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Roma y Antoco

Leccin 10
Para el 2 de Septiembre de 2006

Informacin
El cuerno pequeoLa mayora de los eruditos modernos de la Biblia interpretan el cuerno pequeo de
Daniel 7 y 8 como el rey sirio Antoco IV Epfanes !7"#!$% a&'&(& En !$8 a&'& lue)o de una campaa e*itosa
contra E)ipto+ Antoco re)res, a su pas -a .udea y encontr, una insurrecci,n en pro)reso& Elimin, la
rebeli,n con una masacre en la que murieron /0&000 1ombres mu2eres y nios 2udos 3 4acabeos "5!3#!/(&
6n ao m7s tarde in-adi, nue-amente a E)ipto& 8in embar)o+ esta -e9 sufri, una 1umillante e*periencia
cuando+ durante su marc1a contra Ale2andra+ el le)ado romano+ :opilius Laenas le entre), una carta del
senado romano que le ordenaba abandonar E)ipto& :ara aadir a su -er);en9a+ :opilius Laenas dibu2, un
crculo alrededor de Antoco y demand, que respondiese antes de poner un pie fuera del crculo& 'onociendo
el podero de <oma+ Antoco tu-o que acceder& Entonces descar), su frustraci,n contra los 2udos& 'on el
deseo de con-ertir a :alestina en una pro-incia siria+ intent, obli)ar a los 2udos a =abandonar sus costumbres
ancestrales y de2ar de -i-ir se)>n las leyes de Dios= 3 4acabeos $5!(& 8i no rec1a9aban su cultura
enfrentaran la muerte& Entonces profan, el templo de .erusal?n al dedicarlo al dios @eus del Alimpo y
sacrificar animales inmundos sobre su altar 3 4acabeos $5!#"(& 8u persecuci,n de los 2udos lle-, a la
rebeli,n de los macabeos y la re#dedicaci,n e-entual del templo en el da 3" de Buisleu diciembre( !$/ a&'&
Los ad-entistas del s?ptimo da identifican el cuerno pequeo de Daniel 8 con la <oma pa)ana y papal&
<ec1a9an que el cuerno pequeo sea Antoco IV por -arias ra9ones5 !( El cuerno pequeo sur)i, de entre
die9 cuernos Dan& 758(+ pero Antoco IV no sur)i, de entre die9 reinos 1elensticos& Cl era el octa-o rey en la
dinasta seleucida que tu-o 38 reyes durante su e*istencia& 3( La -isi,n de Daniel muestra que tres cuernos
son arrancados ante ?l -ers& 8(& Antoco IV no destituy, a tres reyes& %( El cuerno pequeo se 1i9o m7s
)rande que los otros cuernos -ers& 30(& Es ob-io que Antoco IV no fue mayor que los otros reyes de su
tiempo& De 1ec1o+ la presencia del emba2ador romano :opilius Laenas fue suficiente para causar que Antoco
IV se retirara de E)ipto& /( Los santos fueron entre)ados en sus manos durante tres tiempos y medio -ers&
3"(& 8e)>n ! 4acabeos !5"7 y /5"3#"/+ la profanaci,n del templo dur, solamente tres aos y die9 das& "( El
camero :ersia( se =en)randeca= Dan& 85/(D el mac1o cabro Erecia( se =en)randeci, sobremanera= -ers&
8(D y el cuerno pequeo creci, a>n m7s -ers& F(& En nin)>n momento Antoco IV fue mayor que 4edo#:ersia
o Erecia&
6n estudio de los cuernos pequeos de Daniel 7 y 8 indica un fuerte paralelismo entre ambos5 !( Ambos
son pequeos al comien9o Dan& 758D 85F(& 3( Ambos se en)randecen despu?s Dan& 7530D -er 85F(& %(
Ambos son poderes que persi)uen Dan& 753!+ 3"D 85!0+3/(& /( Ambos se e*altan a s mismos y son
blasfemos Dan& 758+ 30+ 3"D 85!0+ !!+ 3"(& "( Ambos atacan al pueblo de Dios Dan& 753"D 853/(& $( Di-ersos
aspectos de la acti-idad de ambos son delineados por tiempo profetice Dan& 753"D 85!%+!/(& 7( Ambos se
e*tienden 1asta el tiempo del fin Dan& 753"+ 3$D 85!7+ !F(& 8( Ambos enfrentan una destrucci,n sobrenatural
Dan& 75!!+ 3$D 853"(&
Debido a que en Daniel 7 el simbolismo del cuerno pequeo seala claramente 1acia el papado+ el cuerno
pequeo de Daniel 8 debe referirse a la misma entidad& La >nica diferencia entre los dos captulos es que en
Daniel 8 el cuerno pequeo simboli9a la <oma pa)ana Dan& 85F+ !0( al i)ual que la <oma papal -ers& !!+
!3(&
Explicacin
El origen del cuerno pequeo (Dan. 8:9)La mayora de los comentadores suponen que el cuerno
pequeo sali, de uno de los cuatro cuernos+ pero el conte*to y los detalles literarios y estructurales lo 1acen
poco probable&/ El -ersculo anterior concluye con las palabras+ =en su lu)ar Gdel cuerno notableH salieron
