Este nmero que tiene en sus manos

es el nmero sesenta. Cinco aos de cita

fel con sus lectores. Por ello, nos van a
permitir en esta ocasin hablar de La
Llanura y de nosotros.
La Llanura, la revista que cada mes
esperan cientos de personas con cierta
avidez; la de color sepia, la nuestra. Es
una actividad ms de La Alhndiga,
Asociacin de Cultura y Patrimonio. Ni
los ms optimistas de entre nosotros, los
que comenzamos esta aventura editorial
hace ya cinco aos, imaginbamos llegar
hasta aqu. Ha sido posible gracias a la
acogida que nos dispensaron los lectores,
el apoyo econmico de los anunciantes
y al aliento y aportacin de decenas de
colaboradores.
Hemos aprendido haciendo cada mes
equilibrios para conseguir un nmero de
contenido atractivo e interesante, con-
forme entendamos que se nos demanda-
ba por parte de los lectores y conforme
a nuestras posibilidades. Es pues una re-
vista, un peridico de tirada mensual que
les gustaba decir a otros, que ha crecido
gracias a un trabajo coral. Cientos de
personas, algunos sin saberlo siquiera,
contribuyen a que nazca un nuevo nme-
ro. Otros, ms conscientes de su trabajo,
se esfuerzan por vencer las difcultades,
que las hay y no son pocas, para que el
contenido cumpla con las premisas, prin-
cipios lo llaman otros, que un da ahora
lejano, se alumbraron junto a nuestro
proyecto de recuperar una cabecera his-
trica de la prensa arevalense. Entre la
biblioteca municipal y la vieja taberna de
Marolo Perotas, entre tertulias y conver-
saciones ms o menos acaloradas.
Siempre tuvimos claro que debera
tratarse de una publicacin en la que la
diversidad de opiniones y contenidos tu-
viera cabida. Con el nico fn de promo-
ver la cultura y defender el patrimonio
convendra dar la oportunidad de partici-
par a todos los que con esas intenciones
desearan realizar su aportacin. Adems
de colaboraciones ms literarias debera
tener un lugar la opinin constructiva
para mejorar lo que nos rodea. Debera
haber sitio para discrepar, como as ha
sido, y que fuera el tiempo el que diera o
quitara razones; pero tambin hemos po-
dido comprobar despus de tantos aos
que es posible que muchos tengan razo-
nes diferentes y todas ciertas, al menos
en parte.
Hemos cometido errores y si los he-
mos advertido o nos los han participado,
se han pedido disculpas y rectifcado en
la medida de lo posible; pero aprendi-
mos que solamente pueden equivocarse
quienes actan y que el peor enemigo
de lo que est mal en nuestra sociedad
es la falta de accin. Con imaginacin y
casi sin recursos nuestra asociacin se
enfrenta cada mes al reto de acudir a la
cita con sus lectores, los que esperan las
hojas de este color ya tan familiar como
una visita querida, curiosos por las no-
vedades, sorprendidos en ocasiones y en
otras tal vez defraudados por no ver en
la revista, su revista y la nuestra, aquello
que les gustara poder leer en las pginas
de color sepia.
Pero para que siga tan viva como est
hace falta que los lectores, los colabora-
dores, los anunciantes, los crticos, in-
cluso los detractores sigan participando
de dicha actividad. Si ha podido sobrevi-
vir nuestro proyecto de una revista para
Arvalo y comarca, que hable de cultu-
ra y de patrimonio, ha sido gracias a la
aceptacin de cientos de personas que la
leen, la siguen y la critican con afn de
mejorarla. Sin todos ellos La Llanura
no existira. Es nuestro fn aglutinar las
diversas y muy diferentes sugerencias,
propuestas, colaboraciones y hacer po-
sible que mes a mes lleguen al pblico.
Encajar las crticas, corregir los errores,
recibir las satisfacciones que nos produ-
ce esta actividad forman parte de nuestra
labor.
Desde esta revista se han hecho
propuestas, con ms o menos acepta-
cin, que han nacido todas ellas con la
nica fnalidad de mejorar en lo posible
el espacio fsico en el que vivimos. No
vamos a enumerarlas, pues estn publi-
cadas y frescas en la memoria de los
que nos leen. Pero no son lo ms im-
portante. El mayor xito es ofrecer un
espacio abierto para que todo el que lo
desee tenga posibilidad de compartir su
pensamiento con la sociedad en la que
vive. De nosotros poco podemos decir.
Los miembros del equipo de redaccin,
ms o menos antiguos, tenemos el nico
mrito de seguir con entusiasmo nuestro
proyecto. De aglutinar tan diversas cola-
boraciones, opiniones y deseos. Vivimos
una suerte de aventura maravillosa por
lo que nos proporciona el trato con las
personas de Arvalo y comarca que nos
participan sus comentarios. Cierto es que
no ha sido fcil, que hemos tenido heri-
das durante estos aos. Las prdidas de
Jos Antonio Arribas y de ngel Ramn
Gonzlez son ciertamente irreparables y
nada ni nadie podr llenar su hueco, el
que nos dejaron a los que casi a diario les
tratamos para sacar adelante este sueo
que hoy se ha convertido en La Llanu-
ra que todos conocemos.
Las otras heridas se ven enjugadas
por las satisfacciones y alegras que he-
mos vivido durante todos estos meses.
La vida sigue y nuestro compromiso con
la cultura y la defensa del patrimonio de
Arvalo y las comarcas sigue vivo, ms
que el primer da, pues los sucesos acae-
cidos nos han reafrmado en nuestras
convicciones. Y valoradas las ausencias
nos entusiasmamos con lo que nos espe-
ra, nuevas personas que an no conoce-
mos y que sabemos harn posible que
dentro de unos aos podamos celebrar
nuevas efemrides de esta revista suya, y
un poco nuestra, que es la La Llanura.
AO VI
TERCERA POCA NMERO 60
ARVALO MAYO DE 2014
http://lallanura.es
Cinco aos
pg. 2 la llanura 60 - mayo de 2014
170 chicos y chicas de Arvalo y
su comarca han disfrutado de unos
das de excursin en Barcelona.
Todos los aos el Centro Juvenil
Boscoarvalo ofrece una excursin
alrededor del mes de abril. Entre los
fnes de la misma estn: potenciar el
sentido de pertenencia, la convivencia
e intensifcar el acercamiento a la cul-
tura.
Para este ao 2014 se decidi rea-
lizar dicha excursin en Barcelona.
Con motivo del 200 aniversario del
nacimiento de Don Bosco, que cele-
braremos en 2015, se quera ofrecer a
los chicos la oportunidad de conocer la
ciudad que visit Don Bosco en el ao
1886.
La respuesta a nuestra iniciativa
fue espectacular, 170 chicos y chicas
del Centro Juvenil Boscoarvalo, del
colegio Salesianos Arvalo y de la lo-
calidad quisieron compartir estos das
de convivencia en la ciudad condal.
El sbado, 12 de abril, ponamos
rumbo hacia Barcelona, con una pa-
rada en Zaragoza y en la Baslica del
Pilar, centro de peregrinacin mariana
de dicha ciudad.
Por la noche llegbamos al colegio
que nos iba a acoger durante los cinco
das, Salesianos de Horta, un colegio
en el que nos hemos encontrado igual
que en casa, con un trato y una cerca-
na exquisitos.
Una vez instalados nos marchamos
a ver el espectculo de las Fuentes de
Montjuic, una maravilla de agua, luz
y sonido, del que pudimos disfrutar en
nuestra primera noche en Barcelona.
El domingo, 13 de abril, fue un da
muy completo. Por la maana dimos
un paseo por la fnca de Mart Codolar
(lugar en el que estuvo San Juan Bos-
co), el centro de la ciudad (Catedral,
Ramblas, Plaza Catalua, Liceo,).
