La Palabra Guillermo Diaz P

Guillermo Daz-Plaja
Los mtodos literarios
El hombre, Rey de la Creacin, estudi el mundo para dominarlo; midi las distancias de los astros, cultiv la tierra, explot las minas; pero el mundo ofreca al hombre, adems, el espectculo de su belleza, espejo de la belleza de ios! "nte el espectculo del mundo, el hombre #uiso imitar sus formas y se sinti artista! $ desde hace miles de a%os cre obras de arte con los colores y con los sonidos! &osotros vamos a estudiar las #ue ha obtenido por medio del ms sencillo y noble de los instrumentos' LA PALABRA
GUILLERMO DAZ-PLAJA
de la Real Academia Espaola
LOS MTODOS LITERARIOS

()os *+neros )iterarios, )" )-.ER"./R"
0/ .1C&-C" 2 0/ 3-0.4R-" E -.4R-") C-4R -" 0!"!
BELGRANO 2271 BUENOS AIRES
5ueda hecho el depsito #ue previene la )ey &6 77!89: Copyri;ht 7<87, by Editorial Ciordia 0!"!, =el;rano 9987, =uenos "ires!
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8a Edicin ar;entina
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NDICE
PREFACIO PARA LOS PROFESORES CAPTULO PRELIMINAR )a >alabra y la =elleza )a )iteratura y su ifusin CAPTULO I e la >alabra a la @rase CAPTULO II e la @rase al Ritmo >rosa y =elleza CAPTULO III Clases de ?ersificacin ?ersificacin Espa%ola' El ?erso "islado "centos y >ausas en el ?erso CAPTULO IV )a Rima Combinaciones de dos a cinco ?ersos Estrofas de seis y ocho ?ersos 4tras Estrofas de Rima Consonante CAPTULO V )a Rima ?oclica' 0us Estrofas Estrofas para Cantar CAPTULO VI El Estilo y la 3istoria CAPTULO VII Escuela )iterarias' 0u Evolucin CAPTULO VIII .+cnicas )iterarias CAPTULO IX
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-m;enes y .ropos CAPTULO X )a Expresin &arrativa )a Epopeya en la "nti;Fedad )a Epopeya en la Edad Bedia CAPTULO XI erivaciones de la 1pica )a &ovela y sus Elementos )a &ovela "nti;ua y Bedieval )a &ovela en el Renacimiento )a &ovela de los 0i;los G?-- y G?--El Romanticismo en la &ovela el Realismo al &aturalismo CAPTULO XII El Cuento y el "plo;o CAPTULO XIII >oesa de Exaltacin CAPTULO XIV >oesa de -ntimidad CAPITULO XV )a )rica en la "nti;Fedad )a )rica en la Edad Bedia )a )rica en el Renacimiento Espa%ol )a )rica =arroca y &eoclsica )rica Romntica CAPTULO XVI El .eatro El .eatro en la "nti;Fedad' )as Re;las El .eatro @uera de las Re;las Clsicas El .eatro de 0haHespeare El .eatro de -nfluencia Clsica El Romanticismo en el .eatro )a Escena Espa%ola en el 0i;lo G-G CAPTULO XVII El Cine
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CAPTULO XVIII )a 4ratoria CAPTULO XIX 3istoria CAPTULO XX El "rte de Ense%ar CAPTULO XXI )as -deas a .rav+s de la 3istoria CAPTULO XXII Evolucin de las -deas >olticas CAPTULO XXIII )a )iteratura -nformativa CAPTULO XXIV @ilosofa de la )iteratura CAPTULO XXV El "rte y la =elleza CUADROS SINPTICOS "nti;Fedad Edad Bedia Renacimiento y =arroco en Espa%a Renacimiento y =arroco en Europa Renacimiento y =arroco &eoclasicismo, Romanticismo, Realismo .oda la >receptiva .oda la *ramtica (Borfolo;a, .oda la *ramtica (0intaxis, Este libro se termin de imprimir en Julio de 7<K7 en la -B>RE&." 0!"!, Rondeau :98I, =uenos "ires L RepMblica "r;entina
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PREFACIO PARA LOS PROFESORES

Acaso sean los estudios de tcnica literaria los que han padecido mayor descrdito dentro del grupo de disciplinas que estamos estudiando. La pedante multiplicacin de normas y preceptos la rigidez de que se quera dotar a la esttica literaria y so!re todo la tremenda sequedad de los conceptos moti"aron el menosprecio de un sa!er que ha "enido ocupando durante muchos siglos la atencin de los estudiosos. #n los planes del !achillerato inmediatamente anteriores los estudios de precepti"a queda!an pr$cticamente anulados. #%ista adem$s una razn circunstancial &a"ora!le a esta anulacin' la aparicin de una serie de escuelas literarias que al margen de las "iejas normas estticas conseguan (junto a intentos &allidos( resultados de una !elleza induda!le. #l &er"or que pudiramos llamar ( estticamente ha!lando( )re"olucionario) est$ hoy un poco aca!ado y los j"enes poetas actuales procuran no ol"idar junto a las no"edades que aprendieron las lecciones eternas de los cl$sicos. Paralelamente surge la necesidad de "ol"er a los estudios de precepti"a literaria anta*o denominadas )retrica y potica) y hoy )teora y tcnica de la literatura) o m$s sencillamente )estilstica). +laro est$ que como siempre acontece la presencia de nue"os nom!res hace sospechar la aparicin de conceptos distintos. ,oy no es posi!le en&ocar la esttica literaria con el rgido concepto de los neocl$sicos. Los -ltimos mo"imientos literarios aconsejan dejar siempre entrea!ierto al artista el portillo de la li!ertad creadora. aconsejan so!re todo agudizar la o!ser"acin so!re el elemento humano y caracterstico de cada escritor que constituye la cla"e de su estilo o manera de producirse. Pensemos en los preceptos enhora!uena pues que ellos han sido tenidos en cuenta por tantas generaciones de escritores. pero no ol"idemos que la esttica literaria no es una ciencia en manera alguna )apriorstica) sino que sus normas surgen despus que los genios las han ensayado so!re la realidad. De ah que el estudio de los mtodos literarios no de!a hacerse como en las "iejas precepti"as e%plicando sus caractersticas y a*adiendo a lo sumo alg-n ejemplo insigne sino que la comprensin de cada mtodo literario slo ser$ posi!le si se ilustra tericamente su de&inicin analizando la e"olucin del mismo es decir el car$cter que cada estilo y cada autor imprime a lo que no es un rgido molde sino un cauce e%presi"o suscepti!le de "ariedades in&initas. +on ello conseguimos adem$s una oportunidad preciosa para di!ujar a los alumnos un esquema de la historia uni"ersal de la literatura. /sta es la orientacin que se da modernamente a estos estudios. 0o negaremos que el an$lisis longitudinal en el tiempo de cada uno de los mtodos literarios puede desorienten al escolar en lo que se re&iere a los &enmenos estticos que se han dado simult$neamente pero que por el mtodo de estudio se le o&recen en momentos distintos. Para e"itar este peligro se antepone al estudio tcnico histrico de los mtodos un esquema !re"e pero enrgico de la e"olucin cronolgica de las grandes escuelas literarias de manera que haciendo hincapi en estas nociones el estudioso puede situar mentalmente cada momento histrico del mtodo literario que est$ estudiando.
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Captu ! P"# $%$&a" LA PALABRA ' LA BELLEZA )-.ER"./R"! 2 )a literaturaLdel latn littera letraL es el conjunto de obras de arte creadas por medio de la palabra! )as dems artes 2la escultura, la pintura, la mMsica necesitan de materiales o instrumentos para crear la belleza! "l literato o escritor le basta con manejar palabras $ as como combinando colores o notas se produce un bello cuadro o una a;radable meloda, as tambi+n el literato crea o!ras literarias esco;iendo y ordenando su len;uaje! >RECE>.-?" 2Estudiando las ;randes obras literarias, se observa #ue muchas de ellas se ajustan a ciertas reglas o preceptos, cuyo estudio se denomina Precepti"a. &o existen m+todos para crear la belleza, por#ue esta creacin depende de unas cualidades personales del artista #ue no se pueden transmitir ni ense%ar! E0.-)P0.-C"! 2 El estudio de las obras literarias cuando se refiere al estilo caracterstico de un literato, constituye una ciencia especial llamada #stilstica. )a palabra estilo procede del vocablo latino stilus punzn #ue serva para escribir a los romanos! )eyendo atentamente a un escritor acabaremos reconociendo su estilo o manera especial de escri!ir. 3-0.4R-" E )" )-.ER"./R" 2 @inalmente, necesitamos conocer cules han sido las ;randes etapas del pasado en el arte literario y las fi;uras ms ;loriosas del mismo! 0u estudio corresponde a la ,istoria de la Literatura. Q>"R" 5/1 0-R?E E) E0./ -4 E )"0 4=R"0 )-.ER"R-"0R2En el aspecto E /C".-?4, de nuestra &ormacin espiritual el conocimiento de las obras literarias nos sirve' a, para e%presarnos mejor; !1 para per&eccionar nuestro ;usto! En el aspecto -&0.R/C.-?4, de nuestra in&ormacin cultural el estudio de las obras literarias nos permite' a, distinguir los distintos perodos de la literatura; b, comprender el espritu de las ;entes #ue nos han precedido! )a literatura no sirve, pues, para nada prctico! 4bservemos, sin embar;o, #ue slo los pueblos salvajes se ocupan exclusivamente de cosas prcticas, como alimentarse, defenderse o abri;arse! ecimos, en cambio, #ue una persona es culta, cuando es capaz de ;ozar en las cosas inMtiles en su apariencia, como visitar museos, asistir a conciertos o leer bellos libros!
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)EC./R" E !($! )# a pa a*"a

!!!$o creo #ue la palabra es la maravilla mayor del mundo por#ue en ella se abrazan y confunden toda la maravilla corporal y toda la maravilla espiritual de nuestra naturaleza! !!!?eis un hombre en su silencio y os parece nada ms #ue un animal ms o menos perfecto!!! y bastar con #ue un ni%o muy pe#ue%o, #ue apenas se hace or, di;a suavemente' 23adre4 para #ue, Soh maravillaT todo el mundo espiritual vibre vivamente en el fondo de nuestras entra%as!!! SCosa sa;radaT ice 0an Juan #ue en el principio era la palabra, y #ue la palabra estaba en ios, y #ue la palabra era ios; y #ue por ella fueron hechas todas las cosas; y #ue la palabra se hizo carne y habit en nosotros! S5u+ abismo de luzT SCon #u+ santo temor deberamos hablar, puesT
J/"& B"R"*"))
)EC./R" La pa a*"a #+ a *a+# )# a ,u tu"a

El habla, don precioso del Creador, no se nos ha dado para usarlo en mal, ni aun para emplearlo con indiferencia en la vida, sino para cultivarlo y ponerlo en el ;rado de perfeccin posible!!! 0in el vnculo de la voz, el trabajo de un hombre sera tal vez inMtil para otro, #ue lo destruira por mali;nidad o capricho; y pasaran si;los y si;los, y viviramos en los huecos de las pe%as, o, a lo ms, en chozas salvajes; por la palabra sabe el hombre #u+ fueron los #ue vivieron antes, y #ui+n los cre, y #u+ debe ser +l, y #u+ pueden esperar sus Mltimos nietos; y unido el caudal de saber y de trabajo de este hombre y a#u+l, y el de la ;eneracin #ue precede con el de la #ue si;ue, unas heredan a otras, y sabe ms, y ejecuta ms y merece ms, y tambi+n ;oza ms la #ue mejor sabe aprovechar la inteli;ente herencia #ue ha recibido! El habla es la defensa, el respeto, la dulzura, el amor, la ley, el bien de la vida del ser #ue piensa; usada en mal es ruina del mundo!
J/"& E/*E&-4
E 3"R.CE&=/0C3 (Escritor espa%ol del si;lo G-G,
LA LITERATURA ' SU DIFUSIN -@/0-D& E )" )-.ER"./R"! L )a literatura existe en todos los perodos de la 3istoria de la cultura humana! 0iempre ha habido #uien ha velado por su conservacin y su difusin, bien por medio de la palabra 5transmisin oral1 bien por medio de la escritura 5transmisin escrita1. )" .R"&0B-0-D& 4R") L urante muchos si;los la humanidad ha transmitido sus relatos o poemas, de padres a hijos, por va oral! 3oy percibimos, todava, la literatura por va oral cuando omos recitar una poesa, asistimos a una representacin teatral o escuchamos un discurso! 3ay pueblos primitivos #ue no conocen el arte de escribir, y #ue poseen una literatura! Buchos de los romances y poemas #ue hoy podemos leer impresos circularon, en un principio, de boca en boca, sufriendo con ello ;randes alteraciones o variantes! )" .R"&0B-0-D& E0CR-."!L )a humanidad necesita!a &ijar su e%presin ha!lada por medio de la escritura, de manera #ue pudiera recordarse mejor y transmitirse sin alteraciones! El paso del tiempo, las ;uerras, incendios y devastaciones no han conse;uido impedir #ue las obras literarias se hayan perpetuado, a pesar de utilizar materiales tan fr;iles como el
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papiro (hecho con una planta e;ipcia,, el pergamino (fabricado con pieles de animal, o el papel (inventado por los chinos y difundido en Europa desde el si;lo xv,! )40 B"&/0CR-.40! L 3asta la invencin de la imprenta (7IIU, las obras literarias se difundan por medio de copias manuscritas sobre per;aminos (cdices1 dotadas muchas veces de hermosas letras (caligra&as1 y dibujos en color 5cdices miniados1. )a produccin de libros era, pues, lenta y muy costosa, por lo #ue muy contadas personas podan beneficiarse de ellos!
Desde los tiempos antiguos los li!ros se transmitieron por medio de lentas y costosas copias a mano. ,e aqu un monasterio medie"al con su !i!lioteca y su )scriptorium)...
#n un principio los impresores componan sus li!ros a mano cogiendo cada tipo o letra de una caja. ,oy las modernas linotipias permiten componer a gran "elocidad.
)" -B>RE&."! 2 )a imprenta, al confeccionar muchas copias a la vez, abarat los libros y contribuy a #ue pudiesen lle;ar a pMblicos cada vez ms amplios! ) a imprenta populariza la cultura. )a imprenta se ha perfeccionado mucho desde los primeros incuna!les o libros impresos durante el si;lo xv! "ctualmente las m#uinas llamadas rotati"as permiten imprimir miles de ejemplares en muy poco tiempo! )" R" -4 $ )" .E)E?-0-D&! L @inalmente, la radio y la televisin constituyen nuevos elementos difusores de la )iteratura, #ue lle;a a todos los ho;ares por medio de recitales de poesa, de novela y de teatro! Es, por lo tanto, un retorno a la transmisin oral.
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Captu ! I DE LA PALABRA A LA FRASE &ECE0- " E )" )EC./R"! L .oda persona culta necesita leer! >ara saber literatura es necesario acostumbrarse a la lectura! )eer es una diversin! .odos debemos formar, desde ni%os, nuestra pe#ue%a biblioteca, para ;ozar con la lectura de las obras famosas! E) "R.E E )EER! 2 ebemos leer los libros adecuados a nuestra edad, despacio y con cuidado, releyendo lo #ue no se comprende bien y anotando lo #ue nos parezca interesante! Buchas personas ;ustan de escribir, al mar;en de los libros #ue leen, las observaciones #ue se les van ocurriendo! 4tras, para no estropear los ejemplares, las apuntan en pe#ue%os fra;mentos rectan;ulares de papel o cartulina (&ichas( #ue tienen la ventaja de #ue pueden ;uardarse, constituyendo as un recordatorio de lecturas! )EER E0 C4B>RE& ER! L 0aber leer no es Mnicamente saber pronunciar las palabras escritas en un texto! Es necesario comprender lo que leemos (@4& 4, y valorar la manera cmo est$ escrito (@4RB",! V"prender a leer, deca en su vejez el ;ran escritor alemn *oethe, es la ms difcil de las artes! $o he consa;rado ochenta a%os a este aprendizaje y no puedo decir #ue est+ satisfecho!V )40 *R"& E0 B4 E)40! L &os interesa leer a a#uellos autores #ue, por haber alcanzado una ;ran belleza en su expresin, se les considera como modelos o cl$sicos. Ellos nos ense%arn muchas maneras de expresarnos, debiendo nosotros ele;ir las #ue sean ms adecuadas a nuestro temperamento! &o todas las personas estn dotadas con el estilo de los escritores! >ero todos podemos procurarnos una expresin literaria #ue sea no slo correcta, sino ele;ante! "0>EC.40 E )" 4=R" )-.ER"R-"! L Cuando leemos una obra literaria podemos juz;ar los elementos #ue la constituyen en cuanto a la &orma. ", >")"=R"0! 2En primer t+rmino podemos analizar el "oca!ulario #ue utiliza el escritor! >ara ello necesitamos usar el diccionario! a1 4bservaremos si ;usta de utilizar palabras anti;uas, ya en desuso (arcasmos, o si tiene preferencia por vocablos nuevos (neolo;ismos,! )a len;ua es un ser vivo' nace, crece, se reproduce y muere! 3ace dos mil a%os el ;ran poeta latino 3oracio deca #ue las palabras se renuevan como las hojas de los rboles! !1 .ambi+n podemos apreciar si usa palabras propias de ;ente de cultura (cultismos,, el len;uaje llano y normal (vul;arismos, o si emplea voces #ue slo usan ciertas clases bajas de la sociedad (maleantes, presidiarios, ;itanos, y #ue recibe el nombre de germana (en franc+s, argot1. =, @R"0E0! 2V&o basta con el estudio de las palabras aisladas! El estilo de los escritores se reconoce muchas veces por el modo como construyen sus frases! "s, puede diferenciarse'
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a, )os escritores #ue se valen de ;rupos de palabras ya conocidos, como los modismos o Vfrases hechasV #ue tienen un si;nificado convencional (Va pies juntillasV, Va la chita callandoV,! !1 )os #ue construyen cada una de sus frases de una manera personal! C, >ERP4 40! 2 /na de las caractersticas ms esenciales de un escritor es la de la construccin de sus perodos, o ;rupo de frases! )lamamos perodo !re"e al #ue se presenta dividido en pe#ue%as frases u oraciones separadas por punto o por punto y coma 5yu%tapuestas1 o bien por medio de una conjuncin 5coordinadas1. )lamamos perodo largo al #ue consta de una oracin principal acompa%ada de una serie de oraciones su!ordinadas. , 4R E& E )"0 >")"=R"0! L @inalmente cuando leemos /na obra literaria podemos apreciar la forma como el escritor ordena sus palabras en la frase! a1 4R E& &4RB")! 2 Cuando decimos Antonio estudia la leccin para su pro"echo todos los das se;uimos el orden si;uiente' sujeto 2 verbo 2 complemento directo 2 complemento indirecto 2 complemento circunstancial! 1ste es el orden normal de la expresin castellana! !1 4R E& -&.E&C-4&")! 2 0in embar;o, en muchas ocasiones alteramos intencionalmente el orden normal de las palabras con objeto de acentuar la expresin de las mismas en el sentido #ue nos conviene! )a oracin' el ni*o es desgraciado cobra mayor fuerza eliminando el verbo, alterando el orden normal y anteponiendo, por ejemplo, el adjetivo al sustantivo' 2desgraciado ni*o4 c1 4R E& "R.P0.-C4! 3->1R=".4&! 2 )os poetas, especialmente, utilizan distintas frmulas para ordenar la frase, unas veces por imitar la frase latina, otras, por el deseo de ori;inalidad del autor! " esta alteracin en el orden normal de los vocablos de una frase se la denomina hipr!aton. )EC./R" >"R" C4BE&."R La #&(ua #+ %-+ )u"a)#"a .u# !+ /!%*"#+ 67u se han hecho los emperadores y las ciudades que ellos &undaron8 9uinas son y si el hom!re quiere resguardarlas de!e ce*irlas de cal y canto. 67u los castillos de los se*ores &eudales8 9uinas son y el hom!re los contempla con melancola. Pero en la ta!erna de los Pirineos en las calles de :ego"ia en las plazas de ;ucarest en las a"enidas de ;uenos Aires. en los repliegues alpinos y andinos en las sa!anas del norte la pala!ra esa misma pala!ra con que el pastor de 9oma hecho pol"o desde hace centenares de a*os indica!a el pan, sigue "i"a. "i"a la pala!ra con une deca su amor a la mujer elegida "i"a la que llora el dolor y la muerte, "i"a la primera que pronuncia el hom!re "i"a aquella con que in"ocamos al Creador! RE&"." ! 3")>ER-& Efectivamente nosotros ha!lamos en latn cuando decimos' pan (de panis panis)1 amor (de amor-amoris1 dolor (de dolor-doloris1 muerte (de mors-mortis1 creador 5de creator-creatoris1
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Captu ! II DE LA FRASE AL RITMO E) R-.B4! 2 >ara crear la belleza con la palabra, los escritores se han valido tambi+n muchas veces del ritmo es decir, de la repeticin re;ular de unos acentos o de unas pausas! El ritmo es un fenmeno natural! &uestros latidos, nuestra respiracin son rtmicos. Cuando omos la mMsica percibimos ense;uida su ritmo. *olpeando la mesa con los dedos podemos crear ritmos alternando ;olpes fuertes y ;olpes d+biles! 0i nosotros hacemos una pausa despu+s de cada dos ;olpes tendremos un ritmo !inario. si al terminar cada tres, el ritmo ser ternario. >-E0 RP.B-C40! 2 >ara obtener un ritmo los escritores ordenan sus palabras de manera #ue sus slabas formen ;rupos o pies rtmicos cuyo acento no cambia! Pies rtmicos !inarios. ( )os pies rtmicos de dos slabas se llaman !inarios. El acento puede colocarse en la primera slaba (fuerte W d+bil,! EJEB>)4' Gr$n-de < n-!le < ry don < :$n-cho 4 en la se;unda (d+bil W fuerte,! EJEB>)4' =es-s < mi Dis < sal-"$d < mi & Pies rtmicos ternarios. ( 0i los pies rtmicos son de tres slabas ( pies rtmicos ternarios1 podrn ir' a1 "centuados en la primera (fuerte W d+bil W d+bil,! EJEB>)4 ' >-nan-se < ;r-llen se < +-n-den-se < ?$n-tos-"i < G-res dis<Pr-sos !1 "centuados en la se;unda (d+bil W fuerte W d+bil,! EJEB>)4' la' 0-!les < es-p$-das < de ?im-pos < glo-9i-sos c1 "centuados en la tercera (d+bil W d+bil W fuerte,! EJEB>)4' y des-+AL<zas se 3<ra aue P<san los P@#: E) ?ER04! 2 Cuando el escritor a;rupa las palabras de tal manera #ue sus acentos se repiten con un cierto ritmo se dice #ue escribe E& ?ER04! Ana composicin o poema tendr$ tantos "ersos como lneas 5o grupos de pies rtmicos1 presente en su lectura. Q5/1 E0 )" >4E0P"R L )a poesa no se puede definir! ecimos #ue una noche de luna, una meloda, un fra;mento literario son poticos cuando lo;ran emocionarnos con su belleza! El poeta, pues, se inspira al recibir una emocin y la hace lle;ar hasta nosotros! X ?ER04 $ >4E0P"! 2 El verso es el instrumento #ue, en ;eneral, sirve al escritor para componer poesa.
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&o basta, sin embar;o, con escribir en verso para obtener una expresin potica. )as historietas de las revistas infantiles estn muchas veces en verso y no son poesa. Buchas frases, por ejemplo los refranes, se dicen en verso por su valor mnemotcnico es decir, por#ue ayuda a recordarse, y tampoco son po+ticos!
)EC./R" U&a "$%a )# B0,.u#" Leed estos )"ersos) del gran poeta rom$ntico espa*ol del siglo B@B Gusta"o Adol&o ;cquer' Bi#&tras las !&das de la lu1 al *#so palp$ten encen)$das; mi#&tras el +! las des;a""adas &ubes de fu#;o y oro v$+ta; mientras el aire en su re;azo lleve perfumes y armonas; mientras haya en el mundo primavera Shabr poesaT
7! 9! :! I!
C/E0.-4&E0' 6,as entendido estos "ersos8 ,az un resumen de ellos en tu cuaderno. 6De dnde saca el escritor la poesa8 An$lisis mor&olgico del primer "erso. An$lisis sint$ctico' estudio de la su!ordinacin.
)EC./R" E #+,"$t!" #+t- !"(u !+! )# +u+ !*"a+

