que ciertas partes de las Biblia contengan un sentido oculto o doble, introducimos en la Biblia un elemento de incertidumbre y trastornamos toda posición de interpretación llana. 2 Pedro 1:20-21 20 entendiendo primero esto, que ninguna
profecía de la Escritura es de interpretación privada, 21 porque nunca la profecía fue traída por
voluntad humana, sino que los santos
hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espíritu Santo. 1.EL CONTEXTO HISTORICO. 2.EL CONTEXTO CULTURAL. CLAVE FUNDAMENTAL. Si la biblia tiene mas de un significado, no tiene significado alguno. Las palabras de la Biblia se han dado con la intención de que tengan un sentido definido y que nuestro objetivo principal debe ser descubrir ese sentido luego adherirnos rígidamente a el. LAS ESCRITURAS SE INTERPRETAN A LA LUZ DE LAS MISMAS ESCRITURAS. Las escrituras se interpretan a si mismas. Solo escrituras. OJO. Creer en múltiples significados de un texto o significado primario y otro secundario y otro remoto son cosas que forzosamente tienen que introducir elementos de incertidumbre y de confusión en la interpretación. DIOS INTERVINO,ACTUO EN LA HISTORIA POR LO TANTO LA HISTORIA CONFIRMAN LOQUE HOY PODEMOS LEER EN LA BIBLIA. NO PODEMOS DIVORCIAR HISTORIA BIBLIA. ¿Qué es lo que viene a su mente cuando escucha la palabra APOCALIPSIS? ¿Tragedias,miseria, hambre, fin del mundo,bestias,pestes, tercera guerra mundial Lo que el libro no es. El Libro De Apocalipsis No Es Una “Bola de Cristal” Cristiana
El libro de Apocalipsis no es un relato de
eventos Catastróficos. Lo que el libro es. El Apocalipsis es un libro de REVELACIÓN 1.1 Apocalipsis es una extensa carta
Apocalipsis es un libro Apostólico
Las Complicadas Series De Visiones Que tienen. Son más de 60 visiones que se mezclan unas con otras, a veces se sobreponen y retroceden. Es como una de estas películas modernas llenas de imágenes. Y esto se debe leer como son: relatos visionarios que describen profundas verdades teológicas. Además debemos saber que estas visiones que Juan describe eran bien conocidas en su época, aunque nos son para nosotros Su Estilo Literario Esa clase de literatura busca trasmitir un mensaje de fe y esperanza para los que están sufriendo. Es por eso que utilizan imágenes y figuras fuertes. Por ejemplo, la simbología de los números: tres, siete, doce, ciento cuarenta y cuatro mil. La figura de animales: dragón, bestias, león, oso, cordero. En realidad es como un lenguaje secreto, en código. Y eso es, para quien perseguía este libro no tenía significa, pero para quien era perseguido significaba mucho. Por eso, no debemos permitir que los símbolos dominen, sino buscar la verdad teológica mientras interpretamos Apocalipsis El Contexto Histórico De Apocalipsis El Apocalipsis es un libro pastoral que fue escrito para las siete iglesias de Asia Menor (región donde está la actual Turquía) – 1.4. Eso es importante porque nos muestra que no es un libro caído del cielo, es decir atemporal. Para entenderlo es necesario comprender la idiosincrasia de sus destinatarios. 60 d.C Terremotos 62 Derrota del ejército romano por los partos vologueses en la frontera este 64 Persecución de los cristianos por Nerón seguido del incendio de Roma 68 Suicidio de Nerón 70 Guerra de cuatro años entre judíos y romanos finalizando con Jerusalén en ruinas 79 Erupción del Vesubio 92 Serio hambre de granos 81-96 Reino de Domiciano; instituye la adoración del emperador 95 Escritura de Apocalipsis Emperador es romanos: a.C. 48-44 Julio César a.C 31- d.C. 14 Octavio (Augusto) d.C.14-37 Tiberio 37-41 Calígula 41-54 Claudio 54-68 Nerón 68-69 Galba, Oto, Vitelio 69-79 Vespasiano 79-81 Tito 81-96 Domiciano 96-98 Nerva 98-117 Trajano 117-138 Aelio Adriano 138-161 Antonio Pío 161-180 Marco Aurelio 180-192 Cómodo 193-211 Septimio Severo 211-217 Caracalo 217-222 Heliogóbulo 222-235 Alejandro 235-238 Maximinio 249-251 Decius 253-260 Valeriano 