UNIVERSIDAD PEDAGGICA DE EL SALVADOR

TEMA:
ANALISIS Y SINTESIS PROFUNDO DEL MIO CID SEGN ESTRUCTURA HISTORICA Y CULTURAL.

CATEDRTICO:
MANUEL DE JESS HERNNDEZ.

PRESENTADO POR:
LEIVA FUNES ANA DEVI. LARA DE MARTNEZ ANA CECILIA. REALES HERNNDEZ ESAU ISRAEL. RAMIREZ HERNNDEZ ROXANA IVETT. PREZ UMANZOR BEATRIZ ESMERALDA. PORTILLO JOSUE MAURICIO.

CATEDRA:
LITERATURA ESPAOLA

ENTREGA:
SAN SALVADOR, MARZO 2011

OBJETIVO GENERAL

Desarrollar la capacidad de planificacin tcnica de anlisis y sntesis y sus procesos para lograr el enfoque objetivo del desarrollo global, histrico cultural de la literatura espaola.

OBJETICO ESPECFICO Identificar y valorar los elementos juglarescos internos y funcionales de la pica de Mo Cid, para establecer un marco preciso de comprensin esttica de la literatura espaola.

INTRODUCCIN

En el cantar del Mo Cid distinguimos las consonancias fundamentales de la epopeya espaola. Sus elementos juglarescos, su tono, constantes y descripciones, suponen la Ficcin pica como reflejo de una evolucin histrica cultural. Su verosimilitud y su carcter realista permiten resaltar sus virtudes estructurales, su versificacin sencilla y su tendencia minuciosa a la tradicin presuponen la intensidad cultural como obra universalmente aceptada para la formacin de una cosmovisin objetiva de nuestra constitucin esttica. Pequeos comentarios argumentan las respuestas a la presente gua de trabajo de la ctedra de Literatura Espaola, como sntesis de estudio y comprensin de la historia cultural de Espaa.

1-

Localiza que reinos, que reyes y que acontecimientos histricos confluyen

con el personaje de Rodrigo Daz de Vivar y comprueba si vivieron de verdad. El

momento en que vive don Rodrigo Daz se conoce por algunas costumbres y tradiciones que conocemos, gracias a los historiadores. Desarrollo

El Cid, que serva al rey Alfonso VI, fue atacado por el conde Garca Ordez, un gran amigo del rey. El Cid no pudo dejar sin vengarse el ataque y venci al conde, insultando su honor: le mes la barba (le arranc pelos de la barba). Garca Ordez se puso furioso y le habl mal del Cid al rey. El rey desterr al Cid. Los reyes: - Rey Fernando - Rey Alfonso VI. La gran capacidad fue desechada por la ira y envidia de este rey el cual puso en su lugar a Garca Ordez, aunque le compens con el matrimonio con Jimena Daz en 1074, bisnieta de Alfonso V e hija del Conde de Oviedo. La fama del Cid Campeador, se acrecent espectacularmente al contrario que el reinado del rey Alfonso VI. En menos de un ao el Cid Campeador, se hizo seor de los reinos moros de Lrida, Tortosa, Valencia, Denia, Albarracn, y Al puente. - Rey musulmn Al-Cdir. El Cid se convirti en su protector -En 1089 el Cid Campeador, cruza el estrecho de Gibraltar y el rey Alfonso VI le pide ayuda, pero por una mal entendido entre ambos surge una nueva rencilla y el monarca le destierra por segunda vez en 1089. Entre las costumbres se puede mencionar: A) Cuando alguien contraa matrimonio, las fiestas duraban quince das para celebrar las bodas. B) El padre de las mujeres, intercambiaban espadas con los yernos y se consideraba como un pacto de bienestar a ellas.

2- El poema de Mio Cid, est estructurado en tres cantares.