Ya por la tarde pudimos celebrar la
Eucarista del Domingo de Ramos en
la cripta de la Sagrada Familia, para
posteriormente disfrutar de todo el
Templo, una maravilla arquitectnica
de Antonio Gaud.
El lunes, 14 de abril, fue un da
muy salesiano. Despus de visitar otra
de las obras de Gaud, el parque Gell,
subimos al Templo del Sagrado Cora-
zn de Jess ubicado en el Tibidabo.
All hicimos una visita guiada por la
comunidad salesiana, tuvimos un mo-
mento de grupos y terminamos con la
comida.
Por la tarde visitamos la casa ins-
pectorial de los Salesianos de Barcelo-
na, la parroquia salesiana y el colegio
de las Salesianas; lugares, todos ellos,
ubicados en el barrio barcelons de
Sarri.
Posteriormente tuvimos la gran
oportunidad de disfrutar del Acuario
de Barcelona, all disfrutamos de todo
lo que dicho acuario ofrece a sus visi-
tantes.
El martes, 15 de abril, ponamos
rumbo a Montserrat. Para subir lo hici-
mos en el tren cremallera, un tren que
ofrece unas vistas espectaculares de
toda la comarca. All pudimos ver a la
patrona de Catalua, la moreneta.
Por la tarde tenamos prevista la
visita al campo del Ftbol Club Bar-
celona, el Camp Nou, un campo que
impresiona por sus dimensiones y por
todos los ttulos que ofrece en las vitri-
nas de su museo.
El mircoles, 16 de abril, a prime-
ra hora de la maana, inicibamos el
viaje de vuelta a Arvalo.
Han sido das de convivencia, de
conocer la fgura de Don Bosco y su
presencia en Barcelona, de conocer
una ciudad y sus gentes, de compartir
nuestra fe a travs de oraciones, Eu-
carista, momentos de grupo, Buenas
Noches... en defnitiva, muchas opor-
tunidades para crecer como personas y
para crecer como grupo.
Todos deseamos que estos das ha-
yan servido para cumplir los objetivos
que nos propusimos al comienzo de
esta aventura.
Antonio Esgueva
Salesianos de Arvalo
Salesianos de Arvalo en Barcelona
LA LLANURA de Arvalo.
Publicacin editada por:
La Alhndiga de Arvalo,
Asociacin de Cultura y Patrimonio.
Avda. Emilio Romero, 14-B - 05200 Arvalo
lallanuradearevalo@gmail.com
Nmero 60 - mayo de 2014
Depsito legal: AV-85-09
Director:
Fernando Gmez Muriel
Redaccin:
Javier S. Snchez
Jos Fabio Lpez Sanz
Juan A. Herranz Lpez
Juan C. Lpez Pascual
Juan C. Vegas Snchez
Julio Jimnez Martn
Ricardo Bustillo Martn
En este nmero: Antonio Esgueva, Fernan-
do Gmez, Ricardo Bustillo, Mara Cerezal,
Jos Flix Sobrino, Fabio Lpez, Juan C.
Lpez, Fernando Ros y El Ilustre Paleto.
Fotografas: Antonio Esgueva, Fernando
Gmez, Sor Mara Cerezal, Jos Flix So-
brino, Csar Rodrguez y archivo de La
Alhndiga.
Diseo y maquetacin: La Alhndiga,
Asociacin de Cultura y Patrimonio.
Imprime: Imprenta Cid
La sexta etapa de La senda de
Tumut. El domingo, 27 de abril, la
sexta etapa de esta senda lleg a vila
desde el castro de Las Cogotas. En la
primera parte de la senda, todos los asis-
tentes pudieron escuchar algunas expli-
caciones sobre la vida en este poblado
prerromnico desde al ao 1200 a.C.
hasta el siglo I a.C. coincidiendo con la
romanizacin de los territorios vettones.
Se pudo ver la distribucin de la acrpo-
lis con su muralla reconstruida y la lo-
calizacin de algunas casas escalonadas
adosadas a la parte interior de la muralla,
la localizacin de la necrpolis y un se-
gundo recinto amurallado donde ence-
rraban el ganado y vivan las clases ms
humildes y algunos artesanos alfareros,
por los restos encontrados en diferentes
excavaciones.
Despus, debido a que el recorrido se
efectu en sentido en sentido inverso,
partiendo del Molino de la Losa, se des-
cendi hasta el castro siguiendo el cauce
del ro Adaja a su paso por vila y bor-
deando los embalses de Fuentes Claras
y Cogotas.
Un paseo de poco ms de doce kilme-
tros por un bello y espectacular rincn de
la provincia que se recorri en una agra-
dable maana de primavera.

Memoria Fotogrfca de Ar-
valo, 2014. El pasado 1 de mayo tuvo
lugar el comienzo de la sexta edicin de
la, ya habitual, Memoria Fotogrfca de
Arvalo. Cuenta en esta ocasin con 32
fotografas que ensean lugares, situa-
ciones y grupos de personas de tiempos
pasados. La exposicin, que es posible
gracias a la desinteresada colaboracin
de todas aquellas personas que ponen a
disposicin de nuestra Asociacin Cultu-
ral sus recuerdos fotogrfcos, luce este
ao un nuevo escenario. Estn siendo
los escaparates de comercios y locales
de negocio de la calle Zapateros y de la
plaza del Arrabal los que conforman esta
gran sala de exposiciones en que se ha
convertido el centro comercial de Arva-
lo en este 2014.
Tertulia Literaria. Organizada por
la Asociacin Cultural la Alhndiga,
tuvo lugar el pasado 9 de mayo, vier-
nes, una nueva tertulia literaria. En este
caso estuvo dedicada a la vida y obra de
Rubn Daro y a su relacin con Francis-
ca Snchez del Pozo, jardinera natural de
Navlsauz a la que conoci en Madrid,
en un paseo junto a Valle-Incln.
Desde La Alhndiga estamos propi-
ciando el tener, todos los primeros vier-
nes de mes, una tertulia literaria, que
tendr lugar en la sala Adaja de Los 5
Linajes y en la que pueden participar
todos aquellos que estn interesados en
la Literatura.
Paseo cultural por el parque
Gmez Pamo de Arvalo. El
domingo 11 de mayo pasado se realiz
un nuevo paseo cultural organizado por
la Asociacin La Alhndiga. En esta
ocasin la visita discurri por los paseos
del parque Gmez Pamo y las expli-
caciones corrieron a cargo del inesti-
mable experto botnico ngel Arvalo
Caballero. A lo largo de algo ms de dos
horas los asistentes pudieron conocer de
primera mano algunos de los ejemplares
de rboles ms destacados con los que
cuenta nuestro pequeo parque. Asimis-
mo se visitaron las ruinas del exconven-
to de la Santsima Trinidad, lugar en que
profes Fray Juan Gil.
Teatro en las ondas. Los das 2 y 4
de mayo y en el contexto de la Feria de
Muestras de Arvalo, tuvieron lugar en
el stand de Radio Adaja sendas represen-
taciones teatrales radiadas. Estuvieron a
cargo de la compaa teatral El Crcu-
lo de Arvalo y las obras elegidas para
su difusin radiofnica fueron Don
Francisco de Quevedo de Eulogio Flo-
rentino Sanz y A mandar de Javier S.
Snchez, miembro del consejo de redac-
cin de esta revista cultural. La emisin
de ambas obras tuvo un muy importante
xito.
Al cierre. Hemos notado en este mayo
de 2014, la ausencia de la que hubiera
sido X Feria de Arte Contemporneo.