"s como tiene muy ;ran placer el #ue hace al;una buena obra, se%aladamente si le cuesta ;ran trabajo, y la hace cuando sabe #ue a#uella obra suya es muy alabada, y se enor;ullecen de ella mucho las ;entes; as tambi+n tiene muy ;ran pesar y ;ran enojo cuando al;uno, a sabiendas o por e#uivocacin, hace o dice al;una cosa por la cual a#uella obra no es tan apreciada o alabada como deba ser! $ para probar esto, pondr+ a#u una cosa #ue sucedi a un caballero de >erpi%n, en tiempo del primer rey don Jaime de Ballorca! "caeci #ue a#uel caballero era muy ;ran trovador y compona bonitas canciones a maravilla, e hizo una especialmente buena y #ue tena muy bella tonada! $ tanto se pa;aban las ;entes de la cancin a#uella #ue desde haca mucho tiempo no #ueran cantar otra! $ el caballero #ue la haba compuesto senta por ello mucha satisfaccin! $, yendo por la calle un da, oy a un zapatero #ue estaba cantando a#uella cancin, pero la deca tan mal, en las palabras y en la meloda, #ue cual#uiera #ue la oyese, si no la conoca de antes, ima;inara #ue era una cancin muy mal hecha! Cuando el caballero oy como el zapatero estropeaba a#uella obra tan buena, tuvo ;ran enojo y pesar, y bajndose del caballo se sent cerca del zapatero! $ +ste sin darse cuenta, no dejaba de cantar, y cuanto ms 7I
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cantaba, ms estropeaba la cancin del caballero! El cual, al ver su obra maltrecha por la torpeza del zapatero, co;i rpidamente unas tijeras, y cort cuantos zapatos haba en la tienda; despu+s de lo cual mont a caballo y se fue! $ el zapatero, al darse cuenta de #ue haba perdido su trabajo, se encoleriz, y sali dando voces contra el caballero! Entonces el caballero le dijo' 2"mi;o, el Rey, nuestro se%or, est a#u, y vos sab+is #ue es muy buen rey y muy justiciero! ?ayamos ante +l, y #ue +l di;a #uien tiene razn! Cuando lle;aron ante el rey, el zapatero explic como el caballero le haba hecho ;ran perjuicio cortndole los zapatos! El rey se enoj por ello y pre;unt al caballero si era verdad! El caballero le dijo #ue s pero #ue deba conocer el motivo! $ el rey se lo pre;unt! $ el caballero le explic #ue haba compuesto una bella cancin, de hermosa tonada, y #ue a#uel zapatero se la haba estropeado, y #ue, para comprobarlo, se le mandase cantar! $ el rey se lo mand, y comprendi #ue el caballero tena razn! 2Entonces 2dijo el caballero2, si el zapatero estrope mi obra, yo puedo estropear la suya! El rey y cuantos lo oyeron se complacieron mucho de ello!
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PROSA ' BELLEZA X )" >R40"! 2 3emos visto #ue el verso somete al len;uaje a una repeticin de acentos o ritmos. pero habitualmente, al hablar o escribir, nosotros colocamos las palabras sin un orden rtmico preconcebido! Es decir, nos expresamos en >R40"! X E) R-.B4 E& )" >R40"! L Esto no #uiere decir #ue con la prosa no puedan crearse bellsimas obras de arte sujetas tambi+n a un cierto ritmo, aun#ue menos ri;uroso #ue en las redacciones en verso! 3e a#u un ejemplo de prosa rtmica, debida al ;ran escritor espa%ol contemporneo Jos+ Bartnez Ruiz, #ue firma sus obras con el seudnimo de Azorn. #s<?C@: en la po<:Ada y o!ser<DCl:. que en un rin<+E0 casi su<3@da en la pe<0A3!ra se en<+A#0tra sen<?Ada una mu<+,Acha. . . X )" "RB4&P"! 2 El len;uaje literario debe ser percibido como una bella mMsica, por la combinacin armnica de sus sonidos 5eu&ona1. X ?-C-40 4>/E0.40 " )" "RB4&P"! L 0e consideran vicios opuestos a la armona' a, )a caco&ona o sucesin insistente de sonidos i;uales de carcter spero! EJEB>)4' ijo Jor*e! QCon 5ui+n Can.an .us .res .osR !1 )a repeticin reiterada en una frase de los mismos sonidos voclicos! EJEB>)4; VEs una hist4R-" enoj40" y monto&" #ue nos C4)B" de C4C4=R"V! c, El enlace de dos sonidos i;uales en fin y principio de palabra #ue producen una diccin confusa! EJEB>)4' -ba a Africa. )lama a A;ueda! )" >R40" >41.-C"! L .ambi+n en los escritos en prosa cabe la poesa! El escritor puede poner en ellas la misma emocin po+tica #ue en las composiciones en verso!
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El ;ran libro para ni%os Platero y yo de Juan Ramn Jim+nez est escrito en prosa po+tica! )EC./R" N! /a2 %-+ .u# 3#"+! 2 p"!+a /ste es el &amoso descubrimiento de 3onsieur =ourdain el protagonista de la di"ertida comedia de 3oliFre EY bur;u+s ;entilhombre! 3onsieur =ourdain ple!eyo enriquecido quiere presumir de instruido y contrata los ser"icios de un pro&esor de literatura con o!jeto de no mostrar su ignorancia en la "ida social. 3e a#u el jocoso dilo;o' >R4@E04R! 2 $a os explicar+ a conciencia todas estas curiosidades! J4/R "-&! 2 4s lo rue;o! $ ahora es preciso #ue os ha;a una confidencia! Estoy enamorado de una dama de la mayor distincin! $ deseara #ue me ayudarais a redactar una misiva #ue #uiero depositar a sus plantas! >R4@E04R! 2 &o hay inconveniente! J4/R "-&! 2 Q0er una ;alantera, verdadR >R4@E04R! 2 0in duda al;una! $ Qson versos los #ue #uer+is escribirleR J4/R "-&! 2 &o, no; nada de versos! >R4@E04R! 2 Q>refers la prosaR J4/R "-&! 2 &o! &o #uiero ni verso ni prosa! >R4@E04R! 2 S>ues una cosa u otra ha de serT J4/R "-&! 2 Q>or #u+R >R4@E04R! 2 >or la sencilla razn, se%or mo, de #ue no hay ms #ue dos maneras de expresarse' en prosa o en verso! J4/R "-&! 2 QCon#ue no hay ms #ue prosa y versoR >R4@E04R! 2 &ada ms! $ todo lo #ue no est en prosa est en verso; y todo lo #ue no est en verso, est en prosa! J4/R "-&! 2 $ cuando uno habla, Qen #u+ hablaR >R4@E04R! 2 En prosa! J4/R "-&! 2 SCmoT Cuando yo le di;o a &icolasa' V.reme las zapatillasV o Vdame el ;orro de dormirV, Qhablo en prosaR >R4@E04R! 2 0i, se%or! J4/R "-&! 2 S>or vida de iosT SBs de cuarenta a%os #ue hablo en prosa sin saberloT ?rad. de J!
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")=ER.-
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)EC./R" M#)$!)a #& # ,a%p! !!! " medioda, los montes, el olivar, los maizales, unos chopos lejanos, todo se manifiesta desnudamente con un claro dibujo preciso, luminoso y dorado, y todo parece comunicarse del azul del cielo levantino, ce;ador; y sobre las cumbres del confn de tramontana y del ocaso resplandece la rizada y ;loriosa blancura de las ;randes nubes, #ue una ta de 0i;Fenza contempla con arrobamiento mientras reza despacito' #l Cngel del :e*or anunci a 3ara... $ conci!i por o!ra del #spritu :anto... Dios te sal"e 3ara... )as campanas de "lcoy resuenan perezosas en el pueblo, moreno, amontonado, col;ado en les barrancos y sobre el paisaje ;ozoso del sol! *"=R-E) B-RD (V0i;Fenza, el pastor y el corderoV, fra;mento del Li!ro de :igGenza1
C/E0.-4&E0' 7! En este &ragmento el gran escritor Ga!riel 3ir que aqu gusta de llamarse :igGenza descri!e un paisaje. 6De qu regin de #spa*a8 9! #sta prosa est$ escrita cuidadosamente. Hjate en los adjeti"os que emplea y en su a!undancia. Pon en una columna los su!stanti"os y en otra los adjeti"os que emplea en cada caso. :! ;usca en el diccionario las pala!ras que no entiendas. I! 6?e ha gustado esta descripcinR Q>or qu8 N! 6Podemos decir que este &ragmento en prosa es potico8
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Captu ! III CLASES DE VERSIFICACIN X ?ER0-@-C"C-D&! 2 $a sabemos #ue el verso exi;e al poeta #ue ordene las palabras de manera #ue se repitan de al;una manera sus acentos y sus pausas! " lo lar;o de la historia existen, adems, otras clases de versificacin distintas de las #ue ha adoptado nuestra literatura! X >"R")E)-0B4! 2 "s, por ejemplo, al;unos escritores usan el procedimiento paraleltstico #ue consiste en a;rupar dos o ms frases en las #ue se repiten palabras o ideas! Cuando van en principio de frase se llaman an$&oras. EJEB>)40 ' 7, ("nti;uo 4riente, I entonces "er$n al ,ijo del ,om!re "iniendo en las nu!es con gran podero y gloria. y entonces en"iar$ los $ngeles y congregar$ los escogidos. (Evan;elio de 0an Barcos, 7:, 9OL98!, 9, (Edad Bedia, ZaY le"ad amigo que dormides as manhanas &rias ZbY todas as a"es do mundo dJamor dizian ZaY le"ad amigo que dormides as &rias manhanas ZbY todas as a"es do mundo dJamor canta"an. :, (0i;lo G?-, Por m 0e%or, naciste en un establo; por m fuiste reclinado en un pesebre; por m circuncidado el octavo da; por m desterrado en E;ipto; y por m finalmente, perse;uido y maltratado con infinitas maneras de injuria! (@R"$ )/-0 E *R"&" "' Gua de Pecadores.1 I, (0i;lo G-G, El texto de =+c#uer #ue fi;ura en la p;ina 7O es tambi+n paralelstico! X ")-.ER"C-D&! 2 "l;unos poetas intentan dar una bella expresin a sus versos repitiendo sonidos #ue su;ieren lo #ue el poeta desea! Es decir, #ue se trata de una cacofona voluntaria! "s, por ejemplo, en la abundancia de erres del si;uiente verso de Corrilla el poeta se propone su;erir el estruendo de el 9uido con que 9ueda la 9onca tempestad. X ?ER0-@-C"C-D& C)A0-C"! L )lamamos versificacin cl$sica a la #ue usaron los ;randes poetas de la "nti;Fedad en *recia y Roma, desde el si;lo ? antes de J! C! hasta el si;lo --- de la era cristiana! Clsico #uiere decir modelo, por#ue efectivamente durante muchos si;los los autores ;recolatinos han servido de ejemplo a los estudiosos de la literatura!
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0/ C"RAC.ER RP.B-C4! L )a versificacin clsica ;recolatina se apoya exclusivamente en los pies rtmicos, #ue ya hemos estudiado! >ero este ritmo no era acentual (con slabas fuertes y d+biles, sino #ue las slabas tenan distinta duracin, dividi+ndose en lar;as (2, y !re"es (u,! "s, los pies binarios eran principalmente combinacin de' lar;a y breve (2 /, y se llaman troqueos o de breve y lar;a (/ 2, y se denominan yam!os. )os pies ternarios ms usados son' lar;a, breve, breve (2 //, o d$ctilos breve, lar;a, breve (/ 2 /, o an&!racos breve, breve, lar;a (// 2, o anapestos. Los m$s &amosos poemas de la AntigGedad est$n escritos en "ersos he%$metros llamados as por contener seis pies rtmicos cada uno. En la versificacin moderna, los pies rtmicos (p;! 7N, se consi;uen combinando slabas tnicas (lar;as, con $tonas (breves,! "s' el .R45/E4 suena o o o; el $"B=4, o o o o; el AC.-)4, oo oo oo; el "&@P=R"C4, oo oo oo; el "&">E0.4, oo oo oo! )EC./R" Ru*0& Da"!4 5Ma",/a t"$u&6a 5 Leamos ahora este hermoso poema del gran poeta de 0icaragua 9u!n Daro y "eamos cmo muchos de sus "ersos tienen ritmo imitando algunos de los pies que aca!amos de estudiar. S$a viene el cortejoT S$a viene el cortejoT S$a se oyen los claros clarinesT )a espada se anuncia con vivo reflejo; $a viene, oro y hierro, el cortejo de los paladines! $a pasa debajo los arcos ornados de blancas Binervas y Bartes, los arcos triunfales en donde las @amas eri;en sus lar;as trompetas, la ;loria solemne de los estandartes, llevados por manos robustas de heroicos atletas! 0e escucha el ruido #ue forman las armas de los caballeros, los frenos #ue mascan los fuertes caballos de ;uerra, los cascos #ue hieren la tierra y los timbaleros, #ue el paso acompasan con ritmos marciales! S.al pasan los fieros ;uerreros debajo los arcos triunfalesT )os claros clarines de pronto levantan sus sones, su canto sonoro, su clido coro,
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#ue envuelve en un trueno de oro la au;usta soberbia de los pabellones! 1l dice la lucha, la herida ven;anza, las speras crines, los rudos penachos, la pica, la lanza, la san;re #ue rie;a de heroicos carmines la tierra; los ne;ros mastines #ue azuza la muerte, #ue ri;e la ;uerra! )os ureos sonidos anuncian el advenimiento triunfal de la *loria; dejando el picacho #ue ;uarda sus nidos, tendiendo sus alas enormes al viento, los cndores lle;an! S)le; la victoriaT $a pasa el cortejo! 0e%ala el abuelo los h+roes al ni%o' 2?ed como la barba del viejo los bucles de oro circunda de armi%o! )as bellas mujeres aprestan coronas de flores, y bajo los prticos vense sus rostros de rosa; y la ms hermosa sonre al ms fiero de los vencedores! S3onor al #ue trae cautiva la extra%a banderaT S3onor al herido y honor a los fieles soldados #ue muerte encontraron por mano extranjeraT SClarinesT S)aurelesT )as nobles espadas de tiempos ;loriosos, desde sus panoplias saludan las nuevas coronas y lauros! 2)as viejas espadas de los ;ranaderos, ms fuertes #ue osos, hermanos de a#uellos lanceros #ue fueron centauros! )as trompas ;uerreras resuenan; de voces los aires se llenan!!! " a#uellas anti;uas espadas, a a#uellos ilustres aceros, #ue encarnan las ;lorias pasadas!!! $ al sol #ue hoy alumbra las nuevas victorias ;anadas, y al h+roe #ue ;ua su ;rupo de jvenes fieros al #ue ama la insi;nia del suelo materno al #ue ha desafiado, ce%ido el acero y el arma en la mano, los soles del rojo verano, las nieves y vientos del ;+lido invierno, la noche, la escarcha
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y el odio y la muerte, por ser por la patria inmortal, saludan con voces de bronce las trompas de ;uerra #ue tocan la marcha triunfalT C/E0.-4&E0' +opiad "einte "ersos de este poema separando sus pies rtmicos y se*alando cu$les son. Doca!ulario' paladines, timbaleros, crines[ centauros, ;+lido! 67u signi&ica Vya viene, oro y hierro, el cortejoV Vheroicos carminesV Vla extra%a banderaV Vla insi;nia del suelo maternoVR 6+u$l es el ritmo predominante de este poema8 67u quiere imitar el poeta con l8 9edaccin' El h+roe y la >atria!
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VERSIFICACIN ESPA7OLA4 EL VERSO AISLADO ?ER0-@-C"C-D& 0-)A=-C"! BE - " E )40 ?ER040! L )a versificacin usada por los poetas espa%oles se basa fundamentalmente en el nMmero de las slabas del verso! El arte de medir las slabas de los versos se llama mtrica. CDB4 0E C/E&."& )"0 0P)"="0 E /& ?ER04!L >ara medir un verso debemos considerar #ue todas sus palabras constituyen un conjunto fon+tico, como si fueran un solo vocablo! El nMmero de slabas m+tricas es, pues, distinto del de las slabas ;ramaticales! RE*)"0 B1.R-C"0! 7! )" 0-&")E@"! L )a "ocal &inal de una pala!ra &orma una sola sla!a con la primera de la pala!ra siguiente (y a esto se llama sinale&a1 incluso cuando se trate de dos vocales fuertes, #ue no constituyen dipton;o! >on;amos como ejemplo, este verso de *n;ora' amarrado al duro !anco #ue nosotros leemos' 7 9 : I N O 8 K A<ma<rra<DKAL<du<ro<!an<co con lo cual la o final de la primera palabra se une a la a inicial de la se;unda' 5doal1. 0e trata, pues, de un verso de ocho slabas! )a sinalefa puede tambi+n fundir en una sola slaba ms de dos vocales! "s el verso' m$s precia el ruise*or su po!re nido de la famosa #pstola moral a Ha!io es de once slabas por#ue la separacin en slabas po+ticas es como si;ue' 7 9 : I N O 8 K < 7U 77 m$s<pre<+@A#L<rui<se<*or<su<po<!re<ni<do
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\ Cuando entre dos vocales (en fin y principio de palabra, existe una conjuncin copulativa (y, o disyuntiva (o, +sta slo forma sinalefa con la palabra #ue va a continuacin! "s 7 9 : I N O 8 K < 7U 77 en<tan<to<que<de<ro<sa<IA<zu<ce<na \ 0i la conjuncin va tras vocal y delante de consonante, forma sinalefa con la vocal 5ya y "iene se lee DAI "iene1. \ )a sinalefa puede no ser vlida cuando se forma por un dipton;o #ue el acento destruye' a<pl$<ca<se<la< <i<ra (heptaslabo, la<del<que< <hu<ye el<mun<da<nal<ru<i<do
(endecaslabo,
9! E) "CE&.4 @-&") E) ?ER04! L Cuando recitamos un verso cuya Mltima palabra es a;uda, nuestra voz se prolon;a un poco! >or ello, al medirlo, debemos contar una slaba ms! "s el verso' el in&ante "engador lo mediremos as' 7 9 : I N O 8 (W 7, ] K el<in<&an<te<"en<ga<dor -nversamente, cuando la palabra final de un verso es esdrMjula, tendemos a acortar el tiempo de las Mltimas slabas y por lo tanto la medida po+tica debe ser menor #ue la ;ramatical, y contar una slaba menos! "s el verso' escucha el dulce c$ntico lo mediremos as' 7 9 : I N O 8 K (L 7, ] 8 es<cu<chael<dul<ce<c$n<ti-co )-CE&C-"0 B1.R-C"0! L "l;unas veces, al medir un verso, observamos #ue el poeta ha utilizado una licencia o excepcin a las re;las! 7! )" -1RE0-0! 2 )a diresis colocada sobre la vocal d+bil (i, u1 de un dipton;o, lo destruye pasando a tener dos slabas, permitiendo al poeta contar una slaba ms! "s! por ejemplo, estos versos de ?ille;as Agora que sGa"e nace la prima"era 6no "es cmo las olas del ancho mar quLetas a&lojan los &urores y amigas se serenan8
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tienen siete slabas, ya #ue sua"e y quieta son trislabas! 9! )" 0-&1RE0-0! 2 )a se;unda licencia m+trica, menos usada, consiste, inversamente, en convertir en slaba dipton;o dos vocales #ue, por ser fuertes, no lo constituyen! "s, el verso del fabulista 0amanie;o el len rey de los !osques poderoso cuenta once slabas, ya #ue la palabra len se toma como monosilbica, como si pudiera ser dipton;o (cosa imposible por tratarse de dos vocales fuertes,! Bdase, pues 7 9 : I N O 8 K < 7U 77 el<L#E0<rey<de<los<!os<ques<po<de<ro<so :! E) 3-".4!2 El hiato consiste en no utilizar la sinalefa, es decir, en contar como slabas distintas la de la vocal final de una palabra y la inicial de la si;uiente! "s por ejemplo en el verso A"e :anta 3ara << #strella de la mar las lneas verticales indican #ue hay hiato y no sinalefa! ?emos, por tanto, cmo las slabas ;ramaticales en el verso son alteradas por la fusin de los vocablos dentro del mismo o por licencias permitidas, desde tiempo inmemorial, a los poetas, pero de las #ue no conviene abusar! ^!! E&4B-&"C-D& E )40 ?ER040 >4R E) &_BER4 E 0/0 0P)"="0! 2 "teni+ndonos a las re;las se%aladas, y de acuerdo con sus sla!as poticas diremos #ue un verso puede ser !isla!o trisla!o tetrasla!o pentasla!o he%asla!o heptasla!o octosla!o eneasla!o decasla!o endecasla!o dodecasla!o tridecasla!o y alejandrino (el de catorce slabas,! 0on bastante frecuentes los de diecis+is! ?ersos ms lar;os no suelen usarse entre los clsicos espa%oles, pero pueden encontrarse en la poesa contempornea! Recu+rdese la 3archa triun&al de Rub+n aro (p;s! 9:L9I, con versos de 97 slabas! ?")4R EG>RE0-?4 E )" BE - " E )40 ?ER040!L En ;eneral puede decirse #ue los versos muy cortos 2de dos o siete slabasL dan una expresin li;era y ;raciosa, propia para las canciones o temas sencillos, mientras los versos lar;os se prestan ms para los temas amplios y solemnes! "s, el fabulista -riarte nos #uiere mostrar la a;ilidad y la viveza de movimientos de la ardilla haci+ndola hablar con este ritmo' Io soy "i"a soy acti"a me meneo me paseo yo tra!ajo su!o y !ajo no me estoy quieta jam$s.
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En cambio, la solemnidad del paso del tiempo puede notarse en estos dos versos de Rodri;o Caro, A las ruinas de @t$lica cuyo ritmo nos llena de melancola' Las torres que desprecio al aire &ueron a su gran pesadum!re se rindieron.
EJERC-C-4 E B1.R-C" Ru*0& Da"!4 5L!+ %!t$3!+ )# !*!5 Coloca al lado de cada verso el nMmero de slabas po+ticas #ue contiene' @rancisco sali; al lobo busc en su madri;uera! Cerca de la cueva encontr a la fiera enorme, #ue al verlo se lanz feroz contra +l! @rancisco, con dulce voz, alzando la mano al lobo furioso dijo' S>az hermano loboT El animal, contempl al varn de tosco sayal; dej su aire arisco, cerr las abiertas fauces a;resivas, y dijo' SEst bien, hermano @ranciscoT SCmoT 2exclam el santo2 QEs ley #ue tM vivas de horror y de muerteR Q)a san;re #ue vierte! tu hocico diablico, el duelo y espanto #ue esparces, el llanto de los campesinos, el ;rito, el dolor de tanta criatura de &uestro 0e%orR Q&o has de contener tu encono infernalR Q?ienes del infiernoR Q.e han infundido acaso su rencor eterno )uzbel o =elialR $ el ;ran lobo, humilde' Es duro el invierno, y es horrible el hambreT En el bos#ue helado no hall+ #u+ comer; y bus#u+ el ;anado, y a veces com ;anado y pastor! Q)a san;reR $o vi ms de un cazador sobre su caballo, llevando el azor
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al pu%o; o correr tras el jabal, el oso o el ciervo; y a ms de uno vi mancharse de san;re, herir, torturar, de las roncas trompas al sordo clamor, a los animales de &uestro 0e%or! $ no era por hambre, #ue iban a cazar! @rancisco responde' En el hombre existe mala levadura! Cuando nace viene con pecado! Es triste! Bas el alma simple de la bestia es pura! .M vas a tener desde hoy #u+ comer! ejars en paz reba%os y ;entes en este pas! S5ue ios melifi#ue tu ser montarazT 2Est bien, hermano @rancisco de "ss! 2"nte el 0e%or, #ue todo ata y desata, en fe de promesa ti+ndeme la pata! El lobo tendi la pata al hermano de "ss, #ue a su vez le alar; la mano! ! ! El lo!o cumple su promesa. "i"e en paz con los hom!res que al "er su !ondad apro"echan una ausencia de Hrancisco para atormentarle. #l lo!o huye a la monta*a y el :anto de Ass comprue!a con dolor que los hom!res son m$s &eroces que el mismo lo!o.
ACENTOS ' PAUSAS EN EL VERSO ?ER040 C"0.E))"&40! L )a versificacin espa%ola no es, en ;eneral, de pies rtmicos como la ;recolatina! 0in embar;o, el acento tiene su importancia en al;unos casos! "R.E B"$4R $ "R.E BE&4R! L )os versos de carcter popular suelen oscilar entre las tres y las ocho slabas y se les llama de arte menor. los de carcter culto, de nueve slabas en adelante, y se les denomina de arte mayor. "CE&.40 >R-&C->")E0 $ 0EC/& "R-40!L Ciertos versos castellanos tienen acentos #ue se llaman principales o dominantes por#ue se destacan ms al odo, y se colocan en slabas determinadas; los dems acentos se llaman secundarios. E) ?ER04 4C.40P)"=4! L El verso octoslabo es el ms extendido en la poesa popular espa%ola! )os relatos o romances #ue en la Edad Bedia llevaban de boca en boca las haza%as de los h+roes de la Recon#uista estn formados por versos octoslabos! 0/0 "CE&.40! 2 0us acentos principales suelen estar en las slabas :` y 8` 7` y 8`!
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E) ?ER04 E& EC"0P)"=4! L El verso endecaslabo es el ms difundido en la poesa de carcter culto. El verso endecaslabo fue importado de -talia (si;lo xv, por el Bar#u+s de 0antillana, y en el si;lo G?- por dos ;randes poetas' =oscn y *arcilaso! -?-0-D& >4R 0/ "CE&.4!LEl verso endecaslabo italiano puede dividirse' a, En endecaslabo con acento dominante en sexta slaba' El dulce lamen?A9 de dos pastores :alido junta3#0te y 0emoroso. . . *"RC-)"04 !1 Endecaslabo con acento dominante en cuarta y octava slaba' ulce "e+@no de la D#9de sel"a ?-))E*"0 "mbos endecaslabos pueden y suelen mezclarse en la composicin po+tica' Hlrida para 3@ dulce y sa!rosa (O`, m$s que la H9Ata del cer+Ado ajeno (I` y K`, m$s !lanca que la L#che y m$s hermosa (O`, que el prado por a;9@L de &lores lleno. . ! (O`, Existen, finalmente, unos endecaslabos acentuados en cuarta y s+ptima, menos usados, y conocidos por endecaslabos de ;aita ;alle;a' Li!re la @RE&te que el +A:co rehusa. . . R/=1&
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^! >"/0"0 4 CE0/R"0! 2 )os versos de arte mayor pueden presentar, para su recitacin, al;una breve pausa interior #ue se llama cesura (aa, y #ue divide el verso en dos partes o hemistiquios. B1.R-C" E) 3EB-0.-5/-4! L a1 El primer hemisti#uio debe ser medido como si fuera un verso suelto, es decir, #ue contar como slaba ms si termina en palabra a;uda, y una menos si acaba en palabra esdrMjula! EJEB>)4' 7 9 : I (N W 7, ] O 7 9 : I N O] 79 dulacasiamo aamor aaohavira;enaBaaraa 7 9 : I N O (8L7, ] O aazuaceanaamsatiLcaaa 7 9 : I N O ]79 esatreallaa#uea;uaa
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!1 )a cesura obli;a al hiato es decir, #ue no forman sinalefa la vocal final del primer hemisti#uio y la primera del se;undo 5mstica << estrella1. 3EB-0.-5/-40 RE*/)"RE0! L En ;eneral, los hemisti#uios (o medios "ersos1 deben dividir los versos de slabas pares en partes i;uales! "s en estos ejemplo!,!
4 EC"0P)"=40' ")EJ"&
era una &loresta << cuajada de rosas R-&40' la princesa est$ triste << 6qu tendr$ la princesa8
3EB-0.-5/-40 -RRE*/)"RE0! L " veces, sin embar;o, los hemisti#uios son distintos, pudiendo ser mayor el primero o el se;undo, se;Mn el ritmo #ue #uiera darle el poeta! 3e a#u un ejemplo' versos dodecaslabos con hemisti#uios desi;uales (8 W N, por tener la cesura despu+s de la s+ptima slaba' An m-sico es el campo << que la armona "a casando en las hojas << miles de &lores y es cada huerto alegre << la sin&ona de pera sin sonidos << &ija en colores. 0")?"
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Captu ! IV LA RIMA R-.B4 @4&1.-C4! L "dems del ritmo acentual, ya estudiado, el poeta puede obtener un bello efecto, repitiendo los sonidos finales de los versos y creando un ritmo &ontico. 0e dice entonces #ue estos versos riman. R-B"! 2 0e llama rima al ritmo fon+tico producido por la igualdad o por la semejanza entre los sonidos &inales de dos "ersos a contar desde la -ltima "ocal acentuada. R-B" >ER@EC." 4 C4&04&"&.E! L 0e dice #ue dos versos riman (o con-suenan1 en rima per&ecta o consonante cuando, a contar desde la Mltima vocal acentuada, se repiten las vocales y las consonantes! "s en estos versos de -riarte' /n oso con #ue la v- " ;anaba un piamont1s la no muy bien aprend- " danza ensayaba en dos p-E0! vemos como los versos 7b y :b, 9b y Ib riman en rima per&ecta o consonante. 4=0ER?"C-4&E0 04=RE )" R-B" C4&04&"&.E' a1 &o deben colocarse ms de dos rimas consonantes se;uidas, para evitar la sensacin de insistencia excesiva! !1 eben evitarse rimas demasiado vul;ares (en a!a ente ido etc!,, o demasiado rebuscadas 5ripios1. Como lo #ue importa es la igualdad de los sonidos pueden perfectamente rimar palabras como escl-a"a y llor-a!a. &-e!o y nu-e"o aun#ue su orto;rafa sea distinta! R-B" -B>ER@EC." 4 ?4CA)-C"! L Es la #ue desde la Mltima vocal acentuada, repite slo las vocales, dejando libres las consonantes! "s en estos versos 9ey Don :ancho 9ey Don :ancho no digas que no te a"@sK que del cerco de Mamora un traidor ha!a sal@dK. . . .cuatro traiciones ha hecho y con sta ser$n clncK notamos #ue en los versos se;undo, cuarto y sexto se repiten, desde el Mltimo acento las vocales, pero no las consonantes!
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4=0ER?"C-4&E0 04=RE )" R-B" ?4CA)-C"' a1 Cuando la rima es a;uda slo se repite una vocal! 0e dice, pues, #ue existe rima voclica en a e i o u. !1 Cuando la palabra final es llana, se repiten dos vocales, #ue desi;nan la rima! "s el ejemplo anterior rima en i-o. c, En los versos terminados con palabra esdrMjula, la rima voclica se apoya en la vocal tnica y en la Mltima, prescindiendo de la vocal intermedia! "s' p(li,do p+r(fi,do n(ti,do c(mi,co tr+(mu,lo nM(me,ro puede rimar con puede rimar con puede rimar con puede rimar con puede rimar con puede rimar con vaso techo ro ps(tu,mo c+(li,co sM(bi,to
d1 Cuando al final de un verso fi;ura un dipton;o, la vocal d+bil no cuenta para la rima voclica! "s' @ranc(i,a ba(i,le od(i,o puede rimar con puede rimar con puede rimar con plata ;rave coro
R-B" -&.ER&"! 2 "l;unos poetas, muy pocos, han hecho rimar el final de sus versos, con palabras del interior de los mismos! )+ase este ejemplo, de *arcilaso' 3ira!a otra &igura de un manc#;K el cual "ena con H#;K mano a mA0K al modo cortesA0K. #n su man#9A lo juzgara cualqui#9A "iendo el gesto. . . >-E 5/E=R" 4! 2 )lmase pie #uebrado a la intercalacin de un verso muy corto en un conjunto de versos de mayor lon;itud! :e*ora el amor es "iolento y cuando nos trans&igura nos enciende el pensamiento la locura. R/=1&
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?ER04 =)"&C4! 2 )a rima no es necesaria para el verso! 0e pueden escribir poesas enteras sin rima de nin;una especie' se dice entonces #ue estn escritas en rima li!re o "erso !lanco. @4RB"C-D& E )" E0.R4@"! L )as distintas a;rupaciones de versos y de rimas, de acuerdo con un modelo constante reciben el nombre de estrofas! )EC./R" La #+t"!6a )a estrofa es un ;rupo de acordes triunfales, un haz de e#uilibrios y justas cadencias, #ue llevan, en hombros de alturas i;uales, la idea hecha ritmo, colores y esencias! 0i un hombro es ms bajo o escala ms cielo, si un brazo es ms corto, si un pie se desva, la idea y las andas se vienen al suelo por falta de ajuste, de unin y armona! )a estrofa es el cuerpo de un puente col;ante, de cimbras i;uales y trama valiente; el tren es la idea #ue cruza arro;ante; si salta una cimbra, va el tren al torrente! )a estrofa es culebra de escamas sutiles, #ue el ritmo las suma cual notas abstractas; su andar determinan las rimas a miles y cien e#uilibrios de cifras exactas! )a estrofa es un pjaro de cuatro puntales, dos pies y dos alas, la tierra y el viento; no corre, si avanza con pies desi;uales; no vuela, si un ala perdi el movimiento! 0")?" 4R R/E " (>oeta espa%ol contemporneo,
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7! 9! :! I!
N!
C/E0.-4&E0' Analiza sint$cticamente el primer "erso. 3ide estos "ersos. 6+mo se llaman8 6?ienen cesura8 6#n qu sitio del "erso8 67u medida tienen los hemistiquios8 0u rima 6es consonante o "oc$lica8 6A qu compara el poeta la estro&a8 67u acontece cuando la estro&a no sigue sus propias
reglas8
COMBINACIONES DE DOS A CINCO VERSOS )" E0.R4@"! 2 Cuando los metros y las rimas de unos versos se combinan de una manera constante a lo lar;o de una composicin constituyen una estro&a. CDB4 0E REC4&4CE! L >ara reconocer una estrofa debemos observar' 89 E nmero de sus versos. a1 Estudiaremos estrofas #ue se forman de dos a catorce versos! !1 Existen tambi+n estrofas cuyo nMmero de versos es indeterminado! c1 )os versos se numeran, es decir, van con adjetivos ordinales (primero, se;undo, tercero, etc!,! 2 a1 !1 c1 La medida de los versos. Cada estrofa exi;e una medida determinada a sus versos! 3ay estrofas cuyos versos son de medidas i;uales 5isosil$!icas1. 4tras se forman con versos de medida distinta 5anisosil$!icas1.
:! La clase de sus rimas. a1 )a mayora de estrofas estn constituidas por rimas perfectas 5consonantes1. !1 4tras en cambio, se forman con rimas imperfectas 5"oc$licas1. ;9 La distribucin de las mismas. Cada estrofa se define se%alando la manera como se combinan sus rimas (se dice, por ejemplo, #ue el primer verso rima con el tercero, etc+tera,!
0/0 E05/EB"0! 2 >ara abreviar, podemos describir las estrofas por medio de es#uemas #ue se%alan, para cada verso, un n-mero (#ue indica el de sus slabas, y una letra (#ue expresa la rima,!
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/saremos letras mayMsculas para indicar la rima consonante, y minMsculas, para referirnos a la rima voclica! Cuando la rima sea a;uda acompa%aremos a la letra de un apstrofo! Cuando #ueramos indicar ausencia de rima (verso blanco, pondremos una x! E0.R4@"0 C4&04&"&.E0! L )a mayora de las estrofas castellanas son de rima perfecta o consonante! Estudiaremos las principales' X E0.R4@"0 E 40 ?ER040' 7! >"RE" 4!L0on dos versos de arte mayor #ue riman entre s! (77 ", &o es fcil #ue repose dulcemente (77 ", ocioso cuerpo ni alma delincuente! J/"& E/*E&-4 E 3"R.CE&=/0C3 (79 ", (79 ", ?ino, sentimiento, ;uitarra y poesa hacen los cantares de la patria ma! B"&/E) B"C3"
9! ")E)/$"! 2 Es el pareado de arte menor! (K ", (K ", )a primavera ha venido nadie sabe cmo ha sido! "&.4&-4 B"C3"
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/04 E E0."0 E0.R4@"0! L La !re"edad de estas estro&as las hace -tiles para re&ranes o sentencias. 5)Perro ladrador < poco mordedor). )A Dios rogando < y con el mazo dando)1 )as aleluyas sirven para explicar los dibujos de las historietas infantiles! * ESTROFAS DE TRES VERSOS: 1. TERCETO (11 A,11 B, 77 ",!2.res versos endecaslabos, rimando el primero con el tercero; #uedando el se;undo libre! (77 (77 (77 ", @abio, las esperanzas cortesanas =, prisiones son do el ambicioso muere ", y donde al ms astuto nacen canas! @ER&A& EC
"&
R" "
9! .ERCE.40 E&C" E&" 40 (77 ", 77 =, 77 ", 77 =, 77 C, 77 =, 77 C, 77 , 77 C, 77 , 77 E, 77 ,! L 0on tercetos en los cuales la rima del se;undo verso del primer terceto pasa a ser la de los versos primero y tercero del terceto si;uiente! (77 (77 (77 (77 ", =, ", =, &adie ms cortesano ni pulido #ue nuestro Rey @elipe, #ue ios ;uarde, siempre de ne;ro hasta los pies vestido Es plida su tez como la tarde;
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(77 (77 (77 (77 (77 (77 (77 (77
C, =, C, , C, , E, ,
cansado el oro de su pelo undoso, y de sus ojos, el azul, cobarde! 0obre su au;usto pecho ;eneroso ni joyeles perturban ni cadenas el ne;ro terciopelo silencioso! $, en vez de cetro real, sostiene apenas, con desmayo ;aln un ;uante de ante la blanca mano de azuladas venas! B"&/E) B"C3"
I! .ERCER-))"! 2 Es una estrofa de tres versos de arte menor! /nas veces rima con un terceto (y se llama tambi+n tercetillo,! (8 ", e amarillo calabaza, (K =, en el azul, cmo sube (K ", la luna sobre la plaza! "&.4&-4 B"C3" 4tras veces, el primer verso #ueda libre, rimando los otros dos! (K ", 2 i, Qpor #u+ mueres en cruz (K =, universal RedentorR (K =, LS"y, #ue por ti, pecadorT )/C"0 @ER&A&
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EC
/04 E E0."0 E0.R4@"0! L Los tercetos encadenados se han usado para e%poner largos relatos. +omo el de Dante Alighieri que nos e%plica en la ivina Comedia su "iaje &ant$stico al @n&ierno al Purgatorio y al Paraso. ?am!in muchas epstolas 5o cartas en "erso1 se han escrito en tercetos encadenados. Las tercerillas se utilizan para los cantos de 0a"idad 5o "illancicos1 y para los estri!illos que se repiten en las canciones antiguas. X E0.R4@"0 E C/".R4 ?ER040!L )as estrofas de cuatro versos son' a1 !1 e rimas cruzadas ("==",' cuarteto redondilla y e rimas alternas ("="=,' ser"entesio cuarteta.
7! C/"R.E.4 (77 ", 77 =, 77 =, 77 ",! L Cuatro versos endecaslabos con rima cruzada' el primero con el cuarto y el se;undo con el tercero! (77 ", Es voz comMn #ue a ms del medioda, (77 =, en ayunas la zorra iba cazando; (77 =, halla una parra, #u+dase mirando
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(77 ",
de la alta vid el fruto #ue penda!!! @1)-G B"!
0"B"&-E*4
9! RE 4& -))" (K", K=, K=, K",! L Es la misma combinacin de cuarteto, pero con versos octoslabos! (K ", )os hilos del a;uacero (K =, ses;an las nacientes frondas (K =, y a;itan las turbias ondas (K ", en el remanso del uero! "&.4&-4 B"C3" 4 :! 0ER?E&.E0-4 (77 ", 77 =, 77 ", 77 =,! L Estrofa de cuatro versos endecaslabos con rima alterna' primero con tercero y se;undo con cuarto! (77 (77 (77 (77 ", =, ", =, Q>or #u+ volv+is a la memoria ma, tristes recuerdos del placer perdido a aumentar la ansiedad y la a;ona de este desierto corazn heridoR J401 E E0>R4&CE
"
I! C/"R.E."! 2 0on cuatro versos de arte menor y rimas alternas ("="=, #ue suelen ser octoslabos! (K (K (K (K ", =, ", =, .ras la yunta #ue ;obierna mi mano de labrador solitario all en mi serna sembr+ los surcos de amor! E&R-5/E
E
BE0"
N! .E.RA0.R4@4 B4&4RR-B4 (7I ", 7I ", 7I ", 7I ",!L Cuatro versos alejandrinos, con una sola rima! (7I (7I (7I (7I ", ", ", ", 5uiero fer una prosa en roman paladino con el cual suele el pueblo fablar a su vecino ca non so tan letrado por fer otro latino, bien valdr como creo, un vaso de bon vino! *4&C")4 E =ERCE4
/04 E E0."0 E0.R4@"0! L Las estro&as de arte menor 5redondillas cuartetas1 se utilizan mucho en el teatro y en las coplas o canciones populares. Las de arte mayor 5cuarteto ser"entesio1 se usan en poemas de car$cter descripti"o o para re&lejar las emociones del poeta.
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#l tetr$stro&o monorrimo se utiliz mucho en la #dad 3edia y &ue la primera estro&a que se escri!i ajustada a las reglas del metro y de la rima pero hoy se considera montona y no se usa. E0.R4@" 0A@-C"! 2 )a llamada estro&a s$&ica #ue consta de tres versos endecaslabos, acentuados en I` y K` ms un verso pentaslabo formado por un dctilo (2uu, y un tro#ueo (2u,! ulce vecino de la verde selva hu+sped eterno del abril florido vital aliento de la madre ?enus c+firo blando! E0.E="& B"&/E)
?-))E*"0
X E0.R4@"0 E C-&C4 ?ER040' 7! 5/-&.E.4! L Est constituido por cinco versos de arte mayor #ue riman, ;eneralmente, alternados, aun#ue a veces adoptan la si;uiente combinacin' (77 =, =, ", =, ", Barchando con su madre -n+s resbala, cae al suelo, se hiere y disputando se hablan as despu+s las dos llorando' 2S0i no fueras tan malaT 2&o soy mala! 2Q5u+ hacas al caerR 2S-ba rezandoT R"BD& E C"B>4"B4R
(77 (77 (77 (77
9! 5/-&.-))" 2 0on cinco versos de arte menor, con dos rimas, #ue pueden combinarse a capricho del poeta, siempre #ue no use tres rimas se;uidas! Z-, "=="=Y &i%os, #ue de siete a once, tarde y noche ale;remente ju;is en torno a la fuente del ;ran caballo de bronce #ue hay en la plaza de 4riente!!! J/"& E/*E&-4
(K (K (K (K (K
", =, =, ", =,
3"R.CE&=/0C3
Ktras com!inaciones' (K (K (K (K (K ", =, ", =, ", Z--, "="="Y 0obre un caballo alazano cubierto de ;alas y oro demanda licencia ufano para alancear a un toro un caballero cristiano! &-C4)A0 @ER&A&
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EC E
B4R".P&
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(K (K (K (K (K
", =, ", ", =,
Z---, "=""=Y &o desmaye el corazn #ue en esperar hay victoria' mudanzas del mundo son tras la ;loria la pasin y tras la pasin la ;loria! &_cEC
E
RE-&40"
:! )-R" (8 ", 77 =, 8 ", 8 =, 77 =,!L Es una estrofa anisosilbica! Cinco versos, de los cuales el primero, tercero y cuarto son heptaslabos, y el se;undo y #uinto, endecaslabos, rimando el primero con el tercero, y el se;undo con el cuarto y #uinto! ( 8 ", 0i de mi baja lira (77 =, tanto pudiera el son #ue en un momento ( 8 ", aplacase la ira ( 8 =, del animoso viento (77 =, y la furia del mar y el movimiento! ! ! *"RC-)"04
E )"
?E*"
/04 E E0."0 E0.R4@"0!2 Los quintetos y quintillas permiten lucir la ha!ilidad de los poetas 7 y suele usarse en poemas narrati"os. La lira &ue introducida de @talia por Garcilaso de la Dega en el siglo BD@ con la estro&a que aca!amos de leer en cuyo primer "erso &igura la pala!ra que le ha dado nom!re.
ESTROFAS DE SEIS ' OC<O VERSOS X E0.R4@"0 E 0E-0 ?ER040' 7! E0.R4@" B"&R-5/Ec" (K ", K =, I C, K ", K =, I C,! L Consta de seis versos' cuatro octosla!os el primero #ue rima con el cuarto, y el se;undo, #ue rima con el #uinto, y dos tetrasla!os el tercero y el sexto #ue riman entre s' (K (K (I (K (K (I ", =, C, ", =, C, Recuerde el alma dormida avive el seso y despierte contemplando cmo se pasa la vida cmo se viene la muerte, tan callando! ! ! J4R*E B"&R-5/E
4bs+rvese, por ejemplo, #ue la #uintilla de Boratn puede empezarse por cual#uiera de sus versos y tiene sentido completo! :O
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9! 0EG.-&" (77 ", 77 =, 77 ", 77 =, 77 C, 77 C,! L 0eis versos endecaslabos, rimados los cuatro primeros como un serventesio, y los dos Mltimos como un pareado! (77 (77 (77 (77 (77 (77 ", =, ", =, C, C, Bas no le falta con #uietud se;ura de varios bienes rica y sana vida, los anchos campos, la;os de a;ua pura la cueva, la floresta divertida, las presas, el balar de los ;anados, los apacibles sue%os no in#uietados! &-C4)A0 @ER&A&
EC
B4R".P&
/04 E E0."0 E0.R4@"0! L La estro&a manrique*a se llama as por ha!erla usado el gran-poeta =orge 3anrique 5siglo BD1 en sus &amosas Coplas a la muerte de su padre, y nadie las ha escrito despus con tanta elegancia. La se%tina sir"e para la poesa descripti"a y amorosa. X E0.R4@"0 E 4C34 ?ER040' 7! 4C."?" RE") (77 ", 77 =, 77 ", 77 =, 77 ", 77 =, 77 C, 77 C,!L Es una ampliacin de la sextina! Es, pues, de verso endecaslabo! )os seis primeros versos riman alternados (primero con tercero y #uinto; se;undo con cuarto y sexto,! El s+ptimo y octavo riman entre s! (77 (77 (77 (77 (77 (77 (77 (77 ", =, ", =, ", =, C, C, &o las damas, amor, no ;entilezas de caballeros, canto, enamorados, ni las muestras, re;alos y ternezas de amorosos afectos y cuidados; mas el valor, los hechos, las proezas de a#uellos caballeros esforzados #ue a la cerviz de "rauco no domada pusieron duro yu;o con la espada! ")4&04
ERC-))"
9! 4C."?" -.")-"&"!L.iene ocho versos de diez slabas! Es fundamental #ue el cuarto y el octavo verso rimen en slaba a;uda! El se;undo y el tercero riman entre s, as como el sexto y el s+ptimo! El primero y el #uinto suelen ser libres! (7U ", )lorad, vr;enes tristes de -beria (7U =, nuestros h+roes en fMnebre lloro; (7U =, dad al viento las trenzas de oro (7U C, y los cantos de muerte entonad! (7U , $ vosotros, Soh nobles ;uerrerosT (7U E, de la patria sost+n y esperanza! (7U E, abrasados en sed de ven;anza, (7U C, odio eterno al tirano jurad! J401
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:! 4C."?-))"! 2 )a misma combinacin de rimas #ue la octava italiana, pero en versos octoslabos! (K ", (K =, (K =, (K Cd, (K , (K E, (K E, (K Cd, 5uedse el claustro recndito por el farol alumbrado #ue dej al irse col;ado Bar;arita en el altar! $ slo se oy tras ella el rumor del a;uacero, y el soplo del aire fiero #ue bramaba sin cesar! J401 C4RR-))" I! C4>)" E "R.E B"$4R! L Estrofa de ocho versos dodecaslabos! Constaba de dos cuartetos, enlazados por las rimas! )a disposicin podr ser cruzada (79 ", 79 =, 79 ", 79 =, 79 =, 79 C, 79 C, 79 =,! (79 (79 (79 (79 (79 (79 (79 (79 ", =, =, ", ", C, C, ", "l muy prepotente don Juan el 0e;undo, a#uel con #uien JMpiter tuvo tal celo, #ue tanta de parte le fizo del mundo cuanta a s mismo se fizo del cielo; al ;ran rey de Espa%a, al C+sar novelo, al #ue con @ortuna es bien fortunado a#uel en #uien cabe virtud y reinado a +l la rodilla fincada por suelo! J/"&
BE&"
/04 E E0."0 E0.R4@"0!-La octa"a real se usa para los relatos heroicos como el de )a "raucana, o guerra de los espa*oles contra los indios de Arauco 5+hile1 que escri!i Alonso de #rcilla. La octa"a italiana sir"e muchas "eces para escri!ir himnos o cantos. La octa"illa para relatos !re"es. La copla de arte mayor de ritmo muy pesado y montono se us a &ines de la #dad 3edia y ha dejado de utilizarse.
OTRAS ESTROFAS DE RIMA CONSONANTE )" E0.R4@" E -EC ?ER040! 1C-B" (K ", K =, K =, K ", K ", K C, K C, K , K , K C,! 2 Consta de diez versos octoslabos #ue riman' el primero, cuarto y #uinto; el sexto, s+ptimo y d+cimo; el se;undo y el tercero; el octavo y el noveno! (K ", 1ste del cabello cano
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(K (K (K (K (K (K (K (K (K
=, como la piel del armi%o =, junt a su candor de ni%o ", una experiencia de anciano! ", Cuando se tiene en la mano C, un libro de tal varn, C, abeja es cada expresin , #ue, volando del papel, , deja en los labios la miel C, y pica en el corazn! R/=1&
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/04 E E0." E0.R4@"! 2 Esta estro&a &ue usada por primera "ez por el poeta Dicente #spinel en el siglo BD@ y por eso se la llama tam!in )espinela). Por su &orma !re"e y concisa se presta a re&le%iones y monlogos y as la usa muchas "eces +aldern en su teatro 5recurdese el &amoso Cuentan de un sabio #ue un da,! Asimismo se presta al retrato literario o descripcin de una persona.N X )" E0.R4@" E C".4RCE ?ER040' 04&E.4! L Consta de catorce versos endecaslabos! )os ocho primeros constituyen dos cuartetos, #ue repiten sus rimas ("==", "==",; los seis restantes, dos tercetos #ue suelen ir encadenados (C C, C ,! 3e a#u un divertido soneto en #ue a medida #ue se lee se explica su composicin' (77 (77 (77 (77 (77 (77 (77 (77 (77 (77 (77 (77 (77 (77 ", =, =, ", ", =, =, ", C, , C, , C, , /n soneto me manda hacer ?iolante y en mi vida me he visto en tal aprieto; catorce versos dicen #ue es soneto; burla burlando van los tres delante! $o pens+ #ue no hallara consonante, y estoy en la mitad de otro cuarteto; mas si me veo en el primer terceto, no hay cosa en los cuartetos #ue me espante! >or el primer terceto voy entrando, y aun parece #ue entr+ con pie derecho, pues fin con este verso le voy dando! $a estoy en el se;undo y aun sospecho #ue estoy los trece versos acabando! Contad si son catorce y est hecho! )4>E E ?E*"
/04 E E0." E0.R4@"! 2 #l soneto es la estro&a m$s prestigiosa de nuestra literatura y &ue importada tam!in de @talia en el siglo BD por el 3arqus de :antillana 5):onetos &echos al it$lico modo)1. :on &amosos los sonetos de Garcilaso de la Dega de Lope de Dega y de Gngora.
)o acabamos de ver en el ejemplo anterior en el #ue Rub+n Campoamor! :<
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aro retrata a otro ;ran poeta' Ramn de
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Algunas "eces se altera la rima de los tercetos que en "ez de ser encadenada (C CL C , es escalonada (C ELC E, o sigue otras &ormas como (CC LEE ,! Como forma caprichosa y no usada tenemos el :oneto con estram!ote #ue lleva dos o tres versos de a%adidura, despu+s de los tercetos! Es obli;ado el ejemplo de Cervantes, en su soneto! ") ._B/)4 (77 (77 (77 (77 (77 (77 (77 (77 (77 (77 (77 (77 (77 (77 (8 (77 (77 ", =, =, ", ", =, =, ", C, , E, C, , E, E, @, @,
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@E)->E --
?ive ios #ue me espanta esta ;randeza, y #ue diera un milln por describilla, por#ue Qa #ui+n no suspende y maravilla esta m#uina insi;ne, esta ri#uezaR >or Jesucristo vivo, cada pieza vale ms de un milln, y #ue es mancilla #ue esto no dure un si;lo Soh, ;ran 0evilla, Roma triunfante en nimo y noblezaT "postar+ #ue el nima del muerto, por ;ozar este sitio, hoy ha dejado la ;loria donde vive eternamente! Esto oy un valentn, y dijo' Es cierto cuanto dice voac+, seor soldado; y #uien dijere lo contrario, miente! I luego incontinente cal el chapeo requiri la espada mir al soslayo &uese y no hu!o nada.
E0.R4@"0 C4&04&"&.E0 E &_BER4 -& E@-&- 4 E ?ER040! 2 @inalmente, vamos a terminar esta serie de estrofas de rima consonante con dos clases de estrofa anisosilbica, #ue no tiene determinado el nMmero de versos! X 7! 0-)?"! 2 0e llama silva (del latn ] selva, a la estrofa constituida por una serie indeterminada de versos heptaslabos y endecaslabos #ue riman en consonante al arbitrio del poeta' Este despedazado anfiteatro, impo : honor de los dioses, cuya afrenta publica el amarillo jarama;o, ya reducido a tr;ico teatro, Soh fbula del tiempoT, representa cunta fue su ;randeza y es su estra;o! QCmo en el cerco va;o de su desierta arena el ;ran pueblo no suenaR
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)a medida de este verso obli;a a pronunciar impo, con voz bislaba llana! IU
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Q nde, pues, fieras hay, est el desnudo luchadorR Q nde est el atleta fuerteR .odo despareci;I cambi la suerte voces ale;res en silencio mudo; mas aun el tiempo da en estos despojos espectculos fieros a los ojos, y miran tan confuso lo presente #ue voces de dolor el alma siente! R4
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9! E0."&C-"! 2 Cuando estos versos heptaslabos y endecaslabos, se a;rupan con una cierta re;ularidad en su distribucin y en su rima la composicin se llama estancia.
)EC./R" .RE0 04&E.40 C)A0-C40 = Ga",$ a+! )# a V#(a Garcilaso de la Dega gran poeta y gran soldado luch con el ejrcito de +arlos D en ?-nez donde &ue herido en el !razo y en la !oca. Lo cuenta en !roma a su amigo 3ario Galeota dicindole que el Amor se ha "engado de l para que no escri!a 5con el !razo1 ni diga 5con la !oca1 nada contra el dios +upido. Bario, el in;rato "mor, como testi;o de mi fe pura y de mi ;ran firmeza, usando en m su vil naturaleza, #ue es hacer ms ofensa al ms ami;o; teniendo miedo #ue si escribo o di;o su condicin, abajo su ;randeza, no bastando su fuerza a mi crudeza N ha forzado la mano a mi enemi;o! $ as en la parte #ue la diestra mano ;obierna,O y en a#uella #ue declara el concepto del alma 8 fui herido; mas yo har+ #ue a#uesta ofensa cara le cueste al ofensor, #ue ya estoy sano libre, desesperado y ofendido!
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El poeta escribe desapareci para no sobrepasar las once slabas! +rudeza a#u #uiere decir "alor! O Es decir, el brazo! 8 la boca, #ue, con la palabra, declara los conceptos del alma! I7
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= L!p# )# V#(a Lope de Dega e%plica en este soneto con toda ternura cmo =esucristo se encuentra siempre dispuesto para au%iliar al pecador. y cmo ste desgraciadamente rechaza el apoyo di"ino. Q5u+ ten;o yo #ue mi amistad procurasR Q5u+ inter+s se te si;ue, JesMs mo, #ue a mi puerta, cubierto de roco las noches pasas del invierno oscurasR S4h cunto fueron mis entra%as duras pues no te oT S5u+ in;rato desvaro, pues de mi in;ratitud el hielo fro sec las lla;as de tus plantas purasT SCuntas veces el n;el me deca' (Alma asmate agora O a la "entana "er$s con cuanto amor llamar por&a4 $ Scuntas, hermosura soberana, 2)3a*ana le a!riremos) 2responda, para lo mismo responder ma%anaT
= Lu$+ )# G>&(!"a +on este !ellsimo soneto Gngora rinde homenaje a su no!le patria cordo!esa. A la !elleza de su recinto amurallado al esplendor del Guadalqui"ir a la hermosura del paisaje circundante. +rdo!a tiene una gran tradicin intelectual y guerrera 5es la patria de =uan de 3ena y del Gran +apit$n1. #stando el poeta ausente en Granada recorda!a siempre a su ciudad ya que de otro modo no merecera la gloria de regresar a ella. " CDR 4=" S4h excelso muro, oh torres levantadas de honor, de majestad, de ;allardaT S4h ;ran ro, ;ran rey de "ndaluca, de arenas nobles, ya #ue no doradasT S4h f+rtil llano, oh sierras encumbradas, #ue privile;ia el cielo y dora el da! S4h siempre ;loriosa < patria ma, tanto por plumas cuanto por espadasT 0i entre a#uellas ruinas 7U y despojos
K <
"hora! i+resis! 7U i+resis! I9
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#ue enri#uece *enil y arro ba%a tu memoria no fue alimento mo, &unca merezcan mis ausentes ojos ver tus muros, tus torres y tu ro, lii llano y sierra, Soh patria, oh flor de Espa%aT
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Guillermo Daz-Plaja
Captu ! V LA RIMA VOC?LICA4 SUS ESTROFAS ?")4R E )" R-B" -B>ER@EC." 4 ?4CA)-C"!L$a hemos visto #ue junto a la rima )per&ecta o consonante (repeticin de todas las letras finales, desde el Mltimo acento, existe la rima imper&ecta o "oc$lica (llamada tambi+n asonante1 cuando se repiten solamente las vocales finales desde la Mltima acentuada! La rima "oc$lica es por lo tanto m$s &$cil de o!tener que la consonante. Por ello se la encuentra &recuentemente en la poesa primiti"a y en los cantos populares. 0/ RE>E.-C-D&! 2 La rima "oc$lica es m$s natural y por lo tanto menos &atigosa al ser escuchada. De ah que puede repetirse inde&inidamente en una composicin. En cambio la rima consonante nos martilleara insoportablemente el odo si se repitiera ms de tres veces! 0/ &4."C-D&! 2 Recu+rdese #ue usamos letras minMsculas para desi;nar las rimas voclicas, y la % para indicar falta de rima o verso blanco! X )" 0ER-E B4&4RR-B"! L 0e llama serie monorrima a un conjunto indeterminado de versos de arte mayor, de medida imprecisa, #ue tienen una sola rima voclica! e nuestra ms anti;ua )cancin de gesta) el )+antar de 3o +id) tomamos este fra;mento (modernizado, #ue recuerda cmo el Campeador re;ala su espada VColadaV a su fiel ami;o Bartn "ntolnez' (7I a, " Bartn "ntolnez, el bur;al+s de pro, (7: a, tendi el brazo, la espada Colada le dio; (7: a, (3artn Antolnez mi "asallo de pro (7I a, tomad a +olada ganla de !uen se*or (7N a, de 9amn ;erenguer de ;arcelona la mayor (79 a, por eso os la doy que !ien la cuidis "os. (7N a, 0+ #ue si os acaeciere 5o "iniera sazn1 (7: a, con ella ganaris gran pres y gran "alor. (7: a, =esle la mano, la espada recibi! (7N a, )ue;o se levant Bo Cid el Campeador; (7: a, *racias al Criador y a vos rey, se%or, (7K a, ya contento soy de mis espadas, de Colada y de .izn!
/04 E E0." E0.R4@"! 0/ 4R-*E&! -#l romance es una estro&a que escri!ieron cuando la lengua se empeza!a a &ormar 5siglo B@ al Bll1 no sa!an mtrica. #ran sencillos )juglares) muy ignorantes que acompa*ados de instrumentos se gana!an la "ida cantando por los caminos )canciones de gestas) es decir de )haza*as) guerreras. Para hacer m$s atracti"o su relato y m$s &$cil de recordar coloca!an al &inal de cada serie de pala!ras de medida apro%imada una que repitiese el sonido de la del "erso anterior creando estas )series monorrimas).
II
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X R4B"&CE! 2 0e denomina romance a la composicin formada por un nMmero indefinido de versos octoslabos, #ue tienen rima voclica en los versos pares, #uedando libres los impares! /04 E E0." E0.R4@"! 0/ 4R-*E&! -#l romance es una estro&a apropiada especialmente para las narraciones o relatos. A medida que a"anza!an los tiempos los juglares aprendieron a medir sus series monorrimas predominando la mtrica de diecisis sla!as. +omo para recitar sola ha!er una pausa o cesura despus de la octa"a sla!a cada hemistiquio se con"irti en un "erso. Como es l;ico los versos correspondientes al primer hemisti#uio (o versos impares, se #uedaron sin rima, mientras los se;undos hemisti#uios (o versos pares, conservaron la rima voclica (asonante,! EJEB>)4' "s la serie monorrima' Riberas del uero arriba aa cabal;an dos zamoranos en caballos alazanes aa ricamente enjaezados! @uertes armas traen secretas aa y encima sus ricos mantos con sendas lanzas y adar;as aa como hombres enemistados! se con"ierte en el romance' (K x, Riberas del uero arriba cabal;an dos zamor"n4s en caballos alazanes ricamente enjaez"d4s! @uertes armas traen 7 secretas y encima sus ricos m"nt4s!!! con sendas lanzas y adar;as como hombres enemist"d4s!
(K a, (K x, (K a, (K x, (K a, (K x, CK a,
R4B"&CE0 ?-EJ40! 2 Estos romances annimos #ue proceden de anti;uas canciones de ;esta, se denominan romances "iejos y se difundan por tradicin oral es decir, de boca en boca, por lo #ue muchas veces tenemos varias versiones o "ariantes de un mismo romance! 3e a#u un romance "iejo transmitido de boca en boca durante muchos si;los' )EC./R" = U& "!%a&,# 3$#@! E) C4& *randes ;uerras se publican
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04) entre Espa%a y >ortu;al'
0in+resis! IN
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pena de la vida tiene #uien no se #uiera embarcar! "l conde 0ol ya le nombran por capitn ;eneral; del rey se fue a despedir, de su esposa otro #ue tal! )a condesa #ue era ni%a, todo se le va en llorar! (Dime conde 6cu$ntos a*os tienes de echar por all$8 (:i a los seis a*os no "uel"o condesa os podis casar(. >asan los seis y los ocho, pasan diez y pasan ms, y el conde 0ol no tornaba ni nuevas suyas fue a dar! Estando en su estancia sola, fuela el padre a visitar! (67u tienes hija querida que no cesas de llorar8 (Padre de toda mi alma por la santa ?rinidad que me quer$is dar licencia para al conde ir a encontrar. (3i licencia tenis hija haced "uestra "oluntad(. )a condesa al otro da al conde se fue a buscar, triste por -talia y @rancia, por la tierra y por la mar! $a estaba desesperada, ya se torna para ac, cuando ;ran vacada un da divis all en un pinar! (Daquerito "aquerito por la santa ?rinidad que me niegues la mentira y me digas la "erdad' 6de quin son estas "aquitas que en estos montes est$n8 (Del conde :ol son se*ora que manda en este lugar. (6I de quin son esos trigos
IO
que cerca est$n de segar8 :e*ora del mismo conde porque los hizo sem!rar. (6I de quin tantas o"ejas que a corderos dan mamar8 (:e*ora del conde :ol porque los hizo criar. (6De quin son dime esos jardines y ese palacio real8 (:on del mismo ca!allero. porque all suele ha!itar. (6De quin de quin los ca!allos que se oyen relinchar8 (Del conde :ol que suele so!re ellos ir a cazar. (6I quin es aquella dama que un hom!re a!razando est$8 (La prometida se*ora con que el conde "a a casar. (Daquerito "aquerito por la santa :oledad toma mi ropa de seda y "steme tu sayal que ya hall lo que !usca!a no lo quiero no dejar. ag$rrame de la mano y a su puerta me pondr$s que a pedirle "oy limosna por Dios si la quiere dar( Cuando estuvo la condesa del palacio en el umbral, una limosnica pide #ue se la den por piedad, y fue tanta su ventura, aMn ms #ue era de esperar, #ue la limosna demanda y el conde se la fue a dar! (6De dnde eres peregrina8 ( :oy de #spa*a natural. (6+mo llegastes aqu8 (Dine mi esposo a !uscar por tierra pisando a!rojos pasando riesgos en mar
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y cuando le hall se*or supe que se i!a a casar supe que ol"id a su esposa su esposa que &ue leal su esposa que por !uscalle cuerpo y alma &ue a arriesgar. (29omerica romerica calledes no digas tal que eres el dia!lo sin duda que me "ienes a tentar4 (0o soy el dia!lo !uen conde ni yo te quiero enojar. soy tu mujer "erdadera
y as te "ine a !uscar(. El conde cuando esto oyera sin un punto ms tardar, un caballo muy li;ero ha mandado aparejar con cascabeles de plata ;uarnido todo el petral; con los estribos de oro, las espuelas otro tal, y cabal;ando de un salto, a su esposa fue a tomar, #ue de ale;ra y contento no cesaba de llorar!
R4B"&CE0 "R.P0.-C40! L " partir del si;lo G?- los poetas continuaron usando la estrofa del romance, #ue deja de ser annimo y se utiliza para toda clase de temas, aun#ue predominan los narrativos! 0on famosos los romances de *n;ora, )ope de ?e;a y 5uevedo en el si;lo G?--! e *erardo ie;o y @ederico *arca )orca en el GG! )EC./R" = U& "!%a&,# a"t+t$,! )# +$( ! XVII Z/& E>-04 -4 E )" */ERR" A@R-C"Y #ntre los sueltos ca!allos De los "encidos cenetesN 7ue por el campo !usca!an #ntre lo rojo y lo "erde P Aquel espa*ol de Kr$nQ An suelto ca!allo prende Por sus relinchos lozano I por sus cernejasR &uerte. Z/& */ERRER4 C"/.-?4 " /& B4R4Y >ara #ue lo lleve a +l,
+enetes' berberiscos! Es decir, entre las flores (rojas, el verde de la hierba #ue pacen! I El territorio de 4rn, entonces perteneca a Espa%a! N +ernejas' mechones de pelo del cuello del caballo!
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E0>"c4)
3"CE
$ a un moro cautivo lleve, 5ue es uno #ue ha cautivado Capitn de cien cenetes! En el li;ero caballo 0uben ambos, y +l parece, e cuatro espuelas herido, 5ue cuatro vientos lo mueven! .riste camina el alarbe,O $ lo ms bajo #ue puede "rdientes suspiros lanza $ amar;as l;rimas vierte! "dmirado el espa%ol e ver cada vez #ue vuelve 5ue tan tiernamente llore 5uien tan duramente hiere, Con razones le pre;unta Comedidas y corteses e sus suspiros la causa,
O
Alar!e' rabe, musulmn!
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0i la causa lo consiente! El cautivo, como tal, 0in excusarlo, obedece, $ a su piadosa demanda 0atisface desta suerte' Z5/EJ" E) C"/.-?4Y (Daliente eres capit$n I corts como "aliente. Por tu espada y por tu trato 3e has cauti"ado dos "eces. Preguntado me has la causa De mis suspiros ardientes I d!ote la respuesta Por quien soy y por quien eres. Io nac en Gel"es el a*o 7ue os perdisteis en los Gel"es S De una !er!erisca no!le I de un turco matasiete. #n ?remecn me cri +on mi madre y mis parientes Despus que muri mi padre +orsario de tres !ajeles. ZE) C"/.-?4 EG>)-C" 0/ >4R 0E>"R"R0E E 0/ "B" "Y =unto a mi casa "i"a Porque m$s cerca muriese. Ana dama de linaje De los no!les 3elioneses. #%tremo de las hermosas +uando no de las crueles ,ija al &in destas arenas #ngendradoras de sierpes. #ra tal su hermosura 7ue se hallaran cla"eles 3$s ciertos en sus dos la!ios 7ue en los dos &loridos meses. +ada "ez que la mira!a :ala el sol por su &rente De tantos rayos "estido
"lusin a la derrota militar de la isla de jerba o de *elves (7NOU,! IK
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+uantos ca!ellos contiene. =untos as nos criamos I Amor en nuestras ni*eces ,iri nuestros corazones +on arpones di&erentes. La!r el oro en mis entra*as Dulces lazos tiernas redes 3ientras el plomo, en las suyas Li!ertades y desdenes. 3as ya la razn sujeta +on pala!ras me requiere 7ue su crueldad le perdone I de su !eldad me acuerde. I apenas "ide trocada La dureza desta sierpe +uando t- me cauti"aste. 3ira si es !ien que lamente. /sta espa*ol es la causa 7ue a llanto pudo mo"erme. 3ira si es razn que llore ?antos males juntamente. ZE)
)-=ER." 4)4R E0>"c4) EJ" ") C"/.-?4 E&
Y Conmovido el capitn e las l;rimas #ue vierte, >arando al veloz caballo, 5ue paren sus males #uiere! (Gallardo moro le dice :i adoras como re&ieres I si como dices amas Dichosamente padeces. 67uin pudiera imaginar Diendo tus golpes crueles 7ue "i"iera alma tan tierna #n pecho tan duro y &uerte8 :i eres del Amor cauti"o Desde aqu puedes "ol"erte. 7ue me pedir$n por ro!o Lo que entend que era suerte. I no quiero por rescate 7ue tu dama me presente 0i las al&om!ras m$s &inas
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0i las granas m$s alegres. Anda con Dios su&re y ama I "i"ir$s si lo hicieres +on tal que cuando la "eas Pido que de m te acuerdes. Z E0>E - " E) C"/.-?4Y "pese del caballo $ el moro tras +l desciende, $ por el suelo postrado,
)a boca a sus pies ofrece! -Di"as mil a*os le dice 0o!le capit$n "aliente 7ue ganas m$s con li!rarme 7ue ganaste con perderme. Al$ se quede contigo I te d "ictoria siempre Para que e%tiendas tu &ama +on hechos tan e%celentes.
U& "!%a&,# a"t+t$,! )# +$( ! XX Ro uero, ro uero nadie a acompa%arte baja, nadie se detiene a or tu eterna estrofa de a;ua! -ndiferente o cobarde la ciudad vuelve la espalda! &o #uiere ver en tu espejo su murralla desdentada!
viejo uero, sonres entre tus barbas de plata, moliendo con tus romances las cosechas mal lo;radas! $ entre los santos de piedra y los lamos de ma;ia pasas llevando en tus ondas palabras de amor, palabras! *ER"R
4 -E*4
.M,
ESTROFAS PARA CANTAR C4>)"0! 2 entro de este ;rupo de estrofas de carcter popular, debemos mencionar la copla de cuatro versos octoslabos #ue suele llevar rima voclica en los versos se;undo y cuarto (K x, K a, K x, K a,, aun#ue a veces la lleve consonante! Este es#uema sirve para muchos cantos populares espa%oles, como la jota ara;onesa! EJEB>)4' Trima "oc$licaU (K x, 0i #uieres pe;arme pe;a (K a, pe;a donde ms te a;rade; (K x, pero no en mi corazn (K a, donde ten;o yo tu ima;en! Trima consonanteU (K x, )a ?ir;en del >ilar dice (K ", #ue no #uiere ser francesa, (K x, #ue #uiere ser capitana (K ", de la tropa ara;onesa!
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)" 0E*/- -))"! 2 Es la forma #ue toma el canto popular andaluz! .iene siete versos' tres heptaslabos y cuatro pentaslabos intercalados, #ue riman entre s los dos primeros y los dos Mltimos (8 x N a 8 x Na; Nb 8x Nb,! 0in flores ha nacido la primavera y pide una limosna de puerta en puerta; dale tM, ni%a, un pu%ado de flores de tus mejillas! ?! R/-C "*/-)ER"
E0.R4@"0 C4& E0.R-=-))4! L Caracteriza a este ;rupo de estrofas la repeticin de determinado nMmero de versos a lo lar;o de una composicin! a1 *)40"!2 "s en la glosa el poeta desarrolla un tema repitiendo un verso de los #ue fi;uran al principio! Ejemplo' Dos tenis mi corazn. 3i corazn me han ro!ado y Amor "iendo mis enojos dijo' )Huete lle"ado por los m$s hermosos ojos que des que "i"o he mirado. Gracias so!renaturales te lo tienen en prisin) I si Amor tiene razn se*ora por las se*ales "os tenis mi corazn. )/-0
E
C"B4E&0
!1 C1JE)! 2 Es una estrofa de ori;en rabe! Consta de una ca!eza o estri!illo de dos versos; una mudanza de tres versos monorrimos; una "uelta de un verso #ue rima con los dos primeros y el estri!illo #ue se repite al final! Ejemplo' Dicen que me case yo' no quiero marido no.
C"=EC" 4 E0.R-=-))4
Bs #uiero vivir se;ura neesta sierra a mi soltura #ue no estar en ventura si casar+ bien o no! Dicen que me case yo' no quiero marido no.
B/ "&C"
?/E)." E0.R-=-))4
c1 ?-))"&C-C4! 2 Cuando la cabeza tiene tres versos se llama "illancico y puede encabezar un estrofa parecida al C+jel! ?res morillas me enamoran
NU
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en =an A%a H$tima y 3arin. .res morillas tan ;arridas iban a co;er olivas, y hallbanlas co;idas en Uan A%a H$tima y 3arin. d1 )E.R-))"! 2 )as poesas extensas, de arte menor, #ue tienen un estri!illo de dos o tres versos #ue se repiten peridicamente se denominan letrillas! e1 4?-))EJ4!2 Consta de diez versos octoslabos, excepto el se;undo, cuarto y sexto, #ue son de pie #uebrado, y #ue se reMnen en el verso final! Ejemplo' Q5ui+n da cuidado a mi amorR #l rigor. Q$ #ui+n causa mi tristezaR La aspereza. Q5ui+n mejorar mi suerteR La 3uerte. Con todo pienso #uererte, retrato, para poder por tu ;usto, padecer ri;or, aspereza y muerte!
/04 E E0."0 E0.R4@"0! 2 Las tres primeras estro&as se usan en cuentos populares y el o"illejo para lucimiento de la ha!ilidad de los poetas.
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Captu ! VI
EL ESTILO ' LA <ISTORIA
Q5/1 E0 E) E0.-)4R 2 )lamamos estilo a la manera personal de expresarse un escritor! E) E0.-)4 E )"0 1>4C"0! L "hora bien' si nosotros comparamos textos literarios de varios escritores de +pocas distintas, notaremos ense;uida' a, que e%iste una cierta a&inidad o semejanza entre los escritores de la misma poca y b, que los estilos se hacen m$s di"ersos cuanta m$s distancia cronolgica hay entre ellos. Esto es debido, en primer t+rmino, a #ue cada poca tiene unas &ormas concretas de e%presin. a1 En cuanto al lenguaje. !1 En cuanto a las &ormas estr&icas. c1 @inalmente, en cuanto a los temas. Podemos pues a&irmar que cada poca literaria tiene un lenguaje &ormas y temas que les son caractersticos.
)" )-.ER"./R" $ E) "R.E!L$ no solamente las obras literarias de un perodo conservan un tono propio y homo;+neo, sino #ue las artsticas de la misma +poca se encuentran tambi+n dentro del mismo tono! >on;amos un ejemplo' durante el si;lo G?-- se pone de moda en la literatura espa%ola un estilo recar;ado y difcil (culteranismo y conceptismo, #ue caracteriza el llamado perodo barroco! >ues bien' a medida #ue la literatura va haciendo sus formas cada vez ms complicadas, la pintura ;usta de anlo;as complicaciones, la escultura se hace retorcida y violenta, la ar#uitectura se recar;a y se desborda de sus anti;uos moldes! El arte, en suma, se hace tambi+n barroco! ?odas las mani&estaciones espirituales de una poca lle"an el sello de la misma. )40 E0.-)40 $ )" 3-0.4R-"! L ?eamos ahora de iniciar el estudio de la literatura con un breve es#uema de los ;randes perodos de la historia de la cultura! )40 .RE0 *R"& E0 C-C)40!L)a historia de la cultura universal se desarrolla en tres ;randes ciclos, de 4riente a 4ccidente' el oriental, el clsico o ;recolatino y el cristianoLoccidental! )os smbolos de estos tres ;randes ciclos podran ser, respectivamente, la pagoda el templo griego y la catedral cristiana.
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#squema de las tres grandes culturas de la historia' la oriental la cl$sica o greco-latina y la occidental cristiana.
E) C)"0-C-0B4 $ )" C/)./R" E/R4>E"! L ejando aparte el mundo oriental, puede decirse #ue nuestra cultura procede de *recia y de Roma! "s vemos #ue, a lo lar;o de los si;los, la cultura europea se alimenta de las re;las de la "nti;Fedad clsica! El RE&"C-B-E&.4 (si;los G?LG?-, y el &E4C)"0-C-0B4 (si;lo G?---, son +pocas famosas por su &idelidad a las leyes cl$sicas. En cambio, la E " BE -", el ="RR4C4 y el R4B"&.-C-0B4 las olvidan, dando plena libertad al artista!
La cultura cl$sica puede sim!olizarse en este templo griego lleno de simplicidad y de !elleza donde cada lnea responde a una necesidad de la construccin las columnas sostienen el techo cuyas "ertientes est$n pensadas no como un capricho sino lgicamente para deri"ar el agua de la llu"ia.
)" )-.ER"./R" 4R-E&.")!L"l estudiar la literatura oriental nos encontramos con una tendencia religiosa y una gran &antasa Constituyen la literatura oriental' los himnos reli;iosos de ultratumba de E;ipto; los ;randes relatos fabulosos de la -ndia, el sentido preciosista y detallado de la China, el sentimiento mesinico del pueblo hebreo! #stas literaturas son antiqusimas y cometan toda"a cierto misterio potico y educati"o y una gran e%u!erancia en las descripciones.
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)" )-.ER"./R" C)A0-C" *REC4)".-&"! L esde la aparicin de la ;ran fi;ura ;rie;a de 3omero (si;lo ?--- a! de J! C!, hasta la destruccin del -mperio Romano por los brbaros (si;lo ? d! de J! C!, se extiende el inmenso perodo de la literatura cl$sica as llamada 2se;Mn una etimolo;a aceptada2 por#ue sirve para la clase, es decir, por#ue constituye un modelo! )as re;las o preceptos #ue el ;rie;o "R-0.D.E)E0 y el latino 34R"C-4 dieron a los ;+neros literarios han sido, durante muchos perodos, una norma aceptada! Gran parte de la literatura europea desde el siglo G?, surge de la imitacin de la literatura cl$sica. )" )-.ER"./R" BE -E?")!L)a ;ran cultura clsica ;recolatina sufre un duro ;olpe con la destruccin del -mperio Romano por los pueblos brbaros del &orte, #ue poseen una cultura muy inferior! )a perfeccin del latn, las normas y re;las clsicas se olvidan; el Cristianismo fervoroso de los primeros si;los ve, adems, un peli;ro de pa;anismo en la cultura ;recolatina! 0ur;e, pues, en toda Europa, una literatura brbara, primitiva, en idiomas nuevos e imperfectos, #ue canta las haza%as de los h+roes o el sentimiento reli;ioso y #ue, poco a poco, se va perfeccionando con nuevos estilos y aprendiendo nuevas formas! )a vida social #ue, en los primeros si;los de la Edad Bedia, slo se empleaba en la ;uerra, se va haciendo, cada vez ms pacfica y refinada, a;rupndose alrededor de los Reyes! )" )-.ER"./R" RE&"CE&.-0."! L "l lle;ar al si;lo G? se produce en Europa un movimiento de curiosidad y de inter+s hacia la olvidada cultura ;recolatina, #ue se llama Renacimiento! @rente a la cultura preferentemente reli;iosa 2interesada por lo di"ino( de la Edad Bedia, sur;e el inter+s por todo lo humano, por todo lo #ue de bello y de ;rande ha realizado el hombre! 0e llama, por ello, humanismo a esa ma;nfica curiosidad #ue da lu;ar a #ue tanto los escritores como los artistas vuelvan a buscar sus modelos en los clsicos de *recia y de Roma! "R-0.D.E)E0 y 34R"C-4 son, de nuevo, los maestros infalibles de la creacin literaria! )" )-.ER"./R" ="RR4C"!L"l lle;ar al si;lo G?--, al;unos pases, sin;ularmente Espa%a, sienten la fati;a #ue inspira la imitacin continuada de unos mismos modelos, y, buscando mayor ori;inalidad, complican y recar;an sus formas artsticas! )as artes plsticas se producen con adornos y con fi;uras hasta lo inverosmil! >aralelamente los escritores se expresan de forma complicada y difcil, con numerosas metforas, alterando el orden de las palabras y buscando con neolo;ismos expresiones poco comunes! )a literatura barroca lle;a a veces a hacerse ininteli;ible! )" )-.ER"./R" &E4C)A0-C"! L &o todos los pases se dejan llevar por este afn de complicaciones! @rancia, sobre todo, permanece ri;urosamente fiel a los modelos clsicos #ue ha resucitado el Renacimiento! >or ello, cuando las literaturas barrocas lle;an a formas excesivamente difciles, los artistas reaccionan en busca de claridad y vuelven de nuevo al Clasicismo, conservado, principalmente, por la literatura francesa! .oda la cultura europea del si;lo G?--- se unifica, como en el Renacimiento, por el retorno a las re;las del Clasicismo! "R-0.D.E)E0 y 34R"C-4 vuelven a imperar! El arte y la literatura se hacen meditados y racionales, procurando #ue edu#uen y eleven! )" )-.ER"./R" R4BA&.-C"! L ?amos viendo, pues, como los ;ustos literarios evolucionan y cambian, a causa de la fati;a #ue, a la lar;a, producen todos los estilos! " finales del
NI
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si;lo G?--- se experimenta en toda Europa un definitivo cansancio por las fras y ri;urosas re;las clsicas! Ello conduce al Romanticismo, #ue es una revolucin artstica y literaria #ue predica, en primer t+rmino, la absoluta libertad del artista para crear su obra sin sujecin a las normas clsicas, tal como su espritu la sienta! El Romanticismo es una rebelin contra el ;usto clasicista impuesto por @rancia en el si;lo G?---! )os romnticos no aceptan re;las ni normas! &o admiten #ue nadie pueda alterar la libre y espontnea sinceridad del artista! )os sentimientos deben ser expresados con toda su fuerza! "s como el &eoclasicismo ;usta de lo e#uilibrado y racional, el Romanticismo ;usta de lo po+tico, lo espontneo, lo terrible!
CONTRASTE ENTRE
LA CULTURA BARROCA (0i;lo G?--, #l !arroco es el gusto del adorno por el adorno. Los elementos de una o!ra no sir"en para construirla sino para ornamentarla. As los capiteles y las columnas no tienen como &inalidad sostener el edi&icio sino enriquecerlo con mil &iguras caprichosas. $ )" CULTURA NEOCL?SICA
(0i;lo G?---, Dol"emos a la serenidad cl$sica. #l artista no puede in"entar caprichosamente toda clase de &ormas sino que de!e someterse a las 0ormas que se deri"an de los grandes arquitectos cl$sicos. ,e aqu la &amosa puerta de Alcal$ sm!olo del 3adrid de +arlos @@@!
NN
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Captu ! VII
ESCUELAS LITERARIAS4 SU EVOLUCIN
)"0 E0C/E)"0 )-.ER"R-"0! L En la mayora de los casos, una escuela literaria surge de un gran escritor de un genio que descu!re nue"as &ormas de !elleza y las pone en pr$ctica. "lrededor de la obra ;enial se va produciendo una atmsfera de admiracin' numerosos escritores de menor importancia imitan el estilo del ;ran escritor! 0e forma, pues, una E0C/E)" )-.ER"R-" #ue, a veces, recibe el nombre del artista #ue la inspira; as, escuela petrar#uesca (de admiradores de >E.R"RC",, escuela ;on;orina (de imitadores de *D&*4R",, etc! 0/ 0/CE0-D&! 2 )le;a un momento, sin embar;o, en #ue la imitacin se hace fati;osa y montona! #ntonces surge un grupo de escritores que rehuye el modelo que ya se ha hecho "ulgar y por reaccin !usca su inspiracin en otros completamente distintos. )os cambios de estilo o de escuela no se producen bruscamente! )as nuevas formas empiezan interesando a un ;rupo y, hasta #ue lle;an a influir sobre la mayora, coe%isten con los estilos anteriores constituyendo los llamados perodos de transicin. )" 3-0.4R-" E )" )-.ER"./R"! L El estudio de las caractersticas de cada una de estas escuelas o perodos literarios corresponde a la 3istoria de la )iteratura! 1>4C"0 C)A0-C"0 $ 1>4C"0 E )-=ER." ! L Como ya hemos visto, caracteriza a muchos perodos literarios su fidelidad a las reglas o preceptos #ue se derivan del estudio de las obras de la anti;Fedad clsica de *recia y de Roma! "s' el 9enacimiento (si;lo G?-, y el 0eoclasicismo (si;lo G?---,! En cambio, otros perodos se definen por#ue sus escritores prescinden de dichas re;las' #dad 3edia (si;los vLxv,, ;arroco (si;lo G?--, y 9omanticismo (si;lo G-G,!
NO
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>ER-4 40 /&-."R-40! L Como se ve, hay +pocas artsticas fieles a unos modelos, lo #ue da a su estilo una cierta unidad!
"s, por ejemplo, el Renacimiento toma sus modelos clsicos de -talia, #ue unifica toda la cultura europea, imponiendo los modelos ;recolatinos! os si;los ms tarde retornan las re;las clsicas ;racias al llamado *ran 0i;lo de la literatura francesa (si;lo G?--, #ue irradia tambi+n a toda Europa, siendo por ello el si;lo G?--- un perodo unitario, se;uidor uniforme de las re;las de la "nti;Fedad!
>ERP4 40 E -0>ER0-D&! L 4tros perodos, en cambio, como el =arroco y el Romanticismo, se a;rupan en focos independientes! El =arroco sur;e en el si;lo G?-- como una exa;eracin de los ;ustos renacentistas #ue se distancian entre s en distintos sentidos, creando estilos diversos en los pases de Europa! os si;los ms tarde, y como reaccin a la unidad impuesta por el Clasicismo franc+s (si;lo G?---, sur;e el Romanticismo, en el #ue cada nacin 2como cada individuo2 aspiran a tener su estilo independiente!
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Guillermo Daz-Plaja
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Guillermo Daz-Plaja
Captu ! VIII
TCNICAS LITERARIAS
REC/R040 E0.-)P0.-C40!L$a hemos estudiado los procedimientos de la versificacin, #ue el poeta utiliza para embellecer su len;uaje, as como los vicios contrarios a la armona #ue el escritor debe evitar! ?eamos ahora al;unos otros recursos estilsticos con los #ue pueden obtenerse expresiones llenas de belleza! Estos recursos estilsticos afectan' a la &orma y se llaman @-*/R"0 E -CC-D& o al &ondo y se llaman @-*/R"0 E >E&0"B-E&.4!
@-*/R"0 E -CC-D& son pues, las #ue se basan en la forma externa de la obra! >ueden consistir' 7b En una multiplicacin de pala!ras como cuando se repiten las conjunciones para dar solemnidad a una frase 5polisndeton1 o las suprimen totalmente para dar mayor concisin y ener;a a la misma 5asndeton1. Ejemplo de polisndeton' $ el :anto de @srael a!ri su mano $ los dej y cay en despe*adero el carro $ el ca!allo $ ca!allero. @ER&"& Ejemplo de asndeton' acude corre "uela traspasa la alta sierra ocupa el llano... @R"$ )/-0
4 E
3ERRER"
)ED&
9o >or repeticin de "oca!los para dar impresin de continuidad en el relato 5concatenacin1. Ejemplo de concatenacin' ?rescientos +enetes eran Desde re!ato la causa 7ue a los rayos de la luna descu!rieron las " "R*"0, Las " "R*"0 a"isaron A las mudas ".")"$"0, )as ".")"$"0 los @/E*40, Los @/E*40 a las campanas.
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*D&*4R"
@-*/R"0 E >E&0"B-E&.4 son las #ue se producen al dar expresin a una idea! 0e dividen en' 7b Descripti"as o pintorescas. )a descripcin puede referirse a una persona fsica 5prosopogra&a1 o a su espritu 5etopeya1 o a ambas cosas a la vez 5retrato1. .ambi+n puede proponerse la descripcin de un paisaje 5topogra&a1 o de una +poca 5cronogra&a1. 96 Lgicas, #ue expresan simples raciocinios bien por medio de hiptesis o suposiciones previas sobre una cosa' de tesis o conclusiones cientficas sobre un tema; anttesis o contraposicin entre varias opiniones, y sntesis o armonizacin de todas ellas! " veces se simula #ue se opina una cosa completamente opuesta a la verdad 5paradoja1 o se establecen relaciones de semejanza 5smil1 o de contradiccin para lle;ar a la conclusin' sentencia apotegma m$%ima pro"er!io. :b Patticas o sea #ue reflejan las pasiones' as la imprecacin o deprecacin y el apstro&e por los #ue nos diri;imos a ciertos personajes expresando nuestra ira, nuestra amenaza o nuestro rue;o! Io K!licuas o intencionales #ue son las #ue expresan nuestro sentimiento de cierta manera indirecta! Alegoras. )a ale;ora es una comparacin tcita por la #ue una cosa abstracta se simboliza en un ser u objeto concreto! "l;unas veces una creacin po+tica o una composicin entera ofrecen sentido ale;rico, como sucede en las ficciones de la mitolo;a, en las fbulas o en obras de ms importancia, como la Di"ina +omedia de ante, los Autos sacramentales de nuestro teatro, etc! Buchsimos pasajes de la 0a;rada Escritura encierran tambi+n un sentido ale;rico! )a personi&icacin o prosopopeya consiste en atribuir cualidades propias de los seres animados a los seres inanimados o abstractos! EJEB>)4' )a codicia y ambicin, consejeros malos, le ponan telara%as delante de los ojos para #ue no viese la luz! (B"R-"&"!, Con la pretericin fin;imos #uerer pasar por alto lo mismo #ue estamos diciendo claramente, y a veces con ms ener;a!! V&o #uiero lle;ar a otras menudencias, conviene a saber, de la falta de camisas y no sobra de zapatos, la raridad y poco pelo del vestido, ni a#uel ahitarse con tanto ;usto cuando la buena suerte les depara al;Mn ban#uete!V CER?"&.E0 )a permisin consiste en dar licencia a otro para #ue ha;a a#uello mismo de #ue nos estamos #uejando con cierto despecho, amar;o, por#ue es inevitable!
OU
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!!!!!!0e;ad esta ;ar;anta 0iempre sedienta de la san;re vuestra 5ue no temo la muerte, ni me espanta ?uestra amenaza y ri;urosa muestra; $ la importancia y p+rdida no es tanta 5ue ha;a falta mi cortada diestra; >ues #uedan otras muchas esforzadas 5ue saben manejar bien las espadas! ")4&04
ERC-))"
@inalmente, hay formas expresivas, como la hipr!ole #ue consiste en exa;erar las cosas, aumentndolas o disminuy+ndolas de un modo extraordinario! &uestro len;uaje familiar est lleno de hip+rboles expresivas como' ,uye de su som!ra. 0o tiene so!re qu caerse muerto. 3e a#u un ejemplo de hip+rbole po+tica! @ray )uis de )en describe una multitud de navos y de hombres, al sobrevenir la tempestad! Cubre la ;ente el suelo; debajo de las velas desparece 7 la mar; la voz al cielo confusa y varia crece; el polvo roba el da y le escurece!
Desparece, licencia para mantener el endecaslabo! O7
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Captulo -G
IM?GENES ' TROPOS
)" EG>RE0-D& )-.ER"R-"' V)E&*/"JE REC.4 $ )E&*/"JE @-*/R" 4V! 2 >ara conse;uir #ue el len;uaje obten;a efectos artsticos es preciso manejarlo de manera #ue se evite el uso vul;ar del mismo! )a ;ente del pueblo suele decir #ue llama Val pan, pan, y al vino, vinoV! " esto puede llamarse lenguaje recto. )a poesa, en cambio, suele consistir en Veludir el nombre cotidiano de las cosasV! (4R.E*" $ *"00E.,! e ah #ue muchos poetas deseen sustituir la descripcin de las cosas #ue ven por otras #ue les parecen ms bellas! " esto se denomina lenguaje &igurado. )40 .R4>40! 2 ?ropo es una voz ;rie;a, #ue literalmente si;nifica la accin de dar una vuelta a un objeto fsico, y desi;na el cambio del sentido de las palabras o de la frase! .R4>40 E -CC-D&! L Existan, se;Mn los anti;uos tratadistas, en primer t+rmino, los tropos de diccin, fundados en la cone%in de las ideas, en su correlacin o correspondencia, o en su semejanza. )a 0-&1C 45/E es el tropo por cone%in. En vez de decir una cosa, expresarla desi;nando un objeto inmediato! )EC./R" 0e distin;uan en los viejos manuales hasta ocho especies de sin+cdo#ue' 7b E )" >"R.E >4R E) .4 4, ?! ;r!' Bil almas mil ca!ezas por mil personas, mil reses! 9b E) .4 4 >4R )" >"R.E! Esta sin+cdo#ue es poco frecuente; sin embar;o decimos' Perecieron mil 34B=RE0; resplandecan las >-C"0; no siendo ms #ue el cuerpo el #ue perece, y el metal de la pica lo #ue brilla! :b E )" B".ER-" >4R )" 4=R"! El pino por la na"e. el acero por la espada. el !ronce por el ca*n o la campana! Ib E) &_BER4! El sin;ular por el plural, o viceversa; o bien un nMmero determinado por otro indeterminado; v! ;r!' El hom!re el pastor por los hom!res los pastores. la patria de los C-CER4&E0 y ?-R*-)-40, por la patria de +icern y de Dirgilio. Nb E) *1&ER4 >4R )" E0>EC-E; como cuando con los nombres ;en+ricos de animal !ruto $r!ol etc!, desi;namos las ideas especiales del toro ca!allo $lamo etc! Ob E )" E0>EC-E >4R E) *1&ER4; ?! ;r!' El 34B=RE es mortal. no sa!e ganar el >"&; en cuyos ejemplos hom!re comprende tambi+n a la mujer; y pan a toda especie de alimento! 8b E )4 "=0.R"C.4 >4R )4 C4&CRE.4; ?! ;r!' )a =u"entud la 3agistratura la 0o!leza por los j"enes los magistrados los no!les. Kb E) -& -?- /4 5antonomasia1 en la #ue puede tomarse el nombre comMn por el propio, o viceversa; v! ;r!' El +artagins el ?royano por An!al #neas. Es un +icern un ,omero un 0ern para dar a entender un e%celente orador un poeta su!lime un hom!re cruel.
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)a BE.4&-B-" es el tropo por correlacin o correspondencia. &o se desi;na el objeto a #ue #ueremos referirnos, sino otro #ue ;uarda relacin con +l! LECTURA .odas las metonimias pueden referirse a las ocho especies si;uientes' 7` E )" C"/0" >4R E) E@EC.4 (causa divina, activa, ocasional, instrumental, etc!,! )os anti;uos decan' =-piter por el aire. ;aco por el "ino. 0eptuno por el mar. 9` E) -&0.R/BE&.4 >4R )" C"/0" "C.-?"; ?! ;r!' Es un !uen E0>" ", el mejor C4R&E." del regimiento la mejor >)/B" de la redaccin. :` E) E@EC.4 >4R )" C"/0"! #: mi ")E*RP", mi .4RBE&.4, etc!, por la causa de mi alegra de mi tormento etc! I` E) C4&.-&E&.E >4R E) C4&.E&- 4; ?! ;r!' ;e!i un ?"04 de "ino #l +@#LK le protege :e le"ant E0>"c", llora JER/0")1&! N` E) )/*"R >4R )" C40" E 4& E >R4CE E 4 E) C/") E0 >R4>-", v! ;r!' Dalen m$s el BA)"*" y el JEREC que el =/R E40 y el C3"B>"*&E! O` E) 0-*&4 >4R )" C40" 0-*&-@-C" "; ?! ;r!' El laurel indica la "ictoria. la oli"a como smbolo de la paz. el coturno (nombre del calzado de ;ruesa suela #ue llevaban los actores de la tra;edia ;rie;a, ha pasado a si;nificar el teatro. el altar indica muchas veces no el objeto material del culto, sino la 9eligin. la espada #ue e#uivale al #jrcito o a la Guerra. la 3edia Luna para si;nificar a los pueblos del oriente musulmn; el cetro y el trono finalmente son smbolos de la 3onarqua. 8` E )4 @P0-C4 >4R )4 B4R")! @cilmente se comprende el sentido de las si;uientes expresiones' Perdi el 0E04, la C"=EC"; 0K tiene C4R"CD&; An hom!re sin E&.R"c"0! K` E) /Ec4 4 >".RD& E /&" C40" 4 E /& )/*"R, >4R )" C40" o E) )/*"R B-0B4! ?oy a :an @sidro al 3inisterio al ?ri!unal al +onsejo.
)a BE.A@4R" es el tropo por semejanza. En vez de desi;nar el nombre de una cosa se expresa el de otra #ue ten;a un parecido fsico con la primera y #ue por ello, nos la hace recordar!
O:
Guillermo Daz-Plaja )EC./R"
"s, por ejemplo, un poeta llamar de oro el cabello de su dama #ue tiene, como el oro, la cualidad de ser brillante y amarillo; de la misma manera llamar rubes a los labios #ue tienen anlo;a coloracin! Esta comparacin po+tica se denomina imagen. El poeta puede ir ms lejos, y en vez de comparar (Vla boca como un rubV, puede sustituir el objeto real por su ima;en y decir Vel rub de su bocaV o, sencillamente, Vel rubV, para desi;nar los labios! " esto se denomina met$&ora. )a metfora ha sido muy usada por los poetas orientales y por los escritores #ue desean tener un estilo muy ori;inal, como *n;ora, y es uso predilecto de muchos lricos contemporneos! 3e a#u al;unas im$genes y met$&oras' 7! )os rosas se han esparcido en el ro y los "ientos al pasar las han escalonado con un soplo. +omo si el ro &uese la coraza de un hroe desgarrada por la lanza y en la que corre la sangre de las heridas. 5Poemas ar$!igo-andaluces1 9. )a metfora embellece, por comparacin, las cosas ms vul;ares! 3e a#u cmo el poeta espa%ol )uis de *n;ora nos describe a un ;allo' domstico es del sol nuncio canoro y (de coral !ar!ado( no de oro ci*e sino de p-rpura tur!ante. :! )os poetas modernos mezclan en sus metforas sensaciones visuales y auditivas; ejemplo' trueno de oro m-sica azul. Estas metforas reciben el nombre de correspondencias.
Captu ! X
LA EXPRESIN NARRATIVA
)40 *1&ER40 )-.ER"R-40! L >ara comprender una obra literaria no basta con conocer su &orma (prosa o verso, sino #ue es necesario estudiar su fondo y contenido espiritual, es decir, #u+ se propuso el escritor al realizarla! 1>-C", )PR-C", R"BA.-C"! L El escritor puede proponerse fundamentalmente' 7! Reflejar el mundo exterior a su espritu (1>-C",; 9! Expresar sus sentimientos ms ntimos ()PR-C",; :! Exponer ideas y pasiones por boca de personajes ( R"BA.-C",! C)"0E0 E EG>RE0-D& 5/E )E0 C4RRE0>4& E' La pica se expresa en forma narrati"a. la lrica se expresa en forma enunciati"a. la dram$tica se expresa en forma dialogada. )" EG>RE0-D& &"RR".-?"! L En la expresin narrativa el escritor se propone relatar un suceso exterior a su espritu #ue se desarrolla a trav+s del tiempo! )a expresin narrativa en verso se denomina poesa pica. )a expresin narrativa en prosa toma el nombre de no"ela o cuento.
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>4E0P" 1>-C"! 2 La poesa pica narra en "erso acontecimientos e%teriores al espritu del poeta. "s, pueden ser objeto de la poesa +pica una haza%a, una aventura, un viaje o cual#uier otro episodio #ue impresione su espritu! 0/ ">"R-C-D&! 2 Las primeras muestras que nos o&recen todas las literaturas pertenecen en general a la poesa pica. Cuando somos ni%os nos ;usta #ue nos cuenten cuentos, historias, aventuras! )os pueblosL ni%os, es decir, los primitivos, ;ustan de relatos y canciones sobre temas reales o ima;inarios' aventuras de caza o de ;uerra, escenas de ma;ia, evocaciones de la ivinidad! )" E>4>E$"! 2 Cuando los temas de la poesa +pica tienen una ;randeza #ue alcanza importancia universal, necesitan una narracin amplia y solemne #ue recibe el nombre de epopeya. C"R"C.ERE0 E )" E>4>E$"' a1 /&- " ! 2 )a epopeya debe ;irar alrededor de un tema Mnico! "un cuando sea permitido, intercalar al;unos episodios subordinados a la accin principal! !1 >ER04&"JE0! 2 )a epopeya suele tener un personaje central o protagonista #ue triunfa de sus enemi;os o antagonistas. )os caracteres de estos personajes deben ser ar#uetpicos, es decir, #ue sus cualidades o defectos se ofrezcan con tal intensidad, #ue puedan ser presentados como modelos! "s, "#uiles, en la @lada representa la &uerza. /lises, en la Kdisea simboliza la astucia. Rodri;o az de ?ivar, en el +antar del 3o +id se ofrece como el ideal del ;uerrero! *aneln, en la +hanson de 9oland simboliza la traicin. c1 E0.-)4! 2 )a versificacin de la epopeya debe tener la nobleza y la ;ravedad #ue convienen a la solemnidad de la accin! d1 @-&")- " ! 2 )a epopeya sirvi de ejemplo de herosmo a la 3umanidad! "s, el Poema del +id era cantado por las plazas fronterizas de Castilla, para animar a los cristianos en la lucha contra el musulmn! 4tras veces sirvi para justificar una derrota' "s, la @lada explica el momentneo rev+s de los ;rie;os en la ;uerra de .roya atribuy+ndolo a la intervencin de los dioses enemi;os! "nlo;amente, la +hanson de 9oland #ue excusa la derrota de Rolando o Roldn en Roncesvalles por la traicin del noble franc+s *aneln! E>4>E$" >4>/)"R! 2 Buchas epopeyas han sur;ido en un ambiente heroico y popular, contemporneo de los sucesos #ue se cantan! En la Edad Bedia estas epopeyas heroicoLpopulares recibieron el nombre de canciones de gesta. E>4>E$" C/)."! 2 4tras veces la epopeya es una reconstruccin artstica escrita con posterioridad a los hechos heroicos y se denomina epopeya culta! )a epopeya culta tiene su apo;eo en el Renacimiento, como l;ico resultado de la imitacin de los ;randes poemas clsicos!
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E>4>E$" CR-0.-"&"!L &o todas las epopeyas se refieren a temas militares! )os temas reli;iosos ofrecen asuntos de ;randiosidad suficientes para ser cantados por la epopeya! El ;ran poeta in;l+s del si;lo G?-- Bilton, en su poema #l Paraso Perdido narra el ma;no acontecimiento de la Creacin!
E>4>E$" 3ER4-C4L=/R)E0C"!L )a epopeya heroicoLburlesca canta con solemnidad humorstica temas ridculos!
*randes poetas han cantado con acento solemne temas ;rotescos! 34BER4 no desde%a cantar en su ;atracomiomaquia las luchas entre las ranas y los ratones! )4>E E ?E*" cant en La Gatomaquia los amores y desventuras de los ;atos! Es famosa en la literatura espa%ola La 3osquea de ?-))"?-C-40", #ue narra las luchas entre las moscas y las hormi;as!
@lustracin de )La 3osquea)
@4RB"0 BE&4RE0 E )" 1>-C"! L entro del carcter de la poesa +pica encontramos una serie de obras literarias #ue, sin alcanzar la ;randeza de la epopeya, tienen con ella en comMn este carcter narrativo! E) R4B"&CE! 2>rocedente de la Vcancin de ;estaV espa%ola, el romance 2fra;mento +pico transmitido por va oral2 tiene tambi+n por misin relatar hechos heroicos o le;endarios! Es de breve extensin!
)" =")" "! 2 ?iene a ser como el relato +pico breve de los pueblos ;ermnicos!
0"*"0 $ E escandinavos!
"0! 2 0on las narraciones +picoLle;endarias primitivas de los pueblos
)" )E$E& "! 2 )a leyenda, dice B-)A, es Vla narracin po+tica de tradiciones populares, a menudo de carcter maravillosoV! )a narracin le;endaria puede ofrecerse tambi+n en prosa!
LA EPOPE'A EN LA ANTIGAEDAD
E>4>E$" 4R-E&.")!L )a literatura india nos ha dejado dos ;randes epopeyas escritas en fechas remotsimas, el 3aha!harata y el 9amayana.
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El 3aha!harata atribuido a ?$"0", es una lar;a narracin de las luchas intestinas #ue asolaron los or;enes del pueblo indio; el 9amayana cuyo autor es ?")B-f-, nos presenta la fi;ura del h+roe Rama, desposedo de su trono por el monstruo Ravana, #ue rapta, adems, a su esposa 0ita! Rama recobra heroicamente a su esposa y a su reino! )" E>4>E$" C)A0-C"! a1 *REC-"!L )a literatura ;rie;a se inicia en el si;lo ?--- antes de Jesucristo con dos formidables epopeyas, divididas cada una en veinticuatro cantos (o rapsodias1. El autor de estas epopeyas fue un poeta, a #uien la leyenda pinta como un hombre errante y cie;o, cuyo nombre era 34BER4! )" -)P" "! 2 Es una obra ;randiosa y de estilo solemne, de unos doce mil versos hexmetros! a1 C"RAC.ER! 2 Es una epopeya militar, de fondo histrico, #ue narra los episodios finales de la lucha #ue los ;rie;os llevaron a cabo, durante diez a%os, para con#uistar la ciudad de .roya 5@lin1 situada en el "sia Benor! 3omero justifica las derrotas de los ;rie;os, y describe con terrible realismo los episodios finales de la lucha! !1 "R*/BE&.4. ( "5/-)E0, jefe de las tropas ;rie;as #ue asedian a la ciudad de .roya 2 ofendido por#ue su rey ";amenn, le ha raptado una esclava2 se retira del combate e incluso obtiene de los dioses #ue los troyanos enemi;os aventajen a los ;rie;os hasta #ue la ofensa sea reparada! )os dos !andos' *rie;os' ";amenn, "#uiles, >atroclo! .royanos' >ramo, 3+ctor!
La )@lada). 3uerte de Patroclo
)os troyanos, envalentonados, atacan a los ;rie;os, a los #ue obli;an a reple;arse hacia sus naves, y dan muerte al ami;o de "#uiles, >atroclo, por mano de 3+ctor, hijo de >ramo, rey de .roya! Esto motiva #ue "#uiles vuelva al combate, pon;a en fu;a a los enemi;os y mate a 3+ctor en sin;ular combate! .roya es con#uistada!
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Buerte de 3+ctor
$ 3+ctor desenvain la a;udsima espada, potente y muy ;rande #ue junto a su muslo llevaba col;ada, se a;ach para dar un ;ran salto como ;uila rauda #ue cae desde una nube sombra sobre la llanura y arrebata la tierna cordera o la tmida liebre, y de tal modo atac 3+ctor, blandiendo la espada afilada! 0e lanz al punto "#uiles con el corazn rebosante de ira atroz; defenda su pecho con el brillo escudo bien labrado, y movase el yelmo de cuatro bollones 7 en el cual ondeaban al viento las crines de oro abundantes y bellas #ue 3efesto9 fij en su cimera!: Como el ?+speroI acude a la noche rodeado de estrellas, #ue es el astro ms bello de todos los #ue hay en el cielo, tal brillaba la pica #ue "#uiles llevaba en la mano diestra, con la intencin de hacer da%o al divino 3+ctor, y buscaba en su piel el lu;ar de menor resistencia, la cual toda cubra la bella armadura de bronce #ue, despu+s de matarlo, #uit de su cuerpo a >atroclo, menos en donde el cuello se une en el hombro, la ;ola,N la clavcula' all donde es fcil al alma perderse! )e clav all la lanza, atacndolo, "#uiles divino y la punta pas el fino cuello y sali por la nuca, pero no lle; el fresnoO broncneo8 a cortarle el ;ar;uero (para #ue al;o dijera y pudiese tambi+n responderle, fue a caer en el polvo,, y jactse as "#uiles divino' 2 3+ctor cuando #uitaste a >atroclo las armas creste #ue te habas salvado, sin miedo de m #ue no estuve! S&ecioT Bucho ms fuerte #ue +l yo, el ven;ador, me encontraba y te destrozarn perros y aves de forma afrentosa y a +l harn los a#ueosK en tanto solemnes exe#uias! $ el del casco brillante, 3+ctor, dijo lastimeramente' 2>or tu vida, tus padres y por tus rodillas te rue;o no destrocen los perros mi carne ante las naos< a#ueas! 7 .oma el oro el bronce #ue en ;ran abundancia han de darte Clavos de oro #ue adornaban ely escudo!
9 :
3efesto, 3efasto, ?ulcano, dios del fue;o! >arte superior del yelmo, adornada con plumas! I Es el planeta ?enus, #ue sale al caer la tarde! N )a ;ar;anta! O El asta de la lanza! 8 e bronce! K *rie;os! < &aves! OK
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)" 4 -0E"! 2 0i la llada es un relato militar, la Kdisea es una novela de aventuras! 0u prota;onista es /lises 5Kdiseus1 #ue despu+s de la destruccin de .roya, emprende el re;reso a Ptaca, su patria, donde su esposa, la fiel >en+lope, le espera eludiendo, como puede, el asedio de los ambiciosos #ue pretenden su mano, a los #ue /lises casti;a duramente! Bas para re;resar a su ho;ar, /lises debe correr numerosas aventuras y sortear astutamente terribles peli;ros, en un lar;o viaje por el Bediterrneo! )a diosa Calipso se enamora de +l; &eptuno desencadena una tempestad; lle;a a la isla de los feacios, donde cuenta sus aventuras; escapa a la furia de los terribles ;i;antes de )estri;onia y a las malas artes de la hermossima Circe; debe amarrarse al palo del navo para no ser arrastrado por las llamadas de las sirenas, y sortear los peli;rosos escollos #ue sur;en a su paso, por obra de las terribles deidades Escila y Caribdis! Es muy famoso el episodio en #ue se narra la in;eniosa manera como /lises libra a los suyos del ;i;ante >olifemo, embria;ndole y clavndole un tizn encendido en su ojo Mnico!
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.royanos y troyanas! O<
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4disea' VEpisodio de >olifemoV $ lle;ndome al Cclope entonces le habl+ de este modo, sosteniendo en mis manos un cuenco de vino muy ne;ro' (;e!e +clope "ino despus de comer carne humana y sa!r$s qu !e!ida guard$!ase en nuestro na"o. /sta es la li!acin que te traje por si te apiada!as d$ndome la ocasin de "ol"er mas me asusta tu ira. 23isera!le4 6Podr$ en lo &uturo "enir alg-n hom!re de los muchos que e%isten si de esta manera procedes8 ije as, lo tom y lo bebi y le ;ust de tal modo a#uel vino tan dulce #ue ms me pidi todava' 2Dame m$s !uenamente mas dime tu nom!re enseguida para que como husped te o&rezca un regalo y te alegres pues tam!in a los +clopes estas campi*as producen "ino en grandes racimos y Meus con sus llu"ias los nutre. :in em!argo ste es pura am!rosa mezclada con nctar. ijo as, y otra vez llen+ el cuenco de vino ardentsimo, y tres veces aMn, y las tres lo bebi incautamente! Cuando vi #ue la mente del Cclope estaba enturbindose, le habl+ entonces con estas suaves palabras diciendo' 26:a!er quieres mi nom!re &amoso8 Pues "oy a decrtelo. Pero dame el presente de husped que me has prometido. Pues !ien 0adie es mi nom!re. as ll$manme 0adie mi madre y mi padre y los compa*eros que traigo conmigo. "s habl+, y respondi+ndome con un corazn implacable (:er$ 0adie el que en -ltimo trmino ha!r de comerme. comer a sus amigos primero y el don ser$ este. ijo, echse hacia atrs y cayse de espaldas, y, echado, inclin la cabeza, y el sue%o, #ue todo lo vence, lo rindi, y de la boca salale el vino y pedazos de los hombres comidos y como un borracho eructaba! $ yo entonces met en el rescoldo abundante la estaca para #ue calentrase, hablando a mis hombres de modo #ue animranse y nadie, asustado, dejase la empresa! Cuando el palo de olivo, a pesar de ser verde, #uera encenderse, y lanzaba un ful;or intenssimo en torno, lo sa#u+ de las llamas, corr presuroso y roderonme mis ami;os, y un dios nos dio a todos la audacia precisa! )evantaron el palo e hincaron la punta en el ojo, y yo, echndome encima, empec+, por arriba, a ;irarlo; i;ual #ue una barrena perfora la tabla de un bu#ue!!! 5?raduccin de @ER&"&
*/.-1RREC,
)" E>4>E$" C)A0-C"! !1 R4B"!L )a literatura latina sur;e posteriormente, como una imitacin de la literatura ;rie;a! )a ;ran epopeya nacional de Roma es la #neida. 0u autor es
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Guillermo Daz-Plaja
>/=)-4 ?-R*-)-4 B"RD&, nacido en "ndes y prote;ido por el emperador "u;usto para #ue el poeta cantase los or;enes de Roma, dndoles una nobleza de #ue carecan en realidad! "R*/BE&.4! 2 Eneas es un noble y valoroso troyano #ue debe abandonar su patria, junto con su padre "n#uises, una vez #ue los ;rie;os fin;ieron abandonar el sitio, dejando abandonado un enorme caballo de madera, en cuyo interior se escondieron numerosos ;uerreros! )os troyanos introdujeron el caballo en la ciudad provocando la cada de .roya! >arte, pues, Eneas, y tras muchas nave;aciones, lle;a con sus naves a Carta;o, perse;uido por el odio de la diosa Juno! "ll, la reina ido #ue le da hospitalidad y le rue;a #ue le expli#ue sus aventuras, concibe una pasin amorosa por Eneas, pero JMpiter le ordena partir!
#neas cuenta sus a"enturas a la reina Dido de +artago
?ir;ilio si;ue narrando sus viajes en diversas islas del mar Jnico! )o;ra desembarcar en 0icilia, donde visita a la famosa sibila de Cumas, #ue le acompa%a al "verno; encuentra al espritu de su padre "n#uises, #ue haba muerto, y #ue le profetiza la ;loria futura de Roma! )le;a a la desembocadura del .ber, donde le recibe el rey )atino, con cuya hija )avinia casa, despu+s de vencer al rey .urno! )a #neida est dividida en doce li!ros (captulos,! )os seis primeros, a imitacin de la Kdisea relatan aventuras! )os seis finales, al estilo de la llada evocan haza%as militares! )EC./R" 5La E&#$)a5B E+,#&a )# a t#%p#+ta) Z-&.ER?E&C-D& E )40 -40E0Y Juno, pues, se diri;i a a#uel dios con aire suplicante y le dijo' (#olo "os a quien el padre de los dioses y rey de los hom!res ha hecho $r!itro de la calma y de la tempestad' una raza enemiga ma na"ega por el mar ?irreno lle"ando a @talia los restos de ?roya y sus "encidos dioses penates. Desencadenad los "ientos sumergid o dispersad aquellos !uques y sea su tripulacin juguete de la tempestad. .en;o catorce ninfas de una belleza extremada' epoyea, #ue aventaja a todas en hermosura, ser la recompensa del servicio #ue me habr+is hecho! $o os unir+ con ella para siempre, y los hijos #ue nacern de este feliz enlace sern hermosos como su madre!
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(Diosa contest Eolo; "uestro es el mandar y mo el o!edecer. :i =-piter me protege. si los "ientos y las !orrascas est$n sometidos a mi poder. si me "eo admitido en la mesa de los dioses a "os de!o agradecerlo. Z0E E0E&C" E&" )" .EB>E0." Y "penas pronunciadas estas palabras, empuja Eolo a un lado con la punta de su cetro un hueco monte, y saliendo los vientos en tropel de sus cuevas, recorren la tierra en a;itado torbellino y, precipitndose juntos sobre el mar el Euro, el &oto y el Abre;o, prdi;o en tempestades, lo remueven desde sus ms hondos abismos y arrastran hacia las costas ;i;antescas oleadas! Empiezan el clamor de los marineros; el fuerte crujir de las maromas! Z4R"C-D& E E&E"0Y 0iente Eneas helarse sus miembros; y tendiendo a los astros sus manos exclama con voz cortada por los ;emidos' ( 2Kh una y mil "eces "enturosos aquellos que tu"ieron la suerte de morir ante la "ista de sus padres !ajo las altas murallas de ?roya4 2Kh !ra"o Diomedes , el m$s intrpido de los ;rie;osT 2que no e%pirase yo a los &ilos de tu espada en los campos de ?roya donde pereci el imp$"ido ,ctor en manos de Aquiles. donde el gran :arpedn perdi la "ida. donde el :imois re"ol"i en sus aguas los ensangrentados cad$"eres los escudos y los yelmos de tantos nclitos guerreros4 Z&"/@R"*-4 $ -0>ER0-D& E )" @)4."Y Bientras as exclamaba, la tempestad aumenta y el a#uiln luchando con las velas, desplie;a sus furores, alza las olas hasta las nubes y rompe los remos! )a proa de los navos se apart, y ofrecen el costado a las olas #ue, como altas monta%as, los sepultan! /nos se ven levantados hasta las nubes; otros parecen sumer;idos en el hondo seno del mar! .res veces fueron lanzados por el &oto sobre bancos de arena y contra unos escollos llamados "ras por los talos! .res fueron arrebatados por el Euro hacia los 0irtes y encallaron en la arena! /na ola, a la vista de Eneas salta sobre la popa de a#uel en #ue va el fiel 4rante como los licios; el piloto se hunde de cabeza al mar; el navo fluctMa repetidas veces y es en;ullido finalmente por un furioso torbellino! Contados son los #ue se van nadando por la inmensa superficie; armas, tablones y preseas troyanas flotan sobre las olas! ()-=R4 -,
LA EPOPE'A EN LA EDAD MEDIA
)" 1>-C" >4>/)"R!L Con la destruccin del -mperio Romano, motivada por la invasin de los brbaros (si;lo ? d! de J! C,, sur;en en el 4ccidente de Europa una serie de nacionalidades! Estos pueblos nos han dejado epopeyas de carcter primitivo, #ue narran haza%as heroicas trascendentales para su propia historia! " estas epopeyas medievales se les desi;na con el nombre de Vcanciones de ;estaV!
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@lustracin moderna de la +hanson. 9old$n en el -ltimo momento llama desesperadamente a +arlomagno con su )oli&ant) o trompeta. pero ya no puede e"itar el desastre.
)" C"&C-D& E R4) A&! L Es la ms famosa de las canciones de ;esta francesas! @ue escrita a finales del si;lo G- por un normando! El nombre de ?uroldo #ue fi;ura en la VCancinV, probablemente pertenece a un simple copista' la obra sur;i, se;Mn se cree, en un monasterio prximo a Roncesvalles! 9old$n 5o 9olando1 es el sm!olo del herosmo ca!alleresco medie"al. "R*/BE&.4! 2 Barsilio, rey moro de Cara;oza, vencido por Carloma;no, recibe al noble *aneln, dele;ado del Emperador, para tratar la paz! El odio #ue este noble siente hacia Roldn le hace traidor a su >atria y pacta con Barsilio un ata#ue a la reta;uardia carolin;ia, mandada, precisamente, por Roldn! El ata#ue se produce, y, a pesar de su desesperada defensa, los franceses son ani#uilados! 0lo un momento antes de morir, Roldn se decide a llamar en su socorro al Emperador, #ue, desesperado, ataca y vence a los moros! *aneln es ejecutado!
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Buerte de Roldn! olor de Carloma;no

