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Visita de las Reliquias de

Santa Teresita del Nio Jess

Dossier Informativo
Venezuela octubre 20 !"enero 20 #

LA VISITA DE LA RELIQUIA DE SANTA TERESA DEL NIO JESS A VENEZUELA

Se ha ido conociendo poco a poco que este a o !"#$ Vene%ue&a 'eci(i') &a 'e&iquia de Santa Te'esa de& Ni os Je* s+s, conocida po' -uchos de nosot'os si-p&e-ente co-o Santa Te'esita, qui%) pa'a di.e'encia'&a de &a ot'a /'an Te'e* sa, &a de Jes+s, quien en e& si/&o 0VI .und1 a &as ca'-e&itas desca&%as, o'den .e-enina e-inente-ente dedicada a &a o'aci1n, conte-p&aci1n 2 t'a(a3o en co-unidad4 2 a &os ca'* -e&itas desca&%os, .'ai&es dedicados a &a o'aci1n 2 a& aposto* &ado5 Te'esita .o'-1 pa'te de &a -is-a o'den 'e&i/iosa de Santa Te'esa de Jes+s5 6u'i1 3o7en en su -onaste'io de Lisieu8, 9'ancia, en #:;< 2 &a senci&&e% de 7ida en que se consa/'1 a Dios 2 a &a I/&esia se'=a casi insi/ni.icante pa'a -uchos de no se' po'que e&&a nos dio a conoce' &a inti-i* dad de su /'andiosa 7ida espi'itua& a t'a7>s de sus esc'itos5 6uchos &aicos, 'e&i/iosos 2 sace'dotes han encont'ado &a -e3o' inspi'aci1n e7an/>&ica pa'a 7i7i' su 7ida c'istiana des* de e& p'o/'a-a de 7ida de Te'esita? e& a(andono tota&, &a con.ian%a i&i-itada en Dios A-o', a &a pa' de &a o'aci1n pe'-anente po' &os que se consa/'an a &a -isi1n, especia&* -ente &os sace'dotes5 No conta-os ni siquie'a en &a histo'ia de Santa Te'e* sita de& Ni o Jes+s con e& hecho -i&a/'oso de &a conse'7a* ci1n de un cue'po inco''upto5 Si-p&e-ente conse'7a-os

sus ceni%as, /e'-en de 'esu''ecci1n en @'isto5 E&&as, /ua'* dadas en un p'ecioso 'e&ica'io de -ade'a ('asi&e a, t'a=das desde Lisieu8, nos ('indan &a opo'tunidad en nuest'a tie''a 7ene%o&ana, de ace'ca'nos a este pe'sona3e cu2o testi-onio espi'itua& 2 sus esc'itos nos inspi'an a asu-i' una espi'itua* &idad honda, senci&&a 2 ce'cana5 A& -is-o tie-po Te'esita en este a o de &a .e en que se ce&e('a') en 6a'acai(o e& @on/'eso A-e'icano 6isione'o A@A6B*@O6LA;C nos a2uda') a p'o.undi%a' en &a espi'itua&idad -isione'a que tanto &a inspi'15 Aunque Te'esa ni siquie'a pudo t'as&ada'se a tie''as &e3anas Dco-o e'a e& deseo de su co'a%1n* pa'a ent'e/a'se, desde su 7ocaci1n conte-p&ati7a, a &a -isi1n D&i-itada po' &a tu(e'cu&osis*, nos &e/1 &a -)s (e&&a espi'itua&idad -isio* ne'a5 Ee aqu= a&/unas de sus pa&a('as co-o conc&usi1n4 A pesar de mi pequeez quisiera iluminar a las almas, como los profetas, los doctores. Tengo la vocacin de ser apstol. Quisiera recorrer la tierra, predicar tu nombre, y plantar sobre el suelo infiel tu ruz gloriosa. !ero, "o#, amado $eor m%o&, una sola misin no me bastar%a. Quisiera ser misionero, no slo durante algunos aos, sino #aberlo sido desde la creacin del mundo y seguir si'ndolo #asta la consumacin de los siglos. !ero desear%a, sobre todo, "o#, amad%simo $alvador m%o&, derramar #asta la (ltima gota de mi sangre)5 La p'esencia pe'e/'ina po' Vene%ue&a de &a Re&iquia de Santa Te'esa de& Ni o Jes+s nos a2ude a encont'a'nos con &a -ise'ico'dia de Dios 2 con &os he'-anos a quienes >& nos en7=a? @5 OsFa&do A%ua3e G>'e%, O@D O(ispo de T'u3i&&o

SE6HLANZA HIOIRJ9I@A DE SANTA TERESITA DEL NIO JESS, @AR6ELITA, VIRIEN K DO@TORA DE LA IILESIA
G5 Santos 6a't=ne%, O5 @a'-5

Nace Teresa Don Luis Jos> Estanis&ao 6a't=n 2 Do a 6a'=a @e&ia Iue'=n Reci(en &a noche de& ! a& $ de ene'o de #:<$ a 6a* '=a 9'ancisca Te'esa Anuest'a Te'esitaC, se') &a -eno' de nue7e he'-anos5 L&enos de a&e/'=a 2 con.iados en e& Se o' &e (auti%a'on e& d=a B5 Los 6a't=n son un -at'i-onio con* so&idado 2 &&eno de -ucha .e, t'a(a3an en un ta&&e' de enca* 3es pa'a da' sustento a su nu-e'osa .a-i&ia, 7i7en econ1* -ica-ente esta(&es 2 sie-p'e a(ie'tos a &a 7o&untad de Dios5 Vi7en en A&enL1n O'ne A9'anciaC5 A pesa' de& (ie* nesta' econ1-ico, Men aque&&a >poca &a -o'tandad in.anti& e'a /'ande 2 &es queda')n cinco hi3as? 6a'=a, nacida en #:N"4 Gau&ina, en #:N#4 Leonia, en #:N$4 @e&ina en #:N;, 2 Te'esaO5 Infancia: dos dolores fuertes en el corazn E& !: de a/osto de #:<<, Te'esa siente un p'o.undo do&o' po' &a -ue'te de su -ad'e5 Te'esa esco/e co-o M-ad'ecitaO a su he'-ana Gau&ina 6sA#$'P5 En no7ie-*

('e e& S'5 6a't=n con sus cinco hi3as se t'as&adan a 7i7i' a Les Huissonets ALisieu8C5 Gau&ina se dedica incansa(&e-en* te a &a educaci1n de &a peque a Te'esa5 En #::# Te'esita co-ien%a a estudia' en &a a(ad=a de &as (enedictinas5 En octu('e de #::! Gau&ina ent'a en e& @a'-e&o de Lisieu85 9ue un -o-ento du'o pa'a Te'esa pe'de' a Gau&i* na? *o no sab%a lo que era el armelo, pero comprend% que !aulina iba a de+arme para entrar en un convento, comprend% que no me esperar%a y que iba a perder a mi segunda madre... , mo podr' e-presar la angustia de mi corazn.... /n un instante comprend% lo que era la vida. 0asta entonces no me #ab%a parecido tan triste, pero entonces se me apareci en todo su realismo, y vi que no era m1s que un puro sufrimiento y una continua separacin. 2lor' l1grimas muy amargas, pues a(n no comprend%a la alegr%a del sacrificio. /ra d'bil, tan d'bil, que considero una gracia muy grande el #aber podido soportar una prueba como aquella, que parec%a muy superior a mis fuerzas...$i me #ubiese ido enterando poco a poco de la partida de mi !aulina querida, tal vez no #ubiera sufrido tanto3 pero al saberlo de repente, fue como si me #ubieran clavado una espada en el corazn). 4sA 567. E& !Q de -a'%o de #::$ Te'esa en.e'-a /'a7e-en* te, siente te-(&o'es 2 a&ucinaciones5 E&&a cuenta en sus es* c'itos que no encont'ando soco''o en &a tie''a 7ue&7e su -i'ada a &a -ad'e de& cie&o, hasta e& do-in/o #$ de -a2o, en que &a son'isa de &a Vi'/en &a cu'a -i&a/'osa-ente &o 'e&ata e&&a -is-a en histo'ia de un a&-a? 8e repente, la 9irgen me pareci #ermosa que +am1s #ab%a visto nada tan bello3 su rostro respiraba una bondad y ternura inefables, pero lo que me penetr #asta el fondo del alma fue la encantadora sonrisa de la 9irgen. /ntonces todas mis penas se desvanecieron, dos gruesas l1grimas sa-

lieron de mis o+os y corrieron silenciosamente por mis me+illas, pero eran l1grimas de pura alegr%a: "a#&, pens', la 9irgen me #a sonre%do3 qu' feliz soy) 4sA ;< r7 Su adolescencia Ea2 un hecho que &a -a'ca') pa'a toda su 7ida 2 &e ani-a') cada 7e% -)s en su opci1n 7ocaciona&, es su p'i* -e'a @o-uni1n que acontece e& : de -a2o, de #::B, constitu2e pa'a e&&a una M.usi1nO con Jes+s, a& cua& &e pide que le quite su libertad)5 E&&a dice? este d%a no fue una mirada, sino una fusin, no eran ya dos. Teresa #ab%a desaparecido, como una gota de agua se pierde en el seno del oc'ano. !ermanec%a =es(s solo, 'l era el $eor, el rey. Teresa no le #ab%a pedido que le arrebatara su libertad, porque su libertad le daba miedo3 se sent%a tan d'bil, tan fr1gil, que quer%a unirse para siempre a la fuerza divina) 4sA ;6 r7 9e&i%-ente, -u2 a -enudo su pad'e &a &&e7a de pa* seo, 2 so('e todo en p'i-a7e'a siente un /'an /o%o? eran para m% d%as #ermosos aquellos en que mi querido rey me llevaba a pescar con 'l3 "me gustaba tanto el campo, las flores y los p1+aros& A veces me pon%a a pescar con mi pequea caa, pero prefer%a ir a sentarme sola sobre la #ierba florida3 entonces mis pensamientos eran muy profundos y, sin saber lo que era meditar, mi alma se sumerg%a en una real oracin). 4sA >6r7. Te'esa si/ue c'eciendo, con una de&icada sa&ud 2 un estado e-ociona& que &a hacen -u2 sensi(&e a cua&quie' situaci1n, e&&a 'e&ata su estado? M/ra verdaderamente insoportable por mi e-cesiva sensibilidad? as%, si me suced%a que causaba involuntariamente una pequea pena a una persona que yo amaba, en vez de mirar su lado positivo y no llorar @ lo que aumentaba mi falta en vez de disminuirla @, lloraba por #aber llorado: todos los razonamientos eran in(tiles y no pod%a

conseguir corregirme de este despreciable defecto). 4sA AAv7 E& #Q Octu('e de #::N, &a .a-i&ia 6a't=n, de3a de nue7o en e& @a'-e&o a ot'o de sus 'eto os, 6a'=a se con* 7ie'te en So' 6a'=a de& Sa/'ado @o'a%1n5 Navidad de 1886, bendita noche! La Noche(uena de #::N Te'esa 7ue&7e a tene' ot'o encuent'o ce'cano con e& a-o' de Dios? a &a 7ue&ta de &a Euca'ist=a antes de p'ocede' a &a t'adiciona& ent'e/a de &os 'e/a&os, Te'esa 2a ha co&ocado sus %apatos ante &a chi-e* nea, ta& co-o cuando e'a ni a5 Don 6a't=n, 2a cansado po' &os a os 2 deseando &a -adu'e% de Te'esa, en un acto de pue'i&idad, &e dice a @e&ina? MI'acias a Dios es e& +&ti-o a oO5 Te'esa &e ha o=do5 Ka &as &)/'i-as &e &&enan &os o3os 2 @e&ina &e aconse3a que no (a3e5 Te'esa en un acto de -adu* 'e%, en3u/a sus &)/'i-as 2 con /'an co'a3e t'ans.o'-a su &&anto en una son'isa 7a en (usca de sus 'e/a&os5 Ge'o, a&/o ha sucedido en &a peque a Te'esa, su sensi(i&idad ca-(ia') 2 da') un 7ue&co a su 7ida? en esa noc#e en que =es(s se #izo d'bil y sufriente por mi amor, 'l me volvi fuerte y valiente, me revisti de sus armas y desde esa bendita noc#e no fui vencida en ning(n combate3 al contrario, fui de victoria en victoria y comenc' por decirlo as%? "una carrera de gigante& 4sA AAv7, la fuente de mis l1grimas se sec y no se abri desde entonces m1s que rara y dif%cilmente:"2a pequea Teresa #ab%a encontrado la fuerza de alma que #ab%a perdido #ac%a cuatro aos y medio, y la #ab%a de conservar para siempre&.. 4sA A6r7 $ent% entrar la caridad en mi corazn, la necesidad de olvidarme para agradar, y desde entonces #e sido feliz 4sA A6v7 adurando la vocacin intercede !or un cri"i# nal Te'esa siente desde -u2 ni a su &&a-ado a sac'i.ica'*

se po' a-o' a& A-o', pe'o es un p'oceso pe'sona& que 7a c'eciendo 2 se 7a -adu'ando poco a poco5 E& a o de #::< es un a o de c'eci-iento pe'sona&, inte&ectua& 2 espi'itua&5 Despu>s de su con7e'si1n en &a na7idad de #::N, Te'esa a.ian%a esos deseos de se/ui' a @'isto e& Se o'5 6edita -uchos en este tie-po en &a I-itaci1n de @'isto, un &i('o que po' cientos de a os ha sido inspi'aci1n pa'a -uchos5 Te'esa co-ien%a a descu('i' que su se/ui-iento 'adica& a @'isto &o puede 'ea&i%a' desde e& @a'-e&o5 Te'esa co-ien* %a a senti' a&/o que &a -ue7e a o&7ida'se de s= -is-a pa'a co-p&ace' a &os de-)s4 siente que &a ca'idad se adue a de su co'a%1n5 En Gentecost>s de aque& a o, o(tiene de su pad'e &a auto'i%aci1n pa'a ent'a' en e& @a'-e&o a sus #Q a os5 @on &a -i'ada p'endada un c'uci.i3o se siente in7itada a conso* &a' a Jes+s, a sacia' su sed de''a-ando so('e &as a&-as su San/'e 'edento'a5 Te'esa se e-pe a en sa&7a' a&-as, 7a co-p'endiendo que su &&a-ada a &a 7ida conte-p&ati7a es una in7itaci1n a se' -isione'a, quie'e sa&7a' e& a&-a de un c'i-ina& G'an%ini, MB% #ablar de un gran criminal que acababa de ser condenado a muerte por unos cr%menes #orribles. Todo #ac%a pensar que morir%a impenitente. *o quise evitar a toda costa que cayese en el infierno, y para conseguirlo emple' todos los medios imaginables. $abiendo que por m% misma no pod%a nada, ofrec% a 8ios todos los m'ritos infinitosC< de Duestro $eor y los tesoros de la santa Eglesia3 y por (ltimo, le ped% a elina que encargase una 4isa por mis intenciones, no atrevi'ndome a encargarla yo misma por miedo a verme obligada a confesar que era por !ranzini, el gran criminal) 4sA AFr7. E& $# de a/osto, cuando 2a a punto de se' e3ecutado

se a''epiente 2 (esa &as &&a/as de& @'uci.i3o? /n el fondo de mi corazn yo ten%a la plena seguridad de que nuestros deseos ser%an escuc#ados. !ero para animarme a seguir rezando por los pecadores, le di+e a 8ios que estaba completamente segura de que perdonar%a al pobre infeliz de !ranzini, y que lo creer%a aunque no se confesase ni diese muestra alguna de arrepentimiento, tanta confianza ten%a en la misericordia infinita de =es(s3 pero que, simplemente para mi consuelo, le ped%a tan slo Guna sealG de arrepentimiento...4i oracin fue escuc#ada al pie de la letra. 4sA AFr7. Ge'o &a ent'ada en e& @a'-e&o tend') que espe'a' ot'os &a'/os -eses, ante 7a'ias di.icu&tades, tanto .a-i&ia'es co-o ec&esi)sticas, Te'esa ha pedido hasta a e& O(ispo de Ha2eu8 e& pe'-iso pa'a ent'a' a& @a'-e&o 2 tend') que es* pe'a'5 As= co-o su t=o, quien se nie/a de p'i-e' p&ano5 Ge* 'o, a pesa' de esta ansiosa espe'a se p'oduce en Te'esa un p'oceso de .o'ta&eci-iento pe'sona& 2 espi'itua&5 Te'esa desea ent'a' a& @a'-e&o i-pu&sada po' e& a-o' a Dios 2 e& !; de -a2o de #::<, .iesta de Gentecos* t>s, su pad'e &e da pe'-iso pa'a ent'a' en e& @a'-e&o a sus quince a os5 Ka se sa(e de -e-o'ia &a I-itaci1n de @'is* to5 E& B de no7ie-('e de aque& a o, en co-pa =a de su pad'e 2 de @e&ina, pa'te pa'a Ro-a, de pe'e/'inaci1n 2 ta-(i>n de paseo po' esas tie''as ita&ianas5 E& do-in/o !" despu>s de &a Euca'ist=a, p'esidida po' e& papa 2 2a en &a audiencia /ene'a&, MTe'esita se post'a ante e& papa Le1n 0III sup&ic)ndo&e su pe'-iso pa'a ent'a' en e& @a'-e&o, e& 7ica'io de @'isto 'e-ite &a decisi1n a &os supe'io'es5 Lue/o Te'esa &e insiste 2 e& papa &e de3a &a +&ti-a pa&a('a a Dios -is-o5 G'i-e'a p'ue(a que su.'e su .e5 Deso&ada, &a pe&o*

