UNA POTICA PARA EL ENCUENTRO ENTRE HISTORIA Y FICCIN 1 Antonia Viu Universidad de Chile aviu@uc.cl Uno de los rasgos ms llamativos de la novela hispanoamericana de las ltimas dca- das es su obsesin por la historia. Basta pensar en la narrativa de Alejo Carpentier, Carlos Fuentes, Vargas Llosa o Augusto Roa Bastos para advertir hasta qu punto la historia alimenta los temas abordados e incluso las tipologas discursivas que dan forma a sus obras (biografas, diarios, cartas, crnicas, etc.). El alcance de este inters hace muy difcil delimitar un corpus especfico de nove- las y ha llevado a varios crticos y tericos de la narrativa hispanoamericana a propo- ner ciertas clasificaciones de acuerdo con el lugar desde el cual sitan su anlisis. Trminos como nueva crnica de Indias, nueva novela histrica, novela neobarroca, ficcin de archivo, metaficcin historiogrfica o novela histrica posmoderna suelen aplicarse a una misma novela, desde una base terica que pocas veces se sita en oposicin a uno u otro de los trminos sealados. Una de las razones de este fenmeno es que parte de la crtica se ha centrado en definir un nmero ms o menos constante de caractersticas a partir de un corpus determinado de novelas, de- jando de lado lo que parece fundamental: la explicacin del inters de la narrativa hispanoamericana de las ltimas dcadas por la historia. Por esto el presente trabajo intentar definir y contextualizar dichos marcos con- ceptuales, sin establecer jerarquas, sino en un afn de iluminar la manera en que la crtica y la teora literarias han sealado esta alianza entre historia y ficcin como uno de los rasgos predominantes de la narrativa hispanoamericana. 1 Este texto forma parte de una investigacin mayor sobre la narrativa histrica de las dos ltimas dcadas en Chile, realizada en el marco de mi tesis doctoral en la Universidad de Chile. 168 REVISTA CHILENA DE LITERATURA N 70, 2007 NUEVA CRNICA DE INDIAS La aparicin de la nueva crnica de Indias como concepto se remonta al ao 1979 2 , cuando Alejo Carpentier la proclam como la forma que la narrativa hispanoamerica- na de las ltimas dcadas del pasado siglo debera adoptar para dar cuenta del mundo en el que surga. Desde esta perspectiva, la nueva crnica de Indias constituye una mirada sobre la realidad contempornea que el escritor hispanoamericano debe ejercer en la medida en que asume, como los antiguos cronistas de Indias, la tarea de transmi- tir la realidad de su poca. Frente a la tecnificacin de los mecanismos que conforman la realidad contempo- rnea, Carpentier advierte sobre el riesgo de que los escritores fueran los menos aptos para comprender y transmitir la realidad del continente, a pesar de que la responsabi- lidad social heredada de las revoluciones americanas del siglo XX as se los exigiera. En ese contexto, Carpentier destaca la mirada de narradores como Carlos Fuentes, capaces de producir una sntesis de todos los componentes de la cultura espaola des- de una perspectiva hispanoamericana. Eso, segn el escritor cubano, los convierte en una especie particular dentro de los hombres pensantes: la especie de los cronistas, destinados a repertoriar los acontecimientos de su poca que les sean perfectamente inteligibles (72). Sin embargo, para el Carpentier de 1979, el registro de una poca no puede con- cretarse sin incorporar una visin crtica del pasado del que ha surgido, y de cmo dicha poca se sita frente a otros contextos culturales. As, la funcin de cronista no lleva al escritor solo hacia el presente que le corresponde interpretar, sino que lo con- vierte en un juez de la historia, un Cronista de Indias de su continente, trabajando en funcin de la historia moderna y pasada de ese continente, mostrando a la vez, sus relaciones con la historia del mundo todo, cuyas contingencias tambin lo ataen, poco o mucho (81). Esta afirmacin se comprende mejor a la luz del significado que Carpentier asigna a la cultura: acopio de conocimientos que permiten a un hombre establecer relacio- nes, por encima del tiempo y del espacio, entre dos realidades semejantes o anlogas explicando una en funcin de sus similitudes con otras que puede haberse producido muchos siglos atrs (64). As, la posesin de una cultura por parte del escritor hispa- noamericano le permitira ver las huellas del pasado en el presente y el eco de una serie de constantes que parecen repetirse a lo largo de la historia de la humanidad. Sin embargo, Carpentier no poda saber lo premonitorias que resultaran sus pala- bras cuando hoy miramos la produccin