se ech bajo un pino y ha vuelto el rostro hacia Espa%a! 0e puso a recordar muchas cosas' tantas tierras como haba con#uistado, la dulce @rancia, los hombres de su linaje, Carloma;no, su se%or #ue lo cri! &o puede retener el llanto ni los suspiros; pero no #uiere olvidarse de s mismo y enumera sus pecados y pide perdn a ios! Padre "erdadero que jam$s mentisteis que a :an L$zaro resucitasteis de muerte y preser"asteis a Daniel de los leones preser"a a mi alma de todos los peligros por los pecados que comet en mi "ida. 4frece a ios su ;uante diestro; 0an *abriel lo toma de su mano! )e sostena con el brazo la cabeza inclinada! Con las manos juntas ha ido a su fin! ios le envi a su n;el #uerubn y a 0an Bi;uel del >eli;ro; junto con ellos vino 0an *abriel! )levan al paraso el alma del conde! Roldn ha muerto y ios tiene su alma en los cielos! El emperador lle;a a Roncesvalles! &o hay all camino, sendero, terreno, vaco, vara ni pie de tierra en #ue no haya franceses o pa;anos! *rita Carlos' 6Dnde est$is gentil so!rino8 6Dnde est$ el arzo!ispo8 6I el conde Kli"eros8 6Dnde est$ Gern y su compa*ero Gerers8 6Ktn dnde est$8 6I el conde ;erenguer8 6@"n e @"oire a quienes tanto quera8 67u les ha acontecido al gascn #ngelier8 6I al duque :ansn8 6I al &iero Anses8 6Dnde est$ Gerardo de 9osselln el "iejo8 6I los doce pares que aqu dej8 6De qu sir"e todo esto si nadie contesta8 2Dios4 2dijo el rey2 2!ien de!o desesperarme por no ha!er estado al principio de la contienda4 .ira de su barba como un hombre enojado; derrama n llanto todos sus nobles caballeros y veinte mil caen desvanecidos en el suelo! 5?raduccin de B"R.P& E R-5/ER,
El conde Roldn
E) C"&."R si;lo G--!
E BP4 C-
es el primer monumento de la literatura castellana! >ertenece al
"R*/BE&.4! 2 El +antar del 3o +id cuenta como este caballero, desterrado de Castilla por la mal#uerencia del rey, marcha a tierra de moros, donde con#uista laureles y botn, y consi;ue, finalmente, apoderarse de ?alencia! )os cobardes y traidores infantes de Carrin, #ue han conse;uido casar con las hijas del Cid, las azotan y abandonan en el robledo de Corpes, para ven;arse de las burlas #ue los ;uerreros del Cid les dedicaron por su falta de valor! El Cid pide, y obtiene, la justicia del rey, y sus partidarios desafan y vencen a los traidores! 9odrigo Daz de Di"ar a quien los musulmanes llama!an )3o +id) 5mi se*or1 es el sm!olo de la 9econquista espa*ola. )E&*/" $ @4RB" E) C"&."R! 2 El +antar del 3o +id est escrito en versos irre;ulares y en un castellano muy primitivo! 0u estilo se denomina mester de juglara u oficio de ju;lares! "/.4R! 2 &o se sabe #ui+n fue el autor de esta obra! "l final de ella fi;ura el nombre de Per (o Pedro, A!ad pero se supone #ue es el nombre de la persona #ue copi el manuscrito #ue ha lle;ado hasta nosotros!
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Q D& E $ C/A& 4 0E E0CR-=-DR 2 El +antar de 3o +id fue escrito, al parecer, en Bedinaceli (provincia de 0oria,, hacia el a%o 77IU! C"RAC.ER RE")-0." E) C"&."R!2 El autor del Cantar se apoya en datos histricos y describe la fi;ura del Cid Rodri;o az de ?ivar como guerrero explicando sus victorias tal como se produjeron en la realidad y como hom!re esposo fiel de la ejemplar matrona o%a Jimena y padre amante de sus dos hijas, o%a Elvira y o%a 0ol, a las #ue tan cruelmente trata el destino y #ue al terminar el poema, casan con los prncipes de &avarra y de "ra;n!
#l +id #scultura moderna ?")4R &"C-4&")! 2 El +antar de 3o +id simboliza, con la exaltacin de su h+roe, la epopeya de la Recon#uista espa%ola, los valores del caballero cristiano en su lucha con el musulmn! El +antar de 3o +id es un poema di;no de iniciar la ;loriosa literatura castellana! )EC./R" ZE) E0.-ERR4Y #l +id sali de Di"ar ( a ;urgos "a caminando all$ dej sus palacios ( yermos y desheredados. >or sus ojos mo Cid, 2 va fuertemente llorando, volva atrs la cabeza 2 y se #uedaba mirndolos! Bir las puertas abiertas, 2 los posti;os sin candados, las alcndaras77 vacas 2 sin pellizones79 ni mantos, sin los halcones de caza 2 ni los azores mudados!7: 0uspir entonces mo Cid, 2 de pesadumbre car;ado y comenz a hablar as, 2 tan justo y tan mesurado'
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>ercha donde se posaban las aves de presa para la caza! Col;aduras! 7: "ves de rapi%a, #ue han cambiado su plumaje! 8N
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VS)oado seas, 0e%or, 2 >adre #ue ests en lo altoT .odo esto me han urdido 2 mis enemi;os malvados!V Z"*gER40 E& E) C"B-&4 E =/R*40Y $a a;uijaban los caballos, 2 ya les soltaban las riendas! Cuando de ?ivar salieron 2 vieron la corneja diestra, y cuando entraron en =ur;os 2 la vieron a la siniestra!7I Bovi mo Cid los hombros 2 y sacudi la cabeza' VS"lbricias, dijo, Alvar @%ez, 2#ue de Castilla nos echan, mas a ;ran honra al;Mn da 2 tornaremos a esta tierraTV ZE) C- E&.R" E& =/R*40Y Bo Cid Rodri;o az 2en =ur;os, la villa, entr; hasta sesenta pendones 2 llevaba el Campeador; salan a verle todos, 2 la mujer como el varn; a las ventanas la ;ente 2 bur;alesa se asom con l;rimas en los ojos 2 S#ue tal era su dolorT .odas las bocas honradas 2 decan esta razn' VS4h ios y #u+ buen vasallo, si tuviese buen se%orTV Z&"
-E 340>E " ") C- ! 2 0D)4 /&" &-c" )E -R-*E )" >")"=R" >"R" B"& "R)E ")EJ"R0E! 2 E) C- 0E ?E 4=)-*" 4 " "C"B>"R @/ER" E )" >4=)"C-D&Y
e ;rado le alber;aran, 2 mas nin;uno se arries;aba'
#ue el rey don "lfonso al Cid 2 le tena ;rande sa%a!7N "ntes del anochecer 2 a =ur;os lle; la carta con severas prevenciones 2 y fuertemente sellada' #ue a mo Cid Ruy az 2 nadie le diese posada, y si al;uno se la diese 2 supiera #u+ le esperaba' #ue perdera sus bienes 2 y los ojos de la cara, y #ue adems perdera 2 salvacin de cuerpo y alma! *ran dolor tenan todas 2 a#uellas ;entes cristianas se escondan de mo Cid, 2 no osaban decirle nada! El Campeador, entonces, 2se diri;i a su posada as #ue lle; a la puerta, 2 encontrsela cerrada; por temor al rey "lfonso 2 acordaron el cerrarla, tal #ue si no la rompiesen, 2 no se abrira por nada! )os #ue van con mo Cid 2 con ;randes voces llamaban mas los #ue dentro vivan 2 no respondan palabra! ";uij, entonces, mo Cid, 2 hasta la puerta lle;aba; sac el pie de la estribera7O 2 y en la puerta ;olpeaba,
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0e crea entonces #ue ver una corneja a la derecha del camino traa fortuna; y a la iz#uierda, mala suerte! Rabia! 7O Estribo! 8O
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mas no se abra la puerta, 2 #ue estaba muy bien cerrada! /na ni%a de nueve a%os 2 frente a mo Cid se para' VCid Campeador, #ue en buena 2 hora ce%isteis la espada, sabed #ue el rey lo ha vedado, 2 anoche lle; su carta con severas prevenciones 2 y fuertemente sellada! &o nos atrevemos a 2 daros asilo por nada, si no perderamos 2 nuestras haciendas y casas y hasta poda costarnos 2 los ojos de nuestras caras! S4h buen CidT, en nuestro mal 2 no habais de ;anar nada, #ue el Creador os proteja, 2 Cid, con sus virtudes santas! Esto la ni%a le dijo 2 y se volvi hacia su casa! $a vio el Cid #ue de su rey 2 no poda esperar ;racia! >arti de la puerta, entonces, 2 por la ciudad a;uijaba,78 lle;a hasta 0anta Bara, 2 y a su puerta descabal;a; las rodillas hinc en tierra 2 y de corazn rezaba! Cuando acaba su oracin, 2 de nuevo mo Cid cabal;a; sali lue;o por la puerta 2 y el ro "rlanzn cruzaba! Z E0CR->C-D& E /&" ="."))"Y Embrazan ya los escudos 2 delante del corazn bajan las lanzas en ristre7K 2 envueltas con el pendn inclinan todas las caras 2 por encima del arzn7<
y arrancan a combatir 2 con ardido corazn!
" ;randes voces les dice 2 el #ue en buen hora naci' VS3eridlos, mis caballeros 2 por amor del CreadorT $o soy Ruy az, el Cid 2 de ?ivar Campeador!V .odos van sobre la fila 2 donde =ermMdez entr! .rescientas lanzas seran, 2 todas llevaban pendn' cada jinete cristiano 2 a otro moro derrib, y a la vuelta otros trescientos 2 muertos en el campo son! ?ierais all tantas lanzas 2 todas subir y bajar, y vierais tantas adar;as 2 horadar y traspasar; tantas lori;as9U romperse 2 y sus mallas #uebrantar y tantos pendones blancos 2 rojos de san;re #uedar, y tantos buenos caballos 2 sin sus jinetes marchar! " Bahoma y a 0antia;o 2 a unos y otros clamar! $ por los campos caan 2 tendidos en el lu;ar de la batalla los moros, 2 unos mil trescientos ya! S5u+ bien estaba luchando 2 sobre su exornado arzn
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Espoleaba al caballo! En disposicin de atacar! 7< >arte delantera de la silla de montar! 9U Coraza formada por pe#ue%as lminas de acero! 88
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mo Cid Rodri;o az, 2 ese buen CampeadorT 5Dersin moderna de )uis */"R&ER, )40 &-=E)/&*40! L Es la ms fuerte y ;randiosa de las epopeyas alemanas! Es annima! ata del si;lo G---! "R*/BE&.4! 2 )a accin, lar;a y complicada, tiene como h+roe a :ig&rido h+roe casi invulnerable por haberse ba%ado con la san;re de un monstruoso dra;n, a #uien dio muerte! 0i;frido se nos presenta en su noble condicin de guerrero vencedor en cien luchas y dominador de la terrible reina del &orte, =runilda, #ue le ;uarda rencor eterno; y de humano enamorado de Crimilda, tmida y dulce doncella (hermana de su aliado el rey *unter,, con #uien casa! =runilda lo;ra, por mediacin de su siervo 3aa;en, dar muerte traidoramente a 0i;frido! esesperada, Crimilda casa con Etzel ("tila,, a cambio de lo;rar una ven;anza completa contra =runilda y 3aa;en! )a obra es una mezcla de ;randeza militar y barbarie espantosa!
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Captu ! XI
DERIVACIONES DE LA PICA
ER-?"C-4&E0 E )" 1>-C" >4>/)"R' X )40 R4B"&CE0! 2 $a hemos visto cmo de las series monorrimas sur;en los romances "iejos de carcter annimo, #ue son, en realidad, los &ragmentos m$s gustados dentro de una cancin de gesta. )os romances, como ya dijimos, se han transmitido durante muchos si;los de boca en boca, tanto en Espa%a como en "m+rica! 0abemos #ue existen al;unas canciones de ;esta, #ue se han perdido, por haber lle;ado a nosotros al;unos fra;mentos en forma de romances "iejos comunicados por va oral! E) R4B"&CER4' X C)"0-@-C"C-D& E )40 R4B"&CE0! 2 0e denomina VromanceroV el conjunto de romances de carcter popular, #ue se presenta a;rupado por temas! "s existen romances #ue cantan' a1 la p+rdida de Espa%a, por la invasin musulmana y los episodios de la Recon#uista; !1 diversas leyendas, como la de los :iete @n&antes de Lara asesinados a traicin por los musulmanes, y ven;ados por el menor de ellos, Budarra! $ otras referentes al Cid Campeador; c1 relatos procedentes del norte de Europa! Ciclos de +arlomagno y de Art-s y los +a!alleros de la ?a!la 9edonda. d1 relatos sentimentales y caballerescos! Como ya sabemos, a partir del si;lo xvi los poetas escriben romances artsticos! )EC./R"
U& "!%a&,# 3$#@!4 5La @u"a8 #& Sa&ta Ga)#aC
En 0anta *adea de =ur;os, do juran los hijosdal;o,9 all toma juramento el Cid al rey castellano, si acaso se hall en la muerte del rey don 0ancho, su hermano! )as juras eran tan recias, #ue el buen rey ponen espanto; sobre un cerrojo de hierro y una ballesta de palo! 2Dillanos te maten rey
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=ura' juramento! 9 ,ijosdalgo o hidalgos' pertenecientes a la nobleza! 8<
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"illanos que non hidalgos de las Asturias de K"iedo que no sean castellanos. ca!alguen en sendas yeguas en yeguas que no en ca!allos : las riendas traigan de cuerda y no con &renos dorados. a!arcas I traigan calzadas y no zapatos con lazo. las piernas traigan desnudas no calzas de &ino pa*o. traigan capas aguaderas N no capuces O ni ta!ardos. 8 con camisones de estopa no de holanda K ni la!rados.< 3$tente con aguijadas 7U no con lanzas ni con dardos. con cuchillos cachicuernos 77 no con pu*ales dorados. m$tente por las aradas 79 no por caminos hollados s$quente el corazn "i"o por el siniestro costado si no dices la "erdad de lo que te es preguntado si t- &uiste o consentiste en la muerte de tu hermano. )as juras eran tan fuertes, #ue el rey no las ha otor;ado! "ll habl un caballero de los suyos ms privado!7: (,aced la jura !uen rey no teng$is de eso cuidado
: I
0lo los nobles montaban a caballo' de ah el nombre de caballeros! A!arcas' calzado de cuero con correas, propio de los campesinos! N Capas, a veces de ramaje, para la lluvia #ue llevan los aldeanos! O +apuza' rico y amplio traje con capucha! 8 ?a!ardos' cha#uetones! K ,olanda' tejido fino! < La!rados' bordados! 7U Aguijadas' varas con un hierro a;uzado en la punta #ue usan los boyeros! 77 Cuchillos de campo con el man;o de cuerno! 79 Por las aradas' es decir, en mitad del campo! 7: Bs ntimo! KU
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que nunca &ue rey traidor ni Papa descomulgado. Jura entonces el buen rey #ue en tal nunca se ha hallado! espu+s habla contra el Cid malamente y enojado' (3ucho me aprietas 9odrigo +id muy mal me has conjurado. mas si hoy me tomas la jura cras 7I me !esar$s la mano. (Aqueso7N ser$ !uen rey como &uer galardonado. porque all$ en las otras tierras dan sueldo a los hijosdalgo. Por !esar mano de rey no me tengo por honrado porque la !es mi padre me tengo por a&rontado. (Dete de mis tierras +id mal ca!allero pro!ado. "ete no me entres en ellas desde este da en un a*o. (7ue me place (dijo el +id ( que me place de !uen grado por ser la primera cosa que mandas en tu reinado. ?- me destierras por uno yo me destierro por cuatro.
ER-?"C-4&E0 E )" 1>-C" C/)."! )"0 E>4>E$"0 E& E) RE&"C-B-E&.4! 2 Como consecuencia de la atraccin #ue ejerca la "nti;Fedad los poetas volvieron a cultivar la epopeya, no a la manera popular y primitiva de las canciones de ;esta medievales, sino como una imitacin culta de las epopeyas de la "nti;Fedad! -.")-"! 2 )os mismos h+roes medievales, como el de la +ancin de 9old$n se convierten en personajes artificiosos, como el Krlando #namorado de =4$"R 4, y el Krlando Hurioso de )udovico "R-40.4! /na ;ran epopeya culta es la =erusaln Li!ertada poema de las Cruzadas, escrito por .orcuato ."004!
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+ras (arcasmo,' ma%ana! Aqueso' eso! K7
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E0>"c"! 2 )as haza%as del -mperio exi;an #ue los poetas las exaltasen! "s ")4&04 E ERC-))" cant en La Araucana las luchas del pueblo de "rauco (Chile, para defender su independencia! >4R./*")! 2 "nlo;amente )uis E C"B4E&0 canta las nave;aciones, aventuras y haza%as de los portu;ueses 5Ks Lusiadas1 en la -ndia! >4EB"0 1>-C4LR4BA&.-C40!L El Romanticismo fue un ;ran resur;ir de la literatura europea en el si;lo G-G, en el cual, eliminando las re;las del arte clsico restauradas por el Renacimiento, se proclama la libre voluntad del artista para crear temas fantsticos o sublimes #ue se prestan a ;randes cantos +picos! entro de la +pica romntica podramos citar, como ms caractersticas' #l moro e%psito (7K:I,, del introductor del romanticismo en Espa%a, /5/E E R-?"0! Es un lar;o poema escrito en romance heroico, #ue se basa en la leyenda medieval de los siete infantes de )ara, asesinados por el traidor Ruy ?elz#uez y ven;ados por su hermano bastardo, Budarra! La leyenda de los siglos del ;ran poeta franc+s ?PC.4R 3/*4 (7KU9L7KKN, #ue ms #ue una epopeya Mnica, est constituida por una serie de cantos +picos, en los #ue, a lo lar;o de la historia, desde los tiempos bblicos hasta &apolen, el poeta canta fi;uras y episodios con un bro y una majestad extraordinarios! 3ireya del provenzal @E ER-C4 B-0.R") (7K:UL7<7I,, es una candorosa historia #ue narra los sencillos y des;raciados amores de la labradora acomodada Bireya y el humilde bracero ?icente, amores llenos de dramticas dificultades, #ue terminan tr;icamente! Citaremos, finalmente, La Atl$ntida (7K88,, del insi;ne poeta cataln J"C-&.4 ?ER "*/ER, en el #ue se canta, en robustos y resonantes versos, el hundimiento en el "tlntico, del continente llamado "tlntida, cuyos habitantes, los titanes, haban #uerido lle;ar hasta el trono de ios! )EC./R"
O+ Lu+$a)a+4 5L!+ p!"tu(u#+#+ )!* a& # Ca*! )# a+ T!"%#&ta+5

Camoens particip en las nave;aciones de ?asco de *ama, y por ello pudo cantarlas, a%adiendo una ;ran fantasa en las descripciones! -ba por delante el monstruo horrendo diciendo nuestros hados, cuando alzado dije' VQ5ui+n eres tM, #ue ese estupendo cuerpo me tiene tan maravilladoRV )a boca y los ojos retorciendo y dando un espantoso y ;ran bramido, me respondi con voz pesada, amar;a, como si la pre;unta le pesara' )Io soy aquel oculto y grande +a!o a quien llam$is "osotros ?ormentario que nunca a ?olomeo Pomponio #stra!o
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Plinio y cuantos pasaron &ui notorio. Aqu toda a&ricana costa aca!o en este nunca "isto promontorio que hacia el polo ant$rtico se e%tiende a quien "uestra osada tanto o&ende.) (C"&.4 ?, C/E0.-4&E0' 7! 0i;nificado de horrendo hados estupendo (en el texto,, notorio y osada! 9! Resume el sentido de estos versos en pocas palabras! :! "naliza morfol;ica y sintcticamente los cuatro versos primeros! I! Bedida de los versos de la Mltima estrofa! Q5u+ estrofa esR N! Q>or #u+ .olomeo, >omponio, Estrabn y >linio, ;e;rafos de la "nti;Fedad, no conocan este CaboR O! 0itMa a Camoens en su si;lo! Q" #u+ obra pertenecen esos versosR 8! 3az una redaccin, #ue no pase de cincuenta lneas, sobre &amosos na"egantes espa*oles.
LA NOVELA ' SUS ELEMENTOS
)" &4?E)" es un relato extenso, en prosa y de asunto ficticio! La no"ela constituye el m$s popular de los gneros literarios actuales el que m$s apasiona a los p-!licos. a1 C"RAC.ER &"RR".-?4! 2 )a novela procede de la poesa +pica, #ue se ha desinteresado de los ;randes relatos en verso para buscar una forma ms adecuada a nuestro espritu! Es fundamental, pues, para la novela, la narracin de la accin o serie de episodios #ue se suceden a trav+s del tiempo! !1 C"RAC.ER E0CR->.-?4! 2 El novelista, ;eneralmente, narra una accin "erosmil es decir, posi!le utilizando elementos reales y describi+ndolos a trav+s del espacio! e ah #ue el novelista deba ser' a, un buen imaginati"o para inventar la accin o ar;umento #ue mueve a los personajes de sus obras; b, un buen observador de la realidad 2fi;uras y paisajes2, a los #ue deber describir con maestra para evocar su presencia ante el lector! c1 EG.E&0-D&! 2 >or su extensin, la novela supera en tama%o la sencilla narracin #ue se encierra en pocas p;inas, y #ue recibe el nombre de cuento. 3ay en la actualidad relatos muy extensos, #ue pasan del millar de p;inas, y se les llama no"elas-ro.
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)EC./R"
La N!3# a D Na""a,$>& E D#+,"$p,$>&

&"RR"C-D& EG.ER&" $ RE)".4 >0-C4)D*-C4 El novelista puede ce%ir la narracin a los sucesos e%ternos a lo #ue se percibe con los sentidos; es el caso ms frecuente! >ero otras veces intenta explicar lo que piensan los personajes de su narracin' bien por medio del monlo;o 2oral o escrito2, bien a trav+s de los dilo;os en #ue se expresan sus opiniones! 3e a#u un ejemplo de narracin externa' #l milagro &ue que los hom!res se multiplicaron. Ia no se "io m$s que el cruzarse de !ayonetas y yataganes el !rillar de los ojos como !rasas el her"or de un mar en que so!resalan miles de !razos agitando las armas. La masa espa*ola se incrust en la mora. #l &iero ca!allo del General aunque herido descarga!a sus patas delanteras so!re cuantos cr$neos a su alcance coga. Las !ayonetas sega!an los haces enemigos. 3orazos de tremenda estatura caan hacia atr$s ele"ando al cielo los remos in&eriores como si &ueran !razos. espa*oles caan tam!in de !ruces heridos de muerte agujereados "ientre y pecho. Ktros pasa!an so!re ellos... seguan creciendo y multiplic$ndose a cada momento m$s es&orzados con mayor desprecio de la "ida ... #l General siempre delante echando rayos de su !oca a todos deslum!ra!a con su locura incre!le. =! >1REC *") D0 5Aita ?ettauen1 3e a#u un ejemplo de relato psicol;ico! 7uerido to y "enera!le maestro' ,ace cuatro das llegu con toda &elicidad a este lugar de mi nacimiento donde he hallado !ien de salud a mi padre al se*or Dicario y a los amigos y parientes. #l contento de "erles y de ha!lar con ellos despus de tantos a*os de ausencia me ha em!argado el $nimo y me ha ro!ado el tiempo de suerte que hasta ahora no he podido escri!ir a usted. Asted me lo perdonar$. +omo sal de aqu tan ni*o y he "uelto hecho un hom!re es singular la impresin que me causan todos estos o!jetos que guarda!a en la memoria. ?odo me parece mucho m$s chico pero tam!in m$s !onito que el recuerdo que tena. La casa de mi padre que en mi imaginacin era inmensa es sin duda una gran casa de un rico la!rador pero m$s peque*a que el :eminario. Lo que ahora comprendo y estimo mejor es el campo de por aqu. Las huertas so!re todo son deliciosas. ?")ER" 5Pepita =imnez1 EJERC-C-40 Los ejercicios de e%presin narrati"a de!en multiplicarse durante el curso. Pero de!en escalonarse del modo siguiente' 76 0arracin de un suceso &ant$stico in"entado por el alumno. 9o 9elato de un sue*o. :o #%plicacin de un hecho "erosmil. Io Descripcin de una haza*a histrica.
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Guillermo Daz-Plaja
No Disin de un hecho real presenciado por el alumno. #s decir pasando de lo imaginario a lo "erdadero con o!jeto de que las pala!ras hayan de ajustarse cada "ez m$s a la realidad.
C4BE&."R-4 E .EG.40 Ana nu!e de incienso que se desen"ol"a en ondas azuladas llen el $m!ito de la iglesia. las campanillas repicaron con un sonido "i!rante y maese Prez puso sus crispadas manos so!re las teclas del rgano. Las cien "oces de sus tu!os de metal resonaron en un acorde majestuoso prolongado que se perdi poco a poco como si una r$&aga de aire hu!iese arre!atado sus -ltimos ecos. */0."?4 " 4)@4 =1C5/ER 53aese Prez el organista1 C/E0.-4&E0' 7! Explica en pocas lneas lo #ue #uiere decir el autor en los anteriores prrafos! 9! 0i;nificado de las palabras $m!ito crispadas y rgano. :! "nlisis morfol;ico de Vlas campanillas repicaron con un sonido vibranteV! I! "nlisis sintctico del primer prrafo (desde el principio hasta i;lesia,! N! =reve redaccin sobre el suceso familiar #ue ms te haya impresionado! (Extensin, la cara de un folio!,
LA NOVELA ANTIGUA ' MEDIEVAL
"&.ECE E&.E0 C)A0-C40 E )" &4?E)"! L "un cuando no puede hablarse de ;randes novelistas en la "nti;Fedad, se encuentran, por lo menos, los or;enes de los ;+neros #ue desarrollan los ;randes narradores posteriores! )" &4?E)" =/CD)-C", llamada tambi+n no"ela pastoril por ser pastores los personajes de la misma, se caracteriza por ser un ;+nero artificioso, falso, #ue no retrata realmente la vida campesina, sino una &aturaleza idealizada tal como la sue%an los escritores de la ciudad! "s, por ejemplo, )4&*4 (si;lo ---, escribe, en Da&nis y +loe el modelo de las no"elas pastoriles en las #ue se describen los tiernos amores de dos pastores #ue viven en una &aturaleza beni;na y suave! CER?"&.E0 escribi una novela pastoril' La Galatea. )" &4?E)" =-C"&.-&"! L 4tro tipo de novela #ue sur;e en el perodo ms tardo de la literatura ;rie;a es la llamada no"ela !izantina caracterizada por la acumulacin inverosmil de aventuras y episodios, viajes y naufra;ios, hallaz;os y desapariciones! "s en la novela de 3E)-4 4R4, ?e$genes y +ariclea muy leda en toda Europa! #l li!ro de Apolonio poema espa%ol del si;lo G---, #ue describe la vida de .arsiana, hija del rey de .iro, perdida por su padre en un naufra;io, y hallada por +l a%os ms tarde, est tomado de una no"ela !izantina.
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Guillermo Daz-Plaja
CER?"&.E0 cultiv este ;+nero novelesco en Los ?ra!ajos de Persiles y :egismunda. )" &4?E)" 0".PR-C"! L @inalmente, debemos a la "nti;Fedad clsica el modelo de la no"ela satrica. En Roma hallamos a >E.R4&-4, el famoso rbitro de la ele;ancia, contemporneo de &ern, #ue en su novela :atiricn nos describe los ms ntimos detalles de la corrompida sociedad romana! .ambi+n, ">/)E$4 (si;lo --,, nos ha dejado, en #l Asno de oro una curiosa novela, #ue describe distintos aspectos de la vida y creencias de su tiempo! En Espa%a son satricas las llamadas novelas picarescas! )" &4?E)" BE -E?") se adapta a los temas heroicos y caballerescos de las canciones de gesta. )40 )-=R40 E C"="))ERP"0! L )os h+roes caballerescos de la Edad Bedia fueron cantados no slo por su valenta, sino como prota;onistas de historietas sentimentales en lar;as narraciones escritas en verso! Bs tarde sur;en las novelas en prosa llamadas libros de caballeras, extensas narraciones, cuyo prota;onista es un personaje #ue profesa el ideal caballeresco, es decir, #ue dedica toda su existencia a la defensa de la justicia y al amparo de los d+biles o desvalidos! Estos h+roes son, principalmente, "rtMs y los caballeros de la .abla Redonda, .ristn, )anzarote y otros, cuyas aventuras constituyen la llamada Vmateria de =reta%aV, puesto #ue las leyendas son de ori;en bretn, c+ltico, y estn inte;radas por maravillosas leyendas de amor y de aventura! e fines de la Edad Bedia son los primeros textos de la famosa novela Amads de Gaula #ue, en la redaccin #ue hoy conocemos, data de los primeros a%os del si;lo G?- y aparece firmado por *arci 4rd%ez de Bontalvo! "mads, caballero sin miedo y sin tacha vence a sus enemi;os, encomendndose a su amada 4riana!
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A%a)+ 2 # R#2 L$+ua"t# u,/a& ,!&t"a !+ ($(a&t#+

$ =eltenebros7O sali de entre los suyos, y 0armadn 78 le hiri con la lanza en el escudo, y, aun#ue se #uebr, passelo y hzole una lla;a, 7K mas no ;rande; y =eltenebros lo hiri de ZconY la espada en pasando cerca, en el derecho de la vista, del yelmo, con tal ;olpe, #ue los ojos entrambos fueron #uebradps y dio con +l en el suelo, sin sentido nin;uno; mas Bandanfabul 7< y los otros #ue con +l venan hirieron tan bravamente, #ue los ms, #ue con el rey )isuarte 9U estaban, fueron derribados, y Bandanfabul fue derecho para el rey con tanta braveza #ue, los #ue estaban con +l, no fueron poderosos de se lo defender,97 por heridas #ue le diesen; y echle el brazo sobre el pescuezo, y tan recio le apret, #ue desapoderado de toda su fuerza lo arranc de la silla, y base con +l a las naos! 99 =eltenebros, #ue as lo vio llevar, dijo' 22Kh :e*or Dios4 20o "os plegaNP que tal enojo tenga Kriana4 E hiri al caballo con las espuelas y su espada en la mano, y alcanzando al *i;ante de toda su fuerza, lo hiri en el brazo diestro, con #ue el Rey llevaba, y cortselo cerca del codo, y cort al Rey una parte de la lori;a,9I #ue le hizo una lla;a de #ue mucha san;re le sali, y #uedando +l en el suelo, el *i;ante huy como hombre tullido!9N Cuando =eltenebros vio #ue por a#uel ;olpe haba muerto a#uel bravo ;i;ante, y librado al Rey de tal peli;ro, comenz a decir a ;randes voces' ()2Gaula Gaula NV que yo soy Amads4) $ esto deca hiriendo en los enemi;os, derribando y matando a muchos de ellos! TLi!ro @@ +ap. BDU
LA NOVELA EN EL RENACIMIENTO
)" &4?E)" >"0.4R-)!LEl estudio de los relatos buclicos de la "nti;Fedad puso de moda la novela pastoril, as llamada por#ue sus personajes son pastores! 0on famosas la Arcadia del italiano 0"&&"C"R4 y en Espa%a la Diana de Jor;e de B4&.EB"$4R y la Diana #namorada de *aspar *-) >4)4!
A&t$(ua+ &!3# a+ pa+t!"$ #+

7O 78
&ombre #ue tom "mads! "caso deba pronunciarse =elLtenebrs! Caudillo de los ;i;antes! 7K 3erida! 7< Jayn de la .orre =ermeja, h+roe del bando de los ;i;antes! 9U >adre de 4riana, la amada del caballero "mads! 97 e evitarlo! 99 &aves! 9: >lazca! 9I Corazn de pe#ue%as lminas de acero! 9N >aralizado, inutilizado! 9O Es decir, invocando a la patria! K8
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RE"CC-D& C4&.R" )40 )-=R40 E C"="))ERP"0! L )as exa;eraciones de los )ibros de Caballeras, con sus constantes e interminables episodios de luchas fantsticas, produjeron la reaccin' fue Cervantes #uien, en su 5uijote, hizo comprender el ridculo de tantas aventuras descabelladas! CER?"&.E0! 2 Bi;uel de Cervantes 0aavedra es la fi;ura mxima de la literatura espa%ola y una de las ms ;loriosas de la literatura universal! ?- "! 2 Cervantes naci en "lcal de 3enares en 7NI8! 0u padre era un cirujano, car;ado de hijos, #ue viva modestamente! espu+s de una vida llena de azares y peli;ros (fue soldado en -talia, herido en la batalla de )epanto y cautivo de los turcos en "r;el, desarroll su vida literaria en Badrid, donde muri en 7O7O! Destaquemos su personalidad' 7b +omo soldado al servicio del -mperio, luchando en )epanto (donde fue herido en la mano y en el pecho, y siendo cautivo en "r;el durante cinco a%os! 9b +omo conocedor del mundo intelectual recorriendo -talia, e imitando' a, a los escritores del tema pastoril 2en su novela La Galatea. b, a los clsicos del teatro latino en sus tra;edias #l trato de Argel y La 0umancia y c, a la llamada novela bizantina en )os tra!ajos de Persiles y :egismunda. :b Como no"elista original creando dos nuevos tipos de novela' a, El de las 0o"elas #jemplares en el #ue relata el mundo #ue +l conoci, reflejando varios ambientes! -! El de los pcaros y criados en 9inconete y +ortadillo La ilustre &regona y La Gitanilla. -- El de las aventuras y lances ms o menos fantsticos en #l amante li!eral Las dos doncellas y La espa*ola inglesa. --- El de la observacin satrica en #l coloquio de los perros y #l licenciado Didriera. b, El del 7uijote. E) 5/-J4.E!2 En 7OUN se public la primera parte de la obra inmortal #l @ngenioso ,idalgo Don 7uijote de la 3ancha. )a se;unda parte se public en 7O7N! 0/ 3/B"&- " ! 2 Bi;uel de Cervantes 0aavedra al presentarnos la fi;ura de on 5uijote de la Bancha, parodia de los h+roes de los anti;uos )ibros de Caballeras, nos ofrece tambi+n su aspecto humano de pobre loco, ilusionado por un mundo mejor!
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La "ida de +er"antes como la de Don 7uijote a!und en grandes ilusiones y terri!les &racasos. 0i*o po!re sue*a en la gloria militar. herido y prisionero al "ol"er sue*a con la gloria literaria. 0o le &altan enemigos ni en"idiosos que como el que &irm con el pseudnimo de A"ellaneda escri!i una &alsa segunda parte del 7uijote para apro"echarse del %ito de la primera.
"R*/BE&.4' An hidalgo manchego llamado Alonso 7uijano a &uerza de leer li!ros de +a!alleras pierde la razn hasta el punto de querer con"ertirse en +a!allero Andante con el &in de proteger a los d!iles e implantar la justicia en este mundo. +omo en su poca 5siglo BD@@1 ya
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no hay +a!alleros Andantes que "istan armaduras antiguas pro"oca la risa y la !urla de todos. Pero Don 7uijote acompa*ado de su &iel escudero :ancho Panza prosigue su tarea atacando a unos molinos de "iento 5que cree ser gigantes1 a un re!a*o de corderos 5que imagina ser un ejrcito1 etctera. Despus de muchas peripecias Don 7uijote "uel"e a la razn y con"ertido de nue"o en D. Alonso 7uijano muere cristianamente en su aldea. )EC./R" C#"3a&t#+ &!+ p"#+#&ta4
" 4& 5/-J4.E

