1

ENLASOLEDADDELOSCAMPOSDEALGODN
BernardMarieKolts

Un deal es una transaccin comercial concerniente a valores prohibidos o

estrictamente controlados, que se realiza en espacios neutros, indefinidos y no
previstos para ese uso, entre proveedores y clientes, por acuerdo tcito, signos
convencionaleso conversacionescon doblesentido,conel propsito deevitarlos
riesgos de traicin y estafa que implica una operacin de esa naturaleza, a
cualquier hora del da y la noche, independientemente de las horas de
aperturareglamentariasdeloscomerciosaceptadosy,porlogeneral,alahorade
cierredelosmismos.

ELDEALER
Si ustedandapaseandoaestahorayporestelugar,esporquedeseaalgo queno
tiene, y yo se lo puedo ofrecer; porque, si estoy en este lugar desde hace ms
tiempoqueustedypormstiempoqueusted,ysiinclusoaestahora queesla
hora de las relaciones salvajes entre los hombres y los animales no me voy de
aqu, es por que tengo lo necesario para satisfacer el deseo que pasa delante de
m,yescomounpesoquetengoquesacarmedeencimaparaponerloenalguien
quepasedelantedemi,hombreoanimal.
Por eso me acerco a usted, a pesar de esta hora, que es cuando,
generalmente, el hombre y el animal se arrojan salvajemente uno sobre el otro;
yomeleacercoconlasmanosabiertas y las palmas vueltas hacia usted, conla
humildad del que propone frente al quecompra,conlahumildaddelqueposee
frente al que desea; y veo su deseo como se ve una luz que se enciende, en la
ventana de un edificio, al anochecer; me acerco a usted, como el anochecer se
acerca a esa primera luz, suavemente, respetuosamente, casi afectuosamente,
dejando muy abajo en la calle al animal y al hombre tirar de sus correas y
mostrarsesalvajementelosdientes.
No es que haya adivinado lo que usted puede desear, ni que este apurado por
conocerlo;porque el deseo de un comprador es lo ms melanclico que existe,
algo que se contemplacomounsecretoqueslopideserpenetradoyconelcual
nos tomamos un tiempo antes de penetrarlo, como un regalo que recibimos
3
embaladoyconelcualnostomamosuntiempoendesatar.Peroesqueyomismo
he deseado, desde el momento en que estoy en este sitio, todo lo que todo
hombre o animal puede desear a esta hora de oscuridad que lo hace salir fuera
de su casa, a pesar de los gruidos salvajes de los animales insatisfechos y de los
hombresinsatisfechos;por eso s mejor que el comprador inquieto que guarda
poruninstantesumisterio, como una virgencita educada para ser puta que lo
que usted me va a pedir, ya lotengo, y que para usted es suficiente pedrmelo,
sin sentirse herido por la aparente injusticiaquesuelesentirelquepidefrenteal
quepropone.
Ya que en esta tierra no hay otra injusticia ms verdadera que la injusticia de la
tierramisma,queesestrilporelfrooestrilporelcalor,yraramentefrtilporla
suave mezcla de lo caliente y lo fro, no hay injusticia para quien anda por el
mismo pedazo de tierra sometida al mismo fro a al mismo calor o a la misma
suave mezcla, y todo hombre o animal que puedemirar a otro hombre o animal
a los ojos es su par porque andan sobre la misma lnea fina y plana de latitud,
esclavos de los mismos fros y de los mismos calores, igualmente ricos e
igualmente pobres; y la nica frontera que existe es la que hay entre el
comprador y el vendedor, pero es incierta, porque los dos poseen el deseo y el
objetodeldeseo,alavezhuecoyabultado,conmenos injusticiatodavadela
quehay enser machoohembra entre oshombreso los animales.Poreso es
que provisoriamente tomo prestada la humildad y le presto la arrogancia, para
que se nos distinga a uno del otro a esta hora que es ineluctablementelamisma
paraustedyparam.
Dgame,entonces,virgenmelanclica,en estemomento en el que gruen
sordamentehombresyanimales,dgamequedeseaparaquepuedaproveerlo,ylo
4
voyaproveersuavemente,casirespetuosamente,ytalvezconafecto;luego,
despusdehabercolmadoloshuecos y aplanado los montones que hay entre
nosotros, nos alejaremos el uno del otro, enequilibriosobreladelgadayplana
lneadenuestralatitud,satisfechosenmediodeloshombresydelosanimales
insatisfechosdeserhombresinsatisfechosdeseranimales;peronomepidaque
adivinesudeseo;estaraobligadoaenumerartodoloqueposeoparasatisfacera
losquepasandelantedemdesdequeestoyac,yeltiempoque
necesitaraesaenumeracindesecaramicoraznyquizfatigarasuesperanza.

ELCLIENTE
No camino en un cierto lugar y a una cierta hora; camino a secas, yendo de un
punto a otro, por asuntos privados que se tratan en esos puntos y no en el
recorrido;noconozconingncrepsculoniningntipodedeseosyquieroignorar
losaccidentesdemirecorrido.Ibadesdeesaventanailuminada,detrsdem,all
arriba,hastaesaotraventanailuminada,all,enfrentedem,segnunalneamuy
resta que pasa a travs de usted, porque usted deliberadamente se situ ah.
Ahora bien, no existe ningn medio que permita, a quien va de una altura a
otra, evitar descender para volver a subir despus con el absurdo de dos
movimientos que e anulan y el riesgo entre uno y otro de pisar los deshechos
arrojados por las ventanas;cuanto ms alto se vive, ms sano es el espacio, pero
msdura la cada; y cuando el ascensor lo ha dejado a ustedabajo, lo condena a
caminar en medio de todo lo que desde arriba uno no quera, en medio de un
montn de recuerdos que se pudren como en el restaurante, cuando un mozo
le hace la cuenta enumerando a sus odos todos os platos que usted ya digiere
desdehacerato.
5
Porotraparte,habra sido necesarioque la oscuridad fuese todava msespesay
queyonopudierapercibirenabsolutosurostro;enesecasohabrapodido,quiz,
equivocarmeacerca de la legitimidad de su presencia y del desvo que usted hizo
para ponerse en mi camino y, a mi vez, desviarme y acomodarme al suyo; pero,
quoscuridadseralobastantedensacomoparahacerqueustedparezcamenos
oscuro que ella? No existe una noche sin luna que no parezca medio da cuando
ustedpaseadebajodeella,yesemediodaessuficienteparademostrarmequeno
es el azar de los ascensores lo que lo puso a usted aqu, sino una imprescriptible
ley de gravedad que le es propia, que usted carga, visible, sobre los hombros,
como un bolso que lo ata a esta hora, en este lugar desde donde usted evala,
suspirando,laalturadelosedificios.
En cuanto a lo que deseo, si hubiera algn deseo que pudiera recordar ahora,
en laoscuridad del crepsculo, en medio de gruidos de animales a los que ni
siquiera se les ve elraboademsdeseoqueseolvidedelahumildadyqueno
meofrezcalaarrogancia,porquesitengoalgunadebilidadporlaarrogancia,odio
lahumildad,enmyenlosotrosyesteintercambiomedisgusta,loqueyo
pudieradesearseguramenteustednolotendra.Mideseo,silohubiera,quemara
surostroalexpresrselo,lehararetirarlasmanosconungritoyustedhuiraenla
oscuridadcomounperroquecorretanrpidoquenoselevelacola.Perono,lo
turbio de este lugar y de esta hora me hace olvidar que alguna vez pude haber
tenido algndeseo del cual acordarme;no, no tengo ningn deseo como
tampoco nada que ofrecerle,asquevaasernecesarioquesecorraparaqueno
medesve,quesesalgadelejequeyosegua,queseanuleporqueesaluz,all
arriba,enloaltodeledificio,alcualseacercalaoscuridad,continabrillando
imperturbable;perforaesaoscuridad,comounfsforoencendidoperforaeltrapo
quepretendeahogarlo.
6

