Oratoria Forense.

Es la que tiene por objeto ilustrar la inteligencia y mover la voluntad de los jueces para decidir si
un hecho se ha realizado o no, si una persona es o no culpable, si ha de apliacarse tal o cual
regla jurdica o si sta ha de interpretarse en uno u otro sentido.
Esta finalidad especial de la oratoria forense requiere 3 reglas especiales, primero las
Cualidades del Orador, segundo la Materia del Discurso, y tercero el estilo.
Todos ellos llevan conocido grandes valorizaciones, las cuales son reflejadas en el foro.
Estos aspectos sern expuestos en los siguientes trabajos posteriores, dejando al siguiente
(estudiante) en orden al tema de exposicin la correlativa explicacin.
Justificacin
La efectividad de la tutela judicial civil debe suponer un acercamiento de la Justicia al
justiciable, que no consiste en mejorar la imagen de la Justicia, para hacerla parecer ms
accesible, sino en estructurar procesalmente el trabajo jurisdiccional de modo que cada asunto
haya de ser mejor seguido y conocido por el tribunal, tanto en su planteamiento inicial y para la
eventual necesidad de depurar la existencia de bices y falta de presupuestos procesales
-nada ms ineficaz que un proceso con sentencia absolutoria de la instancia-, como en la
determinacin de lo verdaderamente controvertido y en la prctica y valoracin de la prueba,
con oralidad, publicidad e inmediacin.
Ensea la experiencia, en todo el mundo, que si, tras las iniciales alegaciones de las partes, se
acude de inmediato a un acto oral, en que, antes de dictar sentencia tambin de forma
inmediata, se concentren todas las actividades de alegacin complementaria y de prueba, se
corre casi siempre uno de estos dos riesgos: el gravsimo, de que los asuntos se resuelvan sin
observancia de todas las reglas que garantizan la plena contradiccin y sin la deseable
atencin a todos los elementos que han de fundar el fallo, o el consistente en que el tiempo que
en apariencia se ha ganado acudiendo inmediatamente al acto del juicio o vista se haya de
perder con suspensiones e incidencias, que en modo alguno pueden considerarse siempre
injustificadas y meramente dilatorias, sino con frecuencia necesarias en razn de la
complejidad de los asuntos.
La Ley 1/2000 disea los procesos declarativos de modo que la inmediacin, la publicidad y la
oralidad hayan de ser efectivas. En los juicios verbales, por la trascendencia de la vista; en el
ordinario, porque tras demanda y contestacin, los hitos procedimentales ms sobresalientes
son la audiencia previa al juicio y el juicio mismo, ambos con la inexcusable presencia del
juzgador.
A grandes rasgos, el desarrollo del proceso ordinario puede resumirse como sigue.
En la audiencia previa, se intenta inicialmente un acuerdo o transaccin de las partes, que
ponga fin al proceso y, si tal acuerdo no se logra, se resuelven las posibles cuestiones sobre
presupuestos y bices procesales, se determinan con precisin las pretensiones de las partes y
el mbito de su controversia, se intenta nuevamente un acuerdo entre los litigantes y, en caso
de no alcanzarse y de existir hechos controvertidos, se proponen y admiten las pruebas
pertinentes.
En el juicio, se practica la prueba y se formulan las conclusiones sobre sta, finalizando con
informes sobre los aspectos jurdicos, salvo que todas las partes prefieran informar por escrito
o el tribunal lo estime oportuno. Conviene reiterar, adems, que de todas las actuaciones
pblicas y orales, en ambas instancias, quedar constancia mediante los instrumentos
oportunos de grabacin y reproduccin, sin perjuicio de las actas necesarias.
Objetivos
Es que los particulares, tengan una defensa de sus pretensiones, por licenciados en Derecho,
con una experiencia profesional, que contribuye al mejor resultado, dentro del principio de libre
competencia.