253-268 Galieno 284-305 Diocleciano 313- Constantino El libro surgió con la llegada de Domiciano (81-96) que trajo un cambio completo. Él era un emperador atroz, el peor de todos, un perseguidor de sangre fría. Fue el primer emperador en tomarse su divinidad en serio y exigir la adoración del César. Eso no era problema para la población pagana pues ya estaban acostumbrados con un culto politeísta, por lo tanto adorar un dios más no sería problema. Pero para los cristianos era una atrocidad. Ellos oraban y se sometían a las autoridades, honraban al rey, según la tradición cristiana. Sin embargo, la situación ahora exigía dividir su lealtad a Jesucristo. Por eso no rindiendo culto al emperador los cristianos fueran acusados de infidelidad al imperio. Para resolver este conflicto, algunos cristianos creían que podían adorar a Jesús y al emperador. Por eso, son muy criticados en Apocalipsis ¿Qué debían hacer los cristianos? ¿Qué esperanza tenían? Contra ellos se había levantado el poder de Roma que ninguna nación había resistido jamás. Estaban enfrentados con la elección: César o Cristo. Era para alentar a los hombres en tales tiempos que Apocalipsis fue escrito. El Apocalipsis un llamado elocuente para ser fieles hasta la muerte a fin de ganar la corona de vida. EL libro de Apocalipsis es un libro de revelación, de ilustración, que nos muestra un mensaje de consolación enviado por Jesucristo, y que ha sido expresado en un lenguaje mayormente pictórico: El Apocalipsis debe ser entendido en el contexto histórico en el cual nació (Asia Menor finales del siglo primero), y debe ser interpretado con el Espíritu con el cual fue escrito . El Apocalipsis es un libro histórico. Hay una sola historia, que se realiza simultáneamente en el cielo y en la tierra. Dios y el Mesías resucitado actúan en nuestra historia, liberándonos de la opresión y de la muerte y construyendo un mundo alternativo. La utopía del Apocalipsis no se realiza más allá de la historia, sino más allá de la opresión y de la muerte en un mundo nuevo, donde la gloria de Dios se hace visible sobre toda la tierra. Esta utopía trascendente y liberadora del Apocalipsis puede ser adelantada en la historia presente, y desde ya orienta todo nuestro pensamiento y acción El Apocalipsis es revelación de la presencia trascendente y liberadora de Cristo resucitado en la historia. ESTUDIANDO JUNTOS 1.El Apocalipsis, ¿a quién nos revela?1:1 2. ¿Quién dio esta revelación? 1:2 3. A través de quién Jesús envió el mensaje?1:1 4. El ángel, ¿a quién entregó el mensaje?1:1 5. Qué orden recibió Juan?1:1 ¿Por qué motivo Juan es llevado a la prisión? 1:9 ¿Cómo describe Juan a Jesús en su reencuentro? 1:12-16 a)¿Era semejante a quién? (" 13) _ b) ¿Cómo estaba vestido? <-13) _ c) ¿Cómo era su cabeza sus cabellos?(" 10) _ d) ¿Como eran sus ojos' (".14), _ e) ¿Cómo eran sus pies? ("-'5), _ f) ¿Cómo era su voz? (" 15), _ g) ¿Cómo era su rostro? (" 10. Después de la visión, ¿Qué orden recibe Juan? Apocalipsis 1: 11, 19. ¿Con qué objetivo se escribió el libro del Apocalipsis? 1.Apocalipsis 1:1 2.Apocalipsis 19:10 1.El pasado puede desviarnos del verdadero sentido de nuestra fe. 2.El presente puede desviarnos del verdadero sentido de nuestra fe. 3.El futuro pueden desviarnos del verdadero sentido de nuestra fe. ¿Cuál fue la reacción de Juan Frente al Cristo resucitado? Apocalipsis 1: 17. EL PECADO. 1. Nos privó del árbol de la vida (Gn. 3:22,23) 2. Nos sentenció a muerte (Gn.2:17). 3. Nos fuerza a ganarnos el pan (Gn.3:19) 4. Nos robó el dominio (Gn. 3:24) 5. Nos dejó desnudos (Gn.3:7) 6. Nos expulsó de la presencia de Dios (Gn. 3:23) 7. Nos devolvió al polvo (Gn.3:19) LA GRACIA 1.Nos devuelve el árbol de la vida (Ap. 2:7) 2. Nos da la victoria sobre la segunda muerte (Ap.2:1I) 3 .Nos provee el maná escondido (Ap. 2:17) 4.Nos promete poder sobre las naciones (Ap.2:26) 5.Nos viste con vestiduras blancas (Ap.3:5) 6. Nos hace columnas en el Santuario de Dios (Ap.3:12) 7. Nos coloca en el trono de Dios (Ap. 3:.21) Apocalipsis 1:5,6,7 1. El testigo fiel. 2. El primogénito de los muertos. 