narrativa que efectivamente se escribi en el 2 Ao en que Alejo Carpentier dicta la conferencia La novela latinoamericana en vsperas de un nuevo siglo en la Universidad de Yale. Las citas corresponden a la edicin de 2003 de los Ensayos selectos, publicada por Ediciones Corregidor, en que se recoge dicha conferencia. Una potica para el encuentro entre historia y ficcin 169 continente durante esas ltimas dcadas del siglo XX, especialmente alrededor del quinto centenario del descubrimiento. Para Fernando Moreno, en cambio, la nueva crnica de Indias es una lnea temti- ca dentro del impulso renovador que la novela histrica hispanoamericana vivi a partir de 1974 con Yo el Supremo de Augusto Roa Bastos. Si, para Moreno, la novela histrica moderna ya exista en el continente desde Arturo Uslar Pietri, es indudable que novelas como Yo el Supremo, Terra nostra o El arpa y la sombra estn animadas por una fuerza distinta, que proviene de una mirada mucho ms crtica y una libertad mayor respecto del pasado que leen. Las novelas que se escriben en esa poca son heterogneas, admite Moreno, pero se puede identificar un corpus unido por su inters en los primeros encuentros entre los representantes del mundo espaol y el americano. As, el corpus de novelas que el autor propone como nueva crnica de Indias incluye: Daimn (1978) y Los perros del paraso (1983) del argentino Abel Posse; El mar de las lentejas de Antonio Bentez Rojo (Cuba, 1979); Lope de Aguirre, prncipe de la libertad de Miguel Otero Silva (Venezuela, 1979); El arpa y la sombra de Alejo Carpentier (Cuba, 1980); Gonzalo Guerrero de Eugenio Aguirre (Mxico, 1980); Crnica del descubrimiento de Alejandro Paternain (Uruguay); La luna de Fausto de Francisco Herrera Luque (Venezuela, 1983); El entenado de Juan Jos Saer (Argenti- na, 1983); Vida y tiempos de Juan Cabezn de Castilla (Mxico, 1985) y Crnicas del nuevo mundo (Mxico, 1988) de Homero Aridjis; Maluco de Napolen Baccino Ponce de Len (Uruguay, 1990); Diario maldito de Nuo de Guzmn de Herminio Martnez (Mxico); Cmo conquist a los aztecas de Armando Ayala (Mxico, 1990); La invasin a un mundo antiguo de Rosa Miquel (Chile, 1991); Esta maldita lujuria de Antonio Elio Brailovsky (Argentina, 1991). En cuanto a los mecanismos de estas novelas, Moreno destaca el frecuente uso de la parodia, la irona, el grotesco o el humor; la intertextualidad o la especularidad del texto sobre s mismo; la presentacin de personajes histricos cuya imagen polemiza con la de las crnicas, o la de personajes annimos que cobran una importancia impen- sada; el uso, con diversos fines y de variadas maneras, de modalidades histricas tra- dicionales y de toda una batera de documentos y fuentes referenciales. Todo ello con el objeto de desmitificar, cuestionar y reemplazar las certezas respecto del pasado por preguntas que lleven a quebrar las lgicas causales que se han impuesto como las nicas posibles. NUEVA NOVELA HISTRICA El uso del trmino nueva novela histrica es simultneo al de nueva crnica de Indias y se aplica a muchas de las novelas que son llamadas as por Fernando Moreno; su origen se remonta a 1981, cuando ngel Rama, al introducir su antologa Novsimos narradores hispanoamericanos en Marcha, destaca las novelas Yo el Supremo y Terra Nostra por haber roto con el molde romntico de la novela histrica. A partir de 1983, el trmino se difunde en congresos acadmicos, cuando Seymour Menton comienza a exponer los trabajos que lo llevaran a publicar en 1993 su estudio La nueva novela histrica de la Amrica Latina 1979-1992. Un poco antes, en 1991, 170 REVISTA CHILENA DE LITERATURA N 70, 2007 aparecen dos artculos de Fernando Ansa: La reescritura de la historia en la nueva narrativa latinoamericana y La nueva novela histrica latinoamericana 3 , en los que va a elaborar una lista de diez caractersticas de este tipo de ficcin. Tambin habra que destacar varios trabajos de Juan Jos Barrientos a partir de 1983. Respetando su orden de publicacin, los trabajos ms importantes en esta lnea seran los artculos de Ansa y el texto de Menton. Fernando Ansa se acerca al estu- dio de la ficcin histrica hispanoamericana de las ltimas dcadas del siglo XX, usando la categora de nueva novela histrica hispanoamericana para referirse a un corpus en el que Terra Nostra (1975) de Carlos Fuentes ocupa un lugar fundacional. Analizando un conjunto importante de novelas, Ansa propone que el rasgo esencial de este tipo de narrativa es la parodia, pero la parodia no solo entendida como un recurso burlesco, sino como