Esperamos que su falta no sea defnitiva.
pg. 3 la llanura 60 - mayo de 2014
Registro Civil:
Movimiento de poblacin abril/2014
Nacimientos: nios 2 - nias 1
Matrimonios: 1
Defunciones: 1
Actualidad
pg. 4 la llanura n 60 - mayo de 2014
Desde que Enrique Duarte Sarabia
falleciera en 2003, siempre me he pre-
guntado porqu el Trofeo de Ciclismo
Ferias y Fiestas, no lleva el nom-
bre de la persona que a lo largo de su
vida, y de forma desinteresada, ms ha
trabajado para que ao tras ao, este
evento deportivo fuera una realidad.
En Arvalo, se han dedicado eventos
deportivos a personas que, como En-
rique Duarte, han trabajado en la orga-
nizacin de campeonatos, como hemos
podido ver en los ltimos aos. Si ha
sido que a distintas personas, que ha-
biendo fallecido, y que por su trabajo e
impulso a favor de eventos deportivos
y de otro tipo se les ha reconocido p-
blicamente su labor, no se comprende
cmo a esta fgura del deporte areva-
lense, no se le ha dedicado este cam-
peonato.
Hay un viejo refrn castellano que
reza: Es de bien nacidos el ser agra-
decido. De la misma forma, otro dice:
Nunca es tarde si la dicha es buena.
Ambos proverbios vienen a cuento
para que el Ayuntamiento de Arvalo,
a partir de la edicin de este ao, tu-
viera un detalle a ttulo pstumo con
quien desde 1956 hasta 2002 ha estado
vinculado, primero como colaborador,
y con posterioridad como mximo res-
ponsable de la carrera ciclista ms an-
tigua del calendario provincial.
Enrique Duarte Sarabia naci en la
cercana localidad segoviana de San-
tiuste de San Juan Bautista en 1938,
aunque cuando slo era un nio, se
traslad con su familia a vivir a nues-
tra ciudad. Desde muy pequeo desta-
c por su afcin al deporte, de forma
especial al ciclismo y al ftbol, sus dos
pasiones, habiendo destacado como
amateur en la bicicleta.
Como dirigente deportivo,
en los inicios de la dcada de los
sesenta funda el equipo de ftbol
Arvalo-DOSA en compaa de
Antonio Tejedor, Felipe Gmez
Arruche y Jos Zapatel, club del
cual fue su primer presidente.
Con posterioridad pas a pre-
sidir el Arvalo C.F, en una de
sus pocas ms doradas, aquella
en las que destacaron numero-
sos jugadores locales como Pifa,
Abilio, Taca o Molela entre otros
muchos. Fue entonces cuando se
funda el trofeo Emilio Rome-
ro, torneo que, durante varios
aos, atrajo a destacados equipos
de categoras superiores a dispu-
tar el partido de las Ferias y Fies-
tas de la ciudad.
Tras una docena de aos en el
mundo del Ftbol, a fnales de la dca-
da de los sesenta crea el Club Ciclista
Arevalense, el ms antiguo de la pro-
vincia y el tercero de ms edad de la re-
gin, club que se formaliza en el Con-
sejo Superior de Deportes en 1982. De
esta forma se centra por completo en
su pasin, el deporte de las dos ruedas,
del que primero haba sido practicante;
y ya con 18 aos, comenz a colaborar
con Juan Martn de la Mota en la orga-
nizacin de la carrera de Ferias, pasan-
do en poco tiempo a ser el organizador
de este evento deportivo.
Desde el club crea una Escuela de
Ciclismo de la que salieron dos corre-
dores que llegaron a la categora pro-
fesional, Juan Carlos Arribas y Jos
Manuel Vzquez Palomo. Tambin
inici la Fiesta de la Bicicleta, para
promocionar este deporte y organiz
Porqu el trofeo de ciclismo de Ferias debera denominarse
Memorial Enrique Duarte
PROPUESTAS CULTURALES:
Desde el convencimiento de que, en
esto, a nuestra Asociacin Cultural le
asiste la razn, y sin otra intencin que
la de poner una pizca de pedagoga di-
rigida a los que no han entendido nada,
si los hubiera, seguimos manteniendo
la propuesta de que Arvalo necesita
tener una Casa de la Cultura.
Nosotros concebimos esta Casa de la
Cultura como un espacio nico en el
que asociaciones culturales y de Patri-
monio, asociaciones juveniles y perso-
nas, a ttulo individual, puedan orga-
nizar, colaborar, participar y disfrutar
de exposiciones, conferencias, ciclos
musicales o cinematogrfcos, talleres
de poesa, lectura, escritura, y otros,
adems de otras muchas actividades
que tendran cabida en este espacio y
que propiciaran un verdadero desarro-
llo y potenciacin de las actividades
culturales de nuestra ciudad.
Insistimos, igualmente, en la impor-
tancia de su localizacin fsica dado
que la Casa de la Cultura iba a per-
mitir dinamizar socialmente el entorno
en que se ubicara la misma.
Fotografa de Enrique Duarte el 19 de marzo de 1957
ms de 120 carreras, de modo que se
posibilitaba que, en la primavera y ve-
rano de los aos 80 del siglo pasado,
la ciudad albergara casi todos los fnes
de semana alguna carrera, ya fuera de
alumnos de escuelas, o de categoras
cadete, juvenil o amateur.
En 1984, organiz en Arvalo el
Campeonato de Espaa de Cadetes,
evento en el que un corredor nacido
en la escuela del Club Ciclista Areva-
lense, Javier Santero, se alz con la
segunda posicin. Tambin funda ca-
rreras importantes como el Memorial
Manuel Romo, que quiso dedicar al
que fuera director de la escuela, quien
falleci de forma trgica en un acci-
dente de trabajo.
Fernando Gmez Muriel
Y encima en viernes, como peque-
a absolucin de Dios a su benevolen-
cia.
Llueve tras las ventanas, sobre los
tejados, arrastrando el polvo y las coli-
llas por las calles a los sumideros y el
olvido. Quiz la siguiente primavera.
Llueve oxigenando el aire, para re-
gocijo de cigeas, y su ducha peri-
dica. Y el agua corriente que desatasca
sus tuberas de paja.
Y deja sus nidos lustrosos, como
roscones de reyes a lo alto. Golosina y
competencia de las nubes.
Para bendicin de los campos y
jolgorio del vino venidero. As como
los gaznates felices del aire henchido
entre las vias, y en sus futuros brotes
tiernos, joyas traslcidas del campo y
de sus vides.
LLUEVE. Y hasta parece que se
lleva tanta agua los pecados veniales
de las fores y los rboles, y prepara las
calles, lustrosas, para la entrada del ca-
lor abrasador y su ptina brillante.
Llueve, y el solo hecho me alegra.
Como si me hubiera despertado en un
mundo diferente, nuevo. Ms prolijo y
anhelante, sensual e indecoroso.
Impdico y libre.
Licencioso.
Mgico e impredecible.
Qu bendicin en esta tierra seca
sentenciada!
De corazones malditos y lgrimas
contadas. Condenadas a la sequedad
del aire y el recuerdo de gestas anti-
guas. Que pesan como piedras moho-
sas, y brillan en crepsculos ridos y
heroicos de herrumbre pura, secada al
viento.
Llueve y remoza, lava, y plantea
parntesis imposibles en el tiempo.
Treguas entre la luz y el horizonte
fero, inalcanzable. El aire denso y pol-
vo suspendido.
Llueve y no parece lgico, pro-
bable, en esta TIERRA NUESTRA
SIEMPRE SEDIENTA.
Dura; que da poca, o nula tregua.
Mientras nuestras calles en brote no
parecen nuestras, parecen las de otros.
El pueblo se convierte en una isla
en aguacero, en un vergel, lugar de
acogimiento, proclive a descanso y el
descenso, en mitad de la nada torren-
cial e insondable.