3. El soberano de los reyes de la tierra. 4. El que nos amó y nos lavó de nuestros pecados con su sangre. 5. El que nos hizo reyes y sacerdotes para Dios, su Padre 6. Aquél a quien sea la gloria e imperio por los siglos de los siglos. 7. El que viene de nuevo a la plena vista de todo el mundo El Periodo Intertestamentario Los Imperios: EL IMPERIO DE ASIRIA – Esto llegó al poder cerca de 900 AC. EL IMPERIO DE ASIRIA – Esto llegó al poder cerca de 900 AC. ELIMPERIO BABILÓNICO – Esto controlaba a la escena mundial desde 612 – 539 AC. EL IMPERIO BABILÓNICO – Esto controlaba a la escena mundial desde 612 – 539 AC. ELIMPERIO MEDO- PERSIA – Esto duró desde 539 – 332 AC. EL IMPERIO GRECO – Su dominación mundial duraba de 332-176 AC. EL IMPERIO ROMANO. César Pompea el Grande subyugaba a Palestina bajo el dominio Romano 63 AC. Este dominio duraría hasta cerca de 500 DC. Cristo nació durante el reinado de Augusto Cesar, quien había puesto a Herodes el Grande como rey sobre Palestina César Pompea el Grande subyugaba a Palestina bajo el dominio Romano 63 AC. Este dominio duraría hasta cerca de 500 DC. Cristo nació durante el reinado de Augusto Cesar, quien había puesto a Herodes el Grande como rey sobre Palestina LOS MACABEOS – Esto era un grande grupo en Judea que establecieron un tiempo de independencia Judía después de una revolución en contra de la autoridad griega en 176 AC. MUCHOS VEN EL APOCALIPSIS UNA HISTORIA,PROFECIA CICLICA. LA PROFECIA,HISTORIA SON LINEALES. ¿QUE VERDAD ENSEÑO PARA LOS PRIMEROS DESTINATARIOS.?
¿QUE VERDAD ENSEÑA EL
LIBRO DE APOCALIPSIS HOY? La importancia del libro de Apocalipsis para Hispanoamérica no puede ser subestimada. La obra se escribió para consolar y orientar a los creyentes que vivían bajo el poder inmisericorde del imperio romano. Durante ese período, los cristianos se vieron afectados por un sistema político que los marginaba, explotaba y perseguía . Ese sistema controlador producía grandes ganancias económicas para los emperadores, para unas pocas familias nobles y para los altos militares; al mismo tiempo, saqueaba y oprimía grandes sectores del Imperio .¿Hay algo para hoy y para el futuro desde el Apocalipsis? El libro del Apocalipsis tenía como destinatarios a unos cristianos incomprendidos y maltratados por los judíos, a quienes Juan denuncia en Ap 3-11, ofreciendo esperanza y solución a los cristianos que sufrían humillaciones de sus hermanos judío como también sufrían al terrible persecución del Imperio Romano, en especial, en sus emperadores más sanguinarios: Nerón y Domiciano. Juan ofrece esperanza y solución, a esta grave situación, escribiendo los capítulos 12 al 20 de su libro Siendo así las cosas, nos podríamos preguntar, entonces: ¿quedará algo para el futuro?. Pues sí, y para ello Juan escribió los últimos capítulos del libro (Ap 20- 22). Escribe acerca del reinado de Cristo de “mil años” (Ap 20,1-6), conel cual expresa que la Iglesia seguirá existiendo y tendrá futuro y que el futuro de la iglesia es seguro. Prácticamente las profecías del Apocalipsis ya se han cumplido. . Pero como libro que es Palabra de Dios para nosotros (as) en estos tiempos, nos anuncia que toda vez que la Iglesia sea perseguida, que los problemas y el mal la amenacen, su triunfo ya está asegurado por Cristo (ver Mt 16,18; 28,20). Que los males y el pecado no tienen la última palabra, y que el futuro es de Dios. Que nuestra vida y nuestra historia están en sus manos. Elautor lo que intenta es consolar a sus lectores y exhortarlos a permanecer firmes en sus dificultades como hemos visto, con la confianza de la victoria final de Dios. Y para conseguirlo, se sirve de números, imágenes y varias escenas simbólicas que, como vimos, formaban parte, de la tradición