una operacin ms compleja, mediante la cual se estable- ce una relacin con el modelo, pero alterndolo. Se trata, como dice Ansa, de una aproximacin a la historia desde la novela, que evita tanto la lengua del anticuario como la caricatura. La ficcin histrica as entendida es una tendencia generalizada en la narrativa contempornea del continente, que tiene que ver con un movimiento centrpeto de repliegue y arraigo, de bsqueda de la identidad a travs de la integracin de las expre- siones ms profundas y raigales de la literatura latinoamericana (13-14). No estamos frente a la burla o la deconstruccin por s mismas, sino ante un cuestionamiento profundo y crtico sobre una identidad que se intenta articular. Por otra parte, Ansa inscribe este gnero de la ficcin histrica reciente dentro de lo que ha sido la tradicin de la novela histrica en Hispanoamrica, pero tambin desde lo que significa en relacin con su antecesora, la novela de los aos sesenta. As, respecto de la novela anterior, Ansa seala que pareciera que despus de las obras complejas, experimentales y abiertas a todo tipo de influencias que caracterizaron la novelstica latinoamericana de las dcadas anteriores, [las novelas] hubieran necesita- do incorporar el pasado colectivo al imaginario individual (12). Esa preocupacin por el pasado resulta una seal inequvoca del distanciamiento que la narrativa poste- rior a Terra Nostra experiment respecto de su antecesora, una narrativa acuciada por las expresiones testimoniales del tiempo contemporneo, tanto del exilio como de la resistencia interna, en todo caso poco proclive a volver su mirada hacia el pasa- do (13). En cuanto a la relacin establecida entre la nueva novela histrica y la tradicin del gnero en Hispanoamrica, Ansa piensa que este tipo de narrativa viene a romper con una cadena en la que cada perodo literario se habra expresado en un modelo tpico de novela histrica, mientras que la manifestacin actual del gnero resulta mucho ms desconcertante y difcil de articular: 3 Todas los pasajes aqu citados corresponden al artculo La reescritura de la historia en la nueva narrativa latinoamericana, publicado en Cuadernos Americanos. Una potica para el encuentro entre historia y ficcin 171 A diferencia de lo ocurrido en perodos anteriores romanticismo, realismo, moder- nismo y vanguardismo asistimos ahora a la ruptura del modelo esttico nico. Las pretensiones de una novela forjadora y legitimadora de nacionalidades (modelo romntico), crnica fiel de la historia (modelo realista), formulacin esttica (mo- delo modernista) o experimental (modelo vanguardista), ha cedido a una polifona de estilos y modalidades narrativas que pueden coexistir, incluso en forma contra- dictoria, en el seno de una misma obra (17). A pesar de las diferencias, sin embargo, Ansa ve la nueva novela histrica como un gnero con una estructura interna dada por la recurrencia de una serie de caractersti- cas, como: a) la relectura de la historia fundada en un historicismo crtico; b) la impug- nacin de las versiones oficiales de la historia; c) la multiplicidad de perspectivas (mltiples verdades histricas); d) abolicin de la distancia pica (nivelacin y desmitificacin de la historia); e) distanciamiento de la historia oficial mediante su reescritura irnica, pardica y muchas veces irreverente; f) superposicin de tiempos histricos diferentes; g) historicidad textual o pura invencin mimtica de crnicas y relaciones; h) uso de variadas modalidades expresivas, como falsas crnicas disfraza- das de historicismo, glosa de textos autnticos en contextos hiperblicos o grotescos y el uso de la ficcin para el llenado de los vacos de la historia conocida; i) relectura distanciada, pesadillesca o acrnica de la historia mediante una escritura carnava- lesca, y finalmente, j) usos del lenguaje: arcasmos, pastiches, parodias y sentido del humor agudizado para reconstruir o desmitificar el pasado. Estas diez caractersticas en variados grados y de diversas maneras estaran pre- sentes en el corpus de novelas estudiadas por Ansa como nueva novela histrica, y forman parte de su variedad polifnica. Ya dijimos, adems, que para el autor, uno de los rasgos ms relevantes de este tipo de narrativa tiene que ver con el uso de la paro- dia en el sentido de canto paralelo, que no solo burla, sino que tambin instala un pasado y lo preserva. El rasgo que Ansa destaca como fundamental en su lectura de estas novelas, sin embargo, es su bsqueda entre las ruinas de una historia desmante- lada por la retrica y la mentira