Teora

del

consenso

Los filsofos alemanes que, aunque poniendo el acento en lugares distintos, representan un punto de partida de fundamentacin de la tica a travs del discurso son J. Habermas y K. !. "pel.#$% &llos consideran que las acciones colectivas deben ser asumidas ba'o una responsabilidad solidaria( "pel sostiene que es necesaria la cooperacin de todos los individuos de una sociedad ya en la fundamentacin de las normas morales y 'urdicas susceptibles de consenso, por medio del discurso argumentativo.#)% Los dos filsofos proponen como medio para la resolucin de conflictos la discusin entre *ablantes que quieren llegar a un consenso( ante todo, se llega argumentando en funcin de llegar a decisiones que apunten al bienestar de todos o que por lo menos no afecten los intereses de algunos miembros de la comunidad. &sta comunidad ideal de comunicacin est+ obligada a respetar una serie de reglas, originariamente propuestas por "le,y y que luego adopta Habermas con algunas modificaciones, que apuntan en su mayora a garanti-arles los mismos derec*os a todos los *ablantes. .stas est+n divididas en tres niveles/ el primero abarca las reglas lgicas y sem+nticas, sin contenido tico( algunas del segundo tienen un contenido tico vinculado a las relaciones de reconocimiento recproco entre los interlocutores( y, el tercer nivel abarca las reglas relacionadas con las condiciones de simetra. Los participantes del discurso tienen que tener presente que la estructura de comunicacin e,cluye toda coaccin que no sea la del me'or argumento y neutrali-a todo motivo que no sea el de la b0squeda cooperativa de la verdad.#1% 2a *abamos adelantado algo sobre el problema de las asimetras, 3. 4aliandi lo define diciendo que 56e7s sabido que todas las estructuras sociales presentan asimetras, particularmente entre quienes tienen y quienes no tienen poder.5#8% 2 da algunos e'emplos de asimetras, como las relaciones mdico paciente, superior subordinado, *ombre mu'er, fuerte dbil, 'ue- acusado, maestro alumno, padre *i'o, pobre rico, gobernante gobernado, etc. &n estas relaciones, las partes que tienen m+s poder pueden negarse al di+logo( 4aliandi es optimista y sostiene que a pesar de los problemas que se presentan, *ay di+logos crticos que, por distintos motivos, tienen que alcan-arse gradualmente.#9% &l concepto de la tica discursiva que *an usado Habermas y "pel *a sido modificado por el 0ltimo al dividirla ste en dos partes. La

primera, la parte ", es la tica del discurso que parte de los supuestos de la tica deontolgica de principios de Kant( y, la parte : es una tica de la responsabilidad. "pel se da cuenta de que la tica no puede estar separada de la realidad y la *istoria( por eso sostiene que sin de'ar de traba'ar en el plano ideal y abstracto de la parte ", es indispensable considerar la fundamentacin de la : como una responsabilidad ante los individuos de la comunidad real de comunicacin. "pel da un e'emplo muy claro de esto/ cuando alg0n individuo se enfrenta a un criminal o a una organi-acin como la ;estapo, no podr+ renunciar a la mentira, el fraude e incluso el uso de la fuer-a, sino que deber+ actuar como si su accin pudiera ser susceptible de consenso por lo menos en un discurso ideal imaginario de todos los afectados de buena voluntad.#<% !bviamente, cuando *ay un conflicto importante que resolver, no se puede recurrir al consenso ideal y es aqu donde interviene la parte :. =o se puede olvidar la tradicin de una sociedad ni tampoco los problemas sociales y polticos del momento, a la *ora de aplicar las normas.