ZCDB4 ER"Y V@risaba la edad de nuestro hidal;o en los cincuenta a%os; era de complexin recia, seco de carnes, enjuto de rostro, ;ran madru;ador y ami;o de la cazaV (-, -,! Z D& E ?-?P"Y VEn un lu;ar de la Bancha de cuyo nombre no #uiero acordarmeV (-, -,! Z"@-C-D& " )40 )-=R40 E C"="))ERP"0Y Ven resolucin, +l se enfrasc tanto en su lectura, #ue se le pasaban las noches leyendo de claro en claro y los das de turbio en turbio; y as del poco dormir y del mucho leer se le sec el cerebro, de manera #ue vino a perder el juicioV (-, -,! Z0/ >R4>D0-.4Y Virse por todo el mundo con sus armas y caballo a buscar las aventuras y a ejercitarse o todo a#uello #ue +l haba ledo #ue los caballeros andantes se ejercitaban, deshaciendo todo ;+nero de a;ravios y poni+ndose en ocasiones y peli;ros donde, acabndoles, cobrase eterno nombre y famaV (-, -,! Z0/ E0C/ ER4Y Vun labrador vecino suyo, hombre de bien, pero de muy poca sal en la molleraV! h ecale entre otras cosas on 5uijote, #ue se dispusiese a ir con +l de buena ;ana, por#ue tal vez le podra suceder aventura #ue ;anase en un #utame de all esas pajas, al;una nsula y le dejase por ;obernador de ellaV (-, ?--,! Z0/ "B"Y Ven un lu;ar cerca del suyo haba una moza labradora de muy bien parecer de #uien +l un tiempo anduvo enamorado, aun#ue se;Mn se entiende, ella jams lo supo ni se dio cata ZcuentaY de ello! )lambase "ldonza )orenzo, y a +sta le pareci ser bien darle el ttulo de se%ora de sus pensamientos, y buscndole nombre #ue no desdijese mucho del suyo y #ue tirase y se encaminase al de princesa, vino a llamarla Dulcinea del ?o!oso) (-, -,! Z0/ BE)"&C4)P" "&.E E) @R"C"04Y ?i+ndose tan malparado on 5uijote, dijo a su escudero' 20iempre, 0ancho, lo o decir #ue el hacer bien a villanos es echar a;ua en la mar! 0i yo hubiera credo lo #ue me dijiste, yo hubiera excusado esta pesadumbre; pero ya est hecho; paciencia y escarmentar para desde a#u adelante! 2"s escarmentar vuestra merced 2respondi 0ancho2, como yo soy turco (-, GG---,! Z0/ >RE4C/>"C-D& >4R )" @"B"Y 2! ! !y dime, 0ancho ami;o' Q#u+ es lo #ue dicen de m en este lu;arR QEn #u+ opinin me tiene el vul;o, en #u+ los hidal;os y en #u+ los caballerosR Q5u+ dicen de mi valenta, #u+ de mis haza%as y #u+ de mi cortesaR Q5u+ se platica ZhablaY del asunto #ue he tomado de resucitar y volver al mundo la ya olvidada orden caballerescaR
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2! ! !>ues lo primero #ue di;o 2Zdijo 0anchoY2 es #ue el vul;o tiene a vuesa merced por ;randsimo loco, y a m por no menos mentecatoV (--, --,! Z@R"C"04 E 0"&C34, C4B4 *4=ER&" 4R E )" P&0/)"Y V!!! y lle;ndose al rucio le abraz y le dio un beso de paz en la frente, y no sin l;rimas en los ojos le dijo' 2?enid vos ac, compa%ero mo y ami;o mo! ! ! despu+s #ue os dej+ y me sub sobre las torres de mi soberbia, se me han entrado por el alma adentro mil miserias, mil trabajos y cuatro mil desasosie;osV (--, )---,! Z/& "B-*4 E 4& 5/-J4.E, 0"&0D& C"RR"0C4, -0@R"C" 4 E C"="))ER4 E )" =)"&C" )/&", )E ERR4.D $ C4&0-*/E 5/E RE*RE0E " 0/ ") E"Y V?olvieron entrambos a un mesmo punto las riendas a sus caballos!!! y all lo encontr con tan poderosa fuerza, ! ! !#ue dio con Rocinante y con on 5uijote por el suelo! ! ! y poni+ndole la lanza sobre la visera le dijo' 2?encido sois caballero, y aun muerto, si no confesis las condiciones de vuestro desafo! on 5uijote, molido y aturdido, sin alzarse la visera, como si hablara dentro de una tumba, con voz debilitada y enferma dijo' 2 ulcinea del .oboso es la ms hermosa mujer del mundo, y yo el ms desdichado caballero de la tierra, y no es bien #ue mi fla#ueza defraude esta verdad! "priete, caballero, la lanza y #utame la vida, pues me has #uitado la honra! Eso no har+ yo, por cierto!!! #ue slo me contento con #ue el ;ran on 5uijote se retire a su lu;ar un a%o o hasta el tiempo #ue le fuere mandado!!! (--, )G-?,! Z0/ B/ER.EY VEn fin, lle; el Mltimo de on 5uijote, despu+s de recibir todos los sacramentos y despu+s de haber abominado con muchas y eficaces razones de los libros de caballeras! 3allse el escribano presente y dijo, #ue nunca haba ledo!!! #ue al;Mn caballero andante, hubiese muerto en su lecho tan sose;adamente y tan cristiano como on 5uijoteV (--, )GG-?,! A 5LA GITANILLA5 /na, pues, desta nacin, ;itana vieja, cri una muchacha en nombre de nieta suya, a #uien puso nombre >reciosa y a #uien ense% todas sus ;itaneras y modos de embelecos y trazas de hurtar! 0ali la tal >reciosa la ms Mnica bailadora #ue se hallaba en todo el ;itanismo y la ms hermosa y discreta #ue pudiera hallarse, no entre los ;itanos, sino entre cuantas hermosas y discretas pudiera pre;onar la fama! &i los soles, ni los aires, ni todas las inclemencias del cielo, a #uien ms #ue otras ;entes estn sujetos los ;itanos, pudieron deslustrar su rostro ni curtir las manos; y lo #ue es ms' #ue la crianza tosca en #ue se criaba no descubra en ella sino ser nacida de mayores prendas #ue de ;itana, por#ue era en extremo cort+s y bien razonada! A RINCONETE ' CORTADILLO En la venta de Bolinillo, #ue est puesta en los fines de los famosos campos de "lcudia, como vamos de Castilla a la "ndaluca, un da de los calurosos del verano se hallaron en ella acaso dos muchachos de hasta edad de catorce a #uince a%os; el uno ni el otro no pasaban de diez y siete; ambos de buena ;racia, pero muy descosidos, rotos y maltratados! Capa, no la tenan; los calzones eran de lienzo, y las medias, de carne; bien es verdad #ue lo enmendaban los zapatos, por#ue los del uno eran alpar;atas, tan trados como llevados; y los del otro, picados y sin suelas, de manera #ue ms le servan de cormas #ue de zapatos! .raa el uno montera verde de cazador; el otro, un sombrero sin to#uilla, bajo de copo y ancho de falda! " la espalda, y ce%ida por los pechos, traa +l una camisa de color de camuza, encerada, y reco;ida toda en una man;a; el otro vena escueto y sin alforjas, puesto #ue en el seno se le pareca un ;ran bulto, #ue, a lo #ue despu+s pareci, era un
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cuello de los #ue llaman valones, almidonado con ;rasa, y tan deshilado de roto, #ue todo pareca hilachos! ?enan en +l envueltos y ;uardados unos naipes de fi;ura ovada, por#ue de ejercitarlos se les haban ;astado las puntas, y por#ue durasen ms se las cercenaron y los dejaron de a#uel talle! Estaban los dos #uemados del sol, las u%as caireladas y las manos no muy limpias; el uno tena una media espada, y el otro, un cuchillo de cachas amarillas, #ue los suelen llamar va#ueros! E) 31R4E $ 0/ CR-" 4! L Junto a on 5uijote cabal;a por las llanuras manche;as, 0ancho >anza, el escudero! )o #ue on 5uijote ve con los ojos de la fantasa, 0ancho lo ve con los ojos de la realidad! Esta visin de la realidad es la #ue aparece en las llamadas novelas picarescas! E) >PC"R4B 2 >recisamente en tiempo de Cervantes (si;los G?- al G?--, hallamos en Espa%a una ;ran cantidad de novelas picarescas, por ser denominados pcaros sus prota;onistas! /n pcaro es un ser sin oficio ni ocupacin se;ura, #ue suele vivir a salto de mata, como criado de ;entes de diversas cate;oras, #ue le maltratan y le desprecian por su condicin humilde! El pcaro al narrar su propia vida, se ven;a de los poderosos contando sus defectos y debilidades! )" &4?E)" >-C"RE0C"! L )a novela picaresca es, pues, ;eneralmente, auto!iogr$&ica y satrica. 0on famosas las tituladas Lazarillo de ?ormes de autor desconocido y Guzm$n de Al&arache de Bateo "lemn! )AC"R4 E .4RBE0, llamado as por haber nacido en un molino de este ro, junto a 0alamanca, es un pobre ni%o a #uien su madre obli;a a servir de acompa%ante o lazarillo de un mendi;o cie;o #ue le mata de hambre, y del #ue lo;ra escapar! " continuacin es criado de un cl+ri;o avaro, de un hidal;o tan ocioso como pobre, y de otros personajes #ue le maltratan y le obli;an a utilizar toda clase de astucias y picardas! */CBA& E ")@"R"C3E es ya un hombre! 0us aventuras le llevan a recorrer Espa%a e -talia, como criado, ju;ador tramposo, vendedor de alhajas, etc! )a novela est llena de reflexiones amar;as #ue ponen de relieve la inmoralidad de la sociedad de su tiempo!
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La1a"$ ! )# T!"%#+
En este tiempo vino a posar al mesn un cie;o, el cual, pareci+ndole #ue yo serva para adiestrarle, me pidi a mi madre, y ella me encomend a +l, dici+ndole cmo era hijo de un buen hombre, el cual, por ensalzar la fe haba muerto en la ZbatallaY d+ los *elves, y #ue ella confiaba en ios no saldra peor hombre #ue mi padre, y #ue le ro;aba me tratase bien y mirase por m, pues era hu+rfano! 1l respondi #ue as lo hara, y #ue me reciba no por mozo sino por hijo! $ as le comenc+ a servir y a adiestrar a mi nuevo y viejo amo! 0alimos de 0alamanca y, lle;ando a la fuente, est, a la entrada de ella, un animal de piedra, #ue casi tiene forma de toro, y el cie;o mandme #ue lle;ase cerca del animal y, all puesto me dijo' (L$zaro llega al odo de este toro y oir$s gran ruido dentro de l. $o, simplemente, lle;u+, creyendo ser as! $ como sinti #ue tena la cabeza par de la piedra Za la altura de la piedraY, afirm recio la mano y dime una ;ran calabazada en el diablo del toro, #ue ms de tres das me dur el dolor de la cornada, y djome' (0ecio aprende' que el mozo del ciego un punto ha de sa!er m$s que el dia!lo. $ rio mucho de la burla! >arecime #ue en a#uel instante despert+ de la simpleza en #ue como ni%o dormido estaba! ije entre m' (Derdad dice esto que me cumple a"i"ar el ojo pues solo "oy y pensar como me pueda "aler. C/E0.-4&E0' 7! 9! :! I! 3az un resumen de este texto! Q5u+ si;nifican en este fra;mento' adiestrarle ensalzar simplemente 5simpleza1. "naliza morfol;icamente hasta la primera coma! "naliza sintcticamente' V$ as comenc+ a servir y a adiestrar a mi nuevo amoV!
LA NOVELA DE LOS SIGLOS XVII ' XVIII
)" &4?E)" E /C".-?"! L )a novela picaresca tiene, en ;eneral, una intencin didctica, ya #ue la stira del pcaro nos alecciona sobre los defectos de la sociedad y nos obli;a a pensar en su remedio! 4tras novelas reco;en esta tradicin educadora en Europa durante los si;los G?-- y G?---! ?eamos al;unas! VE) CR-.-CD&V! 2 El ;ran escritor espa%ol del si;lo G?-- =")."0"R *R"C-A&, perteneciente a la Compa%a de JesMs, nos ha dejado una famosa novela didctica con el ttulo de #l +riticn. /n nufra;o llamado +ritilo encuentra en la isla de 0anta Elena a un hombre solitario, Andrenio #ue no conoce su ori;en pero #ue meditando sobre las cosas #ue le rodean ha lle;ado al conocimiento de la verdad! "mbos personajes recorren Europa y sus observaciones tienen un carcter marcadamente reflexivo y educador!
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Guillermo Daz-Plaja
VR4=-&0D& CR/04EV! 2 >resenta al;una relacin con El +riticn la famosa novela ( 9o!insn +rusoe( obra del escritor in;l+s, del si;lo G?---, "&-E) E@4E! Robinsn es un nufra;o #ue lle;a a una isla desierta, y con su tenacidad, su talento y su destreza, lo;ra no slo subsistir, sino establecerse en la isla con toda se;uridad! .iene, pues, un valor educativo, ya #ue demuestra a lo #ue puede lle;ar la ener;a y la inteli;encia del hombre! V?-"JE0 E */))-?ERV! 2 Carcter tambi+n didctico tiene la famosa novela de J4&".3"& 0i-@. #ue lleva este ttulo! 0u prota;onista visita sucesivamente el pas de los enanos y el pas de los ;i;antes, realizando curiosas observaciones sociales, #ue sirven de stira a las instituciones de su patria! )" &4?E)" 0E&.-BE&.")! L )a novela del Renacimiento 2buclica, caballeresca o satrica2 no se perpetMa en los si;los posteriores! )a novela, tal como hoy la conocemos, suele ;irar alrededor de un tema o conflicto sentimental! @ueron los novelistas in;leses del si;lo G?--#uienes imprimieron este carcter a la novela aun cuando exa;eran la nota presentando asuntos excesivamente tiernos y lacrimosos! "s, las novelas de 0amuel R-C3"R 04& Pamela y +larisa #ue ;iran alrededor de las des;racias amorosas de dos se%oritas! 4 la famosa novela Werther de *4E.3E, cuyo prota;onista se suicida al comprobar la imposibilidad de su amor! El mismo tema sentimental, o ms bien sensiblero, y el mismo dramtico final tiene la popular novela de =ER&"R -&4 E 0"-&.L>-ERRE, Pa!lo y Dirginia #ue cuenta el amor de dos ni%os, educados en plena naturaleza, en una isla lejana, #ue termina dolorosamente por tener ?ir;inia #ue marchar a @rancia; cuando re;resaba a la isla, muere en un naufra;io! Citemos finalmente la novela del abate >R1?40., 3anon Lescaut, cuya apasionada prota;onista causa la desventura de los #ue la aman!
)EC./R"
Gu $3#" #& # pa+ )# L$ $put
Be tend, pues, en la hierba, #ue era muy fina y corta, y dorm ms profundamente #ue recuerdo haberlo hecho en mi vida, y por t+rmino, se;Mn creo, de unas nueve horas, pues #ue cuando despert+, alboreaba el da! -ntent+ levantarme, pero no pude, por#ue, tendido de espaldas como me hallaba, encontr+ mis brazos y piernas fuertemente atados por ambos lados al suelo, y mi cabello #ue era lar;o y abundante, sujeto del mismo modo! "simismo, not+ muchas finsimas li;aduras alrededor de mi torso, de los muslos a los sobacos, no me caba sino mirar hacia el cielo! El sol calentaba ya y su luz me ofuscaba la vista! >ercib a mi alrededor un ruido confuso, pero en la postura #ue me hallaba nada poda ver, salvo el cielo! " poco sent una cosa viva movi+ndose en mi pierna, adelantando lentamente sobre m pecho y al fin lle;ando hasta frente a mi barbilla! -nclinando los ojos tanto como pude, vi #ue era un ser humano, no ms alto de seis pul;adas, con un arco y una flecha en las manos y un carcaj a la espalda! " la vez, not+ #ue unos cuarenta individuos, semejantes (a lo #ue conjetur+, al primero, le se;uan! -ndeciblemente asombrado, habl+ en voz alta, lo #ue produjo en ellos ;ran susto, y todos huyeron! 0upe despu+s #ue al;unos, en su precipitacin, cayeron al suelo y se lastimaron! /n instante despu+s sent la descar;a de un centenar de flechas en mi mano iz#uierda, causndome un dolor comparable al del pinchazo simultneo de otras tantas a;ujas! )ue;o hicieron
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Guillermo Daz-Plaja
otra descar;a de flechas por elevacin, como nosotros arrojamos las bombas en Europa! Buchas de ellas dieron en mi cuerpo, sin #ue yo lo notara, y al;unas en mi rostro, #ue me apresur+ a cubrirme con la mano iz#uierda! >asado el chubasco de flechas, emit un ;ru%ido de protesta y dolor, y cuando me dispona a iniciar un nuevo esfuerzo para soltarme, ellos me lanzaron una nueva descar;a mayor #ue la primera, mientras al;unos trataban de hundir sus lanzas en mis costados' pero me vino bien llevar un coleto de bMfalo impenetrable a sus armas! Jonathan 0jift C/E0.-4&E0' 7! escribe en diez lneas la situacin de *ulliver! 9! 0i;nificado de al!orea!a el da carcaj descarga de &lechas por ele"acin chu!asco coleto. :! )a medida del hombre es una cosa relativa! *ulliver en el pas de los ;i;antes se convertir en enano! Explica otros valores #ue sean relati"os. I "nlisis sintctico de las tres primeras lneas!
EL ROMANTICISMO EN LA NOVELA
)" &4?E)" R4BA&.-C"! L )a exaltacin de la libertad del sentimiento aparece plenamente en la novela romntica, cuyo primer representante en @rancia es Chateaubriand, cantor de la vida de los salvajes del Canad en sus novelas Atala y Los 0atchez. Con Chateaubriand penetramos plenamente en el campo romntico, donde este ;+nero literario se desarrolla intensamente hasta convertirse en el ms amplio, popular y representativo de los ;+neros literarios del si;lo G-G! El ;ran novelista romntico franc+s es ?PC.4R 3/*4, #ue en su famosa novela 0uestra :e*ora de Pars presenta un enternecedor tema de amor imposible en un ambiente medieval! 7uasimodo el pobre jorobado monstruoso, se suicida arrojndose desde la torre de la catedral, al no poder salvar del patbulo a su amada Esmeralda! En )os 3isera!les describe las luchas sociales de su tiempo! )" &4?E)" E @4))E.P&!L El tipo de novela de aventuras renace en el si;lo G-G tambi+n en otros aspectos; novelas de imaginacin como las de Julio ?erne (De la ?ierra a la Luna Deinte mil leguas de "iaje su!marino etc!,; novelas de "iajes (como La @sla del ?esoro de 0tevenson,; relatos policacos (como los de Conan oyle, o terror&icos (como los de Ed;ar >oe,! )" &4?E)" 3-0.DR-C"! L El relato novelesco #ue ;usta de la sucesin de episodios de tipo histrico es caracterstico de esta +poca! En Espa%a tenemos ma;nficas novelas de esta clase! Recordemos Amaya o los "ascos en el siglo D@@@ de @R"&C-0C4 &"?"RR4 ?-))40)" " y #l se*or de ;em!i!re de E&R-5/E *-) C"RR"0C4! En -n;laterra, la novela histrica est representada por 0-R i").ER 0C4.. (7887L7K:9,, #ue ha hecho revivir, en sus novelas histricas, personajes y ambientes caballerescos y fantsticos de la Edad Bedia, #ue el Romanticismo haba puesto de moda! "s, en su famosa narracin @"anhoe.
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Guillermo Daz-Plaja
)a ;ran novela del Romanticismo italiano, Los no"ios se public en 7K98! 0u autor, ")EJ"& R4 B"&C4&-, califica su obra de Vhistoria milanesa del si;lo G?--V, y es una evocacin, a la manera de ialter 0cott, de las desventuras de dos enamorados bajo el poder de la tirana! )40 VE>-04 -40 &"C-4&")E0V! L entro de la novela histrica, destacamos la famosa obra #pisodios 0acionales debidos al ;ran novelista =enito >+rez *alds, nacido en )as >almas (7KI:,! " lo lar;o de cuarenta y seis volMmenes, divididos en cinco series, nos relata los acontecimientos ms destacados del si;lo G-G espa%ol' como las luchas contra -n;laterra 5?ra&algar1 y contra &apolen 5Maragoza Gerona ;ailn1 nuestras ;uerras civiles 5Mumalac$rregui Luchana Dergara1 y nuestras luchas polticas ()os duendes de la camarilla #spa*a sin 9ey etc!,! *alds escribe de tal manera que parece que estamos "i"iendo los episodios que relata. )EC./R" Rindise el V0an JuanV y cuando subieron a bordo los oficiales de las seis naves #ue lo haban destrozado, cada uno pretenda para s el honor de recibir la espada del bri;adier muerto! .odos decan' V0e ha rendido a mi navoV, y por un instante disputaron reclamando el honor de la victoria para uno u otro de los bu#ues a #ue pertenecan! 5uisieron #ue el comandante accidental del V0an JuanV decidiera la cuestin, diciendo a cul de los navos in;leses se haba rendido, y a#u+l respondi' )A todos que a uno solo jam$s se hu!iera rendido el X:an UuanY). 5?ra&algar1 C/E0.-4&E0' 7 ! 0i;nificado de las palabras si;uientes' !rigadier su!ir a !ordo. 9. Resume en pocas palabras el sentido de este prrafo! :! "nlisis morfol;ico de las diez primeras palabras! I! "nlisis sintctico de' V.odos decan' k0e ha rendido a mi navo[V! N ! QEn #u+ ;+nero de novela encajan los VEpisodios &acionalesVR O! Q5u+ sabes del autor de ?ra&algarR 8! 3az una redaccin, #ue no pase de cincuenta lneas, !sobre el tema' Acciones heroicas en nuestra ,istoria.
DEL REALISMO AL NATURALISMO
RE"CC-4&E0 C4&.R" E) R4B"&.-C-0B4! L )a exaltacin romntica, con su expresin exa;erada, se a;ot rpidamente! )os escritores prefieren sustituir la @"&."0P" 5idealismo1 por la RE")- " 5realismo1 ajustando sus palabras a la descripcin de las personas, paisajes y cosas #ue estaban cerca de ellos! /na ;ran novelista, llamada Cecilia =l3) E @"=ER, #ue firmaba con el pseudnimo de @ER&A& C"="))ER4, hizo triunfar, con La Ga"iota y La &amilia de Al"areda este ;+nero de relatos!
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Guillermo Daz-Plaja
)" &4?E)" E C40./B=RE0!L )a observacin de la realidad da ori;en a la llamada no"ela de costum!res. @ueron los periodistas como )arra y Besonero Romanos los #ue empezaron a interesarse por lo #ue pasaba a su alrededor en sus famosos artculos de costum!res. )arra, #ue hizo famoso su pseudnimo de Hgaro satiriz con ener;a las costumbres espa%olas 5Duel"a usted ma*ana Io quiero ser cmico #l castellano "iejo etc!,! )" &4?E)" RE")-0."! L Esta observacin de la vida conduce a un predominio cada vez mayor de los elementos descriptivos #ue da lu;ar a la llamada no"ela realista muy en Vbo;a en la se;unda mitad del si;lo G-GB 0u modelo puede ser la +omedia ,umana del novelista franc+s 34&4R".4 E =")C"C! En Espa%a existen ;randes novelas realistas, como las de J401 B"RP" E >ERE ", #ue describen ma;istralmente los paisajes monta%osos (p! ej! en Pe*as Arri!a1 o marineros (p! ej! en :otileza1 de la provincia de 0antander! 0on famosas las descripciones de >ereda en las #ue los seres y el paisaje se nos aparecen con un realismo foto;rfico, reproduci+ndose, la manera de hablar propia de las ;entes campesinas! El novelista #ue ha descrito mejor la vida espa%ola del si;lo G-G es, sin duda, =enito >+rez *alds #ue, aun#ue nacido en Canarias, residi en Badrid, donde se sitMan sus novelas, llenas de admirables descripciones, sin;ularmente de los barrios bajos! "s en 3isericordia pintura muy viva de un ;rupo de mendi;os presidido por la fi;ura ejemplar de =eni;na, #ue siendo pobre como ellos, los ayuda y estimula a todos! 4tro excelente novelista espa%ol de esta +poca es >E R4 "&.4&-4 E ")"RCD& #ue en sus novelas #l esc$ndalo #l 0i*o de la ;ola y El +apit$n Deneno nos ha dejado tres obras maestras! )" &4?E)" >0-C4)D*-C"! L )a valoracin pro;resiva de los elementos sentimentales en la novela da lu;ar, en el si;lo G-G, a la llamada novela psicolgica en la #ue cobra la mayor importancia el relato de las reacciones espirituales de los personajes, #ue son analizados minuciosamente, bien si;uiendo el hilo de sus pensamientos, bien transcribiendo a#uellos textos 2 diarios ntimos, cartas (novela epistolar,, etc!2 #ue se suponen escritos por dichos personajes! Ejemplo de novela psicol;ica es Pepita =imnez de J/"& ?")ER"! En esta novela se describen las luchas entre el amor divino y el amor humano, tal como se producen en el alma de un adolescente, explicadas en una serie de cartas #ue diri;e a su to y preceptor (p;! <N,! )" &4?E)" 3/B4RP0.-C"!L )a visin de la realidad puede ir acompa%ada de una cierta irona! ($a hemos visto cmo Cervantes describe irnicamente las desventuras del pobre on 5uijote!, Esta manera literaria en la #ue se mezcla la realidad con la visin irnica de la misma se llama humorismo. El ;ran creador de la novela humorstica es Carlos -CfE&0! "s en su famosa novela Kli"er ?Zist se describen las desventuras del muchacho as llamado en un tono en el #ue la amar;ura se mezcla con la irona y la stira! En @rancia podemos recordar la divertida novela ?artarn de ?arascn ridculo cazador de leones, debida a la pluma de ")@4&04 "/ E.! )" &4?E)" &"./R")-0."!L )a ms extrema evolucin de la novela realista recibe el nombre de naturalismo. 0u creador fue el novelista franc+s EB-)-4 C4)" (7KIUL7<U9,, #uien pretenda hacer de la novela una observacin cientfica y experimental de la 3umanidad, hasta el extremo de #ue sus personajes slo se mueven por impulsos fisiol;icos! Con ello se consi;ue un arte descarnado y brutal #ue ha llevado a exa;eraciones lamentables!
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)#l no"elista dice Mola en su o!ra terica )a novela experimental, es un o!ser"ador y un e%perimentador. #l o!ser"ador da los hechos tal como l los ha o!ser"ado pone el punto de partida esta!lece el terreno slido por el que "an a marchar los personajes y desarrollarse los &enmenos. Despus aparece el e%perimentador e instituye la e%periencia.) El naturalismo en Espa%a, sin lle;ar a los extremos repu;nantes de Cola, est representado por EB-)-" >"R 4 ="CA& de la #ue recordaremos su novela Los pazos de Alloa. ?icente =)"0C4 -=AcEC en sus novelas de ambiente valenciano, como Hlor de 3ayo y La ;arraca es tambi+n un ejemplo del influjo del naturalismo franc+s en Espa%a! )EC./R" La N!3# a ] Na""a,$>& E D#+,"$p,$>& )" ?-0-D& E )"0 C40"0' RE")-0B4 $ &"./R")-0B4! 2 Cuando nosotros describimos un objeto, podemos proceder de dos maneras' aF Reflejando la realidad, pero seleccionando los ras;os ms caractersticos, evitando los desa;radables' descripcin realista. Ejemplo de descripcin realista' =ajbamos los tres en ala y a buen andar, con los perros atados muy en corto, por#ue a medida #ue nos acercbam os al pe%asco costaba mucho trabajo contenerlos, y mucho mayor acallar sus latidos! Era plan acordado ya atacar a la fiera en su ;uarida, entrando por el lado iz#uierdo de la boca, y no convena #ue los perros se nos anticiparan, por razones #ue se haban discutido tambi+n! Cerca, muy cerca ya del pe%asco, el +anelo arrastraba materialmente a Chisco, #ue tiraba de +l con todas sus fuerzas en sentido contrario, y ni amordazndole con una mano poda hacerle callar! )a perruca faldera lata y vociferaba tambi+n a su modo, y zarandeaba el cordel #ue la sujetaba a la manaza de >ito; pero temblaba mucho!! ! aun#ue no tanto como yo! Era indudable #ue la fiera estaba en su ;uarida! Q&os habra odo yaR Q0aldra a recibirnos a la puertaR!!! >ero, a todo esto, Qdnde estaba la puertaR !!! $ al asomar al bo#uern, no me impidi el fro nervioso #ue corri por todo mi cuerpo estimar la exactitud con #ue >ito haba calificado el lucir de los ojos de a#uel animalazo' realmente centelleaban entre los mechones lanudos de sus cuencas, como las ascuas en la oscuridad! )a presencia nuestra le contuvo unos instantes en el umbral de la caverna; pero, rehaci+ndose ense;uida, avanz dos pasos, menospreciando las protestas de +anelo y se incorpor sobre sus patas traseras, dando al mismo tiempo un berrido y alzando las manos hasta cerca del hocico, como si exclamara' 2 S>ero estos hombres #ue se atreven a tanto, son mucho ms brutos #ue yoT "l ver #ue se incorporaba la fiera, dijo a >ito 0alces Chisco' 2?- al oju yo al corazn. . . 6#st$s8 Pues. . . 2a una4 0onaron dos estampidos' bati la bestia el aire con los brazos #ue aMn no haba tenido tiempo de bajar; abri la boca descomunal, lanzando otro bramido ms tremendo #ue el primero; dio un par de vueltas sobre las patas, como cuando bailan en las plazas los esclavos de su especie, y cay redonda en mitad de la cueva con la cabeza hacia m! J401 B"! E >ERE " 5Pe*as arri!a1 C/E0.-4&E0'
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7! 0i;nificado de las si;uientes palabras' um!ral y en ala. 9! Resumen del sentido de estos prrafos! :! "naliza morfol;icamente el ren;ln primero! I! "naliza sintcticamente lo si;uiente' V=ajbamos los tres en ala y a buen andar, con los perros atados muy en corto, por#ue a medida #ue nos acercbamos al pe%asco costaba mucho trabajo contenerlos!!!V N! Pe*as arri!a es una novela costumbrista! Explica por #u+! >alabras tpicamente monta%esas #ue hay en este fra;mento! O! >ereda describe en sus novelas costumbres de su re;in! Q e culR 8! Cita novelistas contemporneos de >ereda! K! 3az una redaccin, #ue no pase de cincuenta lneas, sobre el tema' +ostum!res de mi tierra. *F Reflejando todos sus detalles, sean bellos o feos, con el Mnico inter+s de dar la visin total del objeto de #ue se trate' descripcin naturalista. Ejemplo de descripcin naturalista' V?aciaban sobre las mesas enormes sacos #ue palpitaban como seres vivientes, arrojando por sus bocas la rebullente masa de las an;uilas contrayendo sus viscosos y ne;ros anillos, enroscndose por la blancuzca tripa e ir;uiendo su puntia;uda cabeza de culebra! Junto a ellas caan, inanimados y blanduchos, los pescados de a;ua dulce, las tencas de insufrible hedor!!!V ?! =)"0C4 -=AcEC (Hlor de mayo1 VEn el centro de estos campos de desolacin, #ue se destacaban sobre la hermosa ve;a como una mancha de mu;re en un manto re;io de verde terciopelo, alzbase la barraca, o ms bien dicho, caa, con su montera de paja despanzurrada, ense%ando por las aberturas #ue a;ujerearon el viento y la lluvia, el carcomido costillaje de madera!V ?! =)"0C4 -=AcEC 5La ;arraca Cap! -, EJERC-C-40 7! Descripcin de un lugar "isto en sue*os. N. Descripcin de una po!lacin "ista en "iaje. :! Descripcin de una escena "eraniega. I! Descripcin de un recuerdo dominical. N! Descripcin de la calle donde yo "i"o. O! Descripcin del local donde yo estudio. 8! Descripcin de mi ha!itacin.
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Guillermo Daz-Plaja Captu ! XII
EL CUENTO ' EL APLOGO @4RB"0 BE&4RE0 E )" )-.ER"./R" &"RR".-?"!L >odemos estudiar como formas menores de la novela el cuento y el aplogo. E) C/E&.4! 2 El cuento es un relato #ue, en ;eneral, se diferencia de la novela en los si;uientes aspectos' a, Es de menor extensin #ue la novela! b, Es predominantemente narrativo, ya #ue est escrito para ser contado de palabra y la parte descriptiva interesa menos! c, .iende a los temas fantsticos o inverosmiles por lo #ue es especialmente adecuado al pMblico infantil! E) ">D)4*4! 2 Cuando el cuento encierra una ense%anza o moraleja se denomina aplo;o! 0/ -@/0-D&! 2 El cuento es uno de los ;+neros literarios ms difundidos, ya #ue por su brevedad se transmite muchas veces por va oral! /n mismo cuento lo hallamos en pases muy distantes, e incluso los aplo;os se difunden en territorios de reli;in distinta ya #ue muchas normas morales 2la lealtad, la amistad, la justicia2 son comunes a muchos credos reli;iosos! C/E&.40 E 4R-*E& -& -4!L)os primeros cuentos orientales #ue lle;aron a Europa procedan de la -ndia y se a;rupaban en un libro titulado Panchatantra. "l;unos cuentos famosos como el del ambicioso #ue sue%a en el beneficio #ue le va a dar, cuando lo venda, un jarro lleno de miel y manteca, #ue se le rompe dando al traste con sus fantasas (Recu+rdese la fbula de La Lechera de 0amanie;o, se encuentra en este libro! )os cuentos fueron conocidos en Espa%a muy pronto ;racias al rey "lfonso el 0abio #ue, siendo infante, mand traducir un ;rupo de ellos con el ttulo de +alila y Dimna nombre de dos lobos hermanos, #ue luchan astutamente en la corte del len contra el buey 0encebo, su privado! 4tro ;rupo de cuentos de ori;en indio fue traducido con el ttulo de :ende!ar o li!ro de los enga*os y asayamientos de las mujeres. C/E&.40 E 4R-*E& AR"=E!L )os ms famosos cuentos o aplo;os de ori;en rabe se a;rupan en el c+lebre libro de Las 3il y Ana 0oches. Estos cuentos fueron adaptados para los ni%os al traducirlos al franc+s el abate *alland en el si;lo G?---! 0on conocidsimos los cuentos de #l +a!allo 3$gico de :im!ad el 3arino Aladino y la l$mpara mara"illosa etc! E) C/E&.4 BE -E?")! L El cuento substituye, a fines de la Edad Bedia, a los ;randes relatos +picos y a los Li!ros de +a!alleras #ue son un reflejo del espritu de la sociedad aristocrtica medieval! )a aparicin de la "ida mercantil en las ciudades da existencia a un pMblico, cuyas aficiones se diferencian mucho del ;usto de los se%ores por los cantos +picos de los c lercs (cl+ri;os o ;entes de cultura, por la poesa reli;iosa! )as ;entes de los !urgos necesitan una literatura sencilla y realista satrica y alegre #ue encontramos en toda Europa!
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"s, en -talia, =4CC"CC-4 (7:7:L7:8N, nos explica de un modo muy libre los relatos #ue un ;rupo de damas y caballeros se contaron con ocasin de hallarse refu;iados, huyendo de una epidemia, en una casa prxima a @lorencia! )a reunin dur diez das, de donde se deriva el ttulo del libro' Decamern. C3"/CER, en -n;laterra, paralelamente, nos ofrece la obra de carcter satrico y ale;re, +uentos de +anter!ury #ue se suponen narrados por un ;rupo de pere;rinos #ue se diri;en a este lu;ar! En @rancia, los &a!liau% son relatos donde se mezcla el cinismo y la picarda, as como la stira ms desenfadada! B"&/E)! 2 En Espa%a, el aspecto ms popular de esta literatura de solaz, realista y bur;uesa, es el de los cuentos o aplo;os, especialmente los de #l Li!ro de Patronio o del +onde Lucanor #ue debemos al infante don Juan Banuel, nieto de "lfonso G! >atronio, ayo del Conde )ucanor, divierte y educa a su discpulo contndole aplo;os, como el del hombre #ue lamenta su pobreza y ve #ue otro reco;e lo #ue +l desprecia! 2:e*or conde Lucanor (dijo Patronio( uno de estos dos hom!res lleg a tal e%tremo de po!reza que no le qued en el mundo nada que pudiese comer. I por m$s que hizo cuanto pudo por encontrar algo no hall sino una escudilla de altramuces. Al acordarse de lo rico que ha!a sido y al pensar que ahora esta!a ham!riento sin otra cosa para comer que los altramuces que son tan amargos y de tan mal sa!or comenz a llorar dolorosamente aunque con el ham!re que tena comenz a comer los altramuces al mismo tiempo que llora!a y tira!a las c$scaras de los altramuces en pos de s. #stando en este pesar y en esta cuita se dio cuenta que otro hom!re la segua y al "ol"er la ca!eza "io que un hom!re pr%imo a l coma las c$scaras de los altramuces que l arroja!a y era aquel de quien os ha!l que tam!in ha!a sido rico. E) "RC->RE0.E E .")"?ER"! 2 escribe tambi+n con mucha ;racia aspectos de la vida popular en su libro #l +or!acho o 9epro!acin del amor mundano. 3e a#u una stira de las mujeres charlatanas' [tem si una gallina pierden "an de casa en casa contur!ando la "ecindad' 6D mi gallina la ru!ia de la calza !ermeja o de la cresta partida cenicienta oscura cuello de pa"o con la calza morada ponedora de hue"os8 67uin me la &urto8 Hurtada sea su "ida. 67uin menos me &izo della8 3enos se le tornen los das de la "ida. 3ala landre dolor de costado ra!ia mortal comiese con ella. nunca otra coma. comida mala comiese amn. 2Ay gallina ma tan ru!ia4 An hue"o me da!as tu cada da. aojada te tena el que te comi. comido le "ea yo de perros. C/E0.-4&E0' 7! Resume en pocas palabras el sentido de este texto! 9! Explica el si;nificado de las palabras pa"o, !ermeja y tornen. 0e%ala una forma arcaica! Explica la palabra cresti!ermeja. :! "naliza morfol;icamente VBenos se le tornen los dasV! I! "naliza sintcticamente Vv+anlo mis ojos e (y, non se tardeV! N! 0e trata de una obra satrica' Qpor #u+R Q5u+ es stiraR Q" #ui+nes satirizaR
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E) C/E&.4 E& )40 0-*)40 G?- $ G?--! L urante los si;los G?- y G?-- continuaron escribi+ndose cuentos bien reco;idos de la tradicin oral como los de Juan de .imoneda 5:o!remesa y ali"io de caminantes1 o bien tomados de autores italianos! Cervantes intercal cuentos en al;unas de sus novelas! .odos los ni%os conocen los estupendos relatos del ;ran, cuentista franc+s C3"R)E0 >ERR"/)., como Pulgarcito Piel de Asno La !ella durmiente. ;ar!a Azul #l gato con !otas etc! E) C/E&.4 E& E) R4B"&.-C-0B4! L " principios del si;lo G-G en "lemania los hermanos Jacobo y *uillermo *R-BB publicaron sus famosos +uentos de ni*os y del hogar #ue tuvieron un +xito extraordinario! En estos cuentas se vuelve a la &antasa #ue tanto ;usta a los ni%os! Recordad )os siete cuer"os #l lo!o y el hom!re #l aldeano y el dia!lo y tantos otros! En este ;+nero slo se supera el ;ran escritor dan+s Juan Cristin "& ER0E&, cuyos +uentos tanto ;ustan a los ni%os! >ensemos en al;unos ttulos' La &os&orerita #l intrpido soldado de plomo #l patito &eo. . . entro del tono fantstico misterioso tenemos tambi+n los cuentos de 3offmann, las leyendas de =+c#uer y los relatos de Ed;ar "! >oe! En Espa%a han escrito admirables cuentos los novelistas, ya citados, V@ER&A& C"="))ER4V y >E R4 "&.4&-4 E ")"RCD&, de #uien recordaremos El :om!rero de tres picos. En +l se cuenta cmo el to )ucas, un astuto molinero, se burl de un viejo corre;idor #ue #uera destruir su felicidad! V)ucas era en a#uel entonces, y se;ua siendo en la fecha a #ue nos referimos, de pe#ue%a estatura (a lo menos con relacin a su mujer, un poco car;ado de espaldas, muy moreno, barbilampi%o, nari;n, orejudo y picado de viruelas! En cambio su boca era re;ular y su dentadura inmejorable! ij+rase #ue slo la corteza de a#uel hombre era tosca y fea; #ue tan pronto como empezaba a penetrarse dentro de +l aparecan sus perfecciones, y #ue estas perfecciones principiaban en los dientes! )ue;o vena la voz, vibrante, elstica, atractiva; varonil y ;rave al;unas veces, dulce y melosa cuando peda al;o, y siempre difcil de resistir! )le;aba despu+s lo #ue a#uella voz deca' todo oportuno, discreto, in;enioso, persuasivo!!! $, por Mltimo, en el alma del to )ucas haba valor, lealtad, honradez, sentido comMn!V E) C/E&.4 C4&.EB>4RA&E4! L En la actualidad se escriben tambi+n maravillosos cuentos para los ni%os! Recordemos la historia de Peter Pan 5el ni*o que no quiso crecer1 de J! B! =arrie; 3aya la a!eja de ialdemar =onsels y 3arcelino pan y "ino de Jos+ Bara 0nchez 0ilva!
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Captu ! XIII
POESA DE EXALTACIN
)" >4E0P" )PR-C"! 2 0e denomina )lrica) toda poesa que e%presa la actitud personal y los sentimientos ntimos de su autor. En la *recia clsica estas poesas se canta!an acompa%adas de la lira' de ah su nombre! 0i los temas de la poesa pica son predominantemente objetivos o exteriores, los de la poesa lrica son esencialmente subjetivos o interiores! De ah que la poesa lrica sea la que con m$s &idelidad re&leja el espritu humano. Leyendo una o!ra lrica nos acercamos al alma de su creador y comprendemos plenamente los sentimientos y las pasiones que en ella se mue"en. C)"0E0 E >4EB"0 )PR-C40! L 0e;Mn las distintas clases de sentimientos #ue el poeta exprese, la obra resultar con caractersticas especiales y se desi;nar con distintos nombres! )" )PR-C" E) E&./0-"0B4!L El poeta se siente arrebatado ante al;o ;randioso #ue le admira y le subyu;a! Entonces escribe una oda es decir, un canto de alabanza! El estilo de las odas es solemne y musical! a, E&./0-"0B4 RE)-*-404! 2 )lamamos oda sagrada a la #ue se inspira en la adoracin y el amor a ios! En el "nti;uo .estamento este sentimiento aparece en los salmos de avid! EJEB>)4' "laba Soh almaT a ios 0e%or, tu alteza Q#u+ len;ua hay #ue la cuenteR ?estida ests de ;loria y de belleza y luz resplandeciente! (0almo 7U:, versin de @R"$ )/-0 E )ED&, )as literaturas pa;anas tienen tambi+n cantos de exaltacin a sus dioses; as se escriban, por ejemplo, el pe$n dedicado a "polo, y el ditiram!o diri;ido a =aco! !, E&./0-"0B4 >".R-D.-C4! 2 El poeta se exalta ante su patria y canta su ;randeza, prorrumpiendo en un himno o canto de exaltacin patritica! 4tras veces, se trata de celebrar un hecho de armas, una brillante victoria! Entonces escribe una oda heroica.
E&./0-"0B4 RE)-*-404 $ >".R-D.-C4 <#""#"a4 5P!" a 3$,t!"$a )# L#pa&t!5 Z-Y Cantemos al 0e%or #ue en la llanura venci del ancho mar al trace fiero; tM, ios de las batallas, tM eres diestra, salud y ;loria nuestra!
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.M rompiste las fuerzas y la dura frente de @aran, feroz, ;uerrero; sus esco;idos prncipes cubrieron los abismos del mar, y descendieron, cual piedra, en el profundo, y tu ira lue;o los tra;, como arista seca el fue;o! Z--Y S"y de los #ue pasaron, confiados en sus caballos y en la muchedumbre de sus carros, en ti, )ibia desierta, en su vi;or y fuerzas en;a%ados, no alzaron su esperanza a a#uella cumbre de eterna luz, mas con soberbia cierta le ofrecieron la incierta victoria, y sin volver a ios sus ojos, con yerto cuello y corazn ufano slo atendieron siempre a los despojosT $ el 0anto de -srael abri su mano, y los dej, y cay en despe%adero el carro, y el caballo y caballero! Z---Y )lorad, naves del mar; #ue es destruida vuestra vana soberbia y pensamiento! Q5uien ya tendr de ti lstima al;una, tM, #ue si;ues la luna, "sia adMltera, en vicios sumer;idaR Q5ui+n mostrar un liviano sentimientoR Q5ui+n ro;ar por tiR 5ue a ios enciende, tu ira y la arro;ancia #ue te ofende, y tus viejos delitos y mudanza han vuelto contra ti a pedir ven;anza! C/E0.-4&E0' )+xico! 2 7! Q5u+ si;nifica Vtrace fieroV, VtM #ue si;ues la lunaVR B1.R-C"!2 9! Bedida de los versos! :! Estrofas #ue constituyen! >RECE>.-?"! 2 I! 0e%ala un caso de hip+rbaton! N! -ndica dnde se encuentra polisndeton! )-.ER"./R"! 2 O! Q5u+ valor tena para los cristianos la batalla de )epantoR c, E&./0-"0B4 "&.E )" &"./R")EC"! 2 /no de los temas ms frecuentes en la poesa lrica es el #ue refleja el amor entusiasta del poeta por la &aturaleza!
7UI
Guillermo Daz-Plaja
istin;uiremos distintos tipos de poesa naturalista' 7! La 0aturaleza como espect$culo grandioso- ( /nas veces el lrico se exalta ante el impresionante espectculo de las fuerzas naturales! 9! )a 0aturaleza como reposo. 2 El poeta, a;obiado por el ajetreo de la vida en la ciudad vuelve los ojos a la dulzura y a la paz del reposo campesino! El poeta educa las pasiones del lector, comparando la penosa vida del ambicioso con la reposada y serena existencia del #ue vive retirado en la paz sose;ada! @ue el latino 34R"C-4 #uien, en su famosa oda V@eliz a#uel! !!V 5;eatus ille. . !,, dio a la literatura universal el modelo de esta clase de composiciones! El poeta canta la Vdorada medianaV (la aurea mediocritas1. es decir, la vida serena y sose;ada del #ue no ambiciona; la felicidad del #ue se conforma con lo #ue tiene! :! La 0aturaleza como sensacin de !elleza ori;ina la llamada poesa !uclica.
)" &"./R")EC" C4B4 E0>EC.AC/)4 *R"& -404
E+p"!&,#)a4 5A +! 5
>ara y yeme, Soh solT, yo te saludo y exttico ante ti me atrevo a hablarte' "rdiente como tM mi fantasa, arrebatada en ansia de admirarte, intr+pidas a ti sus alas ;ua! S4jal #ue mi acento poderoso, sublime resonando, del trueno pavoroso, la temerosa voz sobrepujando, Soh solT a ti lle;ara y en medio de tu curso te pararaT S "hT si la llama #ue mi mente alumbra diera tambi+n su ardor a mis sentidos; al rayo vencedor #ue los deslumbra, los anhelantes ojos alzara y en tu semblante fMl;ido, atrevidos, mirando sin cesar, los fijara! SCunto siempre te am+, sol reful;enteT SCon #u+ sencillo anhelo, siendo ni%o inocente, se;uirte ansiaba en el tendido cielo, y exttico te va y en contemplar tu luz me embebecaT e los dorados lmites de 4riente, #ue ci%e el rico en perlas 4c+ano, al t+rmino sombroso de 4ccidente, las orlas de tu ardiente vestidura
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Guillermo Daz-Plaja
tiendes en pompa, au;usto soberano, y el mundo ba%as en tu lumbre pura, vvido lanzas de tu frente el da, y, alma y vida del mundo, tu disco en paz majestuoso enva plcido ardor fecundo, y te elevas triunfante corona de los orbes centellante!!!
C/E0.-4&E0' )1G-C4 m 7! 0i;nificado de hextticon, Vnintr+pidasn, Vme embebecan, hvvidon, hpi+la;osn B1.R-C" m 9! Bedida de los versos y estrofa #ue constituyen! :! Q>or #u+ el poeta ha escrito en uno de sus versos hy exttico te van en vez de hte veanR >RECE>.-?" m I! 0e%ala los casos de hip+rbaton! E0.-)4 m N! Estos versos Qson ricos en adjetivacinR O! Q5u+ carcter da a este poema la abundancia de si;nos de admiracinR
)" &"./R")EC" C4B4 RE>404
<!"a,$!4 5B#atu+ $ #5
ichoso el #ue de pleitos alejado, cual los del tiempo anti;uo, labra sus heredades no obli;ado al lo;rero enemi;o! !!! 0u ;usto es o poner la vid crecida al lamo ajuntada, o contemplar cual pace desparcida el valle su vacada!!! C/E0.-4&E0 7! 0i;nificado de las si;uientes palabras' antiguo la!ra heredades logrero $lamo ajuntada y desparcida 9! Explica en pocas palabras el sentido de estos versos :! "naliza morfol;icamente los dos versos primeros I! "naliza sintcticamente los cuatro primeros versos N! Bide el verso tercero, indicando si hay al;una licencia po+tica! Rimas de los versos! O! 0itMa a 3oracio en su +poca! Q5u+ poetas latinos colocaras a su lado por el tiempo en #ue viviR 8! 3az una redaccin, #ue no pase de cincuenta l neas, sobre el tema si;uiente' La "ida que
me gustara lle"ar.
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F"a2 Lu$+ )# L#>&4 5V$)a "#t$"a)a5

descansada vida la del #ue huye el mundanal ruido, y si;ue la escondida senda por donde han ido los pocos sabios #ue en el mundo han sidoT7 ZBE&40>REC-4 E )"0 ?"&- " E0Y 5ue no le enturbia el pecho, de los soberbios ;randes el estado,9 ni del dorado techo se admira, fabricado del sabio moro, en jaspes sustentado: &o cura I si la fama canta con voz su nombre, pre;onera,N ni cura si encarama la len;ua lisonjera lo #ue condena la verdad sincera! O Z"&0-" E >"CY Q5u+ presta a mi contento si soy del vano dedo se%alado,8 si en busca de este viento ando desalentado con ansias vivas y mortal cuidadoR S4h monteT S4h fuenteT S4h roT S4h secreto se;uro deleitosoT Roto casi el navo,K a vuestro almo reposo < huyo de a#ueste mar tempestuoso 7U Z)" >"C E) C"B>4Y /n no rompido sue%o,77 un da puro, ale;re, libre #uiero'
Buy pocos, en efecto, renuncian a las vanidades del mundo (el mundanal ruido, 5ue no se in#uieta por el estado de prosperidad de los ;randes soberbios! : )os hbiles o sabios artesanos moros fabricaban bellos techos sostenidos por columnas de mrmol (jaspes,! I Curar, si;nifica cuidarse, preocuparse! el sacerdote se dice #ue tiene cura de almas; de ah el nombre de cura con #ue se le desi;na vul;armente! N )a fama pre;ona el nombre de los vanidosos! O )a len;ua aduladora, contraria a la verdad! 8 Q5u+ satisfaccin me reporta el #ue todos me se%alen con el dedoR K Roto, ;astado el navo de la vida, por los dis;ustos y persecuciones de los enemi;os de fray )uis de )en, #ue lo tuvieron en la crcel durante cinco a%os! < Refiere a los a%os en prisin! 7U )a ciudad, con sus envidias y peli;ros! 7U8
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S5u+
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)" >4E0P" =/CD)-C"! L )a dulzura y la belleza del campo han inspirado la llamada >4E0P" =/CD)-C"! En ;eneral, caracteriza a la poesa buclica su &alsedad y arti&icio. El campo est visto con demasiada suavidad y los pastores no tienen nin;Mn carcter de realidad! 0/0 C)"0E0! 2 anacrentica. istin;uiremos tres tipos de poesa buclica' el idilio la gloga y la
- -)-4! 2 )a palabra VidilioV si;nifica pe#ue%a ima;en o visin del campo! Es una poesa descripti"a tierna, sencilla y breve! " veces se juntan en ella personajes mitol;icos o pastoriles, #ue expresan sus sentimientos! 1*)4*"! 2 "nlo;a por su tema al idilio la gloga es de mayor amplitud y extensin! )a +;lo;a puede ser' a, descripti"a de la belleza del campo, o b, dialogada en la #ue el poeta fin;e una conversacin entre pastores! "&"CRED&.-C"! 2 Cuando la exaltacin de la vida campestre se refiere a los placeres sensuales #ue el campo procura, sin;ularmente el amor y la mesa, la oda se llama anacrentica por haber cantado estos temas, primero #ue nadie, el poeta ;rie;o "nacreonte! ,e aqu un &ragmento de anacrentica espa*ola' ebajo de a#uel rbol de ramas bulliciosas, donde las auras sue%an, donde el favonio sopla, donde sabrosos trinos el ruise%or entona, y entre ;uijuelas re la fuente sonorosa, la mesa, Soh &iseT ponme sobre las frescas rocas, y de sabroso vino llena, llena la copa!!! -*)E0-"0
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E )"
C"0"
5uiere decir, un sue%o no interrumpido por la in#uietud! i+resis, necesaria para medir el endecaslabo! 7: " las rdenes de los poderosos! 7I @ontana (cultismo,' fuente! 7N "irea, ventila! 7O i+resis, para completar el verso heptaslabo! 78 )e%o, #uiere decir navo! 7K ?ientos del norte y del sur! 7< El mstil sacudido por el vendaval! 9U )as nubes de la tempestad oscurecen el cielo! 97 )os ;ritos de los marineros aterrados! 99 Con los restos del naufra;io! 9: =ien abastecida! 9I "#u fray )uis corta una palabra para #ue rime con able! Es una licencia inadmisible! 9N >Ma para tocar un instrumento mMsico! "#u si;nifica la inspiracin! 7UK
Guillermo Daz-Plaja
(0i;lo G?---,
Ga",$ a+! )# a V#(a4 5( !(a p"$%#"a5
Poeta El dulce lamentar de dos pastores, 0alido juntamente y &emoroso, he de cantar, sus #uejas imitando; cuyas ovejas al cantar sabroso estaban muy atentas, los amores, de pacer olvidadas, escuchando! ......................................................................... :alicio S4h ms dura #ue mrmol a mis #uejas, y al encendido fue;o en #ue me #uemo, ms helada #ue nieve, *alateaT Estoy muriendo, y aun la vida temo; t+mola con razn, pues tM me dejas, #ue no hay sin ti el vivir para #ue sea ver;Fenza he #ue me vea nin;uno en tal estado de ti desamparado; y aun de m mismo yo me corro a;ora! Q e un alma te desde%as ser se%ora donde siempre moraste, no pudiendo della salir un horaR 0alid sin duelo, l;rimas, corriendo! 0emoroso Corrientes a;uas, puras, cristalinas; rboles #ue os estis mirando en ellas; verde prado de fresca sombra lleno; aves #ue a#u sembris vuestras #uerellas; hiedra, #ue por los rboles caminas torciendo el paso por su verde seno;
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yo me vi tan ajeno del ;rave mal #ue siento, #ue de puro contento con vuestra soledad me recreaba, o con el pensamiento discurra por donde no hallaba sino memorias llenas de ale;ra!
E pa$+a@# *u,> $,!

El poeta *arcilaso ima;ina #ue dos pastores se cuen tan sus desdichas amorosas! "l &emoroso describe en seis versos un paisaje! Este paisaje se repite en todos desde 3oracio! 0ubrayad en el libro los adjetivos #ue conven;an a este paisaje clsico' "iolento a!rupto dulce in"ernal prima"eral reseco intrincado llano diurno nocturno.
comenzar a hablar los poetas buclicos,
C4BE&."R-4 E .EG.40 3$s claro cada "ez el son se oa de dos pastores que "enan cantando tras el ganado que tam!in "ena por aquel "erde soto caminando y a la majada ya pasado el da recogido lle"a!an alegrando las "erdes sel"as con el son sua"e haciendo su tra!ajo menos gra"e. *arcilaso de la ?e;a
C/E0.-4&E0' 7! 0i;nificado en el texto de las palabras soto majada y gra"e. erivados de da. 9! Resume el sentido de estos versos! :! "nlisis morfol;ico del primer verso! I 0e%ala las oraciones adjetivas o de relativo, indicando el oficio #ue el pronombre hace en cada una de ellas! N! Betro, rima y estrofa o estrofas! Cita otras del mismo nMmero de versos! O! Redaccin sobre el tema V?ida de los pastoresV! (Extensin mxima, la cara de un folio,!
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Captu ! XIV
POESA DE INTIMIDAD
)PR-C" E) 4)4R! L )a expresin de un sentimiento de dolor o de melancola, ocasionado por al;una p+rdida o des;racia, recibe el nombre de elega. )as elegas religiosas desarrollan un tema triste o melanclico de carcter devoto! "s, por ejemplo, sobre la >asin del 0e%or, como el famoso :ta!at 3ater o los trenos #ue, como los de Jeremas, en la =iblia, lloran la des;racia de su pueblo! 3ay elegas amorosas #ue cantan la p+rdida de un amor! "s las #ue el ;ran poeta @ernando de 3errera dedica a lamentar el desvo de su amada, la Condesa de *elves! 3ay tambi+n elegas patriticas #ue evocan al;una desventura nacional! ?eremos como ejemplo la #ue 5uintana dedic A #spa*a despus de la re"olucin de marzo. 3ay, finalmente, elegas histricas #ue cantan la melancola del paso del tiempo! )eeremos una de las ms bellas poesas ele;acas de la len;ua espa%ola' la dedicada a cantar la tristeza #ue le produce al poeta espa%ol Rodri;o Caro la contemplacin de las ruinas de -tlica, ciudad romana #ue existi junto a lo #ue hoy es 0evilla! E)E*P" >".R-D.-C"
Gu$&ta&a4 5A E+paHa5
Q5u+ era, decidme, la nacin #ue un da reina del mundo proclam el destino, la #ue a todas las zonas extenda su cetro de oro y su blasn divinoR ?olbase a occidente y el vasto mar "tlntico sembrado se hallaba de su ;loria y su fortuna! o #uiera Espa%a; en el preciado seno de "m+rica, en el "sia, en los confines del Africa, all Espa%a! El soberano vuelo de la atrevida fantasa para abarcarla se cansaba en vano; la tierra sus mineros le renda, sus perlas y coral el 4c+ano! $ donde #uier #ue revolver sus olas +l intentase, a #uebrantar su furia siempre encontraba costas espa%olas! 4ra en el cieno del oprobio hundida, abandonada a la insolencia ajena, como esclava en mercado, ya a;uardaba la ruda ar;olla y la servil cadena! S5u+ de playas, oh iosT 0u aliento impuro la pestilente fiebre respirando,
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Guillermo Daz-Plaja infest el aire, emponzo% la vida; la hambre enfla#uecida tendi sus brazos lvidos, aho;ando cuanto el conta;io perdon; tres veces de Jano el templo abrimos, y a la trompa de Barte aliento dimos; tres veces SayT los dioses tutelares su escudo nos ne;aron, y nos vimos rotos en tierra y rotos en los mares! Q5u+ en tanto tiempo viste por tus inmensos t+rminos, oh -beriaR Q5u+ viste ya sino funesto luto, honda tristeza, sin i;ual miseria, de tu vil servidumbre acerbo frutoR
C/E0.-4&E0' 7! Q>or #ui+n pre;unta el poeta en los cuatro primeros versosR 9! Q5u+ se describen entre los versos N al 78 de este fra;mentoR Q3ay, en al;Mn caso, hip+rboleR :! " partir del verso 7K cambia el tono! Explica cmo! Recuerda #ue Jano es el dios cuyo templo se abra en Roma al iniciarse una ;uerra! I! Clases de des;racias #ue se abaten sobre la nacin espa%ola! N! Recuerda al;una ;uerra desafortunada para las armas espa%olas en este perodo!
E)E*P" 3-0.DR-C" Ca"!4 5A a+ "u$&a+ )# It- $,a5 Estos, @abio, Say dolorT #ue ves ahora campos de soledad, mustio collado, fueron un tiempo -tlica famosa! "#u de Cipin la vencedora colonia fue; por tierra derribado yace el temido honor de la espantosa muralla, y lastimosa reli#uia es solamente; de su invencible ;ente, slo #uedan memorias funerales, donde erraron ya sombras de alto ejemplo; este llano fue plaza, all fue templo; de todo apenas #uedan las se%ales! el ;imnasio y las termas re;aladas leves vuelan cenizas desdichadas;
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Guillermo Daz-Plaja
las torres, #ue desprecio al aire fueron, a su ;ran pesadumbre se rindieron!