al individuo autntico perdido detrs de los aconteci- mientos (31), descubriendo y ensalzando al ser humano en su dimensin ms autn- tica. Por su parte, Seymour Menton da una definicin de la nueva novela histrica a travs del estudio de un grupo de novelas escritas a partir de 1979 y hasta 1992, que parecen distanciarse de la manifestacin tradicional del gnero y coincidir en una serie de rasgos formales e ideolgicos. Estos ltimos tienen que ver con el despertar de una conciencia descolonizadora en intelectuales y escritores de gran importancia en el continente, como Alejo Carpentier, Jorge Luis Borges y Arturo Roa Bastos, que se agudiza con la cercana del quinto centenario del descubrimiento de Amrica en 1992. Dentro de este corpus ms representativo del tipo de novelas histricas estudiadas por Menton estn: El arpa y la Sombra (1979) de Alejo Carpentier, El mar de las lentejas (1979) de Antonio Benitez Rojo, La guerra del fin del mundo (1981) de Mario Vargas Llosa, Los perros del paraso (1983) de Abel Posse, y Noticias del imperio (1987) de Fernando del Paso. 172 REVISTA CHILENA DE LITERATURA N 70, 2007 Un papel fundamental como iniciador del movimiento le atribuye Menton a Alejo Carpentier con El reino de este mundo (1949), novela considerada la primera verda- dera nueva novela histrica. Una de las ideas fundamentales proyectadas por este tipo de obras es la ciclicidad de la historia, tema que estructura muchas de las novelas de Carpentier y algunos de sus relatos. Sin embargo, la formulacin definitiva del gnero llegar con la publicacin de El arpa y la sombra (1979), en la que por primera vez el protagonista indiscutido es un personaje histrico. Dicha formulacin es esquematizada por Menton en seis rasgos fundamentales: a) la subordinacin en dis- tintos grados de la reproduccin mimtica de ciertos perodos histricos a la presenta- cin de ideas filosficas (difundidas en los cuentos de Borges): imposibilidad de co- nocer la verdad histrica o la realidad, el carcter cclico de la historia, lo imprevisible de sta; b) distorsin consciente de la historia mediante omisiones, exageraciones y anacronismos; c) ficcionalizacin de personajes histricos a diferencia de personajes ficticios; d) presencia de la metaficcin o los comentarios del narrador sobre el proce- so de creacin, frases parentticas, uso de la palabra quizs o sus sinnimos y notas apcrifas; e) la intertextualidad, el palimpsesto, y f) los conceptos bajtinianos de lo dialgico, lo carnavalesco, la parodia y la heteroglosia. Una posible objecin a esta propuesta es que la bsqueda de estos rasgos comunes simplificara demasiado la complejidad de las novelas. Aunque Menton anticipa esta crtica, la respuesta que aventura no es del todo satisfactoria, ya que entre las novelas que incluye en esta categora existe una distancia que no se resuelve atendiendo a los niveles de variacin permitidos por Menton: a) el grado de historicidad (histricas / ms flexibles / anacrnicas); b) la relacin entre el pasado representado y el presente del autor (la representacin del pasado encubre comentarios sobre el presente o no), y c) el nmero de personajes que presentan (novelas de pocos personajes, novelas pano- rmicas, muralsticas y enciclopdicas). Al comparar los rasgos sealados por Fernando Ansa con los propuestos por Menton, llama la atencin que el modelo de Ansa permite mayor variacin entre las distintas novelas, mientras que Menton busca mostrar un corpus especfico al interior de un conjunto bastante ms amplio de novelas de ficcin histrica, en el que me parece que el rasgo predominante es lo carnavalesco y no solo lo pardico como en Ansa. Por otra parte, el trabajo de Menton tambin destaca la funcin metaficcional del tipo de novelas que describe, lo que parece acentuar la conciencia que estas nove- las tienen de su carcter fabricado, legitimando as su distancia respecto del discurso historiogrfico y de cualquier otro tipo de discurso que se valide en relacin con un referente externo. Tambin es interesante mencionar que mientras el planteamiento de Ansa justifica esta narracin por su intento de liberar al individuo autntico perdido detrs de los acontecimientos, la propuesta de Menton parece aspirar a identificar un contenido filosfico ms abstracto en relacin con la naturaleza de conceptos como verdad histrica o realidad, reflexionando sobre el carcter del tiempo y sobre la recurrencia de ciertos sucesos como constantes en la historia de la humanidad. Otro aspecto de lo dicho por Menton que se puede situar en relacin