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Los Pecados Capitales


y las Virtudes que los vencen (Virtudes Capitales)
Etim: latn, Capitalis, principal.
Los pecados o vicios capitales son aquellos a los que la naturaleza humana cada
est principalmente inclinada. Es por eso muy importante para todo el que desee
avanzar en la santidad aprender a detectar estas tendencias en su propio corazn y
examinarse sobre estos pecados.
Catecismo #1866: Los vicios pueden ser catalogados segn las virtudes a que se
oponen, o tambin pueden ser referidos a los pecados capitales que la
experiencia cristiana ha distinguido siguiendo a san Juan Casiano y a san Gregorio
Magno (mor. 31, 45). Son llamados capitales porque generan otros pecados, otros
vicios. Son la soberbia, la avaricia, la envidia, la ira, la lujuria, la gula, la pereza.
Los pecados capitales son enumerados por Santo Toms (I-II:84:4) como siete: vanagloria
(orgullo), avaricia, glotonera, lujuria, pereza, envidia, ira. San Buenaventura (Brevil.,
III,ix) enumera los mismos. El nmero siete fue dado por San Gregorio el Grande (Lib. mor.
in Job. XXXI, xvii), y se mantuvo por la mayora de los telogos de la Edad Media. Escritores
anteriores enumeraban 8 pecados capitales: San Cipriano (De mort., iv); Cassian (De instit.
cnob., v, coll. 5, de octo principalibus vitiis); Columbanus ("Instr. de octo vitiis princip." in
"Bibl. max. vet. patr.", XII, 23); Alcuin (De virtut. et vitiis, xxvii y sgtes.)

El trmino "capital" no se refiere a la magnitud del pecado sino a que da origen a


muchos otros pecados. De acuerdo a Santo Toms (II-II:153:4) un vicio capital es
aquel que tiene un fin excesivamente deseable de manera tal que en su deseo, un
hombre comete muchos pecados todos los cuales se dice son originados en aquel
vicio como su fuente principal.
Lo que se desea o se rechaza en los pecados capitales puede ser material o
espiritual, real o imaginario.
Todos tenemos una tendencia hacia los pecados capitales. Ver Concupiscencia

CONCUPISCENCIA
Etim: Latn, con- plenamente, cupere, desear. Concupiscentia, deseo, ambicin.
La insubordinacin de los deseos a la razn; la inclinacin de la naturaleza humana
hacia el pecado. Esta inclinacin es causa del pecado original.
Los apetitos sensitivos del ser humano tienen un movimiento espontneo hacia lo
que la imaginacin presenta como placentero y en contra de lo que presenta como
doloroso. La concupiscencia incluye tambin los deseos desordenados de la
voluntad, la tendencia hacia los siete pecados capitales.

Pecados Capitales

Virtudes para vencerles

1-Soberbia
ante el deseo de alto honor y
gloria

Humildad Reconocer que de


nosotros mismos solo tenemos la
nada y el pecado.

2-Avaricia
ante el deseo de acaparar
riquezas

Generosidad
Dar con gusto de lo propio a los
pobres y los que necesiten.

3- Lujuria
ante el apetito sexual

Castidad. logra el dominio de los


apetitos sensuales

4- Ira
ante un dao o dificultad

Paciencia. Sufrir con paz y serenidad


todas las adversidades.

5- Gula
ante la comida y bebida

Templanza. Moderacin en el comer


y en el beber

6- Envidia
resiente las cualidades, bienes o
logros de otro porque reducen
nuestra auto-estima

Caridad. Desear y hacer siempre el


bien al prjimo

7- Pereza
del desgano por obrar en el
trabajo o por responder a los
bienes espirituales

Diligencia. Prontitud de nimo para


obrar el bien