judía y cristiana. Es por eso que a este libro se le ha llamado “el libro del consuelo cristiano”, porque nos asegura que Cristo, Muerto y Resucitado, ha vencido sobre todo mal que amenaza a los hombres y mujeres de este mundo. El Apocalipsis es, pues, el libro de la esperanza más bella para todos, que nos puede ilusionar en todo momento, dar fortaleza y optimismo, cuando el mundo y las fuerzas del mal nos quieran hacer perder la fe y la confianza en Dios. El bien tiene futuro, pero el mal no. Este es el mensaje más lindo que le podemos sacar al Apocalipsis. Su mensaje no es de miedo, ni de “sustos”, ni cosa por el estilo, como algunos pretenden leerlo o presentarlo a los demás. Apocalipsis 13:5 Hizo que todos los que no adoraban a la bestia fueran muertos (v.15). 5. Hizo que todos recibieran una marca en la mano derecha o en la frente. Aquellos sin la marca, o el nombre de la bestia, o el número de su nombre no podían comprar o vender (v.16-17). Si un hombre rehusaba adorar al emperador y recibir el certificado, entonces podría perder su empleo. Su negocio probablemente sería boicoteado. No podría hacer transacciones matrimoniales, testamentos, transferencia de propiedades, o algún requerimiento en la participación gubernamental.10 a. Recibir la marca estaba probablemente basado en la práctica de marcar a los esclavos con las marcas de sus propietarios. Aquellos que adoraban a la bestia, al emperador, se convertían en siervos de la bestia y de esta manera del diablo. b. Uno podría hacerlo así con sinceridad y recibir la marca, como fuera, en la frente. Podría hacerlo así usando la restricción mental y recibirla en su mano derecha. En cualquier caso, no recibía la marca de Dios, sino la marca de la bestia. Pertenecía al diablo. c. No debemos entender esto como una marca literal, Esto es un símbolo. Simboliza propiedad. Apocalipsis nos invita a adorarle al cordero. Apocalipsis 15:3,4 Apocalipsis 4:8-11 Apocalipsis 5:7-14 Apocalipsis 7:9-10 Apocalipsis 4:8 Y los cuatro seres vivientes tenían cada uno seis alas, y alrededor y por dentro estaban llenos de ojos; y no cesaban día y noche de decir: Santo, santo, santo es el Señor Dios Todopoderoso, el que era, el que es, y el que ha de venir. Nótese sus razones para alabar a Dios 1. Primero, lo alaban porque es Santo. Ser Santo es ser diferente, estar separado. Dios es santo en el sentido infinito (Isa. 55:8-9). 2. También alaban a Dios a causa de Su Omnipotencia. Dios es llamado el Todopoderoso. El Imperio Romano era poderoso. Los Cristianos estaban sufriendo grandemente a causa del poder de Roma. Pero estaban sirviendo a uno más poderoso. El era el Todopoderoso. No había posibilidad de que alguna nación o algún poder, visible o invisible, pudiera echar abajo Su dominio o amenazara Sus propósitos 3. Estas criaturas también alababan a Dios porque El es eterno. Es descrito como "el que era, el que es, y el que ha de venir." Como Barclay bien dice: "Los imperios pueden levantarse y caer; Dios dura para siempre. Los hombres podrán querer borrar de la tierra la fe en Dios, pero nadie puede borrar a un Dios eterno. La descripción de los veinticuatro ancianos postrándose ante el trono es una de completa adoración y sumisión al Dios de las multitudes. En los tiempos antiguos, cuando un rey, se rendía a otro, arrojaba su corona a los pies del victorioso.6 Aquellos que se han rendido al Todopoderoso arrojan sus coronas ante Su trono. Esto era también en reconocimiento del hecho de que ellos debían Su victoria a Dios. Era por Su misericordia y gracia que ellos eran salvos. Y si somos salvos hoy día, será a causa de Su gracia y misericordia. Este Creador Todopoderoso está sobre el trono de Su universo. Los Cristianos en los días de Juan eran perseguidos y asesinados porque rehusaban reconocer al Emperador Romano como Señor y Dios. Pero ellos ganaron la victoria Dios está en Su trono. Porque Está En El Trono.
