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Luis Felipe Garca Forero 200665 No. Lista 13, Grupo 8.

LA RELATIVIDAD DEL CONOCIMIENTO Desde tiempos inmemorables las personas a tenido ciertos tipos de creencias las cuales an in!luido de !orma directa o indirecta en su desarrollo tanto !sico como mental. Las personas an creado rutinas a partir de los di"ersos pensamientos #enerados por estas creencias $ue en al#unas ocasiones se con"ierten en paradi#mas. % pesar de $ue estas creencias o paradi#mas se arrai#an !uertemente en una sociedad, e&isten siempre unos pocos $ue, ciertas ocasiones, dudan de su "eracidad ' emprender una in"esti#aci(n para comprobar de al#una manera si es "erdadero o no. De ec o, muc os de los aportes cient!icos m)s importantes an sido en #ran parte por ir de contra de ciertos paradi#mas establecidos con anterioridad los cuales, por su caracterstica de paradi#mas, se tomaban como "erdad 'a comprobada $ue no era necesario poner a prueba ' en cierta !orma as era en la *poca en la $ue !ue creado el paradi#ma. +in embar#o, a medida $ue el tiempo pasa los pensamientos "an e"olucionando poco a poco ' en ocasiones es necesario romper ciertos paradi#mas para $ue este pro#reso del conocimiento contin,e. % lo lar#o de la istoria, "arios ombres an aparecido con idea totalmente inno"adoras ' an roto paradi#mas $ue estaban establecidos ace "arios a-os atr)s. .no de los m)s sobresalientes en el campo de la !sica !ue /a& 0lanc1, $uien a!irmo $ue la ener#a estaba cuanti2ada, es decir $ue la ener#a estaba di"idida en ni"eles, por e3emplo los electrones se encontraban en un ni"el de ener#a determinado del cuan no se mo"eran a menos $ue se le a-adiera o $uitara ener#a. 4tro aporte importante a la !sica ' tal "e2 uno de los m)s !amosos en todos los )mbitos es el de %lbert 5instein, $uien !ue un !sico te(rico cu'os aportes a la !sica permitieron a"ances importantes no solo en la !sica sino en muc os otros campos de la ciencia. +u teora de la relati"idad #eneral se i2o !amosa por su a!irmaci(n de $ue 6todo es relati"o7 es aplicable a para, tal "e2, todos los campos de la ciencia. 5sta pe$ue-a !rase mu' corta, pero aun as apropiada, para reali2ar un resumen de su teora, pues deca $ue todo dependa del punto de "ista desde el cual se mirara un !en(meno, 'a $ue no era lo mismo "erlo desde un lado $ue de otro. .na de sus !rases para e&plicar en palabras poco t*cnicas su teora !ue la 89uando un ombre se sienta con una c ica ermosa por una ora, parece $ue transcurre un minuto. 0ero si se sienta en una estu!a caliente por un minuto, *ste es m)s lar#o $ue cual$uier ora. 5sa es la relati"idad8.

De a en adelante el 6todo es relati"o7 !ue aplicado concientemente por las personas, pues es probable $ue al#uien en al#una ocasi(n se ubiera percatado de esto pero no le dio importancia o no lo planteo con la pro!undidad $ue 5instein lo i2o, o $ue lo aplicara de manera inconciente o sin prestarle atenci(n a ese detalle $ue resultara ser tan crucial para el desarrollo de modelos de e&plicaci(n de los di"ersos !en(menos del uni"erso. % pesar de la importancia $ue tu"o su teora de la relati"idad, no !ue el m)s importante de sus aportes a la !sica. Los cient!icos de esa *poca crean $ue la lu2 se comportaba ,nicamente como una onda. 5ntonces 5instein planteo una idea re"olucionaria, $ue la lu2 se comportaba como onda ' partcula a la "e2, lo $ue se conoce como la 6Dualidad de la Lu27 ' esto le a'udo a dar una e&plicaron acertada de lo $ue se conoce en la !sica como el e!ecto !oto:el*ctrico. 5sta e&plicaci(n le i2o acreedor al premio Nobel en !sica. +e rompi( entonces el paradi#ma de la lu2 como onda por la iniciati"a de una persona de ir en contra de las creencias anteriores para ir en busca de lo $ue crea $ue era lo cierto ' lue#o de su in"esti#aci(n resulto $ue su teora era correcta ' $ue el paradi#ma anterior estaba de al#una !orma incorrecto. 5sto puede lle"ar a pensar $ue los paradi#mas son una !orma de conocimiento relati"o, pues dependen de la *poca en donde se encuentren. 9uando se crea un paradi#ma se asume como una "erdad comprobada $ue, para los conocimientos de ese entonces, es claramente acertado pero, si cada "e2 se a onda en el tema, un tiempo despu*s puede encontrarse $ue dic o paradi#ma esta incompleto o incorrecto. 5s relati"o, depende de la *poca del tiempo en la cual se mire. 9onclu'endo, actualmente e&isten muc os paradi#mas del conocimiento, los cuales son aceptados por todos los cient!icos como ciertos, pero es posible $ue dentro de unos a-os el conocimiento a"ance los su!iciente como para descartar o modi!icar al#unos de estos paradi#mas ' dar pie a la creaci(n de unos nue"os, es este ciclo de conocimiento el $ue a permitido a la umanidad e"olucionar para crear una ci"ili2aci(n cada "e2 mas a"an2ada. Lo m)s probable es $ue este ciclo nunca termine, siempre tendr) $ue e&istir conocimiento nue"o por descubrir, alla2#os por me3orar ' teoras por desarrollar; siempre tendr) $ue tener en cuenta la *poca en la cual se encuentren.

BIBLIOGRAFIA +5<=%>, <a'mond %., Fsica para ciencias e in#eniera, ?omo @@ $uita edici(n, /*&ico 2002 ttpABBCCC.scribd.comBdocBDED5E60B%lbert:5instein:/is:9reenciasF !romGrelatedGdocH1 ttpABBdart tradd.blo#spot.comB2005B06Bel:si#ni!icado:de:la:relati"idad. tml