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pon atenta la vista en luen;as calles destruidas; mira mrmoles y arcos destrozados, mira estatuas soberbias #ue violenta &+mesis derrib, yacer tendidas; y ya en alto silencio sepultados sus due%os celebrados! "s a .roya fi;uro, as a su anti;uo muro; y a ti, Roma, a #uien #ueda el nombre apenas, Soh, patria de los dioses y los reyesT, y a ti, a #uien no valieron justas leyes, fbrica de Binerva sabia "tenas; #ue no os respet el hado, no la muerte, SayT ni por sabia a ti, ni a ti por fuerte! C/E0.-4&E0' 7! >e#ue%o diccionario de nom!res propios' @abio es el nombre #ue el poeta da a un #uerido ami;o a #uien le expone sus sentimientos! @t$lica ciudad romana, cuyas ruinas pueden verse junto a 0evilla! +ipin es Escipin el "fricano, fundador de la colonia romana de -tlica! 0mesis es la diosa de la ven;anza! .roya la ciudad destruida por los ;rie;os! 3iner"a diosa de la sabidura! 9! >rosifica este poema!
@abio, si tM no lloras,
E) E>-."@-4! L Estudiaremos como un aspecto de la poesa del dolor el epita&io #ue se inscribe en las tumbas o monumentos eri;idos a los #ue va no existen! El epita&io debe ser breve, y de manera elo;iosa debe reco;er el carcter de la persona a #uien va dedicado! 9ecordemos estos "ersos que con car$cter de epita&io &iguran al pie de la estatua de Don Cl"aro de ;az$n 3arqus de :anta +ruz en la Plaza de Dilla de 3adrid' El fiero en )epanto, en la .ercera7 el franc+s, y en todo el mar el in;l+s, tuvieron de verme espanto! Rey servido y patria honrada, dirn mejor #uien he sido por la Cruz de mi apellido
7
0e refiere a la -sla .ercera, donde tuvo lu;ar la famosa batalla naval! 77:
Guillermo Daz-Plaja
y por la Cruz de mi espada!
)PR-C" E) "B4R!2 )a expresin del sentimiento amoroso se presta a diversos tipos de poesa lrica! )a C"&C-D&, inventada por los trovadores provenzales de la Edad Bedia y perfeccionada por los poetas italianos del si;lo xv, expone los sentimientos amorosos (tristes o ale;res, del poeta #ue, al final, rue;a a su propia composicin, los lleve a los odos de su amada! )a cancin, cuyo maestro es >etrarca, suele estar escrita en heptaslabos y endecaslabos, bien a;rupados en liras, estancias o libremente en sil"as. ,e aqu un &ragmento de cancin de GA9+@LA:K D# LA D#GA 5siglo "ersos &inales en los que el poeta se dirige a su misma composicin. )a soledad si;uiendo, rendido a mi fortuna, me voy por los caminos #ue se ofrecen, por ellos esparciendo mis #uejas de una en una al viento, #ue las lleva do perecen; puesto #ue ellas merecen ser de vos escuchadas, pues son tan bien vertidas, he lstima de ver #ue van perdidas por donde suelen ir las remediadas! " m se han de tornar, adonde para siempre habrn de estar! Bas Q#u+ har+, se%ora, en tanta desventuraR Q"donde ir+, si a vos no voy con ellaR Q e #u+ podr+ yo a;ora valerme en mi tristura, si en vos no hallo abri;o ni #uerellaR ?os sola sois a#uella con #uien mi voluntad recibe tal en;a%o, #ue vi+ndoos hol;ar siempre con da%o, me #uejo a vos como si en la verdad vuestra condicin fuerte tuviese al;una cuenta con mi muerte!
77I
BD@1.
0tense los tres
Guillermo Daz-Plaja
Cancin, yo he dicho ms #ue me mandaron, y menos #ue pens+' no me pre;untes ms, #ue lo dir+!
El B" artificiosa!
R-*")
encierra un sentimiento amoroso o hala;ador, de una manera velada o
Es cele!rrimo el madri;al )A unos ojos) de */.-ERRE
CE.-&" 5siglo BD@1.
Ma)"$(a
4jos claros, serenos, si de un dulce mirar sois alabados, Qpor #u+ si me miris, miris airadosR 0i cuanto ms piadosos, ms bellos parec+is a a#uel #ue os mira, no me mir+is con ira, por#ue me parec+is menos hermosos! S"y tormentos rabiososT 4jos claros, serenos, ya #ue as me miris, miradme al menos! El E>-.")"B-4 es un canto de bodas! Leamos un epitalamio o canto de !odas de car$cter popular que )4>E una de sus comedias' Esta novia se lleva la flor #ue las otras no! =endi;a ios el molino #ue tales novias sustenta
E
?E*" introduce en
muela su harina sin cuenta a costa de tal padrino! 1stas muelen de lo fino del tri;o #ue muele amor, #ue las otras no!
)PR-C" E )" -& -*&"C-D&! E) E>-*R"B"! L 0uele desi;narse con el nombre de epigrama una composicin muy breve en la #ue, a;uda y ;raciosamente, se desta#ue un defecto o vicio! El famoso fabulista -R-"R.E (si;lo G?---, defina as el epi;rama' A la a!eja semejante el epigrama ha de ser para que cause placer peque*o dulce y punzante.
EJEB>)40'
77N
Guillermo Daz-Plaja
Cuatro dientes te #uedaron si bien me acuerdo; mas dos Julia, de una tos volaron' los otros dos de otra tos! 0e;uramente toser puedes ya todos los das, pues no tienen tus encas la tercera tos #ue hacer!
3ablando de cierta historia a un necio se pre;unt' Q.e acuerdas tMR, y respondi' hEspere #ue ha;a memoria!n Bi -n+s, viendo su idiotismo, dijo risue%a al momento' h3az tambi+n entendimiento, #ue te costar lo mismo!n
=! )! "R*E&04)"
(0-*)4 G?--,
-*)E0-"0
(0-*)4 G?---,
)" 0A.-R"! 2 Es un ata#ue ms amplio y franco, #ue ridiculiza vicios o defectos ajenos! /nas veces tiene un mero carcter ju;uetn y !urlesco.
Lase como ejemplo el &amoso soneto de @R"&C-0C4
5/E?E
A u&a &a"$1
1rase un hombre a una nariz pe;ado, +rase una nariz superlativa, +rase una nariz sayn y escriba,9 +rase un peje: espada muy barbado, +rase un reloj de sol mal encarado, +rase una al#uitaraI pensativa, +rase un elefante boca arriba, era 4vidio &asnN ms narizado, +rase un espoln de una ;alera, +rase una pirmide de E;ito,O las doce tribus de narices era,8 +rase un naricismo infinito, muchsimo nariz, nariz tan fiera, #ue en la cara de "ns fuera delito! "l;unos crticos se%alan diversos matices en esta clase de poesa'
&o se trata de atacar a un ser nari;udo por el hecho de serlo, sino #ue se encubre a#u a un individuo de ori;en judo' sayones y escri!as condujeron a JesMs al Calvario! : >ez! I "lambi#ue, cuyo ca%n de destilacin parece, en efecto, una ;ran nariz! N &asn #uiere decir nari;udo! O E;ipto! 8 .an ;rande es su nariz #ue parece las de las doce tribus del pueblo judo! 77O
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Guillermo Daz-Plaja
a1 la irona con la #ue decimos lo contrario de lo #ue #ueremos expresar! As por ejemplo Pedro +respo protagonista de la o!ra El "lcalde de Calamea de +aldern de la ;arca condena a muerte a un capit$n que ha o&endido a su hija. #l capit$n le e%ige que le tenga respeto. #ntonces Pedro +respo les dice a los carceleros' !!!eso est muy puesto en razn! Con respeto le llevad a las casas, en efeto, del Consejo, y con respeto un par de ;rillos le echad y una cadena y tened, con respeto ;ran cuidado #ue no hable a nin;Mn soldado! ! ! y a#u, para entre los dos si hallo harta culpa en efeto, con muchsimo respeto os he de ahorcar, juro a ios!
b, el sarcasmo es la irona, pero con un carcter ms san;riento y cruel! Cuando, en #l Alcalde de Malamea >edro Crespo ahorca al capitn, el Rey le dice #ue, como noble, le corresponda lu muerte por de;ollacin! >edro Crespo le contesta sarc$sticamente #ue el muerto no se #ueja! Dase cmo el poeta fray -E*4 del :e*or en su poema )a Cristiada'
E
4JE
"
5siglo BDll1 descri!e un momento de la Pasin
$ pondr+moste un cetro, ms de ca%a, por#ue le rijas bien, y menos pese, y cuando est+s con ms ardiente sa%a en hiriendo con +l tu sa%a cese! )a pMrpura #ue a reyes acompa%a por#ue nin;Mn estorbo se atraviese a tu reino con ;usto te ofrecemos, ven y en silla real te llevaremos!
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Captu ! XV
LA LRICA EN LA ANTIGAEDAD
)-.ER"./R" 3E=RE"' )" =-=)-"!L )a =iblia, libro revelado por ios al >ueblo Esco;ido, es desde el punto de vista literario un conjunto admirable de libros de diversa ndole (histricos, jurdicos, prof+ticos y sapienciales o filosficos,! )-=R40 >41.-C40 E )" =-=)-"! L entro de la =iblia (v+ase el ;rfico, la poesa hay #ue buscarla en los :almos y en el +antar de los +antares. )os :almos se atribuyen al rey avid, tienen un carcter exaltado de alabanza y bendicin hacia ios 5Ia"e o =eho"a1. El +antar de los +antares #ue se considera obra de 0alomn, nos ofrece un idilio amoroso #ue, se;Mn la interpretacin de la -;lesia, simboliza la relacin entre ios y el >ueblo Esco;ido! "dems de los libros mencionados, hallamos textos de ;ran valor literario en el Li!ro de =o!.
-0.R-=/C-D& E )" =-=)-" )a =-=)-" o Li!ro de los Li!ros es, para nosotros, la obra suprema, revelada por pueblo esco;ido, el pueblo hebreo! Consta de dos partes, el Antiguo ?estamento y el 0ue"o ?estamento. "&.-*/4 .E0."BE&.4 a1 )os C-&C4 )-=R40 de la \?hora] 5ense*anza1 llamados tam!in >entateuco, atri!uidos a 3oiss. *+nesis 1xodo )evtico &Mmeros euteronomio ios al
!1 )-=R40 &"RR".-?40 que contienen episodios de la historia del pue!lo escogido.
e los Jueces e los Reyes e Ester e los Bacabeos, etc!
c, )-=R40 >R4@1.-C40 que incluyen la promesa del 3esas.

77K
aniel Eze#uiel Jeremas -saas
Guillermo Daz-Plaja
d1 )-=R40 0">-E&C-")E0 !asados en re&le%iones religiosas y morales.
Job >roverbios Eclesiast+s
e1 )-=R40 >41.-C40 que tienen un contenido lrico
Cantar de los Cantares 0almos
&/E?4 .E0."BE&.4 a1 )os E?"&*E)-40! Dida de =es-s. 0an Bateo, 0an Barcos, 0an )ucas, 0an Juan!
!1 )os 3EC340 E )40 ">D0.4)E0 (atribuido a 0an )ucas,! #%plican los primeros a*os del +ristianismo. c1 )"0 E>P0.4)"0 E 0"& >"=)4 " los .esalonicenses +ontienen su &er"orosa tarea " los Corintios apostlica cerca de las primeras " los Romanos comunidades cristianas. " los Efesios " los 3ebreos, etc! d1 E) ">4C")->0-0 (escrito por el "pstol 0an Juan,! Disin del Hin del 3undo y del =uicio Hinal.
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/& @R"*BE&.4 E) )-=R4 E J4= $ dijo $ave a 0atn' 6I has reparado en mi sier"o =o! que no lo hay como l en la tierra "arn ntegro y justo temeroso de Dios y apartado del mal8 Respondi 0atn a $ave' 6Acaso teme =o! a Dios de !alde8 60o le has rodeado de un "allado protector a l a su casa y a todo cuanto tiene8 ,as !endecido el tra!ajo de sus manos y ha crecido as su hacienda so!re la tierra. Pero anda e%tiende tu mano y tcale en lo suyo a "er si no te "uel"e la espalda. Entonces dijo $ave a 0atn' 3ira todo cuanto tiene lo dejo en tu mano pero a l no le toques. $ sali 0atn de la presencia de $ave! Estaban un da sus hijos y sus hijas comiendo y bebiendo vino en la casa de su hermano primo;+nito; y lle; a Job un mensajero #ue le dijo' #sta!an arando los !ueyes y pacan cerca de ellos las asnas y de repente se echaron so!re ellos los sa!eos y los cogieron y a los sier"os los hirieron a &ilo de espada. Io solo he podido escapar para darte la noticia. .odava estaba este hablando, cuando lle; otro, #ue dijo' ,a cado del cielo &uego de Dios que a!ras a las o"ejas y a los mozos consumindolos. :lo he escapado yo para darte la noticia .odava estaba hablando, cuando vino otro, #ue dijo' Los caldeos di"ididos en tres tropeles han dado so!re los camellos apoder$ndose de ellos y a los sier"os los hirieron a &ilo de espada. Io solo he podido escapar para traerle la noticia. Bientras hablaba +ste, todava lle; otro, #ue dijo' #sta!an tus hijos y tus hijas comiendo y !e!iendo "ino en la casa de su hermano el primognito y "ino del otro lado del desierto un tor!ellino que conmo"i las cuatro esquinas de la casa que cay so!re los j"enes y todos han muerto. Io solo he escapado para darte la noticia. )evantse entonces Job, ras; sus vestiduras, rasur su cabeza, y echndose en tierra ador diciendo' Desnuda sal del "ientre de mi madre y desnudo tornar all$. Ia"e me lo dio Ia"e me lo ha quitado. 2:ea !endito el nom!re de Ia"e4
)" )PR-C" *R-E*"! 2 )a poesa lrica ;rie;a es el ori;en y modelo de la mayor parte de la poesa posterior! >oesa escrita para ser cantada y, por lo tanto, dotada de ritmo musical, serva para expresar los sentimientos individuales del poeta 5lrica mondica1 o los colectivos de todo el pueblo 5lrica coral1. "s la poesa se pona unas veces al servicio, de la lucha poltica, como en las stiras y aren;as de "R5/P)4C4 y de .-R.E4, y otras expresaba sentimientos ms personales, como el deleite de la vida re;alada #ue hallamos en "&"CRE4&.E, o la pasin amorosa, ma;nfica y sinceramente expresada de la poetisa 0"@4 E )E0=40, de #uien se cuenta #ue, despreciada por su amante, se suicid arrojndose al mar! El ;ran poeta lrico ;rie;o es >P& "R4, nacido en .ebas de =eocia, cuyos formidables #pinicios u odas triunfales, en nMmero de cuarenta y cuatro, cantan a los atletas vencedores en los jue;os olmpicos, elo;iando su haza%a, comparndola con las ;estas de la epopeya o de la historia y, finalmente, dando consejos morales al campen o al pueblo! )" )PR-C" E& R4B"!2 )a poesa ;rie;a influyo mucho en los poetas latinos!
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"s la vida del campo fue cantada tambi+n por el autor de la #neida ?-R*-)-4, en los poemas titulados ;uclicas en los #ue nos ofrece varios dilo;os entre pastores #ue relatan sus sentimientos! En otro ;ran poema titulado Gergicas ?ir;ilio describe las faenas de la a;ricultura, especialmente la vid y los rboles, as como los trabajos de los pastores y el laboreo de las abejas! Es, en realidad, un elo;io de la vida campestre! 34R"C-4 (5uinto 3oracio @laco,, fue tambi+n ami;o y prote;ido de "u;usto! &acido en ?enusa, rehuy la carrera de las armas y procur ;ozar de una vida tran#uila en su casita de campo! 0us Kdas y :$tiras acreditan su amor a Roma y a sus dioses, as como el placer de la serenidad (recu+rdese el ;eatus ille1 sin ambiciones, #ue produce una durada mediana ( aurea mediocritas1. Es famossima su #pstola ad Pisones o Carla a los hermanos Pisones #ue contiene sus ideas acerca del arte de escribir! La in&luencia de ,oracio ha sido inmensa en todas @as literaturas. 4?- -4! 2 El tercer ;ran poeta de Roma fue >ublio 4vidio &ason! #ue escribi acerca de temas mitol;icos ^3etamor&osis y ,erodas1 y del Arte de amar.
LA LRICA EN LA EDAD MEDIA
)" )PR-C" BE -E?")! L )a poesa lrica de carcter sentimental amoroso sur;e en la Europa medieval ms tardamente #ue la +pica (de carcter militar, por#ue necesita un ambiente prspero de paz, di estabilidad social y de cultura! >R4?E&C"! L >or ello la lrica medieval no sur;e hasta el si;lo G-- en >rovenza, tierra prspera, tran#uila y culta! )os poetas provenzales se llamaban a s mismos tro"adores. ?ro"ar si;nifica encontrar! )os trovadores eran, pues, poetas capaces de hallar o inventar sus poemas, a diferencia de los juglares #ue repetan las obras de los dems! 0us temas eran los del amor platnico o espiritual a una ama, de la #ue se declaraban servidores acatndola como si se tratase de una jerar#ua feudal! )a rivalidad entre los trovadores en;endr tambi+n la s$tira. -.")-"! 2 El estilo trovadoresco pas a -talia, en donde cre un nuevo estilo 5dolce stil nuo"o1 en el #ue sobresalieron "&.E y >E.R"RC"! "&.E ")-*3-ER-! L &aci en @lorencia (79ON,! >articip en las luchas polticas de su tiempo #ue le ocasionaron el destierro de su ciudad natal! 0e enamor siendo muy joven, de =eatriz >ortinari #ue muri a los veinticinco a%os, convirti+ndose para ante en el smbolo del amor espiritual, tal como lo relata en su libro La "ita nuo"a. 0u obra suprema es La Di"ina +omedia.
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Dante Alighieri Las descripciones del in&ierno y del purgatorio tal como aparecen en )a ivina Comedia son tan terri!les que el adjeti"o )dantescoJJ se aplica a una "isin terror&ica y espeluznante. )" -?-&" C4BE -" es un ;randioso poema artstico #ue resume todo el saber y toda la poesa de la Edad Bedia! @4RB"! 2 )a obra, escrita en tercetos, tiene cien cantos, de los #ue se destinan uno a la introduccin y treinta y tres a cada una de las tres partes en #ue la obra se divide' @n&ierno Purgatorio y Paraso. "R*/BE&.4! 2 La Di"ina +omedia nos presenta al propio poeta #ue, perdido en una selva, y, acosado por fieras terribles, es salvado por el poeta ?ir;ilio, #uien le conduce a visitar el -nfierno y el >ur;atorio! El -nfierno es un cono invertido, cuya cMspide coincide con el centro de la tierra' all est el trono de )ucifer, y, en nueve crculos #ue descienden hasta el fondo, los condenados, cuyos atroces suplicios narra el poeta! El >ur;atorio es una isla, a cuya cima se asciende por siete ;rados o cornisas, donde se describen tambi+n los tormentos de los condenados! En la tercera parte del poema, ante es acompa%ado por =eatriz, su amada (ya #ue ?ir;ilio, por su condicin de pa;ano, no puede entrar en la ;loria,, #ue muestra al poeta los nueve crculos del cielo, donde los bienaventurados ;ozan la inefable presencia de ios!
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)EC./R"0
Da&t#4 5D$3$&a C!%#)$a5

" mitad del andar de nuestra vida extraviado me vi por selva oscura, #ue la va directa era perdida! S"y, cunto referir es cosa dura de esta selva lo espeso, a;reste y fuerte, de #ue aMn conserva el pecho la pavuraT .anto es a;ria, #ue poco es ms la muerte; mas las otras dir+ cosas #ue viera, antes de lo #ue en +sta hall mi suerte! (Canto -, 7L<, C/E0.-4&E0' 7! 0i;nificado de las palabras si;uientes' e%tra"iado "a agreste. 9! Resume en pocas palabras el sentido de estos versos! :! "naliza morfol;icamente y sintcticamente los tres versos primeros!
P#t"a",a4 5S!&#t!5
ichosas flores, hierba afortunada #ue mi ama, so%ando, pisar suele; playa #ue escuchas sus palabras dulces y #ue conservas de su pie la huella! Esbeltos juncos, tiernas hojas verdes plidas, y amorosas violetas bos#ues sombros #ue a#uel 0ol calienta y os hace ms espesos y soberbios! S ulce paraje, puro riachuelo #ue su faz miras y sus ojos claros
y recibes la luz de la luz vivaT SCmo os envidio el corazn tan nobleT
hay en nosotros una piedra sola #ue no est+ ardiendo con mi misma llamaT
5+anzoniere1
S&o
C/E0.-4&E0 7 0i;nificado de las si;uientes palabras' esbelto, juncos som!ros so!er!ios. N Resume en pocas palabras el sentido de esos versos! :! "naliza morfol;icamente y sintcticamente los dos versos primeros!
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>E.R"RC" 2 @rancesco >etrarca es el ;ran poeta del amor platnico, es decir, del amor espiritual! &acido en "rezzo (7:UI,, vivi lar;o tiempo en el sur de @rancia impre;nndose del espritu de la poesa provenzal! Enamorado de )aura de &oves, a ella dedic su +anzoniere 59ime in "ita di 3adonna Laura1. )a muerte de )aura dej al poeta sumido en un dolor profundo #ue inspir la se;unda parte de su obra po+tica 59ime in morte di 3adonna Laura1 en la #ue el amor humano se espiritualiza cada vez ms hasta alcanzar un tono casi mstico! E0>"c"! 4RP*E&E0 E )" )PR-C" L a1 )"0 VJ"RC3"0V! )a poesa lrica castellana es la ms anti;ua entre las de len;uas romances! En efecto, recientemente se han descubierto unas deliciosas cancioncillas 5o jarchas1 #ue, a partir del si;lo G, nos ofrecen breves poemas de amor (escritos en un castellano muy primitivo, intercalados en la poesa rabe y hebrea #ue se produca en la >ennsula! !1 >4E0P" *")"-C4L>4R./*/E0"! )a poesa provenzal influy en Espa%a, sobre todo en *alicia, por las numerosas pere;rinaciones #ue lle;aban hasta 0antia;o para visitar la tumba del "pstol! 0on famosas las cantigas d_amor #ue diri;en los poetas a sus amadas y las cantigas dJamigo #ue se suponen en boca de las enamoradas! "mbas poseen una especial ternura y melancola! 0-*)4 G---' )" >4E0P" RE)-*-40"! =ERCE4! L En los primeros si;los de la Edad Bedia la cultura fue conservada especialmente en los monasterios, ya #ue los C)1R-*40 tenan una vida ms tran#uila y sose;ada #ue los &4=)E0 (entre;ados a la ;uerra y a la caza, y los 0-ER?40 (absorbidos por el trabajo manual,! e ah el carcter piadoso y culto de esta literatura, llamada mester de clereca #ue se presentaba en tetr$stro&os monorrimos bien medidos y rimados (7I ", 7I ", 7I ", 7I ",! *4&C")4 E =ERCE4 es el primer poeta castellano de #uien sabemos su nombre, su nacimiento en =erceo ()o;ro%o, y su piadosa actuacin como monje en los monasterios de la Rioja! ?ivi a principios del si;lo G--4=R"0! 2 0us obras reflejan su existencia devota al narrarnos las vidas de los santos patronos de sus monasterios (:an 3ill$n de la +ogolla :anto Domingo de :ilos1 o con otros temas piadosos (#l :acri&icio de la 3isa Dida de santa Kria etc!,! @ervoroso adorador de la ?ir;en Bara, a ella estn dedicados los 3ilagros de 0uestra :e*ora coleccin de ejemplos 2muy frecuentes en a#uella +poca2 de los favores #ue la ?ir;en dispensa a los #ue son devotos! 3e a#u cmo explica el simbolismo de su obra! )EC./R" B#",#!4 I&t"!)u,,$>& a !+ 5M$ a("!+ )# Nu#+t"a S#H!"a5 20e%ores y ami;os, lo #ue dicho habemos palabra es oscura, exponerla #ueremos; #uitemos la corteza, en el meollo entremos tomemos lo de dentro, lo de fuera dejemos! .odos cuantos vivimos y en pie caminamos aun cuando en prisin o en lecho yaz;amos todos somos romeros #ue en camino andamos;
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0an >edro dice esto, por +l os lo probamos! En esta romera tenemos un buen prado, en el #ue halla reposo el romero cansado! la ?ir;en *loriosa madre del bien criado del #uien nunca otro i;ual se ha encontrado! !!!)as cuatro fuentes claras #ue del prado manaban pues los evan;elistas cuatro #ue los dictaban cuando los escriban con ella conversaban los cuatro evan;elios, eso si;nificaban! !!!)os rboles #ue hacen sombra dulce y ;raciosa son los santos mila;ros #ue hace la *loriosa, pues son mucho ms dulces #ue azMcar sabrosa la #ue dan al enfermo en la cuita rabiosa! !!!?olvamos a las flores #ue componen el prado #ue lo hacen hermoso, apuesto y templado; las flores son los nombres #ue le da el dictado Zel libroY a la ?ir;en Bara, madre del bien criado! 5uiero en estos rboles un momento subir y de sus mila;ros al;unos escribir; la *loriosa me ;ua #ue lo pueda cumplir, pues no me atrevera de otro modo a venir! C/E0.-4&E0' 7! Resume el si;nificado de este texto! 9! Bedida de los versos! Q5u+ estrofa formanR :! Q5u+ sentimientos refleja el autor de este fra;mentoR 0-*)4 G-?' E?4)/C-D& E )" >4E0P"! E) "RC->RE0.E E 3-."! 2 "l lle;ar el si;lo G-? el sentimiento reli;ioso decrece! "dems de los clrigos de los no!les y de los sier"os ha sur;ido una sociedad !urguesa es decir habitante en los !urgos o ciudades, preocupada solamente por los ne;ocios mercantiles #ue, en vez de los temas ;uerreros y reli;iosos, prefiere una literatura ale;re y satrica! E) "RC->RE0.E E 3-."! 2 )a fi;ura ms caracterstica de este nuevo estilo es la de Juan Ruiz, del #ue apenas sabemos otra cosa sino #ue fue "rcipreste de 3ita y #ue nos ha dejado una obra narrativa, en verso, titulada Li!ro del ;uen Amor. Este libro contiene' a1 /nos episodios al parecer autobio;rficos en los #ue el autor nos cuenta sus andanzas! !1 /na serie de fbulas y aplo;os de ori;en clsico y oriental! c1 Canciones lricas, piadosas (especialmente dedicadas a la ?ir;en Bara, y profanas!
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El 0-*)4 G?! .R"&0-C-D& ") RE&"C-B-E&.4!L 0i comparamos los caracteres de la Edad Bedia y del Renacimiento veremos #ue' olvida )" E
"
o las ideas pa;anas, las formas clsicas ;recoLlatinas
BE
-"
produce
un espritu cristiano, una poesa popular de carcter reli;ioso y militar
retorna a o un cierto pa;anismo, las formas clsicas ;recoLlatinas E) RE&"C-B-E&.4 crea o un espritu tolerante, un estilo culto y refinado
#l siglo BD es un siglo de transicin es decir, #ue participa de los caracteres de la Edad Bedia y del Renacimiento! .res ;randes poetas aparecen en la literatura espa%ola de este perodo' el Bar#u+s de 0antillana, Juan de Bena y Jor;e Banri#ue! E) B"R5/10 E 0"&.-))"&"! 2 on -%i;o )pez de Bendoza juntaba el ejercicio de las armas (contra los moros y en las luchas intestinas, y el de las letras. Como escritor ofrece el doble influjo de la tradicin medieval y de la renovacin renacentista! a, La tradicin medie"al. ( 0e refleja en sus poesas al estilo provenzal a cuya imitacin escribi sus famosas serranillas.
*eneralmente el poeta describe el paisaje y a la pastora cuya presencia le deslumbra! El caballero empieza a elo;iar a la muchacha, dici+ndole #ue no parece una campesina, para convencerla por medio
S#""a&$ a
E0>/10 5/E &"CP &4& ?- .") 0ERR"&" C4B4 E0." B"c"&"!
"ll en la ve;Fela a Bata el Espino en ese camino #ue ya a )ozoyuela de ;uisa la vi #ue me hizo ;ana la fruta temprana
*arnacha traa de oro, presada con brocha dorada #ue bien reluca! " ella volv, diciendo' (Lozana 6y sois "os "illana8
(: soy ca!allero si por m lo ha!edes decid 6qu queredes8 ,a!lad "erdadero. $o le dije as' (=uro por :anta Ana que no sois "illana. ..
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b, La reno"acin renacentista. 2 0e refleja en sus :onetos &echos al it$lico modo en los #ue se advierte la influencia italiana especialmente de >etrarca! J/"& E BE&" fue un escritor dedicado constantemente a sus estudios y buen conocedor de la anti;Fedad clsica! Es decir, fue un verdadero precursor del espritu renacentista! >or ello #uiso escribir en un castellano cuyas palabras tomaba directamente del latn (cultismos1 y en un tono solemne! 0u obra La!erinto de Hortuna llamado tambi+n Las trescientas (por ser +ste el nMmero de sus estrofas, es un extenso poema alegrico es decir, #ue se basa en una serie de fi;uras simblicas a imitacin de ante! @in;e el poeta #ue es transportado por el carro de =elona, diosa de la ;uerra #ue le lleva al palacio de la @ortuna! "ll ve tres ruedas' dos inmviles, #ue representan el pasado y el futuro y una en movimiento #ue simboliza el presente! Cada rueda tiene siete crculos, presididos por dioses mitol;icos, en los #ue el poeta encuentra a personas histricas, cuyas vidas describe a imitacin de ante en La Di"ina +omedia. J4R*E B"&R-5/E fue, como el Bar#u+s de 0antillana, poeta y soldado y como +l particip del ;usto medieval y del renacentista! En efecto, su obra ms famosa, las +oplas a la muerte de su oadre contienen' a1 El sentimiento reli;ioso #ue experimenta el alma del cristiano ante la muerte, comprendiendo la vanidad de las cosas de este mundo, sentimiento tpicamente medie"al. !1 El deseo de ;loria y de fama #ue le hace exaltarse de or;ullo ante el recuerdo del herosmo de su padre, el valiente Baestre de 0antia;o! Actitud plenamente renacentista. Con ello se demuestra #ue esta obra, y ;ran parte del espritu del si;lo xv, pertenecen a un perodo de transicin! )EC./R"
J!"(# Ma&"$.u#4 5C!p a+ a a %u#"t# )# +u pa)"#C (E) .-EB>4 C4RRE, #ue van a dar en la mar, Recuerde el alma dormida, #ue es el morir' avive el seso y despierte, all van los se%oros contemplando derechos a se acabar como se pasa la vida, y consumir cmo se viene la muerte all los ros caudales, tan callando; all los otros, medianos 7 cun presto se va el placer, y ms chicos, 9 cmo despu+s de acordado alle;ados son i;uales, da dolor! los #ue viven por sus manos cmo, a nuestro parecer, y los ricos! ! ! cual#uiera tiempo pasado fue mejor! ! ! (?"&- " E )"0 C40"0 E) B/& 4, ?ed de cun poco valor ()" B/ER.E &40 -*/")" " .4 40, son las cosas tras #ue andamos &uestras vidas son los ros y corremos! #ue, en este mundo traidor, 7 Presto' pronto! aun primero #ue muramos
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Acordado' recordado! 798
Guillermo Daz-Plaja las perdemos! ! ! ecidme, la hermosura, la ;entil frescura y tez de la cara, la color y la blancura, cuando viene la vejez, Qcul se paraR )as ma%as y li;ereza y la fuerza corporal de juventud, todo se torna ;raveza cuando lle;a al arrabal de senectud!: (&4 0E ?/E)?E ".RA0, )os placeres y dulzores de esta vida trabajada #ue tenemos, Q#u+ son sino corredores, y la muerte la celada en #ue caemosR &o mirando nuestro da%o, corremos a rienda suelta sin parar; des#ue vemos el en;a%o y #ueremos dar la vuelta, no hay lu;ar!!! ()" )ECC-D& E )" 3-0.4R-", Q5u+ se hizo el rey don JuanR )os -nfantes de "ra;n, Q#u+ se hicieronR Q5u+ fue de tanto ;alnR Q5u+ fue de tanta invencin como trajeronR )as justas y los torneos, paramentos, bordaduras y cimeras, Qfueron sino devaneosR Q#u+ fueron sino verduras de las erasR (RE.R".4 E 0/ >" RE, "#uel de buenos abri;o, amado por virtuoso
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Los mtodos literarios de la ;ente, el maestre don Rodri;o Banri#ue, tan famoso y tan valiente, sus ;randes hechos y claros no cumple #ue los alabe, pues los vieron, ni los #uiero hacer caros,I pues el mundo todo sabe cules fueron! S5u+ ami;o de sus ami;osT S5u+ se%or para criados y parientesT S 5u+ enemi;o de enemi;osT S5u+ maestro de esforzados y valientesT S5u+ seso para discretosT S5u+ ;racia para donososT S5u+ raznT S5u+ beni;no a los sujetos, y a los bravos y da%osos, un lenT !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !! &o dej ;randes tesoros, ni alcanz ;randes ri#uezas ni vajillas, mas hizo ;uerra a los moros, ;anando sus fortalezas y sus villas; y en las lides #ue venci, muchos moros y caballos se perdieron, y en este oficio ;an las rentas y los vasallos #ue le dieron! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ()" 34R" @-&"), espu+s de puesta la vida tantas veces por su ley al tablero, despu+s de tan bien servida la corona de su rey verdadero, despu+s de tanta haza%a
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:enectud' vejez! 79K
,acer caros' encarecerlos, elo;iarlos!
Guillermo Daz-Plaja a #ue no puede bastar cuenta cierta, en la su villa de 4ca%a vino la Buerte a llamar a su puerta! (3"=)" )" B/ER.E, diciendo' ();uen ca!allero )dejad el mundo enga*oso )y su halago' )"uestro corazn de acero ) muestre su es&uerzo &amoso ) en este trago. V y pues de "ida y salud ) hiciste tan poca cuenta ) por la &ama ) es&urcese la "irtud ) para su&rir esta a&renta ) que os llama. ) 0o se os haga tan amarga ) la !atalla temerosa ) que esper$is ) pues otra "ida m$s larga ) de &ama tan gloriosa ) ac$ dej$is. ) Aunque esta "ida de honor ) tampoco no es eternal ) ni "erdadera ) mas con todo es muy mejor ) que la otra temporal ) perecedera. ) #l "i"ir que es perdura!le ) no se gana con estados ) mundanales ) ni con "ida deleita!le ) en que moran los pecados ) in&ernales. ) mas los !uenos religiosos ) g$nanlo con oraciones ) y con lloros ) los ca!alleros &amosos ) con tra!ajos y a&licciones )contra moros. ) I pues "os claro "arn ) tanta sangre derramastes ) de paganos
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Los mtodos literarios ) esperad el galardn )que en este mundo ganastes ) por las manos. ) y con esta con&ianza ) y con la &e tan entera ) que tenis ) partid con !uena esperanza ) que estotra "ida tercera )ganaris.) (C4&.E0." E) B"E0.RE, ()0o gastemos tiempo ya V en esta "ida mezquina ) por tal modo V que mi "oluntad est$ ) con&orme con la di"ina ) para todo. )y consiento en mi morir \ con "oluntad placentera ) clara y pura ) que querer hom!re "i"ir )cuando Dios quiere que muera ) es locura.) (4R"C-D&, V ?-, que por nuestra maldad V tomaste &orma ser"il ) y !ajo nom!re \?- que a tu di"inidad JJ juntaste cosa tan "il ) como el hom!re ) ?- que tan grandes tormentos ) su&riste sin resistencia ) en tu persona ) no por mis merecimientos ) mas por tu sola clemencia ) me perdona.) (E>P)4*4, "s con tal entender, todos sentimos humanos conservados cercado de su mujer, de sus hijos y hermanos y criados, dio el alma a #uien se la dio,
Guillermo Daz-Plaja el cual la pon;a en el cielo en su ;loria, y aun#ue la vida muri, nos dej hartoN consuelo, su memoria!
,arto' mucho! 7:U
Guillermo Daz-Plaja
EJERC-C-40 E RE "CC-D& a1 E) "B4R @-)-")! 2 )as famosas +oplas a la muerte de su padre de Jor;e Banri#ue, son una preciosa muestra de amor filial! )a muerte del Baestre don Rodri;o Banri#ue deja al poeta sumido en el ms profundo dolor! 9edaccin' #l padre. ! RE@)EG-4&E0 04=RE )" ?"&- " E )" ?- "! 2 Jor;e Banri#ue es un poeta profundamente cristiano! >or ello sabe #ue las cosas de este mundo estn llenas de vanidad! )a vida es un caminar hacia la Buerte; la Buerte nos i;uala a todos, ;randes y pe#ue%os, ricos y pobres! )a belleza, la juventud, la fuerza fsica, todo desaparece! Cuando leemos los libros de historia vemos como todo se pierde, todo desaparece! 9edaccin' 67u nos ense*a la @glesia so!re la "ida terrena8 c1 QCDB4 ER" E) B"E0.RE 4& R4 R-*4 B"&R-5/ER 2 El poeta nos ha dejado un retrato perfecto del Baestre! =ueno, noble, valiente, profundamente reli;ioso! Cuando la Buerte va a visitarle el Baestre no se asusta! 0abe #ue nadie escapa a esta visita y la recibe como recibira a una noble dama! 9edaccin' 6+mo te imaginas al 3aestre8 C4BE&."R-4 E .EG.40 Partimos cuando nacemos andamos mientras "i"imos y llegamos al tiempo que &enecemos. as que cuando morimos descansamos. #ste mundo es el camino para el otro que es morada sin pesar. mas cumple tener !uen tino para andar esta jornada sin errar.
C/E0.-4&E0' 7! Explica, en diez lneas como mximo, el sentido de estos versos! 9. 0i;nificacin de los t+rminos morada cumple !uen tino jornada y &enecemos. :. "nlisis morfol;ico del verso mas cuple tener !uen tino. Q>or #u+ no lleva acento en este caso la palabra masR iferencia entre !uen y !ueno. I. "nlisis sintctico de los tres primeros versos! @uncin del que. N! Q5u+ clase de versos son los propuestos y #u+ estrofas formanR Q3ay en ellos al;una sinalefaR
LA LRICA EN EL RENACIMIENTO ESPA7OL
Con los RE$E0 C".D)-C40 Espa%a alcanza su Anidad y con C"R)40 ?, el @mperio.
7:7
Guillermo Daz-Plaja
)os descubrimientos ;eo;rficos dan al espa%ol una fuerza inmensa! )a imprenta y las universidades multiplican el saber! )as ;uerras con -talia facilitan el contacto con los valores espirituales del Renacimiento! /n poeta barcelon+s, Juan =40CA&, empez a imitar los versos a estilo italiano (de 8 y 77 slabas, y convenci para #ue hiciera lo mismo a su ami;o *arcilaso de la ?e;a! 0-*)4 G?-!L *"RC-)"04 E )" ?E*" (7NU:L7N:O,, prototipo de poeta imperial de Espa%a ase;ur el triunfo del Renacimiento italiano! Hamilia' "ristocrtica, de .oledo! Armas' Carrera brillantsima' .ena treinta y tres a%os y era ya *eneral (Baestre de Campo, del ej+rcito del Emperador al morir, en @r+jus de >rovenza, en una accin de ;uerra! +ultura' .odo el saber clsico ;recolatino y los poetas del Renacimiento italiano! @mporta de @talia' @4RB"0 . . . . "ersos (de 8 y 77 slabas, estro&as (lira, silva, octava real,
.EB"0 ! ! ! !
el amor espiritual (>etrarca, el !ucolismo (0annazaro,
K!ras' Buy pocas' once poemas extensos (+;lo;as, ele;as, epstolas, canciones, y treinta y ocho sonetos! =astan para #ue se considere a *arcilaso como el prncipe de la poesa castellana. )EC./R" A a 6 !" )# G&$)! Z0- B- )-R" ./?-E0E B/C3" @/ERC"Y 0i de mi baja liraO tanto pudiese ti son, #ue en un momento aplacase la ira del animoso viento, y la furia del mar y el movimiento; y en speras monta%as con el sFave8 canto enterneciese las fieras alima%as, los rboles moviese, y al son confusamente los trajese; Z!!!&4 C"&."RP" )" CR/E) " */ERR"Y no pienses #ue cantado sera de m, hermosa flor de *nido,
Recordemos #ue de esta palabra toma nombre la estrofa (8 ", 77 =, 8 ", 8 =, 77 =,! 8 i+resis!
O
el fiero Barte airado, a muerte convertido, de polvo y san;re y de sudor te%ido; ni a#uellos capitanesK en las sublimes ruedas< colocados, por #uien los alemanes el fiero cuello atados, y los franceses van domesticados!7U Z ! ! ! 0-&4 )" E ./ =E))EC"Y Bas solamente a#uella fuerza de tu beldad sera cantada y al;una vez con ella tambi+n sera notada
0e refieren a los espa%oles! )as ruedas o crculos #ue, se;Mn se crea, rodeaban a la tierra! 7U Espa%a en este momento domina a todos los ej+rcitos de Europa! 7:9
< K
E )"
Guillermo Daz-Plaja
el aspereza77 de #ue ests armada' y como por ti sola, y por tu ;ran valor y hermosura, convertida en vpola,79 llora su desventura el miserable amante en tu fi;ura! Z5/E .-E&E " B- "B-*4 B4R-=/& 4Y 3ablo de a#uel cativo,7: de #uien tener se debe ms cuidado, #ue est muriendo vivo, al remo condenado, en la concha de ?enus amarrado!7I Z0-& *"&"0 E B4&."R " C"="))4Y >or ti, como sola, del spero caballo no corri;e la furia y ;allarda, ni con freno le ri;e ni con vivas espuelas ya le afli;e Z&- E )/C3"RY >or ti, con diestra mano no revuelve la espada presurosa, y en el dudoso llano huye la polvorosa palestra como siempre ponzo%osa!7N Z&- E C"&."RY >or ti, su blanda musa, en lu;ar de la ctara sonante7O tristes #uerellas usa, #ue con llanto abundante hacen ba%ar el rostro del amante! Z0E 3" ?/E).4 E05/-?4Y
"rtculo masculino para evitar la sinalefa! i+resis! 7: Cautivo, des;raciado! 7I Recu+rdese #ue ?enus, "frodita, se;Mn la mitolo;a, sur;i del mar, por lo #ue la concha es su smbolo! 7N )os muchachos de la +poca se divertan con combates de es;rima en los ;imnasios o palestras! 7O 0e supona #ue la ctara acompa%aba el canto del poeta!
79 77
>or ti, el mayor ami;o le es importuno, ;rave y enojoso; yo puedo ser testi;o, #ue ya del peli;roso naufra;io fui su puerto y su reposo!78 Z$ ?" " >ER ER )" R"CD&Y $ a;ora,7K en tal manera vence el dolor a la razn perdida, #ue, ponzo%osa fiera, nunca fue aborrecida tanto como yo del, ni tan temida!7< Z.E& >-E " E 1)Y &o fuiste tM en;endrada ni producida de la dura tierra; no debe ser notada #ue in;ratamente yerra #uien todo el otro error de s destierra! ZB-R" 5/E )" &-&@" "&"GAR".E 0E C4&?-R.-D E& BARB4) >4R 0ER E0 Ec40"!Y &o #uieras tM, se%ora, de &+mesis9U airada las saetas probar, por ios, a;ora; baste #ue tus perfetas obras y hermosura a los poetas den inmortal materia, sin #ue tambi+n en verso lamentable celebren la miseria de al;Mn caso notable #ue por ti pase triste y miserable!
Es el propio *arcilaso #uien sufre las melancolas de su enamorado ami;o! 7K "hora! 7< El ami;o ha lle;ado a odiarle! 9U iosa de la ven;anza! 7::
78
Guillermo Daz-Plaja
C4BE&."R-40 a1 )" @-*/R" E *"RC-)"04 E )" ?E*"! 2 Hue gran poeta gran soldado y persona de agrada!le trato. Di"i luch se enamor y muri muy jo"en. Dej por todas partes un rastro de simpata y admiracin. An poeta de hoy Al!erti ha escrito' 0i *arcilaso volviera yo sera su escudero #ue ;ran caballero era! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! S5u+ dulce orle, ;uerrero, al borde de su estriberaT En la mano mi sombrero' #ue buen caballero era! !1 Recordemos de *arcilaso su soneto autobio;rfico, su poesa buclica y su cancin amorosa! 3e a#u otro aspecto de su obra' c1 " )" @)4R E *&- 4! 2 Garcilaso tena un amigo llamado 3ario Galeota el cual esta!a enamorado de una dama !ellsima que "i"a en el Gnido !arrio de 0$poles. #sta dama no haca caso de 3ario. #ntonces Garcilaso !romeando le pide que sea compasi"a con l.
*"RC-)"04 asegura la in&luencia renacentista italiana en la poesa espa*ola. E0C/E)"0 >40.ER-4RE0! 2 )a escuela italianista se desdobla en' #scuela salmantina representada por fray )uis E )ED&; y #scuela se"illana representada por @ER&"& 4 E 3ERRER"! )a escuela salmantina da ms importancia al pensamiento. la escuela se"illana prefiere cuidar la &orma e%terna.
@R"$ )/-0 E )ED&, nacido en 7N98 en =elmonte del .ajo (Cuenca,, si;ui los estudios eclesisticos en la 4rden a;ustina y fue catedrtico de la /niversidad de 0alamanca! @ray )uis E )ED& es, sobre todo, un poeta. 0us modelos son 3oracio y ?ir;ilio; de ellos aprende a cantar la serenidad majestuosa del campo frente a la penosa y por las persecuciones de #ue fue objeto, #ue le llevaron a la crcel!97 Recu+rdese su oda La "ida retirada. Escribi tambi+n famosas obras en prosa' De los nom!res de +risto (comentario en forma de dilo;o sobre los nombres con #ue se cita a Cristo en la 0a;rada Escritura,, y La per&ecta casada tratado de las costumbres #ue deben reinar en un buen ho;ar! @ER&"& 4 E 3ERRER"! 2 @ernando de 3errera, llamado por sus contemporneos Vel divinoV, es famoso por sus poesas de amor a la Condesa de *elves!
El pretexto fue haber traducido, sin especial permiso, al castellano, #l +antar de los +antares de la =iblia, cosa #ue estaba prohibida por temerse la libre interpretacin de los protestantes! 7:I
97
Guillermo Daz-Plaja
"dems de estas poesas de carcter amoroso, ntimo, nos ha dejado 3ERRER" una nutrida serie de poesas de carcter nacional! Recu+rdese su oda Por la "ictoria de Lepanto.
)EC./R"
<#""#"a4 5A R#2 Nu#+t"! S#H!"5 $a #ue el sujeto reino lusitano inclina al yu;o la cerviz paciente y todo el ;rande esfuerzo de 4ccidente ten+is, sacro se%or, en vuestra mano, volved contra el suelo hrrido africano el firme pecho y vuestra osada ;ente, #ue su poder, su corazn valiente, #ue tanto fue, ser ante el vuestro en vano! Cristo os da la pujanza de este imperio para #ue la fe nuestra se adelante por do su santo nombre es ofendido! Q5ui+n contra vos, #ui+n contra el reino 3esperio osar alzar la frente #ue, al instante, no se derribe a vuestros pies rendidoR C/E0.-4&E0' 7! 0i;nificado de lusitano cer"iz hrrido osada pujanza do ,esperio. 9! Resume en pocas palabras el sentido de esos versos! :! "naliza morfol;icamente el verso primero y sintcticamente desde el verso noveno al und+cimo inclusive! I! Bedida de los versos, rimas y composicin #ue forman! N! Q" #u+ rey dedica 3errera esta composicinR e su lectura puedes deducirlo, y ms si sabes en #u+ si;lo vivi este poeta! O! Q>reside 3errera al;una escuela literariaR 8! 3az una redaccin, #ue no pase de cincuenta lneas, sobre el tema si;uiente' +uando en nuestros dominios no se pona el sol.
7:N
Guillermo Daz-Plaja LA LRICA BARROCA ' NEOCL?SICA
)a llamada escuela salmantina se caracteriza por una forma precisa y lacnica, llena de ideas! )a denominada escuela se"illana presenta un ;ran esplendor en la versificacin interesndose menos por el fondo del poema! >rolon;ando y acentuando estas dos tendencias tenemos las dos escuelas caractersticas del si;lo G?-- espa%ol (>ERP4 4 ="RR4C4,, es decir' el conceptismo y el culteranismo. E) C4&CE>.-0B4 extrema la tendencia castellana, creando una poesa #ue intenta reco;er el mximo de pensamientos en el mnimo de palabras' )Lo !ueno si !re"e dos "eces !ueno) deca *racin! El C/).ER"&-0B4 lleva al lmite la tendencia andaluza de 3errera, intentando una poesa en la #ue se sacrifica todo al esplendor y a la ri#ueza de la forma 2 cultismos (palabras sacadas del latn,, hipr!aton (imitando la ordenacin de la frase latina, y met$&oras (o atrevidas comparaciones,2, aun cuando su contenido carezca de importancia! 0u poeta mximo es el cordob+s )uis E *D&*4R"! 0-*)4 G?--! 2 5/E?E 4' @rancisco de 5uevedo v ?ille;as (7NKUL7OIN, conoci profundamente la cultura anti;ua y residi al;Mn tiempo en -talia! 0u independencia de carcter se enfrent al todopoderoso ?alido CondeL u#ue de 4livares #ue lo encarcel! 5uevedo denunciaba, en efecto, los desastrosos resultados de la poltica del omnipotente ministro y, en ;eneral, el materialismo y la corrupcin de las costumbres! 4=R"! 2 En realidad, 5uevedo era un @-)D04@4, cultivador de la literatura devota ()a cuna y la sepultura Pro"idencia de Dios1 y un 0".PR-C4 #ue atacaba sin tre;ua los defectos de la sociedad de su tiempo, en sus novelas ale;ricas, denominadas :ue*os 5La hora de todos #l alguacil alguacilado Las zahurdas de Plutn etc!,L "specto satrico tiene tambi+n su novela picaresca Dida del ;uscn Don Pa!los. 0on famosas sus poesas festivas, como la titulada A una nariz! Como buen conceptista, 5uevedo se burlaba de los culteranos (por ejemplo en La culta latiniparla1. *D&*4R"' ?- "!L )uis de *n;ora y "r;ote (7NO7L7O98, si;ui la carrera eclesistica principalmente en su ciudad natal 2Crdoba2 y en Badrid, donde ;oz de ;ran fama y donde mantuvo feroces pol+micas con los enemi;os del estilo culterano! 4=R"! 2 Escribi *n;ora romances y letrillas de ;usto popular, pero en los #ue no faltan nunca detalles culteranos! 0on, sin embar;o, sus sonetos y sus poemas mayores el Poli&emo y las :oledades las #ue transparentan mejor su estilo! En el Poli&emo se trata de nuevo el tema mitol;ico del ;i;ante monstruoso 2tiene un solo ojo en mitad de la frente2 #ue conocimos en la Kdisea! En las :oledades a trav+s de dos mil versos, se narra la historia de un naufra;io #ue, en realidad, no es ms #ue un pretexto para el lucimiento del poeta, #ue describe con extra%as comparaciones (metforas, el paisaje en #ue el ar;umento se desenvuelve! )" >4E0P" ="RR4C" E& E) RE0.4 E E/R4>"!LEn toda Europa podemos se%alar anlo;a complicacin del estilo renacentista! Esta tendencia se llama marinismo en -talia (del nombre de *ianbattista B"R-&4 su defensor,, preciosismo en @rancia y eu&uismo en -n;laterra!
7:O
Guillermo Daz-Plaja
0-*)4 G?---! )" )PR-C" &E4C)A0-C"! L )as exa;eraciones del estilo barroco dieron lu;ar a unas obras de difcil comprensin! Como reaccin contra este estilo oscuro y complicado, los poetas resolvieron volver al estilo buclico de los clsicos ;recolatinos, ya conocidos desde el Renacimiento por lo #ue esta lrica se llama &E4C)A0-C"! "s el ;ran poeta espa%ol BE)1& EC ?") 10 ;ustaba de presentarse con el pseudnimo pastoril de ;atilo dando a su amada el nombre buclico de Hilis. @ue catedrtico y ma;istrado, y residi casi siempre en 0alamanca! 3abiendo aceptado car;os de Jos+ =onaparte, al terminar la ;uerra de la -ndependencia hubo de emi;rar, muriendo en Bontpellier en 7K78!
LL ?r$eme ;atilo anda tr$eme de Aranda &lores y un ramito de amar amores. 4ye, pastor re;alado, si a Cur;u+n acaso fueres de las flores #ue all vieres ten con tu @ilis cuidado; trae las mejores del prado y de ms finos olores! >ues @ilis te lo demanda anda tr$eme de Aranda &lores y un ramito de amar amores. &o puedo de cuidadosa salir, ni mis corderillos vern el fresco sotillo ni el de la hierba abundosa; tM no me dejes #uejosa ni me escojas las peores! >ues @ilis te lo demanda anda tr$eme de Aranda &lores y un ramito de amar amores. BE)1&
EC
?")
10
LRICA ROM?NTICA
La poesa lrica que es el m$s puro re&lejo del alma del poeta tiene en el 9omanticismo un magn&ico campo de desarrollo. ?eamos de caracterizar los principales poetas romnticos de la literatura europea! -&*)".ERR"! 2 .res ;randes lricos romnticos sur;en en -n;laterra durante los primeros a%os del si;lo G-G! 0on =$R4&, 03E))E$ $ fE".0' los tres murieron jvenes y lejos de su patria! Jor;e *ordon, )4R =$R4& (78KKL7K9I,, es la fi;ura ms popular del romanticismo in;l+s! -ndependiente, rebelde, or;ulloso, llev una vida ori;inal y disipada, llena de viajes y aventuras! "l final de su existencia se alist en el ej+rcito #ue luchaba por librar a *recia del poder turco, muriendo en Bisolon;hi! Es famosa su autobio;rafa Peregrinacin de +hilde ,arold y sus poemas #l +orsario y Don =uan. >ERC$ =-03E 03E))E$ (78<9L7K99, fue tambi+n un rebelde, pero en el terreno filosfico y est+tico! )os Mltimos a%os de su vida los pas en -talia; muri aho;ado en un naufra;io! Como poeta
7:8
Guillermo Daz-Plaja
oscila entre una deliciosa ternura y una violencia casi salvaje' canta las fuerzas de la naturaleza y del amor! J43& fE".0 (78<NL7K97,, ms ntimo y sose;ado, menos rebelde #ue los poetas anteriores, es el ;ran poeta del amor y de la melancola, #ue ;oza evocando horizontes de belleza! Buri, tuberculoso, en Roma, a los veintis+is a%os de edad!
")EB"&-"! 2 El Romanticismo sur;e en "lemania como rebelin de la conciencia nacional ;ermnica contra el clasicismo impuesto a toda Europa por la cultura francesa! /n ;rupo de jvenes poetas y dramatur;os, como *4E.3E y 0C3-))ER (#ue estudiaremos al hablar del teatro,, crean una escuela literaria bajo el ttulo de V0turm und ran;V (tempestad y empuje,, #ue preconiza la victoria del Romanticismo en la poesa alemana! Enri#ue 3E-&E, nacido en Fsseldorf (78<8, alcanz con su famoso Li!ro de los c$nticos la cumbre del romanticismo po+tico alemn, #ue en sus baladas supo evocar las leyendas misteriosas del Rhin, como la de la ma;a )orelei, #ue haca perderse a los mos; siendo en otros poemas satrico y cruel!
@R"&C-"! 2 "un cuando @rancia era la sede del clasicismo est+tico, durante la se;unda mitad del si;lo G?--- va evolucionando en su concepto de la literatura y el arte 2lo #ue le conduce al Romanticismo2! En los primeros a%os del si;lo G-G la nueva escuela ofrece ya poetas insi;nes! El ms brillante de los lricos franceses del si;lo G-G es ?PC.4R 3/*4, #ue ya ha sido aludido al referirnos a la epopeya romntica! ?PC.4R 3/*4 es, a la vez, un poeta ntimo, afectivo, #ue canta el amor y el ho;ar, la patria y el paisaje, y un poeta colectivo #ue canta apasionadamente las luchas polticas y sociales en las cuales +l intervena! otado de una ima;inacin brillantsima y de un verso en+r;ico y musical, su popularidad fue extraordinaria! 4bras lricas principales' Kdas y ;aladas Krientales Las hojas de oto*o Los cantos del crep-sculo etc!
-.")-"! 2 El mayor lrico romntico de la literatura italiana es *-"C4B4 )E4>"R - (78<KL 7K:8,! 0u poesa se caracteriza por un tremendo pesimismo ne;ativo, #ue le hace proyectar su propio dolor individual (soledad, melancola, hasta convertirlo en un dolor universal #ue le lleva a dudar y a desesperar de todo!
E0>"c"! 2 )a poesa romntica tuvo en Espa%a extraordinaria aceptacin, ya #ue, olvidando la artificiosa influencia francesa del neoclasicismo, se crea una lrica nacional, vibrante y honda, de acuerdo con el carcter de la literatura patria! Citaremos slo tres nombres caractersticos' E0>R4&CE ", C4RR-))" y =1C5/ER! J401 E E0>R4&CE " (7KUKL7KI9,, cuya vida a;itada y ardiente est muy de acuerdo con la +poca y el espritu del Romanticismo, fue conspirador, emi;rante, soldado, aventurero y poltico! 0us temas son siempre su;estivos y pintorescos y se describen con una ;ran musicalidad! Recu+rdense sus famosas +ancin del pirata Al sol, #l reo de muerte A =ari&a en una orga La "uelta del +ruzado.
7:K
Guillermo Daz-Plaja
Es muy famoso su poema #l Dia!lo 3undo de carcter simblico, en el #ue se incluye el c+lebre +anto a ?eresa y muy conocida la leyenda de #l estudiante de :alamanca en la #ue un joven libertino, ! @+lix de Bontemar, va si;uiendo a una dama cubierta con un velo #ue, al descubrirse, muestra ser una espantosa calavera! J401 C4RR-))" ;oz tambi+n de extraordinaria popularidad a trav+s de una lar;a vida (7K78L7K<:,, llena de andanzas y altibajos! Corrilla es el ms musical de los poetas romnticos! 0u ;ran fantasa, su formidable poder de evocacin, su profundo sentido catlico y espa%ol, le abrieron las puertas de la fama, sobre todo en las composiciones narrativas, #ue por la abundancia de sus descripciones se prestan al lucimiento del poeta (" !uen juez mejor testigo #l capit$n 3ontoya 3argarita la tornera1 etc! */0."?4 " 4)@4 =1C5/ER es un poeta completamente distinto! >ara +l la poesa no reside en la mMsica de las palabras, sino en la expresin de sus ms ntimos sentimientos! 0u vida amar;ada, pobre y corta (7K:OL7K87,, se refleja, con vocablos muy sencillos, en las 9imas poesas de amor y de melancola, en las #ue el poeta anota, emocionado, sus hondos anhelos y sus terribles desilusiones! Recordemos de dnde extrae =+c#uer sus poesas! =1C5/ER es el lrico ms puro, ms intenso del Romanticismo espa%ol; 0us leyendas estn llenas de fantasa y de misterio! C4BE&."R-4 E .EG.40 el saln en el n;ulo oscuro, de su due%o tal vez olvidada, silenciosa y cubierta de polvo vease el arpa! SCunta nota dorma en sus cuerdas, como el pjaro duerme en las ramas, esperando la mano de nieve #ue sabe arrancarlasT S"yT 2pens+2 Scuntas veces el ;enio as duerme en el fondo del alma, y una voz, como )zaro, espera #ue le di;a' VS)evntate y andaTV C/E0.-4&E0' Explicacin de estos versos de =+c#uer! Q" #u+ )zaro se refierenR 0i;nificacin de las palabras $ngulo oscuro arpa silenciosa y mano de nie"e. "nlisis morfol;ico del Mltimo verso! Raznese la puntuacin y acentuacin! "nlisis sintctico de los cuatro primeros versos! 4rden de sus palabras! Bedida de estos versos! QCmo rimanR )ibertad del poeta en la construccin de estas
7! 9! :! I! N! estrofas!
7:<
Guillermo Daz-Plaja
O!
;ase al;o del autor y su tiempo!
E0C/E)"0 >41.-C"0 >40.R4BA&.-C"0! L En la se;unda mitad del si;lo G-G aparece una poesa irnica y reflexiva, #ue se opone al arrebato del Romanticismo! 0u representante es R"BD& E C"B>4"B4R cuyas obras po+ticas 5,umoradas Doloras, Peque*os Poemas1 ;ozaron de ;ran popularidad! entro de esta tendencia antirromntica se%alaremos a los poetas realistas como J401 B"! *"=R-E) $ *")A&, cantor del campo (Castellanas,! Este descu!rimiento de +astilla es tpico de la llamada *eneracin del &oventa y 4cho cuya fi;ura po+tica es "ntonio Bachado! "&.4&-4 B"C3" 4! 2 &acido en 0evilla, fue catedrtico del -nstituto de 0oria, donde describi la serenidad de los +ampos de +astilla en un libro #ue lleva este ttulo! 0us caractersticas son la sobriedad del estilo y la profundidad filosfica!
"noche cuando dorma so%+, Sbendita ilusinT, #ue una fontana flua dentro de mi corazn! i, Qpor #u+ ace#uia escondida, a;ua, vienes hasta m, manantial de nueva vida en donde nunca bebR "noche cuando dorma so%+, Sbendita ilusinT, #ue una colmena tena dentro de mi corazn; y las doradas abejas iban fabricando en +l con las amar;uras viejas, blanca cera y dulce miel! "noche cuando dorma so%+ Sbendita ilusinT, #ue un ardiente sol tena dentro de mi corazn! Era ardiente por#ue daba calores de rojo ho;ar, y era sol por#ue alumbraba y por#ue haca llorar! "noche cuando dorma so%+ Sbendita ilusinT, #ue era ios lo #ue tena dentro de mi corazn!
"ntonio Bachado E) B4 ER&-0B4! 2 Bientras la ;eneracin del &oventa y 4cho se caracteriza por su pesimismo y por su estilo sobrio, otro ;rupo de escritores, llamados, modernistas se destacan por su &orma !rillante y musical. )os Bodernistas fueron unos re"olucionarios de la poesa espa%ola! -nventaron versos y estrofas nuevas, usaron vocablos desconocidos y describieron espectculos de fantasa y de ensue%o! R/=1& "RP4! 2 El modernismo fue introducido en Espa%a por Rub+n aro, nacido en Betapa (&icara;ua, en 7KO8, pero residente en Espa%a una ;ran parte de su vida! 0us obras principales son Azul..., Prosas pro&anas y +antos de Dida y #speranza. 0us evocaciones son lujosas y brillantes y sus versos tienen extra%a musicalidad!
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Guillermo Daz-Plaja
4tros poetas del modernismo fueron Banuel B"C3" 4 (hermano de "ntonio,, cantor de "ndaluca, y Juan Ramn J-B1&EC, ex#uisito poeta a #uien los ni%os deben el famoso libro, Platero y yo evocacin del pueblecito andaluz del poeta (Bo;uer, y del simptico asnillo >latero!
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Guillermo Daz-Plaja
Pa+t!"a oraba la luna el ro (Sfresco de la madru;adaT, >or el mar venan olas te%idas de luz de alba! El campo, d+bil y triste se iba alumbrando! 5uedaba el canto roto de un ;rillo la #ueja oscura de un a;ua!
3ua el viento a su ;ruta, el horror a su caba%a; en el verde de los pinos se iban abriendo las alas! )as estrellas se moran, se rosaba la monta%a; all en el pozo del huerto la ;olondrina cantaba! J/"& R"BD& J-B1&EC
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Guillermo Daz-Plaja
Captu ! XVI EL TEATRO >4E0P" R"BA.-C"! 2 )lamamos poesa dram$tica o ms propiamente teatro a toda accin (o argumento1 #ue se desarrolla entre varios personajes dentro del marco de un escenario! Es decir, #ue, a diferencia de la lrica y de la +pica, el teatro exi;e una representacin visible! 0/0 E)EBE&.40' "CC-D& R"BA.-C" $ E0CE&4*R"@P"! 2 En todo drama u obra teatral hay, pues, un elemento acti"o' la accin dram$tica #ue nos lle;a a trav+s de las palabras del personaje y un elemento pasi"o el ambiente #ue lo rodea' la escenogra&a. "CC-D& R"BA.-C"! 2 0e llama accin dramtica a la manera como se desenvuelve el ar;umento de una obra teatral! )a accin consta de una primera parte o planteamiento en la #ue el espectador conoce a los personajes; de una se;unda parte, o nudo en el #ue se produce el cho#ue o conflicto entre los mismos, y de una tercera parte, o desenlace. " estas tres partes corresponden los tres actos habituales en el teatro moderno! 0us C4& -C-4&E0! 2 )os preceptistas tienen en cuenta las si;uientes condiciones de la accin dramtica' a, #%tensin. 2 )a obra de teatro no puede ser, en modo al;uno, desmesurada! 0u representacin no puede durar ms de lo #ue duran las sesiones habituales de nuestros teatros! )lamamos drama, en t+rminos ;enerales, a toda obra teatral, y no slo a las de carcter tr;ico, como cree el vul;o! >or el contrario, dentro de la literatura dramtica caben todas las clases de literatura esc+nica #ue se conocen! b, +omprensi!ilidad. ( El teatro debe lle;ar directamente al pMblico! &o puede escribirse el teatro en t+rminos tan profundos o lacnicos #ue el espectador no pueda entenderlos al orlos! c, #&ecto escnico. ( El inter+s de la accin debe ser creciente a medida #ue se aproxima el final, debi+ndose procurar #ue el desenlace no se adivine hasta el Mltimo momento! 0us >"R.E0! 2 )a accin dramtica es divide en actos cuadros y escenas. Actos son las partes principales en #ue se distribuye la accin dramtica! )os descansos se denominan entreactos. +uadro es un simple cambio de decoracin dentro de un acto! 0e llama escena a un fra;mento en el #ue intervienen los mismos personajes, dentro del mismo cuadro. )40 C"R"C.ERE0! L )os personajes de la obra dramtica deben representar un car$cter de&inido el cual ha de mantenerse a lo lar;o de toda la obra! )a manera de accionar, de hablar y de vestirse cada personaje, debe estar de acuerdo con dicho carcter, de manera #ue, en todo momento, produzca una impresin de realidad!
7I:
Guillermo Daz-Plaja
.EG.4 $ "C4."C-4&E0! L El carcter representa!le de la obra dramtica, obli;a a sus autores a escribir' a, el te%to o palabras #ue pronuncian los personajes en escena' cuando estn solos (monlo;os, cuando el actor fin;e #ue los dems personajes no le oyen (apartes,! cuando conversan entre s 5di$logos1. b, las acotaciones #ue indican' al actor los ;estos #ue expresan su estado de nimo; su caracterizacin 5maquillaje1 y su indumentaria; al director de escena el estilo y clase de los decorados y muebles (atrezzo, as como la disposicin de las luces! )as acotaciones se%alan la situacin de los actores u objetos en el escenario, desi;nando su colocacin a la derecha o a la izquierda del espectador, o en el fondo del escenario (&oro1. E0CE&4*R"@P"!2 El conjunto de elementos pasi"os #ue rodean al personaje se denomina esceno;rafa! /n buen escengra&o debe conocer las leyes de la perspectiva para pintar decoraciones #ue permitan al espectador ima;inarse en el lu;ar #ue corresponde a la accin!
)40 *R"& E0 *1&ER40 R"BA.-C40! L .oda accin representada es teatro, pero sus distintos caracteres pueden dar lu;ar a diversos ;+neros dramticos entre los #ue destacamos por su importancia y extensin (de tres a cinco actos,' )" .R"*E -"! 2 0e denomina tra;edia a una obra extensa, de tono solemne y de final des;raciado! )a palabra tragedia deriva del vocablo ;rie;o tragos #ue si;nifica Vmacho cabroV (por#ue los actores del primitivo teatro de *recia salan adornados con las pieles de dicho animal,, y ode #ue #uiere decir canto! )" C4BE -"! 2 )a comedia posee tambi+n una extensin considerable, pero carece de solemnidad y el desenlace es ;rato! )a palabra comedia procede del ;rie;o comos #ue si;nifica festn, y ode o sea canto! )40 *1&ER40 BE&4RE0! L 0e llaman as las obras dramticas ;eneralmente en un acto como el entrems as llamado por intercalarse en los entreactos de las obras extensas; el sainete o cuadro de costumbres populares; el paso pieza corta de carcter cmico! E) .E".R4 B/0-C")!2 )a intervencin de la mMsica en el teatro, introduce los llamados gneros lricos del teatro (no confundirlos con la poesa lrica, y en los #ue los actores cantan la partitura o mMsica #ue se compone sobre el li!reto o letra de la misma, bien totalmente ( pera1 bien parcialmente (opereta zarzuela re"ista1. 0e llama aria el fra;mento #ue entona un solo cantante, d-o el #ue cantan dos; concertante el #ue se expresa por la voz de tres o cuatro (a veces con letra distinta, y coro el #ue se produce con la voz de un ;rupo numeroso de cantantes 5coristas1 #ue representan la voz de una muchedumbre o colectividad!
7II
Guillermo Daz-Plaja
EL TEATRO EN LA ANTIGAEDAD4 LAS REGLAS
)" .R"*E -" C)A0-C"! L )a anti;Fedad ;recolatina y todas las +pocas #ue han se;uido sus preceptos, como el Renacimiento y el &eoclasicismo, se apoyan en las re;las dramticas, formuladas en las obras del ;rie;o "R-0.D.E)E0 5Potica1 y del romano 34R"C-4 5Arte potica o #pstola a los Pisones1. >ara "R-0.D.E)E0, la tra;edia debe educar y Voperar, por medio de la compasin o del tenor, la purificacin de nuestras pasionesV! En la comedia el autor nos educa destacando el aspecto ridculo de los seres innobles! 34R"C-4 se%ala aspectos ms concretos' cree #ue los personajes no deben pasar de cuatro y #ue los actos deben ser Vni ms ni menos #ue cincoV; pide #ue el len;uaje de cada personaje se acomode a su condicin social! )as tres unidades. 2 e los textos de "R-0.D.E)E0 y de 34R"C-4, sur;e la famosa teora de las tres unidades. Estas re;las se basan en #ue siendo considerado el teatro como una escuela pMblica de educacin, convena presentar la accin de las obras como un suceso "erosmil para #ue fueran comprendidas y aprovechadas por todos! >or la unidad de accin se ordenaba #ue el argumento de la obra teatral no se diluyese en episodios secundarios #ue hiciesen olvidar el tema principal; tampoco se admita #ue lo tr;ico se mezclase a lo cmico; por la unidad de lugar se estableca #ue la accin se desarrollase en el mismo sitio o, a lo mximo, #ue las distintas escenas se produjesen dentro de la misma ciudad; finalmente, por la unidad de tiempo se deba procurar #ue el plazo #ue se supone duraba la accin en la escena no fuese mayor #ue el perodo de tiempo #ue se tardaba en representarla! Es decir, #ue la accin de una obra teatral deba suceder en un plazo de horas o todo lo ms de un da!
3$scara que lle"a!an los actores tr$gicos "s, por ejemplo, el primer acto deba fi;urar por la ma%ana, y el se;undo y el tercero en la tarde o en la noche del mismo da! E) .E".R4 *R-E*4! 2 El teatro ;rie;o es el ori;en del teatro universal! )as primeras obras de teatro ;rie;o se remontan al si;lo ? antes de J!C! "nteriormente se sabe #ue, en los pueblecitos ;rie;os, se celebraban, cuando la vendimia, cantos rMsticos en honor del dios inisos (=aco,! 0ola haber un cantor y un coro #ue repeta el estribillo! )40 *R"& E0 .RA*-C40 ;rie;os son' E05/-)4, 0D@4C)E0 $ E/RP>E0!
7IN
Guillermo Daz-Plaja
E05/-)4, fundador de la tra;edia ;rie;a, naci en Eleusis y vivi entre los si;los ?- y ? antes de J! C! &os han lle;ado de +l siete tra;edias! 9eligiosidad. ( Es#uilo fue un alma temerosa de Ceus, padre de los dioses! )os personajes de sus obras se mueven se;Mn su desi;nio y por una especie de fatalidad! "s en la trilo;a la Krestiada (conjunto de tres obras' Agamenn Las +o&oras y Las #umnides1 su prota;onista, 4restes, hijo del rey ";amenn, asesinado por su adMltera esposa Clitemnestra el da en #ue re;resaba de la con#uista de .roya, debe casti;ar el crimen, matando a su madre, y ser casti;ado a la vez por las terribles +o&oras transformadas al fin, por >alas "tenea, en bienhechoras #umnides. En Los siete contra ?e!as nos presenta a dos hermanos, Eteocles y >olinice, #ue se dan muerte entre s, en cumplimiento de un terrible desi;nio de los dioses! @inalmente su tra;edia Prometeo encadenado nos presenta al titn >rometeo, condenado por Ceus a morir devorado por un ;uila, por haber robado fue;o del cielo para entre;arlo a los hombres! Patriotismo. 2 Es#uilo, #ue luch contra los persas en las batallas de Baratn y 0alamina, une sus ideales reli;iosos a su fervor patritico! En su tra;edia Los Persas, evoca noblemente el terrible dolor de la lle;ada, a su palacio, de Jerjes, caudillo persa, despu+s de ser derrotado por los ;rie;os! En Las :uplicantes explica cmo *recia dio ;enerosa aco;ida a las hijas del rey anao, perse;uidas por los e;ipcios!
M-+,a"a+ ("$#(a+ 0D@4C)E0! 2 0ucesor, rival y, finalmente, vencedor de Es#uilo, de cuyas obras toma muchos personajes! ?ivi en el si;lo ? antes de J! C! e intervino en la ;obernacin de "tenas! Conservamos de +l siete obras' #l peso de la &atalidad. 2 0focles hereda de Es#uilo el tema del destino #ue pesa implacablemente sobre los hombres! "s en #dipo 9ey y #dipo en +olono presenta el terrible destino de Edipo obli;ado por los orculos a matar a su padre, por lo #ue horrorizado se arranca los ojos! La &uerza del espritu humano. 2 >ero 0focles, escapa al tema de la @atalidad creando por primera vez el prota;onista #ue se mueve por su impulso, en dos fi;uras femeninas de ener;a admirable' #lectra y Antgona. #lectra, es la hermana de 4restes, a #uien ayuda en su terrible ven;anza contra Clitemnestra! Antgona hermana de >olinice, muerto ante .ebas, #uiere enterrarlo, para #ue su espritu (se;Mn creencia de la +poca, no va;ue atormentado! >ero lo prohbe el rey Creonte, por considerar a >olinice traidor a la patria! "nt;ona, rebelde, se hace casti;ar con la muerte en defensa de su abne;ada idea!
LECTURA
S>6!, #+4 IA&t(!&aC
Z"&.P*4&" C4B>"RECE "&.E CRE4&.EY