3. Grandes oradores contemporaneos.

La oratoria es un don especial para el que lo posee, y un preciado tesoro para quien lo obtuvo,
con
su
gran
trabajo.
En esto sabemos que en cada pais del mundo, encontraremos muchos virtuosos oradores, los
cuales nombrarlos y contarlos uno por uno, sera realmente imposible, ya que muchos seres
llevan en su interior este especial dote, algunos de ellos inhatos en su ser, ms en otros
obtenidos por propio esfuerzo, pero impulsados por la voluntad y tenacidad.
Para hablar de los grandes oradores, nos limitaremos tan solo a los ms conocidos por la
historia
universal,
a
razn
de
su
variedad
de
los
mismos.
Con el objetivo de copar todas las espectatitivas, nombraremos a oradores polticos, los cuales
marcaron pocas tanto en la historia del mundo, como en su pais perteneciente. Para lo cual,
sern expuestos un personaje de tres continentes; nos centraremos en Amrica, en sus tres
aspectos: Sud Amrica, Centro Amrica y North America.
Demos
Inicio
con:
A.El
Continente
Europeo.
Empezamos en Europa, nos encontramos en la poca de la Revolucin Francesa.
All est Maximilien de Robespierre, ms conocido como "el Incorruptible", abogado de
profesin, nacido en Arras, 1758. Sufrira la guillotina, conforme a sus daos causados, dando
fin
a
su
existencia
el
28
de
julio
de
1794.
Robespierre emergi de la oscuridad parlamentaria, estableci su preponderancia y habra de
gobernar a Francia por medio de la oratoria. Hablando de s mismo, deca que l haba sido
hecho para la revolucin, y luch por la revolucin casi exclusivamente con palabras. "El amor
a la justicia, a la humanidad, a la libertad", dice, definiendo su natural inclinacin revolucionaria,
"es una pasin como cualquier otra. Cuando nos domina, la sacrificamos todo". Sus habilidades
oratorias ya eran evidentes antes de la Revolucin, lo mismo que su uso de la oratoria como un
instrumento de agitacin popular. Durante los meses de excitacin prerrevolucionaria y
actividades en Arrs haba habido quejas de que Robespierre insultaba directamente a la
oligarqua local, dirigiendose a quienes estaban fuera de su esfera. Y sus mtodos de eleccin
haban de suscitar el mismo cargo. Ya diputado, iba a ser acusado de Demagogia.
La revolucin fue una grn poca oratoria y Robespierre comparta con sus contemporneos
una
excepcional
fe
en
las
palabras.
Gozaba leyendo en voz alta a los clsicos franceses, una aficin que revela el amor a la msica
de las palabras y una mentalidad de carcter oratorio. De cuando en cuando se quejaba de que
la oratoria formal a la cual eran aficionados los diputados, y que imitaba conscientemente a los
modelos romanos, especialmente Cicern, ern menos valiosas que las efusiones espontneas
que nacan de un corazn simple y sincero, pero l, por su parte, era autor de esos discursos
elaborados. Casi siempre lea un texto que ya estaba preparado. Los pocos manuscritos de
propia mano que nos han llegado muestran docenas de correcciones que prueban esta actitud.
Sus ideas eran compuestas, peinadas y empolvadas tan meticulosamente como su persona,
antes de ser presentada al mundo. En ambos casos se dejaba ver el gusto del antiguo rgimen,
que
persista.
La oratoria revolucionaria en Francia era el producto de modelos clsicos, que en un tiempo
haban sido modificados para adecuarlos a las necesidades del plpito, el tribunal o el saln de
conferencias, y que ahora fueron modificados por la revolucin. Demstenes y Cicern, los
mximos oradores de la antigedad, eran estudiados minuciosamente, as como a los crticos y
gramticos que haban analizado y racionalizado lo que era ms escencial en la oratoria.
Aparte de estas preocupaciones puramente tcnicas, tantto Demstenes como Cicern haban
sido opositores a los tiranos, el primero a Felipe de Macedonia yu el segundo a Julio Csar. Y
sus sentimientos y su pasin republicanos eran ms apreciados por lo oradores
revolucionarios. Ahora, por primera vez en la historia francesa, los temas de la ciudadana, el
patriotismo y el deber de resistir al rey eran predicados abiertamente. Cuando los
revolucionariosvolvan a las fuentes de la oratoria antigua, para encontrar en ella inspiracin e
instruccin, lo hacan en un nuevo espritu: la sustancia era por lo menos tan importante como
el estilo.
Los revoluvionarios eran aficionados a la oratoria como se puede ser aficionado a la pera o