LLUEVE, y ojal lloviera siempre.
Nostalgia de anocheceres lluviosos.
De ecos de gotas en tejados y patios
clausurados. De acantilados a plomo, y
claros puntuados por lo verde irisado.
Seductores a su abrazo.
Yo no debo ser de aqu, sino de otro
lado. Ms al Norte, tan afortunado.
Mis genes me gritan en la sangre
y la enervan, ante la humedad a fote.
Volando por las calles. Posndose en
balcones.
Menos piedras, mstica y recato.
Reclama con empeo el tacto de mis
manos.
Siento a veces la llamada del mar
y la montaa, y la gran plenitud que se
esconde al otro lado.
Me abruma tanto horizonte sin tre-
gua, tanta piedra seca, erial y grano en
montonera.
Tanto toro del Alba, tanta boina.
Tanta alba, sobre todo.
ALBA, ALBA, ALBA; amanece-
res...
Tanta luz inclemente, para mis ojos
claros.
Ricardo Bustillo Martn
pg. 5
la llanura n 60 - mayo de 2014
Llueve
pg. 6 la llanura n 60 - mayo de 2014
Fue el da 3 de octubre del ao 1959
cuando llegamos desde Zamora has-
ta Arvalo un grupo de hermanas del
Amor de Dios para hacernos cargo del
Colegio que por diversas circunstancias
haban dejado las Religiosas Amantes
de Jess.
Recuerdo que viniendo en el tren
subi un Fraile en Medina del Campo.
Era el Padre Damin, capelln en aquel
tiempo de las Monjas Cistercienses, que
vena de viaje y quera estar en Arvalo
antes de nuestra llegada para recibirnos
y presentarnos al Prroco. l esperaba
que llegramos ms tarde. Con un tanto
de misterio se dirigi a nosotras pregun-
tndonos quienes ramos y hacia dnde
nos dirigamos. Despus de tomarnos
un poco el pelo, segn acostumbraba,
al fnal se present. Y as, en el tren,
tuvimos este primer encuentro que fue,
original y grato.
En la estacin nos esperaba el p-
rroco, Don Manuel Galn Martn que
enseguida nos acompa para visitar el
colegio. Yo recuerdo an la impresin
que me produjo aquel casern bastante
viejo y poco acondicionado. Don Ma-
nuel nos invit a comer en su casa y
all pudimos intercambiar las primeras
impresiones. Agradeci nuestra presen-
cia y se puso a nuestra disposicin para
ayudarnos en lo que necesitramos.
Pronto nos puso al corriente de lo que
queran los padres de Arvalo: mucha
exigencia, mucha disciplina y muy bue-
na educacin y enseanza...
Posteriormente tuvimos otros en-
cuentros con el Sr. Alcalde don Juan
Jos Gmez y con otras personalidades
de la ciudad.
Estos son los nombres de las cuatro
hermanas que llegbamos para hacer-
nos cargo del Colegio; Amada Cres-
po Moyano, Superiora y Directora del
Colegio, Sagrario Rodrguez, Esther
Santaquiteria y Huarte y Mara Cerezal
Mezquita.
Para conocer mejor cmo fue gestio-
nada y llevada a cabo nuestra presencia
en Arvalo me parece bien traer aqu y
transcribir lo que relata el mismo Padre
Damin: Hacia primeros de julio del
ao 1959 habiendo acudido a visitar a
don Manuel Galn (Prroco de Arva-
lo) le encontr sumamente preocupado
por la situacin tan comprometedora
que se le avecinaba cuando llegara el
comienzo del curso. (Se haban ido de
Arvalo las Religiosas Amantes de Je-
ss que regentaban el colegio situado
en la Plaza del Real). Fue providencial
mi visita. Me explic la angustia que
le oprima al presentrsele aquella pa-
peleta tan tarde, porque le pareca im-
posible poder hacer los trmites con
ninguna otra Congregacin que tomara
a su cargo la direccin del colegio. Le
estuve consolando como pude y Dios
me dio a entender. Despus de una lar-
ga conversacin se me ocurri hablarle
de una Congregacin dedicada a la en-
seanza con la cual mantena yo honda
amistad. Le habl de las Religiosas del
Amor de Dios fundadas en Toro en el
ao 1865 por el Padre Fray Jernimo
Usera y Alarcn, nacido en Madrid en
1910, antiguo monje cisterciense que
en 1835, hallndose en San Martn de
Castaeda, fue expulsado por las leyes
desamortizadoras. Le habl de la amis-
tad que yo tena con la Madre General
de la Congregacin, Mara Cruz Rodr-
guez, cosa que a don Manuel le agrad
en extremo y como resultado llegamos
a concertar con ella una primera en-
trevista para exponer la situacin del
colegio de Arvalo y pedirle la mane-
ra de lograr ponerlo en marcha en el
mes de octubre. Acept la propuesta y
se puso al habla con el Alcalde de la
Ciudad quien lo acept sin la menor
oposicin.
Yo, que tuve la suerte de ser una
de las fundadoras de esta comunidad
puedo hablar del cuidado, proteccin y
cario que el Padre Damin nos mani-
fest durante el tiempo que permaneci
como capelln de las Monjas Cister-
cienses de Arvalo y en especial los pri-
meros aos.
Trayendo a la memoria la fgura de
Don Manuel lo recuerdo esbelto, delga-
do, grandes gafas, vestido con una am-
plia sotana, un manteo muy cumplido
con su peculiar bonete y siempre con
el cigarrillo en la mano acompando-
le la tpica tos de los que llaman fuma-
dores empedernidos. En las visitas que
haca al colegio, y que eran frecuentes,
siempre peda un buen cafecito con la
compaa de una copita de coac. En la
conversacin se le escapaban algunas
expresiones mal sonantes muy tpicas
de los castellanos que no poda evitar.
Se interesaba mucho por la marcha del
colegio y le gustaba saludar a los nios.
El colegio se abri a los alumnos el
da cinco de octubre sin saber la matr-
cula con la que bamos a contar ni los
niveles educativos que bamos a tener.
Comenzamos, segn las actas que exis-
ten en la comunidad, con una matrcula
de 250 alumnos.
Aunque los primeros meses de nues-
tra presencia aqu fueron de inquietud y
preocupacin, ya que desconocamos
la realidad de la ciudad y por tanto de
los padres y nios, enseguida fuimos
sintiendo la cercana y el cario de la
gente que valoraba nuestro trabajo,
nuestra preparacin acadmica, nuestra
pedagoga y la entrega total a la tarea
educativa y as nos lo hacan saber. Los
padres colaboraban en todo lo que el
colegio organizaba.
Fue aumentando la matrcula ha-
ciendo que creciera tambin el nme-
ro de hermanas profesoras. S que las
alumnas mayores recordis con mucho
cario a Sor Montserrat.
Se imparten al principio clases de
preescolar, Primera enseanza, Bachi-
llerato y Cultura General aunque para
el ingreso y Bachillerato tenan que ir a
vila hasta que el colegio fue reconoci-
do ofcialmente para Bachiller.
Mis recuerdos de estos primeros
aos? Son muchos y siempre digo que
yo me estren aqu de monja y por eso
me han quedado grabados de manera
muy especial.
Me encargaron la clase de los alum-
nos mayores. Se preparaban para hacer
ingreso. Digo esto por lo que cuento a
continuacin.
Tengo muy claras en mi mente las
imgenes del colegio: la entrada, re-
cordis? Era bastante oscura, con piso
de cemento y dos peldaos muy altos
para poder acceder al patio interior. Los
mellizos Chul Trepa gateaban para
subirlos porque no podan hacerlo de
otra forma...