7IO
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CRE4&.E!2.M, tM, #ue estas ah con la cara al suelo, Qconfiesas haberlo hecho o lo nie;asR "&.P*4&"! 2 Confieso todo el hecho y no nie;o un punto! CRE4&.E! 2 .M 5al guarda1 puedes ya dar conti;o donde #uieras, libre y descar;ado de esta ;rave acusacin 5"ase el guarda1. .M 5a Antgona1 responde, sin rodeos y en una palabra' Qsabas #ue estaba prohibido hacerloR "&.P*4&"! 2 )o saba, Qcmo no lo haba de saberR )a orden estaba clara! CRE4&.E 2 Q$ te atreviste, con todo, a violar tales leyesR Z"&.P*4&" 0E J/0.-@-C"Y "&.P*4&"! 2 &o era Ceus #uien me impona tales rdenes, ni es la justicia, #ue tiene su trono con los dioses de all abajo, la #ue ha dictado tales leyes a los hombres, ni creer #ue sus bandos haban de tener tanta fuerza #ue habas tM, mortal, de prevalecer por encima de las leyes no escritas e in#uebrantables de los dioses; #ue no son de hoy ni son de ayer, sino #ue viven en todos los tiempos y nadie sabe cundo aparecieron! &o iba yo a incurrir en la ira de los dioses violando esas leyes por temor a los caprichos de hombre al;uno! 5ue haba de morir ya lo saba, Qcmo noR, aun#ue nada hubieses tM decretado; y si muero antes de sazn, yo lo reputo por ;anancia; por#ue #uien vive como yo, metida en males sin cuento, Qcmo no ha de salir ;ananciosa muriendoR "s #ue a m, al menos, sucumbir en este lance no me duele poco ni mucho; el #ue el hijo de mi misma madre una vez muerto #uedase insepulto, eso es lo #ue me dolera; todo lo dems a m no me duele! $ si te parece #ue es locura lo #ue ha;o, #uiz parezca loca a #uien es un loco! ZE) C4R4 -&.ER?-E&E -&_.-)BE&.EY C4R-@E4! 2 ;ra"a se muestra la "i*a digna hija de su !ra"o padre. pero no sa!e do!legarse ante la desdicha. CRE4&.E! 2 >ues sbete tM 5al +oro1 #ue las cabezas demasiado tiesas son las #ue ms fcilmente caen; tM habrs podido observar #ue el acero #ue cocido al fue;o es ms resistente es el #ue de ordinario se casca y salta en pedazos! >ero yo s+ #ue un pe#ue%o bocado basta para sujetar a los ms fo;osos caballos, y no est para altivos pensamientos el #ue es siervo de su vecino! 1sta, insolente, ha sabido andar al violar leyes decretadas, y despu+s del hecho, aMn es mayor esta su se;unda insolencia de jactarse de ello y rerse despu+s de hacerlo! >ues a fe #ue no soy yo hombre y es hombre esta chi#uilla, si esta victoria ha de #uedar por ella y sin casti;o! =ien puede ser hija de mi hermana y ms pariente ma #ue todos los adoradores de mi Ceus dom+sticos; ni ella ni su hermana han de escapar de los suplicios ms atroces, pues tambi+n a la otra la condeno i;ualmente como cmplice del mismo enterramiento! )lamadla ac 5"anse dos criados1. hace un momento la he visto por casa presa de furor y fuera de s! 5ue suele, aun antes del hecho, acusarse a s mismo de traidor el corazn de los #ue en las tinieblas estn tramando al;una maldad! "un#ue tambi+n da coraje esto de ser sorprendido en un delito y lue;o tomarlo a honra! "&.P*4&"! 2 Q eseabas cosa ms ;rave #ue co;erme y darme muerteR CRE4&.E! 2 0lo eso; y haci+ndolo lo ten;o todo! ZRE=E) P" E "&.P*4&"Y "&.P*4&"! 2 Q>ues a #u+ a;uardasR 5ue as como nada hay en tus palabras #ue pueda ;ustarme a m 2Sojal no lo haya jamsT2, as nada hay en las mas #ue a ti pueda a;radarte! >or ms #ue, Qpuedo yo realizar haza%a ms ;loriosa (si por ;loria va, #ue dar sepultura a mi hermanoR Esto todos los presentes lo aprobarn a voces si el miedo no les cerrara la boca! 0ino #ue los tiranos tienen entre mil otras ventajas la de hacer y decir impunemente lo #ue les place! CRE4&.E! 2 Eres tM la Mnica de los Cadmeos #ue lo ve as!
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"&.P*4&"! 2 "s lo ven tambi+n +stos, slo #ue cierran la boca por miedo a ti! C/E0.-4&E0' a, )os >ER04&"JE0! 2 +reonte es el rey autoritario y en+r;ico #ue #uiere casti;ar la ;uerra promovida por >olinice! Antgona considera #ue cumple, por encima de todo, su deber de hermana! El +oro asiste al dilo;o 2desde la orèstra( y expresa sus simpatas hacia "nt;ona; pero Creonte, brutalmente, le hace permanecer en silencio! b, )os >/&.40 E ?-0."! 2 )a tra;edia se produce por el cho#ue de dos puntos de vista' +reonte es la Razn y la "utoridad #ue no transi;e con #ue las leyes sean violadas! Antgona cree, por el contrario, #ue el amor 2en este caso el amor fraterno L est por encima de las leyes de los hombres!
E/RP>- E0, veinte a%os ms joven #ue 0focles, transforma la tra;edia en un cho#ue de caracteres humanos #ue hablan el len;uaje de la realidad, aun#ue a veces los dioses intervienen para resolver el final de sus obras 5deus e% machina1. Eurpides ha creado numerosos tipos femeninos, como 3edea #ue mata a sus propios hijos para ven;arse de las infidelidades de su esposo Jasn o como l&igenia en Aulide hija del rey ";amenn!
)40 C4BE -D*R"@40! L 3ay dos perodos en la comedia ;rie;a' en el primero, comedia antigua (si;lo ? a! de J! C,, el autor se ejercita en la s$tira de carcter poltico. 0u representante principal es "R-0.D@"&E0! "s en La Paz atac a los polticos #ue deseaban la ;uerra, y en Las a"ispas, la mana de pleitear! En el se;undo perodo, prohibida la stira poltica, la comedia se dedica a la ridiculizacin de los tipos y costumbres de la sociedad! El representante de esta comedia nue"a es BE&"& R4 (si;lo -? a! de J!C!,! 4=R"0' ET hroe #l escla"o etc!
E) .E".R4 E& R4B"' )"0 @"R0"0 ".E)"&"0! 2 Roma, antes del influjo de la cultura ;rie;a, tuvo unas famosas &arsas atelanas (del pueblo de "tela, donde se representaban, en las #ue personajes siempre repetidos' el *ordo (;uccus,, el @laco (3accus,, el Jorobado (Dosennus1 actuaban slo con ;estos, o frases repetidas, como los de nuestros tteres! E) .E".R4 )-.ER"R-4! 2 )a influencia de *recia dio dos ;randes autores' >)"/.4 y .ERE&C-4! "mbos se inspiraron en la comedia nue"a de BE&"& R4! 0us obras son, pues, comedias de costum!res. >)"/.4!2 .ito Baccio >lauto (si;los ---L-- antes de J! C!, ejerci los ms humildes oficios! 0e conservan de +l veinte comedias! )as comedias de >lauto acentMan los ras;os a los personajes! 0e hicieron famosos el del soldado fanfarrn y perdonavidas 5)3iles gloriosus)1 o el del avaro, #ue entierra su olla de oro y
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Guillermo Daz-Plaja
sufre horriblemente obsesionado por su escondrijo 5)Aulularia)1 tipos ambos #ue aparecen despu+s muchas veces en la literatura posterior!
LECTURA
P aut!4 5La ,!%#)$a )# a ! $ta5
(V"/)/)"R-"V, #uclin "iejo a"ariento o!tiene de su dios Lar protector de su casa que descu!ra una ollita o marmita llena de oro enterrada en ella por un antepasado. I teme siempre que la noticia de sus riquezas atraiga a los ladrones. An "ecino suyo 3egadoro le pide a #uclin la mano de su hija pero ste (que la o&rece sin dote( recela que 3egadoro aspira slo a apoderarse de su dinero y para impedirlo lo entierra !ajo un $r!ol. I all lo descu!re y ro!a un pr&ido criado. #uclin se desespera. Z"cto -, escena --Y BE*" 4R4! 2 0rvete prestarme atencin un li;ero momento, ami;o Euclin! .en;o #ue hablarte unas palabras sobre un asunto de inter+s comMn para ambos! E/C)-D&! (5Aparte.1 S"y, des;raciado de mT!!! Be han robado mi tesoro, y ahora #uerr +ste de se;uro entrar conmi;o en arre;los! Corro, pues, a revisar mi casa! 53$rchase apresuradamente.1 BE*" 4R4! 2 >ero Qdnde vas tan deprisaR E/C)-D&! 2 ?uelvo ense;uida! .en;o una cosa #ue ver ah dentro! 5#ntrase en su casa.1 BE*" 4R4! 2 5:olo.1 Creo, a fe ma, #ue tan lue;o como le hable de su hija para #ue me la d+ en matrimonio, se va a creer #ue me burlo de +l; y en verdad #ue entre toda la pobretera no se encuentra un hombre ms mez#uino #ue +ste! E/C)-D&! 2 5Aparte saliendo de casa.1 *racias a los dioses, todo se ha salvado!!! todo si no se ha perdido al;o! =uen susto he llevado antes de entrar; iba ms muerto #ue vivo! 5Alto.1 3eme ya a#u de vuelta, Be;adoro y dispuesto a escucharte! BE*" 4R4! 2 *racias, Euclin! .e rue;o, pues, #ue des inmediata contestacin de lo #ue voy a pre;untarte! E/C)-D&! 2 Con tal #ue no me pre;untes cosa a la #ue no me sea dado responder! BE*" 4R4! 2 ime' Q#u+ concepto tienes de la &amilia de #ue yo desciendoR E/C)-D&! 2 =ueno! BE*" 4R4! 2 Q$ de mi probidadR E/C)-D&! 2 =ueno! BE*" 4R4! 2 Q$ de mis accionesR E/C)-D&! 2 &i bueno ni malo! BE*" 4R4! 2 Q0abes tM mi edadR E/C)-D&! 2 0+ #ue eres tan rico en a%os como en dinero! BE*" 4R4! 2 >ues yo por mi parte te he considerado siempre y te considero en la actualidad como un hombre de bien! E/C)-D&! 2 5Aparte.1 S&adaT 5ue ha olido mi dinero! ( Alto!, Q$ #u+ me #uieres ahoraR BE*" 4R4! 2 >ues #ue tM sabes #uien y cmo soy, y yo tambi+n #uien tM eres, te pido para m en calidad de esposa, a tu hija' cosa #ue creo #ue puede redundar en bien tuyo y mo, y en el de la muchacha! ame, pues, tu palabra!
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E/C)-D&! 2 S4h Be;adoroT "cabas de ejecutar una accin indi;na de ti; te ests burlando de un pobre hombre #ue nin;Mn da%o ha causado ni a ti ni a los tuyos; ni por mis palabras ni por mis obras merezco #ue ha;as lo #ue haces conmi;o! BE*" 4R4! 2 &i yo, por mi vida, he venido a mofarme de ti, ni me burlo, ni te juz;o acreedor a ello! E/C)-D&! 2 Q>or #u+ entonces me pides la mano de mi hijaR BE*" 4R4! 2 >ara hacer tu felicidad a la par #ue tM y los tuyos labr+is la ma! ZActo @D escena D@@Y E/C)-D&! 2 SBe han perdidoT SBe han muertoT SBe han asesinadoT!! ! Q"dnde ir+R Q"dnde no ir+R!! ! S"lto ahT S"lto ahT! ! ! S"l ladrnT S"l ladrnT! ! ! >ero Qdnde estR!!! yo no veo nada! !! me he #uedado cie;o!!! no s+, no s+ dnde voy, ni s+ dnde estoy, ni s+ tampoco #ui+n soy!!! 5Dirigindose al p-!lico.1 $o os rue;o encarecidamente, yo os suplico #ue ven;is en mi auxilio' decidme, por los dioses, #ui+n se la ha llevado! !! S$ no se embozan en sus tMnicas blancas, dndose aires de ;ente de bienT!!! >ero #ue, Qpor #u+ os resR!!! S4hT os conozco perfectamente a todos' s+ #ue hay a#u muchos #ue ocultan su ini#uidad bajo esos blancos trajes y #ue se sientan entre las ;entes honradas!!! Q5u+ dices tMR!!! e ti puedo fiarme, pues tienes el aspecto de una buena persona!!! Qdnde est el ladrnR!!! Sno me ha;as morirT!!!, di Q#ui+n se la ha llevadoR!!! S.M lo i;norasT!!! S"h, msero de m, estoy perdido, absolutamente arruinadoT a fatal #ue me ha trado l;rimas amar;as, ne;ros pesares, Sel hambre y la indi;enciaT!!! 0oy ahora en la tierra, el ms infortunado de los ancianos! Q e #u+ me sirve la vida, si he perdido el tesoro mo, #ue con tanto afn vena custodiandoR!!! Be he privado de lo ms necesario, me he abstenido de todo ;oce, y ahora otros se estarn divirtiendo a costa de mi fortuna!!! S"h, esta idea me mata' no puedo resistirlaT 5?rad. "! *4&CA)EC *"R=P&,
COMENTARIO DE TEXTOS
E/C)-D&! 2 Be duele en el alma tener que salir de casa' !ien de mala gana salgo. pero !ien s por qu lo hago. #s el caso que el je&e de nuestra curia tiene anunciada una distri!ucin de dinero entre los "ecinos a tanto por ca!eza. :i dejo de ir y reh-so mi parte todos al punto sospechar$n de m 6no es cierto8 que yo tengo alg-n tesoro en casa. porque no es de pensar que un po!re desprecie la ocasin de o!tener alguna monedita. Ahora mismo que me es&uerzo y con todo a&$n en e"itar que sepan que tengo parece que lo sa!en todos y que me saludan con m$s a&a!ilidad que antes se acercan a m me paran estrechan mi mano me preguntan con insistencia por mi salud en qu me ocupo. 5Aulularia acto -, C/E0.-4&E0' 7! Explica brevemente el sentido de este fra;mento! 9! Q5u+ si;nifican las palabras curia rehusar y a&a!ilidad8 Escribe al;unos derivados y compuestos de "ecino. :! "nlisis morfol;ico de me duele en el alma tener que salir de casa. Q5u+ ;+nero tiene, se;Mn su si;nificado, el sustantivo parteR I! "nlisis sintctico del Mltimo punto! N! Q>or #u+ decimos #ue la Aulularia es una comedia y no una tra;edia o una novelaR Q5u+ otra famosa comedia fue escrita a imitacin de +staR
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O! QEn #u+ +poca se escribi la AululariaR Cita los comedi;rafos anti;uos y modernos #ue conozcas! 8! RE "CC-D&' An a"aro.
.ERE&C-4! L >ublio .erencio (si;lo -- antes de J!C!, llamado A&er por haber nacido en Carta;o (Africa del &orte,, fue esclavo del senador .erencio #ue lo libert! 0on famosas sus comedias Andria Adel&i (o los hermanos,, 3eautontimor-menos (el #ue se atormenta a s mismo,! )as obras de .ERE&C-4 se desarrollan en ambientes ms aristocrticos y estudian mejor la psicolo;a de los personajes! .erencio influy mucho en el teatro del Renacimiento!
EL TEATRO FUERA DE LAS REGLAS CL?SICAS
E) R"B"! L )lamamos drama o tra;icomedia, a una representacin teatral en la #ue pueden mezclarse elementos tr;icos y cmicos! )as re;las clsicas prohiban esta fusin, #ue se da muchas veces en la vida! e ah #ue estos dramas triunfen en a#uellos perodos en #ue no se aplican dichas re;las! E) R"B" CR-0.-"&4 BE -E?")!L$a sabemos, por ejemplo, #ue la Edad Bedia olvid la "nti;Fedad clsica y con ella sus espectculos teatrales a los #ue consideraba como peli;rosos por sus ideas (creencias en los dioses, en la fatalidad, etc!,! 0us C-C)40! 2 El teatro medieval est impre;nado del espritu reli;ioso del Cristianismo y se propine inspirar el fervor representando momentos de la vida de JesMs o de los santos! Existan dos ciclos fundamentales de representaciones' el de &avidad y el de 0emana 0anta! )as obras de este sencillo teatro reli;ioso se llamaban autos (es decir, actos,!
Estas pe#ue%as edificaciones se levantaban en los escenarios medievales al aire libre! )os personajes de las obras pasaban de unas a otras para representar sus distintos episodios! )"0 RE>RE0E&."C-4&E0! 2 )as primeras representaciones debieron tener lu;ar dentro de la i;lesia! Bs tarde, probablemente por el tono popular y humorstico #ue tomaron al;unas de sus escenas de los autos de &avidad, en los #ue los pastores r-sticos actuaban como elemento cmico, se trasladaron al atrio y de ah a la puerta! .erminaron haci+ndose en la plaza pMblica!
-RECC-4&E0 E) .E".R4 RE)-*-404 BE -E?")!
2 Estudiando el teatro reli;ioso medieval,
podemos observar dos tendencias' Ana de car$cter realista el B-0.ER-4, #ue representa escenas de la vida de JesMs o de los santos, y #ue suele llamarse ms adelante "/.4 (V"C.4V, 3-0.4R-") o C4BE -" E 0"&.40; Ktra de car$cter sim!lico la B4R")- " , cuyos personajes son abstractos (por ejemplo, las virtudes, y se producen en forma de parbolas y ale;oras, llamadas por ellos "/.40 ")E*DR-C40 y
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"/.40 0"CR"BE&.")E0
ms tarde (en el si;lo G?--, 0acramento de la Eucarista!
por terminar con una exaltacin del
E) V"/.4 E )40 RE$E0 B"*40V! 2 El ms anti;uo texto castellano (si;lo G---, es el llamado Auto de los 9eyes 3agos. Es una obra breve y sencillsima! Belchor, *aspar y =altasar explican al pMblico #ue han visto la Estrella y adivinan #ue ha nacido el Besas! "cuden todos a adorarle y explican su propsito al rey 3erodes, #uien apenas puede disimular su clera! ("#u #ueda cortado el Mnico texto #ue ha lle;ado hasta nosotros, #ue deba terminar con el canto de villancicos ante el >ortal!, -&@)/E&C-" C)A0-C" E& E) .E".R4 E0>"c4)' )" CE)E0.-&"!2El teatro espa%ol comenz en el si;lo G?- imitando a los autores ;recolatinos, sin;ularmente a .erencio! $a en 7I<< se publica en Espa%a el famoso drama' tragicomedia o de +alisto conocido por el nombre de su c+lebre personaje la +elestina. 0u autor fue @ernando de Rojas y presenta la historia de dos jvenes, Calisto y Belibea, #ue, insti;ados por una vieja intri;ante llamada Celestina, se dejan arrastrar por sus pasiones, lo #ue les conduce a una muerte desastrosa! Calisto se mata al saltar una tapia y Belibea se suicida arrojndose desde una torre! )a obra est muy influida por el teatro clsico! -&@)/E&C-" >4>/)"R' )4>E E R/E "! L >aralelamente a este estilo culto )ope de Rueda cre un teatro de ;racioso estilo popular, con sus famosos pasos como el de Las aceitunas.
.4R/=-4! 2 2D$lgame Dios se*or4 Duesa merced no me quiere entender. ,oy he plantado yo un renue"o de aceitunas y dice mi mujer que de aqu a seis o siete a*os lle"ar$ cuatro o cinco &anegas de aceitunas y que ella la cogera y que yo la acarrease y la muchacha la "endiese y a que a &uerza de derecho ha!a de pedir a dos reales por cada celemn. yo que no y ella que s y so!re esto ha sido la cuestin. ")4J"! 2 2Kh qu graciosa cuestin4 0unca tal se ha "isto. las aceitunas no est$n plantadas 6y ha lle"ado la muchacha tarea so!re ellas4 BE&C-*/E)"! 2 67u le parece se*or8 C/E0.-4&E0' 7! Resume el sentido de este texto! 9! 0i;nificado de renue"o &anegas acarrease a &uerza de derecho celemn cuestin. :! Boraleja #ue se extrae de esta lectura!
CRE"C-D& E) .E".R4 &"C-4&")' )4>E E ?E*"!L@undiendo las dos tendencias, la culta y la popular )ope de ?e;a consi;ue crear el teatro nacional. ?- "! 2 )ope, llamado por sus contemporneos )Hni% de los @ngenios) y )3onstruo de la 0aturaleza) por su extraordinaria &ecundidad naci en Badrid en 7NO9! 0u vida fue muy a;itada y llena de aventuras, abrazando al final de ella el estado sacerdotal!
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Guillermo Daz-Plaja
)ope de ?e;a reflej en su obra La Dorotea ras;os de su propia vida! )4>E E ?E*" C4B4 >4E."! 2 )ope de ?e;a fue un ;ran poeta' /pico. 2 escribiendo en La Dragontea la lucha contra el pirata in;l+s @rancis raHe y en La =erusaln +onquistada las haza%as de los Cruzados #ue liberaron el 0anto 0epulcro! Lrico. ( Reflejando en sus 9imas su propia devocin y en #l @sidro el tema de la devocin popular al santo patrono de Badrid y creando una serie de poemas amorosos, descriptivos y buclicos! - E"0 04=RE E) .E".R4! 2 )ope de ?e;a escribi una obra titulada Arte 0ue"o de hacer comedias en la #ue expuso sus ideas renovadoras' a, ividi la obra en tres actos (se;Mn 3oracio deban tener cinco,! b, Cre un nuevo tipo de personaje cmico #ue haca rer por su in;eniosidad (la &igura del donaire1. c, 3izo #ue cada personaje hablase de acuerdo con su carcter y #ue las estrofas fuesen adecuadas a cada escena! 4=R"0 R"BA.-C"0! 2 )4>E E ?E*" utiliz en su obra extenssima toda clase de temas y de ;+neros! Escribi tra;edias, como #l castigo sin "enganza. comedias de costumbres o de intri;a, como La dama !o!a y #l perro del hortelano. obras de ambiente nobiliario, como #l gran Duque de 3osco"ia o de rMsticos, como #l molino y #l "illano en su rincn, o de la oposicin entre nobles y plebeyos, como Peri!$*ez Huenteo"ejuna y #l mejor alcalde el rey obras en las #ue muestra )4>E E ?E*" cmo las ;entes humildes, ayudadas por el rey, defienden en+r;icamente su honor, atropellado por los nobles! 3e a#u el ar;umento de Huenteo"ejuna. /n noble desptico y cruel, #ue ostentaba el car;o de Comendador de Calatrava, se hizo tan odioso en el pueblo de @uenteovejuna, #ue un da el pueblo entero se amotin y le dio muerte! Cuando el juez pre;untaba, siempre se le responda lo mismoT (67uin mat al +omendador8 (Huenteo"ejuna se*or. (6I quin es Huenteo"ejuna8 (?odos a una. El rey comprendi la razn #ue tena el pueblo y lo perdon!
)EC./R" L!p# )# V#(a4 5E ,a*a #"! )# O %#)!5 /na de sus ms bellas comedias es El +a!allero de Klmedo. Est tomada de una tradicin popular! )a copla con #ue empieza el fra;mento #ue publicamos todava se canta por los pueblos de Castilla aludiendo a la torpe ven;anza de unos envidiosos #ue, terminaron con Vla ;ala de Bedina, la flor de 4lmedoV, el caballero sin miedo y sin tacha! Esta copla se canta en la obra como si lle;ase de /ltratumba, como un aviso del ms all! .oda la obra est llena de misterio, de fatalidad y de poesa! D. Alonso "aliente ca!allero de Klmedo es o!jeto de un ataque traidor por parte de unos ca!alleros en"idiosos cuando se diriga a 3edina. #n la noche oye al pasar un canto que le a"isa de que ya se ha muerto. Pero el "aliente ca!allero prosigue sin hacer caso hasta caer !ajo las !alas asesinas.
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Guillermo Daz-Plaja
La V!1 7ue de noche le mataron al ca!allero la gala de 3edina la &lor de Klmedo. ! ")4&04 SCielosT Q5u+ estoy escuchandoR 0i es #ue avisos vuestros son, ya #ue estoy en la ocasin, Qde #u+ me estis informandoR!!! )" ?4C 5Dentro1 :om!ras le a"isaron que no saliese y le aconsejaron 7ue no se &uese el ca!allero la gala de 3edina la &lor de Klmedo Z:ale un )"=R" 4RY ! ")4&04 S3ola, buen hombre, el #ue cantaT )abrador Q5u+n me llamaR ! ")4&04 /n hombre soy #ue va perdido! )abrador $a voy! ?eisme a#u! ! ")4&04 .odo me espanta! 5Aparte.1 Q nde vasR )"=R" 4R " mi labor!
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! ")4&04 Q5ui+n esa cancin te ha dado, #ue tristemente has cantadoR )"=R" 4R "ll en Bedina, se%or! ! ")4&04 " m me suelen llamar el Caballero de 4lmedo, y yo estoy vivo! )"=R" 4R &o puedo deciros deste cantar ms historia ni ocasin, de #ue a una @abia la o! 0i os importa, yo cumpl con deciros la cancin! ?olved atrs; no pas+is deste arroyo! ! ")4&04 En mi nobleza, fuera ese temor bajeza! )"=R" 4R Buy necio valor ten+is! ?olved, volved a Bedina ! ")4&04 ?en tM conmi;o! )"=R" 4R &o puedo! 5Dase.1 ! ")4&04 S5u+ de sombras fin;e el miedoT S5u+ de en;a%os ima;inaT 4ye, escucha! Q nde fue, #ue apenas sus pasos sientoR
Guillermo Daz-Plaja
S"h, labradorT 4ye, a;uarda! V";uardaV, responde el eco! SBuerto yoT >ero es cancin #ue por al;Mn hombre hicieron de 4lmedo, y los de Bedina en este camino han muerto! " la mitad del estoy' Q#u+ han de decir si me vuelvoR *ente viene!!! &o me pesa; si all van, ir+ con ellos! Z ! R4 R-*4 y ! @ER&"& 4, enemigos de ! ")4&04, irrumpen con sus sicariosY ! R4 R-*4 Q5ui+n vaR ! ")4&04 /n hombre! Q&o me venR ! @ER&"& et+n;ase!
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>ara rendillas! ! ")4&04 Q0aben #ui+n soyR ! @ER&"& 4 El de 4lmedo, el matador de los toros, #ue viene arro;ante y necio a afrentar los de Bedina!!! ! ")4&04 0i fu+rades a lo menos nobles vosotros, all, pues tuvistes tanto tiempo, me hablrades, y no a;ora, #ue solo a mi casa vuelvo! "ll en las rejas adonde dejastes la capa huyendo, fuera bien, y no en cuadrilla a media noche, soberbios! >ero confieso, villanos, #ue la estimacin os debo, #ue aun siendo tantos, sois pocos! (9i*en!, ! R4 R-*4 $o ven;o a matar, no ven;o a desafos; #ue entonces te matara cuerpo a cuerpo! (" BE& 4, .rale! 5Disparan dentro.1 ! ")4&04 .raidores sois; pero sin armas de fue;o no pudi+rades matarme SJesMsT 5+ae.1 ! @ER&"& 4 S=ien lo has hecho BendoT
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! ")4&04 Caballeros si acaso necesidad los fuerza a pasos como +stos, desde a#u a mi casa hay poco' no habre menester dineros; #ue de da y en la calle se los doy a cuantos veo #ue me hacen honra en pedirlos!
! Rodri;o
5utese las arnas lue;o! ! ")4&04 Q>ara #u+R ! R4
R-*4
Guillermo Daz-Plaja
-0CP>/)40 E )4>E' .-R04 E B4)-&" (7NKIL7OIK, es el seudnimo del fraile mercedario *abriel .+llez! 0u teatro se caracteriza por la viveza con #ue estn retratados los caracteres de la mujer, decidida defensora de su amor (Don Gil de las +alzas Derdes 3arta la Piadosa1 o de su jerar#ua (como la en+r;ica reina o%a Bara de Bolina en La prudencia en la mujer1. .irso de Bolina tiene la ;loria de ser el creador de la fi;ura de V on JuanV, prota;onista de su obra #l !urlador de :e"illa y +on"idado de piedra. Don Uuan es un libertino #ue en;a%a a las mujeres y ofende continuamente a ios, por lo #ue, al final de sus fechoras, es condenado a abrasarse en el -nfierno! #l +ondenado por descon&iado presenta el caso de un reli;ioso (>aulo, #ue duda de la bondad divina al creer #ue su fin ser el de un hombre de p+sima conducta (Enrico, #ue, al final, se salva, mientras #ue >aulo, desconfiando de ios, se condena!
J/EC 2Q$ dnde estR 2Entre estos ramos le met! (Da a apartar los ramos y aparerece >"/)4 rodeado de llamas.1 Bas, S#u+ visin descubro de tanto espantoT >"/)4 0i a >aulo buscando vais bien pod+is ya ver a >aulo, ce%ido el cuerpo de fue;o, y de culebras cercado! &o doy la culpa a nin;uno de los tormentos #ue paso' slo a m me doy la culpa, pues fui causa de mi da%o! >ed a ios #ue me dijese el fin #ue tendra, en lle;ando de mi vida el postrer da'
ofendle, caso es llano; y como la ofensa vio de las almas el contrario, incitme con #uerer perse;uirme con en;a%os! @orma de un n;el tom y en;a%me; #ue a ser sabio, con su en;a%o me salvara; pero fui desconfiado de la ;ran piedad de ios, #ue hoy a su juicio lle;ando, me dijo' V=aja, maldito de mi >adre, al centro airado de los oscuros abismos, adonde has de restar penandoV! SBalditos mis padres sean mil veces, pues me en;endraronT S$ yo tambi+n sea maldito,, pues #ue fui desconfiadoT 5,-ndese y sale &uego de la tierra.1
J/"& R/-C E ")"RCD&' ?- "! 2 .ambi+n discpulo de )ope, Juan Ruiz de "larcn naci en B+xico (7NK7, y residi en Badrid, donde intervino en las luchas literarias, en las #ue fue muy cruelmente atacado, incluso por su defecto fsico (era corcovado,! C"RAC.ER E 0/ 4=R"! 2 "larcn escribi obras dramticas de carcter educativo, as en La "erdad sospechosa ridiculiza el vicio de mentir!
7NO
Guillermo Daz-Plaja
0-*)4 G?--! L C") ERD& E )" ="RC" (7OUUL7OK7, domina, con )4>E E ?E*", el ;ran teatro clsico espa%ol! " diferencia de )ope, Caldern llev una vida #uieta y ordenada! @ue sacerdote y en su obra exalta el triunfo de la Eucarista por medio de sus famosos "utos 0acramentales! :u teatro es m$s meditado y pro&undo que el de Lope. .oda la obra de C") ERD& est sometida a su concepcin reli;iosa! ios est presente y encima de toda existencia! Es la Mnica ?erdad! >ara tratar estos difciles temas, C") ERD& utiliza un teatro ale;rico, los autos sacramentales 2llamados as por terminar con la exaltacin de la Eucarista2 cuyos personajes son muchas veces smbolos' el >ecado, el "lma, la *racia, etc! )a vida terrena no es ms #ue una Vrepresentacin teatralV en la #ue ios asi;na a cada humano el papel #ue ha de hacer en la vida, en #l gran teatro del mundo (ttulo de una de sus obras,, dando despu+s el premio o casti;o #ue corresponda! Estudiaremos dos obras famossimas de C")
ERD&'
La "ida es sue*o y #l Alcalde Malamea.
Ca )#">&4 5La 3$)a #+ +u#H!5
;asilio rey de Polonia al nacer su hijo :egismundo da crdito a los augurios que le dicen que el nue"o prncipe ser$ de car$cter tan per"erso y "iolento que aca!ar$ destron$ndole. Para e"itarlo ;asilio encierra a su hijo en una torre entre las monta*as en donde crece acompa*ado de su ayo +lotaldo. Ana jo"en doncella 9osaura que regresa a Polonia se e%tra"a con +larn su criado y descu!re el escondrijo de :egismundo al que oyen lamentarle de esta manera' 0E*! S"y msero de mT S"y infeliceT "purar, cielos, pretendo, ya #ue me tratis as, Q#u+ delito comet contra vosotros naciendoR "un#ue si nac, ya entiendo #u+ delito he cometido! =astante causa ha tenido vuestra justicia y ri;or, pues el delito mayor del hombre es haber nacido! 0lo #uisiera saber para apurar mis desvelos (dejando a una parte, cielos, el delito de nacer,, Q#u+ ms os pude ofender para casti;arme msR Q&o nacieron los demsR
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>ues s los dems nacieron, Q#u+ privile;ios tuvieron #ue yo no ;oc+ jamsR !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! Ros! Con asombro de mirarte, ton admiracin de orte, ni s+ #u+ pueda decirte ni #u+ pueda pre;untarte, slo dir+ #ue a esta parte hoy el cielo me ha ;uiado para haberme consolado, si consuelo puede ser del #ue es desdichado, ver otro #ue es ms desdichado! Cuentan de un sabio, #ue un da tan pobre y msero estaba, #ue slo se sustentaba, de unas hierbas #ue co;a!
Guillermo Daz-Plaja
Q3abr otro 2entre s deca2 ms pobre y triste #ue yoR $ cuando el rostro volvi, hall la respuesta viendo #ue iba otro sabio co;iendo las hojas #ue +l arroj! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! 5uejoso de la fortuna yo en este mundo viva, y cuando entre m deca' VQhabr otra persona al;una
de suerte ms importunaRV piadoso me has respondido, pues volviendo en mi sentido, hallo #ue las penas mas, para hacerlas tM ale;ras las hubieras reco;ido! $ por si acaso mis penas pueden en al;o aliviarte, yelas atento y toma las #ue de ellas me sobraren! $o soy! ! !
9osaura e%plica que regresa a Polonia en persecucin de un amante in&iel. ;asilio para compro!ar si los augurios son ciertos imagina la siguiente estratagema' dar un narctico a :egismundo y lle"arlo a palacio para "er cmo reacciona. Al darse cuenta de que es un prncipe :egismundo acomete &uriosamente a su ayo +lotaldo y a un criado del palacio. 0E*! >ues vil, infame, traidor, Q#u+ ten;o ms #ue saber, despu+s de saber #ui+n soy, para mostrar desde hoy mi soberbia y mi poderR QCmo a tu patria le has hecho tal traicin, #ue me ocultaste a m, pues #ue me ne;aste con razn y derecho este estadoR C)4.! S"y de m tristeT 0E*! .raidor fuiste con la ley, lisonjero con el rey, y cruel conmi;o fuiste; y as el rey, la ley y yo, entre desdichas tan fieras, te condenan a #ue mueras a mis manos! CR-"! 0e%or! !! 0E*! &4 me estorbe nadie, #ue es vana dili;encia' Sy vive iosT 0i os pon+is delante vos, #ue os eche por la ventana! CR-"! 3uye, Clotaldo! C)4.! S"y de ti #ue soberbia vas mostrando, sin saber #ue ests so%andoT 5Dase.1
Ante tan !rutal reaccin el rey ;asilio ordena que sea narcotizado de nue"o y lle"ado a la torre. Al despertar :egismundo cree que todo lo que "io lo ha so*ado. #l 9ey oculto acude a "erle despertar. ,e aqu el di$logo con su ayo +lotaldo' 0E*! Q0oy yo, por venturaR Q0oy el #ue preso y aherrojado lle;u+ a verme en tal estadoR Q&o sois mi sepulcro vos, torreR 0! S?l;ame iosT S5u+ de cosas he so%adoT C)4.! " m me toca lle;ar, Âpt.1 a hacer la deshecha ahora!
7NK
QEs ya de dispertar horaR 0E*! 0P, hora es ya de dispertar! C)4.! Q.odo el da te has de estar durmiendoR Q esde #ue yo al ;uila #ue vol con tardo vuelo se;u, y te #uedaste tM a#u, nunca has dispertadoR
Guillermo Daz-Plaja
0E*! &4, ni aun a;ora he dispertado; #ue se;Mn, Clotaldo, entiendo, todava estoy durmiendo y no estoy muy en;a%ado; por#ue si ha sido so%ado lo #ue vi palpable y cierto, lo #ue veo ser incierto, y no es mucho #ue rendido, pues veo estando dormido, #ue sue%e estando despierto! C)4.! )o #ue so%aste me di! 0E*! 0upuesto #ue sue%o fue, no dir+ lo #ue so%+; lo #ue vi, Clotaldo, s! $o despert+, yo me vi (S#u+ crueldad tan lisonjeraT, en un lecho, #ue pudiera con matices y colores ser el catre de las flores #ue teji la primavera! "#u mil nobles, rendidos a mis pies, nombre me dieron de su prncipe, y sirvieron ;alas, joyas y vestidos! )a calma de mis sentidos tM trocaste en ale;ra diciendo la dicha ma, #ue, aun#ue estoy de esta manera, >rncipe en >olonia era! C)4.! =uenas albricias tendra! 0E*! &4 muy buenas; por traidor; con pecho atrevido y fuerte dos veces te daba muerte! C)4.! Q>ara m tanto ri;orR 0E*! e todos era se%or y de todos me ven;aba; slo a una mujer amaba! 5ue fue verdad, creo yo, en #ue todo se acab, y esto solo no se acaba! 5Dase el Rey!, C)4.! 2Enternecido se ha ido 5Apt.1 el Rey de haberle escuchado2
7N<
Como habamos hablado de a#uella ;uila, dormido, tu sue%o imperios han sido; mas, en sue%os, fuera bien honrar entonces a #uien te cri en tantos empe%os, 0e;ismundo, #ue aun en sue%os no se pierde el hacer bien! 5Dase.1 0E*! E0 verdad; pues reprimamos esta fiera condicin, por si al;una vez so%amos; y s haremos, pues estamos, en mundo tan sin;ular, #ue el vivir slo es so%ar; y la experiencia me ense%a #ue el hombre #ue vive sue%a lo #ue es hasta dispertar! 0ue%a el rey #ue es rey, y vive con este en;a%o mandando, disponiendo y ;obernando; y este aplauso, #ue recibe prestado, en el viento escribe, y en cenizas le convierte la muerte (Sdesdicha fuerteT,! Q5u+ hay #uien intente reinar viendo #ue ha de dispertar en el sue%o de la muerteR 0ue%a el rico en su ri#ueza, #ue ms cuidados le ofrece; sue%a el pobre #ue padece su miseria y su pobreza, sue%a el #ue a medrar empieza, sue%a el #ue afana y pretende, sue%a el #ue a;ravia y ofende, y en el mundo, en conclusin, todos sue%an lo #ue son, aun#ue nin;uno lo entiende! $o sue%o #ue estoy a#u destas prisiones car;ado, y so%+ #ue en otro estado ms lisonjero me vi! Q5u+ es la vidaR /n frenes! Q5u+ es la vidaR /na ilusin,
Guillermo Daz-Plaja
una sombra, una ficcin, y el mayor bien es pe#ue%o,
#ue toda la vida es sue%o y los sue%os sue%os son!
Poco despus una su!le"acin en palacio destrona al rey ;asilio y proclama rey a :egismundo. Pero esta "ez aleccionado por lo que sucedi entonces no slo sal"a de la muerte al rey &ugiti"o sino que le rinde homenaje de &ilial a&ecto e%plicando a la corte de Polonia cmo la equi"ocada educacin reci!ida era la causante de su "iolento car$cter.
En #l alcalde de Malamea >edro Crespo honrado labrador de Calamea, prende a un capitn #ue ha en;a%ado a su hija, con la #ue no #uiere casarse por or;ullo! >edro Crespo le suplica de rodillas #ue le devuelva e7 honor #ue le ha #uitado! El capitn le desprecia y se nie;a! Entonces >edro Crespo, #ue acaba de ser nombrado alcalde de Calamea, juz;a al mal caballero y tras un dilo;o terrible lo manda ahorcar! Cuando lle;a al Rey (@elipe --,, nombra a >edro Crespo alcalde perpetuo de Calamea! RE$ >ues ya #ue a#uesto es as Qpor #u+ como a capitn y caballero, no hicisteis de;ollarleR CRE0>4 QE04 dudisR 0e%or, como los hidal;os, viven tan bien por ac, el verdu;o #ue tenemos no ha aprendido a de;ollar!
$ +sa es #uerella del muerto