Por qu tiene cada uno de ellos el nombre que lo identifica destierro, bodas y afrenta de Carpes? Por qu interesa a Rodrigo Daz de Vivar Valencia? Cmo lleva a cabo su conquista Cuando muere don Rodrigo. Qu ocurre en la ciudad quin se hace cargo de ella? Las espadas tizona y colada Cmo las obtiene? Qu polmicas se plante en Burgos, alrededor de una de ellas cuando el ao 2007 celebr el centenario de la aparicin del manuscrito. No se desarrolla. Por cierto, Dnde apareci el mismo? El Cid tiene dos metas en su vida, tras el destierro con que comienza: recuperar el respeto del rey y su propia honra, Cmo consigue lo primero? Y lo segundo De qu manera se plasma en el plano social, militar, econmico y familiar? El contraste entre Abengalbon y lo infantes de Carrin demuestra que el poema no existe una percepcin maniquea de rabes y cristianos. maniquesmo? Cmo se demuestra en la obra que es tal? A qu se deba ese

Desarrollo

-Porque es el tema de lo que se tratar cada cantar. En el primero: El Cid ha sido desterrado de Castilla. Debe abandonar a su esposa e hijas, e inicia una campaa militar acompaado de sus fieles en tierras no cristianas. En el segundo: los infantes de Carrin pidan en matrimonio a doa Elvira y doa Sol. El rey pide al Campeador que acceda al matrimonio y l lo hace aunque no confa en ellos. Las bodas se celebran solemnemente.

Tercer cantar: .El Cid ha sido deshonrado y pide justicia al rey. El juicio culmina con el riepto o duelo en el que los representantes de la causa del Cid vencen a los infantes. -Le interesa Valencia por la cercana que tiene con el rey. Por el protectorado que ejerca el Cid sobre la ciudad de Valencia -Obtiene las espadas mediante las victorias en sus batallas. En el siglo XVI se guardaba en el Archivo del Concejo de Vivar el manuscrito. Despus se sabe que estuvo en un convento de monjas del mismo pueblo Recupera la honra: dejando humillados de nuevo a los infantes y al conde Ordez en el campo de batallas Los oficiales del rey proclamaron su sentencia, declarando al conde Ordez y a los infantes infames y deshonrados. Recupera el respeto del rey envindole presentes despus de cada victoria en sus batallas. En su contexto poltico, econmico y social se puede decir que: En la Edad Media, las cortes estaban formadas por la familia real y comitiva integrada por el clero y la nobleza. El lugar de residencia por excelencia eran los castillos, que con el tiempo fueron perdiendo su significado puramente militar para convertirse en una residencia palaciega. Los cortesanos no slo se diferenciaban de los plebeyos por telas lujosas y joyas que lucan sino tambin por su lenguaje, sus gustos culinarios y sus costumbres. Se les supona adornado de virtudes tales como espritu de servicio, lealtad, valor y coraje. Mientras que sus defectos eran el orgullo y la soberbia. La Edad Media se caracteriz por se un perodo donde se produjo una brusca ruptura en el desarrollo cultural de Europa: no hubo realmente una verdadera maquinaria de gobierno, lo cual propici la formacin del rgimen feudal. La nica institucin europea de carcter universal fue la iglesia que convirti a la sociedad

en una comunidad espiritual de creyentes cristianos, exiliados del Reino de Dios, que aguardaba en un mundo hostil el da de la Salvacin. La economa era de autoabastecimiento, y aunque a principios de sta hubo poco comercio, sufri una evolucin importante. 3- Personas y personajes Rodrigo Daz naci en Vivar, pequea aldea situada a 7 kilmetros de la ciudad de Burgos en 1043. Hijo de Diego Lanez, noble caballero de la Corte Castellana y de una hija de Rodrigo lvarez. Descendiente es por lnea paterna de Lan Calvo, uno de los dos Jueces de Castilla. Jimena Daz o Doa Jimena (antes de 1046 hacia 1115) fue la esposa de El Cid y seora de Valencia entre 1093 y 1102 fue hija del conde en Asturias Diego Fernndez fue sobrina del emperador Alfonso VI de Len (1040 - 1109). Por el lado paterno (los Flanez), el rey Alfonso VI de Len y doa Jimena, comparten como ancestros al conde Bermudo Nez de Cea y su esposa Argilo. Partiendo de esta relacin, doa Jimena sera prima tercera del emperador. Segn la hiptesis de Menndez Pidal, la madre de Jimena Daz, Cristina Fernndez, sera hija del conde Fernando Gundemriz y la infanta Jimena de Len, hija del rey Alfonso V de Len. En este caso, doa Jimena sera hija de una prima hermana del rey Alfonso, con lo que, siguiendo la costumbre mantenida hasta hoy en determinadas regiones espaolas, recibira el nombre de sobrina del monarca. Jernimo de Perigord o Perigueux,[1] clrigo benedictino cluniaciense, fue obispo de Valencia tras la conquista del Cid y el primer obispo de la restaurada dicesis de Salamanca en 1102, por encargo de Raimundo de Borgoa, tras la repoblacin de la ciudad. El noble lvar Fez, o lvar Hez (Len o Castilla, hacia 1047 Segovia, abril de 1114), fue uno de los principales capitanes del rey Alfonso VI de Len, Castilla y Galicia, tanto en la conquista de los emiratos taifa del norte de la Pennsula Ibrica,