Arriba, la frase: Alabado sea Je-
sucristo, escrita en curva buscando la
forma de la puerta. En el Patio interior:
las parras que nunca daban racimos y
la Virgen al fondo en medio de un jar-
dincillo. A un lado la puerta de entrada
Trayendo a la memoria aquellos mis primeros aos
en Arvalo
pg. 7 la llanura n 60 - mayo de 2014
a la capilla. A la izquierda del patio, las
clases de los pequeos (la clase de Sor
Jesusa que muchos de vosotros tanto
recordis) y seguida la clase de los chi-
cos mayores con salida hacia el Teso.
Los alumnos que estabais en esta clase
seguro que recordis la tarima de ma-
dera muy deteriorada y a los ratoncitos
saliendo de vez en cuando a dar una
vueltecita cuando estbamos en silen-
cio... Esto lo saban bien Felipe, Ma-
nuel, Juan Antonio, Csar, Pepito, Emi-
liano, Alfonso, Luisito, Chuchi y etc.
etc. etc. que pedan quedarse a limpiar
la clase para poder hacer unas buenas
acometidas corriendo tras ellos con las
escobas... Ah, y eso s! ellos mismos
se encargaban de comprarlas cada vez
que se rompan... Yo saba muy bien de
estas batallas pero intentaba ignorarlas
aunque disfrutaba sabiendo los buenos
ratos que pasaban. Y es que antes nos
decan que para ser buen educador, te-
namos que ser y aparentar muy serios
y ms siendo monja...!
No puedo olvidar las festas, las
sencillas festas que hacamos en el
patio del colegio porque era el mejor
escenario que tenamos. Se improvisa-
ban sin problemas porque los alumnos
mayores las preparaban pronto interpre-
tando a tpicos personajes: un pantaln
viejo, una camisa grande y desenfada-
da, un bastn, el bigote, un sombrero y
pocas cosas ms eran necesarias para
amenizar el rato.
Recordis al Padre Anselmo, sale-
siano, subindoos en la moto despus
de Misa para daros una vueltecita lle-
vndoos a casa? No haba problemas de
cascos ni de nada. Solo haba que poner
orden porque todos no podan subir a la
vez.
La Plaza del Real era el lugar ms
concurrido de Arvalo. Desde el tem-
plete se amenizaban las festas, el bai-
le... Siempre estaba llena de nios, per-
sonas que llevaban o recogan los nios
del colegio y otras que acudan para ha-
cer la visita al convento del Real, a vi-
sitar a su Virgen de las Angustias o para
hablar un rato con la monja del torno
contndole sus problemas y pidindole
una oracin por algn enfermo o nece-
sitado. La visita a la Virgen era obligada
y la plaza del Real era en aquel tiempo
el corazn de la Ciudad; por eso, cuan-
do despus de un tiempo visit la plaza
sent como que algo haba sido arranca-
do del corazn de Arvalo.
En los soportales organizbamos las
flas. Haba que entrar bien ordenados,
con el saludo reglamentario, el unifor-
me impecable y al son de la msica de
los himnos nacionales. Especialmente
en las entradas al colegio con la msica,
la Plaza Real se llenaba de vida.
Os sigo contando. Este mismo ao
de 1959 y a primeros de noviembre re-
cibimos un paquete muy grande. Una
imagen de la Nia Mara que nos en-
viaban para poder celebrar la festa el
da 21 de noviembre. Qu sorpresa
ms grata! Enseguida comenzamos a
ensayar los ya tan sabidos cantos de la
Nia Mara: Tres aos contaba la Nia
Mara...etc.
Desde entonces todos recordis
nuestra bonita procesin por las calles
de Arvalo, y especialmente por la pla-
za del Real. Se estrenaban los unifor-
mes. Llevar las andas, las cintas... era
un privilegio, era el mejor premio. La
procesin con la Nia Mara tena en
aquellos primeros aos algo muy espe-
cial. Seguro que muchos de vosotros te-
nis las fotos de Sanz entre los lbumes
de los primeros aos en el cole.
Tambin tendris las fotos de los
fnales de curso: lectura de las notas,
imposicin de bandas, entrega de di-
plomas, etc, etc. Qu fuerza y encanto
cobraban estas festas ya en el nuevo
colegio, en el gran saln de actos y con
las pinturas del escenario.
Bueno, sigo contando. A los tres
aos de nuestra estancia en el colegio
observamos que las columnas y pare-
des maestras del edifcio amenazaban
seriamente. Con mucha preocupacin
examinbamos aquellas grietas que de
da en da iban creciendo. Enseguida se
apuntal la capilla y alguna otra parte
del colegio y se pens en un nuevo edi-
fcio que se construy en lo que enton-
ces eran las afueras de la ciudad, cami-
no de la estacin de ferrocarril y que fue
inaugurado en el mes de septiembre de
1965. A m me toc en suerte hacer el
cambio y disfrutar del nuevo colegio los
dos ltimos aos.
......
Y despus de unos cuantos aos
he regresado de nuevo, aunque antes,
siempre que tuve alguna oportunidad
me acercaba para visitar el colegio con
visita obligada a la Plaza del Real y a la
Virgen de las Angustias.
La realidad es que todas las herma-
nas que hemos estado en Arvalo lo
hemos seguido recordando con mucho
cario.
Yo he tenido la suerte de celebrar los
50 aos de nuestra presencia aqu. Ha
sido una satisfaccin volver a encon-
trarme con muchos de vosotros. En la
exposicin conmemorando esta fecha,
volvan a mi mente vuestras caras, y
tantas experiencias vividas, etc.
Hoy Arvalo ha crecido mucho
porque vosotros sois los que lo habis
hecho crecer desde la cultura, la edu-
cacin, desde el esfuerzo por inten-
tar llevar a cabo vuestros proyectos.
Quiero creer que algo hemos empujado
nosotras en la primera salida hacia la
meta por el camino de vuestras vidas.
Las hermanas tambin hemos recibido
vuestra amistad, acogida, cario y apre-
cio.
Y ya acabo. Me agrada leer vuestros
artculos en la Llanura. Y mirando esta
fotografa que adjunto digo: Cmo han
crecido estos nios... Y si me permits
un consejo: Seguid siempre crecien-
do desde el corazn! Solo el Amor de
Dios hace sabios.!
Gracias.
Con cario. Hermana Mara Cere-
zal Mezquita.
pg. 8 la llanura n 60 - mayo de 2014
Escribe Azorn sobre Bejarano Ga-
lavs, prroco de Arvalo: Nuestro au-
tor es un pequeo Montaigne (...), ha
ledo muchos y variados libros; tiene
viva curiosidad intelectual; ama todas
las novedades y bizarras del pensa-
miento, gusta, al mismo tiempo, del
platicar ameno, grato y tico; le place
tambin la vida dulce, suave, discreta,
sin goces estrepitosos, pero sin moles-
tias y amarguras. No tiene prejuicios
tenaces: Nunca me he adherido tan
tenazmente a mis pensamientos-escri-
be- que no haya retractado a primera
ocasin que se me ha hecho conocer.
Sus ideas respecto a la cultura y la eru-
dicin son las mismas que las del autor
de los Ensayos. Amaba como Montaig-
ne ms un entendimiento sin cultura,
sin erudicin, sin frrago de libros,
pero claro y preciso, que otro cargado
de aparatosa balumba libresca (...).
Siento, como si fueran mos, tus
dolores, le confesa Azorn a Bejarano.