el
teatro.
La carrera de Robespierre era igualmente deudora de la oratotia y, aunque l distaba de ser
uno de los grandes oradores de su tiempo - sus contemporaneos Danton y Vergniaud, con
temperamentos y carreras muy distintas, compata ese honor- era muy admirado por sus
colegas
y
poda
sostenerse
que
era
el
orador
msd
efecaz.
La forma y el fondo son inseparables. Aqu subrayo la forma, ya que el fondo de Robespierrees
la base de todo lo que sigue. Cuando el joven Robespierre dio los primeros pasos en la carrera
legal, loscrticos de lsa oratoria tribunalicia distinguan dos clases de discursos: los de los
abogados, que sacrificaban el estilo al deseo de ganar una causa, y los de los literatos, que
utilizaban el estilo para revelar principios bsicos racionales. Robespierre estaba dentro de
estos ltimos. Robespierre estaba entre estos ltimo. Sus casos legales, por la forma en que
los defendi, eran ejemplos especficos de posiciones generales. El caso Pags, que versaba
sobre un dinero prestado, se convirti en una consideracin sobre la usura; el caso de Mary
Somerville, en torno a la herencia disputada, se transform en una exposicin de los derechos
de la mujer; el caso Dteuf, que tena que ver con una falsa acusacin de robo, hecha por un
monje que quera vengarse de una mujer que haba resistido sus intento de seduccin, se
convirti en un anlisis del lugar que debe ocupar el clero en la sociedad.
Ya hemos visto que el caso pararrayos y el caso Dupond llegaron a ser respectivamente una
confrontacin entre ciencia y supersticin y una diatribaen contra de la justicia arbitraria y el
encarcelamiento. Esta costumbre de generalizar liber a la oratoria de Robespierre, incluso
antes de la revolucin, de buena parte de la jerga legal y la estrechez profesional que
perjudicaba a muchos de sus contemporaneos, que tambin haban llegado a la revolucin
desde una carrera en la jurisprudencia. Robespierre rara vez opinaba sobre la oratoria y,
cuando lo haca, no tomaba en cuenta los aspectos tcnicos del arte. El consideraba la
inspiracin, para s mismo y para cualquiera que hablara con propsito y sentido, como
fundamental.
Como orador, Robespierre inici la revolucin con ciertas desventajas tcnicas. hablaba comn
un fuerte acento regional artesiano; su voz, demasiado aguda para ser naturalmente agradable,
era debil de volumen y careca de variedad en los tonos. Su presencia fsica no era imponente:
era un hombre bajo y delgado, con una cabeza voluminosa. Su mala vista le exiga usar gafas,
que habeces se levantaba sobre la frente, cuando estaba hablando, para frotrase los ojos. Los
gestos que haca en la tribuna eran breves, un poco brusco y crispados. En otras palabras no
tena la presencia de un orador importante y dominador, y estas insuficiencias estaban
agravadas por la costumbre de leer sus discursos, hundiendo las narices en el texto escrito.
Robespierre era perfectamente conscientes de sus falencias, y procuraba vencerlas o lograr
que sus oyentes no las notaran. De todos modos, su importancia no radicaba en la perfeccin
tcnica de su oratoria, sino en lo que tena que decir. Lo que no poda aprenderse era lo que
ms importaba, "una elocuencia que brota del corazn y sin la cual nada es conveniente". Y
esta elocuencia l la posea y se explayba en la revolucin. Incluso era capz de improvisar
brillantemente, aunque lo haca pocas veces, prefiriendo no entregarse a las pasiones del
momento, atento a obtener esa presicin que slo la da la pluma. En sus manuscritos
encontamos dos clases de correcciones. A veces con la pasin de la destruccin, tachaba
pasajes enteros "con una red de barras irregulares". En otras ocaciones sustitua una que otra
palabra,
buscando
cuidadosamente
el
vocablo
justo.
Asimismo, los manuscritos de Robespierre revelan mucha atencin a los efectos. Insertaba con
todo cuidado pausas destinadas a impresionar a los oyentes con el horror o hacer que estallan
en aplausos entusiastas. Y como siempre hablaba para los que estaban ms all de las
paredes de la Asamblea y que tendran que leer o escuchar sus discursos dec segunda mano,
se tomaba el trabajo de lograr que sus palabras fueran repetidas exactamente. Elabor un
estilo que consista en hacer pausas frecuentes, como si estuviera dictando su discurso. "Como
el elocuente Robespieerre siempre se interrumpe, para mojarse los labios", escribe un
periodista, "uno tiene tiempo para escribir".
Estos discursos cuidadosamente preparados, pronunciados con nitidez, con adecuadas citas
de Bacon, Leibniz, Condillac y Rosseau, entre los escritores modernos, con las alusiones
clsicas favorecidas en esos tiempos, con pausas para lograr efectos dramticos y nfasis para
obtener aplausos, era el medio por el cual Robespierre se revelaba, dictaba una autobiografa
revolucionaria al mismo tiempo que revelaba a la Revolucin. Haba adquirido ahora el hbito
de pensar en voz alta ante sus oyentes, a menos esta era la impresin que daba. Y lo lograba
haciendo preguntas retricas que muchas veces dejaba sin respuesta, con el propsito de