Debo Temerle
Debo Adorarle
Debo Servirle
Debo Tener Esperanza
El Que Es Digno Y vi en la mano derecha del que estaba sentado en el trono un libro escrito por dentro y por fuera, sellado con siete sellos. Y vi a un ángel fuerte que pregonaba a gran voz: ¿Quién es digno de abrir el libro y desatar sus sellos?" (Apoc. 5:1-2). Debe notarse que la adoración, tanto de Dios en el capítulo anterior como del Cordero en este capítulo, son pruebas de la divinidad del Cordero. La adoración es uno de los temas del capítulo anterior y este capítulo se incluye para demostrar que sólo Dios y el Cordero deben ser adorados. Dios, porque Él es el creador, y el Cordero, porque es el redentor. Ni la bestia ni los ángeles han de ser adorados; sólo Dios (ver 14:7, 9, 19:10, 22:9). La pregunta: "¿Quién es digno?", podría ser descrita como el tema de este capítulo cinco. Este nos dice quien no es digno y nos dice quien es digno de abrir y desatar los sellos El rollo revela la voluntad de Dios para el mundo. En el mundo romano un testamento era atestiguado por siete personas, y cada persona ponía su sello al documento. Los sellos muestran lo secreto del documento. El rollo con siete sellos estaba escrito en ambos lados (5:1. es decir que contiene una gran cantidad de escritura. El rollo revela el plan redentor completo de Dios a lo largo de la historia humana, desde la cruz hasta el fin del tiempo hacia la eternidad. El plan redentor de Dios se cumple literalmente en 21:6, cuando Dios anuncia "Hecho está". Habiendo creado un nuevo cielo y una nueva tierra, vemos a la Nueva Jerusalén, la novia, y Dios anuncia que Él morará con los hombres. El viejo orden de cosas ha pasado y entonces Él dice finalmente que está hecho Ningún hombre en la tierra era digno (v.3) Debe haber incluido en el número de aquellos en la tierra en ese tiempo, al emperador del Imperio Romano, Domiciano. No sólo era el gobernador del mundo en ese día, no solamente se vestía con la más fina púrpura y los trajes reales más extravagantes, no sólo moraba en palacios de mármol, sino que llevaba el título de "Señor" y era adorado como un dios. La razón principal por la cual los Cristianos estaban bajo pruebas y persecuciones severas en este tiempo fue porque rehusaron quemar incienso al emperador y llamarlo Señor.1 como un punto de deslealtad política. Los Cristianos estaban bajo sospecha como posibles traidores o insurreccioncitas porque rehusaban adorar a Domiciano como Señor y Dios Su rechazo no fue mirado como un simple asunto de convicción religiosa, sino más bien como un punto de deslealtad a Roma. Pero haciendo caso omiso del poder y autoridad que el Emperador pudiera haber poseído, o las prerrogativas Divinas que vanamente pudiera haber intentado usurpar, él no era digno de abrir el libro y desatar los sellos. La declaración de que ningún hombre en la tierra era digno incluiría no solamente al emperador y otras personas políticamente fuertes, sino, también a los justos como Juan mismo. Además de Domiciano y de los cientos de reyes y gobernantes menores, hubo también miles de Cristianos fieles que aceptaron la perdida de sus posesiones, trabajos, familias, y sus mismas vidas en el sostenimiento de su fe y rehusaron confesar a cualquiera como "Señor" sino a Jesucristo su Redentor Ningún hombre debajo de la tierra era digno (v.3) Esto estaría dando a entender a aquellos que habían vivido y muerto y