Comparten, pues, dolores, pero tambin
opiniones, a veces sobre asuntos meno-
res. Si Bejarano dice que no se puede
negar que el surco que hace el arado ti-
rado por las mulas es menos profundo
que el que hace el arado tirado por bue-
yes, Azorn abundar en razones para
respaldar su opinin; de hecho, escribe
que la mula es la violencia, el erguir-
se hosco, la dureza, lo inesperado. La
mula es el complemento lgico del chu-
lo, de las corridas de toros, del vinazo
espeso y sucio, del bailoteo ruidoso y
convulsivo. Azorn, complementa y
refuerza el pensamiento de Bejarano, al
tiempo que le da sentido. As sobre los
toros, de los que Bejarano abomina, al
igual que Azorn, pues deseara que ese
caudal de energa, de fuerza, de mpetu
de nuestra Espaa, fueran encauzados,
normalizados, benefciosamente reco-
gidos. Pero Azorn y tambin Jacinto
Bejarano saben que esto no cambiar,
porque sta parece ser la energa y la
aspereza espaolas, Porque as es Es-
paa y as son los espaoles.
Columbramos ya en Bejarano los
mismos ideales que posteriormente
encontraremos en Larra y en los inte-
lectuales del 98: Cmo la Holanda
e Inglaterra estaran tan pobladas y
pudientes si no se aplicasen sus indivi-
duos a lo que es ms anlogo a su situa-
cin?... Y por qu nosotros no imitare-
mos en esto a estas y otras naciones de
la Europa, ya que se la imita en puerili-
dades, frusleras y nocivas bagatelas?.
Para que el lector se haga meridiana
idea del variopinto contenido del libro
de Bajarano, reproduzco literalmente su
ndice:
Tomo I.- Oracin pronunciada por
el Cura en la abertura de la Tertulia
-- Primer Dilogo o Conversacin en-
tre el To Cacharro, y el Cura con el
Cirujano -- Concurren todos los Ter-
tuliantes; se recomienda la agricul-
tura, y la vida pastoril -- Se trata an
de agricultura, y sobre polica -- Entre
el Cura y Cirujano sobre historia, con
motivo de la respuesta que se di al At-
lante Espaol -- Los interlocutores son
Cura, Sacristn y Cirujano; se decla-
ra el modo ms ventajoso de hacer las
oposiciones pblicas, as Prebendas,
como Curatos; se habla tambin de
varios abusos que hay en las Iglesias de
aldea; y de la santifcacin de las fes-
tas, y de lo conveniente que es decorar
los lugares sagrados -- Con el Cirujano
y Sacristn; se les hace ver sus obli-
gaciones -- Concurren todos los Ter-
tuliantes: se trata de las disputas, y de
la variedad y circunspeccin que deben
observar en los lugares los Sacerdotes,
con especialidad los Curas -- Sigue el
asunto de las disputas; Asisten tambin
todos los Tertuliantes, y por incidencia
se trata de Simona -- Tomo II. Sobre
la devocin ilustrada, agueros, supers-
ticiones y conjuros, usura y poesa -- Se
prosigue el asunto de extirpar errores
populares, sobre loberos, sa-
ludadores, bruxas, encantos y
conjuros; Tambin se trata el
punto de tocar las campanas
nublado, de su bendicin, y
sobre la costumbre de ente-
rrarse en las Iglesias -- Tra-
ta de Medicina, astrologa,
de eclipses, de cometas, y de
agricultura, como tambin de
algunas tiles providencias
del Ministerio.- Dilogo en-
tre el Cura y Cirujano sobre
Medicina; se recomiendan
varias prcticas extrange-
ras; y se hace cargo al mayor
nmero de facultativos de la
Nacin, que preocupados no
ponen en execucion lo que es
til y fcil -- Dilogo entre el
Cura y Cirujano; Se trata de
la necesidad de la operacin
cesrea, y de otros puntos
de suma importancia al bien
comn -- Los interlocutores son Cura,
Cirujano, Sacristn y to Cacharro; Se
trata de la operacin cesrea en muge-
res vivas; Del arte obstetricia, y de las
obligaciones que tienen los Cirujanos
en esta materia.
En Las Estaciones del ao, por
ejemplo, Bejarano argumenta que las
ventajas del otoo son tantas que se
levanta con el principado de los tiem-
pos y estaciones. En l, Baco o Sileno
sentado en la cuba, hace el guapo y,
con sus hinchados carrillos, coronado
de pmpanos, sale a ruar por las ca-
lles, dando a entender que l sostiene
el boato de tierra de Medina. Es enton-
ces cuando la sangre de los hombres,
que se haba extenuado por el excesivo
calor del esto, fermenta con el mosto.
Pero su estacin preferida es el invier-
no, pues el fro lo reconforta y, sobre
todo, el invierno es el tiempo de sus
queridas y aoradas tertulias, ya que
como sobra mucho tiempo para dormir
y no hay oportunidad para vivir en el
campo, nos juntamos ms a menudo y
conferenciamos largamente.
Mucho tiempo despus nos sen-
timos profundamente cercanos a la
cruel soledad de Bejarano, a su esfor-
zada resistencia a la molicie o al re-
sentimiento, a su sencilla y despejada
celebracin de la vida. Pero qu se
sabe realmente de don Jacinto Bejara-
no Galavs y Nidos?
Jos Flix Sobrino
El cura Bejarano: Montaigne en Arvalo (II)
pg. 9 la llanura n 60 - mayo de 2014
Un viejo Secretario de Administra-
cin Local, que conoc en mi mocedad,
sola decirme que cuando la Adminis-
tracin no quera resolver con premura
un asunto nombraba una comisin; al
tiempo que me recitaba unos versos
del poeta sevillano Andrs Fernn-
dez de Andrada,
Fabio, las esperanzas cortesanas
prisiones son do ambicioso muere,
y donde al ms activo nacen canas.
Continuaba aleccionndome en
esas cuestiones administrativas, mien-
tras que recitaba completa esa Eps-
tola moral a Fabio que l saba de
memoria. Me deca que la susodicha
comisin no debera estar compuesta
por un nmero reducido de miembros,
muy al contrario, sera conveniente
que fuera numerosa su composicin,
pero no se debera decir la razn, esto
es, difcultar en buena medida su fun-
cionamiento, sino que por contra se
debera decir que era por hacerla ms
participativa.
Debera estar convenientemente
asesorada por gran nmero de expertos
en la materia, los cuales emitiran gran
nmero de informes de asesoramiento;
eso s, todos ellos contradictorios en-
tre s. Pero como no podemos infuir
en la opinin de dichos tcnicos cuali-
fcados, pues demostrara una falta de
respeto a las normas bsicas de funcio-
namiento democrtico, haramos como
se ha venido haciendo desde tiempos
inmemoriales, y no es otra cosa que
recurrir al asiento que el poso de la
sabidura colectiva ha dejado en los
pueblos y escoger a los asesores inteli-
gentemente. En mi pueblo desde siem-
pre hemos sabido, cuando hemos visto
cojear a un cojo, del pie del que cojea.
La comisin debera tener un nom-
bre sufcientemente largo y pomposo,
as como el ttulo a ostentar por sus
miembros. Algo as como Presidente
Plenipotenciario, Comisin Paritaria
para el Estudio y Desarrollo Urbans-
tico, o cualquiera que discurra en esa
direccin. Sus miembros, en todo caso,
conviene que sean personas con poca
memoria y nula imaginacin. Pues ya
se sabe que en la memoria est el co-
nocimiento y en la imaginacin el pro-
greso.
Las conclusiones de la comisin
se redactarn en prolijos informes,
trufados de numerosas palabras esdr-
julas y no menos de docena y media
de palabras sobresdrjulas y conve-
nientemente aderezadas de latines que
sern elegidos por la nica persona ca-
pacitada para ello, que en la mayora
de las ocasiones coincide con la fgura
del Seor Secretario de la Comisin de
Largo Ttulo para el Estudio de la Cosa
en Cuestin.
