II La fundacin Saussureana

Ferdinand de Saussure es el fundador de la lingstica moderna y quien ha sentado las

bases de la semiologa, disciplina cuyo objetivo es el estudio de los signos en el seno de
la vida social !usca definir su objeto de estudio, la lengua, entendida como "sistema de
signos que e#presan ideas$
%l problema lingstico es esencialmente semiolgico La lengua esta integrada por signos
enteramente arbitrarios y no es mas que un sistema particular
&ichos conceptos se articulan en pares de opuestos (significado-significante, lengua-
habla, mutabilidad-inmutabilidad, sincrona-diacrona, relaciones sintagmticas-
relaciones asociativas)

%l signo lingstico
Saussure se opone a que se considere el signo lingstico como entidad unitaria La
unidad lingstica es una cosa doble, lo que el signo une no es una cosa y su nombre,
sino un concepto y una imagen ac'stica La imagen ac'stica no es el sonido material,
sino su huella psquica %l car(cter psquico de nuestras im(genes ac'sticas aparece
claramente cuando observamos nuestra lengua materna %l signo lingstico es, una
entidad psquica de dos caras que puede representarse como) *+,*%-.+/I012%,
1*3S.I*1
Se conserva la palabra signo para designar al conjunto, y reempla4ar concepto e imagen
por significado y significante
%l concepto esta archivado en la mente de los hablantes de una lengua %jemplo) el
concepto "perro$ se e#presara como el conjunto integrado por "animal$, "mamfero$
"canino$ la imagen ac'stica a el asociada tambi5n es psquica, como afirma Saussure, "no
es el sonido$ sino el recuerdo del sonido

-rimer principio) La arbitrariedad del signo lingstico
%l signo es arbitrario lo que significa que la unin entre el significado y significante es
inmotivada, pura y e#clusivamente convencional 6ecordemos que la arbitrariedad se
refiere 'nicamente a la relacin entre el plano del significante y del significado sin
remisin al objeto
"%l la4o que une el significado con el significante es arbitrario, entendemos por signo el
total resultante de la asociacin de un significante con un significado

Saussure aclara que denomina smbolo es aquello que tiene por car(cter el ser nunca
completamente arbitrario, porque siempre hay algo de vinculo natural entre el significante
y significado %l smbolo de la justicia una balan4a, no puede ser reempla4ado por otro,
pues entre la balan4a 7plano significante8 y la justicia 7plano significado8 e#iste una
relacin motivada
Saussure dice que la arbitrariedad es una cuestin de grados, pero cuando aparece la
motivacin en la lengua nunca es absoluta 7die4, nueve, pera, etc8 son completamente
arbitrarios, es decir inmotivados -or eso se refiere a lo arbitrario absoluto 7die4, nueve8 y
a lo arbitrario relativo 7diecinueve8

La arbitrariedad en los signos no lingsticos
Saussure se limita a la relacin interna entre significante y significado del signo 3sa el
t5rmino smbolo en los casos en que hay motivacin en la relacin *uando mas
motivados son los signos menos arbitrarios son %l signo lingstico puramente
convencional e inmotivado es completamente arbitrario

Segundo principio) *ar(cter lineal del significante
%l significante del signo lingstico "se desenvuelve en el tiempo 'nicamente y tiene los
caracteres que toma el tiempo a89representa una e#tensin, y b89esa e#tensin es
mensurable en una sola dimensin Los elementos que componen el significante
lingstico son los fonemas definidos como unidades mnimas y autnomas del plano de
la e#presin cuyo contraste permite distinguir significados

La lengua y el habla
La lengua no es igual al lenguaje, sino solo una parte de el %l lenguaje en tanto tal no
puede construir un objeto de estudio "%l lenguaje es multiforme y heterclito$ La lengua
es un objeto homog5neo, en el conjunto heterog5neo del lenguaje
1l separar la lengua del habla, se separa a la ve4, :; lo que es social de lo que es
individual, <; lo que es esencial de lo que es accesorio
La lengua no es una funcin del sujeto hablante, es el producto que el individuo registra
pasivamente
%l habla es por el contrario, un acto individual de voluntad y de inteligencia, en el cual se
distingue :; las combinaciones por las que el sujeto hablante utili4a el cdigo de la lengua
para e#presar su pensamiento personal, <; el mecanismo psicofsico que le permite
e#teriori4ar esas combinaciones

Lengua =abla
+bjeto =omog5neo +bjeto =eterog5neo
Fenmeno psquico
Fenmeno psquico, fisiolgico y
fsico
=echo social 1cto individual
%l individuo la registra
pasivamente
1cto de voluntad
cdigo 3so individual del cdigo
La lengua es la parte social del lenguaje, el individuo por si solo no puede crearla ni
modificarla Saussure dice que e#iste una interdepencia entre lengua y habla La lengua
es necesaria para que el habla sea inteligible y produ4ca todos los efectos, pero el habla
es necesaria para que la lengua estable4ca %l habla es la que hace evolucionar a la
lengua
%l signo esta en condiciones de alterarse porque se contin'a en el tiempo -ara que la
lengua se altere son necesarios dos factores el tiempo y la masa hablante

%l valor
*oncebir la lengua como un sistema de valores implica afirmar que los elementos que la
integran no poseen una identidad, sino que solo pueden ser caracteri4ados a partir de las
relaciones opositivas con los otros elementos del sistema -ara entender porque la lengua
es un sistema de valores puros hay que considerar dos elementos) las ideas y los
sonidos La combinacin entre esos dos rdenes provoca que la lengua produ4ca una
forma no una sustancia, la lengua "da forma$


%l valor lingstico considerado en su aspecto conceptual
La lengua es un sistema en donde todos los t5rminos son solidarios y donde el valor de
cada uno no resulta m(s que de la presencia simultanea de otros *uando se dice que los
valores corresponden a conceptos, se sobreentiende que son puramente diferenciales,
definidos no positivamente por su contenido, sino por sus relaciones con los otros
t5rminos del sistema

%l valor lingstico considerado en su aspecto material
Lo que importa en las palabras no es el sonido sino las diferencias fnicas %l significante
lingstico esta as constituido "'nicamente por las diferencias que separan su imagen
ac'stica de todas las dem(s$
Los fonemas tambi5n son entendidos como entidades opositivas, negativas y relativas lo
que lo caracteri4a es el hecho de que no sean confundidos unos con otros Los fonemas
no son sonidos, sino que representan categoras abstractas