MODELOS TERICOS EN PSICOLOGA DE LA PERSONALIDAD.

La ciencia normal es una prctica consolidada por tradiciones y escuelas, que proponen modelos,
leyes, teoras, aplicaciones e instrumentos. La proliferacin de escuelas (etapa pre-paradigmtica)
precede al desarrollo de la ciencia normal (paradigmtica).

Tres etapas cronolgicas:
a) Surgimiento de paradigmas: Se producen debates sobre cules deben ser las caractersticas
esenciales de la disciplina, sus metas y su mtodo. En P. de la Personalidad es la poca de las
grandes teoras.
b) Micro-teoras: Se necesitaba volver a objetivos de investigacin ms limitados y accesibles, lo
que lleva al surgimiento de micro-teoras, que eran sustituidas por otras con rapidez.
c) Integracin tras la crisis: Comienza el debate "persona-situacin", del que pueden sacarse
importantes mejoras para la P. de la Personalidad.

Los paradigmas generales se han traducido en tres modelos tericos (internalista, situacionista e
interaccionista) que se diferencian en la respuesta que dan a la cuestin sobre los determinantes
de la conducta individual.

MODELO INTERNALISTA (persona activa):
Entiende al hombre como un organismo activo, determinante fundamental de la conducta que
manifiesta en las distintas situaciones. Por tanto, los determinantes principales de la conducta son
los factores, dimensiones estructurales o variables personales, que definen al individuo.
Mantienen que la conducta del individuo es altamente consistente y estable y que conociendo las
variables personales podremos predecir la conducta. Utilizan, generalmente, metodologa clnica
y/o correlacional. Tres tipos de planteamientos en funcin de la naturaleza de las caractersticas
personales:

Planteamientos procesuales o de estado: consideran que las variables personales que
determinan la conducta y posibilitan su prediccin son de naturaleza dinmica, como estados y/o
mecanismos de naturaleza afectiva y/o cognitiva, existentes en el individuo. Extrapolan las
observaciones de sesiones clnicas formando teoras generales de conducta (teoras
psicodinmicas, fenomenolgicas, etc.).
Planteamientos estructurales: Las variables personales son de naturaleza estructural (rasgos o
disposiciones estables de conducta) y su organizacin y estructura peculiar configuran la
personalidad del individuo. Los rasgos son comunes a distintas personas, explicndose las
diferencias individuales en funcin de la posicin de cada individuo en cada dimensin, as como
de la peculiar organizacin entre los distintos rasgos. La conducta es consistente y estable en
diferentes situaciones y momentos temporales. Utilizan metodologa multivariada (Modelo de los
Cinco Grandes factores de personalidad).
Planteamientos biolgicos: los factores causales de la conducta son de naturaleza no
psicolgica. La conducta est determinada por la configuracin anatmica. Las tipologas
constitucionales se han usado mayormente en clnica y en conductas delictivas (Kretschmer y
Sheldon). Tambin hay concepciones que explican la conducta a partir del funcionamiento del SN
(Pavlov, Teplov, Eysenck, Zuckerman, Gray) o el sistema endocrino.

MODELO SITUACIONISTA (persona reactiva):
Deriva del paradigma mecanicista (las causas que ponen en marcha los organismos y dirigen su
funcionamiento, son externas a ellos. El modelo deja recaer el mayor peso explicativo del
comportamiento sobre factores externos al individuo, es decir, sobre las condiciones estimulares
que configuran la situacin en que se desarrolla la conducta.

Dos supuestos principales:
1. La conducta es aprendida: casi la totalidad de la conducta es aprendida, por lo que deben
estudiarse los procesos de aprendizaje de nuevas conductas. Utilizan metodologa experimental.
2. La conducta es la unidad de anlisis: se hace equivalente la personalidad con la conducta, la
cual es el objeto principal de investigacin.

Aqu no se habla de consistencia sino de especificad: la conducta vara en funcin de las
condiciones estimulares. Las distintas aproximaciones del modelo introducen sin embargo
matizaciones en sus formulaciones (modelos sociocognitivos).

MODELO INTERACCIONISTA O DIALCTICO (persona activa e intencional):
El nfasis en determinantes internos o situacionales, hace que las explicaciones de los anteriores
modelos (unidimensionales) por separado sean insuficientes, sobretodo al estudiar al individuo
total. Estos modelos slo pueden postular relaciones aditivas o interactivas unidireccionales, que
son insuficientes para los aspectos ms importantes de la conducta humana, los que surgen de la
continua interaccin entre la situacin, el organismo y la conducta. El paradigma dialctico supera
estas limitaciones.

La conducta est determinada por variables personales y situacionales, pero fundamentalmente
por la interaccin de ambas. La personalidad es un sistema autorregulador en permanente
interaccin con otros sistemas.

Postulados del interaccionismo moderno:
1. La conducta es funcin de un proceso continuo de interaccin bidireccional* entre el individuo y
la situacin. Esta pauta bidimensional sera idiogrfica o caracterstica del individuo.

*Interaccin mecanicista o unidireccional: interaccin entre los efectos principales (persona y
situacin) sobre la conducta. La interaccin sera entre causas, no entre causa y efecto.

Interaccin dinmica, recproca o multidireccional: interaccin recproca entre conducta, factores
personales y situacionales. El modelo postula cuatro fases que estn continuamente
interactuando, siendo causa y efecto en todo momento. Adems, al pasar a otra situacin, las
variables personales pueden modificarse por la experiencia de la situacin previa.

2. El individuo es un agente activo e intencional en este proceso de interaccin. La persona
interpreta las situaciones, les asigna un significado y adems selecciona los aspectos que le
resultan ms significativos (por su experiencia), que se convierten en seales de su conducta.

3. Por parte de la persona, los factores cognitivos con los determinantes ms importantes de la
conducta. Los determinantes personales son de dos tipos:

a) Determinantes de las potencialidades de conducta, que incluyen la capacidad cognitiva y
conductual para construir la realidad y las estrategias de codificacin y constructos personales.

b) Determinantes de la ejecucin de la conducta, que incluyen las expectativas o creencias
generalizadas, los valores subjetivos de refuerzos, situaciones, etc. Y los sistemas de
autorregulacin.

4. Por parte de la situacin, el significado psicolgico que asignamos a la situacin es el
determinante principal. Los psiclogos interaccionistas centran su inters en los factores
psicolgicos o "situacin percibida" (proceso por el que las situaciones y condiciones situacionales
son percibidas, construidas cognitivamente, y valoradas por la persona).