como en la repoblacin de los territorios as ganados a los musulmanes. Su nombre fue popularizado por las muchas menciones que de l hace el Cantar de Mo Cid como amigo, principal lugarteniente (lo que es falso) y primo hermano de El Cid Campeador. De uno de los muchos asentamientos que cre y seore, el pueblo de Villa Fae, deriva el apellido toponmico Villafae. Dirigentes moros: El rey Ycef (Ysuf) de Marruecos Ruy Daz Rodrigo Daz Todo el pueblo conoce lo que ha ocurrido con el Cid, y aunque le tienen respeto, tienen miedo de lo que les pueda pasar si le ofrecen su ayuda. La nia sale del molinero porque el Cid golpea la puerta y sale por temor. La nia le informa que el rey mand una orden sellada en la que dice que nadie puede hablar con don Rodrigo ni ofrecerle posada. Tampoco est permitido ofrecerle comida ni bebida, ni siquiera paja para sus caballos. A quien rompa esta orden, le quitaran la casa, le arrancaran los ojos, le cortaran la cabeza y lo enteraran fuera del seno de la Iglesia y sin funeral. 2 PARTE PREGUNTA 4: El humor se da en crescendo en el poema en tres situaciones: Las arcas de la arena, la huelga de hambre de le conde de Barcelona prisionero y el episodio de los infantes de Carrin temerosos frente al len del Cid. Comntelos y explique cual es el elemento que provoca el humor en cada caso. PRIMER ELEMENTO: Necesitando el Cid dinero para corresponder a su gente

que le sigue, ingenia un plan con las arcas llenndolas de arena. Empea las arcas llenas de arena a los judo Vidas Y Raquel, hacindoles creer que estn llenas de oro. Avaros y ambiciosos los judos, aceptan darle dinero al Cid pensando que el oro de las arcas les quedara a ellos en un futuro.

El elemento de humor, La alegra que sienten los judos sobre su porvenir con las arcas, pues no sabiendo el engao fan su alegra en las arcas que estn llenas de arena y no de oro. SEGUNDO ELEMENTO: Condicionados por el Cid, que de no comer don Ramn como l demanda para quedar satisfecho, por su libertad, don Ramn y los dos caballeros confan el Cid y comienzan a comer con tantas ganas y prisas que sus manos se mueven como locas de la comida a su boca. Esta presteza y agilidad para comer mueven al Cid al humor y la risa. TERCER ELEMENTO: Mientras duerme el Cid, de la jaula se escapa su len.

Temerosos corren todos a esconderse hasta que despierta el Cid y enjaula nuevamente al len tomndolo por el cuello frente a la admiracin de los cortesanos. La vergenza de los infantes es el elemento de humor, se esconden debajo de los bancos y detrs de las vigas de los lagares ensuciando sus ropas, lo que provoca burlas y risas en todos los cortesanos.

