REVALORANDO EL CLOWN COMO HERRAMIENTA PEDAGGICA Y TERAPUTICA El clown no es exagerar es llevar la emocin a su mxima expresin y majestuosidad, nosotros que

estamos acostumbrados a reprimir todo el tiempo las emociones, vemos esta actitud como exagerada y ridcula. El ridculo no es ms que todo aquello que NO somos capaces de hacer; no es burlarse de uno ni del otro, ms bien es encontrar otro punto de vista de ti y del mundo. El clown trasciende al ridculo transponiendo esta sensacin a un hecho artstico real y sincero. El conflicto es una herramienta fundamental para encontrar al clown, es donde nuestro clown aparece en su ms extensa dimensin, cuanto ms nos metamos en el problema ms sincero y real ser nuestro payaso. Este conflicto no debe ser superficial ni actuado, debe ser interno e intenso, buscando encontrar aquello que nos movilice emocionalmente para que a partir de ah, convertir un estado tragicmico en un hecho artstico y potico. La tragedia est directamente relacionada al ser humano y al payaso, la tragedia como dificultad humana se pone en manifiesto en la torpeza del hombre de querer ser siempre mejor que l otro, por no querer mostrarse ante la sociedad como un perdedor, por no querer mostrar sus sentimientos ya que es considerado una accin de debilidad; el clown pone en evidencia siempre esta particularidad humana, el espectador la identifica internamente como suya y provoca el estado cmico. Sucede tambin que nuestra voluntad consiente bloquea nuestra voluntad inconsciente y es que nuestro inconsciente tiene su propia voluntad queriendo salir muchas veces al exterior, el tambin llamado impulso no es ms que aquella manifestacin de nuestro interior que quiere salir a mostrarse, pero nuestra razn la bloquea impidiendo que nuestro clown salga en libertad. Esta lucha constante de pensar y hacer genera tambin un conflicto interno, esta disociacin podra usarse para encontrar a nuestro clown, el problema es que estamos acostumbrados a que nuestra razn siempre domine nuestro instinto, paralizando todo aquel mundo creativo y fuera de prejuicios que el clown debe manifestar. Lamentablemente muchas veces no somos capaces de resistir el estado trgico y al conflicto, no queriendo salir de nuestra zona de confort, puesto que nuestra autoestima no es tan slida como para ponerla en riesgo; esto trae por consecuencia que busquemos la risa fcil, los personajes estereotipados o como deca Stanislavski el personaje clich; no encontrando a un clown autntico, interno, de investigacin y de proceso. Estos recursos de investigacin estn dirigidos a encontrarnos a nosotros mismos, sanando nuestra infancia y todo aquello que nos provoque bloqueos, de aqu parten los recursos pedaggicos y teraputicos del clown, puesto que nos ayuda a encontrar en nosotros un mejor ser humano, ms libre, con menos problemas existenciales. Como siempre lo dir "la vida del ser humano sera menos complicada con una nariz roja", suena contraproducente si hablamos que el clown vive y debe vivir en conflicto, pero es la VOLUNTAD extrema y positiva la que hace al clown superpoderoso ante la dificultad, es por eso su atrevimiento de meterse cada vez ms en problemas, porque el xito radica en enfrentar los problemas y no en evadirlos, no en ocultarlos, queriendo escapar de nuestro pasado puesto que est siempre nos alcanzar; me viene a la mente las palabras de Dra. Lowenstein en el Prncipe de las mareas "Se necesita valor para sentir el dolor" ".Cuando las cosas son muy dolorosas o las olvidamos o nos remos", risa falsa por cierto, no la que nos alimenta el alma.

