El Unezmo: Una perlita cuaresmal Cuaresma es tiempo de especial esfuerzo de conversin.

Y el mismo Jess, por medio de su voz que resuena en la liturgia de la Iglesia, nos convoca desde el principio a la limosna, la oracin y el ayuno (Mt , !" .! "!#, proclamado el mi$rcoles de ceniza%. &n relacin con la limosna en particular, y sa'iendo que uno de los pro'lemas que tenemos en la Iglesia Catlica es la falta de financiamiento para proyectos pastorales que pretendemos (acer, comparto una idea que nos puede ayudar a la conversin en este campo. &n algunas comunidades evang$licas acostum'ran tri'utar el diezmo, para las necesidades de la comunidad. )osotros ni por asomo arrimamos a eso* y algunas personas podr+an presentar razones entendi'les, pues un !, - de los ingresos no es poco... y la cuestin econmica nunca es muy 'uena en nuestro pa+s. .ero me parece que el unezmo /es decir, el ! - de los ingresos/ s+ lo podemos tri'utar. Y pocas personas podr+an decir, razona'lemente, que no pueden (acerlo. (0a'lando de esto con un amigo /cuya mam1 es anciana, 2u'ilada y ciega/ yo le dec+a que 3.or e2emplo, tu mam1 razona'lemente podr+a negarse4* y mi amigo me sorprendi dici$ndome que lo primero que (ace su mam1 cuando $l va a co'rarle la 2u'ilacin es separar la limosna que manda a la parroquia555%. 6ado lo magra que es la canastita de la limosna de los domingos, presumo que este c1lculo del unezmo, aumentar1 considera'lemente nuestro aporte. Y, si nos parece muc(o, pensemos tres cosas7 cu1ntos 3unezmos4 gastamos en el mes en cosas que no son tan importantes* qu$ generosa es la gente que 3viene cada tanto4 a la Iglesia (por un 'autismo, por e2emplo%, acostum'rados (en la vida cotidiana% a pagar por aquello que reci'en como un 'ien* y aquello que dec+a 8eresa de Calcuta7 30ay que dar (asta que duela4. Y me parece que, para la mayor+a de nosotros, un 1 % no duele mucho... Dios sale al encuentro del hombre. &n el ltimo art+culo del a9o pasado e:pon+amos que el primer cap+tulo del Catecismo de la Iglesia Catlica (; CC&% muestra que 3el (om're 'usca a 6ios... pero no lo encuentra4 (CC& <=">?%. Y, dec+amos, por eso es conveniente que 36ios salga al encuentro del (om're4* y eso es lo que muestra el segundo cap+tulo, que desde a(ora comenzaremos a desarrollar (CC& @,"!>!%. &l CC& arranca el cap+tulo recordando los dos niveles del conocimiento de 6ios7 3Mediante la razn natural, el (om're puede conocer a 6ios con certeza a partir de sus o'ras. .ero e:iste otro orden de conocimiento que el (om're no puede de ningn modo alcanzar por sus propias fuerzas, el de la Aevelacin divina.4 Aecordemos que el primer cap+tulo afirm con fuerza esa conviccin /t+picamente catlica/ que 36ios puede ser conocido con certeza mediante la luz natural de la razn (umana a partir de las cosas creadas4 (CC& B %. .ero aqu+ se pasa al nivel so'renatural 3que el (om're no puede de ningn modo alcanzar por sus propias fuerzas, el de la Aevelacin divina.4 Y el (om're no puede alcanzar este nivel del conocimiento de 6ios, al menos, por dos razones. Ca primera razn se relaciona con la revelacin que tam'i$n puede (acer cualquier persona (umana, a'riendo a otra persona su corazn7 esto no es o'ligatorio7 nadie est1 o'ligado a revelar lo que (ay en su corazn. Y /cuando esto se (ace li'remente/ muestra muc(a confianza y muc(o aprecio por la persona a quien se a're el corazn. 8ampoco es posi'le sa'er lo que (ay en el corazn de otra persona, si la persona no lo revela7 no (ay tomograf+a computada, ni operacin quirrgica que pueda ver lo que (ay

3dentro de la otra persona4, porque ese 3adentro4 no es f+sico... es espiritual* es lo que solemos llamar 3el alma4. (8ampoco el famoso 3detector de mentiras4 logra esto7 no detecta directamente la mentira o la verdad /que son eventos espirituales/ sino que detecta los cam'ios f+sicos que sufre la mayor+a de la gente cuando miente%. Ca segunda razn vale slo para 6ios, que 3(a'ita una luz inaccesi'le4 para el (om're (! 8m ,! %7 el (om're no puede llegar con sus propias fuerzas a la morada de 6ios. Ca (umanidad pecadora lo viene intentando desde la torre de Da'el7 3&difiquemos una ciudad, y tam'i$n una torre cuya cspide llegue (asta el cielo...4 (En !!, >%. .ero ya aquel proyecto muestra lo que sucede cuando la so'er'ia (umana quiere trepar (asta el cielo7 las consecuencias son la incomprensin mutua y la divisin entre los (om'res. Flo el (om're podr1 sa'er lo que (ay 3en el corazn de 6ios4, si 6ios mismo se lo revela. Y si 6ios (iciera esto, manifestar+a un amor tan grande al (om're, que ni los mayores filsofos antiguos so9aron nunca con seme2ante maravilla. )osotros no queremos leer la .ala'ra de 6ios 3porque es dif+cil4. )o compramos una Di'lia de G @, 3porque es cara4. .ero estoy seguro que, si yo (u'iera podido decir a Fcrates, .latn o Hristteles7 38engo un li'ro donde est1n escritas las .ala'ras de 6ios4, cualquiera de estos (om'res /apasionados por la luz de la verdad/ se (u'ieran vendido a s+ mismos como esclavos, para poder acceder a este Ci'ro. Iarl Aa(ner, uno de los grandes telogos del Figlo JJ y (om're sensi'le al valor de la .ala'ra de 6ios, di2o que7 3Fi 6ios no (u'iera (a'lado, la mayor actividad espiritual del (om're ser+a7 escuc(ar el eterno silencio de 6ios4. K8an valioso es 6ios que / sa'iendo que est1 3all+4 (cosa que podemos sa'er con la razn natural, como vimos m1s arri'a%/ si 6ios no (a'lara, lo m1s importante ser+a escuc(ar Fu silencio. KKK&ntonces cu1nto m1s importante ser1 escuc(ar su .ala'ra, dado que nos (a (a'lado555 Lue esta Cuaresma nos (aga sensi'les a la escuc(a y a la vivencia de la .ala'ra de 6ios, como Mar+a, quien se a'ri tan plenamente a la .ala'ra, que la .ala'ra se (izo carne en su seno.