ELDEALER
Hace bien en pensar que no desciendo de ninguna parte y que no tengo ninguna
intencin de subir, pero se equivocara si creyera que lo lamento. Evito los
ascensorescomounperroevitaelagua.Noesquesenieguenaabrirmelapuerta
ni que me repugne encerrarme, sino que los ascensores en movimiento me
hacencosquillas,y,entonces,allpierdomidignidad; y, aunque me gusta que
me hagan cosquillas, tambin quiero que no me las hagan apenas lo exige mi
dignidad. Los ascensores son como ciertas drogas; demasiado uso hace que uno
flote,nuncasubir,nuncabajar,confundirlneascurvasconlneasrectasycongelar
elfuegoensucentro.Sinembargo,desdequeestoyenestelugarsreconocerlas
llamas que, de lejos, detrs de los vidrios, parecen heladas como crepsculos de
invierno; pero basta que nos acerquemos suavemente, tal vez afectuosamente,
para recordar que no hay ninguna luz definitivamente fra; mi propsito no es
hacer que usted se apague, sino protegerlo del viento y secar la humedad del
instantealcalordeestallama.
Porque, diga lo que diga, la lnea, tal vez recta, sobre la cual usted caminaba, se
torcicuando usted me percibi y capte el instante preciso en que su camino se
volvi curvo; y no curvo para alejarlo de m, sino curvo para venir a m; de otra
manera, nunca nos hubiramos encontrado y, de antemano, se habra alejado de
m,porqueustedcaminabaalavelocidaddequiensedesplazadeunpuntoaotro,
y nunca lo habra alcanzado porque yo slo me desplazo lentamente,
tranquilamente,casi con inmovilidad, al paso de quien no va de un punto a otro,
sinoque,enunlugarinvariable,seacercaaquienpasadelantedelyesperaque
modifiqueligeramentesurecorrido.Ysidigoquedescribiunacurva yquizva
7
a pretender que era un desvi para evitarme, a lo cual voy a afirmar, en
respuesta, que fue un movimiento para acelerarlo , sin duda es porque, a fin de
cuentas,ustednosedesvi,porquetodalnearectasloexisteenrelacinconun
plano, porque nos movemos segndos planos distintos y porque,sintetizando,el
nicohechoquecuentaesquemiryqueinterceptesamirada,ofuealrevs,y
que la lnea sobre la cual se desplazaba, de absoluta que era se hizo relativa y
complejaenconsecuencia:nicurvanirecta,sinofatal.

ELCLIENTE
Sin embargo, para agradarle, no tengo deseos ilcitos. Mi propio negocio lo hago
en las horas aceptadas del da, en los comercios aceptados e iluminados con luz
elctrica. Tal vez sea puta, pero si lo soy, mi prostbulo no es de este mundo; el
moseextiendebajolaluzlegalycierrasuspuertasalanoche,selladoporlaluze
iluminado con luz elctrica, porque ni siquiera la luz del sol es confiable; adems
escomplaciente.Quesloqueustedesperadeunhombrequenodaunpasosin
questeseaaceptadoyselladoylegaleinundadodeluz elctricaensusmenores
recovecos?Ysi estoyaqu,enrecorrido,a la espera,ensuspensin,
en desplazamiento, fuera de juego, fuera de vida, provisorio, prcticamente
ausente,por as decirenotraparteporquesisedicedeunhombrequecruzael
Atlntico,queenunmomentodadoest Groenlandia, est en Groenlandia o en
el corazn tumultoso del ocano? , y si yo me desvi, a pesar de que no haya
raznalgunaparaquesetuerzaderepentemilnearecta,delpunto desde donde
vengo al punto hacia donde voy, es porque usted me impide el camino, lleno
8
de intenciones ilcitas y de sospechas referidas a m de intenciones ilcitas.
Ahora bien, sepa que lo que ms me repugna en el mundo, incluso ms que la
intencinilcita,msquelaactividadilcitamisma,eslamiradadequiensospecha
que uno esta lleno de intenciones ilcitas y que acostumbra tenerlas; no
solamente a causa de esa mirada misma aunque es turbia alpuntodeenturbiar
untorrentedemontaa(ylamiradasuyaharasubirelbarrodesdeelfondodeun
vaso de agua) , sino porque, por el solo peso de esa misma mirada sobre m, la
virginidad que hay en m se siente repentinamente violada, la inocencia
culpable, y la lnea recta, destinada a llevarme de un punto luminoso a otro
punto luminoso, por culpa suya, se tuerce y se vuelve un laberinto oscuro en el
oscuroterritoriodondemeperd.

ELDEALER
Ustedtratadeponerunaespinadebajodelasillademicaballoparaqueseponga
nervioso y se deboque, pero, aunque mi caballo es nervioso y poco dcil, lo
tengo con lasriendas cortas y no se desboca con tanta facilidad; una espina no
es un cuchillo, el caballo conoce el espesor de su cuero y puede aguantar la
picazn. Sin embargo, quin conoce de verdad los humores de los caballos? A
vecesaguantan una aguja en su flanco, a vecesalgo que queda debajo del arns
puede hacerlos encabritar y girar sobre ellos mismos y desensillar aljinete.
Sepa entonces que, si le hablo a esta hora, as, suavemente, tal vez todava con
respeto,ustednomerespondedelamismamanera,sinoforzosamente,segnun
lenguaje que hace que lo reconozcamos como miedo, con un miedo pequeito y
agudo, sin sentido, demasiado visible, como el de un chico frente a un posible
9
chirlodesupadre;yotengoellenguajedelquenosedeja reconocer, el lenguaje
de este territorio y de este lapso en que los hombres tiran de lacorreayenel
queloscerdoschocanconlacabezacontraelcorral;yocontengomilenguacomo
se contiene a un semental por las riendas para que no se lance sobre la yegua,
porque si soltaralas riendas, si distendiera levemente la presin de mis dedos y
la traccin de mis brazos, mis palabras me haran caer de la silla y se lanzaran
haciaelhorizonteconlaviolenciadeuncaballorabequehueleeldesiertoyque
nopuedefrenar.
Por eso, sin conocerlo, lo he tratado correctamente desde la primera palabra,
desde el primer paso que di en su direccin, un paso correcto, humilde y
respetuoso, sin saber siquiera si algo en usted mereca respeto, sin conocer nada
de usted que pueda ensearme si la comparacin de nuestros dos estados
autorizaba que yo fuera humilde y usted arrogante, le he dejado la arrogancia a
causa de la hora del crepsculo en la que nos acercamos uno al otro,porque la
horadelcrepsculoen laque seacerca mesaquellaen la que lacorreccinya
no es obligatoria y por eso se hace necesaria, en la que slo es obligatoria una
relacin salvaje en la oscuridad, y hubiera podido arrojarme como un trapo
sobre la llama de una vela , hubiera podido tomarlo por el cuello de la
camisa, por sorpresa. Y esa correccin, necesaria pero gratuita, que le he
ofrecido lo liga a m, solamenteporque hubiera podido, por orgullo, pisarlocomo
unabotapisaundesechodepapel,porquesaba,poresaalturaquenosdiferencia
bsicamente y a esta hora y en este lugar, slo la altura nos diferencia ,
ambos sabemosquineslabotayquieneldesechodepapel.