con lo pro- puesto por Ansa se refiere al paradigma literario que acta en estas novelas. Si Ansa las sita en oposicin a la novela de los aos sesenta, sobre todo por su rechazo del Una potica para el encuentro entre historia y ficcin 173 presente, Menton establece una relacin ms esttica que temtica cuando seala que la nueva novela histrica y las novelas del boom comparten un afn muralstico, totalizante, el erotismo exuberante y la experimentacin estructural y lingstica (30). NOVELA NEOBARROCA Un tercer punto de articulacin terica para la produccin novelstica hispanoamerica- na de las ltimas dcadas del siglo XX que se vuelca hacia el pasado es el neobarroco, que si bien no pretende servir de clasificacin para un grupo determinado de novelas, constituye, segn Gonzalo Celorio, una sea de identidad de la narrativa hispano- americana contempornea (99). La visin de Celorio de la novela neobarroca se ancla en una tradicin crtica que juzga el arte barroco como una constante de lo que conforma la expresin americana, defendida principalmente por escritores cubanos como Jos Lezama Lima, Alejo Carpentier y Severo Sarduy. Su trabajo toma de Lezama la idea central de su propues- ta, que consiste en ver el barroco y el neobarroco como un arte de contraconquista. Esto significa que su planteamiento se erige en oposicin a aquellas miradas que han visto el barroco como una herramienta de la Contrarreforma en Espaa y como su prolongacin en Amrica, mitificando lo que haba sido la conquista espaola y sus valores una vez que sta se consolid: Por paradjico que se antoje, el anhelo de infinito, la sobreposicin de lo terreno, el abandono de los valores mundanos en beneficio de los ultramundanos de las obras barrocas espaolas, lejos de testimoniar el triunfo del catolicismo y de la fe, son el resultado del vaco religioso que el Renacimiento y las crisis eclesisticas dejaron en Espaa (83). La forma que el barroco asume en Amrica lo transforma en un arte bizarro, fantasioso, colorido, popular, que no refleja la sumisin, sino ms bien la origi- nalidad y autonoma americanas: Este espritu es el que a fin de cuentas, habr de conquistar la libertad. As, el barroco pasa de ser un instrumento de conquista para ser, reversiblemente, un instrumento de contraconquista, esto es, de liberacin (89). Avanzando en el tiempo hasta llegar a la narrativa hispanoamericana actual, Celorio afirma que la constante barroca del arte americano ha asumido una forma nueva. Di- cha renovacin radica en que si el arte barroco del siglo XVII no mostraba una con- ciencia de s mismo, el arte y la narrativa actuales son intencionalmente barrocos. Si bien esto se presenta como una impostacin con una intencionalidad explcita, el arti- ficio tambin a ese nivel puede justificarse como un rasgo del barroco entendido como un arte de lo prefabricado. El planteamiento de Celorio, por otra parte, le debe mucho a la definicin de Sarduy sobre el barroco y el neobarroco, en las que el autor encuentra una tipificacin, basa- da en la parodia y en el artificio, a la que virtualmente pueden responder muy diversas obras de la narrativa hispanoamericana contempornea [Terra Nostra y Cristbal Nonato entre ellas] (98). 174 REVISTA CHILENA DE LITERATURA N 70, 2007 Estas novelas, sustentadas en un lenguaje pardico y en la superposicin de diver- sos discursos, en las que la referencialidad estriba principalmente en la cultura libresca y que constituyen enormes construcciones verbales, retornan al pasado para recupe- rarlo. Aunque sea de manera deformada y ridiculizada por el discurso barroco, el pa- sado se retoma para preservarlo y enriquecerlo gracias a la crtica ejercida (humor y homenaje). Este es un punto de lo propuesto por Celorio que parece fundamental a la hora de entender la funcin de la narrativa histrica actual en un contexto hispano- americano, vale decir, no como una celebracin posmoderna de la ausencia de identi- dad, sino como la recuperacin de un pasado necesario para que dicha identidad se haga propia: La parodia, pues, no se limita a la burla del discurso de referencia: la parodia implica una actitud crtica que pondera, selecciona, asume, fija, recupera y preserva los valores culturales (101). As, la intencin del discurso pardico sera sentirse en posesin de una cultura y manifestar tal seguridad mediante la crtica: el juego, la reflexin, el reconocimiento (102). FICCIN DE ARCHIVO Roberto Gonzlez Echevarra es uno de los crticos que se han atrevido a dar una teora general de la narrativa hispanoamericana desde