sembrar una idea y tambin obtener un efecto retrico. Esta afectacin molestaba e intrigaba a
la vez. Que debemos hacer ahora?, Cul es la mejor manera de asegurar la supervivencia
de la Revolucin?, Fortalecer mi muerte los fundamentos de la virtud?. Estas y otras
preguntas semejantes era su manera de entablar con sus oyentes un dilogo moral y pblico,
compartiendo con ellos sus dudas y temores.
Robespierre, posea temores partculares, los cuales no lo incorporaba a su oratoria, y esto por
razones obvias; ya que unos de sus temores era previo ingreso a la tribuna, esto por su
timidez, y as lo hace saber l mismo a su amigo Etienne Dumont, pero "cuando empezaba a
hablar" se vea libre de la angustia y "ya no era consciente de s mismo".
"La mente de Robespierre tenda a un modo dialctico de pensamiento y expresin. El no
buscaba el reposo y la serenidad, aunque la forma de su discursos expresa orden y equilibrio
en un grado extremo. Buscaba el vigor, el trueno de los anatemas, como cuando denunci al
general Dumouriez o conden al despotismo como un mar sin orillas, que inunda al mundo y lo
convierte en "el patrimonio del crimen". Este estilo tiene sus peligros. Robespierre, como
Rousseau antes de l, sola ser arrastrado por sus excesos retricos, se entregaba al tema
rapsdico que l mismo compona, quedaba hechizado por los sonidos de las palabras, que
rodaban como olas sobre el temsa, enterrando el sentido bajo el sonido. Robespierre, cuando
pierde el control de su verborrea, cuando se aleja de lo concreto y los detalles, flota
patticamente,
acumulando
imgenes
y
abstracciones.
La voz nica de Robespierre, tanto tiempo aislada y temida en la Constituyente, se convirti en
la voz de los Jacobinos y despus en la de Francia revolucionaria".
B.- Continente Asiatico.
Hablaremos en esta ocacin, de un clebre ser, el cual es recordado muy afectivamente en la
India,
con
el
seudnimo
"el
Mahatma",
es
decir,
el
"Alma
Grande".
Debido a su escaza documentacin, en cuanto a su oratoria, es preciso dar una breve resea
bibliogrfica de su persona, para llegar a comprender los alcances de su oratoria y los frutos
conseguidos.
Mohandas Karamchand Gandhi, naci el 2 de octubre de 1869 en Pobandar, capital del
principado independiente del mismo nombre y pequeo puerto de la casi isla de Kathiyavar, en
la costa noreste de la India. Era el cuarto hijo de Karamchand y Putlibai Gandhi, de la casta de
los vaishya y sub csata de los Modh Baniya. Segn la tradicin de los vaishya o vaiya deban
dedicarse a la agricultura, la artesana o al comercio y durante mucho tiempo los Gandhi, como
lo atestigua su patronmico, que significa "comerciante de especias", haban mantenido la
tradicin. Despus, por favor del prncipe o mritos personalse, el abuelo y el padre de
Mohandas fueron diwan (Primer ministro) de Porbandar. Aunque el ttulo era pomposo, el cargo
era relativamente modesto en tan pequeo estado. Pero
proporcionaba al menos, teniendo en cuenta los hbitos locales, vida desahogada y
consideracin.
Gandhi, tuvo una infancia tranquila; la gran piedad de Putlibai influa vivamente en el entorno.
Esta mujer sencilla e inteligente, a la que se le peda consejo incluso para los asuntos del
Estado, era ante todo una ferviente vishnuita. Muy debota a sus principios, llevaba con ella a
los nios, al templo, con el nombre de Rama en los labios, cumpla con los ritos y los severos
ayunos
a
los
que
ni
siquiera
por
enfermedad
faltaba.
Por su parte su padre, Karamchand, era a pesar de sus errores, un hombre leal, generoso y de
trato facil a pesar de su temperamento irascible. Poco instruido como la mayor parte de los
indios de aquella generacin, posea una mericida reputacin por su estricta imparcialidad y su
experiencia, que le permita resolver con facilidad los problemas ms complejos. Al igual que su
esposa
era
tambin
vishnuita
y
un
vegetariano
consumado.
Es as, que en Mohandas, "empezaba a arraigar, la conviccin de que la moral es el
fundamento de todo y de que la verdad es la sustancia de toda moral"
Contrajo matrimonio, conforme a la costumbre, a la edad de 14 aos. La cual fue para l una
pesadilla, a tal motivo, aos despus, combatira en contra a dicha costumbre.
En la escuela su situacin era tambin tensa. La enseanza, en ingles desde la promulgacin
de la ley Macaulay (1835), sembraba el desarrollo en el espritu de los jvenes. Se les
inculcaba el dogma de la superioridad absoluta de todo lo que proceda de Inglaterra, es lo
impregnaba de admiracin por la gloria de Inglaterra, por su alta civilizacin, sus conquistas