Entorno: marco general en que tiene lugar la conducta (factores sociales y culturales).
Situacin: marco momentneo en que ocurre la conducta.
Estmulos: elementos que integran y conforman la situacin.

LOS NIVELES DE LA PERSONALIDAD
Si consideramos al hombre constituido por varios estratos, capas o niveles estructurales, siguiendo
un criterio cualitativoevolutivo y aislndolos artificialmente unos de otros al objeto de su mejor
estudio, podemos diferenciar con bastante claridad la existencia (le siete de ellos. Estos niveles,
considerados tanto en su aspecto de estructura como de funcin, son los siguientes:

1. Cuerpo u organismo fsico.
2. Nivel instintivovital.
3. Nivel afectivoemocional.
4. Nivel mental personal.
5. Nivel mental superior.
6. Nivel afectivo superior.
7. Voluntad espiritual.

1. Cuerpo fsico
Es el conjunto de estructuras fsicas a travs de las cuales el individuo vive el aspecto fsico
material de la existencia. Su estructura general es la constitucin, base del temperamento que
estudiaremos en una prxima seccin.

2. Nivel instintivovital
Es el que promueve en el organismo todos los dinamismos fisiolgicos propios de la conservacin
y de la reproduccin material del individuo. Es la sede de las tendencias, sensaciones y deseos de
base biolgica: movimiento, placer, dolor, hambre, sed, fatiga, sueo, impulso sexual, etc.

Este nivel constituye una de la principales fuentes de energa de nuestra personalidad y su accin
energtica no se limita meramente a las funciones biolgicas, sino que gracias a la interrelacin de
la que hemos hablado antes, se extiende hacia los dos niveles superiores que le siguen.

3. Nivel afectivo emocional
Es el que nos hace reaccionar internamente aceptando o rechazando determinadas percepciones
que aparecen en el campo de la conciencia. Esto es, el que nos hace sentir agrado o desagrado
ante las personas, cosas, situaciones y estados (o ante las representaciones de cualquiera de ellas),
segn aparezcan ante nosotros como buenas y deseables o como malas e indeseables para la
reafirmacin o para la expansin individual de la persona. Es la sede de las emociones,
sentimientos y afectos centrados directa o indirectamente alrededor del yo personal.

Si bien el nivel instintivovital tiene tambin la capacidad de aceptar o rechazar determinadas
cosas, stas se referirn siempre, en dicho nivel instintivo, a objetos o situaciones relacionadas con
el placer y bienestar fsicobiolgico, mientras que en el nivel afectivoemocional esta atraccin o
repulsin amor, odio surge como reaccin de un yo individual ante cualquier realidad persona,
idea u objeto personalizadoque de un modo u otro tienda a afirmar o negar los valores de este yo
individual.
En este nivel es en el que se experimentan la mayora de los estados negativos: miedo, angustia,
timidez, celos, ira, impaciencia, etc., y tambin se manifiesta el amor propio, el orgullo, la vanidad,
etc.

4. Nivel mental personal
Lo constituye un extenso sector de la mente, sede de la conciencia tpicamente humana, gracias a
la cual el individuo puede conocer el mundo interno y externo que le atae como ser individual, y
elabora respuestas inteligentes ante toda clase de estmulos y situaciones. Con este nivel el
hombre percibe, conoce, piensa, juzga y decide. Es el nivel coordinador y rector de los niveles
mencionados anteriormente. Es el que dirige la actividad del hombre en el triple mundo fsico
afectivomental en el que se desenvuelve en tanto que unidad aislada de los dems seres.

De entre los mltiples contenidos de este nivel, conviene distinguir claramente por su importancia
las siguientes subestructuras:

a) El equipo receptivo, encargado de la recepcin de los estmulos procedentes de todos los
niveles: sensorial o percepcin del mundo fsico, cenestsico o vital, estados de nimo y
sentimientos, actividad mental o mente reflexiva, y niveles superiores.
b) El equipo evocativo: memoria en todas sus formas, e imaginacin activa y pasiva.
c) El equipo productivo: ideacin o formacin de conceptos, comparacin o raciocinio, juicio y
decisin.
d) El foco activo de la mente, concienciaatencin.
e) La idea de s mismo o imagen del Yo.
f) Los planos elementales profundos constituidos por el inconsciente.
Las tres subestructuras a), b) y c) y sus funciones son suficientementes conocidas para que
tengamos que dar aqu ms detalles. De las otras tres trataremos ampliamente ms adelante en el
transcurso de nuestra exposicin.

Una de las caractersticas ms importantes para nuestro estudio que presenta este nivel es que la
mente tiene dos modos de funcionar:

1. Uno completamente objetivo, imparcial, limitndose a registrar las percepciones y elaborar
respuestas de un cuadro que podramos decir fro, sereno, como se soluciona un problema
matemtico, atenindose tan slo al valor de los datos objetivos. Esta es una actitud no muy
frecuente, pues la que predomina de ordinario en el hombre corriente es la que sigue.
2. En funcin de la idea de s mismo o imagen del Yo, la cual, segn veremos en su lugar, est
dinamizada por gran cantidad de deseos y de temores. Por ello, todos los procesos mentales que
tienen lugar con este funcionamiento adol1ecen necesariamente de una gran tendenciosidad y
limitacin.

El propio sujeto raramente se da cuenta del cambio de la actitud mental serena y objetiva a la del
pensamiento egocentrado. Esto da lugar, como es lgico, a gran confusin en muchas de sus
ideas y convierte en estriles sus esfuerzos por ver claro en ciertas situaciones personales y en
muchos problemas especulativos impidindole salir de los crculos viciosos de pensamiento dentro
de los que con excesiva frecuencia queda encerrado.

En resumen, este nivel mental puede actuar tanto de un modo autnticamente objetivo
percibiendo y elaborando intelectualmente los datos registrados sin la menor participacin
tendenciosa en el juicio de sus niveles vegetativo y emocional, como tambin puede hacerlo y
as ocurre casi habitualmente con la interferencia de dichos niveles subjetivos de un modo ms o
menos consciente, con lo cual todo el proceso intelectivo adopta una forma tendenciosa puesto
que queda centrado alrededor de determinadas motivaciones e intereses personales del Yo
individual.