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tita se a(andona co-p&eta-ente en &as -anos de Jes+sO5 E& $ de dicie-('e &a .a-i&ia 6a't=n &&e/1 a Lisieu85 La noche de Na7idad Te'esa co-p'ende &a -ane'a de o('a' de Jes+s? p'o(a' a sus a-i/os -)s .ie&es antes de 'eco-pensa' con &a .ide&idad5 E& !: de dicie-('e e& O(is* po de Ha2eu8 concede e& ansiado pe'-iso5 E& co'a%1n de Te'esa 'e(asa de a-o' 2 a&e/'=a, pe'o Te'esa se so-ete a &as indicaciones que &e da') &a 65 6a'=a de Ion%a/a, p'io* 'a de& @a'-e&o5 La ent'ada queda .i3ada pa'a despu>s de &a Gascua de #::"5 Dice Te'esita? M/sta prueba tuvo para m% un car1cter muy particular. 9e%a mis ataduras rotas por parte del mundo, pero a#ora era el arca santa la que negaba la entrada a la pobre palomita... onvengo en que deb% parecer poco razonable al no aceptar gozosa esos tres meses de destierro. !ero creo tambi'n que esta prueba, aunque no lo pareciese, fue muy grande y me ayud a crecer muc#o en el abandono y en las dem1s virtudes, 4sA FCr7 Teresa, la $ar"elita % descubre su lu&ar en la I&lesia E& ; de a('i& de #::: in/'esa en e& @a'-e&o5 No &e .a&tan espini&&as pe'o ta-(i>n -uchas a&e/'=as su co'a%1n se inunda de p'o.unda e-oci1n5 Du'ante sus p'i-e'os -eses en e& @a'-e&o &a 3o7en postu&ante encuent'a espinas 2 e& su.'i-iento &e tiende constante-ente &a -ano, pe'o e&&a se ent'e/a /ene'osa-ente con un a-o' p'o.undo, que &a hace se/ui' .i'-e en su decisi1n5 Te'esita es .')/i& 2 a+n p'ecisa de .o'ta&ece'se, -)s en &os t'a(a3os, en &as 'e&aciones co-unita'ias 2 uno de sus do&o'es -)s .ue'tes es &a en.e'-edad que su.'i') su pad'e5 La o'aci1n, que e'a su .e&icidad antes de su ent'ada a& @a'* -e&o, se &e 7ue&7e penosa5 En &a cua'es-a de #:;", Te'esa

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descu('e &os te8tos de Isa=as so('e e& sie'7o su.'iente que anuncian 2 esc&a'ecen &a pasi1n de Jes+s 2 ta-(i>n todo su.'i-iento hu-ano5 Esc'i(e a&/o -)s ta'de a @e&ina? estas palabras de Esa%as #an creado todo el fondo de mi devocin a la santa faz o, por me+or decir el fondo de toda mi piedad)5 E& : de septie-('e, Nati7idad de 6a'=a de #:;", &&e* na de /o%o, e-ite sus 7otos 'e&i/ioso so' Te'esa de& Ni o Jes+s 2 de &a Santa 9a%, aho'a >ste se') su no-('e5 Dice &a -is-a Te'esa? 2a maana del C de septiembre me sent% inundada por un r%o de paz, y fue en esta paz que superaba todo sentimiento como pronunci' mis santos votos: mi unin con =es(s se realiz no en medio de rayos y rel1mpagos, es decir, gracias e-traordinarias, sino en el seno de un ligero c'firo, seme+ante a aquel que escuc# en la montaa nuestro padre /l%as:) 4sA HFv7 E& #! de -a2o de #:;! 'eci(e po' +&ti-a 7e% &a 7isita de su pad'e, e& cua& tan so&o acie'ta a deci' REasta e& cie&oS Te'esa se decide en se' santa, pe'o no encont'ando &a .ue'* %a en e&&a -is-a sino en &a Sa/'ada Esc'itu'a pa'a encon* t'a'se constante-ente con Jes+s5 Es e&e/ida 6aest'a de No7icias 2 pa'a e&&o se a(andona cada 7e% -)s en &os ('a* %os de Jes+s pa'a que esta ta'ea tan i-po'tante pa'a &a 7ida 'e&i/iosa pueda desa''o&&a'&a con esp='itu /ene'oso 2 con &a .ue'%a que 7iene de &a o'aci1n5 @on de&icade%a 2 .i'-e%a &&e7a') esta &a(o' con ah=nco 2 se'enidad5 Reci(e &a noticia so('e &a -ue'te de su pad'e, un p'o.undo do&o' &e e-(a'/a e& co'a%1n, pe'o desde &a .e &o asu-e 2 &&e/a a esc'i(i' desde su &o -)s hondo de se'? M/l 5I de +ulio del ao pasado, cuando 8ios rompi la ataduras de su incomparable servidor, llam1ndole a las recompensas eternas, rompi a la vez las que reten%an en el mundo a su querida prometida. /lla

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#ab%a cumplido ya su primera misin? encargada de representarnos a todas nosotras al lado de nuestro padre, al que am1bamos con tanta ternura, la cumpli como un 1ngel... * los 1ngeles no se quedan 4sA C5r7 en la tierra? una vez que #an cumplido la voluntad de 8ios, vuelven enseguida #acia 'l, que para eso tienen alas... Tambi'n nuestro 1ngel bati sus blancas alas. /staba dispuesto a volar muy le+os para encontrarse con =es(s, pero =es(s le #izo volar muy cerca... 4sA 5Cv7. Qu> sentido espi'itua& tiene nuest'a peque a Te'esa, ha(&a desde &a .e 2 co'a%1n de una c'eatu'a con.iada en e& a-o' de su Dios a pesa' de do&o' que &e ha causado &a -ue'te de su pad'e5 Despu>s 'eci(e un /'an consue&o, su he'-ana @e&ina ent'a') en e& @a'-e&o5 Te'esita a &o &a'/o de toda su 7ida es una ena-o'ada de &a Ga&a('a de Dios, co-o (uena @a'-e&ita (usca -edi* ta' d=a 2 noche en &a &e2 de& Se o'5 Te'esita a& encont'a'se con e& te8to Gau&ino de &a ca'ta a &os E.esios A@ap5 BC, se siente &&a-ada a se' cada uno de &os -ie-('os de de& cue'* po -=stico de @'isto, desea se' ap1sto&, -isione'a, -)'ti', sace'dote, e7an/e&i%ado'a, pe'o descu('e su &u/a' en -e* dio de &a @o-unidad Ec&esia&, po' e& cua& se ent'e/a') con -ucha -)s .ue'%a a& a-o' de Dios, dice te'esa? 2a caridad me dio la clave de mi vocacin. omprend% que si la Eglesia ten%a un cuerpo, compuesto de diferentes miembros, no pod%a faltarle el m1s necesario, el m1s noble de todos ellos. omprend% que la Eglesia ten%a un corazn, y que ese corazn estaba ardiendo de amor. omprend% que slo el amor pod%a #acer actuar a los miembros de la Eglesia3 que si el amor llegaba a apagarse, los apstoles ya no anunciar%an el /vangelio y los m1rtires se negar%an a derramar su sangre...

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omprend% que el amor encerraba en s% todas las vocaciones, que el amor lo era todo, que el amor abarcaba todos los tiempos y lugares... /n una palabra, "que el amor es eterno...& /ntonces, al borde de mi alegr%a delirante, e-clam'? "=es(s, amor m%o..., al fin #e encontrado mi vocacin& "4i vocacin es el amor...& $%, #e encontrado mi puesto en la Eglesia, y ese puesto, 8ios m%o, eres t( quien me lo #a dado... /n el corazn de la Eglesia, mi 4adre, yo ser' el amor... As% lo ser' todo... """As% mi sueo se ver1 #ec#o realidad...&&&) 4sJ ;v7 Te'esa asu-e 'adica&-ente su &u/a' en &a I/&esia 2 se') conocida co-o &a -u3e' senci&&a que se adent'a en e& a-o' 2 da testi-onio de >& con ah=nco 2 .o'ta&e%a5 Se' e& a-o' en -edio de &a I/&esia, es se' testi/o e&ocuente de& Se o'5 'scritora % v(cti"a de holocausto de )"or En #:;Q Te'esa po' santa O(ediencia, co-ien%a a esc'i(i' &a Eisto'ia de un a&-a? no escribo para #acer una obra literaria sino por obediencia) 4s Fr75 Te'esa quie'e +ni* ca-ente en su 7ida o.'ece'se co-o ho&ocausto a& A-o' -ise'ico'dioso, >sta es su decisi1n .i'-e? "B# 8ios m%o, Trinidad santa&, yo quiero amarte y #acerte amar y traba+ar por la glorificacin de la santa Eglesia, salvando las almas que est1n en la tierra y liberando a las que sufren en el purgatorio. 8eseo cumplir perfectamente tu voluntad y alcanzar el grado de gloria que T( me #as preparado en tu reino. /n una palabra, quiero ser santa. !ero siento mi impotencia y te pido, 8ios m%o, que seas T( mismo mi santidad. *a que me #as amado #asta darme a tu 0i+o (nico para que fuese mi $alvador y mi /sposo, los tesoros infinitos de sus m'ritos son m%os3 te los ofrezco gustosa y te suplico que no me mires sino

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a trav's de la faz de =es(s y en su orazn abrasado de amor. Te ofrezco tambi'n todos los m'ritos de los santos Kde los que est1n en el cielo y de los que est1n en la tierraL, sus actos de amor y los de los santos 1ngeles. *, por (ltimo, te ofrezco, "o# $anta Trinidad& el amor y los m'ritos de la $ant%sima 9irgen, mi 4adre querida3 a ella le conf%o mi ofrenda, pidi'ndole que te la presente. $u divino 0i+o, mi /sposo amad%simo, en los d%as de su vida mortal nos di+o? Todo lo que pid1is al !adre en mi nombre, os lo conceder1. !or eso estoy segura de que escuc#ar1s mis deseos. 2o s', 8ios m%o, cuanto m1s quieres dar tanto m1s #aces desear. $iento en mi corazn deseos inmensos y te pido, confiadamente, que vengas a tomar posesin de mi alma." /n la tarde de esta vida comparecer' delante de ti con las manos vac%as, pues no te pido, $eor, que lleves cuenta de mis obras. Todas nuestras +usticias tienen manc#as a tus o+os. !or eso, yo quiero revestirme de tu propia =usticia y recibir de tu Amor la posesin eterna de Ti mismo. Do quiero otro trono ni otra corona que T( mismo, Amado m%o: A tus o+os el tiempo no es nada y un solo d%a es como mil aos. T( puedes, pues, prepararme en un instante para comparecer delante de ti:A fin de vivir en un acto de perfecto amor, yo me ofrezco como v%ctima de #olocausto a tu Amor misericordioso y te suplico que me consumas sin cesar, #aciendo que se desborden sobre mi alma las olas de ternura infinita que se encierran en ti y que, de esa manera, llegue yo a ser m1rtir de tu amor, 8ios m%o:) K/-tractos del acto de ofrenda al Amor misericordioso #ec#o por Teresita el I de =unio de >CI6, fiesta de la $tma. TrinidadL Su "artirio de a"or Desde 3unio de #:;Q hasta su -ue'te .ue'on !< -e* ses de un te''i(&e -a'ti'io5 L&e/a') a deci' a& .ina& de sus

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d=as Te'esa Gque nunca pens que fuera capaz de sufrir tanto como sufriG5 Ta-(i>n tu7o du'ante este tie-po p'o.undos 2 a(undantes /o%os espi'itua&es5 A &as Gnoc#es de las nadasG 2 a &os do&o'es que &e oca* siona(an Glos #ermanos pecadoresG se un=a Gel oc'ano de graciasG 2 Glos tiempos pascualesG5 A& -is-o tie-po que &ucha po' a.i'-a' su .e, Te'esa inte'cede po' &os pecado'es, so('e todo po' &os inc'>du&os, aque&&os que po' e& a(uso de &as /'acias pie'den este p'ecioso teso'o de &a .e, dice e&&a? M$eor tu #i+a te pide perdn por sus #ermanos: Tambi'n ella puede decir en su nombre, el nombre de sus #ermanos? Ten piedad de nosotros, $eor, porque somos pobres pecadores: B# =es(s, si es necesario que la mesa ensuciada por ellos sea purificada por un alma que te ama, quiero de verdad comer sola en ella el pan de la prueba #asta que te plazca introducirme en tu reino luminoso) K/scritos autobiogr1ficosL, Te'esa est) dispuesta a 7i7i' de a-o', a su* .'i' -u'iendo a s= -is-a 2 o.'eci>ndose po' &os de-)s, su .ue'%a &e 7iene de &a /'acia que e& Esp='itu &e in.unde pa'a se' testi/o de &a .e 2 de& a-o' de Dios5 Dice Te'esita? es tan dulce servir a 8ios en la noc#e de la prueba, no tenemos m1s que esta vida para vivir de fe), &a .e es pa'a Te'esita su &u% que i&u-ina &as tinie(&as de& sac'i.icio 2 de &as di.icu&tades que 7a e8pe'i-entando en su 7ida5 La en.e'-edad 7a -inando su cue'po, 2 po' ende 7a de(i&it)ndose cada 7e% -)s, si/ue su co-p'o-iso de esc'i(i'5 E& $" de septie-('e de #:;<, poco antes de -o* 'i' Gsin el menor consueloG, e8c&a-1? GDo me arrepiento de #aberme abandonado al Amor3 muy al contrarioG5 A &as siete de &a ta'de -i'1 a& @'uci.i3o? G"8ios m%o, os amo&M, 2 despu>s de un >8tasis que du'1 e& espacio de un c'edo, e8pi'15 Nues*

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t'a Te'esita 'e/'esa(a a &os ('a%os a-o'osos de& Gad'e, en quien c'e21 2 espe'1 du'ante toda su 7ida5 La 7ida de Te'esita es pa'a &os c'istianos de ho2 un testi-onio de p'o.unda .e 2 espe'an%a, e&&a &a peque a Te* 'esa desde &a p'o.undidad de su espi'itua&idad 2 su senci* &&e% puede ani-a' nuest'o ca-ino pa'a que nuest'a opci1n po' Jes+s, si/a .o'ta&eci>ndose5 Su 7ida 2 su o('a enca'nan &o -)s /enuino de& @a'-e&o, su o'aci1n constante 2 ent'e* /a /ene'osa a &a @o-unidad de-uest'an su co'a3e 2 deci* si1n de a-a' hasta e& e8t'e-o5 Ga'a nuest'a /i/ante Te'esita &a o'aci1n Mes un impulso del corazn, una simple mirada lanzada #acia el cielo, un grito de gratitud y de amor, tanto en medio del sufrimiento como en medio de la alegr%a. /n una palabra, es algo grande, algo sobrenatural que me dilata el alma y me une a =es(s). 4s 56r7. Te'esita de Lisieu8 es &a -u3e' o'ante 2 -isione'a que 3 se ha con7e'tido en una de &as santas -)s popu&a'es de nuest'a I/&esia5 Ga'a nuest'o aqu= 2 aho'a Te'esita nos in7ita a a(andona' nues* t'as 7idas en -anos de Dios a t'a7>s de &a o'aci1n pa'a que cada d=a poda-os con.i/u'a'nos cada 7e% -)s con Jes+s, e& cent'o de nuest'a 7ida, en cu2o o(sequio 7i7i-os5 En #;!$ es (eati.icada 2 conside'ada po' SS5 Gio 0I &e ha &&a-ado co-o M&a est'e&&a de su ponti.icadoO, en #;!Q es so&e-ne-ente canoni%ada5 En #;!< es p'oc&a-a* da pat'ona de &a -isiones pese a no ha(e' a(andonado nunca e& con7ento, pe'o sie-p'e 'e%a(a po' &os -isione* 'os 2 sie-p'e .ue su deseo a'diente e& con7e'ti'se en una -isione'a, de''a-a' po' todo e& -undo una &&u7ia de /'a* cia5 E& (eato Juan Ga(&o II, En #;;< &a dec&a'a Docto'a de &a I/&esia, siendo &a te'ce'a -u3e' en conse/ui' ese no-*