5 _ Defina presagio. Nombre ejemplos, ctelos y comntelos. Hay supersticin o fe en la obra? _ PRESAGIO: seal que indica lo porvenir. Adivinacin. Augurio, agero, profeca. Ejemplo: Episodio 2 / Cantar primero: A la salida de Vivar tenan la corneja por el lado derecho, entrando a Burgos la tenan a la izquierda La posicin de la corneja indica su salida y su entrada, le indica su destierro, pero tambin le seala su retorno. Ejemplo: Episodio 136 / Cantar tercero:

Manda a encender velas y colocarlas en el altar de San Servando, quiere velar en lugar santo, para rogar a Dios

La actitud de fe en el lugar santo y la presencia de Dios para todas sus empresas, hacen del Cid un devoto religioso, y que indica fe, creencia religiosa. As, se mezclan ambos elementos en sus acciones: fe y supersticin.

6 _ Describa a Minaya y a Martin Antolinez. Cul es el atributo principal de cada uno en su relacin con el Cid? Martn Antolinez: Fiel, humilde y honorable. Al servicio del Cid presta ayuda con el producto de su trabajo para ayudar al Cid, presta su ingenio para engaar a los judos y obtener el prstamo por las arcas de arena. El servicio es su atributo, y el vasallaje voluntario y fraternal con el Cid. MINAYA: Valiente, enardecido, guerrero. Su atributo: guerrero, estratagema blico y consejero del Cid. Esta es su relacin, tambin rinde vasallaje voluntario al Cid. 4. ESPACIO Elabora una lista en que queden explcitos los lugares que recorre el hroe en su campaa del destierro. Si encuentras un mapa en que aparezca esto, presntalo en este trabajo, si, no, elabralo tu mismo. Los actores Sofa Loren y Charlton Heston dieron vida a Jimena y Rodrigo, respectivamente, en una pelcula: busca la ficha tcnica de la misma e indica en que lugares se grabo la pelcula. Primer cantar. Cantar del destierro El Cid ha sido desterrado de Castilla. Debe abandonar a su esposa e hijas, e inicia una campaa militar acompaado de sus fieles en tierras no cristianas, enviando un presente al rey tras cada victoria para conseguir el favor real.

Segundo cantar. Cantar de las bodas El Cid se dirige a Valencia, en poder de los moros, y logra conquistar la ciudad. Enva a su amigo y mano derecha lvar Fez a la corte de Castilla con nuevos regalos para el rey, pidindole que se le permita reunirse con su familia en Valencia. El rey accede a esta peticin, e incluso le perdona y levanta el castigo que pesaba sobre el Campeador y sus hombres. La fortuna del Cid hace que los infantes de Carrin pidan en matrimonio a doa Elvira y doa Sol. El rey pide al Campeador que acceda al matrimonio y l lo hace aunque no confa en ellos. Las bodas se celebran solemnemente. Tercer cantar. Cantar de la afrenta de Corpes Los infantes de Carrin muestran pronto su cobarda, primero ante un len que se escapa y del que huyen despavoridos, despus en la lucha contra los rabes. Sintindose humillados, los infantes deciden vengarse. Para ello emprenden un viaje hacia Carrin con sus esposas y, al llegar al robledo de Corpes, las azotan y las abandonan dejndolas desfallecidas. El Cid ha sido deshonrado y pide justicia al rey. El juicio culmina con el riepto o duelo en el que los representantes de la causa del Cid vencen a los infantes. stos quedan deshonrados y se anulan sus bodas. El poema termina con el proyecto de boda entre las hijas del Cid y los infantes de Navarra y Aragn.

5. TIEMPO Cmo puedes tener una idea del tiempo que trascurre en el desarrollo de la historia? con que tipo de marcadores temporales nos hacemos a la idea de que van pasando los das? El xito de esta obra fue rpido. Los dos poetas dialectas, que escriban fuera de la vieja Castilla en las fronteras de las recientes conquistas de Toledo y Zaragoza, aunque muy encariados con los recuerdos de los poetas de Gormaz y de Medinaceli, supieron elevar su localismo poniendo en l notas esenciales de amplia resonancia. Su Cantar tuvo larga vida a travs de los tiempos Siglos XIII al XV Las varias refundiciones del Mo Cid fueron las que se divulgaron y perpetuaron, prosificadas muy por extenso en todas las crnicas generales de Espaa; la fama de Mo Cid hizo que en esas crnicas la biografa del Campeador ocupase mayor

