Ahora lamento no haber dicho a mis padres que el hermano Salvador

me vigilaba, porque el da que se present en casa de improviso no estaban

prevenidos. Lleg dando patadas a la puerta y gritando. Mi madre no tuvo
ms remedio que dejarle pasar. ecuerdo que la casa estaba casi sin muebles
porque se los estaba llevando gente desconocida por ra!ones que no me
atreva a preguntar pero que yo atribua a su pobre!a y no a la nuestra.
"ntr como una e#halacin llamndome y no dej de voci$erar hasta
que me encontr en la cocina $ingiendo leer Alicia en el Pas de las
Maravillas. Me pregunt cmo estaba, me arranc el libro de las manos, me
lo devolvi inmediatamente y me pidi, sin esperar mi respuesta, que le
dejara hablar un momento con mi madre.
%urante muchos a&os me ha atormentado el remordimiento por haber
invocado a los leprosos para que se comieran a ese energ'meno que estaba
haciendo da&o a mi madre, porque cuando acud aterrori!ado al or sus
gritos, vi cmo mi padre, desangelado e impotente, se abalan!aba sobre el
hermano Salvador que estaba a horcajadas sobre ella, que se protega el
rostro con las manos para evitar el aliento de aquel puerco que hocicaba en
su escote. Mi padre haba salido del armario.
(Los girasoles ciegos, Alberto Mndez)
1: Organizacin de las ideas del texto:
I. Recuerdo de la llegada violenta del padre Salvador a casa de
Lorenzo (primer prrafo).
a. Lamento de Lorenzo por no haber advertido a sus padres de la
vigilancia del padre alvador. (!resente temporal)
b. Llegada violenta del cura a casa del ni"o.
c. Alusi#n al estado de la casa, casi vac$a.
II. Dilogo del cura con el nio (prrafo segundo)
a. %&s'ueda del ni"o, 'ue se encuentra en la cocina.
b. !etici#n de 'ue lo de(e estar a solas con su madre.
III. Agresin sexual del padre Salvador a Elena (prrafo tercero):
a. Arrepentimiento de Lorenzo por desear 'ue al cura se lo comieran
los leprosos.
b. Alusi#n al da"o 'ue el cura estaba haciendo a su madre.
c. La actitud del padre: sale de su escondite ) se abalanza sobre el
cura para salvar a su mu(er.
*omo puede observarse, la estructura, desde el presente narrativo nos
traslada al pasado de la narraci#n, 'ue sigue, en general, el orden lineal de
los acontecimientos.
2: encin del te!a " resu!en
#e!a: +arraci#n de la agresi#n se,ual del padre alvador a -lena.
Resu!en: Lorenzo lamenta no haber advertido a sus padres de la vigilancia
del padre alvador sobre l ) recuerda c#mo el cura irrumpi# un d$a
violentamente en su casa, casi vac$a, lo busc# a l, 'ue era un ni"o ) estaba
en la cocina fingiendo leer, le pidi# 'ue lo de(ar solo con su madre e intent#
violarla. -n ese momento, el padre de Lorenzo sali# del armario ) socorri#
su esposa.
$: %o!entario cr&tico del contenido del texto
-stamos ante un te,to narrativo de carcter literario perteneciente a la
obra Los girasoles ciegos, de Alberto Mndez, publicada en .//0. e trata de
un narrador perteneciente a la narrativa actual, conocido &nicamente por
esta obra, 'ue es un con(unto de cuatro historias dolorosas, emocionantes,
duras, ambientadas en la poca de la posguerra espa"ola. *ada historia es un
relato 'ue supone una 1derrota2. -ste fragmento pertenece a la 1cuarta
derrota2, 'ue se titula igual 'ue la obra completa (Los girasoles ciegos). -n
este relato se habla de 3icardo, un topo escondido en un armario debido a sus
ideas republicanas. u familia, compuesta por su mu(er -lena ) su hi(o
Lorenzo, lo protege entre miedos ) silencios. -l te,to en cuesti#n nos muestra
el final del relato, cuando 3icardo decide salir del armario para salvar a su
esposa, acosada libidinosamente por el padre alvador, un dicono profesor
del hi(o del matrimonio. Aun'ue la historia ocurri# cuando Lorenzo era
pe'ue"o, es narrada en primera persona por un Lorenzo adulto.
-l tema del te,to, por tanto, es la agresi#n se,ual del cura a -lena. -s
un hecho criticable: por una parte, es un caso ms de violencia de gnero,
lamentablemente tan actual4 por otra parte, el te,to muestra claramente la
denuncia de la actitud libidinosa de un cura.