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('a-iento5 Ante'io'-ente ha(=an sido dec&a'adas docto* 'as Santa Te'esa de Jes+s, ta-(i>n ca'-e&ita, 2 Santa @a* ta&ina de Siena, es conocida nuest'a que'ida Te'esita &a MDocto'a de& A-o'O5

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ES@RITOS TERESIANOS
G5 Gu(&io D=a% R5, O5@5D5

Ent'e sus esc'itos, adquie'e i-po'tancia capita& &os t'es -)s i-po'tantes aut1/'a.os de Te'esa que poco des* pu>s de -ue'ta inte/'a'on &a casi tota&idad de &o que ho2 conoce-os co-o MEisto'ia de un a&-aO5 Los t'es -anus* c'itos son conocidos co-o 6anusc'ito A, 6anusc'ito H 2 6anusc'ito @, o si-p&e-ente po' &as &et'as A, H o @5 anuscrito ) Un cuade'no de pape& de escasa ca&idad, con un tota& de :Q .o&ios aut1/'a.os no nu-e'ados 2 encuade'nados en ca'tu&ina oscu'a de co&o' -a''1n, encie''a &os 'ecue'dos de &a in.ancia de Santa Te'esita5 En &a p'i-e'a p)/ina de& aut1/'a.o te'esiano se encuent'a e& t=tu&o 0istoria primaveral de una florecilla blanca escrita por ella misma y dedicada a la Neverenda 4adre En's de =es(s). En &a se/unda &=nea de& te8to se 'esu-e e& contenido de& aut1/'a.o? :.vengo a confiar la #istoria de mi alma) que da') poste'io'-ente e& t=tu&o de 0istoria de un alma) a todos sus -anusc'itos (io/').icos5 En con3unto, e& 6anusc'ito A co''esponde a &os ocho p'i* -e'os cap=tu&os de MEisto'ia de un a&-aO, en su edici1n de #:;:5 Su he'-ana Gau&ina Aen e& @a'-e&o 65 In>s de Jes+sC ha contado co-o &e o'deno esc'i(i', en &os co-ien%os de& a o #:;Q, dos a os 2 -edio ante de &a -ue'te de &a Santa, todos &os 'ecue'dos de su in.ancia5 T'ae-os e& testi-onio

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que en &os p'ocesos de (eati.icaci1n depuso su he'-ana ca'na&, So' 6a'=a de& Sa/'ado @o'a%1n? Ona tarde, nos calent1bamos un poco despu's de maitines? est1bamos reunidas con sor Teresa, sor Penoveva K elinaL, nuestra reverenda 4adre !riora K4. En'sL y yo. $or Teresa nos cont dos o tres episodios de su infancia. * yo le di+e a nuestra priora 4. En's de =es(s? ,/s posible que de+es a Teresa que #aga poes%as para complacer a unas y otras, y que para nosotras no escriba nada de todos esos recuerdos de infancia. *a veras, Teresa es un 1ngel que no durara muc#o tiempo en la tierra, y #abremos perdido todos esos detalles, tan interesantes para nosotras. 2a 4adre priora dudo en un principio, luego ante nuestras insistencias le di+o a la $ierva de 8ios Ka TeresaL que le dar%a un gran gusto si, para el d%a de su fiesta, le ofreciese un relato de su infancia. Teresa obedeci, y esta primera parte de su escrito K4anuscrito AL fue enviada al $r. Puerin, nuestro t%o) AG'ocesos I, p5 !$<? de& N de Septie-('e de #;#"C5 Te'esa co-en%1 &a 'edacci1n en ene'o de #:;Q 2 &a te'-ino en ene'o de #:;N5 E& d=a !" de ese -is-o -es, 7=spe'a de &a .iesta ono-)stica de &a p'io'a, destinata'ia de& esc'ito, &e hi%o ent'e/a si&enciosa de& cuade'no en e& co'o a& co-ien%o de &a o'aci1n de &a ta'de5 E& 6anusc'ito A se en-a'ca en &a histo'ia de &a p'o* pia .a-i&ia? co-ien%a con &a 7ida 2 sucesos de &a .a-i&ia 6a't=n, 2 cu&-ina con e& 'e&ato de &a 7ida de Te'esa en &a .a-i&ia de& @a'-e&o5 6ient'as &a .a-i&ia de san/'e se 7a desinte/'ando 2 p')ctica-ente te'-ina con &a -ue'te de& papa, e& S'5 Luis 6a't=n, se 7a 'ehaciendo en &a .a-i&ia 'e* &i/iosa con &a%os a(so&uta-ente nue7os5 Te'esa, con su testi-onio nos apo'ta dos -ane'as de 7i7i' una +nica es* pi'itua&idad c'istiana? desde una &ade'a, una espi'itua&idad

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.a-i&ia', .ue'te 2 sin .isu'a, que &a conduce a &a ot'a &ade'a de &a 7i7encia espi'itua& 'e&i/ioso*ca'-e&ita5 Ent'e estas &a* de'as e-e'/e &a 7ocaci1n espi'itua& de Te'es, 2 e& es(o%o de su -ensa3e de con.ian%a en Dios 2 su ent'e/a a& A-o' 6ise'ico'dioso5 anuscrito * Lo .o'-a una ca'ta di'i/ida po' Te'esa a su he'-ana 2 -ad'ina, So' 6a'=a de& Sa/'ado @o'a%1n5 E&&a de(e 'es* ponde' a dos cosas pedidas po' su he'-ana, So' 6a'=a de& Sa/'ado @o'a%1n? que &e contase e& sue o que ha(=a teni* do con Ana de Jes+s 2 ot'as dos .undado'as de& @a'-e&o .'anc>s 2 que &e e8pusiese su Mdoct'initaO5 A &a p'i-e'a cuesti1n, Te'esa &o inte'p'eta co-o un -iste'ioso en&ace de su 7ida 2 su doct'ina con &as pione'as 2 &a espi'itua&idad de& @a'-e&o5 A &a se/unda, pasando a un .ue'te dia&o/o con Jes+s 'esponde con su doct'ina condensada en e& a-o'5 La 7ida conte-p&ati7a*ca'-e&itana 2 su -isi1n en &a I/&esia se ci.'an en esa .unci1n -iste'iosa, esponsa& 2 dia&o/a&? a-a' a @'isto, en e& Mco'a%1n de &a I/&esiaO pa'a &&e/a' as=, con este .&uido -iste'ioso a todos &os -ie-('os de& @ue'po de @'isto 2 hasta &os +&ti-os con.ines de &a hu* -anidad 2 de &a histo'ia5 anuscrito $ Est) di'i/ido a &a 65 G'io'a, So' 6a'=a de Ion%a/a5 En Junio de #:;<, cuando So' In>s descu('i1 que su he'* -ana -o'i'=a, pidi1 a 65 6a'=a de Ion%a/a, que -andase a &a en.e'-a continua' &a 'edacci1n de sus 'ecue'dos5 La p'io'a, e& $ de Junio o'den1 a &a he'-ana Te'esa to-a' de nue7o &a p&u-a5 La en.e'-a, 2a -u2 d>(i& p'e/unt1? ,$obre qu' materia. $obre la caridad, sobre las novicias:) &e

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'espondi1 &a 65 6a'=a5 As= se co-en%1 e& +&ti-o 6anus* c'ito A@C5 Ge'o e& : de Ju&io, ca&entu'ienta, e8pecto'ando san/'e, a/otada, Te'esa es &&e7ada a &a en.e'-e'=a5 T'a%a'a a&/unas &=neas -)s a &)pi% 2 a(andona e& peque o cua* de'no ne/'o, que pe'-anece') inaca(ado5 En este -anus* c'ito Te'esa ha(&a de &as +&ti-as 3o'nadas de su 7ida en e& @a'-e&o Ahe-optisis 2 su -a/iste'io en e& no7iciadoC, de su in-e'si1n en &a 7ida co-unita'ia, de su noche de .e 2 su -iste'ioso a co-uni1n con &os pecado'es e inc'>du&os, de su he'-ana-iento con dos 317enes sace'dotes -isio* ne'os5 Todo esto 7i7ido desde e& a-o' 2 &a con.ian%a5 La o(ediencia 2 so&o e&&a p'odu3o estos t'es -anus* c'itos5 Ka ha(=a dicho Te'esita Do es por las cartas como las carmelitas deben salvar las almas, sino por la oracin). La idea de una e7entua& pu(&icaci1n de sus esc'itos so&o apa'ece t'es -eses antes de su -ue'te5 As= dice a &a 65 In>s? M4adre m%a, todo lo que cre1is oportuno suprimir o aadir al cuaderno de mi vida, soy yo quien lo suprime o aade. Do olvides esto despu's, ni tengas escr(pulo alguno al respecto). Despu>s de su -ue'te e& $" de Septie-('e de #:;<, &a 65 In>s consi/ue e& pe'* -iso de pu(&icaci1n po' pa'te de &a 65 G'io'a, 6a'=a de Ion%a/a5 Eechas &as co''ecciones de(ida 2 supuestas po' &a co''ecto'a, &a p'i-e'a pu(&icaci1n5 A& ano de su -ue'te esta(an disponi(&es !""" e3e-p&a'es i-p'esos de MEisto'ia de un a&-aO5 +,'SI)S Te'esa .ue una /'an ena-o'ada de &a (e&&e%a de Dios5 E&&a, en &a p&enitud de su e8pe'iencia espi'itua& co-* p'ende que &a -ane'a -)s 'adica& de a-a' est) en &a .e que se consa/'a a& A-ado5 Toda su e8pe'iencia hu-ana

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esta co&o'eada po' esa e8pe'iencia de a-o' a Dios de ta& -ane'a que todo en e&&a esta so('enatu'a&i%ado po' e& 'ecue'do 2 e& a-o' de Dios, que todo en e&&a &o e&e7a 2 he'-osea5 Dotada de una sensi(i&idad .in=si-a, descu('e en &a )/i& p&u-a e& -edio pa'a e8p'esa' &a (e&&e%a de Dios5 E&&a no hace 7e'sos pa'a su de&eite pe'sona&, sino en p'i-e' &u/a' pa'a se'7i', pa'a a2uda', pa'a ani-a' a sus he'-anas, 2 so&o en se/undo t>'-ino po' una necesidad de e8p'e* si1n pe'sona&5 Si (ien son 7a'ios &os destinata'ios de sus poes=as? co-unidad, enca'/o de &as he'-anas 2 ot'as pe'* sona&es, e8p'esa todo su a-o', su o'aci1n, su ape'tu'a 2 su p'o/'esi7a -adu'aci1n a &a &u% de Dios, su ent'e/a tota& a Jes+s, su a&e/'=a, su espe'a apasionada de& cie&o, su espe* 'an%a honda-ente a''ai/ada po' &a &ucha de &os +&ti-os anos cont'a &a inc'eencia en &a p'ue(a de &a .e5 Esc'i(i1 du'ante &os cinco +&ti-os anos de su 7ida QB poes=as5 $)-T)S Se esti-a en B"" ca'tas &as esc'itas po' Te'esita ent'e e& B de A('i& de #:<< 2 e& !B de A/osto de #:;<5 En este -o-ento tene-os !NN, de &as cua&es aut1/'a.as son !!:5 E& 'esto se conside'an pe'didas o e8t'a7iadas5 6)s de& Q" T de &as ca'tas 7an di'i/idas a su .a-i&ia5 Las de-)s .ue* 'on en7iadas a su .a-i&ia 'e&i/iosa, a siete -ie-('os de& c&e'o, a t'es 'e&i/iosas 2 a dos a-i/as5 @a'tas -uchas de e&&as &&enas de una /'an -adu'e% espi'itua&5 -'$-')$I,N'S +I).,S)S Si/uiendo &a t'adici1n de& @a'-e&o que se 'e-onta a Santa Te'esa de Jes+s, a Te'esita de& Nino Jes+s &e .ue en* co-endado esc'i(i' peque as o('a de teat'o pa'a &as 'e*

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c'eaciones A-o-ento especia& de espa'ci-iento de &a co* -unidad ca'-e&itanaC -)s so&e-ne de .iestas o cu-p&ea* os de ene'o de #:;B hasta .e('e'o de #:;<5 Las ocho 'ec'eaciones piadosas .ue'on co-puestas pa'a di7e'sos -o-entos o aconteci-ientos de &a co-unidad? pa'a e& santo de &a p'io'a ARG #, $, N,<C4 pa'a Na7idad ARG ! 2 QC4 pa'a &a .iesta de &as he'-anas con7e'sas ARG BC 2 pa'a &as (odas de o'o de So' San Estanis&ao ARG :C5 Te'esa &o/'a cu-p&i' con acie'to su do(&e -isi1n? dist'ae' 2 edi.ica'5 En -edio de &a in/enuidad de& />ne'o teat'a& no se ocu&ta &a 7i7e%a de su esti&o ni &a 'ique%a de contenido, que encie* ''an una 7e'dade'a e.icacia espi'itua&5

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SANTA TERESITA DEL NIO JESS UNA ESGIRITUALIDAD A NUESTRO AL@AN@E

G5 Gu(&io D=a% R5, O5@5D5

Inicia&-ente de(e-os ac&a'a' que ante &a a(undancia de conceptos de espi'itua&idad pod'=a-os apunta' que esta puede se' co-p'endida co-o M&as -oda&idades a t'a7>s de &as cua&es un c'e2ente o un /'upo de c'e2entes e8p'esan su .e en un tie-po dete'-inado5 Un +nico e7an/e&io ha sido enca'nado 2 p'edicado a &o &a'/o de &a histo'ia con actua* ciones di7e'sas en 'espuesta a &as necesidades de& tie-po a &a sensi(i&idad hu-ana 2 espi'itua&es de &os c'e2entes indi* 7idua&esO5 En nuest'a >poca po' &a in.&uencia de di7e'sas ciencias hu-anas &a 7ida espi'itua& se ha 'educido a& ca-* po de &o >tico, 'educi>ndose -uchas 7eces &a -is-a a un co-p'o-iso socia& sin incidencia de &a t'ans-isi1n de &a .e 2 de& ca-ino espi'itua& de &os c'e2entes5 La .e de& c'e2ente de(e inse'ta'se en &a -is-a .e de @'isto pa'a as= descu('i' e& -)s p'o.undo sentido de se' c'istianos que no es ot'a cosa que pe'tenece' a @'isto5 La /'an o('a 'eque'ida a& c'istiano es &a .e nacida de& (autis-o5 Es po' eso que e& @onci&io Vaticano ha p'opuesto co-o e&e-ento c&a7e e& 'eto'no a &a Mespi'itua&idad de& (autis-oO, dando as= e& p'i*