10
ELCLIENTE
Aunque lo haya hecho, sepa que hubiera deseado no haberlo mirado. La mirada
pasea,seposaycreeencontrarseenterrenoneutroylibre,comounaabejaenun
campo florecido, como el hocico de una vaca en el espacio cerrado de una
pradera.Pero,quhacerconlamirada?Mirarhaciaelcielomeponenostlgicoy
fijar la mirada en el suelo me entristece: extraar algo y recordar que no lo
tenemos son dos cosas igualmente agobiantes. Entonces esnecesario mirar bien
delante de uno, a la propia altura, sea cual sea el nivel donde se pos
provisoriamente el pi; por eso, cuando caminaba por donde camin hace un
momento y donde ahora estoy detenido, mi mirada deba chocar tarde o
temprano con toda cosa posada o en movimiento a la misma altura que yo;
ahora bien, por la distancia y las leyes de perspectiva, todo hombre y todo
animal est provisoria y aproximadamente a la misma altura que yo. Enefecto,
quiz la nica distancia que nos queda para distinguirnos, o la nica injusticia
si prefiere , es la que hace que uno tenga vagamente miedo de un posible
chirlo del otro; y la nica semejanza, o nica injusticia si prefiere , es la
ignorancia que tenemos del grado segn el cual ese miedo es compartido, del
gradoderealidadfuturadeesoschirlosydelgradorespectivodesuviolencia.
As, no hacemos otra cosa que reproducir el vnculo ordinario de los hombres y
de losanimalesentreellosenlashorasyenloslugaresilcitosytenebrososqueni
laleyni laelectricidadhaninvadido;poreso,porodioalosanimalesyporodioa
loshombres,prefierolaleyyprefierolaluzelctricaytengoraznparacreerque
toda luz natural y todo aire no filtrado y la temperatura no corregida de las
estaciones hace azaroso al mundo; porque no hay paz ni derecho en los
elementosnaturales,nohaycomercioenelcomercioilcito,haysloamenazayla
11
huda y el golpe sin objeto para vender, y sin objeto para comprar, y sin dinero
validoysinescaladeprecios,tinieblasdeloshombresqueseabordanenlanoche;
y si usted me abord, es porque, a fin de cuentas, me quiere golpear; y si le
preguntara por qu me quiere golpear, me contestara lo s que es por una
raznsecretainclusoparaustedyque,talvez,nomeincumba conocer. Entonces
no le preguntar nada. Acaso se le habla a una teja que cae deltechoyqueva
a partirle el crneo a uno? Somos una abeja que se ha posado sobre la flor
equivocada, el hocico de una vaca que quiso pastar del otro lado del alambre de
pas; uno se calla o huye, se lamenta, espera, hace lo que puede, motivaciones
insensatas,ilegalidad,tinieblas.
Pueselpienunacanaletadeestablodondecorrenmisterioscomo
desechosdeanimales;ydeesosmisteriosydeesaoscuridadquesonsuyossurgi
lareglaquehaceque,cuando dos hombres se conocen, siempre hay que elegir
ser el que ataca; y sin duda, a estahorayenestoslugareshabraqueacercarsea
todohombreoanimalquelamiradapercibi,golpearloydecirle:nossisu
intencineragolpearme,porunarazninsensataymisteriosaque,detodos
modos,ustednohubieracreidonecesarioexplicarmepero,fueraloquefuera,yo
prefergolpearprimero,ysimiraznesinsensata,almenosnoessecreta;porque,
pormipresencia, por la suya y por la conjuncin accidental de nuestras miradas
estaba en el aire laposibilidad de que me golpeara primero, y prefer ser la teja
que cae en lugar del crneo, elalambredepasenlugardelhocicodelavaca.
Sino,sifueraciertoqueustedeselvendedorqueposeemercancastan
misteriosasqueseniegaadevelaryquenocuentoconlosmediosparaadivinarlas,
yqueyosoyelcompradorcon un deseo tan secreto que yo mismo lo ignoro, y,
por lo tanto, para asegurarme de quetengo un deseo me es necesario raspar mi
12
recuerdo, como a una costra, para que la sangrecorra;siesoescierto,porqu
sigueescondiendosusmercancas,cuandoyamehedetenido,cuando estoy aqu
y espero? Por qu las guarda como en una gran bolsa sellada que ustedcarga
sobre los hombros, como una impalpable ley de gravedad, como si no existieran
y slodebieranexistirdesposandolaformadeundeseo;comolosqueincitanalos
clientesenlapuertadelosbaresdestriptease,queloagarranaunoporelcodo,
cuandoalanocheustedvuelveparaacostarse,yquelesusurranaunoalodo:ella
estaquestanoche?Ahora,simemostrara las mercancas, si le diera un nombre
a su ofrecimiento, cosas lcitas o ilcitas, peronombradas y, entonces,al menos
juzgables, si me las nombrara, podra decir no, y ya no mesentiracomounrbol
sacudidoporunvientovenidodeningunapartequearrancasusraces.Porques
decirnoymegustadecirno,soycapazdedeslumbrarloconmisno,dehacerle
descubrir todas las maneras que existen de decir no, que empiezan por todas
las formas dedecirs,comoesascoquetasquesepruebantodaslascamisasy
todosloszapatosparanocomprarninguno,yelplacerquesientenprobndose
todoesthechosolamentedelplacerderechazartodo.Decdase,mustrese:es
ustedlabestiaqueaplastaelpavimento,oescomerciante? En ese caso, extienda
su mercanca primero, y ya nos tomaremos el tiempo demirarla.