cientficas, su organizacin poltica, su invencible podero. En contrapartida, se trazaba el

cuadro de todas las deficiencias pasadas y presentes de la India. De forma que ignorando la
grandeza de su pas, aquellos adolescentes estaban persuadidos que no se convertiran en
hombres ms que a condicin de romper con sus tradiciones, creencias, costumbre, y copiando
civilmente
a
sus
maestros.
Mohandas al igual que sus compatriotas soaba con sacudir el yugo: Deseaba ser fuerte y
audaz, y quera lo mismo para sus compatriotas, a fin de poder vencer a Inglaterra y liberar a la
India.
El pensaba muchas cosas, algunas de ellas absurdas propias de su adolescencia.
Cuando al acabar la High School de Rajkot, se inscribi en la Universidad de Bhavnagar
descubri que era extraordinariamente inculto, y al sentirse incapaz de seguir los cursos,
acudi
descorazonado
junto
a
su
madre.
Pareca que no tena solucin, ya que su padre ya haba muerto; pero tuvo por fortuna un
brahmn erudito y amigo de la familia, quien sugiri que le enviasen a Londresa cursar los
estudios de Derecho. Gandhi, pensaba las maravillosas perspectivas, afirmando: "ver a
Inglaterra, la tierra de los filsofos y los poetas, el corazn mismo de la civilizacin" pensaba en
ella todo, el tiempo. Habra partido ese mismo instante si hubiera estado en sus manos la
desicin. A pesar de todas las prohiviciones, Gandhi convenci a su madre, y con desbordante
sentimiento embarc el 4 de septiembre de 1888, dejando a su hermano el cuidado de su mujer
y
a
su
hijo
recin
nacido.
Otras dificultades esperaban a Gandhi, en Londres. Aunque perdidamente admirado de la
civilizacin occidental, ignoraba todo sobre ella, hasta el uso de la cuchara y el tenedor.
La pronunciacin del ingls era un suplicio. Para el colmo, estaba l inmerso en vanidades,
nada ms al llegar, emprendi una tarea sobrehumana, desaba convertirse en un Gentleman.
Al cabo de tres meses, sin embargo, haba ya sentado cabeza. Y se hizo una promesa consigo
mismo:
no
tacara
el
vino,
las
mujeres,
ni
la
carne.
Terminado su curso, en sus tres aos de estada en Londres; despus de pasar la prueba final
en la Universidad, la cual fue muy dificil, teniendo por logro el dominio de la lengua inglesa.
Parti de regreso a su tierra natal. Pero all se di cuenta de su situacin, una timidez
enfermiza, unida a una ambicin sin empleo, le paralizaba le paralizaba e incapacitaba para
hablar en pblico e incluso para leer lo que haba redactado. Adems qu es lo que haba
adquirido en Londres? Unas vagas nociones de derecho ingls, mientras que careca de
cualquier
nocin
de
Derecho
indio
o
de
la
prctica
procesal.
Abri, su buffete con la ayuda de su hermano Laxmidas, pensaba en un exitoso vakls
(abogado) de renombre. Pero no tuvo xito en su cometido, cerrando su oficina.
Pero la necesidad le era apremiante deba buscar alimento para su esposa e hijo. Un da el
destino le concedera una oportunidad, la firma Dada Abdulla y Ca, le ofreci la propuesta de
viajar a Africa del sur, ya que necesitaban un empleado que supiera ingls perfectamente.
Acept
la
propuesta,
a
sus
24
aos
sin
porvenir
aparente.
En Africa del sur, se haba establecido una colonia India de cerca de 10.000 hombres, en virtud
del llamado de los residentes ingleses de Natal, como mano de obra barata, para el cultivo de
caa de azucar, t y legumbres. Una contrato de inmigracin, cuyas clusulas haban sido
fijados por la India y la colonia Natal, los ligaba por cinco aos y en condiciones miserables,
prestar
servicios
con
el
mismo
patrn.
Aquel lugar estaba colmado de racismo, haciendo estragos por doquier; eran considerados
como "La plaga negra", y otros como "la basura asitica". Los cdigos los designaban como
personas pertenecientes a las pueblos salvajes, y las constituciones afirmaban que no seran
admitida
ningula
igualdad
civil,
frente
a
hombres
de
color.
Por todas partes se aplicaba una segregacin brutal: los indios, cualesquiera fuesen sus
mritos o la situacin adquirida, no eran ms que "collies"(criados, mozos de cuerda), un collie
no es un hombre. No podan andar por la noche, si no era con un salvoconducto.
A Gandhi, se le previno lo dicho, pero no lo crea, pensaba que tenia una profesin, y que era
un ciudadano britnico; pero nada ms al llegar aprendi que solo era un "abogado collie". Se
encontr rechazado por todos, "descubri que por ser indio, no tena ninguno de los derechos
humanos". Con semejante golpe, Gandhi, se puso firme, y estaba dispuesto a luchar contra el
miedo. En Pretoria realiz su trabajo, y al mismo tiempo se cultivo del derecho procesal de su
pais. Cambiando sus perspectiva, no soaba ms que en volver a la India. No vea ningn

