Derecho. Romo I. Editorial Jurdica de Chile. Santiago, 1955 pp. 220-221;
Eyzaguirre, Jaime. Historia del Derecho. Editorial Universitaria. Dcimo sexta
edicin. Santiago, 2000. p. 46; Merello Arecco, Italo. Historia del Derecho. Tomo I.
(1983) Ediciones Universitarias de Valparaso de la Universidad Catlica de
Valparaso. Segunda Reimpresin de la Segunda Edicin (1989). Valparaso, 1996. pp.
71 y 98-99; Barrientos Grandn, Javier. Introduccin a la Historia del Derecho
Chileno. I. Derechos Propios y Derecho Comn en Castilla. Barroco Libreros. Santiago, 1994.
pp. 16, 53 y ss. y 91 y ss. Guzmn Brito, Alejandro. Derecho Privado Romano Tomo
I. Editorial Jurdica de Chile. Reimpresin de la Primera Edicin (1996). Santiago,
1997. p. 60; Zorraqun Becu, Ricardo. Historia del Derecho Argentino. Tomo I.
Primera edicin; sexta reimpresin. Editorial Perrot. Buenos Aires, 1995. pp. 44 y ss.;
Levaggi, Abelardo. Manual de Historia del Derecho Argentino. (CastellanoIndiano/Nacional). (1986). Tomo I. Segunda Edicin Actualizada. Ediciones Depalma.
Buenos Aires, 1998. pp. 43 y ss; De Hinojosa, Eduardo. Historia General del Derecho
Espaol. Tomo I. Tipografa de los Hurfanos. Madrid, 1887. pp. 356 y ss; Beneyto
Prez, Juan. Manual de Historia del Derecho. Librera General. Zaragoza, 1940. pp.
75 y ss; Prez-Prendes Muoz-Arraco, Jos Manuel. Interpretacin Histrica del
Derecho. Notas. Esquemas. Prcticas. Servicio de Publicaciones Facultad de
Derecho Universidad Complutense. Madrid, 1996. pp. 378 y ss. King, P.D; Derecho y
de
Paulo;
constituciones
imperiales
sacadas
del
Cdigo
Gregoriano y del Cdigo Hermogeniano que son consideradas dentro del iura
y no de las leges, por el carcter privado de estos cdigos; y un fragmento
tomado de las Responsa de Papiniano. Cada parte del Breviario era seguida de
10
I.
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romana, cuanto para la visigoda (...) 23, ya que el propio texto no distingue.
Por otra parte, la no derogacin se funda en el hecho de que el Cdigo de
Eurico contempla materias no reguladas por el Breviario. Con estos
argumentos,
la
corriente
romanista
partidaria
de
la
tesis
de
la
12
leges (Cdigo
revis
corrigi
las
leyes
que,
desde
Eurico,
estaban
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al igual que los dems pueblos germanos, se habran regido por el principio
de la personalidad hasta que se promulg el Liber. En efecto, esta visin
tradicional de la corriente germanista, sostena que habra habido una
legislacin para los godos (Eurico y Leovigildo), y una legislacin para los
romanos, ya fueren galos o hispanos (Alarico), hasta que se dict el Libro de
los Jueces. Sin embargo, Garca Gallo, como se ha sealado ms arriba, ha
sostenido que en el reino visigodo no existi tal dualidad y, por tanto, que no
se aplic el principio de la personalidad, al menos desde el Cdigo de Eurico.
Esta tesis ha sido apoyada, con algunas diferencias, por la corriente
romanista.
En todo caso sea como fuere, como ya se ha sealado, el Liber fue
dictado con carcter territorial, es decir, (...) para toda la poblacin del reino,
y derog la legislacin anterior, prohibiendo la aplicacin del derecho
romano, mas no su estudio.26
En el Libro de los Jueces, adems de la territorialidad, se encontraban
establecidos otros principios jurdicos relevantes, como una ley que regulaba
el patrimonio estatal y el real y una especie de lo que nosotros llamaramos
igualdad ante la ley, en el sentido de que, a partir de este Cdigo y como
consecuencia del principio de la territorialidad y de otras leyes que se
recogieron en el Liber, se fue destruyendo la separacin racial (godos y
romanos) que presentaba el sistema. En efecto, no slo se termin con la
prohibicin del matrimonio mixto, sino que tambin romanos y godos
sufriran por igual el castigo de manos del conde de la ciudad, que antes era
slo juez de los godos. 27
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ley.
En
verdad
comparada
con
la
de
otros
reinos
brbaros,
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19
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