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-ado de &a .e en &a 7ida o'dina'ia, a&i-entada esta po' &a escucha de &a pa&a('a, &a o'aci1n, &a euca'ist=a 2 &a co-u* ni1n .'ate'na5 Santa Te'esita, co-p'ende que aunque es peque a en &o que 'especta a &a hu-i&de 'ea&i%aci1n de su 7ida, a &os -edios pa'a &&e/a' a &a -eta, pa'a hace' una ca''e'a &&a-ati7a 2 ('i&&ante, es /'ande en sus deseos 2 as* pi'aciones5 @a-po en e& que no 7e &=-ites5 No est) dis* puesta a 7i7i' su 7ida c'istiana (a3o e& 7e&o de &a -edioc'i* dad o de& anoni-ato5 Este deseo nunca &a a&e3a'a de &a 'ea&idad pa'a no const'ui' casti&&os en e& ai'e? $e me ocurri pensar que #ab%a nacido para la gloria, y buscando el modo de alcanzarla, 8ios me inspiro los sentimientos que acabo de describir. 4e #izo comprender tambi'n que mi gloria quedar%a oculta a los o+os de los mortales, que consistir%a en llegar a ser una gran santa. /ste deseo podr%a parecer temerario, si se tiene en cuenta lo d'bil e imperfecta que era, y lo soy todav%a, despu's de siete aos pasados en religin. Do obstante, sigo sintiendo la misma confianza audaz de llegar a ser una gran santa, pues no me apoyo en mis m'ritos, no tengo ninguno, sino en Aquel que es la virtud, la $antidad misma. /l solo, content1ndose con mis d'biles esfuerzos, me elevara #asta si, y, cubri'ndome con sus m'ritos infinitos, me #ar1 santa) A6s A $!'PC5 E& 6a/iste'io de &a I/&esia cita continua-ente &a doct'ina de Santa Te'esita de& Ni o Jes+s, p'ue(a as= que su -a/iste'io ha supe'ado e& tie-po 2 se con7ie'te en .uente de ani-aci1n espi'itua& pa'a e& c'istiano de ho25 En su doct'ina que es ante todo 7ida 7i7ida ha2an 'eso* nancia &os /'andes te-as a(o'dados po' e& @onci&io Vati* cano II? Vocaci1n uni7e'sa& a &a santidad, &a di-ensi1n -isione'a de &a 7ida c'istiana, e& sentido de &a o'aci1n c'is*

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tiana, &a .ecundidad de &a 7ida c'istiana en e& -iste'io de &a I/&esia, &a p'i-ac=a de &a Ga&a('a de Dios en &a 7ida de& c'istiano 2 de &a I/&esia, etc5 Estas ('e7es notas intenta'an a(a'ca' pe'o sin a/ota' &as &=neas de espi'itua&idad que -o7ie'on &a 7ida de nuest'a peque a Te'esita5 +ri"ac(a de la +alabra de .ios5 En sus esc'itos son -+&tip&es &as citas de &a Sa/'ada Esc'itu'a5 Quien se ace'ca a Te'esa descu('e que en e&&a ha2 una especia& i&u* -inaci1n de &a Ga&a('a de Dios de ta& -ane'a que toda su inst'ucci1n pa'ece esta' di'i/ida po' e& Di7ino 6aest'o5 Aun sin posee' un e3e-p&a' de &a Hi(&ia, hunde su e8pe* 'iencia espi'itua& en &a -editaci1n de &os te8tos (=(&icos5 Un cuade'ni&&o de anotaciones que &&e7o su he'-ana @e&i* na a& ent'a' a& @a'-e&o con anotaciones de& Anti/uo Tes* ta-ento, .ue pa'a e&&a un teso'o que &e pe'-iti1 &a .o'-u* &aci1n de su Mca-initoO5 L&e7a(a una copia de &os E7an* /e&ios 3unto a& co'a%1n tanto de d=a co-o de noche5 E'a uno de sus -a2o'es deseos e& sa(e' /'ie/o 2 he('eo pa'a co-p'ende' &as esc'itu'as en su &en/ua o'i/ina&5 Se descu('e a& o3ea' &as p)/inas de sus esc'itos una p'o.unda a'-on=a ent'e su 7ida 2 so('e todo con e& E7an* /e&io de Juan5 La .i/u'a de& disc=pu&o a-ado es asu-ida po' Te'esa quien se hace &a disc=pu&a a-ada Ac.'5 Goes=a MJes+s, a-ado -=o, acu>'dateO de& !# de Octu('e de #:;QC5 En &a -is-a poes=a desea se' e8pe'ta en &os E7an* /e&ios5 As= -is-o uti&i%a -uchas 'e.e'encia, s=-(o&os 2 pe'sona3es (=(&icos en &a e&a(o'aci1n de sus esc'itos Ac.'5 Goes=a MVi7i' de a-o'OC5 God'=a-os deci' que &a Sa/'ada Esc'itu'a, especia&-ente &os E7an/e&ios, se con7ie'ten en

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&a .uente de su 7ida espi'itua&5 K po'que .ue di'ecta-ente a &as .uentes, Te'esa a('i1 su a&-a a &os ho'i%ontes de una espi'itua&idad nue7a, una espi'itua&idad senci&&a 2 e&e-en* ta& pues nos int'oduce en &as 7enas de &a -is-a Ga&a('a de Dios que es sie-p'e no7edad5 Solidaridad con los incr/dulos5 Su a-o' a &os pe* cado'es 2 su co-pasi1n hacia &os no c'e2entes &a &&e7o a so&ida'i%a'se con e&&os5 Dios &e concedi1 un conoci-iento =nti-o, e8pe'iencia& de& -undo de &as a&-as sin .e du'an* te &os +&ti-os #: -eses de su e8istencia iniciada &a noche de& 3ue7es a& 7ie'nes santo de& #;:N, cuando 7o-ita san/'e en &a ca-a -a'cando e& inicio de su ca&7a'io p'oducido po' una tu(e'cu&osis5 A pa'ti' de a&&= &as p'ue(as .=sicas 2 espi'itua&es se -u&tip&ica'an5 Su su.'i-iento 2 &a Mp'ue(a de &a .eO en &a que ent'a, &a asocia de una -ane'a so&ida'ia con &os pecado'es, a &os que &&a-a M-is he'-anosO, 7i* 7iendo su noche 2 su oscu'idad, aceptando pe'-anece' en so&edad 2 o'a' en su no-('e5 Te'esa ent'a en &a -)s du'a p'ue(a de &a .e, aque&&a que no puede co-pa'a'se con una c'isis pasa3e'a, sino que es de o'den teo&o/a&, i-* puesta po' Dios pa'a pu'i.ica' su .e de &o que ten=a de Mde-asiado natu'a&O co-o e&&a -is-a 'econoce')5 Ga'a e&&a, co-o pa'a cua&quie' c'istiano, &as -oti7aciones de &a .e no son todas so('enatu'a&es5 Se -e%c&an, -)s o -enos 2 casi sie-p'e, e&e-entos natu'a&es Que &a p'i7an de su pu'e%a, de su .ue'%a 2, en con* secuencia de su capacidad de Masi'O a Dios co-o >& es5 6a/ist'a& int>'p'ete 2 /'an a&u-na de &as pu'i.icaciones necesa'ias desc'itas po' San Juan de &a @'u% en &a Su(ida a& 6onte @a'-e&o 2 &a Noche Oscu'a5 Ta& 7e% &o queda

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'eco/ido en e& pape& no puede desc'i(i' &a noche oscu'a de &a .e 7i7ida po' Te'esita5 So&o &a 'esistencia, &a huida, &os actos de .e 2 a-o' 2 so('e todo una con.ian%a en &a o('a de Dios en su 7ida pueden at'ae' so('e su a&-a p'o(ada &a ca&-a anhe&ada? 4i alma, a pesar de sus tinieblas, est1 en una paz admirable) AU@ !B5;5#"C5 So&o quien ha 7i7ido &a p'o* .unda noche de &a .e puede co-p'ende' 2 co-padece'se de &os que han pe'dido e& don de &a .e5 'l ca"inito5 Ga'a &os que piensen que todo est) hecho pa'a Te'esita a& ent'a' en e& @a'-e&o pueden cae' en e& en/a o de &o c'e=do 2 no se'5 Te'esa no tu7o un ca* -ino so('e e& que -aquina&-ente t'ansita'5 A su &&e/ada a& @a'-e&o no t'a=a nada que apo'ta'5 Su /'an teso'o &o t'a=a en e& co'a%1n? e& a-o' po' Jes+s? "Quisiera amarle tanto&...& Amarle como nunca #a sido amado&) AL <BC5 K, Uc1-o 'ea&i%a' este idea&V E&&a tiene &a -)s .i'-e con7icci1n que es a-)n* do&e, 'eco'dando &a -)8i-a de su Gad'e en e& @a'-e&o, San Juan de &a @'u%? MA-o' con a-o' se pa/aO5 E&&a &o a.i'-a? /n cuanto a m%, no conozco otro modo de llegar a la perfeccin que el amor. Amar, "qu' bien #ec#o esta nuestro corazn para eso& A veces ando buscando otra palabra para e-presar el amor, pero en la tierra del destierro las palabras son incapaces de e-presar todas las vibraciones del alma3 por eso, #ay que quedarse con esta (nica palabra? "Amar&) AL #";C5 Ge'o Te'esa no est) a+n p'e* pa'ada pa'a encont'a' su Mca-initoO5 Es necesa'io pasa' po' e& c'iso& de& do&o' pa'a que su .e un tanto t'adiciona& pase a una .e pe'sona&-ente asu-i* da 2 'esponsa(&e5 Su .e se hace Mc'istianaO5 Jes+s se hace su /'an ce'te%a 2 su /'an a'/u-ento, no quie'e -)s que conoce'&e5 A &o &a'/o de cinco a seis a os de 7ida 'e&i/iosa

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7a cu&ti7ando &a conciencia de su de(i&idad p'o.unda pe'o no co-p'end=a aun Mco-o Jes+s &a to-a(aO pa'a Mda'&eO su a-o'5 La no7edad de su ca-ino est) en e& co-o Dios se ace'ca a &a c'eatu'a, a toda c'eatu'a, so&o (asta e& deseo de a-a'&e 2 &a disposici1n pa'a este a-o'5 E&&a ap'ende a 'econoce' que e& a-o' de Dios no so&o es 'ea&, p'i-e'o 2 .ie&, sino es un a-o' que desciende hacia &o peque o, que (usca &o peque o po'que >& es peque o, 2 que /'ande es >& pa'a &o peque o5 La peque e%, en 7e% de se' p'incipa&* -ente hu-i&dad, se') a pa'ti' de aho'a p'incipa&-ente con.ian%a? 2o que le agrada a 8ios en mi pequea alma es verme amar mi pequeez y mi pobreza, es la esperanza ciega que tengo en su 4isericordia:/s la confianza y nada m1s que la confianza la que nos debe conducir al Amor) AL #;<C5 Ga'a da'&e -a2o' .o'-a a su intuici1n unas citas de &a sa/'ada Esc'itu'a 7end')n en su a2uda5 En e& cuade'ni* &&o con citas (=(&icas que ha(=a &&e7ado a& @a'-e&o su he'* -ana @e&ina descu('e en una sentencia de& &i('o de G'o* 7e'(ios B,; 2 de& p'o.eta Isa=as NN,#!*#$ e& c1-o de &a ac* ci1n de Jes+s que tanto (usca(a? &os ('a%os de Jes+s &a &&e7a'an a &a santidad5 Este e'a e& ascenso' que (usca(a5 No son sus o('as &as que &o conse/ui')n, no tiene que ha* ce'se /'ande, sino pe'-anece' peque a ante Dios5 Su ca* -inito es co-p'ende' que ante Dios no es i-po'tante &o que haces, sino e& a-o' que pones a& hace'&o? 0e aqu% todo lo que =es(s e-ige de nosotros. Do tiene necesidad alguna de nuestras obras, sino solo de nuestro amor). Todos pode-os se' san* tos, pues todos pode-os a-a'5 0ocacin de las conte"!lativas5 Su he'-ana 6a* '=a e& < de Septie-('e de #::N &e pide que esc'i(a unos

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'ecue'dos de &os 'eti'os que 7a a co-en%a' en p'e7isi1n de su estado de sa&ud5 E&&a &e esc'i(e una ca'ta que est) di'i* /ida a Jes+s en una apasionada o'aci1n A6anusc'ito HC5 En e&&a 'e.&e8iona so('e sus deseos in.initos 2 &e2endo &os ca* p=tu&os #! 2 #$ de &a @a'ta a &os @o'intios en &a que e& ap1sto& Ga(&o e8p&ica &os ca'is-as descu('e &a cent'a&idad de& a-o' co-o 7ocaci1n, que da sentido a todos sus de* seos? !or fin #e #allado mi vocacin, "mi vocacin es el amor& $%, #e #allado mi puesto en la Eglesia, y ese puesto, "B#, 8ios m%o& T( mismo me lo #as dado? /n el corazn de la Eglesia, mi 4adre, yo ser' el amor. "As% lo ser' todo& As% mi sueo se ver1 realizado) A6s H I0 . $7C5 Esta 7ocaci1n uni7e'sa& que ha encont'ado, -u2 &e3os de a''anca'&a de su 7ida cotidiana, &a 7a a en'ai* %a' -)s aun en su e8istencia escondida5 E& hace'&o todo po' a-o' &a 7a a t'ans.o'-a' po' co-p&eto5 E&&a sa(e que todos &os -o-entos de su 7ida aco/iendo en e&&os e& tie'no a-o' de& So& di7ino, pueden sa&7a' a& -undo5 E&&a sa(e que e& co'a%1n de Jes+s est) a'diendo de a-o' 2 desea encont'a' pe'sonas que quie'an aco/e' &as in.initas o&eadas de te'nu'a que ('otan de W&5 E&&a se de3a'a a-a' 2 'esponde') a Jes+s de7o&7i>ndo&e e& -is-o a-o' que de W& 'eci(e5 Eans U's 7on Ha&thasa' ha p'esentado a Te'esa de Lisieu8 co-o e& -ode&o en quien se 'ea&i%a p&ena-ente &a .usi1n ent'e teo&o/=a 2 &a espi'itua&idad5 Su 7ida 2 su -en* sa3e cont'i(u2en a &o que e& Gapa Juan Ga(&o II dec=a de &os santos en &a e8p&anada de &a Has=&ica de Lisieu8? /llos no enve+ecen pr1cticamente +am1s, nunca prescriben. $on los perennes testigos de la +uventud de la Eglesia. Dunca se convierten en persona+es del pasado, en #ombres y mu+eres del ayer. Al contrario? siguen

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siendo los #ombres y mu+eres del maana, los #ombres del futuro evang'lico del #ombre y de la Eglesia, los testigos del mundo futuro). K Te'esita si/ue siendo, -aest'a de espe'an%a en un -un* do esc>ptico, cuando con su pa&a('a 2 su o'aci1n si/ue 'o-piendo cadenas de 317enes (a3o &a esc&a7itud de& 7icio, i-pu&sa en -uchos c'e2entes apa/ados &a &u-inosidad de &a .e, si/ue suscitando 7ocaciones sace'dota&es, 'e&i/iosas 2 &aica&es, (usca /ente de -u2 &e3os, se int'oduce en &os -e* dios -enos espe'ados, dese-pe a un pape& i-po'tante en e& ecu-enis-o5 Que estas ('e7es &=neas de su espi'itua&idad despie'* ten en nosot'os e& deseo de conoce'&a e i-pet'a' de e&&a que se 'ea&ice en nosot'os 2 en toda &a I/&esia su p'o-esa? !resiento que voy a entrar en el descanso. !ero presiento, sobre todo, que mi misin va a empezar? mi misin de #acer amar a 8ios como yo le amo, de dar a las almas mi caminito. $i 8ios escuc#a mis deseos, pasare mi cielo en la tierra #asta el fin del mundo. $%, quiero pasar mi cielo #aciendo el bien en la tierra:no quiero descansar mientras #aya almas que salvar) AU5@5 #<5<5#:;<C5

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DI6ENSIXN @ONTE6GLATIVA DE SANTA TERESITA DEL NIO JESS

Ena5 Ana 6a'=a de Jes+s Ochoa, O5@5D5

En ocasi1n de &a 7isita de &as Re&iquias de Santa Te'esita de& Ni o Jes+s 2 de &a Santa 9a% a Vene%ue&a, que'e-os ap'o8i-a'nos a su .i/u'a 2 encont'a'nos con su e8pe'iencia 2 ense an%as5 E&&a es una testi/o cua&i.icada de &a conte-p&aci1n co-p'o-etida? Mha conte-p&ado a Dios 2 ha quedado 'adianteO ASa&5$$C 2 no se ha con.o'-a* do con a-a' a Jesuc'isto, sino que ha dedicado su e8isten* cia pa'a Mhace' que ot'os &e a-enO5 Su testi-onio apunta a aspectos esencia&es de &a 'e&aci1n con e& Dios Vi7o, 'e7e* &ado en Jesuc'isto5 No que'e-os que pase de &a'/o &a p'e* sencia de esta -u3e' conte-p&ati7a que 7i7i1 e& p'i-ado de &a ca'idad en su -odo de 7e' e& -undo 2 de co-po'* ta'se con sus se-e3antes5 En Te'esa de Lisieu8, &a acti7idad conte-p&ati7a, su (+squeda de &a uni1n con Dios, c'e1 en su a&-a un c&i-a a.ecti7o -u2 intenso, que ho2 si/ue at'a2endo 2 cauti7an* do a -u&titudes, dent'o 2 .ue'a de &a I/&esia @at1&ica, en todas &as &atitudes de& p&aneta5 Despu>s de ha(e' aco/ido &a Ga&a('a de Dios, de ha(e'&a asi-i&ado 2 ha(e' sido en* /end'ada po' e&&a, en &a escucha 2 doci&idad a &a 7o&untad