Pero los tiempos cambian que es
una barbaridad y casi nadie sabe del
latn, ya apenas unos pocos entienden
el Ite Missa est, por lo que han deja-
do de utilizarse. Ahora lo que se lleva
es la inclusin de algunas palabras y
expresiones cogidas del ingls, no en
vano debemos demostrar que somos
bilinges, e incluso en algunas regio-
nes trilinges. Y usamos con profusin
expresiones como la hoja de ruta
que aunque no es ingls stricto sensu
es una burda copia o mala traduccin
y sustituimos nuestro espaol guin o
gua o incluso esquema.
Y tan poca memoria han tenido los
que han compuesto las comisiones,
que han olvidado aquellos versos que
el viejo secretario me recitaba,
Quiero, Fabio, seguir a quien me
.....[llama,
y callado pasar entre la gente,
que no afecto los nombres ni la
.....[fama.
Y otros muchos que siguen a estos,
y que encierran divinas enseanzas, no
por ser relativos o pertenecientes a los
dioses de las distintas religiones, sino
por ser muy excelentes y extraordina-
riamente primorosas. Tal es la riqueza
del espaol.
Y como de imaginacin tampoco
han estado bien servidos, apenas si he-
mos prosperado en el funcionamiento.
Ms bien todo lo contrario. Nos ha su-
cedido como al viejo Imperio Romano.
Temerosos de la llegada de los Brba-
ros, esos que arrasaran con todo lo
construido por la grandeza de Roma,
hemos descubierto igual que ellos, que
los Brbaros estaban hace tiempo ya
entre nosotros. Alea iacta est dijo Julio
Csar por otras razones, pero podemos
aplicar la frase a la situacin que nos
ha tocado vivir. Mi recordado viejo Se-
cretario de Administracin Local hace
tiempo que recit los ltimos versos de
la Epstola moral a Fabio, aquellos
que decan:
Ya, dulce amigo, huyo y me retiro
de cuanto simple am: romp los
[lazos.
Ven y vers al grande fn que as-
.....[piro,
antes que el tiempo muera en nues-
.....[tros brazos.
Lo siento por los que no saben la-
tn y son ms bilinges que otra cosa
pero, Acta est fabula.
Fabio Lpez
The Commission
pg. 10 la llanura n 60 - mayo de 2014
Nuestros poetas
TODAVA LAS RECUERDO
Dedicado a Blascomilln. (vila)
Todava las recuerdo
siendo un nio,
las nevadas que caan en el pueblo,
una aldea
adonde fui siendo pequeo,
como consecuencia de una guerra
que conden a ciertos hombres al destie-
rro.
A mi padre
lo desterraron a su pueblo,
por tener unas ideas encontradas
con las gentes que ganaron una guerra en
aquel tiempo.
Yo nac en la capital,
La de Espaa, desde luego!
Siendo un nio, todava bien pequeo,
desterraron a mi padre,
como digo,
a vivir con su familia all en su pueblo.
Esa aldea,
un lugar tranquilo y bueno
que mis dulces correras confguran
repasando los lugares que an recuerdo.
Esa torre de la iglesia,
aquel viejo ayuntamiento
y sus eras,
las de arriba y las de abajo,
el camino de Duruelo,
el pequeo palomar de la colina
que se asoma por la cumbre al arroyuelo
y comienza,
el camino hasta Mancera,
la de arriba,
que de abajo existe otra
cuando pasas de Duruelo.
Todava las recuerdo
siendo nio,
las nevadas que caan en el pueblo,
las andanzas al prado luengo,
donde iba los domingos a buscar
a las mulas y a los pencos.
Esas dulces correras
que gozaba en libertad, siendo pequeo,
todava las recuerdo,
y producen un regusto recordarlas
agolpndose en mi mente y en mi pecho.
An me acuerdo,
cuando todos los muchachos
en alegres algazaras
nos marchbamos al monte
en rebusca de hojarascas y de leos,
que servan
para hacer aquellas lumbres
tan enormes en invierno,
y es que entonces
eran crudos los eneros,
con nevadas tan enormes
que alcanzaban metro y medio
y suban
por encima de las puertas
las nevadas gigantescas
que caan en el pueblo.
Siendo nio,
an me acuerdo,
que vea a nuestro padre
que sembraba nuestro huerto,
con pimientos, con tomates y patatas,
con lechugas y sudores y tristezas
y alegras y esperanzas de aos nuevos,
confando que llegara una cosecha
abundante en la tierra y en el pecho.
An recuerdo,
que cavaba con ahnco en la tierra
y meta en nuestra mente
el saber que acumulaba su cabeza,
en su largo caminar por los senderos,
y poco a poco iba tejiendo
lo que luego, a lo largo de la vida,
me ha servido para ser algo ms bueno,
y llegar hasta la cumbre donde ahora
he llegado,
simplemente recordando sus consejos.
Son imborrables mis recuerdos,
donde veo a mi madre que vena
a Madrid a vender huevos
y a sacar unas pesetas que servan
para darnos de comer siendo pequeos.
An recuerdo,
esas largas caminatas hasta Narros,
con la burra, los cestones y los huevos,
para llegar hasta Madrid,
y tratar de alguna forma de venderlos.
Qu bonitos mis recuerdos,
los que van sobre los aos resbalando
y pasando por mi mente
para luego,
que se pueda en un futuro muy lejano
recordarlos a la lumbre de los leos,
y contrselo en noches de nevadas
a mis hijos y a mis nietos.
Esas cosas,
las que aforan a mi mente
como fruto del recuerdo,
que en su forma y en su modo se parecen
a las gentes que Chamizo describa
en su Miajn de los Castuos Extreme-
os.
Recordando las nevadas,
a mis padres, mis hermanos, mis ami-
gos,
a las gentes de aquel pueblo,
entre risas y alegras, sin tristezas,
me dejaron un regusto
que me ayuda a recordarles
como creo que ellos fueron,
sin pesares del pasado,
ni tristones melanclicos recuerdos,
descubrir corriendo el tiempo
que se agolpan en la mente
y se agarran en el pecho.
Todava las recuerdo
siendo un nio,
las nevadas que caan en el pueblo,
y es que antes las nevadas
eran grandes,
tal y como las recuerdo.
Fernando Ros
C/ Palacios de Goda, 7 (Polgono Industrial) Arvalo
Tfno. y Fax: 920 303 254 - Mvil: 667 718 104
pg. 11 la llanura n 60 - mayo de 2014
Desde el mismo momento en que
nuestra Asociacin Cultural se cons-
tituy hace ya seis aos, una de las
propuestas importantes que asumi
fue la de buscar y digitalizar fotogra-
fas antiguas de Arvalo y de la Tierra
que nos permitieran conocer el estado
de monumentos, espacios, rincones y,
por supuesto, a las personas que nos
haban precedido en el tiempo.
Pusimos en marcha, enseguida, un
mtodo de recogida de esas fotografas
que todos tenemos en casa almacena-
das en viejas cajas metlicas o de car-
tn y que conservan, como decimos,
nuestra propia memoria grfca en
imgenes impresas. Las fotografas se
pasaban por un escner, se anotaban
los datos que pudieran contener y se
guardaba la copia digital en la corres-
pondiente carpeta con el nombre del
propietario o, en su defecto, de la per-
sona que nos haba facilitado la copia
original.
Ocurri que hacia noviembre de
2008, con un nmero importante de
instantneas en nuestros archivos,
decidimos empezar a darlas a cono-
cer y publicamos, en formato digital,
nuestro primer lbum que se llam
precisamente Memoria fotogrfca
de Arvalo. En el cuadernillo digital
aparecan organizadas con el nombre
del propietario de cada una de ellas,
29 fotografas que mostraban aspectos
de la historia cotidiana de Arvalo y de
los arevalenses.