sus orgenes hasta sus manifes- taciones ms recientes. El anlisis que emprende en su libro Mito y Archivo (1990) plantea que si lo caracterstico de la narrativa hispanoamericana desde sus orgenes consisti en plegarse a otras formas de discurso, como el de la ley en un primer mo- mento, y el de la etnografa durante la primera parte del siglo pasado, la tendencia que parece predominar hoy sera la ficcin del archivo, es decir, un tipo de novela que dialoga con la historia, generalmente ubicada en el periodo colonial. En palabras del autor, se trata de novelas que constituyen verdaderos depsitos de conocimientos e informacin, que se establecen como una compleja red intertextual que absorbe las crnicas de la conquista, otras ficciones, documentos y personajes histricos, cancio- nes, poemas, informes cientficos, figuras literarias, y mitos una amalgama de textos que tienen significado cultural (Gonzlez Echevarra 1990). As, la narrativa no debe ser vista como una disciplina aislada ni como un mero reflejo de la sociedad, sino como un espacio en que las convenciones que confieren legalidad a un determinado orden son exhibidas y desmanteladas. Al plegarse al dis- curso de la historia, la ficcin de archivo muestra las convenciones que rigen la escri- tura de dicha historia y el hecho de que su coherencia y autoridad emanan de un pero- do cuya estructura ideolgica ya no est vigente. Sin embargo, estas ficciones tampoco van en busca de los orgenes para proponer nuevas narrativas totalizadoras. Al afirmar que todo conocimiento est mediado por el poder, las novelas muestran la historia como otro de los mitos originarios del conti- nente. El archivo es as el componente de la ficcin que le permite actualizar y cance- lar las narrativas sobre el origen que forman la historia hispanoamericana, lo que se traduce en una manera no canonizadora de relacionarse con los hechos del pasado. A diferencia de la historia, el archivo concepto con evidentes ecos foucaultianos no articula un relato completo ni coherente, sino que narra desde las discontinuidades, desde los quiebres, desde las ruinas. Una potica para el encuentro entre historia y ficcin 175 Tan importante como la nocin de acumulacin en el archivo, reforzada mediante materializaciones simblicas del mismo, como edificios, habitaciones, cajas, arcas, bales o cualquier otro tipo de receptculo o depsito que contenga o custodie dichos documentos, es la idea de desorden, extravo y descomposicin. Esto porque, junto con ser el depsito de una infinidad de narrativas de significacin cultural, la novela constituye el espacio en que stas pueden ser vaciadas de la estructura de poder que las sostena, demostrando muchas veces su carcter obsoleto. Lo planteado por Gonzlez Echevarra muestra as una vez ms el movimiento dialctico entre denuncia-resistencia y recuperacin-homenaje del pasado que parece articular una parte importante de la narrativa hispanoamericana de las ltimas dcadas del siglo XX. FICCIN HISTRICA POSMODERNA Y METAFICCIN HISTORIOGRFICA Otra manera posible de acercarse a las novelas hispanoamericanas recientes que dialo- gan con el pasado es a travs de conceptos como ficcin histrica posmoderna o metaficcin historiogrfica, los que explican la nueva manifestacin de la ficcin his- trica por el cuestionamiento de la modernidad o por la aparicin de un nuevo para- digma cultural: el posmodernismo. Brian Mc Hale es uno de los autores que estudi en 1987 la novela histrica de las dcadas anteriores en el marco de la ficcin posmoderna, incluyendo en su anlisis novelas hispanoamericanas como Terra Nostra y Cien aos de soledad, dentro de un corpus mucho ms amplio de novelas norteamericanas y europeas. Sin pronunciarme sobre la propiedad de aplicar un marco conceptual posmoderno al anlisis de novelas hispanoamericanas y la pertinencia de los criterios segn los cuales Mc Hale integra el corpus de su anlisis 4 , revisar la tesis general de autor, que consiste en demostrar que la ficcin posmoderna se debe interpretar como una potica de asuntos ontolgicos, y no epistemolgicos, como fue la ficcin modernista. As, a partir de una revisin de diversas ontologas de la ficcin, Mc Hale llega a la conclusin de que lo ms claro en la ficcin posmoderna es su descarada integra- cin de distintos mundos, all donde la ficcin tradicional intentaba establecer lmites. 