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de Dios, e&&a tiene una Huena Noticia qu> conta'nos? Dios es Gad'e, nos a-a con te'nu'a, 2 quie'e des(o'da' su -i* se'ico'dia en nuest'a peque e% pa'a e&e7a'nos hasta W&5 Su sec'eto es que todos? ni os, 317enes, adu&tos, ancianos, inte&ectua&es, cient=.icos, t'a(a3ado'es, pad'es 2 -ad'es de .a-i&ia, e-p'esa'ios, o('e'os, -isione'os, te1&o/os, sace'* dotes, 'e&i/iosos, -on3esY pode-os 'e&aciona'nos con Dios co-o 7e'dade'os hi3os que'idos5 Su Mcaminito espiritualO hecho de a-o' 2 con.ian%a en Dios es accesi(&e a todos, en todos &os tie-pos, &u/a'es 2 ci'cunstancias5 $eor, mu'stranos al !adre y nos basta) AJn5#B, :C5 Esta petici1n de& Ap1sto& 9e&ipe a Jes+s es e8p'esi1n de &a aspi* 'aci1n de& ho-('e po' 7e' a Dios, 2 toda7=a -)s, &a aspi* 'aci1n de& c'istiano po' conte-p&a' &as p'o.undidades de Dios5 Te'esa de Lisieu8 tu7o e8pe'iencia de esta conte-* p&aci1n5 Se/+n &a t'adici1n (=(&ica de& Anti/uo Testa-ento nin/+n se' hu-ano pod=a 7e' a Dios 2 continua' 7i7ien* do5 Los is'ae&itas .ue'on -)s ho-('es de MescuchaO que de conte-p&aci1n4 desa''o&&a'on -)s &a .e que &a -i'ada5 La Ga&a('a de Ka7h> constitu=a su -)s e&ocuente -ani.es* taci1n5 Sin e-(a'/o, en e& Nue7o Testa-ento, Jes+s in* t'oduce en &as Hiena7entu'an%as una nota(&e no7edad? 8ic#osos los limpios de corazn, porque ellos ver1n a 8ios) A6t5Q, :C5 Es deci', no se pod=a conte-p&a' a Dios po'que a+n no se ha(=a hecho 7isi(&e a nuest'a -i'ada te''ena&, &a peque e% de nuest'a -ente hu-ana no pod=a a(a'ca' e& -iste'io insonda(&e de Dios, pe'o en su Enca'* naci1n, e& Ve'(o, 7estido de hu-anidad, se ha de3ado 7e' po' e& se' hu-ano5 Si/ue siendo 7)&ido que no se puede

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7e' a Dios 2 se/ui' 7i7iendo, pe'o ha('=a que a adi' Mse/ui' 7i7iendo i/ua&O5 Dadie #a visto +am1s a 8ios3 el 0i+o (nico, que es 8ios y que vive en %ntima comunin con el !adre, es quien nos lo #a dado a conocer) AJn5#, #:C5 Es deci', que &a conte-p&aci1n de Dios no es una conquista o ->'ito pa'a e& c'e2ente, sino un don /'atuito, ent'e/ado po' e& Gad'e en e& Esp='itu Santo, -e* diante &a Eu-anidad de& Ei3o, es una pa'ticipaci1n de &a co-uni1n de a-o' ent'e &as t'es Ge'sonas de &a T'inidad Sant=si-a, que supe'a &a 7isi1n -e'a-ente -ate'ia& de una pe'sona u o(3eto5 En e& c'istianis-o, &a conte-p&aci1n indica en /ene* 'a& una .o'-a supe'io' de conoci-iento po' .e, que se 'ea* &i%a po' un acto si-p&e de intuici1n de &a 7e'dad5 Aunque puede 'ea&i%a'se en e& conoci-iento sensi(&e, /ene'a&-en* te se 'ese'7a a& o'den espi'itua&5 En &a 'e&i/iosidad c'istia* na, &a conte-p&aci1n tiene su cauce 2 su no'-a& e8p'esi1n en &a o'aci1n, co-o acto 'ea&i%ado en &a .e 2 e& a-o', di'i* /ido co-o acto de cu&to a &a Ge'sona di7ina5 Se/+n San I'e/o'io 6a/no Asi/&o VIC, &a conte-p&aci1n e'a tanto e& .'uto de &a 'e.&e8i1n so('e &a pa&a('a de Dios en &a Esc'i* tu'a co-o un don p'ecioso de Dios5 La esencia de &a con* te-p&aci1n es &a .e que con.=a 2 a-a po' &a cua& Dios e&e7a a &a pe'sona hu-ana 2 pu'i.ica &os o(st)cu&os conscientes e inconscientes que ha2 en nosot'os 2 se oponen a &os 7a* &o'es de& E7an/e&io 2 a &a o('a de& Esp='itu5 La o'aci1n conte-p&ati7a, en e& sentido c&)sico o est'icto de& t>'-ino, es Me& ca-ino est'echo que &&e7a a &a 7idaO5 En un 7oca(u&a'io -)s senci&&o, nos e8p&ica Ja7ie' GiZa%a? ontemplar es mirar con admiracin y amor comprometi-

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do, en gesto gozoso, abierto a la unin con lo divino3 es ser mirado y mirar, creando lazos de amor permanente entre el que mira Kel contemplativoL y el mirado Kque puede ser 8ios u otra personaL). Go* de-os 'eco'da' que, en sentido est'icto, s1&o pueden con* te-p&a'se &as pe'sonas, en /esto dia&o/a& de escucha 2 'es* puesta, en -i'ada de a-o' que so('epasa e& ni7e& de &os sentidos e8te'io'es1 En ese sentido, pode-os a adi' que la contemplacin es la esencia m1s #onda del mesianismo de =es(s? >& ha -i'ado 2 ha que'ido a &os ho-('es Aco-o e& Gad'e Dios -i'a(a a &os he('eos cauti7os? c.5 E8 !, !Q4 Lc #, B:C5 Jes+s ha -i'ado 2 su -i'ada ha sido p'incipio de co* noci-iento 2 a-o'5 La conte-p&aci1n consiste en co-unica' a&/o po' &o que uno es, 7i7e o hace, sin hace'&o acti7a-ente sino po' e& testi-onio 7i7iente5 La 7ida conte-p&ati7a co-po'ta e& e3e'cicio constante de &as t'es 7i'tudes teo&o/a&es, &a adhe* si1n a& Se o' po' &a .e, &a espe'an%a 2 &a ca'idad5 Ea(&e-os, pues, de &a di-ensi1n conte-p&ati7a de Santa Te'esita5 E&&a co-o -on3a @a'-e&ita Desca&%a 7i* 7i1 en p&enitud su 7ocaci1n5 Siendo -u2 3o7en pidi1 se' ad-itida en e& 6onaste'io de @a'-e&itas Desca&%as de Li* sieu8, Upo' qu>V? : me e-plicaste la vida del armelo, que me pareci muy #ermosa. /vocando en mi interior todo lo que me #ab%as dic#o, comprend% que el armelo era el desierto adonde 8ios quer%a que yo fuese tambi'n a esconderme:Do era un sueo de nia que se de+a entusiasmar f1cilmente, sino la certeza de una llamada de 8ios? quer%a ir al armelo:) A 6s A*III !N'PC5 E& @a'-e&o Desca&%o es una O'den Re&i/iosa dent'o de &a I/&esia que po' ca'is-a p'opio cu&ti7a &a o'aci1n co-o Mt'ato de a-istad con DiosO, en e& que &a 7ida espi'itua&

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de &as co-unidades o'antes A.'ai&es, -on3as 2 se/&a'esC, est) o'ientada a la oracin conte"!lativa, co"o ca# "ino hacia la co"unin con .ios5 K en ese espacio 7ita& *en e& @a'-e&o de Lisieu8* &i('e-ente esco/ido 2 aceptado, .ue donde Te'esita desa''o&&1 su (+squeda e8is* tencia& de Dios, 2 &o hi%o con ta& co'a3e, intensidad 2 ase'* ti7idad, que su &u% ha t'aspasado &os -u'os de &a c&ausu'a pa'a i&u-ina' e& ca-ino de .e de quienes (uscan conte-* p&a' e& 'ost'o de Dios5 Go' su e8pe'iencia de conte-p&aci1n de& 6iste'io de Dios 'e.&e3ado en &a hu-anidad de Jes+s de Na%a'et, e&&a 'eci(i1 &a i&u-inaci1n de su conciencia, ca21 en cuenta de su condici1n pecado'a, de su .'a/i&idad 2 de &a in.inita -ise'ico'dia con que e'a -i'ada po' Dios 2 &a /'atuidad de su a-o', eso e3e'ci1 en e&&a una .unci1n t'ans.o'-ante, p'o7ocando senti-ientos de ad-i'aci1n 2 de 'econoci* -iento5 Santa Te'esita es una -=stica c'istiana sin ha(e' teni* do e8pe'iencias 'e&i/iosas .ue'a de &o no'-a&5 E&&a accedi1 a &a conte-p&aci1n de& 6iste'io de Dios en &o cotidiano de su e8istencia, cu&ti71 &os dones espi'itua&es 'eci(idos en e& Sac'a-ento de& Hautis-o, de3)ndose /uia' po' e& Esp='itu Santo de''a-ado en e&&a, 2 a&i-ent)ndose con asiduidad de &a Euca'ist=a5 Dios encont'1 en su a&-a &a disposici1n de &os senci&&os, pa'a da'&e a conoce' &a ciencia de& a-o', pe'-itiendo a &a /'acia di7ina p&eni.ica' su inse'ci1n en e& 6iste'io Gascua& de @'isto, t'ans.o'-)ndo&a en t'anspa* 'encia de su a-o' 7i7i.icado'5 Desde te-p'ana edad co-en%1 a -i'a' con hondu'a &as pe'sonas 2 &as cosas? A(n siento en mi interior las profun-

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das y po'ticas impresiones que nac%an en mi alma a la vista de los campos de trigo: 4e gustaban ya los amplios #orizontes:) A6s5 A*I ##P7C5 De sus paseos, esc'i(e? prefer%a ir a sentarme sola en la #ierba florida. /ntonces mis pensamientos se #ac%an muy profundos, y sin saber lo que era meditar, mi alma se abismaba en una verdadera oracin: 2a tierra me parec%a un lugar de destierro y soaba con el cielo:) A6s5 A*II #B7PC 2 ta-(i>n? On d%a, vimos a uno [un po('e] que se arrastraba penosamente sobre sus muletas. 4e acerqu' a 'l para darle una moneda: me mir sonriendo tristemente y re#us tomar lo que le ofrec%a. Do puedo decir lo que sent% en mi corazn. *o quer%a consolarle, aliviarle y en vez de eso, pens', le #ab%a #ec#o sufrir: quer%a algo que no me pudiera rec#azar, pues sent%a por 'l un afecto muy grande: /l d%a de mi primera comunin rezar' por mi pobre. inco aos m1s tarde cumpl% mi promesa, y espero que 8ios #abr1 escuc#ado la oracin que 'l mismo me #ab%a inspirado que le dirigiera por uno de sus miembros dolientes:) A6s5 A*II #Q'PC5 Esta sensi(i&idad hu-ana se .ue a/udi%ando pa'a pe'ci(i' &a /'ande%a 2 (e&&e%a de Dios, -ediante su .ide&idad a &as p')cticas peque as? Amaba muc#o a 8ios y le ofrec%a con frecuencia mi corazn, sirvi'ndome de la breve frmula que mam1 me #ab%a enseado) A6s5 A*II #Q7PC5 E& don de &a conte-p&aci1n no .ue a&/o i-p'o7isa* do en Te'esa de Lisieu8, sino 'e/a&o de& cie&o 2 co''espon* dencia su2a5 La o'aci1n apa'ece en su ho'i%onte co-o .uente de un a-o' /'atuito, que 7a a &a 'a=% de e&&a -is-a 2 hace ('ota' desde a&&= e& a-o' sin inte'>s 2 sin condicio* nes, que pu'i.ica su e/o=s-o5 Vi7i1 &a o'aci1n co-o una e8pe'iencia de /'atuidad5 I(a c'eciendo en e&&a un senti* -iento de .'a/i&idad que &a i-pu&sa(a a pone' sus o3os en

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&o ete'no5 A sus #Q a os, en &a pe'e/'inaci1n a Ita&ia, &as 'uinas de Go-pe2a &e dicen de &a caducidad de &as 'ea&ida* des hu-anas? 4i corazn aspiraba a otras maravillas. 0ab%a contemplado ya bastante las bellezas de la tierra y slo las del cielo eran el ob+eto de mis deseos). E& encuent'o con Jes+s 7a a detene' su -i'ada 2 7a a co&-a' toda su capacidad de (e&&e%a 2 poes=a5 Le si'7en de a2uda &as esta-pas? 4e pasaba las #oras muertas mir1ndolas). Una -i'ada p'o.unda que &e a''anca(a co-p'o-isos, &a 'eta(an? On domingo, mirando una estampa de Duestro $eor en la cruz, me sent% profundamente impresionada por la sangre que ca%a de una de sus divinas manos. $ent% un gran dolor al pensar que aquella sangre ca%a al suelo sin que nadie se apresurase a recogerla. Tom' la resolucin de estar siempre con el esp%ritu al pie de la cruz para recibir el roc%o divino que goteaba de ella, y comprend% que luego tendr%a que derramarlo sobre las almas) A6s5 A*V BQ7[C5 En Te'esita, &a conte-p&aci1n se t'ata de un di)&o/o 7i7o 2 pe'-anente con Dios, en a-o'oso encuent'o de a-istad con @'isto, 2 desde E& de ce'can=a con sus he'-a* nos5 Es 'e&aci1n est'echa con una Ge'sona 7i7a 2 'ea&, que potenci1 en e&&a e& p'oceso de pe'sona&i%aci1n de su .e 2 'ea&i%aci1n co-o se' hu-ano? Todas las grandes verdades de la religin y los misterios de la eternidad sumerg%an mi alma en una felicidad que no era de esta tierra: 9islumbraba ya lo que 8ios tiene reservado para los que le aman Kpero no con los o+os del cuerpo, sino con los del coraznL. * viendo que las recompensas eternas no guardaban la menor proporcin con los insignificantes sacrificios de la vida, quer%a amar, amar apasionadamente a =es(s y darle mil muestras de amor mientras pudiese:) A6s5 A*V B<7[C5 Te'esa encont'1 e& -odo de e3e'ce' &a ca'idad en

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/'ado he'oico, 2 en su se'7icio a& p'13i-o se dio a s= -is* -a, -ediante &a o'aci1n 2 e& sac'i.icio 7i7idos en uni1n con Jesuc'isto, +nica .uente de sa&7aci1n? Tambi'n resonaba continuamente en mi corazn el grito de =es(s en la cruz QTengo sedR. /stas palabras encend%an en m% un ardor desconocido y muy vivo: Quer%a dar de beber a mi Amado, y yo misma me sent%a devorada por la sed de almas:). /n modo alguno su oracin la reclu%a en su ego%smo? B% #ablar de un gran criminal que acababa de ser condenado a muerte: Todo #ac%a pensar que morir%a impenitente. *o quise evitar a toda costa que cayese en el infierno: ofrec% a 8ios todos los m'ritos infinitos de Duestro $eor y los tesoros de su santa Eglesia: una 4isa por mis intenciones: le di+e a 8ios que estaba completamente segura de que perdonar%a al pobre infeliz de !ranzini: 4i oracin fue escuc#ada: su alma vol a recibir la sentencia misericordiosa de Aquel que di+o que #abr1 m1s alegr%a en el cielo por un solo pecador que se convierta) A6s5 A*V BQ7[C5 Nuest'a Te'esa nunca de31 de se' hu-ana en su p'oceso de t'ans.o'-aci1n espi'itua&5 En sus di.icu&tades 7i7=a &o que todos pode-os 7i7i'? 9i claro que todos mis razonamientos ser%an in(tiles, as% que me fui con el corazn sumido en la m1s profunda amargura: !ero era la noc#e, la noc#e profunda del alma: y como =es(s en el #uerto de la agon%a, me sent%a sola, sin encontrar consuelo alguno ni en la tierra ni en el cielo. """ omo si el mismo 8ios me #ubiese abandonado:&&&)A6s5 A*V Q#'[C5 "Que disgusto tan grande ten%a yo:& 4e parec%a que mi futuro estaba roto para siempre. uanto m1s me acercaba a la meta, m1s ve%a embrollarse mis asuntos. 4i alma estaba sumida en la amargura, pero tambi'n en la paz, pues lo (nico que buscaba era la voluntad de 8ios) A6s5 A*V QQ7[C5 Estas .'ust'aciones no