Algunos meses despus, en abril
de 2009, decidimos dar un salto y en
la iglesia de Santa Mara la Mayor, y
entre las fechas comprendidas entre el
30 de abril y el 31 de mayo de ese ao
montamos nuestra primera edicin de
la Memoria fotogrfca de Arvalo.
Un importante xito, tanto por la
muestra fotogrfca en si misma, como
por poder abrir la iglesia al pblico,
durante todo ese mes, en fnes de se-
mana y festivos, y mostrar as a mu-
chos vecinos de Arvalo y muchos,
muchsimos visitantes, el impresio-
nante motivo pictrico del bside o el
sotocoro de bellas laceras entre mud-
jar y renaciente.
La exposicin se acompa con un
segundo lbum digital que contena
otras 29 instantneas que lucan impre-
sas, todas ellas, en la iglesia de Santa
Mara.
El ao 2010 volvi la Memoria
Fotogrfca a la misma iglesia. En
este caso quisimos mostrar algunos
de los monumentos o lugares ms re-
presentativos de nuestra ciudad com-
parando su estado actual con el que
mostraban las fotografas antiguas que
tenamos de ellos. Se titul Arvalo,
ayer y hoy.
Volvimos a Santa Mara en 2011 y
en 2012. Volvieron las fotografas a ser
las protagonistas en cada mes de mayo;
esas fotografas que los arevalenses,
los que viven aqu y los que viven lejos
de nosotros, pero que mantienen vivo e
indeleble su recuerdo, nos hacen llegar
y acrecientan, cada vez ms, la ya muy
importante coleccin digital de la que
disponemos.
El ao 2013 fue ao de cambios.
La iglesia de Santa Mara la Mayor fue
elegida como una de las sedes que iban
a servir de contenedor expositivo de
Credo, la edicin nmero XVIII de
Las Edades del Hombre que tuvie-
ron lugar en nuestra ciudad.
De esta forma, desde la Asociacin,
tuvimos que buscar una nueva locali-
zacin para realizar nuestra V edicin
de la Memoria fotogrfca. Y lo con-
seguimos. La generosidad de Alfonso
Palomares, industrial de Coca, nos
permiti disponer de un pequeo local
en el que organizar nuestra exposicin
fotogrfca, en una localizacin inme-
jorable.
Y ya, en 2014, llegados a la sexta
edicin, nos planteamos hacer algo
nuevo. Pensamos que los escaparates
de comercios y locales de negocio del
centro comercial de Arvalo podan
conformar un espacio expositivo que
poda servir perfectamente para colo-
car las fotografas. As lo propusimos
a diversos propietarios de la zona y as
lo hicimos. Durante este mes de mayo
de 2014, los escaparates de la calle
Zapateros y plaza del Arrabal se han
convertido en una extensa exposicin
que acoge la Memoria fotogrfca
de Arvalo, 2014. La memoria de
lugares, acontecimientos y personas
que fueron, en otro tiempo, parte de la
historia viva de nuestra ciudad y que,
gracias a muchos colaboradores, pode-
mos compartir con todos vosotros un
ao ms.
Juan C. Lpez
La Memoria fotogrfca de Arvalo
AGENDA DE ACTIVIDADES
Memoria Fotogrfca de Arvalo. Hasta el 31 de mayo
de 2014 podris seguir disfrutando de la muestra Memoria
Fotogrfca de Arvalo cuyas fotografas adornan los esca-
parates de comercios y locales de negocio de la calle Zapate-
ros y plaza del Arrabal de nuestra ciudad.
Taller de poesa. Desde nuestra Asociacin estamos orga-
nizando un taller de poesa abierto a todos los interesados.
Si quieres participar en este taller puedes ponerte en contacto
con nosotros en el correo lallanuradearevalo@gmail.com.
Tertulia literaria. El prximo 6 de junio de 2014, a las
21,00 horas, tendr lugar una nueva tertulia literaria, en la
sala Adaja del Hostal Los 5 Linajes de Arvalo, organizada
por nuestra Asociacin Cultural. En esta ocasin se hablar
sobre Jaime Gil de Biedma, su vida, su obra y su relacin con
Arvalo.
Poder contra Verdad. El viernes, 13 de junio de 2014,
a las 20,15 horas, tendr lugar en la Casa del Concejo un acto
en el que se proyectar la pelcula Poder contra Verdad,
de Jos Ramn Rebollada. Posteriormente habr una tertulia
en la que participarn el director, Jos Ramn Rebollada, jun-
to a Jos Luis Gutirrez Robledo y Serafn de Tapia.
pg. 12 la llanura n 60 - mayo de 2014
El homenaje a Luis Bello
A la patria hay que
amarla ntegramente, en
lo que fue, en lo que es y
en lo que pueda ser, pues
no hay ayer, hoy, ni ma-
ana para ella: por eso
es inmortal!
Antonio Maura
Con motivo del homenaje a Luis
Bello, andante caballero de la cultura
hispnica, como le llamaba Federi-
co Santander en El Norte de Cas-
tilla; nuevo Quijote como le dice
Nuo Ferrero en El Mercantil Va-
lenciano, ha salido a relucir aque-
llo del patriotismo, de cuya prctica
creen poseer la exclusiva, por lo vis-
to, algunos seores que juzgan ma-
los patriotas a los que con una clara
visin de las cosas creen ms justo y
benefcioso decir la verdad.
El porvenir de Espaa, est en la
Escuela dijeron hombres tan excel-
sos y preclaros como Costa y Gmez
de los Ros, y lo repitieron sus here-
deros espirituales; y por lo mismo,
hay que hacer escuelas en el amplio
y verdadero sentido de la palabra.
Con este noble deseo, con este afn
generoso, inspirado en el ms sano
patriotismo, este Luis Bello, paladn
de la Cultura, nuevo Godofredo de
Bouilln, ha emprendido esta cruza-
da que l llama Visita de Escuelas
y diariamente nos ha ido dando cuen-
ta de la marcha de su labor andante
en el gran diario madrileo El Sol.
Lo patritico, segn los accionis-
tas del patriotismo, como dira Una-
muno, hubiera sido que Luis Bello
ensalzara todo lo
bueno que ha vis-
to en sus visitas
y ocultara todo lo
malo. Pero, de este
modo, seores pa-
triotas, cmo se
remedia el mal?
cmo se corri-
gen los defectos?
cmo se constru-
yen escuelas donde
haga falta? cmo
se enmiendan las
prcticas abusivas,
los mtodos anti-
cuados y absurdos?
Porque este pere-
grino de la Cultura
ha denunciado con
valor, con patrio-
tismo, que existen
escuelas sin luz,
instaladas en sr-
didos locales; que
existen millares de
nios abandonados
a su pobreza de me-
dios, sin recibir la
primera ensean-
za, que es una cosa
de derecho natural; y porque seala
con la mejor intencin estos males,
se dice de l que no es patriota y se
le regatea, se le niega, mejor dicho,
el reconocimiento a su obra. Qu
valor puede tener el elogio cuando
se ha de callar la censura? Existen
cosas buenas porque las hay malas;
todo depende de nuestra posicin, de
nuestra manera de enfocar, pues en
lo humano est excluido lo absoluto.
Ese patriotismo conformista, in-
compatible con el derecho de crtica,
no puede ser el verdadero patriotis-
mo porque le falta el oxgeno de la
Clsicos Arevalenses
sinceridad, sin el cual el patriotismo
es una mscara de la verdad.
El patriotismo es un concepto n-
timo al que se debe alzar un altar en
el corazn y que la palabra no debe
prodigar porque pierde valor. Con
justicia dice en estas o parecidas fra-
ses, el gran Pi y Margall: Dudad
de los que lleven la Patria en los
labios, porque se les ha marchado
del corazn.
El Ilustre Paleto
La Llanura nmero 42
Mayo de 1928