manera que en este siglo principiaba afian-

zarse la vacilante bas de los conocimientos

mdicos, hacindonos lisonjear que en ade-
lante no habria un profesor que se atrevie-
se a formar, mejor di r, reproducir sis-
xem^ que la razn y la experiencia habiaa
condepado un eterno olvido.
Mas de repente el francs Broussis, su-
poniendo que las dolencias en su mayor par-
te son sostenidas por irr'itaciones tpicas,
efectos inmediatos d&l exceso de fuerza,
preponderancia de sangre, forma un sistema
en todo opuesto al de Brown , y eneraliza
demasiado en la curacin de la^ enCi^rme-
dades el uso de la sangra , asi como el Es-
cocs generaliz el de los remedios tnicos.
L o* extremos en medicina no pueden
menos de ser vicioso* y perjudiciales j y asi,
aunque es indudable existir dolencias que no
ceden sino ios remedios debilitantes y se
exacerban, y aun llegan hacerse incurables
con la administracin de los tnicos y esti-
mulantes , tambin es cierto que el prolon-
gado uso de las sangras en otras , y aun
en muchas en que estn, indicadas , acelera
la destruccin de los enfermos, siendo igual-
mente lastimoso verlos sucumbir efecto de
la inaccin falta de humores de la re-
plecin, sobrecarga de ellos. Cuan paten-
te es que el mdico no debe admitir en la
prctica ninguno de estos dos extremos! -
El apoyo de estas Verdiades fue lo que
cre leer en la memoria publicada por el
profesor D. Nicols L una Caldern. El ob-
jeto de ella, dicigido' la tranquilidad del
pblico, haca esperar este resultado: las mu-
chas mximas bastante floscas vertidas
en su principio, no prometan otra cosa.
Mas no pude menos de sorprenderme
cuando leida con detencin i y analizado su
contenido hall que su antor peca en el ex-
tremo de sanguinario apagador (i)f contraas
mismas reflexiones que establece.
No puede negarse que los tonicistas ob-
cecados de su sistema , han. llegado al extre-
mo de considerar como un crimen la admi-
nistracin ^ e la sangra. Mas por esto el
mdico deber admitir el sistema opuesto?
Esto es lo que al parecer se propone pro-
bar el autor de la enunciada memoria, aun-
que envolvindose en infinidad de contrarie-
dades. Declama , y con razcp , tatita es /<i
osada de un sistemtico cuando se extravia
en las sendas de la naturaleza I Y qu ma-
( i ) Uso de las mismas expresiones del ou-
tor j y tanto estas como todas las demus" sit-
yas irn de letra bastardilla, \
yor extravio que suponer esa plenitud de san-
gre repmid en" el transcTs:<r~ds muchos
afs, y esa arbitraria rt/iJc/icion ?^^Con qu
microscopio ha yist los globulillos d san-
gre es^ncados en los vasos capilares sangui-
ueos^ y cmo es posible conseguir que por
la refundicin , sea por el uso coiitiuan-
d de abuiulanteS Sangras, est sangre es-
travasada y compactada por tanto tiempo reem-
.plae el espaci que le propiiciona la eva-
cuacin , y vuelva al torrente de la circula-"
cion \ Estas teoras no solo se oponen la
practica , sino los principios-fisiolgicos y-
p a t o l g i c o s . . , ::' :";:.:': s
Se oponen i la^rctca. EL eat-logo de
enfermedades que cita en apoyos.de & siste-
^na, prueba su misma falsedad--En muchas
de ellas, a pesar de estar indicadas las sangras,
si se administran siti tino y prudencia los
enfermos se empeoran, y acaban muchas ve^
ees poc perder la vida.
Algunos histerismos, epil'epsa!f opiU
clones, flujos de sanare, piii,fibSC#-
ticas y otras muchas enfermeda'des.'^lfniftte^
sue(en ser sotioiridas por la atrgti* .': J^M'AS
de qu modo? EUaS se admi ni st r an^^i ^i ^^
el principio de estas afecciones, y jarnjf'ptie-
den continuarse cuando son duraderas y re-
beldes. Entonces debilitan la mquina, U
destruyen, la aniquilan. . ^
' Para* apoyo de esta verdad' citar tau
soloalgunas dolencias frecuentes en la prctica.
(Se continuar.)
F I L O s O F m.
I Sobre algunos modos viciosos de raciocinar.
Ademas de la lgica que noff ensea la
naturaleza, y la cual podra darse el nom-
bre de instinto de la razn, hay una que se
aprende en las escuelas, y .cuyo efecto es
pervertir el entendimiento y alejarlo cada
vez mas del camino de la verdad j y otra
que nos ensea insensiblemente el trato de
los hombres , y que nos induce convertir
en reglas generales las inducciottes mas er -
rneas , y las mas aereas cotigeturas. L as
pasiones y el espritu de partido que las
pone en movimiento y las agr i , ^an nues-
tros maestros en este arte tan perjudicial
como vulgarizado. Pondremos algunos ejem-
plos de estos abusos del raciocinio, porque
sin ellos sera dificl darse entender en esta
materia.
Nada es mas comn para justificar una
falta un error que citar otras personas
que lo haa cometidoj escusa pueril qug de- '