Segn el diccionario RESILIENCIA es la capacidad de los sujetos para sobreponerse a perodos de adversidad, sin embargo el hombre tambin debe estar preparado para enfrentar el xito, lamentablemente muchas veces el xito es seal de estancamiento, cuando todo va bien es que tambin empezamos a morir de alguna manera, puesto que el ser humano se hace a partir del conflicto, de la necesidad; su capacidad creadora y de supervivencia se desarrolla desde que cortan el cordn umbilical ya que ahora depender de si mismo, de la misma manera cuando salen de su zona de confort, se sufre pero se crea, se aprende; algunas personas no entienden la necesidad del conflicto para generar en la vida, peor an evitamos que nuestros hijos sufran y les quitamos una posibilidad importante del aprendizaje. Describir solamente al clown como aquel personaje que tiene la caracterstica de rerse de uno mismo, burlarse de sus defectos y de los otros; es un error, porque estaramos partiendo del concepto de que unos son mejores que otros, yo no creo que esto sea cierto, ya que todos los seres humanos son intrnsecamente torpes y defectuosos; el solo hecho de pensar que quiero ser mejor que l hace la existencia del hombre inclinada al error, la no aceptacin de esta particularidad de no perfeccin del ser humano, es la que pone en situaciones ansiosas y estresantes al hombre. Sin embargo para m el clown es ese espacio de libertad dentro de esta sociedad, que necesita el ser humano para permitirse ser hombre defectuoso por naturaleza. Esto no quiere decir que el clown deba burlarse o asumirse como un defecto, creando una situacin masoquista y conformista. Cuando trabajamos el clown lo hacemos desde el conflicto, desde como enfrentamos el conflicto, ya que pensamos que el conflicto es una herramienta importantsima para el aprendizaje acadmico y/o emocional; es decir si no permitimos que nuestro Ser se conflictue, no le estamos enseando a defenderse y enfrentar el error como una experiencia de conocimiento; accin que, en los nios se vuelve una herramienta teraputica y pedaggica para el desarrollo de su personalidad. Cuando se refieren que el clown debe burlarse de s mismo y de los dems y convertirlo en una fortaleza escnica, se puede correr el riesgo de encontrar la risa fcil, con bromas donde uno mismo haga escarnio de sus ridculos, o peor aun el de los dems, sin embargo esto que le podra denominar como conceptos primitivos sobre el clown, no tiene ningn alcance significativo dentro de lo emocional, ya que si bien puede ser teraputico hablar de sus defectos o rerse de ellos, al no ser enfrentado desde lo interno, ser una simple vlvula de escape de lo que le puede estar molestando y por tanto no tendr consistencia en el tiempo. Es necesario ensear a nuestros aprendices a entregarse al conflicto y sobre todo a enfrentar todo aquello que le moleste, el cual puede ser movilizador y por ende significativo en el desarrollo de su personalidad. Otro concepto primitivo que siempre escuche es que el clown tiene que ver con encontrar tu nio interno, lo cual es cierto tambin, porque la capacidad de juego es propio del clown, que es bsicamente la capacidad de juego del nio; sin embargo, este concepto es mucho ms profundo que eso; ya que no se trata ni de comportarte como un nio, ni de jugar por jugar, el juego debe estar encaminado haca la entrega a los conflictos, es decir debo jugar para ganar pero mi mayor logro, va estar en enfrentar mi derrota mi xito, no se trata de ganar por ganar, se trata de que es lo que me sucede cuando gano pierdo -se trata de sentir-.

Cuando la teora del clown dice que debemos encontrar el nio interior, se refiere a que tenemos que recuperar esa capacidad de entrega que tienen los nios al juego y la creatividad, sin prejuicios generalmente, digo generalmente, porque este estudio busca definir tambin que los nios en la actualidad se encuentran contaminados por las influencias externas la

sociedad, no digo que nunca lo estuvieran pero la avanzada tecnologa visual, el desenfreno econmico que existe en el mundo y la ausencia familiar, hace que los nios ya no tengan la disponibilidad de aquel nio limpio y puro, sano e iluso, imaginativo y creador por excelencia, y su entrega al juego ya no sea la misma. La influencia externa hace perder al nio, el espritu del tipo de nio que busca el clown, entonces bajo esta premisa, no sera incongruente decir que el clown tambin puede ayudar al nio a recuperar esa capacidad intrnseca de ser nio.

Pero esto no solo queda ah, puesto que hablamos de que el clown ensea a encontrar el nio interior desde su capacidad de juego, de creacin y de sorprenderse y entusiasmarse por todo, pero lo que debe ensear es tambin a cmo enfrentar todo esto, como enfrentar lo que va sintiendo, con el juego, lo que le produce ganar y claro lo que le produce perder; esta es una herramienta muy importante para la inteligencia emocional del nio y la nica forma es ensear el clown desde su real dimensin interna, encontrando y aceptando el error, pero no para burlarse de l despectivamente sino para aprender de l. El nio va encontrando tambin mediante este espritu, que si bien es un juego, tambin tiene sus reglas, sobre todo de respeto y socializacin, las cuales son menos intensas y dolorosas por el juego mismo, que las reglas de casa o del colegio, pero sin embargo ms significativas en lo emocional y ms consistentes en lo social. Si pretendiramos ensear el clown desde la burla, ridculo y el desenfreno, estaramos cometiendo un error muy grave, puesto que estaramos dando carta abierta para que los nios justifiquen el juego como acciones de competencias, muchas veces hasta violenta, esto se podra incluso a manifestar con el entorno en el ahora llamado bullyng.

