SUEOS LCIDOS En su "Viaje a Ixtln" escribe el antroplogo Carlos Castaneda algunas de las enseanzas del brujo yaki Don
Juan, en relacin al mundo onrico. Un da de agosto de 1961 le dijo lo siguiente: "Te ha llegado el momento de aprender a acceder al poder, y vas a empezar por empuar tus sueos."
Dos das despus, de madrugada, tras conducirlo a la cumbre de una alta colina, le declar: "Aqu mismo voy a ensearte la primera etapa del poder... voy a ensearte cmo elaborar el sueo. "
Sus primeras instrucciones fueron:"esta noche, en tus sueos, te mirars las manos."
Preguntado el por qu de esa observacin, [Link] le respondi que era indiferente mirar una cosa u otra y que haba escogido las manos porque estn siempre all a disposicin del durmiente. Explic que el examen atento de un objeto es indispensable para "elaborar"el sueo ya que las cosas vistas en sueos cambian constantemente. Se difuminan y se desvanecen para dejar lugar a otras que, a su vez, hacen lo mismo. Castaneda deba, por lo tanto, ejercitarse a retener la visin ya que soar "es real cuando se consigue hacer que todo sea claro y ntido".
Cuando lleg el momento de pasar a la segunda fase de su entrenamiento nocturno, [Link] recibi esta breve indicacin: "Escoge el lugar al que quieres ir (en sueos). Despus, ten la voluntad de ir all".
As, [Link] le enseaba a obtener "sueos lcidos". Los psiclogos denominan as al estado en el cual el durmiente, sabiendo perfectamente que est durmiendo, es netamente consciente de todo lo que le ocurre. Los ocultistas suelen denominar a esto "viaje astral". (No pocos escritores hacen alarde de su ignorancia publicando numerosas fantasas acerca de un acto tan natural y positivo como este de hacerse consciente de uno mismo en el mundo onrico).
El Dr. Frederik van Eeden, uno de los primeros psicoterapeutas, experiment personalmente este estado. Basndose en sus propios sueos estableci en 1913 una clasificacin de los sueos en 9 categoras. Una observacin realizada en uno de sus sueos lo hizo "lcido". Tena la impresin de desplazarse flotando, en el aire, por encima de un paisaje de rboles sin hojas. Un hecho le llam la atencin: durante su recorrido aereo las ramas y ramitas de esos rboles se modificaban a sus ojos exactamente tal y como la forma de los objetos parece cambiar en el estado de "vigilia" para un observador que se mueve. Pens que ese espectculo no poda ser imaginario, que su imaginacin no sera capaz de reproducir una semejante conformidad con las leyes de la perspectiva. Esa reflexin le hizo consciente de que se encontraba en el dominio de los sueos.
Sin embargo no hace falta rebuscar en la historia para encontrar indicios de lucidez en los sueos. Cualquiera que est leyendo esta informacin se habra detenido alguna vez, en medio de un sueo, para decirse: "bueno, si no puede pasarme nada porque estoy soando...". Y esto, como decimos, representa al menos un pequeo resquicio de lucidez.
LAS INSLITAS EXPERIENCIAS DE UN MARQUS
Durante su adolescencia, el marqus Hervey de Saint-Denys, que fue presidente de la Acadmie des Inscriptions et Belles Lettres y profesor en el Collge de France, se ejercit para conseguir una perfecta lucidez en sus sueos. En su libro "Les Rves et les moyens de les diriger", publicado en 1867, este sinlogo explica cmo lleg a interesarse en sus sueos.
Como realizaba sus estudios en su casa, sin condiscpulos, estaba obligado a redactar en solitario sus deberes y a presentarlos a horas fijas. Una vez terminados esos trabajos escolares a menudo dispona de tiempo durante el cual se distraa dibujando en un lbum. Un da, cuando contaba 13 aos de edad, se le ocurri la idea de hacer croquis de seres y de cosas que hubiera visto en sus sueos, colorearlos y aadir algunas notas que relataran esos sueos. Como le tomara gusto al asunto, se ejercit en la conservacin del recuerdo del sueo en todos sus detalles. A medida que enriqueca de este modo su lbum, aument el control que ejerca sobre sus sueos, hasta que finalmente obtuvo un perfecto dominio de ellos. (Lo mismo que cualquier persona aprende a moverse a voluntad en el mundo fsico, lo cual nadie puede considerar como algo negativo). Y de este modo consigui ser consciente, al soar, de su estado onrico e, incluso, recordar sus preocupaciones del da, de manera que el sueo se convirti para l en una divertida prolongacin de la vida diurna.
