TRAUMATOLOGIA

El cerebro est relacionado con cada uno de los puntos de nuestro cuerpo, siendo el
centro de la red de comunicaciones ms completas de toda la creacin.
La mente es la parte del cerebro donde se guardan los recuerdos (experiencias totales
vividas por las personas).

El nio no nacido es capaz de precisar distinciones emocionales. Esto se puede
comprar en la Biblia en el caso de Elizabeth, cuando fue visitada por la virgen Mara y
la criatura salt de gozo en el vientre (Lucas 1:44).

Los mecanismos de defensa son:
LA NEGACIN: la funcin es el negar, mentir, rehusar conocer, no
querer ver o discutir los traumas presentados en el individuo. Se desea
enterrar el pecado trayendo como consecuencias mayores problemas
que los que se deberan resolver.

LA RACIONALIZACIN: no es una mentira directa, sino, ms
elaborada, muy sofisticada. Se procura dar razones que justifiquen el
comportamiento de la persona.

LA PROYECCIN: se carga la culpa a otras personas por los eventos
traumticos vividos.


Las desviaciones emocionales comunes:
LOS TRAUMAS Y HERIDAS: es todo lo que causa dolor fsico o mental
y angustia emocional. Todo lo que golpea, hiere y duele. Puede suceder
en cualquier nivel de la vida, desde la instancia prenatal, la infancia, la
niez, la adolescencia, la edad adulta hasta la senectud.

LAS HUMILLACIONES: relacionado con el sofoco y la vergenza. Estos
recuerdos producen emociones ms penosos que se experimentan y
alguna de ellas son la principal causa de la estimacin propia deficiente y
la depresin. Aunque las humillaciones por lo general se realizan de
manera pblica. Hay situaciones privadas en que comentarios crueles e
irreflexivos quedan indeleblemente impresos en las paredes de la
imaginacin.
LOS TEMORES Y LAS FOBIAS: encontramos algunos como el temor a
la oscuridad, de ser abandonado o dejado solo, del fracaso, de no
realizar nada de valor, temor de perder el control de las emociones o el
juicio, de el sexo, pensamientos y deseos sexuales, de las personas y de
confiar en otros, del cncer y de otras enfermedades graves, de Dios y
del juicio final, de cometer el pecado imperdonable, de el futuro y temor
de la muerte de otros, amigos o la propia.

LOS RENCORES: tiene que ver con resentimientos y odios. Algunas
veces somos conscientes de los rencores y luchamos contra ellos en la
oracin, sin obtener resultado alguno. Otros nos damos cuenta de
sentimientos generales y de rabia dentro de nosotros, pero somos
incapaces de sealar las causas. Esto frecuentemente es la razn de las
depresiones entre los cristianos.

LA AMARGURA: no solo es una perspectiva de la vida, es un pecado.
La amargura destruye el alma y es capaz de destruir el cuerpo tambin.
Investigaciones mdicas han descubierto que los enojos no resueltos y
los ataques al corazn tiene mucha relacin.


Las formas penosas del rechazo ocurren durante los aos primero de la vida, la edad
preescolar y los primeros grados. Porque no hay manera en que nos expliquemos la
razn de la accin que el nio interpreta como rechazo.


Lo que llevan los conceptos errneos sobre Dios:
LA INCAPACIDAD DE SENTIRSE PERDONADO: est relacionado
directamente con la necesidad de una sanacin de los recuerdos traumticos.
Esto se debe que no pueden aceptar como un Dios Santo pueda perdonar a
una persona llena de mucho pecado. No entienden que la obra redentora de
Dios se ejecut a travs de su hijo Jesucristo mediante su crucifixin en la
Cruz del Calvario. No aceptan que han sido redimidos, perdonados,
justificados. Por lo tanto no aceptan la gracia del Seor. Dndole ms valor y
ms peso a sus pecados que la obra divina. Se tiene que tener una
disposicin frente a las Escrituras para dejar que el Espritu Santo nos instruya
en el afirmar nuestras vidas en la nueva concepcin de verdaderos hijos.

LA INCAPACIDAD DE CONFIAR EN DIOS Y ENTREGARSE A L: su base
se da en el principio que Dios puso sobre todos los seres humanos y es que
nadie pone su confianza en alguien en el cual le tiene miedo. Por lo tanto es
importante saber cmo estamos viendo a Dios, si es para nosotros ese Dios
castigador que est esperando que le fallemos para descargar toda su ira o
por el contrario, es ese Dios lleno de amor que pacientemente espera que nos
acerquemos a l para derramar sobre nosotros sabidura, amor, direccin,
misericordia y esto hace que podamos confiadamente anhelar su presencia.
Muchos no confan ni quieren entregarse a Dios supuestamente porque
tienen conceptos y sentimientos de un Dios que ya piensan que se les pide
que se rindan a un monstruo impredecible y pavoroso, que procura hacerles
desgraciados y privarles de la libertad de gozar de la vida, estas personas
desean creer en el Seor, pero se abstienen por la profundad ansiedad que
les embarga.