5. Nivel mental superior
A partir de este nivel entramos ya en las regiones ms elevadas del ser humano. Este nivel, si bien
forma una unidad con el que acabamos de citar, tiene unas caractersticas propias gracias a las
cuales su campo de accin se eleva y se extiende por encima y ms all del nivel mental concreto.
En el presente nivel el hombre puede contactar un mundo de realidades y de valores que
trasciende el sentido meramente individual, en contraste con el nivel mental personal, cuya
finalidad est centrada principalmente en el Yo en sus relaciones de tipo horizontal con el mundo
que le rodea y en la integracin de los niveles ms elementales de su personalidad.

El nivel mental superior es la sede del pensamiento abstracto, de la intuicin metafsica, del
intelecto creador; del conocimiento en funcin de la sociedad, del grupo, del equipo, de la
comunidad. En el acto intelectivo deja de ser el individuo el punto central de referencia y en su
lugar pasa a serlo la unidad mayor, que en cierta forma incluye al individuo pero que al mismo
tiempo lo trasciende.

En el nivel mental personal el protagonista es el Yo personal. En el superior, el protagonista es la
Verdad impersonal.

6. Nivel afectivo superior
Es la contraparte suprapersonal del nivel emocionalafectivo que hemos citado en tercer lugar.
Aqu, el centro del afecto se desplaza del Yo individual a otro foco exterior o superior que tambin,
a semejanza del nivel mental superior, incluye en cierta forma tanto al propio Yo como a los
dems pero que al mismo tiempo los trasciende. En su manifestacin horizontal, es el sentido de
la abnegacin, la capacidad de entregarse, de identificarse de un modo estable con la realidad y
con el modo de sentir de los dems; es el amor autnticamente superior, esto es, centrado en el
otro, buscando su solo bien de un modo habitual, espontneo y gratuito. En su manifestacin
vertical, es la intuicin esttica, el sentimiento de la Belleza y de la Bondad; es el sentimiento de lo
sagrado, de la divinidad, del verdadero amor a Dios.

En el nivel afectivo personal exista el sentimiento del Yo que se diriga hacia el mismo Yo pasando
a travs de los dems: el protagonista era el Yo. Aqu, en este nivel superior, es el sentimiento de
participacin, de comunidad con el ser y el existir del otro, de los dems: el protagonista es el
Amor.

7. Nivel de la voluntad espiritual
Es la sede de la voluntad autnticamente espiritual, verdadero centro y cspide del hombre, su
verdadera realidad, su verdadero Yo. Aunque los dos niveles que hemos mencionado ltimamente
participan tambin de esta naturaleza espiritual, es aqu donde brilla con mayor fuerza su
naturaleza superior. Es la fuente de la energa espiritual que vitaliza y polariza, cuando el camino
est expedito, todos los dems niveles hacia arriba, hacia lo sutil, en contraposicin con la inercia
de la materia que tiende siempre hacia abajo, hacia lo denso.

La voluntad en las motivaciones egocentradas tiene su origen en la energa vital. En este nivel
superior, la voluntad tiene su origen en el polo opuesto: el espritu, y siempre posee un carcter
creador, renovador, que estimula todas las funciones superiores del hombre.

Niveles de la Personalidad
INTELECTUAL:
Tambin llamado mental, es el lugar de los pensamientos y los mecanismos relacionados con ellos.
A travs de este nivel, nos conectamos con la realidad, utilizando los sentidos generando anlisis,
sntesis y deducciones. En este nivel tambin tiene lugar el desarrollo de la memoria. Es el nivel del
PENSAR.

FSICO:
Corresponde al cuerpo, a travs del cual se manifiestan nuestras acciones, es visible a nuestros
sentidos exteriores. Se debe mantener saludable, lo que requiere una correcta alimentacion en
cantidad y calidad y la prctica de ejercicios fisicos cotidianos. La funcin especfica de este nivel
es el ACTUAR

EMOCIONAL:
Es el nivel que abarca nuestros sentimientos y emociones Esta muy relacionado con la respiracin,
por esto las emociones modifican la respiracin y el control de la respiracin facilita el manejo de
las emociones. Es el nivel del SENTIR

INTUICIONAL:
Intuir, es la funcin poco utilizada por el hombre de forma consciente y an no incluida en la
educacin. La intuicin no es ms que ver hacia adentro, es aquella percepcin directa qu no est
medida por el intelecto, implicando un contacto profundo con nosotros mismos. Es una funcin
muy importante en el desarrollo del hombre, tiene una conexin estrecha con el pensamiento
creativo.

ESPIRITUAL:
Su desarrollo se ha dejado en manos de distintas religiones. Es una educacin integral, holstica,
transpersonal, lo espiritual no puede dejarse de lado, ya que est involucrado el crecimiento totaL
Este nivel es el ms profundo y al mismo tiempo une a todos los otros niveles y funciona cuando
todos los otros niveles estn incluidos. Es el nivel de la funcin del SER

En este punto se llega a la conclusin que la educacin total es aquel proceso que desarrolla estos
cinco niveles y que funcionen cada vez mejor. A medida que esto va sucediendo este
funcionamiento ptimo, esta excelencia se manifiesta a travs de los valores Humanos
fundamentales o absolutos: Verdad, Rectitud, Paz, Amor y No Violencia.

Estructura de la personalidad

La caracterstica principal de la personalidad es la individualidad siendo lo fsico un factor
determinante en la individualidad como tambin el aspecto social en la diferenciacin de la
personalidad. Finalmente la motivacin es un rasgo importante para establecer la estructura
individual de la personalidad.

Aspecto Biolgico
Tiene su origen en la informacin gentica y es un factor determinante en la configuracin
individual. Teniendo cada individuo una combinacin de informacin gentica nica e irrepetible.

Aspecto Social
Este condiciona nuestra personalidad. El idioma, la cultura y las costumbres son rasgos que nos
permiten establecer diferencias entre nosotros. Lo social influye en nosotros a travs del
aprendizaje (socializacin). Por esto se podra decir que existe un aspecto social en la identidad
personal. Un ejemplo de esto es el desarrollo de los nios con poca estimulacin social que como
consecuencia tiene un resultado desastroso y como consecuencia estos son socialmente
perturbados y manifiestan un retardo en el lenguaje y en el desarrollo intelectual.