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e'an -oti7o pa'a pone' a Dios a& -a'/en de su 7ida4 a& cont'a'io, &e (usca(a con -)s insistencia &&e/ando un d=a a 7e'se a s= -is-a co-o una pe&otita de& Ni o Jes+s, &a cua& esta(a dispuesta a se' ti'ada, a/u3e'eada, de3ada en un 'in* c1n, pe'o sin de3a' de se' de Jes+s, 2 aceptando &a 7ida ta& cua& es, a+n &a c'uda 'ea&idad *a 7eces ad7e'sa a sus deseos * &&e/a a deci'? omprend% bien que la alegr%a no se #alla en las cosas que nos rodean, sino en lo m1s %ntimo de nuestra alma3 se la puede poseer lo mismo en una prisin que en un palacio) A6s5 A* VI NQ[C5 La -i'ada de Te'esa se descent'a de s= 2 se .i3a en Jes+s? On d%a, durante la oracin, comprend% que mi deseo tan intenso de #acer la profesin iba mezclado con un gran amor propio. $i me #ab%a entregado a =es(s para agradarle y consolarle, no deb%a obligarle a #acer mi voluntad en lugar de la suya) A6s5 A*VII <B'PC5 En &u/a' de desa&enta'se po' su de(i&idad, su aten* ci1n &a di'i/e a& A-ado de su a&-a? A veces, cuando mi esp%ritu est1 tan seco que me es imposible sacar un solo pensamiento para unirme a 8ios, rezo muy despacio un Q!adrenuestroR, luego la salutacin ang'lica. /ntonces, esas oraciones me encantan y alimentan mi alma) A6s5 @*0I !Q7PC5 Dado que &a conte-p&aci1n es una di-ensi1n de nuest'a 7ocaci1n c'istiana, desde e& testi-onio de Santa Te'esita pode-os ap'ende'? Que en 7i'tud de &os sac'a-entos, p'incipa&-ente de& Hautis-o 2 de &a Euca'ist=a, &a conte-p&aci1n nos in* se'ta en e& 6iste'io Gascua& de @'isto5 Dios espe'a de no* sot'os &a co''espondencia a su /'acia5 Que pa'a 7i7i' &a conte-p&aci1n se 'equie'e? &i(e'tad inte'io' en po('e%a, hu-i&dad 2 desape/o, pu'i.icaci1n de&

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co'a%1n, 'eco/i-iento, si&encio, escucha de &a Ga&a('a, o'aci1n &it+'/ica 2 pe'sona&, 7ida de .e, espe'an%a 2 ca'i* dad? A#ora que mi corazn #a vislumbrado lo que =es(s tiene preparado para los que lo aman, no tendr' la desgracia de apegarme a nada. Blvidar' mis pobres y mezquinos intereses) A6s5 A*VI Q:'PC Que se 'ea&i%a de una .o'-a especia& en &a Litu'/ia Mcu-('e 2 .uenteO de &a 7ida de &a I/&esia, ent'e/ada a &a acci1n 2 dada a &a conte-p&aci1n? On sabio dec%a? 8adme una palanca, un punto de apoyo y levantar' el mundo. 2o que Arqu%medes no pudo lograr porque su peticin no se dirig%a a 8ios y porque lo #ac%a desde un punto de vista material, los santos lo lograron: /l Todopoderoso les dio un punto de apoyo? Sl mismo, Sl solo. * una palanca? la oracin, que abrasa con fuego de amor. * as% levantaron el mundo) A6s5 @*0I5 $N'PC5 Que es necesa'io tensa' &a 7ida en c&a7e de (+squeda de Dios 2 de su 7o&untad (a3o &a /u=a de& Esp='itu Santo? *o te pido, divino esposo m%o que seas t( mismo el Neparador de mi alma y que act(es en m% sin #acer caso de mis resistencias. /n un palabra, ya no quiero tener m1s voluntad que la tuya) AO'5 <C5 Que una pausa de 7e'dade'a ado'aci1n* conte-p&aci1n tiene -a2o' 7a&o' 2 .'uto espi'itua&, que &a -)s intensa acti7idad, a+n t'at)ndose &a acti7idad apost1* &ica AHeato Juan Ga(&o IIC? uando un alma se #a de+ado fascinar por el perfume embriagador de tus perfumes, yo no puede correr sola, todas las almas que ama van arrastradas tras ella: yo puedo atraer sobre las almas que est1n unidas a m% las gracias del !adre celestial) A6s5 @*$B'PC5 Que &os conte-p&ati7os est)n, en cie'to -odo, en e& co'a%1n de& -undo 2 -)s a+n en e& co'a%1n de &a I/&esia?

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omprend% que el amor encerraba en s% todas las vocaciones, que el amor lo era todo, que el amor abarcaba todos los tiempos y lugares: /n una palabra, "que el amor es eterno:& al fin #e encontrado mi vocacin&"4i vocacin es el amor& /n el corazn de la Eglesia, mi 4adre, yo ser' el amor: As% lo ser' todo:) A6s5 H*I0 $7PC5 @o-o dec=a e& @a'dena& Ta'cisio He'tone en una ca'ta que di'i/ie'a a &os -onaste'ios conte-p&ati7os, en ocasi1n de su no-('a-iento co-o Sec'eta'io de Estado Vaticano ASep5 !""NC? M6e di'i3o a 7osot'as co-o hac=a Jo'/e La Gi'a, A&ca&de de 9&o'encia, ho-('e po&=tico 2 p'o.unda-ente c'istiano in7it)ndoos a 'e%a'? \9osotras orando en la permanente alabanza a 8ios y nosotros rezando avanzamosR, so&=a esc'i(i' a &as -on3as de c&ausu'a de aque&&a ciudad5 A7an%a', Uhacia d1ndeV Eacia &os ho-('es 2 -u* 3e'es que quie'en ent'a' en &a 1'(ita de &a ci7i&i%aci1n de& a-o' que 7iene de @'istoY no se puede conce(i' una ac* ti7idad se'ia que no estu7ie'a sostenida po' &a o'aci1nO5 As= ta-(i>n, Santa Te'esita a& 7isita' sue&o 7ene%o&ano 2 desde su -a/iste'io docto'a& 2 ec&esia&, nos in7ita a o'a'* conte-p&a' pa'a &o/'a' a7an%a' a 7e&as desp&e/adas po' e& oc>ano in.inito de& a-o' -ise'ico'dioso de Dios, co-o un ni o en ('a%os de su Gad'e, po' &a con.ian%a 2 e& a(an* dono5

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DI6ENSIXN 6ISIONERA DE SANTA TERESITA

@a'-e&itas 6isione'as Te'esianas

Jes+s anuncia un MReinoO 2 &o 'ea&i%a con Msi/nos 2 pa&a('asO5 Anuncia 2 'e7e&a &os M-iste'ios de& ReinoO en un &en/ua3e senci&&o que no todos pueden co-p'ende' As1&o &os hu-i&des de co'a%1n tend')n acceso a >&C5 Ei3a de& E7an/e&io, Te'esa de Lisieu8, esta santa -isione'a, pa'ece se/ui' su ca-ino5 @onocida .a-i&ia'-ente co-o Te'esita, 2a desde ni a 7i7i1 su a-o' a Jes+s co-o una ent'e/a pa'a e& (ien 2 &a sa&7aci1n de &os de-)s, ap'endido en e& )-(ito c'is* tiano de su .a-i&ia5 @uando Te'esa ten=a #B a os o'a po' &a con7e'si1n de Een'i G'an%ini, conocido -a&hecho', condenado a -ue'te5 En &a noche de Na7idad de #::N e8pe'i-ent1 &o que e&&a &&a-a ]su con7e'si1n], Te'esa &a inte'p'eta ta-(i>n co-o ent'e/a de s= -is-a en (ien de &os de-)s, co-o e&&a -is-a e8p&ica? M$ent% que entraba en mi corazn la caridad, sent% la necesidad de olvidarme de m% misma para dar gusto a los dem1s, y desde entonces fui feliz: Tom' la resolucin de estar siempre con el esp%ritu al pie de la cruz para recibir el roc%o divino que goteaba de ella y comprend% que luego tendr%a que derramarlo sobre las almas) A6s AC Tambi'n resonaba continuamente en mi corazn el grito de =es(s en la ruz?G"Tengo sed&G. /stas palabras encend%an en m%, un

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ardor desconocido y muy vivo:Quer%a dar de beber a mi Amado y yo misma me sent%a devorada por la sed de almas:Do eran todav%a las almas de los sacerdotes las que me atra%an, sino las de los grandes pecadores3 ard%a en deseos de arrancarlos del fuego eterno:) A6s AC Ga'a se' -)s -isione'a, Te'esa se siente &&a-ada a& @a'-e&o t'as &os pasos de Santa Te'esa de J7i&a, su ]6ad'e], po' e& don de su 7ida 2 &a o'aci1n que t'aspasa todas &as .'onte'as5 @o-o &a Santa, Te'esa, quisiera dar mil vidas para salvar una sola alma)5 A& ent'a' en e& @a'-e&o de* c&a'a? 0e venido para salvar almas pero, sobre todo, para orar por los sacerdotes). Te'esa tiene -u2 c&a'a su -isi1n espec=.ica? /n el interrogatorio que precedi a mi profesin, declar' lo que ven%a a #acer en el armelo? 0e venido para salvar almas y, sobre todo, para orar por los sacerdotes) AE !#<C5 K en ca'ta a& G5 Rou&&and, uno de &os dos -isione'os que se &e ha(=an enco-endado, &e dec=a? 4e sentir' verdaderamente feliz de traba+ar con Od. por la salvacin de las almas. !ara eso me #ice carmelita? al no poder ser misionera por la accin, quise serlo por el amor y la penitencia) A@, #:;C5 Amar a =es(s y #acerlo amar debe de ser, cada vez m1s, la meta de mi vida). E& a-o' es, po' &o tanto, ta-(i>n &a c&a7e esencia& 2 &a .o'-a de co-p'ende' &a ent'e/a a su -isi1n4 nos ense a que en &a -isi1n de &a I/&esia no pa'ticipa necesa'ia-ente -)s e& que -)s MhaceO sino e& que -)s ]a-a], pues so-os s1&o inst'u-entos a t'a7>s de &os cua&es e& Se o' 7a 'ea&i* %ando su o('a de sa&7aci1n ent'e &os ho-('es, puesto que W& es e& 7e'dade'o p'ota/onista de &a -isi1n? =es(s no tiene necesidad de nadie para llevar a cabo su obra, y si me aceptase a m%

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es por pura bondad) A@, !!#C5 Desde esa actitud p'io'ita'ia 2 .undante de &a -isi1n, 'ecue'da Te'esa e& pensa-iento de San Juan de &a @'u%? M/l m1s pequeo movimiento de puro amor le es m1s (til a la Eglesia que todas las dem1s obras +untas) AE5 !NBC5 K a su he'-ana Leonia, &e 'ecue'da con ad-i'aci1n en una de sus ca'tas que recoger un alfiler por amor puede convertir un alma) A@, #NBC5 G'ecisa-ente po'que e& a-o' es &o esencia& en &a -i* si1n e7an/e&i%ado'a de &a I/&esia, c'ee que su 7ida de ca'* -e&ita dent'o de& -onaste'io puede apo'ta' Mesa -iste'io* sa .ecundidad apost1&icaO AG@, <C, que e& Vaticano II at'i* (u2e a &os consa/'ados^as de 7ida conte-p&ati7a5 Esc'i(=a a su he'-ana @e&ina desde e& -onaste'io? /l apostolado de la oracin ,no es, por decirlo as%, m1s elevado que el de la palabra. Duestra misin de carmelitas, es la de formar traba+adores evang'licos, que salven a millones de almas, cuyas madres seremos nosotras) A@5 #$QC4 "Qu' #ermosa vocacin que tiene como ob+eto conservar la sal destinada a las almas&) AE #:;C5 Los ]deseos in.initos] que &a hacen su.'i' en &a o'a* ci1n &a i-pu&san a esc'i(i'? Necorrer la tierra K:L Anunciar el /vangelio en las cinco partes del mundo y #asta en las islas m1s remotas:Quisiera ser misionero no slo durante algunos aos, sino #aberlo sido desde la creacin del mundo y seguir si'ndolo #asta la consumacin de los siglos:) A6s HC Este deseo se 7a a intensi.ica' hasta en su &echo de a/on=a, en &a espe'an%a de se/ui' siendo -isione'a despu>s de su -ue'te? Tengo la confianza de que no voy a estar inactiva en el cielo. 4i deseo es seguir traba+ando por la Eglesia y por las almas. As% se lo #e pedido a 8ios y estoy segura de que me va a escuc#ar). A@a'ta !QBC

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!resiento que mi misin va a comenzar, mi misin de #acer amar a 8ios como yo lo amo, de ensear mi caminito a las almas: Quiero pasar mi cielo #aciendo el bien en la tierra) AU@C5 Lo -)s aso-('oso es que &a I/&esia &a p'oc&a-1 Ga* t'ona uni7e'sa& de &as 6isiones en #;!<5 Ade-)s, Santa Te'esita, sin ha(e' a(andonado 3a-)s su ce&da, tota&-ente &&ena de& A-o' 6ise'ico'dioso de Dios en &o cotidiano de su 7ida, i''adi1 en e& -undo &as -ise'ico'dias de& @o'a%1n de Dios5 Te'esa de& Ni o Jes+s nos de3a un e3e-p&o +nico de ent'e/a a &a p'opia -isi1n co-o ca'-e&ita 2 de co-u* ni1n con &a -isi1n e7an/e&i%ado'a de &a I/&esia5 Nadie co* -o e&&a ha sentido dent'o &a -isi1n de &a I/&esia5 No ca(e duda de que &a Mi''upci1n de &a -u3e'O en nuest'o tie-po es un 7e'dade'o si/no de &os tie-pos, as= &o e8p'esa(a Ga(&o VI en e& docto'ado de Te'esa de J7i&a 2 @ata&ina de Siena5 Te'esa de Lisieu8 tiene a&/o que deci' a& 'especto? ta-(i>n nos i&u-ina con su ec&esia& 2 p'o.>ti* co M/enio de -u3e'O5 Su pa&a('a es un don en 2 pa'a &a I/&esia? 2a ha sido &&a-ada Muna santa pa'a e& Te'ce' 6i&e* nioO5 Te'esita, &e si/ue en e& tie-po a 9'ancisco Ga&au, ca'* -e&ita desca&%o 2 .undado' de &as @a'-e&itas 6isione'as Te'esianas5 En sinton=a con su espi'itua&idad, esta .e de Te'esita en e& Dios p'esente 2 -ise'ico'dioso se p'o&on/a a su @ue'po que es &a i/&esia? Te'esita c'ee en una I/&esia @o-uni1n que es -isione'a5 Se sa(e -ie-('o 7i7o de ese cue'po, 2 a& encont'a' su &u/a' en >&, 7e 'ea&i%a'se todas sus 7ocaciones? /ue''e'o, sace'dote, ap1sto&, docto' 2 -)'* ti'5 Lo encuent'a en &a p&enitud de &a co-uni1n ec&esia&? en e& co'a%1n de &a I/&esia A6s HC5