#ue toca a su autoridad! $ hasta #ue +l mismo se #ueje no les toca a los dems! RE$ on )ope, a#uesto ya es hecho, bien dada la muerte est; #ue errar lo menos no importa si acert lo principal! ! ! ?os por alcalde perpetuo de a#uesta villa os #uedad!
EL TEATRO DE S<AJESPEARE
E) R"B" E& -&*)".ERR"' 03"fE0>E"RE L $a hemos visto #ue el teatro espa%ol no acepta las re;las del Clasicismo! El teatro in;l+s se produce tambi+n independientemente, creando su propio estilo nacional ;racias a la ;i;antesca personalidad de iilliam 0haHespeare! 0haHespeare naci en 0tratford, sobre el ro "von, en 7NOI! @ue como Boliqre autor y actor, viviendo del teatro, y alcanzando una extraordinaria popularidad! 0haHespeare es el ms formidable creador de caracteres humanos #ue ha existido en el teatro universal! 0in ser absolutamente ori;inal, puesto #ue muchas de sus obras deben su ar;umento a escritores clsicos o a narradores italianos del Renacimiento, dota a sus fi;uras de tal fuerza y las rodea de tanta poesa, #ue puede decirse #ue las crea nuevamente! )os historiadores distin;uen tres perodos en su obra'
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a, >erodo optimista, de juventud 59omeo y =ulieta #l sue*o de una noche de "erano Las alegres comadres de Windsor #l 3ercader de Denecia1. !1 >erodo sombro de madurez 5Ktelo ,amlet 3ac!eth1. y c, >erodo de serenidad final 5La ?empestad +uento de @n"ierno1. )os caracteres humanos del teatro de 0haHespeare han #uedado fijados como ar#uetipos' "s 9omeo simboliza el amor; :hyloc` (de VEl Bercader de ?eneciaV,, la avaricia; ,amlet la duda; Ktelo los celos; 3ac!eth la ambicin, etc! )EC./R" S/aK#+p#a"#4 5<a% #t5 a, "R*/BE&.4 E )" 4=R"! 2 3amlet, prncipe de inamarca, enlo#uece de dolor al averi;uar #ue la muerte del rey, su padre, es debida al hermano del mismo, Claudio, #uien deseaba casarse con la reina *ertrudis, madre de 3amlet! 1ste le acusa de haber deshonrado la memoria de su esposo! .ras una serie de episodios terribles, en los #ue *ertrudis muere envenenada, 3amlet mata a Claudio y es, a su vez, vctima de un desafo! b, C"RAC.ER! 2 Recordemos #ue las obras de 0haHespeare se dividen en varios perodos! Como podemos ima;inar, ,amlet pertenece al perodo som!ro y acredita la plenitud de su ;enio! c, 4=0ER?"C-4&E0! 2 &tese la manera de pensar del enterrador, #ue habla con la l;ica de un campesino i;norante! ,amlet entra en el cementerio con su amigo ,oracio. An enterrador est$ cantando alegremente. 3"B)E.! 2 Q&o tendr ese hombre conciencia de su oficio, #ue canta mientras abre una fosaR 34R"C-4! 2 )a costumbre le ha familiarizado con la tarea! 3"B)E.! 2 "s es, justamente; la mano #ue menos trabaja es la #ue tiene el tacto ms suave! E&.ERR" 4R 5cantando1' Pero la edad, con sus arteros pasos, en su red me ha cogido, hundindome en la tierra, cuando de tierra fabricado he sido. ( aca una calavera.! 3"B)E.!2 Esa calavera tena len;ua, y poda en otro tiempo cantar! SCmo la tira contra el suelo ese bribn, como si fuera la #uijada con #ue Can cometi el primer asesinatoT!!! $ la #ue est manoseando ahora ese bruto acaso sea la de un poltico, de un intri;ante #ue pretenda en;a%ar al mismo ios! Q&o es posibleR 34R"C-4! 2 =ien podra ser, se%or! 3"B)E.!24 tal vez, la de un cortesano, #ue saba decir' )2Helices das ama!le se"or# $%mo est&is, mi querido se"or'( 1ste podra ser el se%or de .al, #ue haca elo;ios del caballo del se%or de Cual, para pedrselo prestado despu+s! Q&o es verdadR 34R"C-4! 2 0, se%or!
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3"B)E.!2 S?aya si lo esT $ ahora est en poder del se%or *usano, descarnada la boca y aporreados los cascos por el azadn del sepulturero! S3ete a#u una linda mudanza, si tuvi+ramos penetracin bastante para verlaT Q.an poco cost la formacin de esos huesos, #ue no sirven sino para ju;ar a los bolosR )os mos me duelen con slo pensarlo! E&.ERR" 4R 5canta1' /n pico ) un a*adn, un a*adn ) una s&bana+ ,oh# ) un ho)o cavado en tierra a tal husped bien le cuadra. ( aca otra calavera.! E&.ERR" 4R! 2 "#u ten+is una calavera 5recogindola del suelo1. Esta calavera ha estado metida en tierra veintitr+s a%os! 3"B)E.! 2 !!! Q e #ui+n eraR E&.ERR" 4R! 2 e un mentecato! Q e #ui+n diraisR 3"B)E.! 2 S5u+ s+ yoT E&.ERR" 4R! 2 SBala peste le confundaT S)oco tunanteT /n da me tir por la cabeza una botella de vino del Rin! >ues, se%or, esta misma calavera #ue a#u veis es de $oricH, el bufn del rey! 3"B)E.! 2 Q1saR E&.ERR" 4R! 2 Esta misma! 3"B)E.! 2 eja #ue la vea! (+oge la cala"era.1 S"h, pobre $oricHT $o le conoc, 3oracio' era un hombre de una ;racia infinita y de una fantasa portentosa! Bil veces me llev a cuestas, y ahora, S#u+ horror siento al recordarloT, a su vista se me revuelve el estma;o! "#u pendan a#uellos labios #ue yo he besado no s+ cuntas veces! Q5u+ se lucieron tus chanzas, tus piruetas, tus canciones, tus ras;os de buen humor, #ue hacan prorrumpir en una carcajada a toda la mesaR Q&ada, ni un solo chiste si#uiera para burlarte de tu propia muecaR Q5u+ haces ah, con la boca abiertaR ?ete ahora al tocador de mi dama, y dile #ue aun#ue se pon;a el ;rueso de un dedo de afeite, ha de venir forzosamente a esta linda fi;ura! >rueba a hacerla rer con eso! 5A ,oracio.1 ime una cosa por favor, 3oracio! 34R"C-4! 2 QCul es, se%or; 3"B)E.! 2 QCrees tM #ue "lejandro Ba;no tendra este aspecto bajo tierraR 34R"C-4! 2 El mismo, justamente! 3"B)E.! 2 Q$ olera de este modoR S>uafT 5tira la cala"eraa. 34R"C-4! 2 el mismo modo, se%or! 3"B)E.! 2 S" #u+ viles usos podemos descender, 3oracioT ?rad. )! "0.R"&" B"RP&
EL TEATRO DE INFLUENCIA CL?SICA
.E".R4 &E4C)A0-C4 E& @R"&C-"!L e todos los pases europeos, @rancia es la #ue reco;e ms plenamente el espritu ;recolatino' su teatro clsico 2#ue corresponde al *ran 0i;lo de su literatura, el si;lo G?-- L, no slo se somete a la re;las de "ristteles, como las tres unidades, sino #ue las interpreta de la manera ms ri;urosa a trav+s de los preceptos formulados por &-C4)A0 =4-)E"/ en su Art Potique.
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La tragedia' C4R&E-))ELR"C-&E! 2 )a ;ran tra;edia clsica francesa nace con >-ERRE C4R&E-))E (7OUOL7OKI,, profundo conocedor del teatro espa%ol, #ue en su obra )e +id imit Las mocedades del +id de *uill+n de Castro, y en #l mentiroso la comedia de "larcn La "erdad sospechosa. Corneille es famoso por la grandiosidad de #ue dota a los caracteres de sus personajes! "s el +id #ue antepone a su amor por o%a Jimena, el honor #ue le exi;e matar al padre de +sta, por haber ofendido a su padre! "s el emperador "u;usto #ue, en la tra;edia +inna perdona a #uien #uiso asesinarle por demostrar #ue es capaz de ;obernarse a si mismo, #ue es ms difcil #ue ;obernar el -mperio Romano! )a culminacin de la tra;edia clsica se debe a JE"& R"C-&E (7O:OL7O<U,, #ue reco;i del teatro anti;uo no slo las reglas sino al;unos personajes como Hedra @&igenia y Andrmaca con cuyos nombres titul sus obras! Racine estudia muy bien la psicologa de sus personajes y en sus obras hace #ue cho#uen sus pasiones en una forma perfectamente estudiada! La comedia' B4)-ERE! 2 Juan =autista >o#uelin, conocido por B4)-rRE (7O99L7O8:,, es el creador de la comedia francesa! "utor y actor, ;ran observador de la sociedad y de los hombres, sus obras presentan' a1 las costum!res de su +poca, como la pedantera de ciertas mujeres 5Las preciosas ridculas1 las pretensiones de un nuevo rico' #l ;urgus Gentilhom!re; !1 los caracteres de la humanidad, como #l a"aro (tomado de >lauto,, el hipcrita 5?artu&o1 #l mis$ntropo el manitico (#l en&ermo de aprensin1 el seductor (Don =uan1 tema imitado del teatro espa%ol, etc!
E) .E".R4 &E4C)A0-C4 E& E0>"c"!L El teatro espa%ol, como hemos visto, no se caracteriza, como el franc+s, por el culto hacia el teatro ;recolatino! 0olamente, cuando los reyes de la casa de =orbn (si;lo G?---, impusieron en Espa%a el ;usto por lo franc+s, sur;ieron al;unos autores de carcter neoclsico! )E"& R4 @ER&A& EC E B4R".P& es, sin duda, el ms importante! &acido en Badrid (78OU,, su vida estuvo llena de peripecias polticas #ue le llevaron a morir en >ars en 7K9K! 0us comedias ms famosas son La comedia nue"a o El ca& y #l s de las ni*as. En La comedia nue"a se satirizan ciertas exa;eraciones y ridiculeces en #ue haba cado el teatro espa%ol! En #l s de las ni*as presenta el caso de una se%ora, o%a -rene, #ue pretende casar a su hija >a#uita con un rico caballero entrado en a%os, ! ie;o, siendo as #ue ella est enamorada de su sobrino, ! Carlos! El amor de los jvenes acaba por triunfar! )EC./R" Boratn' VEl s de las ni%asV ! -E*4! 2 Q$ #u+ proyectos eran los tuyos en esta venidaR ! C"R)40! 2 Consolarla, jurarla de nuevo un eterno amor, pasar a Badrid, verle a usted, echarme a sus pies, referirle todo lo ocurrido, y pedirle, no ri#uezas, ni herencia, ni protecciones, ni!!! eso no!!! 0lo su consentimiento y su bendicin para verificar un enlace tan suspirado, en #ue ella y yo fundbamos toda nuestra felicidad!
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! -E*4! 2 >ues ya ves, Carlos, #ue es tiempo de pensar muy de otra manera! ! C"R)40! 2 0, se%or! ! -E*4! 2 0i tM la #uieres, yo la #uiero tambi+n! 0u madre y toda su familia aplauden este casamiento! Ella!!!, y sean las #ue fueren las promesas #ue a ti te hizo!!!, ella misma, no ha media hora, me ha dicho #ue est pronta a obedecer a su madre y darme la mano, as #ue!!! ! C"R)40! 2 >ero no el corazn! 5Le"$ntase.1 ! -E*4! 2 Q5u+ dicesR ! C"R)40! 2 &o, eso no!!! 0era ofenderla!!! /sted celebrar sus bodas cuando ;uste; ella se portar siempre como conviene a su honestidad y a su virtud; pero yo he sido el primero, el Mnico objeto de su cari%o, lo soy, lo ser+!!! /sted se llamar su marido; pero si al;una o muchas veces la sorprende, y ve sus ojos hermosos inundados en l;rimas, por m las vierte!!! $o, yo ser+ la causa!!! )os suspiros, #ue en vano procurar reprimir, sern finezas diri;idas a un ami;o ausente! ! -E*4! 2 Q5u+ temeridad es +staR (0e le"anta con mucho enojo encamin$ndose hacia don +arlos que se "a retirando.1 ! C"R)40! 2 $a se lo dije a usted!!! Era imposible #ue yo hablase una palabra sin ofenderle!!! >ero, acabemos esta dichosa conversacin!!! ?iva usted feliz, y no me aborrezca, #ue yo en nada le he #uerido dis;ustar!!! )a prueba mayor #ue yo puedo darle de mi obediencia y mi respeto, es la de salir de a#u inmediatamente!!! >ero no se me nie;ue a lo menos el consuelo de saber #ue usted me perdona!
Q$ do%a >a#uitaR 4c" -RE&E! 2 o%a >a#uita, siempre acordndose de sus monjas! $a le di;o #ue es tiempo de mudar de bisiesto y pensar slo en dar ;asto a su madre y obedecerla! 4& -E*4! 2 S5u+ diantreT QCon#ue tanto se acuerda de!!!R 4c" -RE&E! 2 Q5u+ se admira ustedR 0on ni%as!!!, no saben lo #ue #uieren, ni lo #ue aborrecen!!! En una edad as, tan!!! 4& -E*4! 2 &o, poco a poco! Eso, no! >recisamente en esa edad son las pasiones al;o ms en+r;icas y decisivas #ue en la nuestra, y por cuanto la razn se halla todava imperfecta y d+bil, los mpetus del corazn son mucho ms violentos!!! 5Asiendo de una mano a do*a Paquita la hace sentar inmediata a l.1 >ero, de veras, do%a >a#uita, Qse volvera al convento de buena ;anaR!!! )a verdad! 4c" -RE&E! 2 >ero si ella no!!! 4& -E*4! 2 +jela usted, se%ora, #ue ella responder! (#l s de las ni*as1
4& -E*4!2
C/E0.-4&E0' 7! En ese fra;mento de #l s de las ni*as se halla expresada la idea central de la obra, su tesis! ?amos a ver si la descubres y la explicas en breves palabras! 9! 0i;nificacin de las palabras !isiesto e mpetus. erivados de la palabra razn! :! "nlisis morfol;ico de las palabras si;uientes' Ia enrgicas y a!orrecen. El verbo a!orrecer Qes re;ular o irre;ularR Justifica la respuesta! I! "nlisis sintctico de la frase no sa!en lo que quieren ni lo que a!orrecen. N! )a forma dialo;ada 2o di$logo( Qen #u+ otro ;+nero literario se emplea adems el ;+nero teatralR
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EL ROMANTICISMO EN EL TEATRO
E) R"B" R4BA&.-C4! L )a revolucin romntica repercute en el teatro' una rfa;a de libertad destruye el anti;uo ri;or de los preceptos clsicos, #ue encadenaban al escritor impidi+ndole toda fantasa literaria! ")EB"&-"' 0C3-))ER! 2 El movimiento romntico en "lemania lo inicia el ;rupo de escritores #ue toma como lema :turm und Drang (V.empestad y empujeV,! 0u lema es la supresin de las re;las clsicas! &o es extra%o, por tanto, #ue la li!ertad sea el tema predilecto del teatro del jefe del movimiento, @ederico 0chiller! "s en su famosa obra Guillermo ?ell exalta la fi;ura del ;lorioso libertador de 0uiza, o en Los ;andidos canta el mundo de las ;entes #ue prefieren una existencia libre de toda clase de tutelas! Este sentimiento le lleva a hacerse eco de la Vleyenda ne;raV en su obra sobre el prncipe Don +arlos en la #ue ataca a @elipe --! *4E.3E! L Johan iolf;an; *oethe (78I<L7K:9,, la fi;ura ms e;re;ia de la literatura alemana, fue, por su ;ran curiosidad espiritual y por la +poca en #ue vivi, un eclctico es decir, un escritor #ue tom elementos del Clasicismo y del Romanticismo! 0u obra mxima, Hausto pertenece al ;+nero dramtico, pero tiene tanta ;randeza y fantasa, #ue es, en realidad, irrepresentable! >one en escena, como personaje central, a un anciano de inmensa sabidura, el doctor @austo, atormentado por dudas interiores, decide vender su alma al diablo a cambio de la juventud! @austo, auxiliado por el diablo, #ue toma el nombre de Befistfeles, seduce a la inocente doncella Bar;arita; lue;o se enamora de Elena, #ue se evapora a su abrazo! )a obra termina con la expiacin de @austo, #ue consi;ue salvarse! )a concepcin de este poema dramtico es ;randiosa y mMltiple, abundando en escenas de ma;ia, apariciones y a#uelarres! )a obra tiene carcter trascendental y simblico' #uiere ser una ale;ora de la humanidad, con sus ensue%os y sus cadas! @R"&C-"' ?PC.4R 3/*4!L El teatro romntico franc+s tiene su fi;ura representativa en ?ctor 3u;o, a #uien ya hemos estudiado como +pico y como lrico! ?PC.4R 3/*4, en el prlo;o de su tra;edia +romZell (7K98,, sostuvo por primera vez, los postulados de la nueva escuela! V3ER&"&-V! L 0i +romZell si;nifica la proclamacin terica del Romanticismo en el teatro, ,ernani estrenado tres a%os despu+s (7K:U,, en medio de un verdadero tumulto provocado por las discusiones literarias, constituye el triunfo definitivo de la nueva dramatur;ia! ,ernani de ambiente espa%ol, presenta una tra;edia de amor y de ven;anzas cuyo prota;onista es on Juan de "ra;n, transformado en bandido (por la enemistad del rey,, #ue sacrifica su vida por el amor de do%a 0ol!
E) .E".R4 B/0-C")! 2 urante el si;lo G-G florece en toda Europa el teatro de pera, #ue ya en el si;lo G?--- haba empezado a triunfar con las obras de B4C"R.!
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@ueron los mMsicos italianos, como 4&-CE..-, =E))-&- y ?ER pera y la convirtieron en un espectculo aristocrtico y brillante!
#uienes popularizaron la
i"*&ER!L Ricardo ia;ner (7K7:L7KK:, es el ;enial transformador del teatro musical en Europa! 0u vida fue, en ;ran parte, una tenacsima lucha para imponer sus teoras, cosa #ue no consi;ui sino en los Mltimos a%os de su vida, ;racias a la proyeccin del rey )uis -- de =aviera! i"*&ER concibe el drama musical como una sntesis de todas las artes; pero deja a la mMsica la expresin de las ideas #ue aparecen definidas especialmente por leits moti"s #ue reflejan los sentimientos y las emociones! "s, pues, la mMsica no es simple acompa%amiento, sino #ue expresa ella sola y principalmente los ms puros afectos de los personajes! i"*&ER extrae los temas de sus formidables creaciones de viejas leyendas alemanas! "s en su famosa tetralo;a (#l anillo de los 0i!elungos1 #ue contiene un prlo;o (#l oro del 9hin1 y tres ;randes dramas musicales ()a Wal`yria :ig&rido y #l ocaso de los dioses1. @i;uras le;endarias y caballerescas se mueven en Lohengrin ?annhbuser y Parsi&al. esta Mltima narra las proezas de los caballeros #ue durante la Edad Bedia buscaron el perdido cliz de la _ltima Cena, llamado el :anto Graal. ?rist$n e @solda se basa en una vieja leyenda bretona, #ue narra los tr;icos amores imposibles de estos dos personajes le;endarios!
LA ESCENA ESPA7OLA EN EL SIGLO XIX
E) .E".R4 R4BA&.-C4 E& E0>"c"!L )os triunfos resonantes #ue el Romanticismo obtena en todas las escenas europeas motivaron la incorporacin del teatro espa%ol al nuevo estilo! 3e a#u las etapas principales de esta renovacin literaria, #ue se desarrollan en cuatro a%os sucesivos' 7K:I' V)" C4&J/R"C-D& E ?E&EC-"V! 2 En 7K:I el poltico y literato espa%ol don @rancisco Bartnez de la Rosa (78K8L7KO9, estrena La +onjuracin de Denecia obra #ue es considerada como el precedente inmediato del triunfo del Romanticismo en nuestro teatro! La +onjuracin de Denecia es un drama histrico en prosa #ue se desarrolla en el si;lo G-? y se basa en un episodio de rivalidades polticas' Ru;iero, joven patriota, desea libertar a ?enecia de la tirana del Consejo de los iez, presidido por >edro Borosini, pero es descubierto! )a tra;edia ad#uiere un carcter sentimental por#ue la sobrina de Borosini, )aura, est casada secretamente con Ru;iero! >ara colmo de males se averi;ua al cabo #ue +ste es nada menos #ue hijo del propio Borosini! " pesar de todo, Ru;iero es llevado al patbulo! 7K:N' V 4& A)?"R4 4 )" @/ERC" E) 0-&4V, de don An;el de 0aavedra, du#ue de Rivas (78<7L7KON,, #ue durante sus a%os juveniles, emi;rado en @rancia, -talia y Balta, conoci los primeros frutos de la revolucin romntica y la hizo triunfar definitivamente en nuestro teatro con el estreno de Don Cl"aro o la &uerza del sino. >resenta la desdichada fi;ura de don Alvaro, a #uien persi;ue (como a los h+roes de las tra;edias ;rie;as, la @atalidad, hasta tal punto, #ue mata, sin #uerer, al padre de su amada do%a )eonor y, lue;o, en un lance de honor, a un hermano de ella! 3orrorizado don Alvaro se refu;ia en una de las ermitas de Crdoba; pero por otra terrible casualidad do%a )eonor se ha escondido en otra ermita cercana! escubiertos por otro hermano, +ste cree en la culpabilidad de ambos y desafa a don Alvaro #ue le mata, y al acudir do%a )eonor junto al a;onizante, +ste le clava un pu%al! on Alvaro al ver tanta calamidad, se suicida arrojndose por un precipicio!
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.odas las caractersticas de Don Cl"aro acreditan el tono romntico de la obra! )a obra carece de l;ica y de verosimilitud y, por tanto, de intencin educativa, y no se ajusta a las tres unidades! 7K:O' VE) .R4?" 4RV! 2 Esta tra;edia, debida a la pluma de "ntonio *arca *uti+rrez (7K7:L7KKI,, autor oscuro #ue debi a este estreno una ;loria apotesica, marca el definitivo avance del teatro romntico en nuestra >atria! )a accin de esta tra;edia es muy complicada y fantstica! 0e basa en los amores des;raciados del trovador don Banri#ue, de ori;en misterioso, y la dama do%a )eonor, a la #ue pretende el Conde de "rtal, #uien, con sus violencias y su poder, ya #ue es Justicia de "ra;n, hace condenar a muerte al .rovador! )eonor se suicida envenenndose! Entonces se descubre, por una ;itana llamada "zucena a #uien el .rovador tena por madre, #ue +l y el Conde de "rtal son hermanos! 7K:8' V)os "B"&.E0 E .ER/E)V! 2 on Juan Eu;enio de 3artzenbusch, madrile%o (nacido en 7KUO,, funcionario del Estado y hombre de ;ran cultura, escribi amables comedias y costumbres, zarzuelas y fbulas; nos interesa destacar su tra;edia Los amantes de ?eruel (7K:8,, por#ue, basada en un tema del teatro clsico, le da fuerza y apasionamiento romnticos! ie;o Barsilla para poder casar con su amada -sabel de 0e;ura, debe partir a tierra de moros y re;resar con un botn, pero lle;a tarde al plazo #ue se le diera, por#ue la reina mora de ?alencia, #ue se ha enamorado de +l, le impide el re;reso! -sabel est ya casada, y la obra termina con la muerte tr;ica de los dos amantes! 7KIU' VE) C">".ER4 $ E) RE$, obra del famoso poeta Jos+ Corrilla, se apoya en la fi;ura histrica de on >edro el Cruel! on >edro el Cruel muere a manos de su hermano bastardo Enri#ue de .rastmara! /n leal servidor de ! >edro, el capitn =las >+rez, cree poder salvar a su rey, ofreciendo a ! Enri#ue devolverle una hija, cuy rastro haba perdido! "l saber #ue ! >edro ha muerto =las >+rez no vacila en hacer matar a la hija de on Enri#ue! 7KII' V 4& J/"& .E&4R-4V es, sin duda, la obra ms popular de Corrilla! Reco;e la fi;ura del =urlador sevillano, creado por .irso de Bolina, y la adapta a su fantasa y espritu romntico! 0e;Mn este espritu, on Juan 2#ue en la obra de .irso se condena por sus escandalosas liviandades2 se salva, ;racias a una mujer, o%a -n+s, #ue vela por su alma! )a obra tiene mucho movimiento y una esceno;rafa sorprendente, por lo #ue se ha hecho muy popular!
E) .E".R4 >40.LR4BA&.-C4! L Como acontece con todas las escuelas literarias, el Romanticismo conoce tambi+n un perodo de a;otamiento y es desplazado por nuevas escuelas! ?eamos rpidamente al;unas de sus caractersticas'
E) RE")-0B4' a1 )" ")." C4BE -"! 2 Como reaccin contra la fantasa y el anhelo de cosas irreales #ue transparentan los romnticos, sur;e un teatro #ue refleja la sociedad contempornea, fusti;ando sus vicios y defectos! "s en las obras de don " E)"R 4 )D>EC E "$")" (7K9KL7K8<, se critica el materialismo (en +onsuelo y #l tanto por ciento1 y la maledicencia (en #l tejado de "idrio1.
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)o mismo podra decirse de las obras de B"&/E) ."B"$4 $ ="/0, como La !ola de nie"e contra los celos infundados; Lances de honor contra los desafos; Lo positi"o contra el casamiento por conveniencia! .amayo ha alcanzado la celebridad por su ;ran tra;edia, de tema romntico, An drama nue"o (7KO8, basado en un tema de celos concebido en un ambiente histrico' uno de los personajes de la obra es 0haHespeare! Como representante de la Valta comediaV insti;adora de la sociedad de su tiempo, tenemos, finalmente, a J401 E.C3*"R"$! Es caracterstico su drama #l Gran Galeoto. )as estMpidas murmuraciones de la ;ente provocan la destruccin de un ho;ar! !1 )" C4BE -" C"0ER"!L El mejor cultivador de la comedia de costumbres bur;uesas es don B"&/E) =RE.D& E )40 3ERRER40, estudiante, soldado en la ;uerra de la -ndependencia, periodista y, finalmente, 0ecretario de la "cademia Espa%ola (78<OL7K8:,! Recordemos entre sus obras 3arcela o 6cu$l de los tres8 historia de la co#ueta #ue se #ueda sin novio, y 3urete y "er$s #ue representa #ue un hombre, a #uien se cree muerto, es olvidado por su novia, mientras la hermana de +sta si;ue #ueri+ndole en silencio! c1 E) *1&ER4 C3-C4! 2 " fines del si;lo G-G se produjo un notable renacimiento del sainete popular de costumbres madrile%as de mMsica ale;re y castiza (=retn, Chap, =arbieri,, #ue se conoce con el nombre de V;+nero chicoV! 0on famosos R-C"R 4 E )" ?E*", autor de La Der!ena de la Paloma. J"?-ER E =/R*40, #ue escribi La !oda de Luis Alonso. )D>EC 0-)?" y @ER&A& EC 03"i, creadores de La 9e"oltosa etc!
E) .E".R4 C4&.EB>4RA&E4! L )a observacin de la realidad si;ui siendo fuente de inspiracin para nuestros dramatur;os! "s J"C-&.4 =E&"?E&.E #ue obtuvo el >remio &obel en 7<99, reflej en sus comedias la vida y costumbres de la aristocracia madrile%a, satirizndolas con fina irona! Esta observacin de la alta sociedad de su tiempo la hallamos, por ejemplo, en Lo cursi o en La comida de las &ieras. &o faltan obras tr;icas de carcter rural 2como La 3alquerida(. fantsticas 2como $ "a de cuento(. ale;ricas 2como Los intereses creados(. o infantiles 2 como El prncipe que todo lo aprendi en los li!ros. En su obra )os intereses creados se simbolizan los vicios sociales, sin;ularmente la hipocresa! )eandro, un hombre de pocos escrMpulos, acompa%ado de su pcaro ami;o Crispn, #ue fin;e ser su criado, consi;uen enri#uecerse mediante la boda de )eandro con una rica heredera! ?eamos ahora otras direcciones del teatro espa%ol contemporneo' a1 .E".R4 >41.-C4! 2 )a tradicin del teatro en verso de nuestra edad de 4ro fue se;uida en los primeros a%os del si;lo xx por E /"R 4 B"R5/-&" #uien evoca las haza%as de nuestros tercios 5#n Hlandes se ha puesto el sol1 o intenta el drama po+tico rural (La ermita la &uente y el ro1. 0i;uen la lnea del teatro po+tico autores como R"BD& E) ?"))E -&C)A& 5La marquesa 9osalindaa. J401 B"! >EBA& (#l di"ino impaciente1 y @E ER-C4 *"RCP" )4RC" (;odas de sangre Do*a 9osita la soltera1.
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b1 .E".R4 4C/BE&."), #ue intenta reco;er el ambiente de nuestro tiempo! Citemos como ejemplo la obra ,istoria de una escalera de "&.4&-4 =/E&4 ?"))EJ4! C4BE&."R-4 E .EG.40 CR-0>P&! 2 Bundo es +ste de toma y daca; lonja de contratacin, casa de cambio, y antes de pedir ha de ofrecerse! )E"& R4! 2 Q$ #u+ podr+ yo ofrecer si nada ten;oR CR-0>P&! 2 SEn #u+ poco te estimasT >ues #u+, un hombre por s, Qnada valeR /n hombre puede ser soldado y con su valor decidir una victoria; puede ser ;aln o marido y con dulce medicina curar a al;una dama #ue se sienta morir de melancola; puede ser criado de al;Mn se%or poderoso #ue se aficione de +l y lo eleve hasta su privanza, y tantas cosas ms #ue no he de enumerarte! S>ara subir cual#uier escaln es buenoT J"C-&.4 =E&"?E&.E (Los intereses creados cuadro -, escena -!, C/E0.-4&E0' 7! 0i;nificado de las palabras si;uientes' lonja gal$n pri"anza. Q5u+ #uiere decir Vmundo es +ste de toma y dacaVR 9! Explica en pocas palabras el sentido del texto propuesto! Q5u+ juicio te merece Crispn por esa frase de VS>ara subir cual#uier escaln es buenoTVR :! "naliza morfol;icamente y sintcticamente esa misma frase de Crispn! I! " =enavente se le concedi el premio &obel! QRecuerdas si hay otros espa%oles #ue lo hayan conse;uidoR Q0abes #ui+n fue &obelR N! QEn #u+ si;lo vivi =enaventeR
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Captu ! XVII
EL CINE
0/ E@-&-C-D&! 2 enominamos cine a la produccin dramtica obtenida por medio de la proyeccin de im;enes movibles en una pantalla! esde el si;lo G?-- se conocan m#uinas de proyectar siluetas o som!ras chinescas. En el si;lo G?--- se descubri la posibilidad de hacer pasar la luz a trav+s de un cristal coloreado, cuyos dibujos se ampliaban sobre un lienzo, dando lu;ar a la linterna m$gica. En el si;lo G-G se comprob #ue haciendo desfilar rpidamente varios dise%os en actitudes diversas daban la impresin de #ue las fi;uras de los mismos se movan 5zootropo1. 0/0 4RP*E&E0! 2 @ue el fot;rafo franc+s )uis )/B-rRE #uien, aprovechando esta experiencia construy un aparato con el #ue poda re;istrar el movimiento a trav+s de numerosas foto;rafas #ue, al ser proyectadas a cierta velocidad, reproducan los diversos momentos de una accin! En 7K<N )uis )umiqre proyect su primera pelcula, de cincuenta y seis se;undos de duracin, titulada' La salida de los o!reros de la &$!rica. >ero este carcter documental fue superado en se;uida por *eor;e Beliqs, inventor de la pelcula de ar;umento, #ue produjo obras de inspiracin fantstica como #l "iaje a la luna (7<U9,!
E) C-&E B/ 4' 0/ .1C&-C"!L El cine, en su primer perodo, era mudo y sus creadores deban suplir la falta de palabras exa;erando la ;esticulacin y utilizando diversos recursos expresivos #ue el teatro no posea! )a movilidad de la cmara, permite, en efecto, aproximar al espectador un rostro, una mano, un objeto #ue conven;a destacar en primer plano. "l mismo tiempo, el cine permite desarrollar la accin al aire libre, en -ltimos t+rminos, mucho ms lejanos y ;randiosos #ue los del escenario teatral! @inalmente, la c$mara lenta permite descomponer los movimientos, as como la c$mara lenta puede llevar a cabo escenas de ;ran comicidad! 0/ 3-0.4R-"!2 En un principio, el cine especialmente en @rancia y en -talia pretenda realizar obras de tema histrico basadas en novelas c+lebres! >ero bien pronto se empezaron a producir pelculas #ue aprovechaban el dinamismo propio del cine, creando los &ilmes de carcter policiaco o aventurero #ue presentaban a un h+roe a lo lar;o de una serie de episodios apasionantes! )os Estados /nidos empezaron a crear su epopeya nacional cinemato;rfica con las pelculas del oeste, #ue narraban los momentos de la expansin norteamericana hacia el >acfico! El mismo dinamismo encontramos en las primeras pelculas cmicas, interpretadas por Bax )inder, y, desde 7<7:, por Charles Chaplin, VCharlote, #uien cre ms tarde una escuela ;enial de humorismo dramtico con La quimera del oro (7<9N,, Las luces de la ciudad (7<:7, y prolon;ada hasta hoy da con +andilejas (7<N9,! *randes directores cinemato;rficos, como *riffith en "m+rica, crearon filmes en #ue intervenan inmensas multitudes, @ntolerancia (7<7O,; otros como Robert iiene (#l ga!inete del doctor +aligari 7<7<, y @ritz )an; (Los 0i!elungos 7<9I, aprovechaban las lecciones de los pintores cubistas y expresionistas para adaptarlas al cine, as como los rusos lo convertan en un instrumento de propa;anda poltica, con directores como Einsenstein ( #l acorazado Potemìn 7<9N, y >udovHin 5?empestad so!re Asia 7<9K,!
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E) C-&E 04&4R4' 0/ .1C&-C"! L 3acia 7<9K, se consi;ui reco;er en la pelcula no slo las im;enes sino tambi+n el sonido! Con ello se complet el espectculo cinemato;rfico #ue ad#uiri todas las posibilidades del teatro, sin perder las ventajas t+cnicas del cine, #ue se han ido aumentando de manera fantstica por medio del color y de las ampliaciones de la pantalla ( cinemascope cinerama( al mismo tiempo #ue el sonido estereo&nico permite situar los sonidos en primeros planos y Mltimos t+rminos, como las im;enes! >RECE>.-?" E) C-&E!L e la misma manera como hemos estudiado las normas #ue ri;en las producciones literarias podemos sintetizar las #ue utiliza la produccin cinemato;rfica! "R*/BE&.4 $ */-D&! L )a accin o ar;umento de una pelcula debe convertirse en un guin en el #ue se detallan en dos columnas paralelas' a, los planos visuales #ue debe tomar la cmara' )os planos pueden ser general o conjunto (cuando abarca un campo panormico,, medios (cuando abarca a los personajes de pie,, americanos (medio cuerpo, y primeros planos (el rostro,! )a cmara en movimiento (tra"elling, puede darnos la sensacin de movernos en medio de la escena! b, los sonidos (palabras y mMsica de fondo, #ue acompa%an a los planos visuales, incluyendo la "oz en o&& cuando no se ve al personaje #ue habla! -RECC-D& $ B4&."JE! L El cine es un producto colectivo en el #ue el creador del ar;umento necesita la colaboracin de numerosos t+cnicos y auxiliares, al frente de los cuales debe situarse el director. El director es #uien realiza el montaje seleccionando los planos #ue ha tomado la cmara, uni+ndolos de manera #ue cada secuencia o ;rupo de im;enes alterne los primeros planos y los Mltimos t+rminos con cierto ritmo! 0on famosos directores de cine Ren+ Clair y Jean Renoir en @rancia, @ranH Capra y 4rson ielles en Estados /nidos y @ellini en -talia! En Espa%a han realizado pelculas estimables Juan "! =ardem 5;ien"enido 3r. 3arshall +alle 3ayor La "enganza1 )uis )uca (3oloài,, Rafael *il, Jos+ )uis 0aenz de 3eredia y otros! 0/0 RE")-C"C-4&E0! 2 Con el cine actual se producen verdaderas obras de arte #ue abarcan desde el teatro musical y el !allet hasta el crudo realismo de las pelculas de V;an;stersV o de ;uerra! )os filmes documentales han lle;ado a darnos perfectamente reproducidos los ambientes ms exticos o las ms estupendas curiosidades de la naturaleza! @inalmente, los dibujos animados, ;racias sobre todo a ialt isney nos ofrecen un mundo inmenso de fantasa y humor! C/E0.-4&E0' 7! Explicad una pelcula de ar;umento! 9! escribid un plano documental! :! Recordad al;unas producciones cinemato;rficas basadas en obras literarias #ue hayamos estudiado! I! iferencias entre el cine y el teatro! EJERC-C-40 E )E&*/"JE )40 -B-&/.-?40
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a, :u riqueza. - )a len;ua espa%ola tiene una enorme ri#ueza de sufijos llamados diminutivos por#ue encierran en ;eneral una idea de disminucin o empe#ue%ecimiento! )os principales son' -ito -ita. -uelo -uela. -illo -illa. -ico -ica. -in -ina. etc! (Ejemplos' gatito perrita jo"enzuelo mozuelo jardincillo canastilla muchachico a"ecica chiquitn peque*ina "ejete po!reta.1c b, #l matiz a&ecti"o. - En muchos sufijos de los llamados diminutivos la idea de pe#ue%ez est sustituida por una intencin cari%osa' los sufijos de "iejecito a!uelito no son propiamente diminutivos sino #ue encierran un matiz afectivo, ben+volo o protector! >ensemos en frases como +sta' ,ermanito una limosnita para este po!recito que est$ muertecito de ham!re. c, #l matiz despecti"o. ( "l;unos sufijos diminutivos (como -zuelo -zuela -ejo1 son francamente despectivos (jo"enzuelo mujerzuela ca!allejo1. otros como -ito ad#uieren al;una vez este carcter' 2#l ni*ito ese4 2sermoncitos a m4 &o faltan ejemplos de un matiz irnico 52Daya un a*ito41 d, #l matiz ponderati"o. 2 " veces estos sufijos diminutivos encierran el sentido ponderativo con #ue se desea subrayar al;una cosa! En las frases "aya usted despacito escri!e de prisita nos parece #ue los sufijos diminutivos tienen como finalidad recomendar de una manera muy expresiva la calma o la rapidez! e, Diminuti"os que no disminuyen. 2 3ay casos en #ue el diminutivo sirve Mnicamente para diferenciar dos objetos #ue pueden tener el mismo tama%o (espada espadn1. f, Diminuti"os de "er!o y de ad"er!io. ( )a enorme ri#ueza expresiva del idioma permite aplicar el diminutivo no slo a los nombres substantivos y adjetivos 5calentito &uertecito etc+tera, sino a formas verbales 5corriendito "i"iendillo1 y como hemos visto ya (de prisita despacito1 a formas adverbiales 5cerquita1 o locuciones como a pies juntillas.
Existen al;unas formas menos usadas' de lo!o lo!ezno. de potra potranca; etc! 789
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Captu ! XVIII
)" 4R".4R-" 20e denomina oratoria al Varte de persuadirV por medio de la palabra! )as re;las del arte oratorio se denominan Vretrican! esde el $gora ;rie;a y el senado romano a las modernas asam!leas la oratoria ha venido siendo un elemento de viva importancia para la colectividad! C4& -C-4&E0 E) 4R" 4R 2 0u ejercicio es obra del orador, a #uien debe acompa%ar inteli;encia demostrativa, claridad de expresin y voz y fi;ura a;radables ebe tener en cuenta tambi+n, el orador, el pMblico #ue le escucha, para adaptarse a su comprensin! El orador tiene una ;ran responsabilidad, ya #ue su palabra puede enardecer a masas poco cultas o apasionables y conducirlas a cometer actos reprobables! C"RAC.ER E )" 4R".4R-"!L )a oratoria debe con"encer. &o debe perderse en diva;aciones, sino #ue debe tratar directa y enrgicamente el asunto #ue se propone, con claridad y sencillez! )a duracin de un discurso no de!e prolongarse para evitar la fati;a del pMblico! 0u E0.-)4 2>ara alcanzar este poder de con"iccin el orador debe hablar en alta voz y con vehemencia 5estilo declamatorio1. )os oradores anti;uos abundan en apstro&es o imprecaciones 5&rases e%clamati"as1 o fin;en dialo;ar con el pMblico 5&rases interrogati"as1 para influir en sus sentimientos! E) -0C/R04! 2 )os anti;uos retricos sostenan #ue todo discurso deba tener, como partes fundamentales, el e%ordio la proposicin la con&irmacin la re&utacin y la peroracin. @cilmente puede comprenderse #ue el e%ordio es el prembulo #ue prepara el nimo de los oyentes #ue la proposicin es la exposicin del asunto, #ue la con&irmacin es la defensa del mismo, as como la re&utacin es la r+plica de los ar;umentos #ue a +l se oponen, y #ue, finalmente, la peroracin es la conclusin o eplo;o en el #ue se condensan las razones del discurso! &o todas estas partes son necesarias en la pieza oratoria, pero s aparecen en los discursos clsicos! )a oratoria romntica Ltan utilizada en los discursos parlamentarios2, prescinde de la sujecin a estas re;las! C)"0E0 E -0C/R040! 2 &otemos, finalmente, #ue la &inalidad del discurso da a los mismos tono y carcter especial, de acuerdo con el pMblico a #ue va diri;ido! 3ay, en efecto, una oratoria sagrada cuyo fin es la orientacin reli;iosa del hombre; la oratoria poltica #ue propa;a determinados sistemas de ;obierno; la oratoria &orense #ue trata de la aplicacin de las leyes; la oratoria acadmica o disertacin #ue desarrolla temas cientficos, y la oratoria militar (las arengas1 #ue se propone enardecer el nimo de los soldados!
1>4C"0 $ @-*/R"0 >R-&C->")E0! )" 4R".4R-" C)A0-C"!L AntigGedad. Como ya se ha dicho, la oratoria sur;e en el gora o plaza pMblica de *recia, donde oradores como EBD0.E&E0 o E05/-&E0 se hicieron famossimos! En Roma ha #uedado eterna memoria de los discursos de
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C-CERD&! 0on especialmente famosos los #ue pronunci para censurar la conducta poltica del conspirador Catilina! ,e aqu un &ragmento de la )Primera +atilinaria)'
VQ3asta cundo has de abusar de nuestra paciencia, CatilinaR QCundo nos veremos libres de tus sediciosos intentosR Q" #u+ extremos se arrojar tu desenfrenada audaciaR Q&o te arredran ni la nocturna ;uardia del >alatino ni la diurna vi;ilancia en la ciudad, ni la alarma del pueblo, ni el acuerdo de todos los hombres honrados, ni este fortsimo lu;ar donde el 0enado se reMne, ni las frases y semblantes de todos los senadoresR Q&o comprendes #ue tus desi;nios estn descubiertosR Q&o ves tu conjuracin fracasada por conocerla ya todosR Q-ma;inas #ue al;uno de nosotros i;nora lo #ue has hecho anoche y antes de anoche, dnde estuviste, a #ui+nes convocaste y #u+ resolvisteR S4h, #u+ tiemposT S5u+ costumbresT SEl 0enado sabe esto, lo ve el Cnsul, y, sin embar;o, Catilina viveT Q5u+ di;o viveR 3asta viene al 0enado y toma parte en sus acuerdos, mientras con la mirada anota los #ue de nosotros desi;na a la muerte! S$ nosotros, varones fuertes, creemos satisfacer a la RepMblica previniendo las consecuencias de su furor y de su espadaTV
)" 4R".4R-" RE)-*-40"! 2 entro del Cristianismo recordemos fi;uras tan insi;nes como 0"& J/"& CR-0D0.4B4, llamado as Vboca de oroV o 0"& ?-CE&.E @ERRER, #ue arrastraba, con su palabra, a las muchedumbres, o el ;ran @R"$ )/-0 E *R"&" ", el clsico por excelencia de la oratoria espa%ola del si;lo G?-! An &ragmento en el que se descri!e el Descendimiento de la +ruz'
VS4h vida muertaT S4h lumbre oscurecidaT S4h hermosura afeadaT $ Q#u+ manos han sido a#u+llas, #ue tal han parado vuestra divina fi;uraR Q5u+ corona es +sta, #ue mis manos hallan en vuestra cabezaR Q5u+ herida es +sta, #ue veo en vuestro costadoR S4h sumo sacerdote del mundoT Q5u+ insi;nias son +stas, #ue mis ojos ven en vuestro cuerpoR Q5ui+n ha manchado el espejo y hermosura del cieloR Q5ui+n ha desfi;urado la cara de todas las ;raciasR S1stos son a#uellos ojos #ue oscurecan el sol con su hermosuraT S1sta es la boca por donde salan los cuatro ros del parasoT Q.anto han podido las manos de los hombres contra iosR 3ijo mo y san;re ma, Qde dnde se levant a deshora esta fuerte tempestadR Q5u+ ola ha sido +sta #ue as se te me ha llevadoR 3ijo mo, Q#u+ har+ sin ti, a dnde ir+, #ui+n me remediarR
)" 4R".4R-" >"R)"BE&."R-"! 2 )as asambleas o parlamentos modernos han estimulado el cultivo de la oratoria poltica! @amosos oradores polticos han sido en Espa%a 4&404 C4R.10 y EB-)-4 C"0.E)"R! ,e aqu un &ragmento de este -ltimo'
Ense%ad a un hereje nuestras catedrales; mostradle sus arcos sosteniendo las bvedas sembradas de lmparas como el cielo de estrellas; la cMpula #ue se lanza a lo infinito y se pierde en los arreboles del aire; el santuario irradiando divina luz; las vr;enes trazadas por el pincel de nuestros artistas, subiendo el empreo en alas de los n;eles, cuyo pecho a;ita el soplo del amor divino; los doctores, leyendo eternamente la verdad absoluta en sus libros de piedra; los h+roes descansando en los sepulcros, sobre cuya losa se cierne la bienaventuranza; hacedles or las notas del r;ano #ue como roco de vida anima estatuas, y columnas; el cntico del sacerdote, #ue parece eco perdido de las armonas #ue forman las esferas; y bien pronto fla#uearn sus rodillas, se estremecer su conciencia, cayendo de hinojos ante la realidad de un ios #ue se revela bajo los tres eternos atributos de la divinidad, #ue son la virtud, la ciencia y la hermosura!
EJERCICIOS DE LENGUAJE
)" E&.4&"C-D& $ )" 4R.4*R"@P"! 2 Cuando nosotros leemos en alta voz observamos #ue la entonacin asciende y desciende a la manera de una meloda musical! >ero, claro est, #ue al escribir no podemos indicar todo ello y debemos valernos de los si;nos de puntuacin!
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E) >/&.4! 2 -ndica una pausa al final de una curva fnica descendiente! amos con ello al oyente la nocin de #ue un cierto momento enunciativo ha terminado! El punto final indica esto con mayor rotundidad y ener;a! )" C4B"! 2 En cambio la coma es una pausa breve despu+s de un perodo ascendente! -ndica con ello #ue la atencin del #ue escucha debe #uedar pendiente de lo #ue va venir! )os 0-*&40 E -&.ERR4*"C-D&! 2 e la misma manera la lnea fnica interro;ativa en su final ascendente, nos deja en espera de al;o' la contestacin #ue completa la curva con la mitad descendente #ue falta para terminar la frase! 0-*&40 5/E -& -C"& E)E?"C-D& E) .4&4! 2 a, )os signos de admiracin' Cuando nosotros #ueremos expresar un estado de nimo apasionado y vehemente necesitamos una elevacin del tono #ue lleve nuestras palabras con mayor fuerza al #ue nos escucha! )a escritura se vale en estos casos de los si;nos de admiracin! El lector debe reforzar su voz para hacer notar la intencin del texto! b, Los su!rayados y las comillas' Cuando al leer encontramos un texto subrayado o entre comillas (V V, debemos suponer #ue el autor desea llamar la atencin sobre este fra;mento y, por lo tanto, deberemos elevar li;eramente el tono de nuestra voz! (En los textos impresos el subrayado se indica con la letra cursi"a1 0-*&40 5/E -& -C"& E0CE&04 E) .4&4! 2 a, Los parntesis' Cuando un escritor presenta una frase entre par+ntesis ( , #uiere indicar #ue +sta tiene un valor secundario en relacin con el resto del texto! El tono de voz del lector descender li;eramente al leerlo! b, Los guiones' )os ;uiones (2!!!2, tienen tambi+n carcter de par+ntesis pero son, en ;eneral, menos se%alados en el tono de su lectura #ue debe ser casi el normal! c, Los puntos suspensi"os' )os puntos suspensivos (!!!, al final de una frase indican #ue el autor desea dejar el sentido de la misma en una cierta va;uedad o imprecisin! 0u lectura implica un tono descendente y una voz menos en+r;ica #ue la #ue utilizamos para terminar las #ue se se%alan con un rotundo punto final!
COMENTARIOS DE TEXTOS
0o llores t- hijo mo. 27u malos de!en ser esos que te han re*ido sin razn4 6?e han llamado sucio porque al escri!ir te manchaste con tinta los dedos y la cara8 2I no les da "ergGenza4 6:e atre"eran a llamar sucia a la luna llena si se tiznara la cara con tinta8 ,ijo mo por cualquier cosilla te culpan. ?odo lo tuyo les parece mal. 7ue te rompiste la ropa jugando... 6I por eso te llaman ad$n8 2I no les da "ergGenza4 67u diran de una ma*ana de oto*o que sonriera a tra"s de las nu!es desgarradas8 R"=-& R"&".3 ."*4RE' La luna nue"a C/E0.-4&E0' 7! Resume brevemente el sentido del texto! 9! 0i;nificado de tiznar ad$n desgarrado. erivado de razn. :! "nlisis morfol;ico de 27u malos de!en ser esos que te han re*ido sin razn4
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I! "nlisis sintctico de 6:e atre"eran a llamar sucia a la luna llena si se tiznara la cara de tinta8 N! Q3ay al;una metfora en el textoR O! QCules son las formas principales de la lricaR efnelas! 8! RE "CC-D&' An juego de ni*os.
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Captulo G-G
)" 3-0.4R-" es la ciencia #ue estudia y nos da a conocer el pasado! B4&/BE&.40 $ 4C/BE&.40! 2 )as reli#uias #ue el tiempo pret+rito nos ha dejado, y #ue nos sirven para penetrar en +l, son dos' los monumentos y los documentos' a, los monumentos 2habitaciones, utensilios, objetos2 #ue han lle;ado hasta nosotros! Cuando estos materiales no van acompa%ados de textos escritos, reflejan perodos anteriores a la historia propiamente dicha y se denominan prehistricos! b, los documentos. Cuando aparecen, junto a los monumentos, testimonios escritos o documentos (lpidas, per;aminos, papiros,, entonces se dice #ue la historia aparece! )a historia empieza, pues, en +pocas muy distintas, se;Mn los pueblos! En la civilizacin e;ipcia hallamos documentos escritos en fecha anti#usima; en cambio, en los pueblos es#uimales aparece muy tardamente la escritura! )a historia de estos pueblos tiene, pues, extensin diversa! C4& -C-4&E0 E) 3-0.4R-" 4R! L El hombre #ue estudia el pasado ha de dominar una serie de conocimientos #ue le ayuden a interpretar todas estas huellas pret+ritas! eber conocer la ciencia de la medicin del tiempo en sus diversos sistemas 5+ronogra&a1. le ser preciso el exacto conocimiento de los territorios en los #ue se desarrolla la accin histrica 5Geogra&a1. la interpretacin acertada de los escudos 5,er$ldica1 monedas 50umism$tica1 sellos de cera 5:igilogra&a1 manuscritos 5Paleogra&a1 e inscripciones 5#pigra&a1 de la "nti;Fedad! "C.-./ E0 E) 3-0.4R-" 4R! L El historiador ha adoptado fundamentalmente tres actitudes' la narrati"a la crtica y la &ilos&ica. )" 3-0.4R-" C4B4 "R.E (3-0.4R-" &"RR".-?",' a1 *REC-"! R4B"! 2 )a historia es, en ;eneral, para la "nti;Fedad clsica, una narracin literaria en la que se mezclan elementos reales y legendarios y de la que se e%trae una e%periencia para el por"enir. Cicern dice de la historia #ue es Vmaestra de la vidaV! )os primeros historiadores, como el ;rie;o 3ER4 4.4, llamado Vel padre de la historiaV, se limitan a narrar los hechos de #ue tienen noticia! @amosos historiadores de la "nti;Fedad ;rie;a fueron, tambi+n, ./CP - E0, #ue analiza las razones #ue dan lu;ar a los hechos histricos, y JE&4@4&.E, #ue describe la famosa retirada de los Diez 3il ;rie;os #ue acompa%aron a Ciro el joven! En Roma, debe recordarse la ;ran fi;ura de J/)-4 C10"R, #ue nos ha dejado la historia de sus propias campa%as' Guerra +i"il y Guerra de las Galias en estilo sencillo y claro! El ;ran historiador latino fue .-.4 )-?-4, autor de las +cadas, en parte perdidas, reflejo de su ;ran di;nidad literaria y patritica! !1 )"0 CRD&-C"0 BE -E?")E0! ")@4&04 G! 2 urante la Edad Bedia se pierde el estilo clsico de la historia, #ue #ueda convertida en series de anotaciones cronol;icas, llamadas, por ello crnicas.
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Guillermo Daz-Plaja
estacamos en este perodo la personalidad de "lfonso G el 0abio, a trav+s de cuyas obras +rnica General y General e Grande #storia nos han lle;ado, mezclados, hechos histricos y le;endarios! c1 )os 3-0.4R-" 4RE0 E) RE&"C-B-E&.4! 2 El Renacimiento es, como hemos dicho repetidas veces, un retorno al mundo clsico ;recolatino! )os historiadores renacentistas imitan, pues, a los de la "nti;Fedad, sin;ularmente a .ito )ivio! En Espa%a destacaremos la fi;ura del >" RE J/"& E B"R-"&", de la Compa%a de JesMs, cuya ,istoria de #spa*a es clsica por su valor literario! esde el punto de vista histrico, el >adre Bariana arranca de la =iblia, iniciando la narracin con la lle;ada de .Mbal, hijo de Jafet, como primer poblador de Espa%a! )" 3-0.4R-" C4B4 C-E&C-" (3-0.4R-" CRP.-C",! C/R-."! )40 &E4C)A0-C40 2 )os pro;resos de las ciencias auxiliares hicieron comprender a los historiadores #ue muchas de las afirmaciones #ue se hacan en las historias narrativas carecan de fundamento! 0e impona la necesidad de #ue todos y cada uno de los hechos #ue fi;urasen en los textos histricos fuesen compro!ados. )a historia, #ue hasta entonces era un arte, pasa a ser una ciencia! El primer historiador moderno #ue tiene de la historia un concepto cientfico es el ara;on+s JERD&-B4 C/R-." (7N79L7NKU,, autor de los Anales de la +orona de Aragn. C/R-." estudi concienzudamente, a%o tras a%o, basndose en los documentos de los archivos, la historia ara;onesa desde sus or;enes a la muerte de @ernando el Catlico! )0inguna cosa a&irm que &uese in"encin suya.) >reocupado por esta idea, su estilo no es artstico, sino seco y ce%ido! )a creciente importancia #ue el racionalismo ad#uiere en la cultura europea del si;lo G?---, hace #ue en Espa%a se estudien y ordenen los archivos con una curiosidad extraordinaria, publicndose obras monumentales! "s la #spa*a :agrada, del >! @)DREC, en cincuenta y un volMmenes, en la #ue se investi;an minuciosamente, dicesis por dicesis, todas las huellas documentales del pasado! El ri;or crtico de los historiadores neoclsicos es tal, #ue hubo al;uno, como el >! B"0 E/, #ue ne; la existencia del Cid Campeador, por parecerle poco comprobada! )" 3-0.4R-" C4B4 E0./ -4 E )"0 )E$E0 5/E R-*E& E) >"0" 4 (3-0.4R-" @-)40D@-C",! =400/E.! J/"& ="/.-0." ?-C4! 2 >aralelamente a la historia cientfica hay un pe#ue%o ;rupo de historiadores #ue estudian el curso del pasado para ver si encuentran las leyes #ue lo re;ulan! )a tradicin cristiana explica la sucesin de los tiempos por un orden providencial! ios mismo es #uien re;ula los fenmenos histricos' de esta manera se explican los >adres de la -;lesia y en este sentido se escribe el Discurso so!re la ,istoria Ani"ersal del ;ran orador franc+s del si;lo, =400/E.! En el si;lo G?--- sur;e la teora del italiano J/"& ="/.-0." ?-C4, #ue sostiene #ue las formas histricas se repiten por perodos 5ricorsi1 #ue se renuevan constantemente, de manera #ue, al a;otarse uno de ellos, sur;en fatalmente unas formas anlo;as a las #ue comenzaron el perodo anterior, y as sucesivamente!
EJERCICIOS DE LENGUAJE
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Guillermo Daz-Plaja
)" )EC./R" E) ?ER04! 2 )a lectura del verso ofrece caracteres distintos y un especial inter+s, ya #ue forma el elemento fundamental en las recitaciones! >ara la lectura del verso debe huirse de los extremos si;uientes' a1 no hay #ue exa;erar el ritmo de la poesa hasta lle;ar a la recitacin cantada! Es de mal ;usto exa;erar los valores fon+ticos dando a los tonos y a las pausas tanta importancia como si se tratase de un canto! !1 inversamente, debe huirse del extremo contrario' el de los #ue leen el verso como si fuera prosa! Es decir, destruyendo adrede los efectos del ritmo y de la rima, dando a la expresin po+tica el valor espont$neo de la conversacin corriente! )a lectura del verso debe, pues, en cuanto a la &orma valorar los aspectos rtmicos y sonoros #ue el poeta ha buscado; sin exa;erar su alcance! #n cuanto al &ondo el recitador debe considerarse como un verdadero Vint+rpreteV de las emociones del poeta, #ue debe subrayar con las inflexiones de su voz! E) *E0.4!2 Este su!rayado de la "oz se completa con el de la ;esticulacin #ue, por medio de ademanes, ofrece un complemento plstico a los valores acMsticos de la poesa! El ademn debe, pues, subrayar tambi+n los efectos sonoros, pero como ya dijimos con respecto a la voz, no debe exa;erar su misin!
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Captu ! XX
EL ARTE DE ENSE7AR
)-.ER"./R" - AC.-C"! L 0e denomina didctica a toda obra destinada a ense%ar! #l arte de ense*ar se llama pedagoga. /na obra didctica puede proponerse' a, in&ormarnos sobre una ciencia o un arte ( - AC.-C" -&0.R/C.-?",; b, &ormarnos en lo #ue se refiere a nuestra conducta ( - AC.-C" B4R"),! ", D@DC+?@+A @0:?9A+?@DA!L)os libros #ue pertenecen a la didctica instructiva se proponen ense*ar (o mostrar1 un aspecto del saber humano! ebern ser' claros de manera #ue cada concepto sea comprensible; y metdicos procurando #ue en su lectura vayamos pasando de lo ms sencillo a lo ms complicado! C)"0-@-C"C-D& E )"0 4=R"0 - AC.-C"0 -&0.R/C.-?"0' 7! .R"." 40! 2 )os libros #ue se destinan a la ense%anza se denominan tratados y abarcan la totalidad de una rama de la cultura (lo #ue en los planes de ense%anza se llama una asignatura1. )os tratados deben adoptar la llamada &orma e%positi"a por la #ue el autor explica al estudioso el estado actual de una ciencia! El orden debe ser sistem$tico de manera #ue el lector pueda comprender bien la totalidad de la materia y las partes en #ue se divide ayudndose para ello de elementos ;rficos (dibujos, cuadros sinpticos, etc!,! El estilo de los tratados debe ser claro y preciso en las definiciones, y con prrafos aclaratorios cuando sean necesarios! 9! B4&4*R"@P"0! 2 /n libro dedicado a estudiar detalladamente un solo aspecto o cuestin cientfica recibe el nombre de monogra&a. 0i partiendo de determinadas hiptesis (o supuestos, se lle;a a descubrir un hecho cientfico nuevo, se redacta una tesis, como las #ue hay #ue presentar y defender cuando se aspira al ;rado de octor (en Bedicina, en )etras, en Ciencias o en erecho, por lo #ue reciben el nombre de tesis doctorales. .anto las monogra&as como las tesis deben documentarse cientficamente, es decir, aportando datos y observaciones no tenidas en cuenta hasta el momento! :! E&0"$40! 2 0e denomina ensayo a la libre interpretacin personal de una observacin cientfica! El ensayo (#ue no debe confundirse con la funcin de prueba #ue se realiza en el teatro, no pretende estudiar sistemticamente toda una ciencia (tratado, ni aportar una nueva investi;acin de detalle (mono;rafa,, sino #ue es una meditacin o reflexin #ue diva;ando sobre un aspecto cultural nos ense%a a comprender su importancia o su si;nificacin! )a palabra ensayo la us por primera vez el escritor franc+s del si;lo G?- Bi;uel de Bontai;ne (en sus VEssaisV,, pero con el ttulo de Vprosa doctrinalV (o en forma de dilo;os, exista ya en la literatura espa%ola!
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Guillermo Daz-Plaja
I! CRP.-C"! 2 0e denomina crtica al arte de juz;ar, es decir, de reconocer y explicar los valores #ue contiene una obra literaria! )a crtica pertenece a la didctica instructiva ya #ue nos informa acerca de muchas producciones #ue desconocemos! Cuando la crtica estudia las obras en relacin con la re;las de la preceptiva se llama crtica dogm$tica. 0i se limita a explicar el efecto #ue la obra produce se llama crtica impresionista. )a crtica literaria referida a una o varias +pocas se denomina 3-0.4R-" E )" )-.ER"./R"! =, D@DC+?@+A 3K9AL. ( 0i la didctica instructiva se propone in&ormar nuestra inteligencia la didctica moral se propone &ormar nuestro car$cter orientando nuestra conducta por el camino del bien! 7! )" @A=/)"! 2 "s en las fbulas, pe#ue%os relatos, casi siempre en verso, cuyos personajes, muchas veces en fi;uras de animales, simbolizan los vicios y virtudes! )a leccin #ue se extrae del ar;umento de la fbula se denomina moraleja. +uando la &$!ula est$ escrita en prosa se denomina ">D)4*4! Buchas fbulas lle;aron de 4riente 2-ndia, >ersia, "rabia2 pero el ;rie;o E04>4 y el latino @E R4 fueron #uienes las hicieron populares entre nosotros, ;racias al famoso )"@4&."-&E en @rancia (si;lo G?--, y al popular 0"B"&-E*4 en Espa%a (si;lo G?---,! 9! )" >"RA=4)"! 2 )a parbola es tambi+n un relato de carcter didctico moral, en el #ue no intervienen animales, y en las #ue, mediante un relato en prosa, se simboliza la leccin #ue debe ofrecerse! Jesucristo, &uestro 0e%or, expuso en forma de parbolas, #ue re;istran los Evan;elios, al;unos importantes aspectos de su octrina! :! )" E>P0.4)" B4R")! 2 0e denomina Vepstola moralV a una carta de carcter literario, ;eneralmente en verso (tercetos encadenados, diri;ida a un ami;o (real o ficticio, en la #ue se dan consejos sobre la conducta humana!
Lanse los primeros tercetos de la &amosa Epstola Boral a @abio, en la que su autor Andrs Hern$ndez de Andrada escritor se"illano del siglo BD@@ , alecciona a su amigo )Ha!io) 5que se llama!a en realidad Don Alonso ?ello de Guzm$n1 acerca de la conducta que de!e seguirse en la corte aconsejando al &inal la dulce paz del campo tal como ya hemos "isto hacer a ,oracio y a Hray Luis de Len cuyos poemas pertenecen en cierto modo a la did$ctica moral.
Ha!io las esperanzas cortesanas prisiones son do el am!icioso muere y donde al m$s astuto nacen canas. #l que no las limare o las rompiere ni el nom!re de "arn ha merecido ni su!ir al honor que pretendiere.
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#l $nimo ple!eyo y a!atido elija en sus intentos temeroso primero estar suspenso que cado' 7ue el corazn entero y generoso al caso ad"erso inclinar$ la &rente antes que la rodilla al poderoso.
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triun&os m$s coronas dio al prudente que supo retirarse la &ortuna que el que esper o!stinada y locamente. #sta in"asin terri!le e importuna de contrarios sucesos nos espera desde el primer sollozo de la cuna. Dejmosla pasar como a la &iera corriente del gran ;etis cuando airado dilata hasta los montes su ri!era.
Aquel entre los hroes es contado que el premio mereci no quien le alcanza por "anas consecuencias del estado. C/E0.-4&E0' 7 ! Q5u+ le acontece al ambicioso con las esperanza s #ue se ponen en la CorteR Q$ al astutoR 9! Q5u+ debe hacer con ellasR :! "nte la adversidad Q#u+ diferencia hay entre la conducta del plebeyo y la del corazn ;enerosoR I! Q" #u+ puede compararse la afluencia de las adversidadesR N! El h+roe Qmerece el premio o lo debe a su situacin socialR
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Captu ! XXI LAS IDEAS A TRAVS DE LA <ISTORIA 3-0.4R-" E )" )-.ER"./R" - AC.-C"! L "l estudiar la historia de la literatura didctica 2instructiva y moral2 realizaremos el estudio del pensamiento del hombre, de la evolucin de sus ideas!
&osotros revisaremos las ideas especialmente en tres ;rupos' a, -deas sobre ios y sobre la conducta del hombre (.E4)4*P", B4R"),! b, -deas sobre la sociedad y sus formas de ;obierno (04C-4)4*P", >4)P.-C",! c, -deas sobre la belleza y la creacin poltica (E0.1.-C", >RECE>.-?",!
)" @-)404@P" C)A0-C4L>"*"&"! L ebemos a *recia el ori;en de la filosofa como ciencia #ue se ocupa de conocer la verdad! En un principio, la filosofa era un ejercicio intelectual en forma de dilo;o para probar el in;enio de los interlocutores (sofistas,! 0DCR".E0 (si;lo ? a! de J! C!, es el primero en declarar #ue la filosofa debe buscar no slo la ?erdad, sino adems el =ien! )as ense%anzas de 0crates fueron reco;idas por su discpulo >)".D& (si;los ?L-?, cuyas ideas sobre el ori;en de la belleza vamos a estudiar! )" =E))EC" 0E*_& )40 >"*"&40! L >latn deca #ue las cosas eran ms o menos bellas se;Mn se acercasen o se alejasen de cierto ar#uetipo o idea #ue de ellas tenemos! Es decir, #ue una nfora ser ms bella cuanto ms coincida con el concepto de nfora ideal #ue nosotros poseemos! "hora bien, Q#ui+n nos ha ense%ado el concepto de nfora ideal o perfecta, arquetipo (o modelo1 de todas las nforasR E) B-.4 E )40 40 C"="))40 2 0e;Mn >latn, nosotros vivimos, antes de nacer, en un lu;ar habitado por dioses! "ll conocemos la idea o perfeccin de todas las cosas! >ero nuestra alma es arrastrada por dos caballos' uno, blanco, #ue simboliza las aspiraciones puras y espirituales, y uno ne;ro, #ue representa los apetitos ;roseros! 1stos acaban por derribarnos y entonces caemos en la tierra, es decir, nacemos! )" .E4RP" E )" REB-&-0CE&C-" 4 REC/ER 4! 2 Q5u+ sucede entoncesR 5ue cuando en la vida nos encontramos una nfora, un objeto cual#uiera, #ue se aproxima a la idea o perfeccin, nuestra alma se acuerda de la #ue pudo contemplar en otra vida ms sublime y por ello la encuentra hermosa! )" =E))EC" C4B4 E)E?"C-D&! 2 >or lo tanto, se;Mn >latn, si la contemplacin de la belleza real nos trae a la memoria la belleza ideal, podemos decir #ue toda belleza levanta nuestro espritu del plano real de las cosas imperfectas al plano ideal donde encuentra todas las perfecciones!
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Guillermo Daz-Plaja
,e aqu cmo los &ilso&os cristianos neoplatnicos e%plican el origen de la ;elleza. Dios derrama la hermosura so!re los o!jetos. #l hom!re al contemplarlos se ele"a no slo hasta el o!jeto ideal sino hasta Dios mismo &uente de toda ;elleza constituyndose as el )crculo amoroso del Ani"erso) )" =E))EC" 0E*_& )40 CR-0.-"&40! L )os filsofos cristianos reco;ieron esta teora de >latn y la transformaron en un sentido cristiano 5neoplatonismo1. &o slo el alma se eleva del plano real de las cosas bellas al plano de la belleza ideal, sino #ue cuando nosotros contemplamos una cosa bella 2el cielo estrellado, una meloda2, +sta nos levanta hasta la =elleza suprema de ios, cuyo amor se derrama sobre nosotros, embelleci+ndolo todo! e ah #ue la =elleza 2y el arte2 nos ele"e hacia ios, al #ue, con amor, devolvemos el beneficio #ue nos hace haci+ndonos lle;ar la =elleza! " esto llamaban los neoplatnicos el Vcrculo amoroso del /niversoV )" =E))EC" $ E) =-E&! 2 Como se ve, aparecen unidos los dos conceptos de la =elleza y el =ien! 0i ios es la suprema =elleza, las cosas bellas no pueden estar privadas de bondad! Esto #uiere decir #ue una forma, por perfecta #ue sea, no ser bella si despierta en nosotros ideas alejadas del =ien! )" C/)./R" BE -E?")! L )a literatura didctica, difusora de la cultura en la Edad Bedia, se apoya en la tradicin de los >adres de la -;lesia y en las rdenes reli;iosas #ue, como las de 0an =enito, Cluny y el Cister, unieron su ministerio sa;rado a una intensa tarea cultural! )as ;randes fi;uras de la didctica reli;iosa medieval son 0"& "*/0.P& (si;lo ?-, y 0"&.4 .4BA0 E "5/-&4 (si;lo G---,! Recordemos la ;loriosa fi;ura de 0"& @R"&C-0C4 E "0P0, fundador de la orden franciscana, #ue en su +anto al :ol predic la hermandad no slo entre los hombres, sino tambi+n entre los animales y las cosas! /na de las fi;uras ms ;i;antescas de la didctica medieval es la del mallor#un R"BD& ))/)) (si;lo G---,, #ue dedic toda su vida a la propa;anda de la fe, in;resando en la orden franciscana y propa;ando en Africa las verdades del Cristianismo!
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Ramn )lull escribi tratados para convertir a los herejes como su Arte demostrati"a y libros de devocin mstica como el Li!ro del Amigo y del Amado. Ramn )lull es el primer filsofo medieval #ue abandon el latn para escribir en su len;ua nativa catalana! E
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-"' 0"=ER .E4)D*-C4
.oda la cultura 2la belleza2 procede de ios! )a cultura medieval es teoc+ntrica! RE&"C-B-E&.4' 0"=ER 3/B"&P0.-C4 )a cultura 2la belleza2 procede tambi+n, en ;ran parte, del hombre! )a cultura renacentista es predominantemente antropoc+ntrica! )" C/)./R" RE&"CE&.-0."! L "l lle;ar al si;lo G?, Europa nos ofrece un cambio radical' la cultura reli;iosa medieval es substituida por el 3umanismo! E) 3/B"&-0B4! 2 0e llama 3umanismo precisamente el movimiento cultural #ue se aleja de ios para acercarse al hombre! )os humanistas descubrieron, en efecto, #ue exista una cultura, la cultura clsica ;recolatina, #ue era distinta de la cultura reli;iosa de la Edad Bedia! 0e empez a estudiar el ;rie;o y a prescindir del latn decadente de la Edad Bedia para imitar el latn clsico, tomando como modelo a Cicern! "simismo se despreciaban otros aspectos de la cultura medieval, tendi+ndose, en ;eneral, a sustituir la @e por la Razn! E) 3/B"&-0B4 E0.1.-C4' -.")-"!2 )as doctrinas del 3umanismo se iniciaron en -talia, donde se pusieron de moda las ideas neoplatnicas por obra de Barsilio @-C-&4 y )en 3E=RE4, de #uien son famosos los Di$logos de Amor. E) 3/B"&-0B4 RE=E) E' >"P0E0 ="J40 $ ")EB"&-"!2 En los pases del &orte de Europa el ,umanismo tom un carcter de rebelda reli;iosa! )os irnicos ata#ues del famoso ER"0B4 E R4..ER "B a la vida monacal fueron sin duda aprovechados por Bartn )/.ER4 para la propa;acin del >rotestantismo! E) 3/B"&-0B4 )-=ER")' @R"&C-"!2 El 3umanismo se desarroll verti;inosamente, llevando a todas las literaturas nacionales un espritu distinto del reli;ioso medieval! /n espritu de tolerancia y libertad para todas las ideas, #ue podemos estudiar, sobre todo, en el 3umanismo franc+s! En el si;lo G?- tenemos la ;ran fi;ura francesa de B4&."-*&E, cuyos #nsayos (VEssaisV, son un conjunto de observaciones sobre temas diversos, en los #ue sobresale su vasta cultura y su suave escepticismo es decir, su incredulidad! Este escepticismo se convierte, en el si;lo G?--, en un racionalismo metdico por obra de RE&".4 E0C"R.E0, #uien construye su filosofa partiendo Mnicamente del hecho evidente de su pensamiento (Vpienso, lue;o existoV, y deduciendo de +l las dems verdades! Es decir, #ue en vez de partir de las verdades de la fe, lle;a a ellas partiendo de la 9azn. E0>"c"' )" RE@4RB" C".D)-C"! L "nte los peli;ros #ue amenazaban a la -;lesia se convoc al ma;no Concilio de .rento (7NINL7NO:, #ue reafirm los fundamentos de nuestra creencia!
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Guillermo Daz-Plaja
>ero ya antes, en Espa%a, un santo dotado de ;ran ener;a, -;nacio )oyola, haba fundado la Compa%a de JesMs y escrito un libro admirable para el acercamiento del hombre a ios' los #jercicios #spirituales 5cRQO1. "0C1.-C" $ BP0.-C"! L >ara este acercamiento del hombre a ios existen dos caminos' a1 El propio esfuerzo, a base de la oracin y el sacrificio, #ue se denomina asctica. !1 )a ayuda sobrenatural de ios #ue eleva el alma por los senderos de la mstica. La literatura asceticomstica espa*ola es la m$s importante del mundo. >ERP4 4 E -&-C-"C-D&! 2 El fervor reli;ioso del si;lo G?- en Espa%a sur;e con fi;uras como Juan de A?-)", autor de un #pistolario #spiritual para todos los estados y @R"$ )/-0 E *R"&" " #ue en su @ntroduccin del :m!olo de la He exalta la ;randeza de ios y del mundo por 1l creado! >ERP4 4 E >)E&-./ ! 2 El perodo de plenitud viene marcado por dos fi;uras cumbres de la literatura universal' 0anta .eresa de JesMs y 0an Juan de la Cruz! .ERE0" E CE>E " $ "3/B" " #ue veneramos en los altares con el nombre de 0anta .eresa de JesMs, naci en Avila (7N7N, e in;res en la orden del Carmelo, cuya re;la #uiso reformar, haci+ndola ms ri;urosa y fundando numerosos conventos! 0anta .eresa, escriba de un modo sencillo y simptico! &os ha dejado el libro de su Dida y el de las Hundaciones. 0u ;ran obra mstica se titula Las 3oradas o +astillo interior. "nlo;a importancia ofrece su discpulo 0"& J/"& E )" CR/C, cuyas obras fundamentales :u!ida del 3onte +armelo y 0oche oscura del alma marcan la cumbre no solo de la mstica espa%ola sino tambi+n de la universal! LECTURA Sa&ta T#"#+a &!+ ,u#&ta +u &$H#1 ZJ/E*40 >-" 4040Y Espantbanos mucho el decir #ue pena y ;loria era para siempre en lo #ue leamos! "caecanos estar muchos ratos tratando de esto; y ;ustbamos de decir muchas veces para siempre siempre siempre. En pronunciar esto mucho rato era el 0e%or servido me #uedase en nuestra ni%ez imprimido el camino de la verdad! e #ue vi #ue era imposible ir donde me matasen por ios, ordenbamos ser ermita%os, y hacer ermitas, poniendo unas piedrec illas, #ue lue;o se nos caan, y as no hallbamos remedio en nada para nuestro deseo; #ue ahora me pone devocin ver cmo me daba ios tan presto lo #ue yo perd por mi culpa! Z)-B40&"0 $ E?4C-4&E0Y 3aca limosna como poda, y poda poco! >rocuraba soledad para rezar mis devociones, #ue eran hartas TmuchasU. en especial el rosario, de #ue mi madre era muy devota, y as nos haca serlo! *ustaba mucho, cuando ju;aba con otras ni%as, hacer monasterios, como #ue +ramos monjas; y yo me parece deseaba serlo, aun#ue no tanto como las cosas #ue he dicho! ZB/ER.E
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)" ?-R*E& B"RP", B"