Los casos de abusos se,uales por parte del clero no era ninguna
novedad en poca de postguerra. 5a sido un tema recurrente en muchos
momentos de la historia. 6 en la actualidad sigue teniendo m,ima vigencia:
presenciamos, sin necesidad de irnos le(os, a travs de los medios de
comunicaci#n, c#mo se est viendo afectada la 7glesia *at#lica en los &ltimos
tiempos por las denuncias de abusos se,uales a menores. -l !apa ha tratado el
tema de la pederastia en su &ltima intervenci#n en la !laza de an !edro,
ante miles de sacerdotes. -n estos d$as estamos asistiendo a las cr$ticas en los
medios de comunicaci#n por la incorporaci#n de un sacerdote acusado de
pederastia a sus labores eclesisticas en una parro'uia de Meng$bar (8an),
tras cumplir su condena. -n el conte,to de la obra, el alcance de esos abusos
aumenta por'ue el poder del estamento clerical va unido al hecho de 'ue el
clero est ligado al bando de los ganadores de la 9uerra *ivil -spa"ola. -l
autor, siempre al lado de los vencidos, en concordancia con su ideolog$a
republicana, muestra en el te,to ) en toda la obra una actitud anticlerical. -l
anticlericalismo es un tema 'ue goza tambin de gran tradici#n literaria: en
los Milagros de Nuestra Seora tenemos el sacristn fornicario4 en el
Lazarillo de Tormes' el fraile de la Merced( en los cuentos de Sa!aniego
numerosos casos de prcticas se,uales poco l$citas: 6 el refranero popular
presenta tambin numerosos e(emplos de anticlericalismo ((uando vieses un
$raile de la Merced, arrima tu culo a la pared, etc.).
-l padre alvador es un cura obsesionado se,ualmente con -lena ) lo
demuestra a travs de la violencia f$sica (dando patadas), gritando, me
arranc el libro, a horcajadas sobre ella) hocicaba en su escote)). e trata
de un caso caracter$stico de personalidad dese'uilibrada debido 'uiz a la
imposici#n de un cristianismo e,tremo ) al influ(o de la educaci#n de la
poca 'ue impon$a una mentalidad temerosa de ;ios ) del castigo. +i si'uiera
el ni"o, educado en familia republicana, est libre de esta manera de hablar
'ue suena a catecismo, a remordimientos, a gran temor de ;ios: %urante
muchos a&os me ha atormentado el remordimiento por haber invocado a los
leprosos para que se comieran a ese energ'meno que estaba haciendo da&o a
mi madre.
<an importante como el tema de la agresi#n de -lena es la anagn#risis
(revelaci#n, descubrimiento) de 3icardo, su marido, para evitar 'ue llegue a
consumarse la agresi#n se,ual. -sa aparici#n, este 1salir del armario2 'ue en
la actualidad tiene connotaciones bien distintas, en el te,to significa 'ue
renuncia a esconderse ms, 'ue prefiere salir a la luz para salvar a su mu(er
de esa agresi#n ) atenerse a todas las consecuencias 'ue de ello se derivan.
Las consecuencias para un topo 'ue sal$a a la luz eran la crcel ) la muerte.
-n -spa"a se llam# 1topos2 a las personas 'ue viv$an escondidas tras la 9uerra
*ivil -spa"ola para escapar de la represi#n fran'uista. -l autor, Alberto
Mndez, de ideolog$a comunista, se solidariza en el libro con esta figura
reprimida ) humillada, v$ctima de la falta de libertad del rgimen.
Al margen de ideolog$as pol$ticas, lo 'ue 'ueda claro con respecto al
contenido del te,to es 'ue debemos denunciar las actitudes intolerantes )
represoras 'ue hacen 'ue las personas se encierren (3icardo, escondido en el
armario), sientan miedo ) sufran. 6 en esto, creo, estamos todos de acuerdo:
no por'ue seamos de un bando ni de otro, sino por'ue la libertad es un
derecho del ser humano, 'ue, desgraciadamente durante muchas pocas ha
brillado por su ausencia. -ste te,to ) esta obra pretenden ser un testimonio
de ello 'ue debe servirnos para refle,ionar ) para evitar en el futuro, sobre
todo por parte de los (#venes, repetir los errores del pasado. 6 si remover el
pasado sirve para hacer (usticia, 'ue se remueva. Las v$ctimas han de ser
lloradas ) honradas ) el olvido no es ninguna opci#n.