LAS PREGUNTAS INTELECTUALES Y LAS DUDAS: la fe estacada con
preguntas que queremos que sean resueltas a travs de la razn y la lgica.
Esto hace que muchas veces seamos abrumados por sentimientos que
pueden gobernar nuestras vidas. Todos estos problemas intelectuales que
queremos sean resueltos de manera teolgica no es ms que traumas no
curados que son incrustados en nuestras vidas que nos sirven de caparazn
para no sentir dolores que puedan ser expresados.

EL PERFECCIONISMO NEURTICO: esta no se debe confundir con la
doctrina de la perfeccin bblica (nivel de madurez espiritual y santificacin).
Se considera el mayor enemigo de la verdadera perfeccin cristiana, ya que
siempre se est viendo o calificando a travs de sus propios meritos o
esfuerzos humanos del como querer agradar a Dios y no se ve aceptable
delante de Dios por medio de su gracia. Toman las disciplinas espirituales
(ayuno, lectura de la Palabra, la oracin, la vigilia, etc.) como mtodo para
poder alcanzar el beneplcito de Dios. Estos tipos de cristianos nunca
alcanzan una madurez espiritual en sus vidas, no experimentan verdadera
libertad en Cristo.














NEUIASIS

MOTIVOS POR LOS CUALES SE REPRESIONA LA ESPIRITUALIDAD:
LA SUPERSTICIN: lo que se reprime aparece en otro lado de otra manera:
o Esoterismo, espiritualismo, nueva era.
o Ciencia.

ESCEPTICISMO: se niega la fe como conducta madura pues la religin es para
mujeres y nios. Pone su fe en el Dios Azar (las especies evolucionaron por azar,
casualidad, seleccin, etc.)

REACCIN SECTARIA: tambin que adolescentes tendencias a apegarse a doctrinas
revolucionarias: nazismo, capitalismo, comunismo. Cuando no se est seguro de s
mismo se requiere un dogma que lo sostenga. Cuando se reprime a Dios, surgen
extremos que tomarn su lugar.
Extremos: el comunismo como una mentira de amor por el camarada, donde
todos son iguales. El nazismo con el ideal de la raza perfecta. El existencialismo
poniendo el valor en el hombre como que llegar a ser un Dios con la tecnologa.




LOS DOS SISTEMAS QUE GOBIERNAN ESTE PLANETA:

EL SISTEMA DEL MUNDO: es donde se vive atado a los conceptos que fueron expuestos
desde su nacimiento (Juan 3:6). Se considera que el ser humano en su condicin natural no
puede entender las cosas de Dios (1 Corintios 2:14).

EL SISTEMA DEL REINO: donde Dios es el regente, Jess es el Seor con seoro sobre cada
habitante y el Espritu Santo morando en cada uno de ellos. Donde recibimos la seguridad que
nos espera otro reino. Esta esperanza alienta nuestros corazones.





Pirmide de Maslow

Adn y Eva fueron los nicos dos que desde sus orgenes tenan todas sus necesidades
satisfechas (en ellos eran atributos, no necesidades de seguridad y significacin).
En el jardn Dios provey con todas sus necesidades por lo tanto en Adn y Eva seguridad
y significacin eran atributos. Estaban plenamente satisfechos. No haba necesidad de
nada.
Al pecar Dios dej de proveerles por tanto esos atributos dejaron de serlo y pasaron a ser
necesidades. De all en adelante pasaron a toda la raza humana.








EMOCIONES ACEPTABLES:
1. Angustia: profundo sentimiento frente a la adversidad, dolor por prdida. Bsqueda del
alma. Lucas 22:44
2. Pesar Constructivo: actitud de contricin y pesar frente a errores cometidos que produce
cambios de conducta.
3. Enojo: reaccin frente a la injusticia que reprender el pecado con miras a vindicar la
santidad de Dios. Mateo 21:12.
4. Disconformidad Razonable: preocupacin sana que busca vencer obstculos esperando
en Dios. Filipenses 1:12.
5. Preocupacin: planificacin preventiva sobre un evento futuro. Proverbios 6: 6-11.

EMOCIONES NO ACEPTABLES:
1. Depresin: autocompasin, auto preocupacin, derrotismo, no accin por otros.
2. Culpa Paralizante: sentimiento de inutilidad y auto castigo que no conduce a pasos
positivos para corregir el problema.
3. Resentimiento: conducta motivada por venganza. Muchos soles se han puesto sobre la
ira.
4. Frustracin: un abandonarse, no vale la pena intentar. Rabia latente frente a problemas
insolubles.
5. Ansiedad: temor frente a un evento que se anticipe como desagradable. Controla la
conducta.




CUANDO EL PROBLEMA NOS CONFRONTA:

1. Se ignora, se niega el problema ------- EL HOMBRE DICE: Lo evitar, No importa Qu
problema?

2. Se elude, se esquiva el problema ------- EL HOMBRE DICE: No es lo que quera de todos
modos.

3. Se busca alejarse del problema: ------- EL HOMBRE DICE: No se puede, es imposible,
me rindo.

4. Se busca atravesar el problema: -------- EL HOMBRE DICE: Puedo resolverlos con la
ayuda de Dios.

La personalidad se forma en la interaccin con los dems, con los otros
significativos, y que las experiencias resultantes de esta interaccin
repercuten y moldean nuestra herencia biolgica. Es decir que, somos el
resultado de lo social y lo biolgico.