13
ELDEALER
Precisamente porque quiero ser comerciante, y no bestia, pero comerciante de
veras, no le digo qu es lo que poseo ni lo que le propongo, porque no quiero
sentir el rechazo, que es lo que ms teme cualquier comerciante, porque es un
arma de la que l no dispone. As es comonunca aprend a decir no, y no quiero
aprenderlo ahora; pero conozco todos los tipos de s: s, espere un poco; espere
mucho;espereaqu conmigo una eternidad;s, lo tengo;lo voyatener;lo tena y
lovoyavolveratener;nuncalotuveperolovoyaconseguirparausted.Yqueme
venganadecir:supongamosqueunotieneun deseo,queunoloadmiteyqueno
tenga nada para satisfacerlo. Dir: tengo lo necesario para satisfacerlo; y si me
dicen; imagine no obstante que no lo tiene; incluso imaginndomelo lo tengo
siempre.Yquemedigan:supongamosque,afindecuentas,esedeseoseatalque
no quiera en absoluto tener la idea de lo que es necesario para satisfacerlo.
Bueno, incluso no querindolo, a pesar de eso, tengo de todos modos lo
necesario.
Pero,cuantomscorrectoesun vendedor,msperversoesel comprador;
todo vendedorbusca satisfacer un deseo que todava no conoce, mientrasque el
compradorsometesiempresudeseoalasatisfaccinprimeradepoderrechazarlo
que se le propone; as, su deseo oculto es exaltado por el rechazo, y olvida su
deseopor el placer que siente al humillar alvendedor. Pero no soy de la raza de
comerciantesque inviertensus letrerospara satisfacerelgustodelosclientespor
lairaylaindignacin.Noestoyacparadarplacer,sinoparacolmarelabismo del
deseo, despertar el deseo, obligar al deseo a tener un nombre, arrastrarlo por
elpiso, darle una forma y un peso, con la crueldad obligatoria que hay en darle
una forma y unpesoaldeseo.Ycomoveoqueelsuyoapareceenlacomisurade
14
sus labios como saliva quevuelve a ser tragada,voy a esperar a que corra por su
mentn o a que usted escupa su deseo antes de ofrecerle un pauelo, porque si
seloofrecierademasiadopronto,squemelorechazarayesunsufrimientoque
noquierosentirparanada.
Porqueloquetodohombreoanimalteme,aestahoraenqueelhombresepone
alamisma altura que el animal, y en la que todo animal se pone a la misma
altura que todohombre,noeselsufrimiento,puestoqueelsufrimientosemidey
la capacidad de infligir y de tolerar el sufrimiento se mide; lo que temen, por
encima de todo, es lo extrao del sufrimiento y de ser llevados a soportar un
sufrimientoquenoleesfamiliar.As,ladistanciaquesiemprevaaexistirentrelas
bestiasylas seoritasquepueblanel mundono vienede la evaluacinrespectiva
de fuerzas, porque, entonces, el mundo se dividira muy simplemente entre
las bestias y las seoritas. Cada bestia se lanzara sobre cada seorita y el mundo
sera simple; pero lo que mantiene a la bestia y la mantendr an por
eternidades a distancia de la seorita es el misterio infinito y lo infinitamente
extrao de las armas, como esas bombitas que llevan en sus carteras y cuyo
lquido proyectan a los ojos de las bestias para hacerlas llorar; as vemoscmo,
bruscamente, habiendo perdido toda dignidad, las bestias ni hombres ni
animales lloran frente a las seoritas, y como stas se convierten en nada,
lgrimas de vergenza e la tierra de un campo. Por eso bestias y seoritas se
temen tanto como desconfan, porque uno slo se inflige los sufrimientos que
puedesoportaryslotemelossufrimientosqueunomismonoescapazdeinfligir.
Entonces no rehuse decirme el objeto, se lo ruego, de su fiebre, de su mirada
sobrem;dgamelarazn;ysisetratadenoherirsudignidad,puesbien,digasu
razn como quien se la dice a un rbol, o frente al muro de una prisin, o en la
15
soledad de un campo de algodn por el cual uno pasea desnudo de noche;
dgamela sin siquiera mirarme, ya que la nica crueldad verdadera de esta hora
del crepsculo en la que ambos nos encontramos no es que un hombre hiera a
otro o lo mutile o lo torture o le arranque los miembros o la cabeza o incluso lo
haga llorar; la verdadera y terrible crueldad es la del hombre o la del animal que
hace que el hombre o el animal permanezcan inacabados, que los interrumpe
comopuntossuspensivosenelmediode una frase, que se desva de ellos luego
de haberlos mirado, que hace del hombre o delanimalunerrordelamirada,
un error de juicio, un error como una carta que uno comenz y que estruja
brutalmenteapenasdespusdeescribirlafecha.

ELCLIENTE
Ustedesunbandidodemasiadoextrao,quenorobanadaoquetardademasiado
en robar, un merodeador excntrico que se introduce de noche en el huerto
para sacudir losrbolese irsesin recogerlosfrutos.Ustedesquienconoceestos
lugares,yosoyelextranjero;soyelque teme y que tiene raznde temer; soy
elquenoloconoce, elque nopuedeconocerlo,elqueslosuponesusilueta
enlaoscuridad.Austedlecorrespondaadivinar,nombraralgo y,entonces,quiz
con un movimiento de la cabeza yo habra aprobado; con una seal, usted lo
habra sabido; pero no quiero que mi deseo se derrame por nada sobre una
tierra extranjera. Usted no arriesga nada; conoce mi inquietud, mi duda y mi
desconfianza; sabede donde vengo y adnde voy; conoce estas calles, conoce
esta hora, sabe cules son sus planes; yo no conozco nada y arriesgo todo.
16
Frente a usted estoy como frente a esos hombres travestidos en mujeres que se
disfrazandehombresy,finalmente,yanosesabedndeestelsexo.
Porquesumanosepossobremcomoladeunbandidosobresuvctimaocomo
la de la ley sobre el bandido, y desde entonces sufro, ignorante, ignorante de mi
fatalidad, ignorantedesi soyjuzgadoo cmplice,por no saberaquellopor loque
sufro,sufropornosaberquheridamecausaypordndecorremisangre.Quiz
usted no sea extrao, sino retorcido; quiz usted slo sea un servidor de la ley
disfrazado que secreta la ley a imagen del bandido para acorralar al bandido;
quiz usted sea, finalmente, ms leal que yo. Y entonces, por nada, por
accidente,sinqueyohayadichoniqueridonada,porquenosabaquinesusted,
porque soy el extranjeroque no conoce la lengua ni las costumbresni lo que ac
estmalobien,elderechooelrevs,yquienactacomoencandilado,perdido;es
como si le hubiera pedido algo, como si le hubiera pedido lo peor que pueda
imaginar, algo que, por pedrselo, me har culpable. Un deseo como sangre a
sus pies corri fuera de m, un deseo que no conozco y que no reconozco, que
nicamenteustedconoce,yquejuzga.
Siesas,siseempea,conlasospechosapremuradeltraidor,enobligarmea
actuarcono contra usted para que, en todo caso, sea culpable, si es eso,
entonces, reconozca al menosquetodavanoactuniafavorsuyoniencontra
suyo,quetodavanohaynadaquereprocharme,quehastaahorahesidohonesto.
Testimonieamifavorquenomesentagustoenlaoscuridaddondeustedme
detuvo,queslomedetuveporquepusosumanosobrem;testimoniequellama
laluz,quenomedeslicenlaoscuridadcomounladrn,debuengradoy con
intenciones ilcitas, sino que he sido sorprendido y que grit como un nio en su
cuna,cuyoveladorbruscamenteseapaga.
17