Aspecto Individual
Los psiclogos consideran cmo caracterstica de la personalidad la motivacin. Describiendo las
necesidades del individuo podemos describir la personalidad, resumiendo que somos los que
necesitamos. Por esto si estar con una persona es una necesidad nos categorizamos como
amigables, extrovertidos y gregarios.

Si comprendemos completamente la motivacin, habremos comprendido la personalidad.

CARACTERSTICAS DE LA PERSONALIDAD:
La personalidad es el sello distintivo de cada ser humano, formada por la combinacin de rasgos y
cualidades distintos.

Independientemente de las definiciones que han formulado los expertos a lo largo del tiempo,
podemos destacar una serie de caractersticas en la personalidad.

1. Consistente.- Puesto que la personalidad es un rasgo distintivo de cada persona, ste
permanece relativamente estable a lo largo del tiempo, influyendo en su comportamiento. Esto no
evita que el individuo pueda cambiar su comportamiento debido a factores ambientales o a las
necesidades experimentadas.

2. Diferenciadora.- La personalidad permite identificar a cada individuo como un ser nico. Esta
caracterstica se traduce en las distintas reacciones que pueden tener las personas ante un mismo
estmulo. La personalidad es nica por ser una combinacin de factores internos, pero si
queremos utilizarla como criterio de segmentacin, se pueden destacar uno o varios rasgos
comunes.

3. Evolutiva.- Aunque la personalidad es un rasgo consistente, puede variar a largo plazo por la
interaccin con el medio, por las experiencias vividas por el individuo o simplemente, a medida
que el individuo va madurando.

4. No predictiva.- La personalidad es una compleja combinacin de caractersticas y
comportamientos que hacen difcil la prediccin de la respuesta de los consumidores a los
estmulos sugeridos.

LOS CUATRO ASPECTOS FUNDAMENTALES DE LA PERSONALIDAD
Al hablar de la personalidad es importante indicar que la personalidad contiene elementos de
origen hereditario y ambiental, estos elementos o factores constitutivos de la personalidad son:
El temperamento
El carcter moral
La constitucin fsica
La inteligencia

EL TEMPERAMENTO:
El temperamento es dependiente en gran parte de la estructura constitucional y es
predominantemente hereditario al igual que la constitucin fsica, por ende es el aspecto emotivo
de la personalidad, que puede ser de mayor o menor grado de impresionabilidad ante los diversos
estmulos, como la forma de reaccionar frente a las emociones y los cambios de humor.

Al manifestar que, depende de la constitucin fsica y de los factores hereditarios de la misma, Se
entiende sobre la influencia de la constitucin fsica en el temperamento como: la baja produccin
de tiroxina que genera pereza, inercia, torpeza, quienes la sufren son descritos como depresivos,
insatisfechos y desconfiados. Al contrario, los hipertiroideos tienen sntomas de tensin nerviosa,
excitacin, ansiedad, y se manifiestan nerviosos, hiperactivos e inquietos.


Los cuatro temperamentos de Hipcrates:
Hipcrates es considerado el padre de la medicina, el mismo que se bas en la teora de
Empdocles y aplicndola al hombre dice que est compuesto de cuatro humores que son reflejo
de los cuatro elementos del mundo, en conclusin el ser humano es un reflejo en pequeo de la
naturaleza. A estos cuatro humores corresponden cuatro temperamentos:

HUMORES, TEMPERAMENTOS SEGN LOS ELEMENTOS CSMICOS
Aire Sangre Sanguneo
Tierra Bilis negra Melanclico
Fuego Bilis amarilla Colrico
Agua Flema Flemtico

En el mbito psicolgico se distingue los siguientes temperamentos,
El Sanguneo. Caracterizado por ser extrovertido, activo, optimista, impulsivo, voluble, sociable,
abierto, hablador.
Colrico. Caracterizado por poseer menor grado de extraversin que el sanguneo, tranquilo, poco
sociable, reservado, pesimista, practico, agresivo,
Melanclico: calmado, controlado, depresivo, melanclico, perfeccionista.
Flemtico: Resentido, pesimista, serrado, idealista, troquilo.

Todo ser humano una vez que nace posee una personalidad "potencial. Esta potencialidad
comenzar a ser realidad cuando se inicie el desarrollo de ciertas caractersticas y capacidades,
como trabajo intelectual, creatividad, conducta intencional y valores ticos, entre otras, que
indican que los diversos elementos de la personalidad estn funcionando con cierto nivel de
organizacin.

Se puede hablar de personalidad estructurada cuando el individuo logra dinamizar de forma
integrada y con autonoma estos aspectos bsicos, lo que le permitir a tener una conducta y un
pensamiento caracterstico nico de cada individuo.

EL CARCTER MORAL:
El Carcteres el conjunto de rasgos de personalidad, relativamente perdurables, que tienen
importancia moral y social la misma que se adquiere del entorno donde se desarrolla el individuo.

Etimolgicamente el trmino carcter proviene del griego y significa "marca" o "sello" que
distingue inconfundiblemente a una persona. Se le utiliza con diversidad de matices; entre los que
se destacan:

El conjunto de rasgos morales y ticos.
La estructura de la personalidad que determina formas constantes y tpicas de actuar.

Todo comportamiento tiene connotaciones de tipo moral y muchos de los elementos de
formacin del carcter son de origen tico.

Los rasgos que forman el carcter, como son bastante estables, imprimen una forma caracterstica
de actuar, marcan a la persona con un sello caracterstico. As, la amabilidad, lealtad, honestidad,
doblez, irritabilidad, cuando determinan formas tpicas de actuar de alguna persona, pasan a ser
rasgos de su carcter.

La niez y adolescencia son etapas muy importantes en la formacin del carcter, tanto positiva
como negativamente. Las fallas, lagunas, distorsiones, experiencias traumticas, as como las
costumbres, vivencias felices y satisfactorias, normas y prcticas morales y ticas van sealando y
matizando el carcter.

El hogar, la escuela los grupos de amistad, son los ambientes ms influyentes en la formacin de
los rasgos del carcter. Pero tambin influyen los medios de comunicacin, la propaganda, la
prensa y el ambiente de responsabilidad y moralidad que vive la sociedad en cuanto a trabajo, al
respeto de la persona y de los bienes de los dems; a la necesidad de contribuir a la construccin y
desarrollo social de la comunidad y la nacin; la vivencia de la responsabilidad compartida en el
logro de la justicia y la paz.