futuro en Africa del Sur, en donde vivir le resultaba intolerable. "Pero el hombre propone y Dios
dispone", porque al leer un peridico local dias antes de su regreso, ley la noticia, de la
creacin de un proyecto para suprimir el derecho que tenan ciertos indios de elegir
representantes en la Asamblea legislativa de Natal. A tal motivo envi informacin de guardia a
los de su terrunio, pero ellos les pidieron que l se haga cargo, ya que ellos eran iletrados para
esos asuntos, y tan solo miraban, el peridico para saber las cotizaciones de la Bolsa..
Gandhi haciendo gala de una perspicacia, se situ inmediatamente sobre el slido terreno de
los derechos y deberes que conferan a los partidos la ciudadana britnica de los indios.
Mediante una peticin dirigida a Lord Ripon, secretario de Estado para las colonias, para la
cual, como demostracin de su ascendiente, recogi en pocos das, diez mil firmas, obtuvo la
suspensin
del
proyecto.
Pero el gobierno de Natal por otros medios, buscaba sus fines. Los cuales tambin fueron
truncados por la intervencin de Gandhi, ya que l asegur y concretiz: Asambleas,
conferencias, debates, cursos nocturnos, creacin de Asociacin de Indios del Cabo y de
Transvaal, Congreso Indio de Natal, Asociacin cultural de indios originarios de la colonia, etc...
Por otra parte, como preludio a sun intensa produccin como periodista, Gandhi alertaba a la
opinin pblica, desde el Africa del Sur hasta Inglaterra y la India, mediante la "Llamada a todos
los ingleses" y el "derecho al voto de los indios", dos folletos repletos de hechos, cifras y
argumentos
escrupulasamente
expuestos.
En unos pocos meses bajo el peso de la responsabilidad, el futuro jefe de la India es revelaba
como maestro de sus excepcionales dones: jurista tan sutil en el manejo de las leyes como
consciente de la importancia de los hechos, orador de palabra clara, convincente(se acab la
timidez balbuciente de otros tiempos!), habil en el manejo de los hombres, trabajador
infatigable, eficaz en el presente al tiempo que preparaba el porvenir con un coraje que ninguna
vejacin dismua. Desde un principio se atrajo el respeto. Sus mismos adversarios, los diarios
locales, le rindieron homenaje alabando su moderacin, imparcialidad y entrega desinteresada.
Qu lejos estaban sus primeros das en Africa del Sur!. El pequeo empleado de Abdulla se
convirti en un poltico influyente y en un abogado extraordinariamente capaz, a que las firmas
importantes musulmanas le retribuyen ampliamente sus servicios. En Durban ya ganaba la
considerble suma de 2.000 libras al ao; en Johannesburg sus ganacias alcanzaron al ms del
triple. Siendo para el un resultado no esperado, pero por supuesto bien recibido.
Es aqu cuando nace en su interior la idea de abocarse ntegramente a la vida espiritual, ya que
l segua percibiendo el racismo, la violencia, etc., por todas partes. Es as que, se cultiva de
numerosos escritores como Blavatsky, Upanishad, Brahmana, Bhagavad Gt, Tolstoi, Carlyle,
las vida de Mahoma, Scrates, el Coran, los Proverbios de Zaratustra. Consumandose ms
trade en un tesofo eminente. Deseando convertirse en un poltico esforzado en hacerse santo.
De aqu en adelante ser el artfice de la independencia de la India que se propuso conseguir
pacificamente de Gran Bretaa, gracias a su formula "la no-violencia"; sera arrestado y
perseguido; ser artfice del boicot a los productos importados de Gran Bretaa, huelga de
hambre, etc. Enemigo de la divisin de castas; tuvo muchos atentados contra su integridad
fsica, hasta que fue asesinado por un fantico, en Nueva Delhi, el 30 de enero de 1948.
ORATORIA