Una vez adulto continu cultivando sus sueos. A veces haca que lo despertaran para recordarlos mejor. Otras veces provocaba l mismo su despertar, cuando hubo aprendido a sacudirse el sueo mediante un gran esfuerzo de su voluntad.
Nuestro marqus se sumergi en el estudio de las obras consagradas a los sueos. Su insuficiencia le decepcion. Juzgaba sin valor alguno todos los intentos de explicacin de la actividad onrica a travs de la fisiologa ya que, segn pensaba l, conocemos demasiado poco "los nexos misteriosos que unen el alma a la materia para que la anatoma sea nuestra gua en aquello que la psicologa tiene de ms sutil". (Les reves et les moyens de les diriger, 62).
Hervey de Saint-Denys, empleando el procedimiento enseado ms tarde por [Link] a Carlos Castaneda, y que supo descubrir por s mismo, se ejercit en el examen atento de objetos que viera en sus sueos. El denominaba "imgenes" a esos objetos ya que, segn l, soar era tener la visin interna de una sucesin de imgenes, todas
creadas por la mente del durmiente. El afirmaba que si el pensamiento de un hombre no adquira "ni cuerpo ni color" era porque el mundo ambiente se lo impeda. Pero a medida que el sueo lo ganaba, su pensamiento "se colorea y toma cuerpo; se es el sueo, y el sueo es la forma del pensamiento mientras se duerme". As pues, para l, el sueo no era sino "un pensamiento de una especie particular" y todo pensamiento de un hombre dormido era un sueo(ibid., 165). Esta es una concepcin aparentemente opuesta a la de [Link] Matus quien, como casi todos los ocultistas, consideraba que el mundo de los sueos era tan real como el de la vigilia.
Hervey de Saint-Denys observ que cuando las imgenes del sueo palidecan y se emborronaban, el sueo no tardaba en disiparse. Y, al contrario, observ que cuanto ms netas eran las imgenes, ms profundo era el sueo y menos prximo estaba el despertar. Por consiguiente, cuando quera oponerse a su despertar, cuya proximidad le vena anunciada por la creciente imprecisin de las imgenes, se concentraba en una de stas, en una hoja de rbol, por ejemplo. Entonces la vea recuperar poco a poco su nitidez. Sus contornos le aparecan ms claramente, su color era ms vivo. Cuando haba conseguido distinguir perfectamente sus ms mnimos detalles abandonaba este examen tan atento seguro de haber alejado de s la salida del adormecimiento de su cuerpo fsico y de haber prolongado su sueo.
Una noche eligi su mano derecha para contemplarla a fin de hacer continuar su sueo. Este, perfectamente lcido, le permiti darse cuenta de que conservaba un control tan completo de su actividad mental como en estado de vigilia... poda, a gusto suyo, ir a la derecha o a la izquierda, detenerse, mirar a una o a otra direccin, en resumen, actuar tal como l quera. (ibid.,358).
Fueron verdaderas "elaboraciones del sueo", segn la expresin del brujo [Link], a lo que procedi el honorable acadmico. Consigui no slo rememorar con exactitud sus experiencias onricas sino tambin desplazarse en sueos muy lejos del lugar donde reposaba su cuerpo fsico. Veamos el relato de uno de sus viajes nocturnos: "Esta noche he soado que mi alma haba salido de mi cuerpo y que recorra inmensos espacios con la rapidez del pensamiento. Me transport primero a una poblacin salvaje. Asist a un combate feroz sin correr riesgo alguno pues yo era, a la vez, invisible e invulnerable".
La misma noche, antes de despertarse, se encontr en su habitacin. Tuvo entonces, durante un momento, lo que l consider como una "extraa ilusin". Se vi mirando su cuerpo dormido, antes de volver a tomar posesin de l. (ibid.,369).
En otro sueo deambul por una calle de la que observ gran cantidad de detalles. Varios aos despus de ese sueo, durante un viaje a Francfurt, reconoci all esa calle, sin error posible, segn l afirma, ya que pudo ver, con sus ojos carnales, todos los detalles que haba observado en su sueo con su mirada interior y que haba anotado cuidadosamente en su lbum.