La importancia del carcter radica en que demuestra los valoresque vive la persona, la forma de
tomar yllevar a cabo las decisiones, yde conducirse conscientemente con sus semejantes. Es en
este sentido, el reflejo de toda la personalidad.

LA CONSTITUCIN FSICA:
Se entiende por constitucin fsica al conjunto de caractersticas morfolgicas, fisiolgicas y
bioqumicas que caracterizan a un individuo.

La constitucin fsica es heredada genticamente, ose todo individuo recibe hereditariamente una
base estructural bioqumica, glandular, nerviosa, muscular, sea y sensorial que va a determinar a
travs del proceso de desarrollo de su constitucin fsica.

Esta base heredada de la constitucin fsica se halla expuesta a la influencia de factores que
pueden condicionar o modificar su desarrollo y producirle cambios temporales o definitivos.

Un ejemplos de estas influencias puede ser: la actividad deficiente de las tiroides que produce
cretinismo; los impedimentos fsicos congnitos o adquiridos, como la sordera, que dificultan un
intercambio social normal; las deficiencias alimenticias que producen fallas en el desarrollo fsico y
mental; las enfermedades que producen incapacidad fsica; las tensiones, angustias, frustraciones
y conflictos que provocan lceras gstricas, asma, alergias, etc.

Es importante tener en cuenta que la relacin de influencia es bidireccional: de la constitucin
fsica hacia la personalidad y de la personalidad hacia la constitucin fsica. Existen variables
fisiolgicas que condicionan las percepciones, expectativas y respuestas, y situaciones traumticas
que provocan cambios glandulares, circulatorios y viscerales.

LA INTELIGENCIA:
Es la capacidad para adaptarme a situaciones nuevas con rapidez y resolver con xito los
problemas en ellas implcitos
Cada persona se adapta a la realidad de una manera diferente. Esta reaccin de adaptacin va
precedida de un conocimiento previo de la situacin en que nos vemos involucrados. No todos
captamos las cosas con la misma amplitud y profundidad, lo que da origen a las diferencias
individuales al tratar de solucionar los problemas.
La inteligencia es, por tanto, un elemento importante de la personalidad.

Al tratar de definirla se la interpreta como capacidad para comprender situaciones abstractas y
relacionar elementos; y como capacidad para adaptarse a situaciones nuevas aprovechando la
experiencia anterior. Y algunos la confunden con la cultura cientfica y con las habilidades; estos
dos aspectos son totalmente distintos de la inteligencia si bien pueden estar relacionados con ella.

La inteligencia no es algo material, sino un concepto abstracto al que se ha llegado por un proceso
de anlisis y sntesis de sus consecuencias.

Tipos de inteligencia:
a) Tipos de Inteligencia de acuerdo con el proceso de solucin de problemas:

Inteligencia comprensiva:
Es la capacidad para captar con claridad los datos del problema y analizarlos con precisin y
agudeza.

Hay personas que poseen este tipo de inteligencia y se dan cuenta rpidamente de la solucin que
est planteada, pero despus son incapaces de resolverla.

Inteligencia inventiva:
Es la capacidad para plantear vas de solucin. Es propia de inventores y de experimentadores, que
son individuos generalmente muy ricos en recursos de este tipo.

Inteligencia crtica:
Es la capacidad para verificar o comprobar la validez de las solucione adoptadas, los crticos de
arte tienen este tipo de inteligencia desarrollada.

b) Tipos de Inteligencia de acuerdo con las distintas situaciones que pueden presentarse.

Inteligencia social:
Es la capacidad para manejar el lenguajee influir en los dems, es tpico de polticos, abogados.

Inteligencia espacial o concreta:
Es la capacidad para manejar con eficacia objetos situados en el espacio; mecanismos y procesos
industriales, como la inteligencia del ingeniero prctico, del mecnico, del arquitecto.

Inteligencia abstracta:
Es la capacidad para resolver problemas a nivel de ideas y smbolos, como la inteligencia del
filsofo, del matemtico y del cientfico terico.

Inteligencia emocional:
Es la capacidad de conocer y saber quin soy yo y poder controlar nuestras emociones,
sentimientos y pasiones, caracterstico de los psiclogos, socilogos.

En conclusin la personalidad es nica de cada individuo el mismo que es desarrollado segn el
entorno donde nace y se desarrollas, por eso es importante aceptar y respetar las diferencias de
cada persona y tratar de compaginarse para llegar a tener el buen vivir integra en todo tipo de
sociedad con sus distinciones culturales.

PERCEPCIN VISUAL
Segn la autora Cecilia M. Alonso "La percepcin visual es la interpretacin o discriminacin de los
estmulos externos visuales relacionados con el conocimiento previo y el estado emocional del
individuo". Es la capacidad de interpretar la informacin y el entorno de los efectos de la luz visible
(efecto ptico) que llega al ojo. Dicha percepcin es tambin conocida como la visin. Los distintos
componentes fisiolgicos involucrados en sta se refieren conjuntamente como el sistema visual,
y son la base de mucha investigacin en psicologa, ciencia cognitiva, neurociencia y biologa
molecular. La percepcin visual es un proceso activo con el cual el cerebro puede transformar la
informacin lumnica captada por el ojo en una recreacin de la realidad externa. As, el estmulo
pertenece al mundo exterior y produce un primer efecto en la cadena del conocimiento; al igual
que el fro, el calor, lo duro, lo gelatinoso, lo rojo, lo blanco es de orden cualitativo. Por otro lado,
es toda energa fsica, mecnica, trmica, qumica o electromagntica que provoca la activacin de
un receptor sensorial. sta percepcin pertenece al mundo individual interior, al proceso de
interpretacin del ser humano y al conocimiento de las cosas.

Sistema Visual
El sistema visual en los seres humanos permite asimilar la informacin del medio ambiente. El acto
de ver se inicia cuando el cristalino del ojo enfoca la imagen de su entorno en una membrana
sensible a la luz en la parte posterior del ojo, llamada retina. La retina es una parte del cerebro que
se asla para servir como un transductor para la transformacin de los patrones de luz en seales
neuronales. El cristalino del ojo enfoca la luz sobre las clulas fotorreceptoras de la retina, que
detectan los fotones de la luz y responden produciendo impulsos nerviosos. Estas seales son
procesadas de forma jerrquica por las diferentes partes del cerebro.