FORENSE.

Tiene un fin jurdico. Se ejerce ante jueces o tribunales de justicia. Tiene las siguientes
caractersticas:
a) Limitando campo de accin y de objetivos precisos.
Concreta y prctica.
b) Peroracin filosfica, jurdico, social y legal.
Busca ms el convencimiento que la
persuasin.
Tiene
un
auditorio
limitado.
c)
Las
pruebas
deben
ser
contundentes,
claro
y
vistoso.
d) En cualquier de las cuestiones de hecho y derecho se requiere mucho respeto a la dignidad
de la persona.
El

Jurista

Orador:

Como quiere Cicern, el jurisconsulto debe ser el mejor de los oradores, y el orador, el mejor de
los jurisconsultos. Deber conocer a fondo la retrica, derecho civil (dice Quintiliano), las
costumbres
y
religin
de
aquella
repblica.
La
palabra
hablada
es
su
principal
instrumento.

Los oradores posean una preparacin jurdica para responder a las consultas de sus clientes y
defender con procedimientos retricos. En el juicio empleaban argumentos para resolver las
causas y luego conmovan con la fuerza del pattico, convencan y conmovan, usaban
pruebas lgicas y retricas, concluyendo el discurso forense con el adorno y los afectos.
El proceso jurdico comienza con la entrevista en el estudio jurdico, con la visita del cliente. Lo
ms difcil es ganarse a un cliente, ah comienza la magia de la comunicacin. El cliente quiere
que el abogado est atento a su consulta.

La oratoria forense como herramienta indispensable para el abogado

Argumenta que la oratoria forense es una ciencia que bsicamente estudia al orador, al
auditorio, y al informe sin olvidar importantes principios ticos, los cuales sern aplicados en su
desarrollo como Orador Forense y como consecuencia durante el ejercicio de la profesin.
Considera que los abogados carecen de una preparacin adecuada sobre este tema en donde
las facultades de Derecho en Guatemala, revela un grave panorama en trminos generales,
aduce que la formacin universitaria no responde a las necesidades de un sistema de justicia
confiable con amplios conocimientos jurdicos por parte de sus operadores; la formacin del
perfil del futuro profesional del derecho debera de ser una tarea primordial que las autoridades
universitarias deben de plantearse. La investigacin presenta algunas sugerencias que debe
contener el perfil del profesional del derecho: Una excelente preparacin acadmica; dominio
del lenguaje oral y escrito; vivir con valores ticos y actitud de formacin permanente. Adems,
indica que el trabajo se dividi en cinco captulos: El primero aborda sobre la Oratoria Forense,
sus elementos, caractersticas. -El segundo versa acerca del Orador Forense como tal, su
preparacin, sus cualidades, sus tcnicas, el uso de la palabra.-El tercer captulo habla acerca
del informe y su estilo, su concepto y caractersticas, la improvisacin y la preparacin del
informe final.-Concluye con la importancia de la Oratoria Forense en la preparacin del
abogado moderno, generalidades, la responsabilidad y los deberes del abogado.
CAPTULO IV: EL ORADOR FORENSE: ABOGADO
a.
1. Es un llamamiento secreto que se manifiesta por una inclinacin espontnea,
por una gusto innato, por una preferencia que no es hija de la combinacin ni
de un inters visible, por una atraccin simptica hacia las producciones de la
abogaca por un presentimiento en fin, que inspira la misma naturaleza
El que no se estudie a s mismo, el que no escuche esa voz imperiosa, el que
no sienta esa tendencia irresistible a la abogaca, es intil que pretenda sentar
plaza entre los soldados de la ley.
2. Vocacin
La memoria sirve en las defensas y ms an en las improvisaciones de una
manera prodigiosa. Exaltada la imaginacin con la pugna, ella acude en
socorro de quien la llama; la retrata como en un espejo que pone delante de
sus ojos los principios, las teoras, los hechos, las circunstancias todas, y arma
en un momento al combatiente para que pueda, entre la admiracin y los
aplausos, derribar vencido a su enemigo.
3. Memoria
Los conocimientos y las ideas no bastan; es necesario que entren al laboratorio
de la meditacin, y que en l, el pensamiento creador y analizador del hombre
los mida y calcule en todas sus fases, que los una y arregle de un modo ms
natural y que vaya siguiendo su generacin hasta llegar al punto de aplicacin
que le conviene. Segn esto, el estudio rene los materiales y la reflexin los
aprovecha, los arregla y los aplica.