ELDEALER
Simecreeanimadodeplanesviolentosenrelacinaustedyquiztengarazn,
noddemasiado pronto ni gnero ni nombre a esa violencia. Usted naci con la
idea de que el sexode unhombreseesconde en un lugarprecisoy all sequeda,
y conserva precavidamente esa idea; sin embargo, yo s aunque nac de la
misma manera que usted que el sexo de un hombre con el tiempo que pasa
esperando y olvidando, permaneciendo sentado en la soledad, se desplaza
suavementede un lugar a otro, nunca escondido en un lugar preciso, sino visible
donde no se lo busca; y que ningn sexo, pasado el tiempo en el que el
hombre aprendi a sentarse y a descansar tranquilamente en su soledad, se
parece a ningn otro, no ms de lo que un sexo macho se parece a un sexo
hembra;quenoaydisfrazenalgoas,sinounasuavedudade las cosas,como las
estaciones intermedias que no son ni el verano disfrazado de invierno, ni el
inviernodeverano.
Sinembargo,unasuposicinnomerecequeunoseenloquezcaporella;unotiene
quemantenersuimaginacincomoasunoviecita;siesbuenoverlavagabundear,
estontodejarquepierdaelsentidodeloconveniente.Nosoyretorcido,sino
curioso;habapuestomimanosobresubrazopormeracuriosidad,parasabersi,a
unacarnequetienelaaparienciadeladeunagallinadesplumada,correspondeel
calordeunagallinavivaoelfrodelagallinamuerta,yahoralos.Padece,dicho
seasinofenderlo,elfrocomounagallinamuertaamediodesplumar,como
unagallinaalcanzadaenelsentidoestrictodeltrminoporlatiadesplumante;
18
cuandoyoeranio,corradetrsdeellasporelgallineroparatantarleasy
descubrir,pormeracuriosidad,sisutemperaturaeraladelamuerteoladelavida.
Hoy,altocarlo,sentenustedelfrodelamuerte,perotambinsentel
sufrimientoquecausaelfro,comosloalguienvivopuedesentirlo.Poresole
tendmisacoparacubrirsushombrosyaqueyonopadezcoelfro.Nuncalo
padec,atalpuntoquesufrpornoconoceresesufrimiento,detalmodoquemi
nicosueo,cuandoerapequeounodeesossueosquenosonobjetivos,sino
prisionessuplementarias,quesonelmomentoenqueelniopercibelosbarrotes
desuprimeraprisincomoaquellosque,nacidosesclavos,sueanserhijosdeamo
,mipropiosueoeraconocerlanieveyelhielo,conocerelfroqueessu
sufrimiento.
Sileprestemisacosolamente,noespordesconocerquepadeceelfrosloenla
partedearribadesucuerpo,sino,sinofenderlodichoseadepaso,desdearriba
hastaabajoyquizinclusounpocomsall;y,enloquemeconcierne,siempre
habrapensadoquehabaquecederlealfriolentolapartedelvestido
correspondienteallugardondetienefro,ariesgodequedarsedesnudo,dearriba
abajoyquizinclusounpocomsall;peromimadre,quenoeranadaavara,sino
queestabaprovistadelsentidodeloconveniente,medecaque,sieraloabledarla
camisaoelsacoocualquiercosa que cubrierade la cinturaparaarriba,siempre
hay que dudar largamente en dar los zapatos, y que en ningn caso es
conveniente ceder elpantaln.
Ahorabien,ascomossinexplicrmelo,peroconunacertezaabsolutaquela
tierrasobrelacualestamosustedyyoylosotrosestenequilibriosobrelos
cuernosdeuntoroymantenidaenestaposicinporlamanodelaprovidencia,
igualmenteintento,sinsabertotalmenteporquperosindudarlo,permanecer
19
enloslmitesdeloconveniente,evitandoloinconvenientedelmismomodoque
unniodebeevitarinclinarseenelbordedeltechoinclusoantesdeentenderlaley
delacadadeloscuerpos.Yasimismo,comoelniocreequeseleprohbe
inclinarseenelbordedeltechoparaimpedirlevolar,pormuchotiempocrequese
leprohibaalvarncedersupantalnparaimpedirlequedeveleelentusiasmoola
languidezdesussentimientos.Perohoyendaqueentiendomuchasmscosas,
quereconozcomuchomslascosasquenoentiendo,quemequedenestelugar
yaestahoratantotiempo,quevipasartantostransentes,quelosmiryquea
vecespusemimanosobresusbrazos,tantasvecessinentendernadaysinquerer
entendernadaperosinrenunciarporesoamirarlosyatratardeponermimano
sobresusbrazosporqueesmsfcilagarraraunhombrequepasaqueauna
gallinaenungallinero,sperfectamentequenohaynadainconvenientenienel
entusiasmonienlalanguidezquehayaqueesconderyquehayqueseguirlaregla
sinsaberporqu.
Adems, dicho sea sin ofenderlo, esperaba, al cubrir sus hombros con mi saco,
hacer su apariencia ms familiar a mis ojos. Demasiada extraeza me puede
volver tmido y, al verlovenirhaciamihaceunmomento,mepreguntporquel
hombre no enfermo se vesta como una gallina afectada de tia, que pierde sus
plumas y sigue paseando por el gallinero con lasplumasfijadassobreellamisma
al azar de su enfermedad; y quiz, por timidez, me habra contentado con
rascarmeelcrneoydesviarmeparaevitarlo,sinohubieravistoensumirada,fija
sobrem,elbrillodequienva,enelsentidoestrictodeltrmino,apediralgo,yese
brillomedistrajodesuvestimenta.

20

ELCLIENTE
Qu espera sacar de m? Todo gesto que tomo por un golpe acaba siendo una
caricia;esinquietanteseracariciadocuando deberamossergolpeados.Exijo que,
al menos, desconfe, si quiere que me demore. Ya que por casualidad pretende
venderme algo, por qu no se pregunta primero si tengo con qu pagarle?
Quiz mis bolsillos estn vacos; habra sido correcto pedirme primero que
pusierami dinero sobreel mostrador,como sehacecon losclientessospechosos.
Usted no me pidi nada por el estilo: qu placer obtiene arriesgndose a ser
engaado? No vine a este lugar para conseguir ternura; la ternura es minorista;
ataca parcelando; despedaza las fuerzas como a un cadver en una sala de
medicina. Necesito mi integridad; la malevolencia al menos me va a conservar
entero. Enjese: si no, de dnde voy a sacar mi fuerza? Enjese: vamos a estar
ms cerca de nuestros negocios, y as vamos a estarsegurosdeambostratamos
el mismo asunto. Porque, as como entiendo de donde obtengo mi placer, no
comprendodedndeustedobtieneelsuyo.