Para poder ver con nitidez, el sistema visual debe contar con determinadas estructuras y procesos
activos que estn en perfectas condiciones.

Es importante diferenciar entre el estmulo, que pertenece al mundo exterior y genera el primer
efecto en la cadena del conocimiento, y la percepcin, que es un proceso psicolgico y pertenece
al mundo interior. Podra decirse que el estmulo es la energa fsica, mecnica, trmica, qumica o
electromagntica que excita o activa a un receptor sensorial.

Percepcin visual
La percepcin (del latn perceptio) consiste en recibir, a travs de los sentidos, las imgenes,
sonidos, impresiones o sensaciones externas. Se trata de una funcin psquica que permite al
organismo captar, elaborar e interpretar la informacin que llega desde el entorno.
Percepcin visual

Es importante diferenciar entre el estmulo, que pertenece al mundo exterior y genera el primer
efecto en la cadena del conocimiento, y la percepcin, que es un proceso psicolgico y pertenece
al mundo interior. Podra decirse que el estmulo es la energa fsica, mecnica, trmica, qumica o
electromagntica que excita o activa a un receptor sensorial.

La percepcin visual es aquella sensacin interior de conocimiento aparente, resultante de un
estmulo o impresin luminosa registrada por los ojos. Por lo general, este acto ptico-fsico
funciona de modo similar en todas las personas, ya que las diferencias fisiolgicas de los rganos
visuales apenas afectan al resultado de la percepcin.

Las principales diferencias surgen con la interpretacin de la informacin recibida, a causa de las
desigualdades de cultura, educacin, inteligencia y edad, por ejemplo. En este sentido, las
imgenes pueden leerse o interpretarse tal como un texto literario, por lo que existe en la
operacin de percepcin visual la posibilidad de un aprendizaje para profundizar el sentido de la
lectura.

Los psiclogos de la Gestalt, a comienzos del siglo XX, fueron los primeros en proponer una teora
filosfica de la forma. Max Wertheimer, Wolfgang Khler, Kurt Koffka y Kurt Lewin, entre otros,
aseguraron que, en la percepcin, el todo es mayor que la suma de las partes.

Percepcin Auditiva
Sistema auditivo
Ya que la audicin es una parte importante en la vida del ser humano, hablaremos del factor
fisiolgico, el cual se debe tener en cuenta ya que incide en la percepcin final del sonido. Este
factor es el hecho de que disponemos de un sistema perifrico: el aparato auditivo. El odo es el
rgano receptor en donde comienza el estmulo acstico, el cual se convierte en sensacin sonora.
El odio nos permite captar una gran diversidad de sonidos, es por esto que la audicin no solo es
importante para captar sonidos sino tambin para comunicarnos. Las orejas o pabellones
auriculares tienen una serie de pliegues que favorecen la captacin de las ondas sonoras. El sonido
captado por la oreja entra por el conducto auditivo externo, donde existen una serie de pelos y
cera para la proteccin de este. Cuando se produce un sonido, el aire vibra creando una onda
sonora, el pabelln auditivo capta la onda sonora y la dirige hacia el canal auditivo. Al final de
conducto auditivo se encuentra el tmpano que empieza a vibrar, en el odio medio, el tmpano
esta comunicado con la cadena de huesecillos: matillo, yunque y estribo. Que transmiten las
vibraciones y las amplifican hasta la ventana oval del odo interno. En el odo interno, un lquido
estimula las terminaciones nerviosas, llamadas las celular ciliadas, estas envan impulsos elctricos
a travs del nervio auditivo hasta el cerebro. El cerebro decodifica estos impulsos, producindose
el fenmeno de la audicin.

Las ondas sonoras de diferentes tonos estimulan clulas auditivas de varias regiones del caracol,
de esta forma los sonidos agudos estimulan las clulas prximas a la entrada del caracol, mientras
que los sonidos graves, estimulan las clulas auditivas situadas en su vrtice, por este mecanismo
el cerebro diferencia las distintas tonalidades e intensidades sonoras. Junto al caracol se encuentra
el rgano del equilibrio que est formado por un vestbulo y tres anillos semi circulares. En su
interior se encuentran las clulas receptoras del equilibrio, que estn rodeadas por un lquido, al
igual que el caracol. Cuando realizamos cualquier movimiento del cuerpo o de la cabeza las celular
de los conductos se estimulan por el movimiento del lquido que contienen y envan la seal al
sistema nervioso para enviarle la informacin de la exacta posicin en la que nos encontramos.

PERCEPCIN AUDITIVA
El mundo est lleno de sonidos y ruidos; el nio desde muy pequeo aprende a discriminar e
interpretar estmulos auditivos, los cuales se van desarrollando diariamente en el marco del
ejercicio y la prctica.

Mabel Condemarn en su obra madurez escolar plantea que: La percepcin auditiva constituye
un pre-requisito para la comunicacin. Implica la capacidad para reconocer, discriminar e
interpretar estmulos auditivos asocindolos a experiencias previas. Tal como ocurre con la
percepcin visual, la percepcin auditiva es susceptible de ser desarrollada mediante el ejercicio y
la prctica(1)

Segn Condemarn las reas de entrenamiento a nivel de percepcin auditiva son: conciencia
auditiva, memoria auditiva, discriminacin auditiva, sonidos iniciales, sonidos finales (rimas) y
anlisis fnico.
Mabel escribe que la conciencia auditiva se da cuando un estmulo sonoro produce impresiones en
los centros nerviosos especializados y se alcanza la identificacin del estmulo. Damos cuenta de la
presencia de los estmulos sonoros en nuestro entorno.

Para ella la discriminacin auditiva es cuando se diferencian los sonidos semejantes o diferentes lo
que implica evocar experiencias previas, por ejemplo diferenciar entre muchas voces femeninas la
voz de nuestra mam. Como primera etapa es importante que previo a la presentacin del
smbolo grfico, el nio aprender discriminar, sonidos componentes del habla, estos sonidos
deben presentarse dentro del contexto de palabras familiares. Y finalmente la memoria auditiva
tiene como propsito hacer tomar conciencia al nio del mundo de sonidos en el cual est
inmerso. Est implcita en ella el grado de memorizacin del nio a travs de la modalidad
auditiva, en aspectos que se refieren a evocacin reproduccin verbal y retencin. Implica
necesariamente experiencias previas, recordar la meloda de una cancin, instrucciones y rdenes.