Jess Jara llama al Clown como el navegante de emociones nombre de su libro, y es que las emociones del clown son su plataforma de accin, es decir, detrs de cada acto hay una emocin que lo motiva. Si hablamos que usamos el conflicto como una herramienta importante para la enseanza del clown, tambin podemos decir que los nios desde este conflicto van aprendiendo a manejar sus emociones, pero sobre todo a expresarlas, trabajo que se va realizando desde el juego, canalizando sus potencialidades, el nio va expresando sus sentimientos frente a una u otra situacin.

Estas emociones que el nio va sintiendo pueden llegar a hacer movilizadoras, generando en el nio acciones de felicidad y libertad para expresarse; pero tambin puede generar rechazo, es en ese momento cuando descubrimos una particularidad del comportamiento del nio que le est afectando; por ejemplo si el nio es hiperactivo y el juego propuesto tiene que ver con el stop, su conflicto ser controlar el cuerpo, cosa que no va poder hacer, generndole un conflicto que querr rechazar. La constancia y el acompaamiento por parte el monitor y los padres, en ese conflicto le dar al nio la seguridad para enfrentarlo, muchas veces esto genera abandono por los participantes y sus padres, cortando un proceso muy rico de aprendizaje. Como cuando los padres evitamos que nuestros nios sufran, lo hacemos porque nos duele a nosotros, esta accin tiene tendencias egostas, ya que el nio debe tener sus propios mecanismos de superacin propia; muchos padres se enorgullecen de que sus hijos aprendieron a caminar sin gatear y/o que no se golpearon nunca, sin embargo este aparente logro, se ver desmagnificado cuando el nio tenga problemas psicomotores, incluso hasta para entender clculos matemticos.

Puesto en papel podra sonar muy exigente para los menores, sin embargo tendramos que recordar que el juego y la risa genera endorfinas, y esto es como un anestesilogo natural para que el nio enfrente el conflicto mediante el juego; venciendo as, sus frustraciones y miedos, que luego podr hacer uso de este entrenamiento insertndolo a la vida diaria; el clown tiene la particularidad positiva siempre de enfrentar todo lo que se le venga encima, enseando as a los nios a enfrentar sus miedos en un mundo mucho ms exigente que el propio juego. Gabriel Cham maestro internacional de clown del cual fui alumno, nos habla acerca de la necesidad trgica del clown, de experimentar una movilizacin interna, que le pase algo fuerte, que tenga un momento de desequilibrio interno, para que le permita descubrir y abrir zonas ocultas de su expresin y comunicacin teatral, llegando de una manera ms autentica al pblico. Lamentablemente estamos educados a rechazar los problemas en la vida desde siempre, no nos permitimos salir de nuestra zona de confort, el clown debe y tendr cual surfista moverse entre los conflictos, esto lo hace cada vez ms poderoso.

As como Freud habl del Eros y del Tanatos, el ser humano protagonista para que emerja el clown, tiene el instinto de supervivencia, logrando salir solo, acomodarse, y superarse as mismo, el enfrentamiento contra lo desconocido nos fortalecer, este ejercicio que el clown lo practica siempre, es sin duda a pesar de ser intrnseco humano rechazado por nosotros, hacindonos participes de esta tensin que vive rechazar ambas caras de la moneda el conflicto y creatividad, la fuerza de la naturaleza y la razn. Un leitmotiv preincaico muestra la cresta de la ola, representando a la naturaleza y el andn ingenio antiguo para el uso de la naturaleza a beneficio propio, esta dualidad es como las dos caras de la moneda la muerte y la vida; el ser humano no puede rechazar esta necesidad de conflictuarse para generar, ya sea emociones y fortalezas consistentes, como soluciones y aprendizajes. Al nio debera permitrsele explorar esto, que lamentablemente nuestros padres nos negaron y estamos seguros que sus padres a ellos tambin, este aprendizaje emocional nos podra ayudar a cerrar crculos inconclusos y de esta manera mejorar la calidad de vida del ser humano, desde su comprensin por su propia naturaleza, y es que como Scrates dijo Concete a ti mismo en este ideal de comprender la conducta humana, moral y pensamiento, podramos decir que el conflicto desde la perspectiva clown explicada en este estudio es aquella mayutica que el filosofo aplicaba para un mayor conocimiento. Es importante saber cuando los padres estn felices con sus hijos, porque s que no curamos solo el corazn de sus hijos, curamos tambin el corazn de sus padres, sea que cortamos el crculo, mucho ms grande de lo que queramos cortar eso se llama una experiencia trascendental. Chiquiclaun ser una palabra, una forma, pero s que en el fondo es una forma de ver la vida, es la forma que me cur y que me ense a salir adelante; y por lo mismo podra ensear a salir adelante a otros.

Por Antonio Reyes Este artculo forma parte de la Tesina de Grado del autor Clown teraputico como recurso Pedaggico