4 No existe el espacio aqu para discutir si es pertinente o no hablar como lo hacen Mc Hale o Hutcheon de la narrativa hispanoamericana como manifestacin del posmodernismo. Parte de los historiadores de la literatura y de la crtica actual creen que esto sera imponer un marco cultural forneo a la realidad histrica latinoamericana. Tampoco resulta posible cuestionar la amplitud del corpus que inscriben dentro del fenmeno ni la heterogeneidad de las novelas latinoamericanas que se consideran ejemplificadoras de la tendencia. Todo esto lo hago en el captulo 3 de la tesis ya aludida, principalmente para justificar la necesidad de una caracterizacin de la ficcin histrica chilena desde marcos histricos y culturales propios, incluso desligados en gran medida del fenmeno continental estudiado como nueva novela histrica. 176 REVISTA CHILENA DE LITERATURA N 70, 2007 Esto es particularmente interesante en la ficcin histrica, en la que tradicionalmente se han integrado dos mundos pertenecientes a rdenes distintos ficcin y realidad intentando maquillar las marcas de dicha operacin. Hacer lo contrario resulta escan- daloso, sobre todo por el carcter monumental de ciertos personajes y acontecimientos histricos. La ficcin histrica posmoderna se hace cargo de ese y muchos otros escndalos, violando tres restricciones bsicas de la novela histrica tradicional: a) permitirse ficcionalizar solo en las zonas oscuras de la historia, sobre aquellos aspectos que la historia no registr; b) evitar a toda costa los anacronismos, es decir, el material cultu- ral del perodo que presenta una novela no puede contradecir lo que la historia oficial nos dice sobre l, y c) las ficciones histricas deben ser realistas; la lgica y la fsica del mundo ficticio debe ser compatible con aquellos de la realidad, por lo que una ficcin histrica fantstica resulta una anomala. Frente a la novela histrica tradicional as descrita, la ficcin histrica posmoderna es revisionista en dos sentidos: porque viola las convenciones del gnero literario del que surge y porque revisita el contenido de la historia oficial, a menudo desmitificando la versin ortodoxa del pasado. Si la ficcin histrica clsica intentaba disimular cualquier migracin de un nivel ontolgico a otro, la ficcin posmoderna contradice la historia oficial mediante una historia apcrifa, incurriendo en anacronismos flagrantes e integrando lo fantstico y lo histrico. As, la historia apcrifa, el anacronismo creativo y la fantasa hist- rica constituyen las estrategias tpicas de la ficcin histrica posmoderna revisionista. La canadiense Linda Hutcheon es otra terica del posmodernismo que se ha ocu- pado de la ficcin histrica, pero desde una postura ms moderada que la de Mc Hale, ya que su visin se aleja de los posmodernismos duros como el de Baudrillard o Lyotard, a los que se refiere como the dark side of postmodernism. Lo ms intere- sante del planteamiento de Hutcheon en el sentido que aqu interesa es su declarada preocupacin por la problematizacin de la historia que realiza el posmodernismo y, en particular, la ficcin posmoderna. As, con el trmino de metaficcin historiogr- fica pretende dar cuenta de un tipo de ficcin intensamente autorreflexiva y pardica, pero enraizada en aquello que tanto la reflexividad como la parodia parecen rechazar: el mundo histrico. Su texto se refiere a un amplio conjunto de novelas muy conocidas y populares, pero que tambin son objeto de profunda reflexin acadmica, escritas en Europa y Amrica (del norte y del sur), a partir de los setenta: El nombre de la Rosa, La amante del teniente francs, The White Hotel o Ragtime, entre muchas otras. Se trata de those well known and popular novels which are both intensely self-reflexive and yet paradoxically also claim to historical events and personages (5). Como toda forma de posmodernismo, la metaficcin historiogrfica propone im- portantes paradojas. Por un lado, la interaccin de la historiografa y la metaficcin plantea el rechazo tanto de las ideas de representacin autntica como de copia, y el significado de la originalidad artstica se desafa del mismo modo que la transparencia de la referencialidad histrica; los lmites entre los gneros discursivos y las discipli- nas del conocimiento tambin se hacen problemticos. En su relacin con los hechos Una potica para el encuentro entre historia y ficcin 177 del pasado, estas novelas no producen un concepto de historia, sino que lo cuestionan y sugieren que rescribir o representar el pasado en la historia y la ficcin es, en ambos casos, abrirlo hacia el presente, evitando que se vuelva concluyente y teleolgico. La metaficcin historiogrfica, por otra parte, tiene poco en comn con la novela histrica tal y