GUÍA DE TRABAJO NÚMERO 3

ASIGNATURA DE ÉTICA 2020

Nombre del estudiante: Daniel Felipe Pérez Mesa

Código estudiantil: 95287

Carrera que cursa: TLMA

Semestre en el que se encuentra: 2 semestre

Edad: 17

Presenta alguna discapacidad (si) (no) ¿Cuál?: no

Yo Daniel Felipe Pérez Mesa con documento de identidad número TI 1000379025 me

comprometo a respetar y proteger los derechos de autor en la elaboración de la presente guía.

1) Leer los contenidos del tercer corte, los cuales se encuentran en el apartado
“OVA /Contenidos -Tercer Corte”, después de la lectura, explicar puntualmente los fundamentos
principales de cada una de las tres corrientes éticas planteadas en los contenidos.

Escribir en el siguiente espacio, los fundamentos principales de cada una de las tres corrientes
éticas planteadas en los contenidos.

La ética civil y la comunicación humana

Una serie de factores simultáneos en la sociedad occidental -el pluralismo religioso- se deben
principalmente a la inmigración, la pérdida de conceptos morales universales, el surgimiento del
individualismo escéptico y la búsqueda del socialismo de su propia ideología después de la caída
del Muro de Berlín. -Volvieron a sacar a la superficie el problema de la llamada "moral cívica" en la
sociedad. En España, este tema es el trasfondo del debate actual sobre el tema de las escuelas de
educación cívica. Esto no debe entenderse como la llamada "educación cívica", sino en respuesta
al deseo de establecer una verdadera "moral cívica", que puede definirse como "la moral que
deben encarnar los ciudadanos de una sociedad pluralista. La premisa de respetar y tolerar los
diferentes conceptos del mundo A continuación, la convivencia pacífica es posible ". Por tanto, su
propósito es claro y razonable: establecer un marco común de ética básica común, para que
personas de diferentes creencias y / o ideologías puedan convivir pacíficamente.

En primer lugar, este será el "estándar moral mínimo": el estándar común más bajo que satisface
las necesidades de la vida social. El desarrollo personal, la felicidad, la santidad o cualquier otro
propósito propuesto como ideales morales logrará los más altos estándares morales y acrecentará
los propios mandamientos en el sistema moral universal hereditario, se debe respetar la
diversidad y las opciones. personal.

En segundo lugar, su diseño es puramente racional y moral, lo que lo distingue de cualquier credo
religioso. Precisamente porque la diversidad de creencias supera los obstáculos para la creación de
una sociedad pacífica basada en valores comunes al establecer este concepto moral, estas
creencias y las unidades que las representan deben ser eliminadas.

Como aspecto final, esta será la moralidad establecida por consenso. En una sociedad
democrática, esto se transforma en una especie de moral, tratando de hacer que los ciudadanos
sean más aceptados, pero este tipo de moralidad ha sido reconocida por las instituciones públicas
representativas, y la mayor parte de lo que pueden lograr es lo más relajado. El Estado será
garantía de su cumplimiento sin comprometer los poderes que puedan tener las instituciones
internacionales al respecto.

Ética de mínimos y máximos

En cualquier sistema moral, es posible limitar el alcance del comportamiento humano, creando así
áreas más limitadas, que pueden transformarse en sus propios nombres: ética profesional, ética
social, ética familiar, etc. Comparados con la moral general, son parte de ella. Por lo tanto, sus
requisitos para las personas siempre serán menores que los requisitos de la ética global. Esta parte
siempre será más pequeña que el todo. Pero, por decir lo menos, aplicar el término mínimo-
máximo en este escenario puede causar malentendidos y el uso regular en sí mismo lo rechazaría.
Nadie afirmará que, por ejemplo, la moral jurídica es la ética más baja, mientras que la ética
general es la ética más grande. Por una buena razón, este es un tipo especial de moralidad. La
razón de esto es que los conceptos de mínimo y máximo se aplican a la ética y se refieren a la
excelencia humana lograda siguiendo la ética en lugar de ampliar o acotar el alcance. Volviendo al
ejemplo anterior, la deontología jurídica puede proponer actos heroicos reales, mostrando altas
cualidades humanísticas en el ejercicio del derecho. Si hay una opción, tiene que ver con una
moralidad más alta que con una moralidad más baja.

Es muy conveniente insistir en la diferencia entre parte de una ética y el establecimiento de una
ética, que luego será considerada como otra ética. En cuanto a la moral cívica, nos encontramos
en la segunda situación, precisamente por la razón de su existencia, infiriendo que no debe
depender de ningún otro sistema preexistente. Y, en este punto, es necesario reflexionar sobre la
naturaleza de la ética. La ética especifica las reglas de comportamiento en función de las metas
que una persona debe alcanzar, y las metas dependen de su propia realidad. De esto se puede
inferir que es antropología práctica. Es fácil demostrar que los conceptos humanos han restringido
todos los sistemas éticos de la historia. En este sentido, fijar el sistema moral como "mínimo" o
"máximo" equivale a decir que se debe considerar la "persona mínima" o la "persona más grande",
lo cual no tiene sentido. Si se establece un sistema moral con el único fin del beneficio colectivo,
entonces esta persona no es más que un artículo cuyo valor no excede el aporte que hace al
colectivo, y si es para el beneficio general, es desechable. Por tanto, si, según la intención original,
la moral cívica nació de un intento de establecer un sistema autónomo que proporcione una razón
para respetar los derechos humanos de cada ciudadano, entonces no queda más remedio que
concluir que el camino elegido en sí mismo tiene la raíz del fracaso. Porque solo puede instaurar
un colectivismo que permita el abuso de estos mismos derechos.
Ética del cuidado