ELDEALER
Si hubiera sospechado un solo instante que usted no tena con qu pagar lo que
vino a buscar, me habra desviado cuando se acerc a m. Los comercios
vulgares exigen de sus clientes pruebas de solvencia, pero las tiendas de lujo
adivinanynopidennadaynuncaserebajanverificandoelimportedelchequeyla
conformidad de la firma. Hay objetos para vender y objetos para comprar de tal
modo que no se plantea el problema de saber si el comprador podra pagar el
21
precionicuantotiempovaademorarendecidirse.As,soypacienteporquenose
insulta a u hombre que se aleja cuando se sabe que va a desandar lo andado. No
podemos desdecirnos de un insulto, en tanto que s podemos desdecirnos de la
gentileza,ymsvaleabusar de sta que utilizar una vez sola el otro. Por eso no
me voy a enojar todava, porque tengo tiempo para no hacerlo y tengo tiempo
parahacerloquiz,cuandotodoesetiempohayatranscurrido,mevoyaenojar.

ELCLIENTE
Y s como hiptesis confesara que slo me serv de la arrogancia sin
gusto porquemerogquelausaracuandoseacercamporalgndesignioque
todava no adivino porque no estoy dotado para adivinar y que me retiene
aqu sin embargo? Si como hiptesis le dijera que lo que aqu me retiene es la
incertidumbre frente a sus propsitos y el provecho que saca de ellos? En lo
extrao de la hora yen lo extraodel lugary en lo extraode suacercamiento a
m, habra avanzado hacia usted, movido por ese movimiento conservado en
toda cosa de manera indeleble mientras un movimiento contrario no le es
impreso. Y si fuera por inercia que me hubiera adelantado hacia usted? Llevado
para abajo no por voluntad propia, sino por esa atraccin que experimentan los
prncipesquevanaencanallarsealasposadas,oelchicoquebajaaescondidasal
stano,laatraccindelobjetominsculoysolitarioporlamasaoscuraeimpasible
que est en la sombra; habra venido hacia usted, midiendo tranquilamente la
blandura del ritmo de mi sangre en mis venas, con el problema de saber si esa
blandura iba a ser excitada o agotada completamente; lentamente quiz pero
lleno de esperanza, despojadodedeseoformulable,listoparasatisfacermeconlo
que seme propusiera, porque, fuera lo que fuera propuesto, habra sido como el
22
surco de un campo demasiado tiempo estril por el abandono, para l no hay
diferenciaentrelassemillascuandocaensobrel;listoparasatisfacerme en todo,
en lo extrao de nuestro acercamiento, de lejos hubiera credo que seacercaba
a m,de lejos hubieratenidola impresin deque memiraba;entoncesmehabra
acercadoausted,lohabramirado,habraestadocercadeusted,esperandodesu
partedemasiadascosasdemasiadascosas,noparaquelasadivinara,porqueni
yomismos,nosadivinar,peroesperabadesuparteelgustodedesearylaidea
deundeseo,elobjeto,elprecioylasatisfaccin.

ELDEALER
No hay vergenza en olvidar por la noche lo que se va a recordar por la
maana: lanoche es el momento del olvido, de la confusin, del deseo que, de
tan caliente, se vuelve vapor. Sin embargo, la maana lo recoge como a una
gran nube encima de la cama, y sera tonto no prever a la noche la lluvia
matinal. Entonces, si como hiptesis usted me dijera que, por el instante, est
desprovisto de deseos que expresar, por cansancio o por olvido, o por exceso de
deseoque lleva al olvido,como respuestahipotticale dira que no se canse ms
yquetomeprestadoeldeseodealgnotro.Undeseoseroba,peronoseinventa;
ahorabien,elsacodeunhombremantieneelmismocalorcuandolovisteotro,y
un deseosetomaprestadomsfcilmentequelaropa.Yaqueatodacostadebo
vender y que toda costa usted tendr que comprar, bueno, compre para otros
cualquier deseo que pase y que usted recoja bastar ,para alegrar por ejemplo
y satisfacer lo que a la maana se despierta a su lado entre sussbanas, una
noviecita que, al despertarse, desear algo que usted todava no tiene, que a
usted le gustara regalarle, que hara que usted fuera feliz de poseerlo porque
23
usted me lo habra comprado. Es una suerte para el comerciante que existan
tantas personas diferentes tantas veces comprometidas con tantos objetos
diferentes, de tantas formas diferentes, porque la memoria de unos es revelada
por la memoria de los otros. Y la mercanca que usted me va a comprar podr
igualmenteserviracualquierotrosicomohiptesisnopudierausarla.
ELCLIENTE
Laregladeterminaqueunhombrequeseencuentraconotrosiempreterminepor
darle palmaditas en la espalda hablndole de mujeres; la regla determina que el
recuerdo de las mujeres sirva de ltimo recurso a los combatientes cansados; la
regla determina eso, su regla;novoyasometermeaella.Noquieroqueestemos
en paz por la ausencia de la mujer, ni en el recuerdo de una ausencia, ni e el
recuerdo de lo que fuera. Los recuerdos me dan asco ytambin los ausentes;
prefiero los platos que todava no fueron tocados a la comida digerida.Noquiero
unapazcualquiera;noquieroqueestemosenpaz.
Perolamiradadelperronocontienenadamsquelasuposicindequetodo,
alrededordel,esperrocontodaevidencia.As,ustedpretendequeelmundoen
queestamos,ustedyyo,semantieneenlapuntadelcuernodeuntoroporla
manodelaprovidencia;ahorabien,yosqueflota,apoyadosobreellomodetres
ballenas;quenohayprovidencianiequilibrio,sinoel capricho de tres monstruos
idiotas. Nuestros mundos no son iguales, nuestra singularidadestmezcladacon
nuestrasnaturalezascomolauvaenelvino.No,novoyalevantarlapatafrentea
usted,enelmismo lugarqueusted;nosufrolamisma leydegravedadqueusted;
nosaldelamismahembra.Porquenomedespiertodemaananimeacuesto
entresbanas.
24