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Guillermo Daz-Plaja
"cu+rdome #ue cuando muri mi madre, #ued+ yo de edad de doce a%os poco menos; como yo comenc+ a entender lo #ue haba perdido, afli ;ida, fuime a una ima;en de &uestra 0e%ora, y supli#u+la fuese mi madre con muchas l;rimas! >ar+ceme #ue aun#ue se hizo con simpleza (inocencia, #ue me ha valido; por#ue conocidamente he hallado a esta ?ir;en soberana en cuanto me he encomendado a ella, y en fin, me ha tornado a s!
C/E0.-4&E0' 7! Resume en pocas lneas estos textos! 9! Q5u+ palabras o expresiones no se usan hoyR :! El estilo de 0anta .eresa Qte parece sencilloR QComplicadoR Q>opularR QCultoR
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Guillermo Daz-Plaja
Captu ! XXII EVOLUCIN DE LAS IDEAS POLTICAS )"0 - E"0 RE&"CE&.-0."0! L urante el perodo renacentista existen dos tendencias' la tradicional #ue mantiene la idea de una Cristiandad unida frente al infiel, y la propiamente renacentista #ue puede simbolizarse en la fi;ura de &-C4)A0 B"5/-"?E)4, secretario de la RepMblica de @lorencia, #uien present sus ideas en su obra #l Prncipe. @rente a la concepcin medieval del 0acro -mperio RomanoL*ermnico, es decir, de un imperio universal de la Cristiandad bajo el amparo de los >ontfices, Ba#uiavelo presenta la necesidad de un Estado laico y &uerte cuyos fines estn por encima de los intereses y de la moral humana y #ue, naturalmente, no se considera unido a los dems pueblos europeos; por el contrario, el V>rncipeV debe aprovechar toda ocasin de robustecimiento o amplificacin de su poder, incluso por la violencia o por la astucia! .odo se justifica por la 9azn de #stado. E) E&C-C)4>E -0B4! L El humanismo y el racionalismo, frutos del Renacimiento, van evolucionando alejndose cada vez ms del catolicismo, creando finalmente, en el si;lo G?---, la filosofa enciclopedista llamada as por ser profesada por el ;rupo de redactores de LJ#ncyclopdie resumen, en su tiempo, de los acontecimientos de la cultura humana, diri;ida por - ER4.! e este ;rupo formaban parte, principalmente, ?4)."-RE y R4/00E"/! ?4)."-RE convierte el excepticismo y el racionalismo de los filsofos citados anteriormente, en un odio sarcstico hacia la Reli;in, a la #ue combate filosficamente y por medio de su stira demoledora! R4/00E"/, de apariencia menos peli;rosa, mantiene una ideolo;a anlo;a, uni+ndola a un blando sentimentalismo, #ue le hace a%orar la inocencia del estado salvaje frente a la Vp+rfidaV civilizacin, as como combate la propiedad y la autoridad! >ara +l, los sentimientos deben predominar por encima de la razn, y la sociedad slo puede subsistir mediante pacto o voto de todos sus componentes! C4&0EC/E&C-"0 E) E&C-C)4>E -0B4! 2 )as consecuencias de las ideas de los llamados enciclopedistas fueron muy trascendentales en muchos aspectos' a, Aspecto religioso. ( >redominio cada vez mayor del racionalismo sobre la @e, #ue #ued muchas veces convertida en una va;a creencia, al mar;en de la doctrina catlica! b, Aspecto poltico. ( 0ustitucin de la creencia en la Bonar#ua de derecho divino, en la #ue el Rey representaba a la autoridad de ios, por la doctrina de la voluntad de la mayora (democracia,! c, Aspecto esttico. 2 .ransformacin de la est+tica de la Razn (Clasicismo, en la est+tica del 0entimiento (Romanticismo,! )as ideas de Rousseau y el famoso tratadista poltico Bontes#uieu fueron la base de la Revolucin @rancesa, #ue llev al Rey ()uis G?-, a la ;uillotina! )as doctrinas liberales se difundieron por toda Europa! E) E&C-C)4>E -0B4 E& E0>"c"! L Los enciclopedistas espa*oles sin em!argo no alcanzaron el tono irreligioso de los &ranceses. El saber universal y el anhelo cientfico del ilustre fraile benedictino =E&-.4 JERD&-B4 @E-J44, autor de una serie de libros de estudios titulados ?eatro +rtico Ani"ersal no le impidi ser un admirable y fervoroso creyente!
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)" >RE4C/>"C-D& >".R-D.-C"! C" ")04! J4?E))"&40! 2 >redominaba en los escritores de la +poca el estilo reflexivo, el deseo de conocer bien a su >atria, estudiando sus defectos y proponiendo reformas beneficiosas! "s el Coronel C" ")04, #ue muri en el sitio de *ibraltar (78K9,, en su libro +artas marruecas fin;e #ue unos marro#ues visitan Espa%a y explican lo #ue ven, lo #ue permite a Cadalso reflexionar sobre al;unos problemas de la vida espa%ola! "nlo;amente, *"0>"R BE)C34R E J4?E))"&40 (#ue muri en "sturias, 7K7U, huyendo de la invasin francesa, escribi acerca de nuestra a;ricultura 5@n&ormes so!re la Ley Agraria1 y sobre las costumbres espa%olas 53emoria so!re los espect$culos p-!licos1. B"R-"&4 J401 E )"RR" (7KU<L7K:8,, #ue firmaba con el seudnimo de @P*"R4, se educ en @rancia con las ideas liberales, #ue defendi en innumerables artculos! )arra, enemi;o de la Espa%a tradicional, propu;naba la europeizacin. >ara ello atacaba nuestros defectos sociales; la lentitud de la burocracia (Duel"a usted ma*ana1. la falta de finura en el trato (#l castellano "iejo1. la ausencia de comodidades (La &onda nue"a,; la i;norancia de los actores 5Io quiero ser cmico1. )arra es un escritor satrico de primer orden! "nlo;o sentido de observacin de nuestras clases populares y del ambiente madrile%o lo tenemos en R"BD& E BE04&ER4 R4B"&40 #ue no tiene, sin embar;o, la amar;ura de la visin de @P*"R4! )" RE"CC-D& .R" -C-4&")' BE&1& EC $ >E)"$4! L"l lle;ar el si;lo G-G vemos, pues, dos tendencias en lucha' la tradicional catlica y la liberal revolucionaria! Estas dos tendencias aparecen en el pensamiento espa%ol! e un lado, tenemos a los espritus europeizantes o afrancesados, #ue, desde el si;lo G?---, sostienen #ue la cultura espa%ola debe saturarse de las novedades ideol;icas del extranjero! @rente a esta tendencia, se sitMa el ;rupo tradicional y conservador, #ue tiene oradores tan brillantes y prof+ticos como 4&404 C4R.10, polemistas tan a;udos como J"-BE =")BE0 y, sobre todo, BE&1& EC $ >E)"$4! BE&1& EC $ >E)"$4 fue hombre de vastsima cultura! otado de una memoria prodi;iosa y de una capacidad de trabajo increble, sus o!ras demuestran tal cantidad de conocimientos que no se conci!e cmo una inteligencia humana puede a!arcar tanto. Conoca a fondo todas las literaturas anti;uas y modernas, y estaba en posesin de todas las len;uas cultas! 0u cultura filosfica era extraordinaria! >ues bien' todo este inmenso tesoro de saber fue puesto por BE&1& EC $ >E)"$4 al servicio de Espa%a! /l constituy para siempre la historia espiritual de nuestro pue!lo revalorizando y defendiendo los valores espirituales de la tradicin espa%ola! #ste espritu tradicional es se;Mn BE&1& EC $ >E)"$4, el -nico que puede ser"ir de !ase a nuestra regeneracin. 0u obra ms famosa es la ,istoria de los ,eterodo%os #spa*oles en la #ue, al analizar precisamente la obra de los #ue se han apartado de la ortodoxia catlica, nos hace comprender #ue el Catolicismo es la base del espritu espa%ol! )" *E&ER"C-D& E) &4?E&." $ 4C34!L "l producirse el esastre militar de 7K<K, en ;uerra con los Estados /nidos 2en la #ue perdimos los Mltimos restos de nuestros territorios de "m+rica y 4ceana 2un ;rupo de escritores llamado de la *E&ER"C-D& E) &4?E&." $ 4C34 inici una campa%a contra el espritu tradicional espa%ol, tal como entonces era entendido! El escritor ara;on+s J4"5/P& C40." vena ya propu;nando por una nueva poltica de reconstitucin econmica, de educacin y de abandono de sue%os imperialistas, o, como +l deca' Despensa escuela y siete lla"es al sepulcro del +id.
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0/0 C"R"C.ERE0 E0>-R-./")E0' a1 E) >E0-B-0B4! L El esastre militar produjo un ;ran pesimismo en los escritores de la *eneracin del &oventa y 4cho, #ue en vez de cantar aparatosamente la patria, se decidieron a estudiarla para conocerla mejor! !1 E) E0.-)4 04=R-4! 2 "simismo rechazaron la manera de escribir enftica o ;randilocuente para usar un estilo sobrio, con las palabras ajustadas a lo #ue se #uiere decir, perfeccionando de este modo el idioma! /&"B/&4! 2 Bi;uel de /namuno ha sido un famoso escritor #ue fue rector de la /niversidad de 0alamanca' a, :us paisajes. 2 &acido en =ilbao, es tambi+n un enamorado de Castilla, a la #ue canta por su severidad y su misticismo! /namuno nos ha dejado un ;ran poema reli;ioso con el ttulo de #l +risto de Del$zquez. b, :u estilo. 2 *ran conocedor del idioma, /namuno ;usta de buscar la etimolo;a de las palabras para mejor comprenderlas! Enamorado de Cervantes, ha comentado su obra capital en su libro Dida de Don 7uijote y :ancho. ="R4J"! 2 El pesimismo de la ;eneracin del &oventa y 4cho se transparenta en las novelas de >o =aroja, nacido en 0an 0ebastin, en cuyas primeras obras nos da una visin demasiado a;ria de la sociedad! 3a escrito las 3emorias de un conspirador cuyo prota;onista es "vinareta, en una serie de libros #ue recuerdan los #pisodios 0acionales. "C4RP&! 2 "s Jos+ Bartnez Ruiz, #ue ha hecho famoso su seudnimo de Azorn. a, :us paisajes. 2 &acido en Bonvar ("licante, es un enamorado de los paisajes ;raves y serenos de la Beseta, #ue describe en sus libros +astilla y La ruta de Don 7uijote. b, :u estilo. 2 "zorn conoce muy bien a los clsicos espa%oles, a los #ue trata de presentar como si viviesen ahora, como si fuesen ami;os nuestros! El estilo de "zorn es muy sobrio y ;usta de las frases cortas! 3a escrito Al margen de los cl$sicos 9i"as y Larra etc! C4BE&."R-4 E .EG.40 La+ &u*#+ )as nubes nos dan una sensacin de inestabilidad y de eternidad! )as nubes son 2 como el mar2 siempre varias y siempre las mismas! 0entimos, mirndolas, cmo nuestro ser y todas las cosas corren hacia la nada, en tanto #ue ellas 2tan fu;itivas2 permanecen eternas! " estas nubes #ue ahora miramos, las miraron hace doscientos, #uinientos, mil, tres mil a%os, otros hombres con las mismas pasiones y las mismas ansias #ue nosotros! Cuando #ueremos tener aprisionado el tiempo 2en un momento de venturaLL vemos #ue han pasado ya semanas, meses, a%os! )as nubes, sin embar;o, #ue son siempre distintas, en todo momento, todos los das, van caminando por el cielo! 3ay nubes redondas, henchidas, de un blanco brillante, #ue destacan en las ma%anas de primavera sobre los cielos translMcidos! )as hay como cendales tenues, #ue se perfilan en un fondo lechoso! )as hay ;rises sobre una lejana ;ris! )as hay de carmn y de oro en los ocasos inacabables, profundamente melanclicos, de las llanuras! )as hay como velloncitos i;uales e innumerables, #ue dejan ver por entre al;Mn claro un pedazo de cielo azul! /nas marchan lentas, pausadas; otras pasan rpidamente! "l;unas, de color de ceniza, cuando cubren todo el firmamento, dejan caer sobre la tierra una luz opaca, tamizada, ;ris, #ue presta su encanto a los paisajes oto%ales!
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Guillermo Daz-Plaja
"C4RP& C/E0.-4&E0' 7! Resume este texto! 9! )a sintaxis de "zorn Qes sencilla o complicadaR
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Captu ! XXIII LA LITERATURA INFORMATIVA E) >ER-4 -0B4! 2 0e denomina periodismo al ;+nero literario #ue se propone orientar e informar a trav+s de una publicacin #ue se imprime de una manera re;ular, diariamente 5diarios1 o peridicamente 5re"istas1. ">"R-C-D& $ E0"RR4))4!L "un cuando en el si;lo G?--- 2y aun anteriormente2 aparezcan numerosas gacetas a"isos mercurios #ue tienen el carcter de publicacin peridica, puede decirse #ue, hasta el si;lo G-G, no aparece el periodismo, propiamente dicho! os causas contribuyen a su desarrollo' a1 la intervencin, cada vez mayor, del pueblo en la poltica, y !1 la rapidez con #ue se transmiten las noticias y la mayor facilidad con #ue el peridico puede lle;ar a los ms apartados rincones! C)"0E0 E >ER-4 -0B4! L Con ello se dibujan dos tipos de periodismo' a, el periodismo de ideas afecto a un partido poltico o a una actividad reli;iosa, y !1 el periodismo de in&ormacin especializado en la pronta y completa difusin de las noticias! E) E0.-)4 >ER-4 P0.-C4! L Cada uno de estos tipos exi;e un estilo distinto' a1 el >ER-4 -0." - E4)D*-C4 es, en realidad, un orador que escri!e. 0u finalidad es con"encer utilizando unas veces la persuasin, otras el ata#ue y, finalmente, la stira; !1 el >ER-4 -0." E -&@4RB"C-D& debe utilizar un estilo claro, rpido y conciso, #ue lleve directamente al lector al conocimiento del hecho de #ue se trate bien por medio de una narracin 5crnica1 bien por medio de una conversacin con un personaje relacionado con el hecho 5entre"ista o inter"ieZ en in;l+s, o bien por una rpida notacin del suceso tal como el periodista lo vea 5in&ormacin o reportaje1. )a simple noticia, redactada brevemente, se llama gacetilla. )os redactores #ue envan informacin desde otras localidades se llaman corresponsales. )" -&@4RB"C-D&! 2 El periodismo actual est especializado en la rapidsima transmisin de noticias por tel+;rafo o radio! Existen centros or;anizados para enviar las noticias a los peridicos, llamados agencias. )os peridicos las reciben y las imprimen dndoles el lu;ar, la importancia y los rtulos #ue por su cate;ora necesitan! )" CR-.-C"!2 "parte de los servicios de informacin, el periodista nos ofrece el comentario inmediato de la actualidad! "s, las secciones de crtica en las #ue se opina sobre los libros de aparicin reciente 5crtica literaria1 sobre las exposiciones en curso 5crtica artstica1 o sobre los espectculos 5crtica teatral cinematogr$&ica deporti"a o taurina1.
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)40 "R.PC/)40!2 "parte las secciones meramente informativas #ue sirven los redactores del peridico, existen los cola!oradores a cuyo car;o van las secciones literarias #ue comentan la actualidad por medio de artculos de cola!oracin. Cuando los artculos van sin firma y reflejan la opinin del peridico, se denominan artculos editoriales. -&@)/E&C-" E) >ER-4 -0B4! L )a influencia de la prensa sobre las masas populares ha sido enorme, hasta el extremo de #ue las redacciones de los peridicos han sido, en realidad, el cuarto poder (as se le ha llamado,, #ue se enfrentaba con los denominados tres poderes 2 le;islativo, ejecutivo y judicial2 del Estado! Ello hace #ue debamos exi;ir al periodista una ;ran ecuanimidad, con objeto de evitar #ue lle;uen a las masas ideas #ue no puedan ser bien comprendidas! )-.ER"./R" R" -4@D&-C"! L @inalmente estudiaremos la ms reciente aportacin de la literatura a la propa;anda' la radio, y su consecuencia, la televisin! )a radio, #ue ha alcanzado una difusin muy superior a la del discurso o el peridico, exi;e tambi+n unas normas preceptivas' a, +laridad. 2 )os textos radiofnicos han de ser redactados con extraordinaria claridad y deben ser emitidos con la lentitud necesaria para #ue puedan ser comprendidos a medida #ue se van pronunciando! b, ;re"edad. 2 )a ndole de las emisiones radiofnicas no aconseja textos de duracin! eben, pues, centrar su inter+s en temas poco amplios! c, #&icacia e%presi"a. 2 "dems debe subrayarse la expresin mediante efectos acMsticos (sonidos auxiliares, mMsica de fondo,, ya #ue el radioyente no ve al locutor y necesita #ue la expresin hablada sea reforzada! d, Alcance. 2 >rcticamente, todos los aspectos de la literatura caben dentro de la radio! >ero la poesa y el teatro deben ser objeto de indicaciones verbales o acotaciones para ser mejor comprendidos! El periodismo tiene, a trav+s de la radio, un campo inmenso, ya #ue sus secciones pueden ser emitidas a pMblicos muy amplios! e, @mportancia. 2 i;amos, finalmente, #ue con la radiotelefona, la palabra del hombre ad#uiere nueva importancia y #ue, a trav+s de este prodi;ioso invento, pueden lle;ar a todos los mbitos del planeta toda la belleza #ue encierra la literatura! )" .E)E?-0-D&! 2 @inalmente, con la televisin se ampla la importancia de la radio, ya #ue permite la transmisin a distancia de la ima;en unida a la de la palabra, por lo #ue las obras de teatro, por ejemplo, pueden alcanzar una difusin insospechada! Es necesario #ue tanto la televisin como la radio ten;an conciencia de sus posibilidades educadoras y no se abandonen 2como des;raciadamente ocurre2, a hala;ar los ;ustos ms vul;ares del ;ran pMblico!
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Captu ! XXIV FILOSOFA DE LA LITERATURA E0.1.-C"' )" =E))EC" $ E) 34B=RE!L El hom!re se distingue de los animales por su capacidad de enjuiciar la !elleza. El mundo #ue nos rodea actMa constantemente sobre nuestros cinco sentidos, produciendo distintas sensaciones. Demos el color de una rosa, omos la meloda de un pjaro, olemos un perfume de sndalo, gustamos el sabor de una ;olosina y tocamos la suavidad de un tejido de seda! "l darnos cuenta de estos objetos, se dice #ue los perci!imos. Esta percepcin es agrada!le si el objeto nos impresiona ;ratamente; si nos produce dis;usto, tenemos una percepcin desagrada!le. En todo caso "aloramos el placer o el desagrado #ue el objeto procura a nuestros sentidos; es decir, enjuiciamos su mayor o menor !elleza. "hora bien, ni el olfato, ni el ;usto, ni el tacto nos dan propiamente percepciones de belleza! En cambio, la "ista y el odo nos la ofrecen con frecuencia; por ello se los considera como los sentidos superiores del hom!re. )a hermosura de un paisaje o de un cuadro famoso, la sinfona de un ;ran compositor alcanzan mayores bellezas #ue las #ue pueda tener un perfume o un manjar! =E))EC" >)A0.-C" $ =E))EC" "C_0.-C"!L e ah #ue podamos hablar de !elleza pl$stica (un cuadro, una escultura, un paisaje, y de !elleza ac-stica (una sinfona, un poema,, se;Mn #ue las percibamos por la vista o por el odo! >ertenecen a la primera las obras arquitectnicas escultricas y pictricas y a la se;unda, las obras musicales y literarias. 3e a#u la clasificacin' Artes pl$sticas (o del espacio, !!!!!!!!! o"r#uitectura m Escultura L >intura Artes ac-sticas (o del tiempo, !!!!!!!!!! oBMsica L )iteratura
E@-&-C-4&E0 definiciones!
E )" =E))EC"!L )a =elleza ha sido objeto de numerosas y diversas
B4 40 E E@-&-R)"! L &osotros podemos intentar definir la belleza desde dos puntos de vista' uno su!jeti"o es decir, #u+ es la =elleza desde el punto de vista del sujeto #ue la contempla! Cuando yo veo un cuadro, Qpor #u+ me ;ustaR, Q#u+ razones ten;o para elloR )a estudiaremos despu+s en su aspecto o!jeti"o o sea, veremos #u+ condiciones deben reunir los o!jetos para ser bellos! 3ay cosas #ue de!en ser !ellas independientemente de mi gusto personal.
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E) E)EBE&.4 0/=JE.-?4 E& )" =E))EC"! L Cuando afirmamos, por ejemplo, #ue un paisaje o una estatua son bellos, damos a entender, en primer t+rmino, #ue la presencia de estas cosas nos complace! VEs !ello deca 0anto .oms, aquello cuya "ista deleita.) Esta complacencia constituye el necesario elemento su!jeti"o de la ;elleza! 0era inconcebible hablar de la =elleza de un objeto #ue no consi;uiera a;radarnos! a1 )" ">REC-"C-D& >ER04&")! L "hora bien' no todas las personas sienten la =elleza del mismo modo; una misma cosa puede a;radar a unos y desa;radar a otros! V0obre ;ustos 2dice el refrn popularL no hay nada escrito!V -ncluso nuestro estado de nimo puede influir en la valoracin de la belleza! .enemos momentos en los cuales parece #ue nos ;usta todo y, al rev+s, momentos en #ue todo nos parece desa;radable! !1 )" 1>4C" (B4 "0, */0.40, E0.-)40,!L )a valoracin de la =elleza cambia, tambi+n, con el tiempo! 3oy no a;radan las mismas formas #ue fueron preferidas uno o varios si;los atrs! Constantemente vemos cambiar estas formas! /nas veces el cambio es superficial y se produce en un plazo de pocos a%os' es lo #ue se denomina una moda. otras veces las nuevas formas arrai;an ms, durante siete u ocho lustros' es lo #ue se llama el gusto de una +poca; finalmente, existen formas #ue caracterizan fuertemente la manera de ser de un lar;o perodo' entonces decimos #ue este perodo tiene un estilo. c1 E) "B=-E&.E, 2 el mismo modo ciertas formas parecen bellas en determinados pases o medios sociales, mientras en otros no seran estimadas como tales! )a apreciacin de la ;elleza cam!ia pues por el ni"el cultural las costum!res el clima etc! Cada pas tiene indudablemente ;ustos propios #ue parecen incomprensibles fuera de +l! )o mismo puede decirse de las clases sociales' ciertas obras literarias ;ustan especialmente a las ;entes incultas! En cambio, otras producciones apenas interesan ms #ue a un ;rupo selecto de lectores! d1 )" E " !2 Con las edades cambian los ;ustos! " los ocho a%os ;ustan los cuentos de hadas; a los catorce, las novelas de aventuras, etc! /na obra puede ;ustar a los dieciocho a%os y no ;ustar a los cuarenta, y viceversa!
E) E)EBE&.4 4=JE.-?4 E& )" =E))EC"! L " pesar de #ue el elemento su!jeti"o (la apreciacin personal, el ambiente o la +poca, pueda hacer cambiar el concepto de =elleza, es evidente #ue ha de haber tambi+n un elemento o!jeti"o de la =elleza! Es decir, ciertas caractersticas #ue se dan en todos los o!jetos !ellos y #ue les dan condicin de tales! 3ay obras como el Partenn de "tenas o el +uadro de las lanzas de ?elz#uez #ue ;ustan a todos! Q>or #u+R A1 )" >ER@ECC-D&! 2"s, los filsofos anti;uos decan #ue un objeto, para ser bello, deba ser' a1 Per&ecto es decir, completo y terminado! !1 eba poseer un cierto orden y armona. c1 .odo ello motivaba el esplendor de la =elleza!
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0in estos re#uisitos o!jeti"os las cosas no podan parecer bellas! )os anti;uos establecan ciertas re;las o c$nones a los #ue deban someterse las obras para ser bellas! "s, las estatuas deban tener determinadas proporciones de las cuales no podan salirse! "R-0.D.E)E0 en *recia, 34R"C-4 en Roma, establecieron los preceptos a #ue haban de ce%irse las obras literarias en sus obras Potica y #pstola a los Pisones respectivamente! Estas re;las, olvidadas durante la Edad Bedia, fueron restauradas en el Renacimiento!
=, )" EG>RE0-D&! L >ero los filsofos modernos, sobre todo a partir del Romanticismo, sostienen #ue lo Mnico #ue produce la =elleza es la &uerza e%presi"a con #ue se presentan las cosas ante nosotros, comunicndonos un sentimiento o una idea de manera tal, #ue lle;ue a impresionar nuestro nimo! @ue el filsofo alemn )E00-&* #uien, a mediados del si;lo G?---, formul la idea de #ue de nada serva #ue una obra estuviese perfectamente adaptada a las re;las si careca de fuerza expresiva, de emocin, dando con ello motivo a #ue la valoracin de la =elleza se apoyase precisamente en el olvido de las re;las de la "nti;Fedad clsica! Esta nueva consideracin de la =elleza dio lu;ar a lo #ue se llama Romanticismo! C4&CE>.40 RE)"C-4&" 40 C4& )" =E))EC"! L &o todas las emociones est+ticas proceden de la =elleza, tal como se ha venido exponiendo! Existen conceptos relacionados con ella' unos positi"os y otros negati"os. C4&CE>.40 >40-.-?40' 7! )4 *R"& -404 $ )4 0/=)-BE! 2 "l;unas veces un espectculo nos impresiona por sus proporciones extraordinarias, y decimos #ue es grandioso. El lmite mximo de la ;randiosidad es lo su!lime. )lamamos sublime a a#uello #ue, a la vez nos atrae y nos sobreco;e! C4& -C-4&E0 E )4 0/=)-BE! 2 >ara #ue se produzca lo sublime es preciso' a1 :u!jeti"amente #ue nos sintamos presos en una mezcla de placer y de con;oja, y #ue comprendamos #ue a#uello es, para nosotros, un espectculo! !1 K!jeti"amente la cosa #ue despierta en nosotros la idea de lo sublime debe ser ilimitada o infinita, y debe presentarse como al;o ;randioso o indefinible! 0us C)"0E0! 2 entro de lo sublime, pueden se%alarse' a1 el su!lime matem$tico o de extensin, cuyo sentimiento nos asalta en presencia de lo infinito, de lo #ue no puede medirse' la contemplacin de los astros, por ejemplo' !1 el su!lime din$mico cuando nos impresiona un espectculo de fuerza o de poder impresionante 2una tempestad horrsona, un huracn2; c1 el su!lime sentimental #ue se produce ante ciertos ras;os supremos de abne;acin, de herosmo o de amor! 9! )4 =4&-.4 $ )4 *R"C-404!L .ambi+n se relacionan con el concepto de =elleza las nociones corrientes de !onito y gracioso #ue sin tener la totalidad de los atributos de las cosas bellas, poseen al;unos #ue las hacen a;radables al espectador! Lo !onito se aplica a los seres u objetos de pe#ue%o tama%o #ue poseen una cierta belleza superficial y #ue despiertan en nosotros una especie de simpata protectora! )lamamos !onita a una joya, a una estatuilla, a una flor!
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Lo gracioso sirve para desi;nar ciertos movimientos fciles y li;eros, o ciertas actitudes #ue parecen tenerlos! ecimos #ue son graciosos por ejemplo, el revolotear de un pjaro, los ;estos de una danzarina, los jue;os de un ni%o! :! )4 3/B4RP0.-C4 $ )4 CDB-C4!L El hombre se diferencia de los animales en #ue sabe rer! )o 3/B4RP0.-C4! 2 El humorismo es una consideracin o reflexin #ue se hace para ver por el lado risible al;o #ue nos preocupa o entristece! "s, Don 7uijote h+roe #ue fracasa, es visto por Cervantes a trav+s de su humorismo #ue nos hace sonrer, sin dejar por ello de compadecer al pobre Caballero de la .riste @i;ura! )o CDB-C4! 2 )o cmico excita la risa en nosotros por una sorpresa o contraste inesperado! En los chistes lo #ue nos produce hilaridad es lo #ue no esperbamos or! C4&CE>.40 &E*".-?40' 7! )4 *R4.E0C4!L Cuando la comicidad se basa en formas ridculas o extrava;antes decimos, #ue constituye un espectculo grotesco. N. )4 @E4! 2 Es la anttesis de la belleza! :! )4 E@4RBE! 2 )a fealdad puede derivarse de una desproporcin monstruosa de las formas y entonces se habla de al;o #ue es de&orme. I! )4 RE>/*&"&.E! L El extremo lmite de la fealdad es a#uel ;rado de ne;acin de la belleza #ue nos produce repulsin, bien en lo fsico o bien en lo moral' lo rechazamos entonces, diciendo #ue se trata de al;o repugnante.
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Captu ! XXV
EL ARTE ' LA BELLEZA

=E))EC" &"./R") $ =E))EC" "R.P0.-C"!L )a =elleza, es decir, el espectculo capaz de deleitarnos, puede producirse, y de hecho se produce constantemente, en la &aturaleza! )os paisajes #ue, en nMmero infinito de formas y de colores, nos ofrece la tierra, hacen del Creador el "rtista supremo! >ero desde todos los tiempos, el hombre ha intentado, a su vez, crear la belleza! )a creacin de !elleza por el hom!re es lo que se llama Arte. E) "R.E! 2 "rte es, pues, la maestra en realizar la =elleza! /n artista es, as, un hombre capaz de crear o construir cosas bellas! &otemos, pues, #ue para #ue se produzca una obra de arte, es preciso #ue exista una intencin de transformar una cosa natural 2el color, el sonido, la piedra2 en al;o #ue ten;a la finalidad de provocar un sentimiento est+tico! "R.E0 _.-)E0 $ =E))"0 "R.E0!L Como hemos visto, arte es la produccin "oluntaria de la !elleza por el hom!re. Buchos de los objetos #ue el hombre maneja son bellos, adems de ser Mtiles! El arte #ue sabe crear belleza en estos instrumentos se denomina aplicado o decorati"o y constituye el ;rupo de artes menores (orfebrera, cermica, vidriera, repujado, etc!,! )os anti;uos personificaban en las nueve musas a las artes' Clo (la historia,, +alope (la poesa +pica,, 3elpmene (la tra;edia,, ?ala (la comedia,, #uterpe (la mMsica,, ?erpscore (la danza,, #rato (la poesa amorosa,, Polimnia (la elocuencia, y Arania (la didctica,! @-)404@P" E )" )-.ER"./R"
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>ara poder hablar de artes mayores es preciso referirnos a un arte desinteresado, #ue no ten;a ms finalidad fundamental #ue la emocin est+tica! 1stas son las llamadas =ellas "rtes, #ue se ci%en al nMmero de cinco' Arquitectura #scultura Pintura 3-sica y Literatura. "R.E -B-.".-?4 $ "R.E "=0.R"C.4!L " su vez, podemos dividir las artes en imitati"as (cuando #uieren reflejar seres u objetos, y a!stractas (cuando no pretenden esta finalidad,! entro de las "R.E0 >)A0.-C"0 podemos caracterizar cada una de ellas' )a Arquitectura es un arte no imitativo, de tres dimensiones! )a Pintura es un arte imitativo de dos dimensiones! )a #scultura es un arte imitativo de tres dimensiones! 5,oy e%isten sin em!argo pintura y escultura a!stractas #ue no pretenden reflejar o imitar realidad al;una!, entro de las "R.E0 "C_0.-C"0' )a Literatura es un arte no imitativo #ue se produce con palabras! )a 3-sica es un arte en ;eneral abstracto, #ue se realiza con sonidos! "l;unas realizaciones ofrecen 0P&.E0-0 E )"0 "R.E0 anteriores; as la danza #ue participa de la escultura y de la mMsica, y el teatro, #ue puede ser considerado como una sntesis de todas las =ellas "rtes! )" >ER04&")- " CRE" 4R"! L El artista tiene, pues, como hemos visto, la misin de crear la belleza! 0u personalidad, si es vi;orosa, debe #uedar impresa en la obra #ue realice, de tal
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suerte, #ue #uien se enfrente con ella comprenda el carcter, la psicolo;a y la maestra del autor! Es decir, su estilo ya #ue llamamos estilo al reflejo personal #ue el autor deja en su obra! El estilo deca =/@@4&, es el hom!re. @"C/)." E0 E) "R.-0."! L 0iendo la obra un reflejo del alma del autor, bien pronto aprenderemos a distin;uir entre a#uellas obras #ue son debidas a los genios y a#uellas obras secundarias, a;radables, pero carentes de empuje y de personalidad, #ue se deben al ingenio humano! )" 4R-*-&")- " $ E) >)"*-4!L Esta afirmacin de la personalidad creadora debe procurar #ue la obra realizada se parezca a s misma, y no a nin;una otra! ebe ser, pues, original y no debe traducir o imitar obras ajenas, cayendo en pla;io! )a ori;inalidad es una preocupacin reciente en los medios artsticos! )os autores clsicos se copiaban los temas unos a otros! 03"fE0>E"RE sac la mayor parte de sus ar;umentos de cuentistas italianos; el dramatur;o franc+s C4R&E-))E imit al espa%ol */-))1& E C"0.R4; #l Alcalde Malamea de C") ERD&, est tomado de una obra de )4>E! )o cual no impide #ue 03"fE0>E"RE, C4R&E-))E y C") ERD& sean, no solamente tres ;enios de la literatura, sino #ue hayan hecho olvidar, por haberlas superado, las obras #ue les sirvieron de modelo! "s el pla;io, en cierto modo, se justifica! Con mucho ;racejo deca C"B>4"B4R #ue, en el arte, slo se admita el ro!o cuando i!a acompa*ado de asesinato es decir, cuando la obra imitada era tan buena #ue haca olvidar el modelo en #ue se inspir! E)4*-4 E) E0CR-.4R! L "l terminar este curso de )iteratura podemos comprender por #u+ el escritor est$ orgulloso de sus o!ras y por #u+ la 3umanidad, sin los literatos, #uedara sin memoria de su propio pro;reso! Con el solo uso de la palabra, de la palabra viva el hombre crea la belleza #ue le permite perpetuar su presencia, descri!ir el mundo en que "i"e e%presar sus sentimientos m$s delicados y acercarse a Dios.
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CUADROS SINPTICOS
#l programa o&icial de la asignatura al presentar el estudio de los gneros literarios aisladamente en su e"olucin histrica puede producir una gra"e desorientacin respecto al paralelismo que en los mismos se produce a lo largo del tiempo. Para e"itar esta desorientacin hemos preparado los adjuntos cuadros sinpticos en los que colocamos en su lugar preciso las o!ras (en cursiva, cuando son muy importantes y nom!res de los autores cuando por tener una o!ra muy e%tensa con"iene colocar su personalidad total en el cuadro respecti"o procurando situarla en el momento de la plenitud de su produccin. Aconsejamos a nuestros alumnos una constante consulta de los presentes cuadros sinpticos si quieren tener una "isin total de la e"olucin de la literatura. Hinalmente les o&recemos en sendos cuadros )toda la gram$tica) y )toda la precepti"a) reducidas a sntesis comprensi!les con la ayuda del pro&esor.
3-0.4R-" E )" )-.ER"./R"
ANTIGAEDAD
A7OS
A0?@GAK ?#:?A3#0?K
ISRAEL - INDIA POESA <!%#"! E+!p! P&)a"!
GRECIA ' ROMA TEATRO DID?CTICA E+.u$ ! <#"!)!t! S>6!, #+ Eu"p$)#+ A"$+t>6a&#+ Tu,)$)#+ S>,"at#+ J#&!6!&t# P at>& D#%>+t#&#+ A"$+t>t# #+
MNN ONN PNN
;NN
Bahabharata
:NN QNN 8NN E JBCB 8NN QNN :NN ;NN PNN NUEVO TESTAMENTO M#&a&)"! P aut!
Ramayana
T#"#&,$! V$"($ $! <!"a,$! F#)"! C$,#">& Ju $! C0+a" T$t! L$3$! P#t"!&$! Apu #2! L!&(! Sa& Jua& C"$+>+t!%! Sa& A(u+t&
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EDAD MEDIA
A7OS MNN RNN SNN 8NNN POESA TEATRO DID?CTICA NOVELA
IJa",/a+C
Cancin de Roldn
88NN 8QNN
IT"!3a)!"#+C >oema del Cid &ibelun;os =erceo R"BD& ))/)) Da&t# P#t"a",a JB Ru$1 Sa&t$ a&a M#&a Ma&"$.u# %elestina -uto de los .e)es /agos A 6!&+! X Sa&t! T!%-+
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8;NN
Jua& Ma&u# B!,,a,,$! SB V$,#&t# F#""#" "mads
8PNN
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RENACIMIENTO ' BARROCO EN ESPA7A
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RENACIMIENTO ' BARROCO EN EUROPA

A7OS 8PNN 8PQP 8PPN 8PMP PICA NOVELA LRICA B!+,-& Ga",$ a+! DRAM?TICA DID?CTICA E"a+%! Ma.u$a3# ! F"a2 Lu$+ )# G"a&a)a
Pa)"# Ma"$a&a
)azarillo "raucana 4s )usiadas iana
Zu"$ta
La 1alatea 8ONN 8OQP 8OPN Para0so perdido 8OMP 8MNN 2on 3ui4ote 5ovelas e4emplares 1u*m&n de -lfarache 6l %riticn
F"a2 Lu$+ )# L#>& <#""#"a *D&*4R"
M!&ta$(&# S/aK#+p#a"# L!p# )# V#(a Sa&ta T#"#+a

Sa& Jua& )# a T$"+! )# M! $&a C"u1 Gu#3#)! Ru$1 )# A a",>& C!"&#$ # D#+,a"t#+ M! $T"# Ca )#">& Ra,$&#
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RENACIMIENTO ' BARROCO
K!ser"ad el cuadro del 9enacimiento y ;arroco en #spa*a ! ?oda la gran literatura espa*ola de los siglos de oro se reduce a cuatro grupos' -! >R-BER RE&"C-B-E&.4! 2 Garcilaso. Perodo de importacin de las &ormas italianas y de las ideas erasmistas. Reinado de Carlos ?! --! ", 0E*/& 4 RE&"C-B-E&.4! 2 0i;ue la importacin de las &ormas italianas que toman un car$cter castellano 5Hray Luis de Len1 o andaluz 5Hernando de ,errera1. Lo italiano pues se espa*oliza. --! =, Paralelamente las ideas erasmistas son &renadas por la 9e&orma +atlica' :an @gnacio :anta ?eresa de =es-s :an =uan de la +ruz. Reinado de @elipe --! ---! >ERP4 4 E >)E&-./ ! 2 /poca m$%ima' +er"antes y Lope de Dega. Reinado de @elipe ---! ?-! >ERP4 4 ="RR4C4! 2 +ulteranismo 5Gngora1 y +onceptismo 57ue"edo Graci$n1. 0ntesis' +aldern de la ;arca. Reinado de @elipe -?! :i o!ser"$is el cuadro del 9enacimiento y ;arroco en #uropa "eris los mismos nom!res y podris relacionarlos con los m$s importantes de la literatura europea. Ahora podris contestar a las siguientes preguntas' 7! Garcilaso 6pudo in&luir en Hray Luis de Len8 6I "ice"ersa8 N. Lope de Dega y +er"antes 6pudieron conocerse8 :! 6Pudieron Gngora y 7ue"edo luchar entre s por sus ideas literarias8 I! 6Pudo +orneille imitar a 9uiz de Alarcn8 N! +er"antes y :haèspeare 6&ueron contempor$neos8 O! 7uin est m$s cerca del gusto !arroco 6,errera o Graci$n8
NEOCLASICISMOU ROMANTICISMOU REALISMO

A7OS TICA 8MNN 8MQP 8MPN 8MMP NOVELA .obinson %rusoe 1ulliver /ann Lescaut Pamela %larisa 8erther Pablo ) 9irginia Sa%a&$#(! 8RNN -tala Los 5atche* :vanhoe Los novios
La comedia humana
LRICA
DRAM?TICA DID?CTICA
V$,!
)os bandidos
#spa*a :agrada
ChildeL 3arold
M# 0&)#1 J#at+ S/# #2 <#$&#
9UN
6l s0 de las ni"as ;aust %rom<ell =ernani
D$)#"!t V! ta$"# R!u++#au Ca)a +! J!3# a&!+
8RQP 6l moro e7psito
5uestra e"ora de
La""a
Guillermo Daz-Plaja
8RPN
Par0s 2iablo mundo La gaviota Los /ire)a miserables

Pepita >imne*
L#!pa")$
%on4uracin de 9enecia 2on ?lvaro 2on >uan @enorio 6l oro del .hin An drama nuevo
6l gran galeoto
MB P# a2!
8RMP 8SNN
La le)enda La -tl&ntida
1erona
6l esc&ndalo
Rimas
U&a%u&! A1!"&
0otileza Bisericordia >e%as arriba

RB Da"! AB Ma,/a)! MB Ma,/a)! JB RB J$%0&#1 Los intereses creados
8SQP
9UO
Guillermo Daz-Plaja
TODA LA PRECEPTIVA
PALABRAS Cultismos en boca de gente refinada PERODOS Bre#es Por medio de oraciones cortas& 'u$tapuestas o coordinadas RITMOS Binarios ( ) 'ambo ** ( tro+ueo VERSOS AR,E /E!OR Bis labos ,ris labos Cuatris labos ,ernarios Pentas labos (**( anf bracos 0e$as labos 0eptas labos ((-anapestos Octos labos ** (( d.ctilos AR,E /A1OR Eneas labos Decas labos Endecas labos Dodecas labos ,ridecas labos Ale%andrinos ESTROFAS DE RIMA CONSONANTE 2SOS2L4B2CAS Pareados 5AA3 Tercetos 566ABA3 Tercerillas 57ABA3 Cuartetos 566ABBA3 Ser#entesios 566ABAB3 Cuartetas 57ABAB3 Redondillas 57ABBA3 Quintillas 57ABABA3 Se$tinas 566ABABCC3 Octa#as italianas 568 ABBC9DEEC93 octavillas 57 ABBC9DEEC93 octava real 566 ABABABCC3 dcima 57 ABBAACCDDC3 soneto 566 ABBA*ABBA* CDC*DCD3 GNEROS LITERARIOS BP2CO LR2CO 5el mundo 5el mundo e$terior ntimo del del poeta3 poeta3 Epope'a 5tema grandioso 3 picoburlesco 5tono grandioso ' tema rid culo3 A/OR Ca#ci$# %adri!al epi&ala%io DOLOR Ele!'a epi&a(io E!E/2S,AD Epigrama, stira
0E,EROS2L4B2CAS Lira 5:A 66B :A :B 66B3 Silva 5: ' 66 en libertad de rima3 Estrofa manriquea 57A 7B ;C 7A 7B ;C3 ******** DE R2/A VOC4L2CA 2SOS2L4B2CAS Romance 7 $ a $ a $ a $ a <<<
Vulgarismos Cuando imita el habla Largos popular Por medio de oraciones Arca smos subordinadas Si pretende situar su obra en tiempos pasados !eologismos Si desea dar a sus t"rminos alguna no#edad Barbarismos O palabras de procedencia e$tran%era
PARA LA /ED2DA DE LOS VERSOS ,E!E/OS E! C(E!,A a3 la sinalefa b3 el acento final c3 la di"resis d3 la sin"resis
Baladas sa!as eddas Romancillo le"e#das = $ a $ a $ a $ a <<< 5poemas "picos 0E,EROS2L4B2CA menores3 DRA/4,2CO Seguidilla 5acciCn dialogada en un : $ = a : $ = a = a : $ escenario3 =a ,RADED2A CO/ED2A ES,RO>AS A,P2CAS? LAS @(E !O SE AA(S,A! A LOS /ODELOS A!,ER2ORES ,ono solemne >inal infausto ,ono ligero >inal feliE
OBRAS DRA/4,2CAS /E!ORES Loa e#&re%)s sai#e&e paso ,EA,RO /(S2CAL Fpera& opereta& EarEuela& re#ista C2!E L2,ERA,(RA D2D4C,2CA /ORAL? f.bula& par.bola DESCR2P,2VA? oda& "gloga 2!S,R(C,2VA? tratado& monograf a& ensa'o& cr tica PER2OD2S/O ORA,OR2A
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Guillermo Daz-Plaja
6L L651A->6 (.6P- B! TODA LA GRAM?TICA VMORFOLOGAF
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Guillermo Daz-Plaja
TODA LA GRAM?TICA VSINTAXISF
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LOS MTODOS LITERARIOS

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PREFACIO PARA LOS PROFESORES

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)EC./R" E !($! )# a pa a*"a

)EC./R" La pa a*"a #+ a *a+# )# a ,u tu"a

E 3"R.CE&=/0C3 (Escritor espa%ol del si;lo G-G,

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)EC./R" E #+,"$t!" #+t- !"(u !+! )# +u+ !*"a+

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de la alta vid el fruto #ue penda!!! @1)-G B"!

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aro retrata a otro ;ran poeta' Ramn de

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"hora! i+resis! 7U i+resis! I9

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04) entre Espa%a y >ortu;al'

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Alar!e' rabe, musulmn!

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