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Su &&a-ado no es 7i7ido co-o M.u/a -undiO, sino co-o una in-e'si1n en &a I/&esia4 siente &a 7ocaci1n de pone' en -o7i-iento a &os -ie-('os de &a I/&esia Ac.5 6s H $7C5 As= su-e'/ida en e& seno de &a I/&esia, 'o-pe con &as (a''e'as de tie-po 2 espacio? omprend% que el amor abarcaba todos los tiempos y todos los lugares: en una palabra, "que el amor es eterno&) Ai(5C5 E& t'ato a-istoso de &a o'aci1n con e& @'isto 6=stico se 7ue&7e uni1n con &a I/&esia, co-uni1n de 7ida con to* dos &os que est)n unidos a Jes+s po' e& Esp='itu5 E& co'a* %1n de& cue'po, i-a/en 7i7a de& a-o', es e8p'esi1n de &a co-uni1n con todos &os -ie-('os5 A@.5 #@o #$C En su auto(io/'a.=a Te'esa de Lisieu8 esc'i(=a? G$iempre #e deseado ser una santa, pero, por desgracia, siempre #e constatado, cuando me #e parangonado a los santos, que entre ellos y yo #ay la misma diferencia que #ay entre una montaa, cuya cima se pierde en el cielo, y el grano de arena pisoteado por los pies de los que pasan. /n vez de desanimarme, me #e dic#o? el buen 8ios no puede inspirar deseos irrealizables, por eso puedo, a pesar de mi pequeez, aspirar a la santidad3 llegar a ser m1s grande me es imposible, #e de soportarme tal y como soy, con todas mis imperfecciones3 sin embargo, quiero buscar el medio de ir al ielo por un camino bien derec#o, muy breve, un pequeo camino completamente nuevo. Quisiera yo tambi'n encontrar un ascensor para elevarme #asta =es(s, porque soy demasiado pequea para subir la dura escalera de la perfeccinG K4s L E8isten a&/unas dec&a'aciones de3adas po' Santa Te* 'esita que son -u2 .a-osas 2 que &e han dado &a 7ue&ta a& -undo? GDunca #e dado a 8ios m1s que amor, y Sl me pagar1 con amorG3 G8espu's de mi muerte de+ar' caer una lluvia de rosasG3

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G!asar' mi ielo #aciendo bien sobre la tierraG3 G4i caminito es el camino de la infancia espiritual, el camino de la confianza y de la entrega absolutaG. Ge'o, dent'o de esta conciencia c&a'a 2 pe'-anente de pa'ticipaci1n en &a -isi1n de &a I/&esia 2 de ent'e/a de su 7ida en (ien de &os de-)s, ha2 ot'o aspecto espec=.ico de &a -isi1n que Te'esa sinti1 2 7i7i1? &a -isi1n de da' a conoce' su p'opio ca-ino espi'itua& 2 t'ans-iti' su p'opia e8pe'iencia de Dios, pa'a que todos pudiesen a-a' a Dios, co-o e&&a &e a-1, po' e& ca-ino de &a con.ian%a 2 &a p&ena /'atuidad? !resiento que mi misin va a comenzar? mi misin de #acer amar a 8ios como yo le amo y de dar mi caminito a las almas) AU@, :BNCY E& -edio 2 e& .in de toda esta -i* si1n est) -u2 c&a'o pa'a Te'esa de& Ni o Jes+s? amar a =es(s y #acerle amar)? MQuiero amarte y #acerte amar), ha(=a es* c'ito en su o.'enda de a-o', co-o p'o2ecto pe'-anente de su 7ida consa/'ada5 T( sabes, $eor, que mi (nico an#elo es #acerte conocer y amar) AO5 <N#C, dice en una de sus p&e/a'ias5 K en una ca'ta a& Eno5 Si-e1n, de &a Escue&as @'istianas 2 a-i/o de &a .a-i&ia, &e dice en una ca'ta? 2o (nico que le ruego que pida para mi alma es la gracia de amar a =es(s y #acerle amar) A@, !#:C5 Es tan /'ande este deseo, que no &o &i-ita s1&o a su 7ida te''ena? en el cielo desear' lo mismo que deseo a#ora en la tierra? amar a =es(s y #acerle amar) A@, !!"C5 Te'esa nos se a&a un ca-ino que e&&a ca-in1 p'i-e* 'o, un 'u-(o 'e7e&ado a &os peque os 2 escondido a &os sa(ios4 co-o e& E7an/e&io5 He(iendo de &as .uentes -)s p'o.undas de& E7an/e&io, e&&a su'ca un ca-ino accesi(&e pa'a &os senci&&os, p'o.unda-ente (=(&ico, 2 pa'ad13ica* -ente inco-p'ensi(&e pa'a &os Msa(ios 2 p'udentesO5

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Iuiada po' e& Mdocto' de &os docto'esO, enca'na &a sa(idu* '=a e7an/>&ica, &a de &os peque os, 2 co-o e& 6aest'o, se a&e/'a de &a p'edi&ecci1n de Dios a& 'e7e&a'&a5 @on &en/ua3e senci&&o 2 sin pe'de' p'o.undidad, nos in7ita a (e(e' de su .uente de sa(idu'=a espi'itua&5

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SANTA TERESA DE LISIEU0 6UJER DE 9E EN LA @ON9IANZA DEL A6OR 6ISERI@ORDIOSO DE DIOS

G? V&adi-i' G>'e% O @a'-

Introduccin 4i camino es todo el de confianza y de amor) A@t !!NC5 Si ha2 a&/o tota&-ente p'esente en &a 7ida de Te'esa es su in7itaci1n a &a con.ian%a5 K este -ensa3e Rqu> (ien nos 7ie* ne a todos, que anda-os con &a con.ian%a en Dios, en &os de-)s 2 en nosot'os, (astante 'otaS Va-os a co-en%a' este encuent'o, dedicando unos -inutos a descansa' en e& Se o'5 Lo hace-os 'ecitando despacio, casi -asticando &as pa&a('as, de& sa&-o #$", que es un acto de con.ian%a 2 a(andono en Dios5 $eor, mi corazn no es ambicioso ni mis o+os altaneros3 no pretendo grandezas que superan mi capacidad3 sino que acallo y modero mis deseos como un nio en brazos de su madre. /spere Esrael en el $eor a#ora y por siempre) ASa& #$"C5 (rate % as2"ete tal co"o eres No te cu&pa(i&ices po' tus pecados5 $on como una gota de agua arro+ada en una #oguera encendida) AU5@5 ##5<5#:;<C5 No te a/o(ie tu ansiedad po' conse/ui' &a pe'.ecci1n con tus .ue'%as5 /s la confianza lo que debe conducirnos al Amor). No te 'echaces a& 7e'te d>(i& 2 &i-itado5 2o que agra-

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da a 8ios es verme amar mi pequeez y mi pobreza en la esperanza ciega que tengo en su misericordia) A@ta5 #;<C5 No 'enuncies a &o /'ande po'que tu peque e% est) en7ue&ta 2 aco/ida po' una p'esencia -ate'na&5 $igo teniendo la misma confianza audaz de llegar a ser una gran santa, pues no me apoyo en mis m'ritos @que no tengo ninguno-, sino en Aquel que es la 9irtud y la $antidad misma. $lo 'l, content1ndose con mis d'biles esfuerzos, me elevar1 #asta 'l, y cubri'ndome con sus m'ritos infinitos, me #ar1 santa) A6s A $!'C5 E& ca-ino de &a con.ian%a 2 e& a-o' consiste? : reconocer la propia nada y abandonarse como un nio en los brazos de 8ios) A@ta5 !!NC5 Te'esa nos pide a&/o -)s que &a -i'ada 2 aceptaci1n de nosot'os -is-os5 Quie'e que nos ent'e/ue-os a& Se* o', que &e ha/a-os o.'enda de nuest'a 7ida5 /s mi misma debilidad la que me da la audacia de ofrecerme como v%ctima a tu Amor "B# =es(s&) AH $7C5 'ntr/&ate al Se3or % ora desde tu realidad1 editacin Ga'a Te'esita, &a .e consisti1 en se' sie-p'e peque* os ante Dios 2 en do'-i' con.iados en e& co'a%1n de Je* s+s5 Se' peque o es no at'i(ui'se a uno -is-o &as 7i'tudes que se p'actican, c'e2>ndose capa% de a&/oY es no desani* -a'se po' &as p'opias .a&tas, pues &os ni os se caen a -e* nudo, pe'o son de-asiados peque os pa'a hace'se da o AU5@5 N5:5#:;<C5 En -edio de &a noche oscu'a o co-o ca-inantes en &a noche oscu'a de &a 7ida, Te'esita nos in7ita a descansa' en e& co'a%1n de Jes+s, esto .o'-a pa'te de Mp'actica' &a in.ancia espi'itua&O, dice? $i la noc#e le da miedo al niito, si se

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que+a de no ver al que lo lleva, que cierre los o+os, que #aga voluntariamente el sacrificio que le piden, y luego a esperar el sueo: Qued1ndose as%, tranquilo, la noc#e, a la que ya no mirar1, no podr1 asustarlo, y pronto la calma, si no la alegr%a, renacer1 en su corazn) A@ta5 !"QC5 La 7ida de Te'esita est) co-o i-p'e/nada de con* .ian%a, Rcon.ian%a de ni aS Esto e8p&ica e& -ati% 7e'dade'a* -ente in.anti& de su hu-i&dad, su p'edi&ecci1n po' todas aque&&as e8p'esiones, i-)/enes 2 co-pa'aciones que con* ducen a& a&-a a &a in.ancia espi'itua&5 Toda e&&a est) pene* t'ada de con.ian%a .i&ia&5 La con.ian%a que se .unda-enta en esta .e, en esta se/u'idad, no puede tene' &=-ites4 de e&&a ('otan &os de* seos, ta-(i>n i&i-itados, de pe'.ecci1n, de santidad, de a-o'5 Te'esita tiene &a con7icci1n p'o.unda de que Dios es e& auto' de &a santidad5 Vi>ndose d>(i& e i-potente, hace su2a &a O-nipotencia di7ina -ediante &a con.ian%a en e& a-o' in.inito 2 /'atuito de Dios5 K con >& se siente .ue'te5 UTend'e-os que cita' &os te8tos en que &a Santa nos descu('e su con.ian%aV Son nu-e'osos, pues tanto sus pa&a('as co-o sus esc'itos a(undan en esos senti-ientos5 MJes+s todo &o puede4 &a con.ian%a hace -i&a/'osO5 Oi/a* -os su &&a-a-iento, sin at'i(ui' estas pa&a('as a &os e8* cepciona&es dones de Te'esa? "B# si las almas d'biles e imperfectas como la m%a sintiesen lo que yo siento, ninguna desconfiar%a de llegar a la cima de la montaa del amor&). UQu> es, pues, &o que sienteV Que &a con.ian%a hace posi(&e &o i-posi(&e5 2a confianza #ace milagros). /l recuerdo de mis faltas me #umilla..., pero me #abla m1s a(n de misericordia, de amor. uando llena de

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confianza filial arro+o esas faltas en la ardiente #oguera del amor, no pueden menos de ser consumidas para siempre). La 7ista de sus de.ectos, de sus de(i&idades, es pa'a e&&a -oti7o de con.ian%a5 Do siempre soy fiel, pero +am1s me desanimo3 me abandono en los brazos de =es(s y en /l encuentro con creces lo que #ab%a perdido). onf%o en =es(s y le cuento mis infidelidades). !iensa ingenuamente adquirir por ese medio mayor influencia sobre su orazn y atraerse su Amor). 0e encontrado el medio de ser feliz y de sacar partido de mis miserias). Duestro $eor mismo me conduce por ese camino). K cuando &&e/uen en &as p'ue(as -)s desconce'tan* tes sequedades, oscu'idades 2 hasta tentaciones, nada podr1 espantarme, ni el viento, ni la lluvia, ni los negros nubarrones que pudieran ocultar el astro del Amor3 antes bien, entonces e-tremar' mi confianza, sabiendo que por encima de esas oscuras nubes sigue brillando el sol). 9e en e& a-o', en con.ian%a i&i-itada5 ,Qui'n nos separar1 del amor de risto. Dada me podr1 separar del amor de 8ios manifestado en risto =es(s AR-5 :, $Q*$;C5 Su he'-ana &a 6a* d'e In>s se a.&i/=a 7i>ndo&a su.'i'5 "B#, no se afli+a& $i me a#ogo, /l me dar1 fuerza. "2e amo& Sl nunca me abandonar1). La 7ida de Te'esita es una con.i'-aci1n de que &a de(i&idad es nuest'a .ue'%a5 Ge'o insisti-os en &a idea, no (astante conocida, de que s1&o &a con.ian%a pudo 'ea&i%a' ta& -i&a/'o? con.ian%a in7enci(&e, o(stinada, he'oica5 La .e en e& a-o' 2, co-o consecuencia, &a con.ian%a, di&ata(a su a&-a 2 &a i-pu&sa(a a ent'e/a'se a& Todopode* 'oso4 de este -odo &os o(st)cu&os, inc&uso su de(i&idad, se con7e't=an en -edios5 Lo que pa'a -uchas pe'sonas es -oti7o de desa&iento 2 di.icu&tad en sus 'e&aciones con

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Dios, e'a pa'a Te'esita e& -edio de e&e7a'se so('e s= -is* -a hasta e& @o'a%1n de Dios5 G'ecisa-ente po'que se 7e=a d>(i& se .ia(a de& A-o'5 Reco'de-os &a .'ase de San Ga* (&o? uando me siento d'bil, entonces soy fuerte. A! @o'5 #!, #"C5 La .e t'aducida en con.ian%a en e& a-o' -ise'ico'* dioso de Dios hi%o de Te'esita una -isione'a de &a -ise'i* co'dia di7ina, a punto de -o'i' di3o? !resiento que voy a entrar en el descanso, pero presiento, sobre todo, que mi misin va a comenzar? mi misin de #acer amar a 8ios como yo le amo y de dar mi caminito a las almas:) AU5@5 #<5<5#:;<C5 Esta es &a -i* si1n de nuest'a .e, una .e que se con7ie'te en testi-onio de a-o', (uscando que todos &os ho-('es 2 -u3e'es e8* pe'i-enten e& a-o' -ise'ico'dioso de Dios5 -efle4in !ersonal o co"unitaria Qu> aspectos te A&esC ha AnC i-p'esionado -)s de Santa Te'esitaV UEn qu> te 'ecue'dan &a actitud de Jes+sV U@1-o a.'ontas &as situaciones do&o'osas que 7i7es pe'sona&-ente, en tu co-unidad, en tu .a-i&iaV UTe e7a* desV U@on.=as en e& a-o' de DiosV U@onte-p&as &as he'i* das a &a &u% de &a .eV UQu> est'ate/ias ('otan de tu co'a%1n c'e2ente pa'a hace' p'esente &a &u% de& Se o' en &os -o-entos di.=ci&es de &a co-unidadV Ter"ina ,rando % editando: Sal"o 156 u otra oracin 7ue te lleve a la fe co"o confianza en el a"or de .ios1

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SIINI9I@ADO DE LAS RELIQUIAS DE SANTA TERESITA K DE SU VISITA A VENEZUELA

G5 Danie& Rod'=/ue% H'acho, O5@5D5

Introduccin A pa'ti' de no7ie-('e de& !"#$ 2 hasta p'incipios de& !"#B 7isitan a Vene%ue&a &as Re&iquias de Santa Te'esi* ta de& Ni o Jes+s5 Esta 7isita se 'ea&i%a co-o pa'te de& @on/'eso A-e'icano de 6isiones A@A6 B 2 @O6LA ;C que tend') su sede en &a ciudad de 6a'acai(o de& !N de no7ie-('e a& # de dicie-('e de !"#$5 Du'ante t'es -eses ap'o8i-ada-ente Te'esita esta') 7isitando di.e'entes I/&e* sias 2 &u/a'es de nuest'o Ga=s en una -isi1n de espe'an%a 2 de p'o.unda con7e'si1n a& a-o' de Jesuc'isto5 La 7isita de &as Re&iquias de Santa Te'esita a nuest'a pat'ia si/ni.ica un paso de /'acia in-enso5 E&&a co-o pa* t'ona uni7e'sa& de &as -isiones 7iene a -isiona' a nuest'o pue(&o, 7iene a -isiona' a nuest'a Gat'ia5 K a in7ita'nos con su testi-onio de 7ida a 'eno7a' nuest'o a-o' a Dios 2 a& p'13i-o, 2a que e& a-o' es e& @o'a%1n de &a I/&esia, co-o e&&a &o dec=a5 Go'que en esta 7ida ]s1&o cuenta e& a-o'] 2 esa es &a -isi1n de Te'esita, que nos en'u-(e-os de.initi7a-ente po' e& ca-ino de& a-o'5 Desde #;;B &as Re&iquias de Santa Te'esita de Li*