ELDEALER
No se enoje, viejo, no se enoje. Soy slo un pobre vendedor que apenas conoce
estepedazo de territorio donde espero para vender, que no conoce ms que lo
que su madre le ense; y como ella no saba nada, o casi nada, yo tampoco s
nada, o casi nada. Pero un buen vendedor se esfuerza por decir lo que el
comprador quiere escuchar, y, para tratar de adivinarlo, necesita lamerlo un
pococomoparareconocerleelolor.Elsuyonomefuefamiliar,porquenosalimos
dela misma madre.Sin embargo,paraacercrmele,supusequeustedtambin,al
igual que yo, sali de una madre, supuse que su madre le dio hermanos, como
lama me los dio a m, en nmero incalculable, como si hubiera tenido hipo
despusdeunacomilona,y que lo que nos une en todos los casos es la ausencia
de singularidad que nos caracteriza a ambos. Y me aferr a lo que al menos
tenemos en comn, porque uno puede viajar mucho tiempo por el desierto
con tal que tenga un punto de arraigo en algn lugar. Pero si meequivoqu,
si no sali de una madre, si nadie le dio hermanos, si no tiene ninguna noviecita
quesedespierteconustedalamaanaentresussbanas,viejo,lepidoperdn.
Dos hombres que se cruzan no tienen otra posibilidad que golpearse, con la
violencia del enemigo o con la ternura de la fraternidad. Y si, a fin de cuentas,
eligen en el desierto de esahora evocar lo que no est presente, lo pasado o lo
soado o lo que falta, es porque no nos enfrentamos directamente a lo
demasiado extrao. Frente al misterio hay que abrirse y develarse entero para
obligar al misterio a develarse a su vez. Los recuerdos son las armassecretasque
elhombreguardaparascuandoesdespojado,laltimafranquezaqueprovocael
retorno de la franqueza; la ltima desnudez. De lo que soy no saco ni gloria ni
25
confusin,pero,porquenoloconozcoyacadainstantemeesmsdesconocido
, entonces, as como el saco que me quit y que le ofreca, as como mis manos
quelemostrdesarmadas,si soyperroyustedhumano,o sisoyhumanoyusted
otra cosa diferente, cualquiera sea mi raza y cualquiera sea la suya, la ma, al
menos, la ofrezco a su mirada, se la dejo tocar, palparme y acostumbrarse a m,
comounhombresedejarevisarparanoescondersusarmas.
Poresolepropongo,prudente,grave,tranquilamentequememireconamistad,
porquesehacenmejoresnegociosalcalordelafamiliaridad.Notratodeengaarlo
ynopidonadaquenoquieradar.Lanicacamaraderaenlaquevalelapena
comprometersenoimplicaactuardetalocualmanera,sinonoactuar;lepropongo
lainmovilidad,lainfinitapacienciaylainjusticiaciegadelamigo.Porquenohay
justiciaentrelosquenoseconocenyporquenohayamistadentre los que se
conocen, as como no hay puente sin quebrada. Mi madre sola decirmequeera
tontorehusarunparaguascuandosesabequevaallover.
ELCLIENTE
Ms que amigable, lo prefera retorcido. La amistad es ms mezquina que la
traicin. Si hubiera necesitado sentimiento, se lo habra dicho, le habra
preguntado el precio y se lo hubiera abonado. Pero los sentimientos slo se
intercambian por sentimientos; es un falso comercio con moneda falsa, un
comerciode pobre que remedael comercio.Acasosecambiaunabolsadearroz
por una bolsa de arroz? No tiene nada que proponer, por eso arroja sus
sentimientos sobre el mostrador, as como los malos negocios hacen descuentos
sobre las baratijas y despus uno no se puede quejar del producto. por mi parte,
no tengo sentimiento que darle a cambio; estoy desprovisto de esa moneda, no
pens en llevarla conmigo, puede revisarme. Entonces, guarde su mano en su
26
bolsillo,guardeasumadreensufamilia,guardesusrecuerdosparasusoledad;es
lomnimoquepuedehacer.
Nuncaaceptaresafamiliaridadque,aescondidas,tratadeinstaurarentre
nosotros.Noaceptsumanosobremibrazo,noaceptsusaco,noaceptoel
riesgodeserconfundidoporusted. Porque sepa que, si hace un momento se
asombr por mi manerade vestir y no juzgoportunoescondersuasombro,el
mofuetambinmuygrandealverloacercarseam.Pero,entierraextranjera,el
extranjerosueleenmascararsuasombro,porqueparaltodaextraezase
convierteencostumbrelocal,ynotienemsremedioqueacomodarseaestocomo
alclimaoalplatoregional.Perosilollevaraentrelosmosyustedfuerael
extranjeroforzadoaescondersuasombroynosotroslosautctonoslibresde
exhibirlo,lorodearamossealndoloconeldedo,lotomaramosseguramentepor
unfenmenodeferiaylosdemspreguntarandndesesacanlasentradas.
Noestaquparacomerciar.Msbienmerodeapormendicidadyporelroboque
lasucede,comolaguerraalasnegociaciones.Noestaquparasatisfacerdeseos.
Porqueyoyatenadeseos; cayerona nuestro alrededor; fueron pisados; grandes,
pequeos, complicados, fciles, le habra bastado inclinarse para recogerlos a
puados; pero los ha dejado rodar hasta la alcantarilla, porque ni siquiera tiene
con qu satisfacer los pequeos ni los fciles. Usted es pobre, y no est aqu por
gusto sino por pobreza, necesidad e ignorancia. No pretendo comprar imgenes
pasnipagarloslastimososacordesdeunaguitarraenunaesquina.Soycaritativo
si quiero serlo, o pago el precio de las cosas. Pero que mendiguen los mendigos,
queseanimenatendersumanoyquelosladronesroben.
Noquieroniinsultarlonigustarle;noquieronibuenonimalo,nigolpear
nisergolpeado,niseducirniqueustedtratedeseducirme.Quierosercero.Temo
27
lacordialidad,notengovocacindecomadreo,ymsqueladelosgolpestemola
violenciadelacamaradera.Seamosdoscerosbienredondos,impenetrablesel
unoparaelotro,provisoriamenteyuxtapuestos y que rueden cada uno en su
direccin. Ahora que estamos solos, en la infinitasoledaddeestahoraydeeste
lugar,quenosonniunahoraniunlugardefiniblesporquenohayraznparaque
meloencuentreaqu,niraznparaquesemecruce,niraznparalacordialidad,
nicifrarazonablequenosprecedaynosdunsentido,seamossimples,solitarios
yorgullososceros.
ELDEALER
Pero ya es demasiado tarde: la cuenta ya se empez a gastar y habr que
saldarla. Esjustorobaraquiennoquierecederyguardacelosamenteensusarcas
para su placer solitario, pero es grosero robar cuando todo est en venta y por
comprarse. Y si es provisoriamentedecente deberle a alguien lo que no es ms
queunajustademoraacordada,esobscenodaryobscenoaceptarquesenosd
gratuitamente. Nos hemos encontrado aqu para el comercioy no para la batalla,
no sera justo entonces que haya un perdedor y un ganador. No va irse como un
ladrn con los bolsillos llenos, se olvida del perro que cuida la calle y que va a
morderleelculo.
Ya que vino ac, en medio de la hostilidad de hombres y animales colricos,
para no buscar nada tangible, ya que quiere ser herido por no se qu oscura
razn,vaahacerlefalta,antesdedarlaespalda,pagar,yvaciarsusbolsillos,afin
de no debernos nada y de no habernos dado nada. Desconfe del vendedor: el
vendedoral que se roba es msceloso que el dueo alque se saquea; desconfe
del vendedor: su discurso tiene la apariencia del respecto y de la dulzura, la
aparienciadelahumildad,laaparienciadelamor;solamentelaapariencia.
28
ELCLIENTE
Entonces,quesloqueseleperdiqueyogan?Porque,pormsquebuscoen
mi memoria, no veo que haya ganado nada. Acepto pagar el precio de las cosas;
pero no pago el viento, la oscuridad, la nada que hay entre nosotros. Si se le
perdialgo, si su fortunadespusdehabermeencontradoesmenospesadadelo
que era antes, entonces, adonde se fue lo que a ambos nos falta? Mustreme.
No,nodisfrutnada;no,nopagarnada.