Por lo expuesto en el jardn debemos aplicar en la lista de cotejo preguntas que involucren
conocer como estn llegando los nios auditivamente, para promover un entrenamiento
pertinente.
Por otro lado Batha y Pacheco en su libro Escucha y elabora plantean como pasos importantes en
el proceso de escuchar a la percepcin auditiva, la asociacin auditiva, la integracin y la memoria
auditiva . Sugieren que a lo largo del ao escolar respetando la edad cronolgica y la etapa
evolutiva de los nios se promuevan temas que se refieran a: 1) sonidos de las emisiones humanas
(susurro, grito, llanto, silencio) 2) sonidos de los juguetes sonoros de nios (mueca que habla,
sonaja) 3) fenmenos naturales (lluvia, truenos, playa) 4) sonidos de casa (telfono, timbre),
sonidos de animales 5) sonidos de instrumentos musicales.

Estimulacin
La estimulacin o incentivo es la actividad que se le otorga a los seres vivos para un buen
desarrollo o funcionamiento, ya sea por cuestin laboral, afectiva o fsica. La estimulacin se
contempla por medio de recompensas o tambin llamados estmulos, que despiertan en el
individuo la motivacin para realizar algo.

La mayor parte es por dinero, por afecto o por ciertos mtodos de ejercicios, por lo cual se incita a
realizar acciones mejor elaboradas. La palabra tambin se usa a menudo metafricamente. Por
ejemplo, una actividad interesante o divertida puede ser descrita como "estimulante",
independientemente de sus efectos fsicos sobre los nervios.

Ejemplos de ejercicios de la estimulacin multisensorial
Para que se pueda entender mejor en qu consiste la estimulacin multisensorial pondremos unos
ejemplos de ejercicios o actividades de estimulacin por cada sentido:

Ejercicios visuales de estimulacin multisensorial: Ponerse guantes en las manos con colores
llamativos movindolas y haciendo que el nio siga el movimiento, estimulando la atencin y
seguimiento visual. Ponerse con l frente a un espejo, sacar la lengua y moverla en todas las
direcciones lentamente para que la siga e ir aumentando la velocidad, esconderla y sacarla por
otro lado.
Ejercicios auditivos de estimulacin multisensorial: Hacerle pedorretas o sonidos hechos con la
boca que le llamen la atencin. Despus cogerlo mirando al frente y repetirle lo mismo primero
por un lado y luego por el otro, varias veces y despus de forma aleatoria para sorprenderlo (no
asustarlo). Se puede hacer lo mismo con el sonido de bolsas de plstico al apretarlas e intercalarlas
con otros sonidos como cascabeles, campanitas u otros que le resulten atractivos al nio.

RESPUESTA CONDICIONADA
Reaccin o respuesta refleja aprendida ante un estmulo. Recibe el nombre de "condicionada" por
ofrecerla el organismo tras haberse dado la condicin del aprendizaje, de la experiencia de la
asociacin de estmulos: la respuesta de salivar del famoso perro de Pavlov se llama condicionada
slo cuando el perro ha aprendido a darla tras un estmulo que de modo natural no la provocaba,
como el sonido de la campana, y dispone de ella precisamente porque ha experimentado su
asociacin o vnculo temporal con la presencia del alimento en la boca, que s provocaba de forma
natural dicha respuesta. Las respuestas condicionadas las manifiesta pues el organismo ante los
llamados estmulos condicionados.

Primero la reflexologa rusa y despus el conductismo, principalmente Watson con el modelo de
aprendizaje llamado "condicionamiento clsico", creyeron que la mayor parte de conductas
humanas podan ser comprendidas en trminos de meras respuestas condicionadas. Las tcnicas
de "modificacin de la conducta" propuestas en las terapias conductistas suponen de un modo u
otro que muchas de los comportamientos trastornados son una consecuencia del aprendizaje de
respuestas condicionadas no adaptativas, defendiendo para su cura distintos modelos, siendo el
llamado "contracondicionamiento" el ms fiel a este tipo de aprendizaje.

El reflejo condicionado

He aqu el esquema de la experiencia ya clsica: pongamos alimento en la boca de un perro;
luego de uno o dos segundos la saliva comienza a ser segregada por su glndulas. Se trata
de un acto reflejo, es decir, de una respuesta constante del perro a un estmulo que le llega
del ambiente extemo, pero de un reflejo innato, presente desde el nacimiento de cada
animal. Ahora, antes de darle alimento al perro hagmosle escuchar el sonido de un
metrnomo, o encendamos una lamparilla ante sus ojos. Luego de un cierto nmero de
experiencias notaremos que no es necesario darle alimento al animal para provocar la
salivacin; el perro segregar saliva apenas sienta el sonido del metrnomo o vea la
lamparilla encendida. Esto que hemos descrito es un reflejo condicionado. "La condicin
fundamental para la formacin de un reflejo condicionado escribe Pavlov es
generalmente la coincidencia en el tiempo, por una o ms veces, de una excitacin
indiferente con un estmulo absoluto". En nuestro caso, el sonido del metrnomo constituye
la excitacin indiferente, indiferente justamente porque en cuanto tal no tiene ninguna
relacin con la secrecin salival; el suministro del alimento, en cambio, es el estmulo
absoluto, ligado permanentemente con la secrecin salival, que tiene la tarea de comenzar
la digestin del alimento. Si la excitacin indiferente metrnomo precede
regularmente por un cierto nmero de veces al estmulo absoluto alimen toser capaz
de por s de dar la respuesta refleja se crecin salival; se establece as un nuevo
vnculo, un nuevo reflejo entre un estmulo metrnomo y una respuesta secrecin
saliva! anteriormente no ligados entre s. Por ello el reflejo se Mama condicionado,
porque no se halla presente regularmente en el organismo, sino que para formarse necesita
algunas condiciones, es decir, la coincidencia por algunas veces del estmulo indiferente
con el estmulo absoluto, El reflejo condicionado salival es slo un ejemplo de reflejo
condicionado, que se adeca para su estudio en laboratorio por su simplicidad y por la
posibilidad de obtener un juicio cuantitativo mediante el recuento de las gotas de saliva
segregadas. Pero, escribe Pavlov, "el reflejo condicionado puede formarse por medio de
todos los reflejos absolutos y con todos los posibles agentes del ambiente externo e interno,
tanto en forma elemental como en forma de combinaciones complejas, con una sola
limitacin, es decir, que se trate de agentes capaces de ser percibidos por las clulas
receptivas de los hemisferios cerebrales". El reflejo condicionado tpico del que
anteriormente diramos el ejemplo era conocido ya mucho tiempo antes de los
experimentos de Pavlov con el nombre de "salivacin psquica", pero ninguno haba intuido
la importancia enorme del mismo. El adjetivo "psquico", sin embargo, fue abandonado por
Pavlov dado que poda convertirse en una fuente de equvocos. l escribi al respecto:

"Cuando un naturalista se propone hacer el anlisis completo de la actividad vital de los
animales superiores no puede, no debe, hablar de actividad psquica de estos animales sin
traicionar el principio de las ciencias naturales. La ciencias natural es un trabajo de la mente
volcado hacia la investigacin de la naturaleza y no es lcito en este campo recurrir a
interpretaciones y a conceptos tomados de fuentes que no sean de la naturaleza misma. Si el
naturalista hablara de actividad psquica de los animales superiores, l transportara al
dominio de la naturaleza ideas tomadas de su mundo interior, es decir, repetira el antiguo,
error cometido por los hombres cuando iniciaron estudios de los fenmenos naturales
prestndoles a las diversas manifestaciones de ia naturaleza inanimada sus propios
pensamientos, deseos y sentimientos. Para un naturalista coherente, tambin en los
animales superiores existe una sola cosa: esta o aquella reaccin exterior a un fenmeno del
mundo externo".

A este fenmeno exterior, es decir, la "salivacin en respuesta a un estmulo que ya no era
un estmulo alimenticio, sino una seal sonora o luminosa del mismo, Pavlov logr
justamente estudiarlo objetivamente, cientficamente, en sus relaciones de causa y efecto,
en su origen y desarrollo. l vio que tambin este fenmeno poda ser considerado como un
reflejo y clarific la naturaleza de "reaccin de advertencia", subrayando de esa manera el
carcter de previsin de un advenimiento que tendr lugar en el futuro en el mundo externo.
En efecto, se trata aparentemente de un reflejo clsico: a un estmulo externo, por ejemplo
el sonido del metrnomo, corresponde una determinada reaccin del organismo, por
ejemplo la secrecin salival. Pero la saliva no tiene, naturalmente, la tarea de digerir el
sonido, como deberamos afirmar segn el esquema del reflejo entendido en sentido
cartesiano. La saliva digerir aquello que aparezca luego del sonido, es decir, el alimento.
La reaccin condicionada, entonces, sirve para adaptar, para preparar al organismo viviente
para un suceso que se producir en el futuro. Ya hemos visto cules son las condiciones
indispensables para la elaboracin de un reflejo condicionado; recordemos ahora que el
reflejo mismo se mantiene slo por un determinado perodo de tiempo.

Si, en efecto, la suministracin del alimento no sigue al sonido del metrnomo, luego de
cierto nmero de veces el sonido no se ver seguido por la secrecin salival. Se dice
entonces que el reflejo condicionado se ha extinguido, porque entr en escena la inhibicin,
y sobre tal fenmeno volveremos brevemente ms adelante. Es intuitiva la importancia
general que los reflejos condicionados asumen en la vida del individuo. Basta con pensar
que gracias a los mismos el ser viviente puede adaptarse a las continuas modificaciones del
ambiente en el que vive, reaccionando en forma adecuada. Mediante los reflejos innatos, o
incondicionados, en efecto, se establece un equilibrio esttico entre individuo y ambiente,
siempre igual a s mismo, necesario, pero no suficiente para asegurar la supervivencia al
individuo. Los reflejos incondicionados constituyen, en efecto, un equilibrio entre el
organismo viviente y el ambiente que lo circunda, y permiten vivir a los animales en
determinadas condiciones. Pero slo en determinadas condiciones: el recin nacido,
gracias al reflejo incondicionado de la succin, puede nutrirse en el pezn de la mama, pero
slo si el pezn est al alcance de sus labios. De ninguna manera es capaz de hallar su
alimento, a menos que el mismo le sea llevado literalmente a la boca. Pero todos los
animales viven en un mundo en el que es necesario nutrirse diariamente, defenderse de los
enemigos, buscar un reparo de la intemperie, en condiciones siempre diversas. En este
punto intervienen los reflejos condicionados, que no son inmutables, sino que se modifican
en relacin con los cambios del ambiente externo. Los mismos indicarn cada vez al animal
que un determinado objeto constituye un peligro que debe evitarse, que en un determinado
lugar existe la posibilidad de procurarse el alimento, que a una determinada cosa est
asociada una sensacin placentera, etctera. Como hemos dicho, el mrito de Pavlov no es
slo el de haber indicado la importancia de este fenmeno elemental de la corteza cerebral,
sino de haber explotado profundamente las posibilidades de estudio que el mismo ofreca,
proporcionando la base para una tcnica precisa de anlisis de aquella actividad nerviosa
superior, cuya investigacin haba sido imposible para la fisiologa hasta ese momento. La
salivacin condicionada, en efecto, poda ser fcil y exactamente medida en su totalidad,
con la sola condicin de suturar en el exterior el conducto excretor de la glndula salival y
de medir las gotas que caan. Exista una nica dificultad: excluir la influencia de los
factores externos accidentales, no deseados por el experimentador, quien deba investigar
un solo reflejo condicionado por vez y obtener resultados rigurosamente precisos. Por lo
tanto, era necesario aislar al animal del experimento antes de exponerlo a determinadas
excitaciones, evitando que fuera perturbado por cualquier otro estmulo del ambiente
externo. Pavlov recurri entonces a la "torre del silencio", separando rigurosamente al
animal de todo estmulo que no fuera el elegido por el experimentador, por ejemplo el
alimento y el sonido del metrnomo, y de la persona misma del experimentador, que
trabajaba, en efecto, en una habitacin aislada de la del animal, y adoptando especiales
mtodos de medicin de la saliva segregada.
Con un trabajo que dur decenios, ayudado por numerosos colaboradores, estudi
detalladamente la formacin, la consolidacin, el debilitamiento y la desaparicin de los
reflejos condicionados y pudo deducir de tales observaciones las leyes generales que
regulan el trabajo de los hemisferios cerebrales, ante todo la excitacin y la inhibicin, la
expansin y la contraccin.