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Claves para vivir ms lcidamente en el Mundo de los Sueos (y en el mundo fsico)
1.- LO MS IMPORTANTE: nunca pierdas tu CAPACIDAD DE ASOMBRO. El da que dejen de brillarte los ojos ante el maravilloso espectculo de la vida entonces estars verdaderamente "muerto".
2.- En tu vida diaria permanece siempre ATENTO a los mltiples cambios que suceden continuamente a tu alrededor. NUNCA MIRES NI HAGAS LAS COSAS HABITUALES RUTINARIAMENTE. 3.- Aprende y recuerda siempre que ESTE MOMENTO es el ms importante de tu vida. Y es que, en realidad, no tienes otro. Slo tienes posibilidad de vivir en TIEMPO PRESENTE. T existes AQUI Y AHORA. Si lo comprendes, es as, si no lo comprendes, es as. 4.- Acostmbrate, incesantemente, a verte a ti mismo en escena, en todas las cosas que hagas. No pierdas la conciencia, la sensacin clara, de que ESTAS AQUI, vivo, existiendo. Sintelo ahora. Trata de sentirlo siempre. Y si te olvidas, vuelve a recordarlo. 5.- Trata de parar, en algn momento del da, tus actividades durante un momento. Sintate algunos minutos, reljate y convirtete en un espectador de tu mente. Contempla tus pensamientos como si fuesen una pelcula. No te dejes atrapar por ellos. Slo obsrvalos serenamente, relajadamente y djalos pasar. Este sencillo ejercicio debe resultarte agradable. Si no es as es que no lo ests haciendo adecuadamente. Entonces djalo y practica slo el siguiente.
6.- Dedica algunos minutos, por la maana y por la noche, a RESPIRAR CONSCIENTEMENTE. Simplemente reljate, haz dos o tres respiraciones profundas y luego deja que tu cuerpo respire por s solo. T nicamente OBSERVA como lo hace. Esto te resultar muy gratificante. 7.- Prueba esta sencilla tctica: antes de dormirte observa detenidamente tu cuarto, como si lo vieras por primera vez. Date cuenta que tu cuerpo va a descansar, que te ests acostando. Reptete a ti mismo: "voy a descansar en mi cama. Si a partir de ahora me encuentro en otro lugar o con otras personas es que estoy soando. Me dar cuenta y me mover a voluntad". Si lo practicas con la debida constancia acabar dando un positivo resultado. Slo ten la paciencia suficiente para que el mensaje se grabe en tu subconsciente. 8.- Tambin puedes dormirte imaginando (jugando) que viajas a cualquier lugar que te guste. No te pongas lmites, puedes ir volando si quieres y contemplar el lugar desde todos los ngulos que quieras. Cuando tu cuerpo, por fin, se quede dormido, el lugar al que te has transladado como si de un juego se tratase te rodear por completo y podrs explorarlo en tu sueo.
9.- Puedes, si quieres, simplemente observar como te vas durmiendo. Ocurren muchos interesantes fenmenos en este proceso. Te conviertes en un investigador del sueo. Si sueles practicar el punto 5 te ser ms sencillo. Pero ahi personas que no son capaces de relajarse, de observar sin tensiones y no consiguen que su cuerpo se duerma mientras tratan de observar su sueo. Tal vez puedas corregir ese error. 10.- Hay una clave muy bonita pero tambin personas a las que les da miedo (miedos hay para todos los gustos) o les pasa lo del punto anterior. Consiste en observar como el cuerpo se duerme para llegar a captar un instante "mgico". Se trata del momento en que el cuerpo ni est dormido del todo ni despierto. Cuando las imgenes de los sueos empiezan a tomar consistencia y color. Cuando los sonidos del mismo empiezan a tornarse ntidos. En ese brevsimo instante, con decisin sintiendo que uno es algo sutil, ligero... se levanta. Tal como suena: levantarse. Si el instante es el adecuado observareis que os habeis separado de vuestro cuerpo. Si mirais a la cama lo vereis durmiendo (como podeis imaginaros la primera vez la impresin es tal que os despertareis inmediatamente). Pero tambin podeis flotar en el aire o atravesar una pared (cuidado impetuosos, a veces se ha levantado uno con su cuerpo fsico, as que si quereis atravesar tabiques probad antes con una mano). Si no ha salido bien se vuelve uno a la cama y repite. Pero esto no es para los que se cansan enseguida, para los perezosos o los que les da miedo casi todo.