La crisis mundial se sitúa dependiendo de un exponente que se ha investigado por diversos

biólogos y se ha denotado una decaída de la construcción, dando así la determinación de una
pobreza que redondea acerca de 3000 persona como Leonardo Boff, los recursos de los que tanto
se suministran a la población esta en un proceso de decantación y se ve situado por consensos
políticos como el informe del club de Roma en 1972, ya que toda esta perdida de recursos se han
investigado factores como la del control por medio del análisis y muestreo de la emisión de gases
invernaderos, desarrollando así las tecnologías limpias que se podrían reutilizar como un recurso
alterno. Estas contaminaciones también se ven situadas en la eliminación de la flora y la fauna ya
que las potencias en producción dan relevancias a diferentes compuestos que degradan los
medios ambientes en los que se ven afectados los ecosistemas por el complemento de otra
amenaza para los hábitats. La alternativa que ayuda a contrarrestar dichos cambios y afectaciones
que ya han sido generadas han sido embarcadas al desarrollo de una posible solución como se han
determinado los embalses o hidroeléctricas para la transformación de las cuencas, que han sido
enfáticas para el retorno del desarrollo agropecuario.

Condenar la lógica formal es casi inútil para analizar argumentos reales, proporciona ejemplos de
buenos argumentos e introduce algunas diferencias superficiales, como la mediación entre
argumentos paralelos y convergentes, condenar la falacia y finalmente defender. A favor de la
lógica informal, porque esta capacidad es más adecuada para ciudadanos conscientes y
responsables que deben ejercer su derecho a deliberar en público ante las autoridades
administrativas, los medios de comunicación o los tribunales. Dejaremos de lado el último aspecto
ideológico. Ahí es donde está en aspecto el cuidado como actitud esencial de la que cada individuo
posee por su determinación del cuidado personal para reflejarlo en donde se asemeja con “la
mirada retrospectiva de un artista el cual pone sus mejores expresiones de sensación modelista
para generar una perspectiva con la sociedad”, ya que el sentido de propiedad que se genera es
demasiado y puede expresar libremente que se podría concluir como un autocuidado, donde
relaciona en si mismo el cuidado por su sociedad de forma autodidacta, ya que la integridad da al
individuo una relación con lo personal, donde desglosaría la moralidad independiente y se genera
cada aspecto ético o moral, como de los que se asimilan los contras de si mismo ya que de la
protección y el cuidado, determina en otro el odio y la hipocresía como envidia que se establece
por naturaleza en los cambios de actitud.

La relación que se adquiera al tener un cuidado integro e individual sin egoísmos, es en el que se
ve involucrado cada proyección individual que se podría ver confiada en la existencia de cuidar y
proteger a vida dependiente del tiempo que genera la viabilidad o no.

2) Construir un estudio de caso que se desarrolle en un contexto laboral y donde se presente un

dilema moral, el estudio de caso debe ser resuelto con justificaciones morales argumentadas y
fundamentado teóricamente desde una de las tres teorías éticas vistas en el tercer corte.

Investigación de caso:

“No necesitan engañar para conseguir lo que quieren sólo manifestarlos y entrar en un proceso de
negociación que pueden terminar en acuerdos y normas de convivencia. Como se puede visibilizar,
esta es una condición muy importante. Y esta condición es posible cuando los que se encuentran
lo están en condiciones de igualdad.” (ECCI Virtual, 2018)

La problemática se relaciona en un ambiente laboral del cual un empleado conocido de hace

cuatro años se enfatiza en la contabilidad de la empresa, y en un día inoportuno da la
problemática de la hipoteca de su vivienda de la cual no dispone económicamente para cancelar la
deuda, y de manera discreta determina individualmente la colecta del fondo de la administración
económica de la empresa que fue encargado, y no es descubierto por su jefe dado que la entrega
de informes fue tapada minuciosamente, pero resulta que cuando el análisis de la visita de los
encargados financieros se da a la sospecha por el manejo de los registros contables que fueron
para el tratamiento no empresarial sino posterior da un análisis de mas de cinco meses por el
departamento de financiación, y hallan la manipulación individual no autorizada por el empleado
encargado el cual por su indiscreción, ya que dicho tema se pudo haber manejado por
moderaciones de cuotas laborales trabajadas por el empleado sin mal manejo de los recursos
económicos empresariales, y se pudo haber discutido con sus superiores para dicha financiación,
lo que determino una gran perdida para la empresa y fue demandado por sus actos que tuvieron
decisión de hurto económico.

Lo que nos deja de manera consciente que por la falta de acuerdos racionales y mala
comunicación se pueden presentar estos problemas que involucran más allá de lo económico y
desequilibra la ética y moral de la persona.

3) Ubicar la bibliografía bajo normas APA.

ECCI Virtual (2018). La ética civil y la comunicación humana. Sacado del URL:
https://aulas.ecci.edu.co/repository/file.php/etica/unidad3.html