espacio que la de Alfonso VI. En los siglos XIII y XIV varias escenas del Mo Cid fueron imitadas por otros cantares de gesta, como el de Fernn Gonzlez Siglos XVI XVII Los romances tradicionales siguieron cantando fragmentariamente algunas escenas del Mo Cid. Siglo XVIII Este siglo fue de mucho olvido, pero al ser descubierto y publicado en 1779 por Toms Antonio Snchez el texto viejo del Mo Cid comenz a gozar de estimacin moderna, aunque muy escasa entonces. Siglo XIX Hubo que esperar a la llegada del romanticismo donde la Edad Media era comprendida y estudiada con amor. Los ingleses Robert Southey (1813) y Henry Hallam (1818) exaltaron el antiguo texto del Mo Cid. Varios estudiosos analizaron la obra y la publicacin de la Chanson de Roland suscit una serie de comparaciones favorables al Mo Cid. Siglo XX Menndez Pelayo estudi la obra en 1903. Autores como Manuel Machado ( Las hijas del Cid) plasman en sus obras acontecimientos que pertenecen al Mo Cid. En este siglo hay una sorprendente reviviscencia del Cantar de Mo Cid en su ms genuina forma del siglo XII. Olvidada sta ante el mayor brillo novelesco de las redacciones hechas en los siglos sucesivos, vuelve a tener calor de vida y fecundidad literaria en el siglo XX. El arte colectivo y annimo, forma inicial del arte en los primordios de un pueblo, ha producido en Espaa, durante el ltimo periodo de su desarrollo, un poema de supremo valor. El pueblo hispano, cultivador ferviente de su historia cantada, cre su hroe, buscando en l un alto modelo de vida nacional; cre en el campo de la poesa su primera obra maestra, sublime canto auroral de una literatura que surge vigorosa y emprende su camino en esperanza de esplndida jornada.

6 RECURSOS EXPRESIVOS Nos podemos olvidar que es una obra literaria, a hora investigaremos sobre lo que formalmente la identifica como tal: Qu quiere decir que sea un poema pico? y que se define como un cantar de gesta? localiza dos ejemplos de los siguientes rasgos estilsticos: frmulas juglarescas, que demuestren la presencia del juglar, eptetos picos, con los que se exprese la grandeza de los personajes; polisndeton, anfora, paralelismos, pleonasmos, hiprboles. Porque el autor presenta de forma objetiva hechos legendarios o ficticios desarrollados en un tiempo y espacio determinados. El autor usa como forma de expresin habitual la narracin, aunque pueden darse tambin la descripcin y el dilogo. El Cantar de Mo Cid es un cantar de gesta annimo que relata hazaas heroicas inspiradas libremente en los ltimos aos de la vida del caballero castellano Rodrigo Daz de Vivar. Se trata de la primera obra narrativa extensa de la literatura espaola en una lengua romance, y destaca por el alto valor literario de su estilo. El Cantar de Mio Cid se diferencia de la pica francesa en la ausencia de elementos sobrenaturales, la mesura con la que se conduce su hroe y la relativa verosimilitud de sus hazaas. En el siguiente poema podemos observan que hay abundantes mescla de paralelismos sintcticos y semnticos, y es frecuente encontrar anforas y enumeraciones: Salveste a Jons cuando cay en la mar salvest a Daniel con los leones en la mala crcel, salvest dentro en Roma al seor san Sabastin, salvest a Santa Susaa del falso criminal.

BIBLIOGRAFA.

http://es.wikipedia.org/wiki/Cantar_de_mio_Cid

http://www.google.com/search?hl=en&q=poema+de+mio+cid++cual+es+el+tiem po+en+que+transcurre++su+historia

http://es.wikipedia.org/wiki/Rodrigo_D%C3%ADaz_de_Vivar no se elabor ndice o tabla de contenido revisando la gua faltan algunos puntos que no se desarrollan. Hay que equilibrar la adquisicin de la informacin. No se cita ningn libro de historia de la literatura espaola o similares. Nota 7.5