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sieu8 est) 7isitando &as co-unidades c'istianas dispe'sas po' e& -undo5 En todos &os continentes se est) 'epitiendo &as escenas de -uchedu-('es que acuden a 7ene'a' a ]&a santa -)s /'ande de &os tie-pos -ode'no]5 La esc'ito'a -)s t'aducida en e& -undo, inc&uso -)s que ShaZespea'e o @e'7antes5 K &a santa -)s citada po' &os papas de& si/&o 005 Santa Te'esita es sin duda un .en1-eno sin p'ece* dentes en &a histo'ia de &a I/&esia5 En Estados Unidos &o* /'1 con7oca' -)s de B5"""5""" de pe'sonas, en 9i&ipinas a -)s de #"5"""5"""5 En nu-e'osos pa=ses ha sido aco/ida con hono'es de Je.es de Estado5 K &as inconta(&es &&u7ias de /'acias que ha ido de3ando a su paso po' &as di.e'entes 'e/iones de& -undo dan testi-onio de &a e.icacia de su -isi1n5 En este a't=cu&o nos p'opone-os inda/a' so('e e& si/ni.icado que tiene &a 7isita de &as Re&iquias de Santa Te* 'esita a nuest'o Ga=s5 Ga'a e&&o -i'a'e-os un poco &a histo* 'ia de &a 7ene'aci1n de &as Re&iquias en &a I/&esia 2 a t'a7>s de este 'eco''ido, p'o.undi%a' en e& sentido de esta e8p'e* si1n de &a .e de un pue(&o c'e2ente que se sa(e a-ado po' Dios a t'a7>s de& si/no de &a santidad de &os -ie-('os de &a I/&esia5 8ue no si&nifican la visita de las -eli7uias de Santa Teresita La 7isita de &as Re&iquias de Santa Te'esita es una e8p'esi1n de &a .e de &a I/&esia5 No tienen un si/ni.icado -)/ico supe'sticioso o a&/una especie de consu&ta de -ue'tos, o cua&quie' .o'-a de e8p'esi1n de 'e&i/iosidad insana5 Ta-poco 'ep'esenta a&/una .o'-a de p'ose&itis-o po&=tico, su +nica acci1n po&=tica, en todo caso, se') e&

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ac'ecenta-iento de &a uni1n en e& a-o' de &os disc=pu&os de @'isto5 La 7isita de &a Santa ta-poco es un ho-ena3e p1stu-o a esta /'an -u3e', sino que po' e& cont'a'io son &a e8p'esi1n 7i7a de su pat'ocinio uni7e'sa& so('e &as -i* siones5 La 7isita de &as Re&iquias de Santa Te'esita es una e8pe'iencia de .e5 Go'que pa'a &a I/&esia &os Santos no es* t)n -ue'tos 2 -ucho -enos Santa Te'esita que dec=a? MSi Dios escucha -is deseos, pasa'> -i cie&o en &a tie''a hasta e& .in de& -undo5 S=, 2o quie'o pasa' -i cie&o haciendo e& (ien en &a tie''a5 K eso no es a&/o i-posi(&e, pues, desde e& -is-o seno de &a 7isi1n (eat=.ica, &os )n/e&es 7e&an po' nosot'osO5 A&ti-as con7e'sacionesC5 'l si&nificado de las -eli7uias !ara la I&lesia $atlica Ga'a &a I/&esia @at1&ica &as Re&iquias de un santo 2 su de(ida 7ene'aci1n tienen una si/ni.icaci1n especia& pa'a &a 7ida de& c'e2ente, po'que nos -ue7en a& o'i/en de &a e8* pe'iencia que hi%o &&e/a' a &a santidad a estos he'-anos nuest'os5 La 7ene'aci1n de &as Re&iquias aut>nticas de un santo nos ani-an a 7i7i' -)s densa-ente &o esencia& de nuest'a .e, a t'a7>s de un encuent'o 'eno7ado con e& a-o' de& Se o' que sedu3o a &os santos 2 &os hi%o testi/os insi/* nes de su -ise'ico'dia5 Usando una i-a/en a&/o e8a/e'a* da, &as Re&iquias de Santa Te'esita suponen una .o'-a de contacto .=sico con &as hue&&as de Dios en &a histo'ia -a'a* 7i&&osa de esta 3o7en .'ancesa5 K di/o i-a/en e8a/e'ada po'que e& -iste'io de Dios no de3a hue&&as ASa& <<,!"C 2 sin e-(a'/o sus o('as de3an e.ectos 'ea&es en &a histo'ia, ta& co-o &o 7i7i1 Te'esita ASa& <<,#Q*#NC5 La p'esencia de& Santo se con7ie'te, p')ctica-ente, en una p'esencia .=sica

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de &a histo'ia de Sa&7aci1n, en .o'-ato (io/').ico5 En a&* /una .o'-a &a (io/'a.=a de Santa Te'esita ha sido tocada po' e& -is-o Dios 2 su toque &&e/a hasta nosot'os con &a e8pe'iencia de &a 7isita de esta 'e&iquia5 9a historia de la veneracin de los Santos en 9a I&lesia La 7ene'aci1n de &as Re&iquias de &os Santos 2 sus i-)/enes tiene una &a'/a histo'ia dent'o de &a 7ida de &a I/&esia5 Eisto'ia que ha pasado po' -o-entos de e8a/e'a* ciones Apa'te -edia 2 a&ta de &a edad -ediaC 2 -o-entos de tota& 'echa%o Ac'isis iconoc&asta 2 'e.o'-a p'otestanteC5 Va&e &a pena p'esenta' sucinta-ente ese ca-ina' pa'a si* tua'nos en e& -o-ento p'esente5 Desde e& S5 II &a I/&esia ha 7ene'ado 2 t'atado con especia& cuidado &as Re&iquias de &os cue'pos de &os santos 2 desde e& S5 VII &os ha in7ocado en &as p'incipa&es &itu'* /ias de &a I/&esia AVi/i&ia Gascua&, Hautis-o, G'o.esi1n Re* &i/iosa, O'denaci1n, e8o'cis-osC co-o inte'ceso'es e8* cepciona&es pa'a que e& Se o' se di/ne concede' a su I/&e* sia &o que pide en o'aci1n5 @on e&&o &a I/&esia quie'e e8p'e* sa' &a co-uni1n de &a I/&esia Ge'e/'ina con &a I/&esia T'iun.ante &a de &a Je'usa&>n @e&estia&5 Ent'e &os a os <!N*:B$ a5@5 se 7i7i1 en e& seno de& I-pe'io Hi%antino &o que se conoci1 co-o &a c'isis icono* c&)stica5 E& p'oceso .ue (astante co-p&e3o 2 a-e'ita'=a una e8p&icaci1n deta&&ada, pe'o nos (asta'=a con -enciona' que de esta c'isis se pudo 7e' que e8isten t'es posiciones so('e &a -ane'a de 7i7i' &a e8pe'iencia 'e&i/iosa en 'e&a* ci1n con &as i-)/enes 2 Re&iquias? La iconodu&=a, &a anico* nia 2 &a iconoc&asia5 La icon1du&=a A&it5 se'7i'se de &as i-)*

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/enesC ad-ite e& uso de i-)/enes dent'o de& cu&to 'e&i/io* so A&a i/&esia cat1&ica 2 o'todo8aC5 La aniconia A&it5 ausencia de i-)/enes, po' e35 3ud=os 2 -usu&-anesC no ad-ite e& uso de i-)/enes, 2 &a iconoc&asia A&it5 'o-pe' i-)/enesC que en &a >poca de dicha c'isis &&e/1 sup'i-i' e& cu&to de &as i-)/enes en e& I-pe'io Hi%antino5 En e& .ondo de &a discusi1n teo&1/ica est) e& te-a de &a 'e&aci1n ent'e &a -a* te'ia 2 &a o('a de &a /'acia5 La c'isis .ue %an3ada, a& -enos doct'ina&-ente, con e& II @onci&io de Nicea de& <:<5 Don* de &os pad'es conci&ia'es con.i'-an su deseo de Mconse'7a' intactas todas &as t'adiciones ec&esi)sticas, sean esc'itas o no esc'itas? una de e&&as es &a pintu'a de i-)/e* nes, &a cua& est) en a'-on=a con &a histo'ia de &a p'edica* ci1n e7an/>&icaO5 De -ane'a que as= co-o &as Sa/'adas esc'itu'as nos e7an/e&i%an, &as i-)/enes 'e&i/iosas tienen una .unci1n e7an/e&i%ado'a 2a que hace 'e.e'encia a& -en* sa3e de &a di7ina 'e7e&aci1n5 K este -ensa3e de &a di7ina 'e7e&aci1n se actua&i%a en e& &ecto', e& que p'actica &a de7o* ci1n, po'que e& -is-o de7oto es po'tado' de& Esp='itu Santo que o('a &a sa&7aci1n en &a I/&esia5 @ontinuando con esta histo'ia, &a >poca -edie7a& t'a3o consi/o -uchas e8a/e'aciones 2 p')cticas deso'ienta* das de& 7e'dade'o .in de &a 7ene'aci1n de &as Re&iquias5 Ent'e &os e8cesos pode-os destaca' t'es? e& .'acciona* -iento e8a/e'ado, &a .a&si.icaci1n o .'aude 2 e& co-e'cio con Re&iquias5 Ga'a -uchos &a 7ene'aci1n de &as Re&iquias esta(a ca'/ada de pode'es -)/icos o .o'-as de a&can%a' pode' 2 p'esti/io5 Todas estas p')cticas .ue'on co-(atidas desde un p'incipio5 6u2 i-po'tante sin e-(a'/o .ue &a posici1n de Santo To-)s so('e e& 7e'dade'o sentido de

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&as Re&iquias5 Esc'i(e Santo To-)s en &as Su-a Teo&1/ica? Mde(e-os 7ene'a' di/na-ente cua&quie' 'e&iquia555 Ade &os santosC, 2 en -e-o'ia de &os -is-os4 especia&-ente sus cue'pos, que .ue'on te-p&o 2 1'/anos de& Esp='itu Santo, que ha(it1 2 actu1 en e&&os, 2 que est)n destinados a con.i* /u'a'se con e& cue'po de @'isto po' -edio de &a /&o'ia de &a 'esu''ecci1nO5 ASU6A TEOLOII@A III Qu5!Q a5NC5 La 'a%1n de &a 7ene'aci1n po' tanto no est) en &a 'e&iquia en s=, sino en AQUEL a quien &as Re&iquias 'e.ie'en, a @RISTO que santi.ic1 a &os santos5 Una pa'te i-po'tante de esta histo'ia .ue e& 'echa%o a &a 7ene'aci1n de &as Re&iquias po' pa'te de &a 'e.o'-a p'otestante, que se inc&in1 tanto a &a anicon=a co-o a &a iconoc&asia5 Esto se e8p&ica po' cuanto &os p'otestantes 'echa%an toda -ediaci1n pa'a &a 'e&aci1n con Dios 2a que todos nos pode-os 'e&aciona' con >& di'ecta-ente sin ne* cesidad de -ediaciones5 Go' eso, se/+n esta 7isi1n, no ha* '=an .a&ta &os sac'a-entos, no ha'=a .a&ta &a t'adici1n que inte'p'eta 'ecta-ente &as esc'itu'as, ni ha'=an .a&ta &os -i* nist'os sa/'ados5 @ie'ta-ente &os p'otestantes ace'ta'on a& 'e7a&o'i%a' e& pape& de& indi7iduo en &a e8pe'iencia 'e&i/io* sa, pe'o se equi7oca'on a& desconoce' &as -ediaciones co* -o .o'-a de co-p&eta' &a enca'naci1n de& Ve'(o en &a Eisto'ia5 Ante esto e& @onci&io de T'ento senci&&a-ente 'espondi1 'ea.i'-ando &a doct'ina e8puesta po' Santo To* -)s5 De(e-os 7ene'a' &as Re&iquias de &os Santos po'que sus cue'pos .ue'on te-p&os e inst'u-entos de& Esp='itu Santo 2 que sa(e-os est)n destinados a &a 'esu''ecci1n5 @osa que no pode-os deci' con toda ce'te%a de nosot'os -is-os, hasta que a& -o'i' quede patente que 'ea&-ente

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7i7i-os una 7ida santa5 En &a actua&idad MLa I/&esia si/ue 'ea.i'-ando &a doct'ina so('e &a 7ene'aci1n de &os santos, s1&o que hace hincapi> en que se de(e cuida' que no p'e7a&e%can so('e &os -iste'ios de &a .eO AS@ ###C5 En este sentido e& Vati* cano II 7e &a 7ene'aci1n de &as Re&iquias co-o a&/o co-* p&e-enta'io a &a 7ida sac'a-enta& 2 pe'teneciente a& )-(i* to de &a 'e&i/iosidad popu&a'? Idea que es 'eco/ida en e& @atecis-o de &a I/&esia @at1&ica de #;;!5 Dice en e& N[ #N<B? MAde-)s de &a &itu'/ia sac'a-enta& 2 de &os sac'a* -enta&es, &a catequesis de(e tene' en cuenta &as .o'-as de piedad de &os .ie&es 2 de 'e&i/iosidad popu&a'5 E& sentido 'e&i/ioso de& pue(&o c'istiano ha encont'ado, en todo tie-* po, su e8p'esi1n en .o'-as 7a'iadas de piedad en to'no a &a 7ida sac'a-enta& de &a I/&esia? ta&es co-o &a 7ene'aci1n de &as Re&iquias, &as 7isitas a santua'ios, &as pe'e/'inacio* nes, &as p'ocesiones, e& 7=a c'ucis, &as dan%as 'e&i/iosas, e& 'osa'io, &as -eda&&as, etc5 Ac.5 @5 de Nicea II? DS N"#4 N"$4 @.5 @5 de T'ento? DS #:!!CO5 :n ca"bio sustancial Una de &as cosas que -)s i-p'esiona de &a 7ene'a* ci1n espec=.ica de &as Re&iquias de Santa Te'esita, es que antes &a costu-('e e'a 7isita' &os &u/a'es donde esta(an &os santos, aho'a es Te'esita &a que 7isita 2 -isiona en -e* dio de Nosot'os5 No en 7ano Te'esita, siendo una -on3a conte-p&ati7a .ue p'oc&a-ada Gat'ona uni7e'sa& de &as 6isiones en #;!<5 Esto no puede pasa' desape'ci(ido pa'a nosot'os5 6u2 especia&-ente en este aconteci-iento de &a 7isita de Santa Te'esita a Vene%ue&a5 E&&a &a pat'ona uni* 7e'sa& de &as -isiones 7iene a nosot'os t'a2>ndonos un

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-ensa3e de espe'an%a 2 con7e'si1n5 Este es e& /'an testi* -onio de tantas pe'sonas que han tenido &a e8pe'iencia de& encuent'o con &as Re&iquias de Santa Te'esita5 Sienten a Santa Te'esita cu-p&iendo su p'o-esa de t'ae' &as /'a* cias de @'isto co-o si .ue'an &&u7ias de Rosas so('e todos aque&&os que &o necesitan5 Hien7enida Santa Te'esita a esta Gat'ia que te 'eci(e con &os ('a%os a(ie'tos pa'a 'eci(i' tu &&u7ia de Rosas so('e este he'-oso pa=s5

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Indice

La Visita de &a Re&iquia de Santa Te'esa de& Ni o Jes+s a Vene%ue&a A6ons OsFa&do A%ua3e O@DC 555555555555555555555555555555555555555555 ! Se-(&an%a (io/').ica de Santa Te'esita de& Ni o Jes+s, ca'-e&ita, 7i'/en 2 docto'a de &a I/&esia AG Santos 6a't=ne% O@a'-C 555555555555555555555555555555555555555555555 B Esc'itos Te'esianos AG Gu(&io D=a% O@DC 5555555555555555555555555555555555555555555555555555555 #: Santa Te'esita de& Ni o Jes+s Una Espi'itua&idad a nuest'o a&cance AG Gu(&io D=a% O@DC 5555555555555555555555555555555555555555555555555555555 !B Di-ensi1n @onte-p&ati7a de Santa Te'esita de& Ni o Jes+s AEna5 Ana 6a'=a Ochoa O@DC 55555555555555555555555555555555555555555 $! Di-ensi1n 6isione'a de Santa Te'esita A@a'-e&itas 6isione'as Te'esianasC5555555555555555555555555555555555555 B$ Santa Te'esa de Lisieu8 6u3e' de .e en &a con.ian%a de& a-o' -ise'ico'dioso de Dios AG5 V&adi-i' G>'e% Oca'-5C555555555555555555555555555555555555555555555555 Q" Si/ni.icado de &as Re&iquias de Santa Te'esita 2 de su 7isita a Vene%ue&a AG Danie& Rod'=/ue% O@D5C55555555555555555555555555555555555555555555555 QQ

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