como la defina Lukcs, quien segn Hutcheon atribua tres caracters- ticas fundamentales a la novela histrica: los protagonistas como tipos, la integracin de los detalles solo en la medida en que aportaban a la verosimilitud, y al uso de personajes histricos como bisagra entre el mundo histrico y la ficcin. Como resulta evidente para Hutcheon, esta visin de la novela histrica se funda en un tipo de nove- la basada en nociones de universalidad obsoletas en el siglo XX. As, los protagonistas de metaficciones historiogrficas no tienen nada de tipos generales, sino que son figu- ras excntricas e incluso los personajes histricos adquieren caractersticas margina- les; por lo tanto, la presencia de un tipo humano en una ficcin historiogrfica solo sera objeto de irona. En cuanto a los personajes histricos, la metaficcin historiogrfica no los usa para tapar las costuras entre historia y ficcin, sino que se complace en mostrar esas costuras. La bisagra ontolgica se problematiza, lo que muchas veces estas novelas logran al centrarse en la situacin enunciativa. En forma muy general, se puede afirmar que la novela posmoderna que Hutcheon llama metaficcin historiogrfica muestra una serie de temas especficos relacionados con la interaccin entre historia y ficcin que exigen una atencin particular: la natu- raleza de la identidad y la subjetividad, la cuestin de la referencia y la representacin, la naturaleza intertextual del pasado y las implicancias ideolgicas de la escritura so- bre la historia. *** Las definiciones hasta aqu revisadas tienen en comn proponer articulaciones teri- cas que permiten situar la ficcin histrica hispanoamericana de las ltimas tres dca- das. Sin embargo, los discursos desde los que se originan estos conceptos son de natu- raleza muy diversa. Por un lado, las nociones de nueva crnica de Indias o de nue- va novela histrica dan cuenta de lo que sera la nueva modalidad asumida por un subgnero de la narrativa la novela histrica a partir de mediados de los setenta en Hispanoamrica. Las novelas incluidas en esta categora renen una serie de rasgos especficos que las diferencian de la novela histrica tradicional y que permiten una variacin dentro de la que cabra formular subgneros ms especficos, como sugiere Fernando Moreno cuando habla de la nueva crnica de Indias en trminos de una tendencia dentro de la nueva novela histrica. Si esto es as, tambin cabra postular subcategoras de acuerdo con otros momentos fundacionales, como la nueva novela histrica de la Independencia. Definiciones como ficcin de archivo o novela neobarroca, a su vez parecen intentar un movimiento ms amplio que el de definir un subgnero de la novela, pro- poniendo una teora general de la narrativa hispanoamericana en la que dichos con- ceptos daran cuenta de un tipo de periodizacin posible. Dicho de otro modo, si la 178 REVISTA CHILENA DE LITERATURA N 70, 2007 teora de la narrativa que Gonzlez Echevarra desarrolla se funda en la idea de que lo particular de sta es plegarse a otras modalidades discursivas a travs de los siglos, como fue el discurso de la ley en un comienzo y ms tarde el de la etnografa, la ficcin de archivo es la que da cuenta del perodo ms reciente, en el que el tipo de discurso al que la narrativa hispanoamericana se pliega, es el de la historia. Esto supo- ne que la categora de ficcin de archivo o de novela neobarroca no se limita al corpus de novelas que se perfilaba en las definiciones anteriores, aunque s las incluye. Por ltimo, definiciones como la de ficcin histrica posmoderna o metaficcin historiogrfica no corresponden ni a la definicin de un subgnero de la novela ni se insertan dentro de una teora de la narrativa hispanoamericana, sino que segn sus autores constituyen la evidencia del cruce entre la historia, la ficcin y un nuevo para- digma cultural: el posmodernismo; o, como postula Hutcheon, ms bien desde el cuestionamiento de un paradigma an presente pero amenazado: la modernidad frac- turada. BIBLIOGRAFA Ansa, Fernando. La nueva novela histrica latinoamericana. Plural 240 (septiembre de 1991): 82-85. ________ La reescritura de la historia en la nueva narrativa latinoamericana. Cuadernos Americanos 4-28 (julio-agosto, 1991): 13-31. Carpentier, Alejo. La novela latinoamericana en vsperas de un nuevo siglo. Ensayos Selectos. Buenos Aires: Ediciones Corregidor, 2003. Celorio, Gonzalo. Del barroco al neobarroco. Ensayo de Contraconquista. Mxico, D.F.: Tusquets, 2001. Gonzlez Echevarra, Roberto. 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