ELDEALER
Siquieresaberloquedesdeelprincipiofueinscriptoensufacturayquedeber
pagar antes de darme la espalda , le dir que es la espera, la paciencia y la
venta que el vendedor hace al cliente, y la esperanza de vender, esa esperanza
quehacedetodohombrequeseacercaa otro con una demandaen la miradaun
deudor desde el principio. De toda promesa de venta se deduce la promesa de
compra,yelquenomantienesupromesatienequepagarunaindemnizacin.

ELCLIENTE
Ustedyyonoestamosperdidosenelmediodelcampo.Siyollamaradeeselado,
haciaesapared,all arriba, hacia el cielo,usted vera lucesencendindose,
pasos acercndose, auxilio. Si cuesta odiar estando solo, siendo varios se vuelve
unplacer.Ustedatacamsaloshombresquealas mujeres,porquetemeel grito
delasmujeresysuponequeacualquierhombrelepareceraindignogritar;cuenta
29
con la dignidad, la vanidad, el mutismo de loshombres.Esadignidadselaregalo.
Si usted me desea mal, voy a gritar, voy a pedir auxilio, voy a hacerle escuchar
todaslasformasqueexistendepedirsocorro,porquelasconozcotodas.

ELDEALER
Sinoesporindignidaddelahuaqueseloimpide,porqunohuye?Lahuidaes
un medio sutil de combate; usted es sutil, debera huir. Usted es como esas
seorasgordasque,enlossalonesdet,sedeslizanentrelasmesas,volcandolas
cafeteras; pasea su culo detrs de usted como un pecado del que siente
remordimientos,y se da vuelta en todas direccionespretendiendoquesuculono
existe.Peropormsquehagaeso,selovaamorder.

ELCLIENTE
No soy de la raza de los que atacan primero. Me tomo mi tiempo. Tal vez, sera
mejor,finalmente, buscarnoslaspulgasenlugardemordernos.Metomomi
tiempo. No quiero accidentarme como un pero distrado. Venga conmigo;
busquemos a otros, porque la soledadnoscansa.

ELDEALER
Ahestaelsacoesequenotomcuandoseloofrec;ahoravaasernecesarioque
seinclinepararecogerlo.

30

ELCLIENTE
Si sobre algo escup, fue sobre generalidades y sobre ropa, que es slo ropa; y si
fue en su direccin, no fue contra usted, y usted no tuvo que hacer ningn
movimiento para esquivarlaescupida;ysisemuevepararecibirlaenplenorostro
porgusto,perversidadoclculo ,ledigoqueapesardeeso,slo mostralgn
desprecioporesepedazodetrapo,yunpedazodetraponopidequeselerindan
cuentas.No,novoyadoblegarmedelantedeusted,eso esimposible,notengola
flexibilidad de un fenmeno de feria. Hay movimientos que el hombre no puede
hacercomoporejemplolamerseelpropioculo.Novoyapagarporunatentacin
quenotuve.

ELDEALER
Noesconvenientequeunhombresedejeinsultarlaropa.Porquesilaverdadera
injusticia de estemundoesla del azar del nacimiento de un hombre,delazar del
lugarydelahora,lanicajusticiaessuropa.Laropadeunhombrees,msquel
mismo, lo ms sagrado que tiene; l mismo que no sufre; el punto de
equilibrio en el que la justicia equilibra lainjusticia,ynohayquemaltratarese
punto.Poresohayquejuzgaraunhombreporsuropa,noporsurostro,niporsus
brazos,ni por su piel.Ascomo esnormalescupirsobre la cunadeunhombre,es
peligrosoescupirsobresurebelin.

31

ELCLIENTE
Bueno, le propongo la igualdad. A un saco en el polvo lo pago con un saco en el
polvo. Seamos iguales, en la igualdad del orgullo, en la igualdad de
impotencia, igualmente desarmados,padeciendoigualmenteelfro y el calor. Su
semidesnudez, su mitad de humillacin las pago con la mitad de las mas. Nos
queda otra mitad, es ampliamente suficiente para animarse todava a mirarse y
para olvidarse de lo que ambos perdimos por inadvertencia, por riesgo, por
esperanza, por distraccin, por azar. A m, me quedar, adems, la inquietud
persistentedeldeudorqueyahapagado.

ELDEALER
Por qu, lo que pide, abstractamente, intangiblemente, a esta hora de la
noche, porqu,loquehabrapedidoaotro,porqunohabrmelopedidoam?

ELCLIENTE
Desconfe del cliente; parece buscar una cosa mientras quiere otra que el
vendedornosospechayquefinalmenteobtendr.

32
ELDEALER
Si huyese,lo seguira;sicayerabajo mis golpes,mequedaraa su lado esperando
que se despertara; y si se decidiera a no despertar, me quedara a su lado, en su
sueo,ensuinconciencia,msall.Sinembargo,nodeseopelearmeconusted.

ELCLIENTE
Notengomiedodepelear,perotemolasreglasquedesconozco.

ELDEALER
Nohayregla;hayslomedios;haysoloarmas.

ELCLIENTE
Trate de alcanzarme, no podr hacerlo; trate de herirme: cuando la sangre corra,
bueno, va a ser de ambos lados, e ineluctablemente la sangre nos unir, como a
dos indios, al lado del fogn, que intercambian su sangre en medio de los
animales salvajes. No hay amor, no hayamor.No,nopodralcanzarnadaqueno
hay sido alcanzado, porque un hombre se muere primero, despus busca su
muerte y la encuentra finalmente, por azar, en el trayecto azaroso de una luz a
otra,ydice:entonces,erasloesto.

33
ELDEALER
Por favor, en el estrpito de la noche, no dijo nada que deseara de m y que yo
nohayescuchado?

ELCLIENTE
Nodijenada:nodijenada.Yusted,enlanoche,enlaoscuridadtanprofundaque
necesita demasiado tiempo para que uno se acostumbre a ella, no me propuso
nadaquenohayaadivinado?

ELDEALER
Nada.

ELCLIENTE
Entonces,Quarma?