otros cuatro cuernos notables 1acia los cuatro -ientos del cielo=& El antecedente inmediato de =uno de ellos=
es+ por lo tanto+ =los cuatro -ientos=+ no los cuatro cuernos& La e*pansi,n )eo)r7fica del cuerno pequeo sur+
oriente+ la tierra )loriosa( su)iere que su emer)encia tambi?n pertenece al plano )eo)r7fico+ o sea+ pro-iene
de uno de los cuatro puntos cardinales& Adem7s+ el -erbo yat9a+ utili9ado para referirse a la =salida= del cuerno
pequeo -ers& F( contrasta con el -erbo Iala1+ empleado para referirse a la =salida= de los otros cuernos -ers&
% y 8(&
El autor no ad-entista A& Bloomfield tambi?n reconoce que el cuerno pequeo sur)e de uno de los cuatro
-ientos del cielo5 =El cuerno pequeo+ se nos dice+ 1a de sur)ir de uno de los cuatro -ientos -& 8(& 'u7l -iento
es+ se lo indica inmediatamente5 crecera muc1o al sur+ 1acia el oriente y 1acia :alestina=&" :or lo tanto+ debe
ori)inarse ya sea en el norte o el oriente& El poder que si)ui, a los reinos )rie)os en el este y el sur fue <oma+
y sur)i, del oriente& El imperio sel?ucida se con-irti, en una pro-incia romana alrededor del $" a&'&+
:alestina fue incorporada al Imperio <omano en $&% a&'&+ y <oma se apoder, de E)ipto el %0 a&'&
:ero+ Jd,nde se encuentra la bestia a la cual pertenece el cuernoK 6na posibilidad es que se encuentra fuera
del cuadro de la -isi,n+ por lo tanto Daniel no la -e& 6na ra9,n podra ser que los animales que simboli9an a
4edo#:ersia y Erecia en Daniel 8 eran animales limpios+ apropiados para los ritos del templo+ mientras que la
=bestia terrible=+ como la que se emplea para simboli9ar a <oma en Daniel 7+ 1abra sido una criatura
inmunda& =Esto 1abra distorsionado la cone*i,n entre la -isi,n y el santuario=&$
8in embar)o+ en el simbolismo bblico+ los cuernos representan poderes o naciones+ y pueden aparecer por
s solos sin los animales a los cuales pertenecen naturalmente& @acaras !5!8+ !F+ por e2emplo+ dice c,mo el
profeta -e cuatro cuernos solos+ y un 7n)el e*plica que =estos son los cuernos que dispersaron a .ud7+ a Israel
y a .erusal?n= -ers& !F(&
En contraste con Daniel 7+ en el que el cuerno pequeo la <oma papal( sur)e de la cuarta+ bestia <oma
pa)ana(+ en Daniel 8 el cuerno pequeo representa a ambas& =6na parte del todo el cuerno( simboli9a al todo
la cuarta bestia de Daniel 7(& Encontramos apoyo para esta conclusi,n en el 1ec1o de que en Daniel 8 el
cuerno pequeo participa en una conquista 1ori9ontal -a contra el sur E)ipto(+ el oriente 8iria(+ y la tierra
)loriosa Israel( lo que representa la acti-idad de la <oma pa)ana Dan& 85F(& :ero tambi?n se en)randece
1acia el cielo una e*pansi,n -ertical contra el pueblo de Dios y la funci,n del :rncipe en el templo
celestial(5 la obra de la <oma papal -ers& !0#!3(& Este cuerno incorpora la acti-idad de la bestia y su cuerno
se)>n se la describe en Daniel 7=&7
El paralelismo entre las profecas en Daniel 3+ 7 y 8 nos ayuda a entender el simbolismo del cuerno
pequeo en Daniel 8&
8mbolo Daniel 3 Daniel 7 Daniel 8

Babilonia 'abe9a de oro le,n

######
4edo#:ersia :ec1o y bra9os
de plata
Aso

'arnero
Erecia Vientre y
muslos de bronce
leopardo

4ac1o cabro
<oma

:iernas de
1ierro

Bestia
espantosa

'uerno
pequeo
<oma
pa)ana y papal(
:ele, contra 'risto+ ec1, por tierra el santuario y
continu, 1asta el tiempo del fin
Europa
di-idida
:ies de 1ierro y
barro
Die9 cuernos
:apado ##### 'uerno
pequeo

8e)unda
-enida
:iedra cortada
sin manos
los santos
reciben el reino



Las actiidades del cuerno pequeo (Dan. 8:9!"#$ #%!#&)Despu?s de establecer el ori)en e identidad
del cuerno pequeo+ podemos dedicar nuestra atenci,n a sus acti-idades5 !( :uede ec1ar por tierra parte del
e2?rcito y de las estrellas& 3( 8e e*alt, a s mismo tan alto como el :rncipe de los e2?rcitos& %( Buit, el
continuo y el lu)ar del santuario de Dios& /( Ec1, por tierra la -erdad&


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