sus cuerpos retornaron al polvo de la tierra. Simplemente piense por un momento de algunos de los grandes y poderosos que se incluirían Alejando el Grande es un nombre conocido aún por todo niño de escuela. Para el tiempo en que tenía 33 años había conquistado al mundo para Grecia. Murió a esa misma edad y había estado muerto y sepultado por cerca de 300 años cuando el libro del Apocalipsis fue escrito. Fue uno de los hombres más grandes y poderosos que el mundo jamás hubo conocido, pero no era digno de llevar a cabo esta tare Antes de Alejando estuvo Nabucodonosor. Leemos de él a menudo en el Antiguo Testamento. Fue lo bastante poderoso para reducir a polvo a Jerusalén. Fue lo bastante poderoso para gobernar la mayoría del mundo civilizado de ese tiempo. Pero no era digno de abrir el libro. Hubo miles de otros líderes poderosos que se habían levantado y sentado detrás del horizonte de los siglos. Hubo también grandes y sabios filósofos. Los nombres de Sócrates, Platón, y Aristóteles son aún palabras familiares. Los hombres comunes podrían no saber de estos filósofos, pero saben de su sabiduría. Pero no hubo hombre que jamás haya vivido que fuera digno de abrir el libro. 1. El es el León de la tribu de Judá . 2. El es la raíz de David. 3. El es el Cordero de Dios. ¿Por qué él es digno? 1.PORQUE FUE INMOLADO. 2.NOS HA REDIMIDO PARA DIOS EL PADRE. 3.NOS HA HECHO REYES Y SACERDOTES. 4.REINAREMOS CON CRISTO. Bienaventurado 1. Apoc 1:3 2. Apoc 16:15 3. Apoca 20:6 4. Apoca 22:7 5. Apoca 14:13 6. Apoca 19:9 7. Apoc 22:14 La verdadera escatología, por lo tanto, siempre tiene que ver con la expectativa del Cristo que ya ha sido revelado, y que "aparecerá por segunda vez... para salvar a los que le esperan". (Heb. 9:28) En consecuencia, si bien es cierto que Dios se revela a sí mismo en la Biblia, que es su Palabra, no debemos olvidar que él se revela en primer lugar en los acontecimientos históricos que están registrados en la Biblia. Pero los hechos requieren ser interpretados antes de que su mensaje revelatorio pueda ser comprendido El hecho de que Dios sea el Señor de la historia implica que todo lo que ocurre sirve de una u otra manera a su propósito La suma de todo esto es que toda la historia cumple los propósitos soberanos de Dios, tanto para las naciones como para los individuos. Las naciones surgen y caen de acuerdo a la voluntad de Dios; él las usa como desea y anula sus planes. Lo mismo es cierto de los individuos. Aquellos que se rebelan contra Dios y resisten sus leyes, atesoran para sí mismos "ira para el gran día de la ira y de la revelación del justo juicio de Dios" (Ro. 2:5), en tanto que para aquellos que aman a Dios y viven para su alabanza, "todas las cosas les ayudan a bien" (Ro. 8: Dado que Dios es el Señor de la historia, ésta tiene significado y dirección. Quizá no siempre podamos discernir el propósito de Dios en la historia, pero que tal propósito existe es un aspecto cardinal de nuestra fe. Cristo es el centro de la historia Digno eres de tornar el libro y de abrir sus sellos; porque tú fuiste inmolado y con tu sangre nos has redimido para Dios, de todo linaje y lengua y pueblo y nación. (Ap. 5:9) La persona de Jesucristo forma el misterio y el punto central de esta gran revelación histórica redentora. Porque Cristo ha sido revelado, una nueva era ha sido introducida, el mundo antiguo ha terminado y el mundo nuevo ha comenzado.