4. Reflexin
Esta es una de las facultades que con ms frecuencia recurre el abogado, no
solo para posesionarse de la verdad, sino tambin para comunicarla a los
jueces.
5. Raciocinio
6. Imaginacin
La imaginacin presta inmensos recursos al orador forense; y este rompera su mejor
arma si la desterrase de sus defensas.

b. Dotes y cualidades
1. El abogado debe ser improvisador
c. Improvisacin
La lucha forense es un cambio animado de ideas. Un abogado hable; el juez y el abogado
contrario escuchan siguiendo atentamente el curso de sus palabras.
Suponed que el abogado escribe su discurso , y este se lo aprenda de memoria, en
concurrencia que otro improvisa el suyo: las ms veces ser de este ltimo la victoria, porque
en la improvisacin solo ocurren aquellos momentos felices en que la palabra conmueve el
nimo de los oyentes.
Por lo tanto solo se tolera un discurso escrito al principio, y an as hace formar un concepto
desventajoso de la persona que lo ha pronunciado.
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Busto de Cicern
A la oratoria debe, sobre todo, su fama el escritor y poltico romano Cicern. Su actividad como
poltico defensor a ultranza del Senado romano le cost el exilio en Macedonia, deportado por
Julio Csar. Su hacer literario fue tan importante para el latn que su escritura se convirti en
modlica, no slo en su poca sino, incluso en siglos posteriores, especialmente durante el
renacimiento.
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Ejemplo de anfora
La repeticin de la palabra mientras, al principio de cada verso, en la Rima 39, del escritor
romntico espaol Gustavo Adolfo Bcquer (1836-1870) es un perfecto ejemplo de anfora.
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Ejemplo de anticlimax
En esta milonga del escritor, poeta y ensayista Jorge Luis Borges que recita l mismo la
frase "que entendern los ms lerdos" rompe el tono lrico y nostlgico abruptamente, lo cual es
un ejemplo de anticlimax.
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Ejemplo de metfora
Luis de Gngora
En estos primeros versos, recitados por un actor, de las Soledades de Luis de Gngora se
aprecian una sucesin de metforas, como estacin florida : 'la primavera', robador de Europa
'Zeus', media luna las armas de su frente: 'cuernos', porque Zeus se transform en toro para
raptarla, el sol todos los rayos de su pelo: 'cabellos rubios' y tambin los rayos que en la
iconografa de Zeus suelen representrsele en la cabeza. El retrato de la ilustracin fue pintado

por Diego de Silva Velazquez.

Oradores
Algunos de los grandes oradores de la historia fueron:

Entre los griegos,Lisias,Gorgias, Pitgoras, Pericles, Demstenes, Esquilo e

Iscrates.
En Roma, Julio Csar, Cicern y Hortensio, Octavio Augusto, y de menor
grado, Marco Antonio el Orador y Lucio Licinio Craso el Orador.
Entre los modernos, Robespierre, Benito Mussolini, Vladimir Lenin, Fidel
Castro, Mao Tse Tung, Nelson Mandela, Ho Chi Minh, Jorge Elicer Gaitn,
Salvador Allende, Adolf Hitler, Martin Luther King, Ernesto "Che" Guevara y
Josef Stalin.